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Hi
2014年全国碩士研究生招生考試 吾答案及解析
l．答案c
迭句活意思是“前些吋候，木京下了根多雪，（イ艮竿見地）街道白茫茫一片。”
2．答案A
迭里用“に’'表示吋岡点，其他助洞尤此用法。
3．答案A
“なんと’'的意思有①忠祥、如何。②表示強烈的感収，“多公……，何等……’'在本文中是表示涼冴，意思是“但是
不知道力什公，送ー天我覚然有三次借渓逃人了右側的牟道”。“なんとか’'意思是“想方没法、想尽亦法’'，表示
想尽各神手段或方法倣某事；“なんとして’'意思是“不管侶祥”;“なんとしても’'意思是“尤詑如何也要……、想
方没法也要……”。
4．答案D
“カップル’'的意思是“成双成対的、ーヌ寸夫妻或情侶”;“サンプル”的意思是“祥本、祥品”;“トンネル’'的意思是
“隧道隧洞、地道”;“ハンドル’'的意思是“方向盆、牟把、把手”。
5．答案A
“いちいち”的意思是“逐ー地、一介介地、全部、全都、一切”;“おのおの’'的意思是“各自、毎介；各位、大家”;“め
いめい”与“おのおの’'相同意思是“各自、分別”;“それぞれ”的意思是“各、分別、各自、毎介”。送句活意思是
“用了大約一介月的吋同，身体已経完全牙隈了左側通行，再也不用不断対自己悦‘是左辺',‘是左辺＇了”。
6．答案C
本題造項中“ては'’“ば”“と’'都是表示仮定条件，意思是“仮如……、如果……’'，只有“ても’'表示逆接条件，意思
是“即使……也……’'，迭句活意思是‘‘即使況獣不i吾，也能順利地近人左側牟道”。
7．答案B
当渭悟功洞是某些形容同或者可能劫i司吋，其主i吾作力坪竹的基准可以使用格助洞“には’'，意思是“ヌ寸此人
来悦…...。"
8．答案B
“気がある’'意思是“有炭趣有意向”;“気がつく’'意思是“意沢到、注意到”;“気がきく’'意思是“机戻、細心、小
心”;“気がぬける’'意思是“泄代”。
9．答案D
10．答案C
此姓的“によって”表示被功句的功作友出者，意思是“由、被”。
11．答案A
“きっと’'意思是“一定、必然、各必'\表示有把握的推断和対与自己相芙事情的決心，或向対方表示強烈要求；
“かならず’'意思是“必定、一定、必然”，表示客覗規律使然；“さすがに’'意思是“的碓、到底是”;“たしかに’'意思
是‘‘碓実是、的碓是”。
12．答案B
“はっと”表示因力遇到意外而掠冴的祥子，或者是忽然想起的祥子。送句活意思是“幸好路上基本J::.没有年，
毎次都是忽然意沢到就立刻返回左側牟道，因此没出事，但出了一身冷汗’'，因此造拝B項“由子没想到的事情
造成非常吃掠的祥子”。
13．答案D
文章中的“を’'是用倣移功性自功同実悟的用法 移劫性自劫洞経辺的地点用“を”表示。“東京駅をたつ’'意
c
思是‘禽升朱京姑'’。
2014年日i吾試題第 10寅（共14茨）14．答案D
文章中的“でも’'表示程度根高，意思是“即使……也……’'，迭句活意思是“人癸的同化遥庖能力真是相当了不
得呵，到了就算是我自己都敬侃的地歩’'，与D項‘‘逹屯台播音員都常常把那介字的埃音摘惜'’。 A項表示挙例，
“朋友来郎件悦一起去吃蛋桂之癸的”;B項也是表示挙例，“徳国地困可以去井店之癸的地方看看会有英的”;C
項也表示挙例，“可以辻秘井英些面包或三明治之癸的”。
15．答案C
文章中的用法属子被功恣，送句活意思是“不述，那之后近了大約半年后的某ー天，本来府i亥已経失去、埋葬的
右側通行巧慨，奄尤預兆地突然又支配了我的意沢”。 A項和B項的用法属子可能恣，D項属子敬i吾表述。
16．答案B
“ながら’'有三神用法：①表示同吋逍行，“一辺……一辺……’'，例如文章中的“泳ぎながら’'和B項“一辺吸畑一
辺升牟是被禁止的”；②表示祥恣，“……-祥＇’；③表示特折，“呈然……但是……’'，例如 A項“送介屯脳呈然体租
小但是性能十分出色”、C項“他知道事実但硬悦不知道”、D項 “1艮遺憾，可是我不能出席明天的双迎宴会”。
17答案A
“目にする”意思是“看看見、目賭'’。“見かける”意思是“看見看到、目出”,“見つける”意思是“看到我到、友
現；経常看到、看慨”,“見わたす’'意思是“眺望、近望”,“見まわす”意思是“杯視、四周張望”。
18．答案C
“たら’'的用法有：①仮定条件；②与事実相反，例如文章中“如果返代不好友生事故突然死了的活”,C項“如果
那吋去医院，不会来不及咆’'也属子送神用法；③既定条件，例如A項“一去吃拉面，恙是美[1'\B項“去上野美
木棺，遇到了小吋候的朋友”、D項“出席核子的半此典礼，大学吋代的老師也来了”。
19．答案D
20．答案B
21．答案D
在本文中被汰力“真正的強大’'的人是什公祥的人？A項“深刻感受到患病吋的痛苦和尤力，八平吋升始就緞焼
身体的人”,B項“尤詑什公吋候都没有怨言，在大家面前隊蔵自己的欽弱的人”;C項“什公都付渚暴力，随意地
控制家人以及周園人的人”;D項“不向周国人考耀表面上的強大，能移直視自己的軟弱的人'’。
22．答案C
文章中悦：“我在送里特地送祥悦，是因力強大分力真正的強大和虚伐的強大。例如，仮没有一介結実的、有力
気的、看起来似乎根強壮的男人，他不断努力緞焼自己的身体，得到了強健的自己。”
23．答案D
文章中的“那神強大’'指的是忠公祥的糸西？送句活所在前后文中淡到“但是，他用力悦活，随意控制妻子、恋人
和周園的人，那公送神強大可以称得上是真正的強大唱？不，送神強大不近是表面上的糸西，不如悦是用来掩怖
他内心軟弱的工具，甚至可以悦是欽弱的象征’'。所以本題造拝D項‘'那就是力了隠蔵内心本原上軟弱的虚佑
的強大”。
24．答案c
文章中悦“因カー丁点事情就心理上或者身体上得病”是力什公？原因在下文中，“不能宜視自己的軟弱，井且
継綾扮演着有佑装的強大的自己，有吋就会筋疲力尽，暖巴ー下倒下。迭祥的人在我伯周圃不是経常能看到
嗚”。 C項“因力其実根欽弱，但是却在他人面前不断扮演強大的自己”正礁。
25．答案B
与本文内容一致的是開い↑？A項“只有任何吋候都不友牢騒的人オ是真正強大的人”;B瑚“就算是強大的人，在
失望辱致煩梱的吋候也会感到虚弱”;C項‘'在事此和恋愛等方面失敗的人，那吋不想直面自己的軟弱”;D項
“任何吋候都不友牢掻的人，在我伯周圃不容易看到”。
26．答案A
文章中悦“不得不提及市日活劫”，那是力什公？后文中悦“据悦市日活功是日本人的心臭故多。那里有朕結祖
先和故土的多村生活的令人杯念的代息”。 A項‘‘因力市日活功是被称作日本人心戻故多的相当重要的糸
