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国家教师资格考试·语文学科全真模拟卷·高中(一)_4-教培资料-26年最新资料-同步更新_科一科二电子资料合集中小幼(笔记真题知识点汇总等)文件多,按需保存_01西米合集

  • 2026-03-14 15:18:58 2026-02-07 22:29:23

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国家教师资格考试·语文学科全真模拟卷·高中(一)_4-教培资料-26年最新资料-同步更新_科一科二电子资料合集中小幼(笔记真题知识点汇总等)文件多,按需保存_01西米合集
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2023 年下半年国家教师资格考试(高级中学) 语文学科知识与教学能力模拟卷(一) 1.王老师在讲到李清照的《声声慢 ·寻寻觅觅》这首诗的时候, 让同学们找 出和这首词风格类似的作家作品, 下列选项中不适合学生用来举例的是( )。 A.柳永— 《蝶恋花》 —伫倚危楼风细细 B.晏殊— 《浣溪沙》 —一曲新词酒一杯 C.李煜— 《虞美人》 —春花秋月何时了 D.陆游— 《卜算子 · 咏梅》 —风雨送春归 2.老师在讲到杜甫的《蜀相》一诗时, 曾用一副对联“草堂留后世,诗圣著 千秋”来作为该节课的结束语, 学生也因此对对联产生了浓厚的兴趣。下面是教 师为学生补充的对联,其中对联的内容与作家、作品不对应的一项是( )。 A.兴废总关情, 看落霞孤鹜, 秋水长天, 幸此地湖山无恙; 古今才一瞬, 问 江上才子,阁中帝子,比当年风景如何。 ——王勃《滕王阁序》 B.四面湖山归眼底,万家忧乐到心头。 ——欧阳修《醉翁亭记》 C.大明湖畔, 趵突泉边, 故居在垂柳深处; 漱玉集中, 金石录里, 文采有后 主之风。 ——李清照《漱玉集》 D.青冢有情犹识路,平沙无处可招婚。 ——陆游《咏怀古迹》 3.某教材设有“中国古代戏剧”专题, 教师向学生推荐阅读篇目, 下列适合 的是( )。 A. 《孟子》 B. 《祝福》 C. 《窦娥冤》 D. 《林黛玉进贾府》 4.在学习某单元演讲专题时, 某校老师计划组织一场“扬青春之帆, 启梦想 之航”的读书演讲比赛,引导学生“珍爱青春,勇于追寻梦想”,以下不适合作 为推荐书目的是( )。 A.高尔基《我的大学》 B.奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》 C.路遥《平凡的世界》 1D.钱钟书《围城》 5.教学“汉字汉语专题研讨”任务群, 教师引导学生梳理正确运用成语的句 子,下列合适的是( )。 A.全面建设小康社会需要的是实干家, 而不需要那些大巧若拙的智叟式的人 物。 B.在俄罗斯流光溢彩的古典文学长廊里, 有不少卷帙浩繁的文学巨著值得我 们流连。 C.百位知名学者十余年来殚精竭虑,通力合作, 《现代汉语规范词典》终于 问世了。 D.工作缺乏通盘考虑, 目无全牛,顾此失彼, 这是许多人干不好工作的重要 原因。 6.下面是一位高中语文教师有关《荆轲刺秦王》一课的作业练习, 阅读并回 答问题。 一、熟读课文,理出故事梗概,说说作者是怎样表现荆轲的性格的。 二、背诵易水诀别一段, 并说说这段描写烘托了怎样的气氛, 其中的音乐描 写有什么作用。 三、比较下列句子中加点的词的意义和现代汉语有什么不同。 1.樊将军仰天太息流涕。 .. 2.持千金之资币物 ... 四、对于荆轲其人其事, 历来仁者见仁, 智者见智。有人认为荆轲那种舍生 忘死、扶弱济困、反抗强暴的精神是感人的; 有人认为荆轲用行刺手段来达到某 种政治目的,这种举动不足取。结合当时的历史背景,谈谈你的看法。 以下对其设计意图说法错误的一项是( )。 A.第一题意在让学生在整体把握课文内容的基础上,理清思路,概括要点。 荆轲的性格也是在情节的发展中体现出来的。 B.第二题意在让学生背诵课文的重点段落。 C.第三题意在让学生了解古今词义的差别。 