文档内容
第12回
模擬试题
I.基礎知識(20点)
次の文章を読んで、1～20の問いに答えなさい。答之は選択肢[A][B][C][D]
から最も適切なものを1つ選びなさい。
商社は日本独特の企業体系だと言われ、日本経济の成長は商社を抜きにしては語れ
ない。しかし、商社とは何かを一言で説明することは難しい。なぜなら、商社は時代
とともに変化し続けている( 1 )である。
商社の起源は、日本の鎖国が終わり、明治時代が始まる頃にまで( 2 )ことがで
きる。この頃、日本政府は近代化、工業化を目指し、欧米の先進国に追いっ<( 3)、
先進技術、物資、資本、設備なとを外国から輸入し、鉱産資源、食品、織維などを外
国へ輸出しようとしていた。この時代の商社は日本と海外を( 4 )、いわば、貿易
会社として大きな役割を担っていた。
1945年、第二次世界大戦後、日本の産業は停滯し、財閥解体によし商社も衰退する
かと思われた。しかし、1956年の経济白書は「もはや戦後ではない」と宣言し、1960
年に池田内閣が所得倍增計画を発表してからは日本の高度経济成長が始まった。商社
は资源のない日本に石油、木材、鉄鋼石などの資源を( 5 )、鉄鋼、船舶、自動車
などの日本の製品を海外の市場へと運ぶというトレ—ダ一役を果たし、いわば「日本
株式会社」の購買部·販壳部として日本の経济成長を促すという役割を果たしていた。
商社自身も同時に日本企業の海外活動を包括的にサポートしながら急速に発展してい
った。このような商社の機能はこの時代の日本の企業( 6 )重要なものとなってい
ったのである。
しかし、世界市場で躍進を遂げた日本企業は、次第に海外との仲介役としての商社
の機能を必要としなくなり、自前で世界と交流する力をもつようになった。その結果、
1/12商社の( 7 )も急激に落ち込み始め、1980年代のバプルが崩壤する( 8)内需
も停滞し、日本の長期不況時代が始まった。大量生産、大量消費の時代の終焉( 9 )、
商社の役割は後退し、「商社不要論」さえも唱えられるようになった。商社には再生を
かけた新たなコンセプトが必要になった。
21世紀( 10 )迎え、商社は旧来の貿易会社( 11 )役割とは異なる新たな使
命を模索している。従来通りの市場の二一ズを探るという( 12 )、商社自らが市場
の潜在二一ズを発掘し、それに伴って発生する問題を解消し、充足して提供してい<
ことによって日本經济の発展を促すという使命である。( 13 )経济環境の変化に応
じて、商社は常に時代に即したピジネスタイルを構築し、新しい価值を提供していく
こと工、その使命を果たしているのである。
(1)～(13 )に入れるのにもっとも適切なものはどれか。
1.[A] はす [B] か5 [C] もの [D] こと
2.[A] さかのほる [B] つづける [C] もどる [D] はじまる
3.[A] までに [B] のに [C] ので [D] ために
4.[A]交易する [B]交换する [C]仲介する [D]関連する
5.[A] いとな [B] はじめ [C] はたらき [D] もたらし
6.[A] によって [B] にとって [C] にまわって [D] に関して
7.[A]收益 [B]競争 [C]機会 [D]機能
8.[A] うえに [B] わりに [C] かぎり [D] や否や
9.[A] にそって [B] とともに [C] となると [D] を前に
10.[A] に [B] を [C] が [D] は
11.[A] による [B] である [C] としての [D] として
12.[A] より [B] ほど [C] わけ [D] のに
13.[A] たと之 [B] これ任ど [C] もしも [D] このように
14.文中「により」と同じ使い方のものはどれか。
[A]挨搜の仕方は国や地域によって違ってくる。
[B]山田さんは阪神大震災によって長男を失った。
[C]事故の真相は目撃者の証言によって明らかになりました。
[D]物の品質は值段によって異なる。
15.文中「唱えられる」の「られ」と同じ使い方のものはとれか。
[A]宫崎アニメは子どものみならず、大人にも愛されている。
[B]食べられない物をそんなにもらっても仕方がない。
[C]木村先生は中国語研修生を引率して上海に行かれた。