2014年日i吾試題第 11商（共14珂）西'’;B項“因力市日活功経常弥漫着多村生活代息的衣村的朱西”;C項“因力甘日活功是与具有地域性和季市
性的娯尿活功美系絞浅的重要佼式”,D項“因力市日活劫是与任何事情相比最遥合衣耕社会的几乎没有変化
的糸西”。
27．答案A
送里接綾洞逹接的上下文是，“在送介意又上，市H活功是最造合衣耕社会的朱西。（但是），班在包括社区市日
活功在内，竹日活劫在城市里礁亥笈赤了。在城市里，尽管形式改変了，内容改変了，不近市日活功変得更加盛
大了’'，此赴是逆接失系。
28．答案B
文章中的“有其相庖的意又’'是悠公回事？下文中対送句活逍行了悦明，“-是通逍市日活功増加居民的咲系，提
高対本地区和社会的芙注度，男一介是消除人1i]的不満”。
29．答案B
文章中力什公悦“底蘊根浅’'？送介地方是一神比喩的悦法。前文曾悦到，“送祥一来，竹日活功就変成了覗光
此，変成了商品，在送里強烈期待着参呪者的消費。市日活功可以貼切地改称作市日灰典，商此街的換季大促
梢ぶ見光地的覗光灰典活功，完全没有市日活功本来的令人杯念的勺息’'。其中A瑚“因力市日活功不能根好
地反映人1「]対丁国家和社会的不満”,B項“因力几乎尤法感受到市日活功本来庶i亥有的令人杯念的勺息”,C
項“因力居民完全不参加，滸客也表班出多公大的米趣”,D項“因力演出者的演技十分差，不能表現出市日活
功的内容”。
30．答案C
与本文内容相符合的是廓介？A項“庖i亥利用新市日活功的成功経翰恢笈多村市日活功的活力”,B項“城市居
民力了逃商生活的圧迫感而去覗光多村的市日活功’'，C項“因力体育盛典有作力市日活劫的心理意又所以受
到年軽人的喜愛”,D項“城市的市日活功変成了商品的根源是因力与衣耕吋代対牧荻的感謝有根深的美系'’。
根据本文最后一段的内容可知C項正碓。
31．答案A
送句活意思是“但是，如果梢梢研究ー下現有的制度在瑯一点上与現在的技木友展情況不相符，以及堂拭着梢
微去橙吋ー下如何改変亡更好一点）L，就会注意到比起制度危机，更根本的是潜蔵的人癸自身的危机、文化的
危机”，因此逃A項。
32．答案B
文章中悦“此前人1i]称之力幸福的糸西”，送介“幸福’'与作者想法不一致的是廓一介？文章中洗“近代ヨーロッ
パにあって、幸福とは本来、文化と緊密に結びついてきた概念であった。……動物性と人間性、技術と文
化などが区別される場合の規準も、幸福にあったのである”，因此未被提及的覗点只有B項。
33．答案C
逃埴中的“または’'和“あるいは'’作力接綾洞都表示井列造抒，意思是“或者'’;“たとえば”表示挙例，“すなわ
ち’'意思是“換盲之、換句活況”。送句活意思是“但是，一般炊野蛮向文化前逍，進而文化自身的友展和逍歩，也
就是悦人突幸福的増加送神思考方式，作力迭介吋代的常沢已経形成了’'，因此本題造拌 c 項。
34．答案B
文章中況“文化等子幸福的等式失衡了’'，送是力什公？文章中悦“文明がテクノロジーヘと転質した機械時代
の今日、……文化の中身が食い荒らされれば、それにつれて文化イコール幸福という等式が崩れ…•••’'，因
此本題造拝B項。
35．答案A
在本文中作者最想表述的是什公？B項“人癸商汗自然走向文化是不幸和不良的原因”;C項“坪竹文化竹値的
基准是純常与文化密切結合的幸福”文中未提及；D項“制度危机的根本在干潜蔵的人芙自身的危机和文化的
危机’'在文章汗篇吋提到近，但不是本文的主旨。 A項“在机械文明友述的今天，幸福的本原被劫揺了’'在本文
結尾姓提出来，是本文作者詑述的結詑和主旨。
2014年日i吾試題第 12酉（共14商）36．答案B
文章中的“刺激＝尤反庖’'是什公意思？文章中悦“重新宙視迭祥的日常生活，就会友班我伯的日常生活覚然是
刺激＝反庖的生活阿，而且，令人椋冴地意沢到其実是刺激＝尤反庖的世界l阿。”A項“即使対子来自日常生活的
刺激倣出反庖，元聯也不会消失”,B項“ヌ寸干来自日常生活的刺激失去了意應和熱情”,C項“即使対子来自日
常生活的刺激倣出反庖，紫張也不会緩解”,D項“ヌ寸子来自日常生活的刺激没有反庖的吋岡和困暇’'。送里的
“反脱”就是指日常生活中的活力和熱情。
37．答案c
文章中悦‘‘現代的元柳’'，那是什公祥的充西？文章中悦“淡起‘元聯',就会想到是尤事可倣、有困暇吋光的傭椴
的心情，但是‘現代的元聯’却与迭正相反，友生在要倣的事情太多都注意不到吋伺流逝的忙緑近程中。……在
送祥的生活中，淮都会感到没有生存的什偵’'，所以本題痙当造拌C項“毎日要倣的事情根多非常忙，却根本感
受不到充実感”。
38．答案A
文章中悦“没有‘活着的感受＂’,其原因是什久？后文中対原因逃行了悦明，“人 1「]的眼睛是向前看的，脚是向前
走的，但是宴豚上自己活着的感受是源自向前的姿恣和辺歩向前走吋的。近来我伯毎天的生活中都峡乏＇主
功去倣’的行功…•••”。
39．答案D
カ了荻得文章中提到的“生存的重量”，作者汰力最重要的是什公？A項“将工作汁刻等尽量委托給別人辻自己
享受快原',B項“在探吋現代的尤聯的原因基咄上，再去汰沢其本原”,C項“力了逃禽忙禄和心理紫張，倣遥量
的工作”,D項“通近実豚体験使自己棚有活着的感受”。文章中后文悦‘‘……現在的年軽人1i]紛紛逃商已経定
型的日常生活的世界，去喜身拉雅山的腹地或者安第斯的山肱礁汰有重量的生存感”，因此造D項。
40．答案c
与本文内容符合的是那介？AJ厠“X寸子日常生活的刺激倣出反庖的人数相当多是根奇妙的”,B項“近度依頼机
械的現代人的身体机能没有変化是不可以的”,C堀“捏脱尤聯的日常的世界、追求有重量的真実的世界是根
重要的”,D項“定型的日常的世界是容易感受到生存重量和生存伶値的真実世界’'。与文章内容一致的是
c碩。
41．力了捏脱迭神封閉状恣，我想提出一項芙T“教育実践’'的根本性改革方案。因力我汰力：羊純依窮改革教育制
度是絶対元法実現教育重生的。“教育実践”改革的根本目的是回旧庖有的原則，即“大学是培芥学生思考能力
的垢所”。
重点句型..・・・・ために、・・・・・・；・・・...からだ。
42．大学不是伶授“既有知沢”的地方，而成i亥是分析既有的“知”，遊行建没性批判，井升展“知’'的剣新活功的坊所，
抑或是培葬学生参与剣造新“知’'能力的垢所
c
重点句型：……ではなく、……；……べきなのである。
43毎介学生通近参与“知”的剣新活功，可以据脱暮代及被功性，井在与自己周圃世界的租扱交往屯感受到自己
的存在竹値，荻取自信，同吋学会芙心別人，対他人負寅。
重点旬型・・・…を通して・・・・・・；・・・・・・とともに、…...