D.第四题意在让学生从历史发展的角度, 用现代观念审视作品, 作出自己的 评价。 27.教学《沁园春•长沙》, 教师引导学生联想与“秋”有关的古诗, 学生列举 了《天净沙•秋思》《枫桥夜泊》和《登高》, 教师让学生思考课文表达的情感 与这些作品有哪些不同。以下对于教师做法的分析,正确的是( )。 A.有助于学生理解诗歌内容的深层内涵。 B.教师较好地提高了学生的阅读效率。 C.教师有较强的激发学生阅读兴趣的意识。 D.教师注重语文学习方法的指导。 8.学习《装在套子里的人》, 教师组织学生拓展阅读《变色龙》和《小公务 员之死》,对这一做法分析正确的是( )。 A.帮助学生建立阅读和实际的联系, 扩大学习领域。 B.有助于学生对作家的创作风格形成整体认知。 C.三部作品没有太多关联,拓展阅读价值不大。 D.有助于深入挖掘课文的社会意义。 9. 《普通高中语文课程标准》指出: 发挥语文课程的独特功能, 促进学生语 文学科核心素养全面发展。对这一概念阐述不正确的是( )。 A.普通高中语文课程, 应使全体学生在义务教育的基础上, 进一步提高语文 素养。 B.高中语文课程, 应面向全体学生, 使学生获得基本的语文素养。 语文课程 致力于学生核心素养的形成与发展,为学生学好其他课程打下基础。 C.尊重学生独特的学习体验,引导学生在语文学习中接受优秀文化的熏陶, 获得丰富的审美体验。 D.引导学生积极参与丰富多彩的语文实践活动, 促进学生在语言建构与运用、 思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解等方面的全面发展。 10.学习乐府诗《孔雀东南飞》, 教师要求学生认真聆听名家朗读, 注意朗读 时的节奏、停顿、语速和重音, 感受诗中人物的情感。对这一活动分析不正确的 一项是( )。 A.引导学生体会作品中主要人物的心理感受 B.注重提高学生的朗读技巧 C.引导学生关注作品的语言风格 3D.有助于提高学生感受能力,熏陶学生的人文情怀 11.教学《作为生物的社会》时, 教师列举其他文章, 引导学生进一步体会自 然科学小论文的特点,下列作品适合的是( )。 A. 《宇宙的未来》 B. 《说“木叶”》 C. 《囚绿记》 D. 《热爱生命》 12.阅读《祝福》教学实录(片段),按照要求回答问题。 师: 鲁迅先生在小说里给我们塑造了一个这样的祥林嫂: 她善良、勤劳、朴 实, 一心想用自己的辛勤劳动, 换一种最起码的“人”的生活, 甚至于她以自由 的丧失为代价, 来换取在这世上活命, 可她最终没有逃脱“想做奴隶而不得”的 命运, 在鲁镇人们迎接新年、“欢乐祥和”的祝福的鞭炮声中, 寂然死去。这是 她的悲剧, 更是当时无数的跟她一样的被压迫的人们——没有觉醒的人们的悲剧, “祥林嫂们”的悲剧! 然而这场悲剧更深远的意义在于: 祥林嫂的被吃与“祥林 嫂们”的吃人—— “祥林嫂们的被吃”与“祥林嫂们”的吃人。几千年的中国封 建史, 就是在这样的轮回中继续的。人们不断被摧残、被异化, 进而在不自知中 摧残和异化着下一个不幸者。幸运的是,在这样一个时代,有鲁迅这样的斗士, 他用自己的笔, 作投枪作匕首, 向这些封建思想发起了攻击。他用自己的冷峻得 近似手术刀般的如椽巨笔解剖这一个一个衰朽的灵魂。 时间关系, 我们今天就上到这里。老师现在给大家留一份作业: (1) 再读课 文, 画出文章中“祥林嫂们”的言行, 就是对他们的描写, 对他(她) 们的精神 世界做一次解剖。我们下节课重点分析这些人物形象和鲁迅先生高超的写作手法。 (2)大家写一段文字,“现代社会的‘祥林嫂’”, 大家思考一下,现代社会 有没有“祥林嫂”?有没有需要我们拯救的“祥林嫂”?要求重点刻画出他们的 灵魂。 对该教师的教学环节评价不正确的一项是( )。 A.体现出该教师追求阅读与写作相结合的教学理念。 B.让语文回归生活,改变单一的作业设计模式。 C.作业由易到难,有启发性。 D.作业形式多样,能够全面评价学生的能力。 13.阅读下面的教学论文(节选),按照要求回答问题。 