! 2/12[D]外出直前に彼女に来られてほんとに困ってしまった。
16.文中の「によって」と同じ使い方のものはどれか。
[A]教養とは単なる知識のことではなく、本を読むことによってのみ得られるも
のである。
[B]私の不注意な言い方によって、彼女の自尊心を傷つけてしまった。
[C]明日、山に行くかどうかは、明日の天気によって決めることにする。
[D]認知科学がコンビュ—タによって発展した。
17.文中の「に応じて」と違った使い方のものはとれか。
[A]自分の経济力に応じた車を購入するつもり尤。
[B]外国語のレベルに虑じて、二つのクラスを設定した。
[C] すべての人の要望に応じ互ことは難しい。
[D] クース·パイ·クースというのは、個々の場合に応じて柔軟に物事を処理す
ることだ。
18.文中の「で」と違った使い方のものはどれか。
[A]文章をプリントせずにEメール工送れるようになった。
[B]少量の血液を探るだけ飞、いくつかの遺伝病を診断できるようになった。
[C] バソコンのおかげ工、文章が簡単に書けるようになって楽しさが增した。
[D]人生のいろいろな段階工、医療の発達がもたら寸問题を考えてみた。
19.文中の「物資」の読み仮名はどれか。
[A]示っL [B]示しつ [C]尔つしつ [D] ぶつし
20.文中の「促す」の読み仮名はどれか。
[A] まなばす [B] いとなす [C] うながす [D] そくす
Ⅱ.読解(55点)
A.次の文章の[一][ニ][三][四]を読んで、21～40の問いに答えなさい。答えは
選択肢[A][B][C][D] からもっとも適切なものを1つ選びなさい。
[-]
あなたはタパ二を吸いますか。でも、タバ□は身体に害があるそうですよ。
さて、調查によりますと、夕バ三をたくさん吸う人ほど、夕バ三は身体に害がない
ということがわかりました。夕バコを吸っているという事実。そして、夕バ□は害が
あるという知識。この二つには矛盾があります。害があると思いながら、夕バ口を吸
うのは、何となく落ち着かなくて、不愉快です。
3/12この不愉快な気持ちを「認知的不協和」と呼んでいます。人は、思いや行動に不一
致、矛盾があると、心の中に不協和が生まれます。これは気持ちが悪いので、何とか
不協和を下げようとします。タバコを吸うことをやめてもいいのですが、これはかな
り難しい。そうすると、人は、変えやすいほうを変えます。タバコには害がないと思
えばよいのです。
もうひとつの例。どんな広告を見ますか?力夕ログをいっぱいもらってきて、考え
て、考えて、選んだパソコン。さて、買ってしまった後は、広告も力夕口少も見る必
要はないのですが、それでも人は広告を見ます。しかも、( ア )。他の広告を見て、
もしも他のパソコンの方が良いと思ってしまったらどうでしょう。簡单に買い替元は
できませんから、「私はこのパソコンを買った。しかし、あっちのパソコンの方が良か
った」という認知的不協和状態になります。こうなってしまっては困るので、( イ )
と思うことができる広告を読もうとするわけです。
人は、自分の考えに会った、自分に都合の良い情報だけを選んで、集めてこようと
するのです。
21.文中の「夕バ三をたくさん吸う人ほど、夕バ三は身体に害がない」とはどういう
意味か。
[A]夕バコをたくさん吸う人は身体がよくない。
[B]夕バコをたく古ん吸う人ほど夕バ口はよい。
[C]夕バ二を吸えば吸うほど、夕バ二は身体に害がある。
[D] タバコをたくさん吸う人にとって、タバコは身体に害がないと思えばよい。
22.文中の「人は、変えやすいほうを变えます」とはどういう意味か。
[A]夕バ口を吸う人はよく自分の考えを变えます。
[B]夕バコを吸う人は夕パ口を吸う習慣を変えます。
[C]夕バ口を吸う人はタバ口は害がないという考えを変えます。
[D]夕バ二を吸う人はタバコは害がないという考えになります。
23.文中の(了)に入る内容としてもっとも適当なのはどれか。
[A]自分が買った商品の力夕口グを選びます。
[B]自分が買わなかった商品の力夕口グを見ます。
[C]自分が買った商品の広告しか選びません。
[D]自分が買わなかった商品の広告しか見ません。
24.文中の( イ )に入る内容としてもっとも適当なのはどれか。