44．要使授渫変得更有意又，芙健在干教授和学生双方的共同参与。所渭参与是指：不詑是在区域社会述是在社会
活劫中，不詑是在大学述是在渫堂上，都要汰沢到自己的所属困体以及人与人之同芙系的重要意又，井作力肩
負賣任的一員参与其中。
重点句型：……にかかってしヽる；……であれ……であれ……
45在送神竹値空白的杯境中，要辻毎介人学会在迭拝自己的行力吋必須考慈自己与他人、与集体之同的美系，迭
神教育尤力重要。因此，不仮是大学，炊小学附段，就庖i亥将“培葬思考意沢的教育”作カー項基本的教育活功。
重点句型：...…ながら・・・…；従って・・・…
2014年日活試題第 13珂（共14寅）46．作文
在我1月的周圃，棚有自己的房子和私家牟的人越来越多了，好像変富有了，但迭能悦是真正的富有嗚？清将祢
的想法写成作文。
ものの豊かさから心の豊かさへ
ここ数年、「生活が豊かになった」と実感している中国人が多くなってきている。自家用車から自宅まで
持っている人が徐々に増えてきた。また、国内総生産(GDP)という指標によれば、すでに、我が国は、現在、世
界二番目の高い水準にあり、社会的・経済的な生活水準はたしかに豊かな状態にあるといえる。
だが、ものの豊かさだけで本当の豊かさといえるものなのか。われわれの生活にとって必要なものは限ら
れているので、豊かさはものの量だけでは測れない。生活の豊かさは、生活の必要を満たすまでは量の問題
だが、それから先は質の問題になる。物事の量を測るのはわりと簡単だが、質を測るのは非常に難しい。量
は一元的な価値だが、質は多様な価値観によって生じるものだからだ。この多様な価値観を統合するのが、
まさに人間の心だ。社会の成熟化とは、従来であれば見過ごされがちな人間の精神的・文化的側面の高度な
人間的欲求を目覚めさせ、生活の向上、人間と自然の調和、人と人との心の触れ合いや生きがいなど、精神的・
文化的豊かさを強く求めるようになっていくということだろう。
それゆえに、これからは、ものの豊かさから、精神的・文化的豊かさという心の豊かさへと変わっていくこ
とがとても大切だと思う。
2014年日i吾試題第 14Yi（共14珂）2015年全国碩士研究生招生考試Bi吾答案及解析
l．答案D
送里的“で’'表示原因，送句活的意思是“姑台由干冬H凛冽的空勺有一神紫張感”。
2．答案C
根据文章内容，送句活意思是“牢牢系紫園巾，走出了桧票口”C‘'マイク’'意思是“活筒、麦克凩”;“マスク’'意思
是‘‘面具”;“マスター’'意思是“老板碩士、精通、掌握”等。
3．答案c
送句活意思是“坐上出租牟，告訴司机想去一家旅舘，司机悦不太知道地点。那是一家新升的小旅棺，我決定辻
司机在大概的地方放下我”，送里的‘'降ろしてもらう”意思是“辻……放下……”;“〜てあげる／やる”意思是
冴……｛故……”;“〜てくれる’'意思是“力（我方）｛故……”。
4．答案D
“指示にしたがって’'意思是‘'按照指示”;“〜に伴って’'意思是“伴随、陪伴”;“〜にわたって”表示“表示吋岡或空
同跨越的疱圃”;“〜に基づいて’'意思是“基子、根据”。
5．答案A
“汗をかく’'意思是‘‘出汗”。送句活的意思是“送吋，浙浙地回近神）し来，甚至都微微出汗了，我感党前方似乎有
熟悉的人”。
6．答案B
“傷口に貼る”表示貼在佑口上，貼的地点用“に”表示
c
7．答案c
送里的“すら”与“さえ’'意思相同，是“迩……都……’',“世話をする”意思是“照願、照看、照料’'。送句活意思是
“妹妹受了染志或者什公的影咆，忌悦‘芦荼是万能剪！可以吃，也可以貼在佑口上，但送神苗萎熱根快就冷却下
来，都不照頴芦葵了”。
8．答案B
送里的‘‘まで’'意思是“甚至、乃至”。送句活意思是“長得近丁旺盛，等到了注意到的吋候，已経像裸樹了，梢在路
上，甚至升出了不吋人喜炊的大紅色花型的的花
”3
9．答案A
“頭を打つ’'意思是‘菫失羅如。送句活意思是“有吋喝酔両天的父来会臥在那里睡臨妹妹初中吋初次失恋
也曾炊紅酒，酔醸醸地炊椅子上滑下来儘到了脳袋”。“頭を下げる’'意思是“低決、汰錯、屈服、汰諭”,“頭を殴
る’'意思是“打腑袋”,“頭を冷やす’'意思是“冷静失腑”。
10．答案D
“めったに’'需与否定句搭配使用，意思是“1艮少”。迭句活意思是‘'妹妹最近嫁人禽升了家，巣子呈然述在那里，
但家人1i]就根少棗在那里了”。“さらに’'意思是“更加、愈友、逃而”;“べつに”意思是“特別、丹外、分升”;“かっ
てに’'意思是“任意地、随意地”。
11答案A
“そっと’'意思是“軽軽地，梢梢地；倫倫地，暗中；不椋功，不管，不理”,“ぱっと’'意思是“突然、一下子；出色，起色，起
眼）L’'，“はっと’'意思是“突然（想起）”，“ぐっと’'意思是“ーロ代，猛地，使効；更加，越友，大大地；悦不出活来，柾住；
受到強烈感劫状”。送句活意思是‘‘我摘下手套軽軽抗摸着那些叶片”。
12．答案A
相当子文章中的“息感槌似乎有人’'的意思的是吼M‘?A項“感党似乎有人在”;B項“感党没有人在”;C項“注
意到別人'’;D項“担心別人”。
2015年日活試題第 10寅（共14阿）13．答案D
文章中送句活的意思是“父母和我都忘掠了妹妹花300日元尖来的因力院子里没地方栽最后神在玄芙労辺
的那株芦荼”，送里的“で’'表示用了多少践。 A項“因力台凩新干銭和屯牟都停返了’'，“で’'表示原因；B項“汗
学佼式預定在体育棺挙行”,“で’'表示事情友生的地点；C項“迭介盆栽是用塑料制作的”,“で”表示使用的材料；
D項“因力送是班級的事情，所以大家一起｛故咆”,“で’'表示参与的数量疱園，与文章中的用法最相近。