4目前高中语文阅读教学中存在两种倾向: 一是抱住陈旧的教学观念和教学模 式, 从字词到段意到中心的肢解式教学, 形式单一, 内容枯燥。课堂教学中低效 或不讲成效的现象大量存在, 一般性教学中重复机械性的、强行填鸭式的现象随 堂可见, 公开课中表演型的、虚假的演戏愈演愈烈。二是对语文课改的理解出现 偏差。在新课程改革的大背景下, 语文教师接受了比较前沿的阅读教学信息, 并 将之运用到教学实践中, 如阅读感悟、探究性阅读、个性化阅读等, 但由于缺乏 深入的实践研究, 指导不够到位, 不乏有流于形式的现象, 看着热闹, 却没有实 效。教学中出现了过分夸大自主而导致课堂教学无序、过分夸大过程忽略结果而 导致课堂教学无效、过分夸大学生作用轻视教师作用而导致教学不得法、过分夸 大文章的情感轻视学生知识与能力的提升, 而导致教学质量下降等问题。面对这 些低效的课堂教学现实, 对照新课程改革的发展要求, 我们迫切希望提高课堂教 学实效,促进学生文化基础知识和基本技能、创新精神以及探究能力的整体提高, 促进学生全面、持续、和谐地发展。教师需要在课题研究中提升理论和实践能力; 基础薄弱的学生,也更需要有更快捷有效的阅读方法的指导。 对该教学论文的分析,不恰当的一项是( )。 A.寻找阅读教学的有效策略是新课改背景下必然的选择。 B.阅读策略关注的是“为达到阅读目的, 应当采取何种阅读方法、按怎样的 步骤来读”的问题。 C.学生是阅读的主体, 学生阅读的过程就是体验的过程, 在教师指导下的阅 读体验更有效。 D.阅读是有规律可循的, 只要掌握了合理的教学策略, 就能使阅读走出高耗 低效的困境。 14. 《林黛玉进贾府》里面, 很多地方都出现了“笑”字, 有学生问: “贾母 之笑与黛玉忙陪笑见礼中的笑并不完全一样吧?”下列教师评价中最能促使学生 深入理解课文的是( )。 A.你的观察很细, 确实有不一样的地方, 不妨在课下跟同学们共同探讨一下。 B.问得好, 能说一下这两个人的笑具体有什么不同吗?结合两个人的实际情 况,或许会更清楚。 C.于细微处见分晓,多体会多比较,想必就能找到二者的不同之处。 5D.是的,这两个人的笑并不是完全一样。 15.阅读《大堰河——我的保姆》教学案例,按照要求答题。 教学《大堰河——我的保姆》时,老师设计了“让学生质疑问难”的环节, 有学生就黄土下紫色的灵魂发问, 问“为什么魂是紫色”的?老师没有直接回答 这个问题, 而是把问题的彩球抛给其他学生, 有学生认为紫色代表高贵, 有学生 认为紫色代表悲惨、凄凉, 然后老师启发说: “正因为大堰河死前承受了数不尽 的苦难, 命运悲惨、凄凉, 所以她的灵魂才高贵华美。盘剥人的人, 死后肯定不 高贵。”并对学生对紫色的独特理解给予了高度的评价。 对上述教学案例分析不正确的是( )。 A.教师根据学生的表现进行适时点拨,发挥了教师的主导作用。 B.展现了学生独立思考的个性之美。 C.培养了学生善于思考、敢于探究的精神。 D.教师的问题设置不当,导致学生的思维发生偏差。 案例:阅读以下教学实录,完成第 16 题。 教师 A:《琵琶行》教学实录(节选) 师: 为什么诗人会发出这样一声哀叹—— “同是天涯沦落人”?诗人白居易 和琵琶女之间有什么共同的命运?学生再读全诗, 结合上下文, 小组合作讨论概 括两人的遭遇, 写在本子上。(①阅读序与第三节相关部分, 了解琵琶女的身世、 遭遇与心境。②结合注释、序、第一段与第四段相关部分, 了解诗人的遭遇与心 境。) 生:小组展示讨论结果,如果不完整,其他小组补充。 师: 小结, 尽管诗人与琵琶女的社会地位、生活道路和生活态度不同, 尽管 他们素昧平生, 但“同是天涯沦落人”的失意者的感受却是相通的。第一, 彼此 都自京都沦落江州。第二, 彼此都怀才不遇(名艺人—— 大诗人) 。第三, 彼此 都有着不幸的遭遇(年长色衰嫁商人——才华横溢遭贬谪) ,过着孤寂的生活(守 空船——酒独倾) 。第四, 诗人是琵琶女的知音(弹出幽愁暗恨——尽通曲中之 情) ,失意者同病相怜。正因为如此, 诗人在最后重听了琵琶女的弹奏之后, 洒 6下了同情之泪。 师:那请同学来朗诵一下描写两人遭遇的段落,注意情感的把握。 