[A]自分の選択が正しかった。
[B]自分が買ったパソコンはよくなかった。
! 4/12[C] ほかのパソコンの方がよかった。
[D] パソコンは簡単に買い替えができる。
25.この文章の内容に合わないものはどれか。
[A]「認知的不協和」というのは不愉快な気持ちです。
[B]人間はよく「認知的不協和」という気持ちを下げようとします。
[C]夕パ口を吸うのは害があるとわかっても、タバ口をやめるのも難しいこと
です。
[D] パソコンを買ってしまった後、やはり買わなかったのパソコンの広告を見た
いです。
[二]
歷史を、ただ過去に起こったこと、過去の人のこととみるのは間違いであると私は
考えている。確かに、起こった年は過去のことであり、歷史上の人物は過去の人であ
る。しかし、その歷史は、現代を生きる私たちの生活にそのままっながっていること
を忘れないでほしい。(中略)
歷史から学ぶ、あるいは、歷史に学ぶといういい方をするとき、二れまでの学び方
は、どちらかといえば短絡的に、「成功者に学べ」といった傾向が強かったように思わ
れる。たしかに、政治家や武将、あるいは成功した豪商たちの戦略や経营を生かすこ
とは必要かもしれないが、歷史の学び方はそれだけでないことも事実である。むしろ、
その時代、その時代の人々が、少しずつでも榷利を獲得し、前向きに生きてきたこと
を学示ほうが重要なように思われる。
私は、歷史を学ぶことの意義の一つとして、「世の中は変化するものだ」ということ
を感じとることだと考えている。あるいは、「そんなことはあたりまえではないか」と
いわれるかもしれないが、もう少し(ア )、「変化を恐れない」気質、「変革に抵抗
感をもたない」姿勢を身につけることといったらよいかもしれない。歷史のダイ才ミ
ズム(跳跃性)というのがまさにそれである。
そしてもう一つは、歷史を学示ことで、先の見通しをもつことができるという点を
強調しておきたい。そうした力が自然につくわけではなく、歷史を知っていく中で、
具体的な事例を目にすることによって身についていくということである。
(小和田哲男「日本史の流れ」より)
26.「二れまでの学び方」とあるが、どういう学び方か。
[A]歷史のダイナミズムを学下こと [B]歷史上の成功者に学示こと
5/12[C]世の中の変化を学示こと [D]歷史上の人物に学示こと
27.「それ」は何を指すか。
[A]歷史のダイナミズムを学示こと [B]歷史上の成功者に学示こと
[C]世の中の変化を学示こと [D]歷史上の人物に学ぶこと
28.( ア )の中に入る最も適当な言葉を選びなさい。
[A]言ってもらえば [B]言ってくれれば
[C]言わせてもらえば [D]言わせてくれれば
29.「そうした力」とあるが、どんな力か。
[A]先を見通す力 [B]変化を恐れない力
[C]世の中の変化を察知寸る力 [D]成功者となる力
30.筆者が「歷史を学苏ことの意義」として、言っていないのはどれか。
[A]世の中の変化を知る [B]先の見通しをもつこと
[C]歷史上の人物を知ること [D]成功者に学示こと
[三]
日本の国土は、世界でもまれな気象と美しい自然にめぐまれている。このような穩
やかな自然のなかで暮らしつづけてきた日本人は、とうぜん自然に親しみ、自然に甘
えてきた。日本人は自然に敵対したり、自然を克服しようなどとは、まったく考えも
しなかった。
たしかに自然は災害をもたらした。台風、地震、洪水、旱魅、豪雪、火山の噴火…
こうした天災で苦しんできた。しかし、それにしても、この国では自然が徹底的に人
間を痛めつけることはしなかった。一時的に災害をもたらしても、自然はすぐに優し
く人間をいたわり(怜悯)、その打撃から立ち直らせてくれるのである。尤から、日本
人は自然を愛したというより、自然を信じてきたというべきだ萬う。(中略)
自然への信頼は、いつか自然への甘え(撒娇、骄纵)となる。自然に親しみ続けてき
た日本人が、なぜこれほどに自然を破壊して顧みなかった(不顾虑)のかというその理
由は、日本人の( ア )以外の何ものでもない。人間の手でいくら自然の一部をこ
わしても、自然は怒らないし、そんなに傷つくこともあるまいという自然に対する信
頼!それが日本人をして平気で自然環境をそこなわしめた(破坏)のである。私が日本