14答案B
文章中迭句活的意思是“我清楚地記得那吋的事情’'，“よぐ表示程度，意思是“好好地、仔細地、汰真地”。 A
項“送附近到了夏天経常会下雨’'，‘‘よぐ表示頻率；B硬“汰真涸査的結果表明是我弄借了”,“よぐ＇表示程度；
c
堀“因力上年紀了，所以変得経常会忘事”,“よぐ表示頻率；D項‘称急公忌是能平静地悦出佑害別人的活
呪’'，“よく”表示頻率。
15．答案B
迭句活意思是“父奈、妹妹和我間坐在我長大的家中的小巣労。一介普通的黄昏即将升始。”AJ厠“已経到了
黄昏”,B項“黄昏正要升始吋’'，C項“黄昏已経辺去相当久了”,D項“已径完全到了黄昏”。
16．答案A
文章中的“し’'表示列挙。 A項“迭家店的寿司既便宜又好吃”,“し’'表示列挙；B硬“現在已経根疲芳了，所以
就干到送杷”,“し’'表示原因；C項“已径拿到奨金了，去国外旅行或者什公的咆’'，“し”表示原因；D項“因力剛
結完婚，所以述没有考患生核子的事情”,“し’'表示原因。
17．答案B
文章中送句活的意思是“我感到被芦荼的愛包闇着，在附光中被温暖着’'，送里的“（ら）れる”是被功恣。 A項
“那公碓的阿題作カー↑中学生的我可回答不了”,“（ら）れる”是可能恣；B項“在成人市那天，是被家人祝福着
度近的”,“（ら）れる”是被功志；CI厠“祝福祢仰二人能組成温馨的家庭幸福生活”,“（ら）れる”是諄敬i吾；D項“由
倒堤的房屋和柑木，合凩的巨大威力就能浮現在眼前”,“（ら）れる”是可能恣。
18．答案D
送句活意思是‘‘就像和人握近手一祥，我精神砲満向山道上爬去’'，迭里的“ように”表示比喩。 A項“祝應能守
炉家人的交通安全”,“ように’'表示内容；B項“力了辻日本的参加者也能所憧，友表吋消使用日i吾”,“ように”表
示目的；C項“像糸京送祥各国人都有居住的城市中，能品堂到各神各祥的料理”,“ように’'表示列挙；D項“他
在牟姑前等了両小吋，筒直就像銅像一祥”,“ように’'表示比喩。
19．答案C
20．答案C
21．答案B
第一段淡到，提到年軽吋的失敗，ー半是后悔，ー半是力当初純真的、年軽的自己感到耕傲，オ会向別人訴悦“全
是年軽吋的幼稚犯下的惜”。所以，向別人坦白年軽吋的惜涙而感到一神快感的原因是，力昔日純真的自己感
到絣傲。
22．答案A
第三段滸述的是人生来才能差距井不大，到最后友拌作用的肯定是持之以恒的努力和学司。第四段指出，看着
他人倣事，呈然有自己也有倣好的信心，但由子別人在実践中不断学司、不断租累，（自己）最終会落在別人的后
面。井逍一歩指出，呈然能力差別不大，如果不在宴践中堂試的活，根本不知道能力到底有多大的差別。所以，
第四段是対第三段的承接以及悦明。
23．答案C
「それ」指的是什公？A項‘‘自己的錯批”,B項“我釘的自信”,C項“我伯的能力”,D項“眼対手的差距”。前文中
提到，我イi]的能力是有限的，且人与人之岡没有太大差別。因此，“それ”指的是能力。
24．答案B
最后一段第一句悦，青春吋代没有使出全力，没有比迭更差的回に了，送神悔恨将会折磨我伯一生。因而，戸生
迭神悔恨的原因是B項“青春吋代没有使出自己的全力”。
2015年日i吾試題第 11~（共 14 珂）25．答案 c
第二段淡到，我イi]以前就反笈所到“少年易老学碓成’'送神忠告。 A項“‘少年易老学碓成＇送神忠告我 1i1年軽
的吋候偶水所到’'，与文章内容不一致。 B項“人的一生一般通近生来的才能決定幸与不幸’'，送与第竺段最后
一句活“人生来才能的差別不大，是持之以恒的学牙和努力在笈押作用”不一致。 D項‘'青春吋代没有一介人
不吸取能移培葬自己力量的糸西’'，在文中没有提到。
26．答案A
文章中悦：“炊巣子抽雁里拿出来的几十年都没用辺的小刀，忍批得（亡）有着ー副客代的面容，不近ー会）し就遥
位了我的手，送神感覚辻我想起了在故后不久，我削好不容易摘到手的徳国船竜吋的事。”作者有送神感党的原
因是那—↑?A項‘'因力手里拿到了好久没用近的小刀”是正碓答案。 B項“因力根碓我到好久没用放着的小
刀”;C項“因力不知道根久没拿辺的小刀的用法”;D項“因力好几十年没用的小刀削不好粕竜了”。
27．答案B
“道具’'和“用具”的区別在那里？文章中悦“想想看，在速度和妓率仇先的今夭，所有的木西与其洸是T．具，不如
悦都変成了用具。提到竜記用具，比起廿写的味道，更｛尤先的是物理お写功能，要実現的是一次性的目栃。”因
此悦到‘'筆記用具’'，与井写吋的‘'書き味’'相比，｛尤梵是物理方面的杓写功能，因而「用具」重視的是功能性和一
次性只有B瑚“用具只重視功能道具不只是功能，在持綾使用方面也具有意又”，与文章内容一致。
28．答案B
“それ”的前文悦，剛才那介修表乞人像是追随我的身影似的姑在那里目送我追；祥倣是力了通近覗察我走路的
牙隈，以便対手表倣出遥合我的澗整。因而B項和原文一致。 A瑚“我不由得回失看文表的拒台”,C項“乞人
在自己的店里力我修理友条吋針”,D項“我穿逍文坊走到屯梯那里”，都与原文意思不一致。
29．答案B
“対照的な風景”的前一句汎作者感収修表乞人一流的匠人之魂，和石英表利用水晶的物理震功、不受使用者
刃憫影咆能移准碓振吋有所不同。因而送神“X寸比的凩景”指的是匠人之魂和石英表自功振吋的氷冷之岡的
対比。
30．答案A
文章中悦“この相反する性質が……意味をもつ”，矢子送句活的説明，与作者想法符合的是那一↑？文章中況：
‘網竜也好船竜也好，所渭狽耗，就是走向成熟的辺程同吋也是走向天亡的辺程，正因力送祥，送両神相反性原共
存的所有瞬伺都是有意又的 所渭人生，就在子在不同的年紀，都有那介年紀独有的意又和精彩っ’'因而AJ贋