师:琵琶女,女生读。 师:诗人白居易,男生读。 师点评: 读诗应把握诗人的情感, 所以在这两段都应该读出低沉, 忧郁的叹 息。全体同学来读一下三、四段。 生:齐读。 教师 B:《像山那样思考》教学实录(节选) 师: 文章题为《像山那样思考》, 那么它与我们的这一单元“人与自然”(处 理好人与自然之间的关系)又有着怎样的关系呢? 生 1:是目的与途径的关系,前者是后者的途径,后者是前者的目的。像山 那样思考, 就是作者对人与自然之间关系的一种良好建议, 是这种建议的诗意表 达。 师:看来你不仅认真思考,而且逻辑严密,能迅速把握住教材编者的意图。 生 2:从生态伦理、生态和谐的角度来看,人并不比一座山更高明,山与自 然万物的关系与人与自然万物之间的关系并无二致。我们要像山那样处理好人与 动物、人与环境等一切人与 自然万物之间的关系。 师:乐于思考, 敢于从不同的角度表达自己的见解, 有自己独到的阅读体会。 问题: (1)请对比两个片段,说说教师评价在课堂中的重要性。(10 分) (2)请给教师 A 提出合理化建议。(10 分) 7阅读下面的学生习作,完成第 17-18 题。 敬畏生命 ①敬畏自我的生命, 此生无悔。《古诗十九首》云: 人生天地间,忽如远行 客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客, 我们的生命脆弱而又短暂, 无法重 新来过。也正因如此, 我们才更应该对自我的生命心怀敬畏, 不因任何外因而失 去对它的尊重。不由想起了那个“职业是生病, 业余是写作”的残疾作家史铁生, 当他说出“微笑着, 去唱生活的歌谣”时, 当他穷四年之功利用透析后的残存时 间写下《病隙碎笔》时, 当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人 琴师时, 正像当代诗人郭小川所说,“但愿每次回忆, 对生活都不感到负疚”, 敬畏自我的生命,可以让我们无悔此生。 ②敬畏与自己相关的生命, 此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密 相连, 而这些与我们相关的生命, 都是我们肩上的责任, 我们需要对它们心怀敬 畏。看, 那为了让独居的母亲怡养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印, 它提醒我 们, 敬畏亲人的生命; 触, 那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中 的荀粲肩上的雪花, 它告诉我们, 敬畏爱人的生命; 听, 那重病在床的元稹在听 到挚友白居易被砭江州时吟出的“垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗”的诗句, 它教导我们, 敬畏友人的生命。只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责 任时,我们才可以俯仰无愧,坦然前行。 ③敬畏与自己无关的生命, 此生崇高。鲁迅说:“无穷的远方, 无数的人们, 都和我有关。”我想, 如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏, 则我们的 生命一定可以更加崇高, 正像尼采说的那样: “我的灵魂清澈而明亮, 宛若清晨 的群山。”如韩愈一般,为了天下苍生不受蛊惑, 上《论佛骨表》, 被贬潮州仍 “肯将衰朽惜残年”;如东林学派一般, 为了黎元百姓乐于樵苏, 发出正直呼喊, 惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”;如新东方学校一般, 为了汶川同胞 重振希望, 捐款支教, 耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。这些人之所以值得 我们敬佩, 他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏, 方能普施大爱, 让自己 的生命清澈而崇高。 ④这红尘, 太污太苦太锦簇; 这人情, 总浮总疏总麻木。当今时代, 食品安 全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶, 人们对生命的敬畏似乎越 8来越淡漠。然而, 越是在这时, 我们越应该不断自省: 对自我的、与自己相关或 无关的生命, 我们都要心怀敬畏。大儒张载说: “为生民立命。”我真诚地希望 您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头, 毕竟, 生命对每个人都只有一 次;毕竟,我们等过了无尽黑暗才睁开了双眼;毕竟, 这是一个不能停留太久、 又不知何时会告别的世界。 17.请从第②段中找出两个错别字,从第③段找出一处病句,并分别改正。 (8 分) 18.请指出该习作的优点,并结合具体内容进行分析。(12 分) 阅读文本材料和具体要求,完成第 19-21 题。 劝学 荀子 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝, 而青于蓝;冰, 水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮, 其曲中规。虽有槁暴, 不复挺者, 輮使之然也。故木受绳则直, 金就砺则利, 君 子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也; 吾尝跂而望矣, 不如登高之博见也。 9登高而招, 臂非加长也,而见者远; 顺风而呼,声非加疾也, 而闻者彰。假舆马 者, 非利足也, 而致千里; 假舟楫者, 非能水也, 而绝江河。君子生非异也, 善 假于物也。 积土成山, 风雨兴焉; 积水成渊, 蛟龙生焉; 积善成德, 而神明自得,圣心 备焉。故不积跬步, 无以至千里; 不积小流, 无以成江海。骐骥一跃, 不能十步; 驽马十驾, 功在不舍。锲而舍之, 朽木不折; 锲而不舍, 金石可镂。蚓无爪牙之 利, 筋骨之强, 上食埃土, 下饮黄泉, 用心一也。蟹六跪而二螯, 非蛇鳝之穴无 可寄托者,用心躁也。 《劝学》是我国古代探讨学习问题的名篇。熟读这篇文章, 找出文中谈学习 的名句,推敲句子的含义,以此为基础把握两篇文章关于学习的主要观点。 这个单元学习古代议论性散文。这些散文中, 有议论治国得失的, 有总结军 事经验的, 有讨论学习和人才培养的。聆听其中的济世忠告, 感受古人的襟抱与 睿智,我们会更加体会到传统文化思想精华的宝贵,阅读这些充满智慧的篇章, 还可以借鉴古人议论的艺术,学会清晰有力地表达思想和见解。 阅读时要多琢磨文章立论的方法, 注意其严密周详的论证逻辑, 以及由此产 生的说服的力量。同时还应该有点质疑问难的精神,大胆提出问题, 探究问题, 从而提高思考能力和议论能力。 引导学生通过阅读中华传统文化经典作品, 积累文言阅读经验, 培养民族审 美趣味, 增进对中华优秀传统文化的理解, 提升对中华民族文化的认同感、自豪 感,增强文化自信,更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。 引导学生借助注释、工具书独立研读文本, 并联系学过的古代作品, 梳理常 用文言实词、虚词和特殊句式,提高阅读古代作品的能力。 高一年级第二学期,班级 45 人。 教室配有多媒体设备, 能够演示 PPT,播放视频、音频文件, 能够投影实物。 1019.根据上述材料,确定本课的教学目标, 并具体说明确定的依据。(不可 照抄材料)(20 分) 20.选择其中一个具体的教学目标, 设计一个教学片段, 简要说明每个环节的 教学内容与教学方式。(20 分) 21.设计一个具体的教学活动, 引导学生完成下面的【研讨与练习】。(25 分) 【研讨与练习】 战国诸子为了在争鸣中使自己的观点为人接受,因而极为注重所谓辞章之 学,这就是比兴取象与敷张文辞, 后世称之为“战国文风”。请结合《劝 学》,说说本文是如何体现“战国文风”特色的。 11