的自然主義というのは、まるで幼見が母親に甘えるような日本人の自然に対する甘っ
たれた(撒娇)心情である。その心情は、すべては自然が解決してくれるという信仰に
まで達する。日本的自然主義とは、そうした自然信頼にほかならない。したがって、
6/12日本人の最後の安心立命は自然随順することである。芭蕉の行き着いた先は「造化に
随ひ造化に帰れ」ということであった。だからこそ、日本人にだれよりも親しまれ、
崇められているのである。
とはいえ、日本人も、ただ自然に随順すればそれでよいと考えたわけではない。「造
化に随ひ造化に帰れ」といっても、人間は造化=自然そのものとは違う。人は死ねば
土に返るには相違ないが、すくなくとも人間は生きている限りは人間である。人間で
ある以上、人間的な努力をせねばならぬ。その努力の果てに造化がこころよく待ち受
けていてくれるのである。(イ )、造化に帰ることはあくまで最終的な解決なので
あって、最初から自然に随えばいいということではない。日本人にとって自然とは、
いわば“滑り止め”(保底)的役割を果たしているのだ。“滑り止め”としての自然—
それが日本的自然主義の正体(本来面目)といってよかろう。
(森本哲郎「日本語表と裏」より)
31.(ア )に入る最も適当な言葉を選びなさい。
[A]自然に対する甘え [B]自然に対する親しみ
[C]自然に対寸る信頼 [D]自然に対寸る破壊
32.(イ)に人る最も適当な言葉を選びなさい。
[A] とはいえ [B] つまり
[C] それにしても [D] いっほう
33.文中の「それ」は何を指すか。
[A]日本の国土は、世界でもまれな気象と美しい自然にめぐまれている。
[B]日本人は自然に敵対しようとはまったく考えもしなかった。
[C]自然は日本人に災害をいろいろもたらした。
[D]日本人は昔から天災でさんぎん苦しんできた。
34.次のどれが筆者の「日本的自然主義」についての見方ではないのか。
[A]日本人は自然に甘える。 [B]日本人は自然に親しむ。
[C]日本人は自然を信頼する。 [D]日本人は自然を克服寸る。
35.この文章では、筆者が最も言いたいのは何か。
[A]日本の国土は世界でもまれな自然環境に惠まれている。
[B]日本人は自然に親しみ、自然に甘えてきた。
[C]日本的自然主義とは、自然信頼にほかならない。
[D]日本人は自然へ人間的な努力をせねはなら如。
7/12[四]
私はそばが好きで、よく入るのは、駅頭のそば屋さんです。金汉文庫、金汉八景、
日ノ出町、横浜のそれそれの駅と、それに最近は勤務先に近い黄金町のそば屋さんで
す。值段が安く、早くできて、しかもおいしいからです。卵やコ口ックやてん示らを
交互に入れてもらいますが、それでも四百鬥もしないのです。值段が安い上に、大き
な釜で長く煮立てているので、お汁もおいしいんですね。それに勤めている人たちに
優しい人が多いのです。年配のおばさんが多いせいもあるんですね。あのおばさんた
ちをよく見ていると、わずか300円前後のおそばを食べて、黙って出て行く人にも「每
度ありがとうございます」と、丁率に頭を下げています。
最近、黄金町駅のおそば屋さんに、初めて行ったときのことです。お店には七時こ
ろに入ったのですが、高齡のおじさんがいました。ちょっと話しかけると、その日の
朝、秦野から朝一番の電車でやってきて、早くから準備しているとのことでした。秦
野からは二時間ほどかかるとのことでした。私も秦野には親友がいて、よく知ってい
るところなので、いろいろと話していると親しくなり、同年輩だということもわかり
ました。学童竦開も私と同じく経験したとのことでした。
店を出るとき、「行ってらっしゃい。今日は寒いですから、風邪を引かないように。
ありがとうごさいました」と頭を下げてくれました。その朝は、妻が具合悪くて朝食
を抜きにして家を出たのですが、おそばを食べているうちに家のことなどすっかり忘
れてしまい、店を出てからも大変快適で、職場までの 25分あまりを、いつもより気渠
に歩くことができました。
最近は立派な店に入っても、周囲の客だけでなく、店員さんも何となく高齡の私た
ちには冷たいような気がします。それだけにこのおじさんの一言に対しては、じ—ん
と感じたのです。每朝店の前を通りながら、店のなかでおじきんが元気でお客さんに