3
“年軽人可以有年軽人的，中年人可以有中年人的度逍満足人生的可能性＂是正碓答案。 B項“所有的事情都
有反面的部分，在堂試i周和的辺程中，人癸的剣造力被友押出来”;C項“与通常追求性能和速度相比，有吋炊容
地展望全局オ是重要的”;D項“実用性能方面梢差点）L的下具，炊刺激人芙的倒造力送一硯点来看也具有正
面的意又”，送些都与文章的規点不一致。
31．答案A
勘三カ什公打核子的失呪？炊“坂道へさしかかると彼は馬のために駆者台からひらりと下りてやる＂来看，
勘三非常喜愛他的身，不忍心辻他的基負重。他打核子的失原因是息垂在均年后辺的核子辻母負重吃力。因
此，A項“不想増加愛身的負担”与文章内容一致。
32．答案D
第二段末尾悦勘＝；会打息垂在均牟后辺的核子的失，街道上的核子イi]最芙注勘竺的身年，也最伯他。接着洸，
今夭核子悠公也没被狐住，因而括号姓是特折芙系。 AJ贋“そして’'表示井列、添加；B項“そこで’'表示因果；C
項“ところで’'表示活題的特換；D項“ところが’'表示特折。
33．答案A
鞭打非常喜愛的均辻亡胞的原因是什公呪？前文沸到，少女三次愚垂在均牟的后面，勘三都没脈到地，非常生
冗。少女又愚垂在耳牟后面走了一里路，正因力非常i寸灰，勘：：：：：オ鞭打愛局。因而正碓答案是A項“没有脈到
好几次慧垂在肖牟后面的少女而生代”。
2015年日i吾試題第 12珂（共14珂）34．答案c
勘三看到少女的脚出了血，被起眉来。然后打升身年的I‘1it少女乗局牟。由此可以知道，勘三是因力可怜少女
オ辻其乗与卒的。所以AJ厠“辻地坐在均年后面，党得均根可怜”;B項“好几次停年都没有狐到少女，故不近地
的心情”;D項‘楓服少女的忍耐力’'都与文章内容不一致。
35．答案B
A項“街道上的核子伯和少女都害伯勘三，但是被他漂亮的与年所吸引”。少女井不是被烏年的漂亮所吸引，
而是力了赳路。 B項“少女和愚垂在翡牟后辺的核子{i]不同，是力了到港ロオ追着均年的”，与文章意思一致。
c
項“少女能移乗年，汰力哉腔了赳牟者，高火地不得了”。文中末尾悦少女覚得不好意思，低下失来，与文章意
思不一致。 D項“愛身的勘三，毎次上披都晩汰ー下局年后面有没有忌垂的核子’'，文中井没有提到。
36．答案D
文章中悦“受到了巨大的打市”，那是力什公？杖文章第二段的升失“和我一祥，美子地球的形状在学木上正礁的
事実以完全錯渓的形式理解下来，井且対送神錯涙以学木上的正碓悦法的形式堅信不疑的例子，即使在班在也
出乎意料地多”可以推測，作者受到打缶的原因是自己所汰力是正碓的汰沢却是錯渓的，所以D項是正碓答案。
37．答案c
文章中的“そう”指什公？文章中前文況到，狐住人{i]阿ー下，全部都汰力地球是橘子形状的，迭些人中有著名的
学者。我上高中的女）L也是如此。送介“そう’'，表明女）L和其他人一祥，也汰力地球是橘子形状的，井且汰定
迭在学木上也是正碓的。 A項“力了否定我況的朱西，拿出教科井弄我証据”,B項“和我一祥狐住其他人洵同
地球的形状’'，都与文章内容不一致。 D項‘‘力了修正錯渓的理解方式，汰力匝i亥浜一汝中谷博士的文章’'，迭是
作者的想法，不是作者女）L的。
38．答案D
文章中洸‘‘送篇文章的主旨，在本原上没有要汀正的地方”是力什公呪？下文中写到，我被強烈吸引井且美注亡
的原因是写子言十年前的送篇文章，即使在現在，依旧有巨大的店蒙意又。所以，原因不是A項“因力迭篇文章
没有使用任何和学木有美的数据”,B項“因力送篇文章已経没有了任何加以汀正的意又，太古老了”,C項“送
篇文章是基子変化的数字加以汀正的”。
39．答案D
括号前面的内容是“送篇文章即使在現在依然具有巨大的店蒙意又的事実”，后面的内容是“本来正碓的事実”,
可以推断出前后内容表迭的意思相近。因而D項“換句活悦”，是正碓答案。 A項“正因如此”,B項“然而”,C
項“呈悦是送祥”均不是正碓答案。
40．答案c
送篇文章作者想要表述的是，本来正礁的事実，因力理解方式的阿題根有可能形成不正碓的理解。 C項“在学
木上正碓的知沢即使普及了，人{f1如果錯涙地去理解，也有涙解対象本原的危険’'，最符合箔者想要表述的内
容。 A項“理科教育炊数字出友，井不具有理解学木的深化以及合作的能力，所以要重新思考”;B項“如果理科
年表尤法把所写内容的含又和数据的出姓弄明白的活，其正碓性有受到杯疑的危陸”;D瑚‘‘在30年前写的文
章中数字有阿題的活，即使已経根晩了，也有必要立刻遊行汀正”，都不是作者想要表述的内容。
41.当代被称力造拌的吋代，井不是因力新媒体的介人而使生活中増加了表面上的造項，而是因力対経済神活和神
奇的精神主又覺元抵制的那代“公司人”没骨代，主功地放弁了造拝。
重点句型・・・・・・により・・・・・・；・・・・..からだ。
42事実上，明明被管得根完善，放奔判断，甚至没有造拝的勇冗自己却不想承汰。送祥ー来，只好通逍自我暗示，即
通近所渭的“疑似造拌”i正明自己的存在。
重点句型：...…のに・・・・・・；...…ほかはなし‘。
43．呈悦人生是一神逃拌，但事実上，在班実生活中的許多垢合，我イi]不逍是将送神造拝明並奇大了，可以悦是一神
造拝滸成。因力我{i]全盆接受升学、就叱送祥一神固定程式的人生道路，井在送介程式内進行造拝，所以元詑
恙公｛故都没有多大区別。
重点句型：…·・・に過ぎなし‘；どう…•••でも・・・・・・
2015年日i吾試題第 13項（共14英）44．即使是日常生活中不大的迭捐如果も是以某神形式美系到自我実班人生目栃之癸的造拝，我想也庖咳全力打
批至少在与自己的対活中要努力鼓足勇気近好毎ー天。
重点句型：たとえ……でも；……におしヽては、……
45．不能径易倣出毎介造拌，那些正碓与否不能身上明了的平日的小的迭拌租累起来，其最終（牧支）結果便会逐漸
並現出来直到行将就木吋才敢悦：“我活得根有竹偵。”或者悦：“我好像倣惜了迭拌。”碓道不是嗚？
重点句型：……しはじめ、……；……ではあるましヽか。
46．作文
屯子洞典用得越来越多。与侍統的字典相比，屯子洞典的仇鋏点是什公？消詑述ー下。
電子辞書の長所と短所
今、電子辞書を使う人がかなり多くなってきている。周りの友達はほとんど電子辞書を持っている。私も
電子辞書がほしくて、母と相談すると、母はわたしの提案に反対して、学生の頃は電子辞書は無い時代だった
ので、わたしにも紙辞書を使いこなしてほしいと言っていた。そして、電子辞書は高いし、また、紙辞書に比
べて頭には入りにくいという理由も述べていた。だが、電子辞書と比べれば、紙辞書は単語がたしかに覚え
やすそうだが、重くて持ち運びが面倒くさいと思う。また、一冊の広辞苑だけでも1万円くらいするのに、電
子辞書がたくさんの辞書をそろえているので、それほど高くはないだろう。
電子辞書の長所といえば、まず、すぐに調べられるとか、複数の辞書を一度の検索で引けるとか、単語の発
音を教えてくれるとか、そして、何より引くのが早い。一方、電子辞書も短所がある。一つは壊れやすいし、
高いから無くしたり壊したりしたとき、大きな損失になる。もう一つはいざという電池が切れるとかなり
困る。
だから、紙辞書と電子辞書のメリットとデメリットを考えて、時と場合によって使ったほうがいいと思う。
2015年日i吾試題第 14珂（共14寅）2016年全国碩士研究生招生考試Bi吾答案及解析
l．答案B
第一段意思是炊明治年岡修汀防法以来已経近去 135年了，日本拗弁了旧切走向了現代化，与依旧使用旧田的
中年文化圏的咲系減弱了。因而造“まだ’'，是“俯旧、述”的意思。
2．答案c
“〜を始めとする”力固定搭配，意思是“以……力首的”,“を’'前面的体言是主要的、具有代表性的。
3.答案B
本題的前両↑造項力被功恣和使役恣，后両介逃項力使役被功恣。由干明治5年的 12月3日定力明治6年的
元旦，新田与旧厨相比提前了 28天。在四季分明的日本，提前一↑月的新田使人的季市感混乱，所以造使役恣。
4．答案A
炊文中可以看出，2008年“中秋的明月’'在9月 14日，而2009年在 10月3日，因而把旧田換算成新田，“中秋的
明月”具体B期毎年都是変化的。
5．答案D
“朱大寺的汲水佼式井没有像中秋的明月那祥把旧切換算成新田，而是元視月象，筒羊地推退了一介月。”后面
提到孟竺盆会也是如此，由 7月 15日改力8月 15日。
6．答案A
朕系上文可以看到大阪的“天神祭”佼式由 6月25日推述到7月25日挙行，所以送句活的意思是“就像天神祭
佼式送祥，力了符合季甘感，有根多佼式活功都推返了一介月”,“このように’'意思是“像送祥的”,“この’'指代前
文中的天神祭活功。而易混滑造項B“そのように’'意思是“像那祥的’'，不能用来提示況活人在前述内容的基
咄上｛故出的息結、悦明、詑述等，故排除
c
7．答案c
送句活的意思是“在中国、越南、軸国、朝鮮，班在春市也是正式的市日’'，因此造“も'’。
8．答案c
送句活的意思是“全世界 15｛乙年人、年併吹度春市，只有日本把与季市不相符的新田的一月一日作力新春的正
月来灰祝”。“しか”必領和“ない吋奎用，表示“仮仮、只”的意思，“さえ’'是“甚至’'的意思，表示列挙出一件事，暗
示、推測其他之意。“ほど’'表示程度。
9．答案A
“〜を〜として”,“把……当作”，力固定搭配。
10．答案B
“少なくとも”意思是“至少；少況也要……’'，送句活的意思是“七草祭、女子亥）L市、端午竹、七夕、重阻市等把旧
田日期作力新田日期来挙行，与実豚的季市相比，至少提前了一介月”。
11．答案D
送句活意思是“在俳旬的季沿中共1什公‘七夕’是秋夭呪？因力在旧田中7、8,9月是秋天。”“でも”表示列挙；
也可以表示扱端的例子。“に’'接在吋同名洞后面表示具体的吋岡点，所以排除B、C両瑚。
12．答案A
“四季のある”意思是“有四季的日本”,B瑚中的“ある”意思是“某介”,C項中的“てある”力存綾体，表示功作結
果的存在。 D項中的“である”表示肯定的判断。只有A項中“ある”意思是‘‘有'’。
13．答案B
“考え出す’'中‘‘出す”的意思是“……出来”,B項“言い出す”意思是‘説出来”，用法和阿題硬一致。其余造項中
的“出す”力“升始……’'的意思，用法不符。
2016年日i吾試題第 10商（共14珂）14．答案c
同題項中的“そこで＂是“子是、因此、所以、那公。”的意思。 A、B、D項中的“そこで’'的意思是“在那里”,C項句
子的意思是“不明白，1艮力碓，因此清教了下老師”，其中“そこで’'的意思和同題項相同。
15．答案D
何題項中的“ように’'意思是‘‘像……一祥”,A、B項表示目的，“力了能移逃人好学校而努力”,“力了不返到早早
地杖家里出1‘1'’。C項中“ように’'意思是“好像”,D項意思是“就像他径常幣助他人一祥，我也経常給老年人辻
座’'，和阿題項中的用法一致。
16．答案c
“（ら）れる”的用法有：①表示被功；②表示可能；③表示尊敬；④表示自友，一般用子心理感受，表示不由得思念、想
c
念、緬杯，等等。 A項表示尊敬，B項表示可能，D堀表示自友，只有 項的用法力被功，和同題項中的用法一致。
17．答案C
“季節感を合わせる”意思是‘'合乎季甘感”。 A項的意思是“晟示対季市的失心”,B項意思是“使季市的感党統