応対しているのを見て、ほっとします。私も一日頑張らなくては、と元気づけられる
のです。
(鬼島三男「职頭のおそばやさん」より)
36.文中に「工寜に頭を下げています」とあるが、それは誰がする二とか。
[A]高齡の筆者 [B]年配のおばさん
[C]高齡のおじさん [D] お客さん
37.文中の「学童竦開も私と同じく経験した」とはどういうことか。
[A]家族には、同じ年齡の学童がいた。
[B]同じく学童の孫を養った経験がある。
8/12[C]幼い時、同じく戦争を経験したことがある。
[D]幼い時、同じ秦野の小学校に通っていた経験がある。
38.文中に「じーんと感じた」とあるが、それはなぜか。
[A]高齡のおじさんの礼儀正しさに感動した。
[B]高齡のおじさんの元気に感動した。
[C]高齡のおじさんの勤勉に感動した。
[D]高齡のおじさんの暖かさに感動した。
39.黄金町のおそば屋さんについて、正しくない言い方はどれか。
[A]店員は年配の優しいおばさんぼかりです。
[B]早くて安くておいしくて立派なお店です。
[C]筆者の会社にわりと近いです。
[D]年を取ったお客さんにも安いそぱを食べるお客さんにも優しいです。
40.文中の「私も一日頑張らなくては」の後に文を続いたら、次のどれがいいか。
[A] ならないのだ。 [B] いいのだ。
[C] しょうがないの尤。 [D] とうしようか
B.次の文章の下線のついた部分を中国語に识しなさい。(3点×5=15点)
41.物を買う、という行為は、この国ではな世かあまり褒められない行為のように
うけとられています。「浪費癖」だとか「衝動買い」だとか「無駄遣い」尤とか、そ
ういう言葉に表現されるように、必要以外のものを買う人間はあまりかんばしい(好
的)評判を得られません。しかし、以前から思っていることなのですが、物を買う、
ということは、決してただお金を浪費し虚栄心を満足させるだけのことではないよ之
な気がするのです。
42.何かいやなことがあって、むしゃくしゃ(烦悶)した気分を抑えるためにシ旦義
ピングをする人がいます。必要のないものにお金を遣うなんて愚かしい行為だと理性
的な人は言うでし上うが、それでも人間の精神のバランスをとるために費用をかけた
と思えば、それはそれでいいんじゃないでし上うか。
43.人間は大人になって死ぬまでの間、お金のことで苦労しながら生きて中きます。
生まれながらにして無限の富を与えられた人は别ですが、ほとんどの人はお金の苦劳
というもので、ェネルギーをすり滅らすことになります。そんな中で一瞬らっと、お
金のほうが主役で、自分はそれによって振り回されている(折腾)つまらない存在の上
うに感じられることがあります。お金のことで苦劳し、血と汗を流している人ほど、
9/12どういうものか無駄遣いすることがあるのです。一見、逆のようですが、それはお金
に対する人間性のささやかな反抗とでもいえるんじゃないでしょうか。
44.さて、あらためて考えてみますと、物を買う、ということは実に、難しいこと
です。お小遣いを初めてもらった時から今日まで五十年以上もずっと物を買い続けて
きました。それにもかかわらず、“買う”という行為が上達したとは全然、思えないの
です。み二とに物を買うことのできる人は、人生の達人であろうと思います。度胸が
なければ物は買えません。良いものは必ず高い。ときに安くて良いものもありますが、
一般的に市場経济の中では、本当に值打ちのあるものは高価であるのが普通で寸。
45.以前のほくは、直感的に即決するタイプが好きでした。それが、いつの間にか
慎重派になって、あれこれと何日間も何週間も、時には何年もかけて品物を吟味し、
それからやっと手に入れるというやりかたになってしまった今としては、自分の勝手
の若きが懷かしいような気がしないでもありま世ん。
なぜかといいますと、慎重に比較対照し、研究をつくして物を買うというのはいか
にも地に足の着いた立派な買い方のようですが、物にはやはりその時でなけれぼ手に
入らないチャンスというものがあるからです。
Ⅲ.作文(25点)
46.次の指示にしたがって、450～500字の作文を書きなさい。
現在、中国では、就職や昇進、ないしお見合いにおいても、学歷が非常に重視され
ている。学歷と能力は、どちらが重要であるか。あなたの考えを作文しなさい。