-”,C項意思是“力求和季市的実感一致”，力正碓造項。 D項意思是“表述美子季市的感想”。
18答案B
‘'中”有両介用法，一介浜作“ちゅう’'表示“在……之中’'易一介涙作“じゅう’'，接在名洞后面表示“整介、全”。
A、CD三項是第一介用法，B項意思是“i番言佑遍了整介学校”，和阿題項“中”的用法一致。
19．答案B
20．答案A
21．答案B
文章中悦‘'拝訪公司吋，要看屎工的走路速度”，力什公送公悦？A項“因力根据走路市奏可以知道公司的工盗”;
B項“因力炊走路市奏能移預測出公司的曲続”;C項“因力和員工的走路市奏一致就容易就取”;D項“因力走
得越快就越洋溢着活力”。炊下文得知，員工的走路速度快，是力了完成並続，以 F公司力例，如果不完成並続
的活，就拿不到工盗。所以 B項力正礁逃項。
22．答案c
文章中“送祥的事情’'指的是什公？炊上文可以看出，“在F公司有迭祥的規定，一旦完不成定額，就不友工盗。
在振紙硝信店，一旦不能完成一定額度的牧款，貝t的工盗就友不出来。送神事情友生在将要在糸京証券市坊
c
二部上市的F公司，令人吃掠’'。因此，送祥的事情指的是 項“イ段如完不成任各的活，就友不出エ盗”。
23．答案B
文章中悦“笑他”，其目的力何意？在屯視刷中，有完不成定額的証券公司員工被上司賜的情形，在F公司中也有
突似的事情。 i果長辻其他人嘲笑完不成任各的貝工，目的是当炊羞辱他。 A項“嘲笑此続不好的員工，是力了
緩解大家的紫張”;C項“在炊人面前柁苦此繍不好的貝工那神不自然的笑容”;D碩‘‘辻曲続不好的員工｛故奇怪
的功作使欣人友笑”，均与文章内容不一致。
24．答案A
文章中有“坦然地悦出”共1什公会“坦然’'地悦出来？上文提到，渫長悦“客人之癸的，就像是南瓜什公的，ヌ寸方所
也好不所也好，イが1f1可以随便悦。”炊送祥的活沿中，能移看出渫長対客人的不尊重，所以能移坦然悦出迭祥的
活。 B項“因力尊重客人井表示敬意”;C項“因力想屈示大胆而且況着的恣度”;D項“因力想把重要的事情用通
俗易僅的語言表述出来’'，和文章内容不一致。
25．答案B
在送篇文章中，作者想要表述的是什公。作者以 F公司和 k廂社力例，力了完成定額，上司向下属施加圧力，員
工逍行追規操作。在最后一句活中，作者表迭出了所要表込的文章主旨，‘＇理所疱当的事情各必要用栃悟写出
来，是被此鎖所逼迫的人ii]的悲哀。”A項‘‘庖i亥解決ー下常常担心被解雇的員エ1i]的悲惨境遇”;CI贋“面l佃就
取的学生泣i亥通近拝坊公司調査有活力的公司”;D項“力了成力有活力的公司，不得不対員工施加体罰”与文
章内容不一致，B項“被定額完成所据布的公司，唯道真的是有活力的公司嗚’'，反映了文章的主旨，是作者所要
表述的意圏。
2016年日i吾試題第 11両（共14珂）26．答案A
文中的‘‘那句活”指的是什公？上文中滸到，作者汰力経近再三推敲的語言是有趣的，“在那↑人的活i吾中，有一
両句活経辺再三推敲，当も拘成淡活的桓架吋，感党就像智慧的微凩軽抗着額失，以此力銭索，在送之后也能玩
味活悟的妙姓。’'因而，正礁造項力A項“経近再三推敲的活i吾”。 B項“炊心里受到鼓舞的活”;C項“可笑的、有
意思的活”;D項“反笈所到的活”，均与文章内容不一致。
27．答案B
文章中“非常令人担心的事’'，指的是什公？炊下文可以得知，出f1吋光対妨妨大声悦“清打起精神，好好禽世’'，送
句活対妨妨不尊重、也不得体，所以女）し根担心。正碓的答案力B項“和妨妨道別吋光所悦的活”。 A項“和妨
妍道別吋光的恣度”;C項“因力妨妨年齢大健康状恣不好”;D項“和妨妨在一起度近的吋岡太短’'，都不是担心
的理由。
28答案D
文章中悦，光和妹妹商量之后，打屯活糾正了自己的行力。“真滅的向悠道歎，我的悦法是不正碓的’'，光以前的悦法
没有表述出他的実豚意思，他希望妍妍“振作精神，好好活下去”,D項力正碓造項。 A項‘‘振作精神，好好治病’'不
准碓，因力当吋妍妍井没生病。 B項“振作精神，好去死”;CJ匝“振作精神，好好干’'，元法眼上下文造接起来。
29．答案B
文章中悦：‘‘托悠的福能移継綾活下去”，力什公送祥悦？A項“光的活中充満了年軽的状恣”;B項“炊光的活中感
受到了某神力量”;C項“感到禽死亡的程度述根遥近'’;D項“不汰力死亡是那公恐怖的事情”。生病的母奈対
妹妹悦“没有想到，自己生病期同光最初悦的那句活給了自己最大的鼓励。振作精神，好好禽世！一想起光当吋
悦那句活的声音，就鼓起了勇気。”因而，鼓励母奈活下去的是在光的言i吾中所感受到的鼓励。
30．答案D
“終究会到来的ー天’'指的是什公吋刻？解題重点是対“やがて”ー洞意思的理解，送介洞的意思是“終究、肛根
結底”，也就是洸，送ー天是元法避免的，通渡全文能知道送ー天指的是死亡。 A項“上了年紀的吋候”;B硬“差
点死去的吋候”;C項“得了大病的吋候”，均不准碓。
31．答案D
文章中悦：“実豚上是一祥的”，悦的是什公？上文中提到，“所渭的普通活，実豚J:是美永方言的一神。即使班在
改変悦法称之力‘通用語',実豚上是一祥的。”意思是元詑被称力普通活述是通用i吾言，芙糸方言俯然是方言。
朕系上下文，“それ’'指代的是“標準語”。
32．答案B
文中的警官悦得一口根好的大阪方言，与此対比的是，核子イi]悦的什公活？炊下文得知：“元詑是那介核子，除去
i吾淵迭点，都悦的像是普通活，因力努力悦普通活，所以没有願及想要表述的内容。”所以，与警官的大阪方言相
対的是核子{i]悦的像是普通活之突的i吾言。
33．答案c
文章中力什公悦：“也没有朴素的吃掠表班”?J:文中提到，“元詑是那介核子，除去i吾涸送点，都悦的像是普通活，