注意：①自分でテーマをつけること
②漢字を使うべきところは漢字を使うこと
③「だ·である」体で書くこと
10/12第12回模拟试题参考答案
I.基础知识(1分×20题=20分)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
B A D C D B A D B B
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
C A D B A A C D A C
Ⅱ.阅读理解
A.阅读理解(2分×20题=40分)
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
D D C A D B B C A C
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
A B C D D B C D B A
B.请将下面文章中划线的句子翻译成汉语。(3分×5题=15分)
41.购物这种行为，在我国不知为何被认为是不太值得赞扬的行为。“浪费癖"、“冲动购
物"、"乱花钱",正如这些词语所表现的那样，买超出所需的东西的人是不会得到什
么好评价的。但是我一直都觉得，购物这件事决不仅仅是浪费金钱、满足虚荣心这
么简单的事情。
句型重点：…なぜかあまり…ない…ようにうけとられています。…とか…とか…
とか、…ような気がするのです。
42.有人是由于有了什么烦心事，为了安抚烦乱的心情而购物。理性的人会说，在不需
要的东西上花钱是愚蠢的行为，但虽说如此，如果将其看作是为了获得人的心理平
衡的花费，那不就行了吗。
句型重点：…ために…、…なんて…、それでも…只ランスをとるために。
43.人从成年到离世之间的时光，一直在为赚钱而辛苦地活着。天生就拥有无尽财富的
人另当别论，大多数人都在辛苦赚钱，消耗精力。在这个过程中，有时会在转瞬间
忽然意识到金钱是主宰，自己是被它奴役的无聊东西。
句型重点：…ながら、…は别ですが、…ことになります。…ことがあります。
44.那么，再考虑一下，购物实际上可真是件难事。从第一次得到零花钱开始到今天，
11/12我已经有连续50多年的购物史。可是尽管如此，却完全不擅长"买"这个行为。擅
长购物的人是人生的成功者吧。
句型重点：さて、…ということは…ことです。それにもかかわらず。
45.以前的我是喜欢凭直觉立刻做决定的类型。但不知从什么时候起，我也变成了谨慎
派。如今的做法是，这样那样地花上几天、几周，有时甚至是几年时间来琢磨那个
东西，然后才终于买到手里，如今的我怎会不怀念自己任性的青春。
句型重点：…いつのまにか…、…やっと手に入れる…、ような気がしない。
Ⅲ.作文范文
现在在中国，无论是找工作还是升职、甚至相亲的时候，学历都很受重视。学历与
能力哪一个重要呢?请将你的想法写成作文。
学歷と能力
「学歷と能力はどちらが重要か?」と問われれば、私は「本質的には『能力』が重要、
社会的には『学歷」も大切」と答えることにしている。
「能力」は、「その分野で求められる不可欠な適性」とでもいうべきもので、仕事な
どの現場では、「学歷」ではなく、実際の「能力」こそが物を言う。どんなに「学歷」
があっても、目の前の仕事を処理できないのであれば、何の意味もない。ある会社の
採用試験で、学生の「出身学校名」を一切伏せて面接を行ったところ、面接点で最下
位になった学生が、実は一番高い学歷の持ち主であり、「なぜ、自分の学校名を聞いて
くれないのだ!」と怒ったという。そういう意味において、本質的には、「能力」のほ
うが重要である。
一方、現実の社会においては、就職、昇進等が、「学歷」によって左右されるのも事
実である。前述の「出身学校名を伏せての試験」というのは稀な例である。本質的に
は「能力」が重要なのであるが、「学歷」が無いばかりに、その「能力」を発揮できる
場が与えられないのではお話にならない。現実問題として、世間では「学歷」重視の
価值観が支配的である以上、社会的には「学歷」も大切だと認めさるをえない。
重要なのは、最初は「能力」よりも、「学歷」によって地位や職位を勝ち得たとして
も、幾多の経験を積むなかで、その「学歷」に見合った「能力」を身につけ、自分自
身が成長していくことであ石う。
12/12