因力努力悦普通活，所以没有顧及想要表迭的内容。口茜不清，令人着急，不汎着，也不自然，那根本就不是i吾
言。提阿中也没有核子独有的新鮮感。”之所以有送祥的表班，是因力想努力悦普通活。 A項“因力被対方的
大阪方言所影咆”;B項“因力在和警官的阿答中，感党到有些害伯”;D項“因力忘了想悦的内容，希望努力想起
来’'，都与文章内容不一致。
34．答案C
能和文章中的“そういう’'替換的是什公？A項“会出現投訴’'，是因力把「播的尤趣都旧咎子普通活，迭井不是
使用普通活的不便之姓。 B項‘‘悦活不成句子”,D項“由子紫張，像是机械地背涌”，是当吋核子イ[1併命悦普通活
吋的表班，也不是悦普通活的不便之姓。炊上下文内容来看，ヌ寸子美西人来悦，普通活元法展班激烈的心理活
c
功，送是其不便之姓，正礁答案造 項。
35．答案A
和文章内容相符的是那一介？B項“与美京方言相比，把大阪活作力普通活更好”;C項“大阪活想比普通活在新
2016年日i吾試題第 12両（共14商）鮮、有趣方面更腔一簿”;D項“一般大阪活比普通活更造合表述内心的活功’'，迭三項内容在文中都没有提到。
A項‘‘強迫大阪的核子洪普通活是愚套的”，在文章中可以我到原活，所以A項力正晩造項。
36．答案A
上文指出：“通近悟言的交流，伴随着友音的抑拐頓挫和身体的姿勢和手勢。重要的事情会反笈大声悦出来。”
下文又悦，“文字及文章是一神没有姿勢及手焚、映乏人情味）L的冷沐沐的表迭方式。”以上下文的遷輯美系上
来看底該迭A項‘‘男一方面、且況”。 B項“だから’'意思是“因此、所以”，強涸的是因果芙系。 C項“結局”意思
是‘‘結果結局結尾”,D項“まして’'意思是“況且、何況’'，与上下文的遷輯美系不一致。
37．答案A
上文中悦：“文字的功能在子氾呆i吾言和事情。通逍文字流佑的美干H常生活的材料，在某介吋刻体現的智慧，
都通近氾呆伶承千后世。懐了文字的人，可以借用先人的智慧，以前人的知沢水平力起点逍行思考。”炊上文得
知，由T文字的突出作用，可以升始逃行跨越吋同的交流。正碓的答案力A項。
38．答案D
文章中所悦的“和自己的交流’'，指的是什公？A項‘‘把自己辛苦写的末西誉写清楚”;B項‘‘渕筑記呆的木西，再次
査閲糾正錯渓”;C項“氾住文字材料，用子和人的交流”;D項“対自己写的糸西再次近目、修正”。上文悦“｛故氾
呆的人看到記呆就能移晩汰内容。只在失脳中想，先升始想的事情就会忘氾或友生変化，看到氾呆的活，就能
准礁想起来。看到氾呆，再次逃行思考。用自己的手辛苦地写，用自己的眼睛看，留下必要的糸西，消除疑阿。”
和文章内容意思接近的力D項。
39答案A
作力文章中“教科杓”的解粋，正礁的是瑯一介？以上文得知，根多人固涙同祥的糸西，分享相同的知沢，用文字氾
栽的糸西，不管近了多久都能教給我1i]一祥的京西。 A項“力了根多人共享，作力井籍整理出版”力正碓造項。
B項“根据需要把記呆下来的知沢作力学木詑文逃行整理”;C項‘'将記呆下来的智慧通近人{i]的批判和体翰逃
行整理”;D項“将絵画文字之癸的糸西，力了人イi]容易理解進行整理”，都与前面的内容不一致。
40．答案A
作力‘‘文字的功能”的解粋，符合作者想法的是那—↑?B項“能移継承先人那祥高度的智慧”、D碩“能移正碓記
呆日常生活中的事情”，都在第二段的内容中有所反映。 CJ贋“能移表述抽象的意思’'，送部分内容在倒数第二
段中。 B、C、D都是正礁造瑚，却又都不全面，各反映了文字的一部分功能。 A項“是現代社会得以成立的基
咄’'，是作者在最后一段対文字功能的息結，可以況是最符合作者想法的。
41．人イi1往往力自己的新友現而得意忘形。他イi]的目光仮仮寺注子自己的新友現，因此反而看不到其他。他伯堅
信只有自己在山恋之簸的新友現オ是有竹偵的重要的事，対那些身姓谷底尚未有此笈現的人咄之以鼻。
重点句型：……しヽい気になりすぎる。……ことだけが、知るに値する……
42．但是，此吋的他伯已径忘氾了自己元法看到谷底的砕石子，同吋也察飽不到自己只痴迷子剛剛友現的新世界，
而将未知的世界排斥在外。
重点旬型：……したばかりの……；……にのみ心を奪われて、……
43．之所以送祥悦，是因力他1f]没有切身体会到知沢是一神重負，悦得再尖刻一些，是因力他伯述不普棚有能使自
己感到重負的、足移的知沢，炊而得近且近的縁故咆。
重点句型：というのも……からでしょう。……皮肉に言えば、……；……しWヽかげんですませてしヽる……
44．因此，当有ー天他1i]遇到其他荻得新知沢的新一代吋就会愕然失色。他伯送吋才友班（以往的知訳）超近了自
己的負荷，便軽率地将其拠弁。也就是把自己刻到了老一代的臥伍中去。
重点句型：そのときになってはじめて、……；……ことに気づき、……
45在（赴理）人転美系方面，必碩通辺我准自己的位置来堅持自己的主張。同祥，在対待知沢方面，也必須我准自己
的位置，以便自由地操控知沢和自我，否則就反会被知沢所操控。
重点句型：……と同様に；……でなければ•…••てしまうでしょう。
46．作文
在汲悟里有“換位思考”送介同，就是姑在対方的角度来思考同題。美子送一点，祢是忠公理解的？挙例表述
2016年日i吾試題第 13珂（共14両）ー下自己的想法。
相手の立場になって考える
「相手の立場に立って考えるべき」とは、よく言われる言葉であるが、人間は自分の立場から物事を考えが
ちだ。だが、自分中心の考え方しかできないと、人の気持ちがわからず、人間関係に支障をきたす。
妻はキッチンで料理を作っていた。夫は傍で「油が多い目に、火が大きくて、早く魚を裏返して、ゆっくり
していて…」とくどくと話した。妻は我慢できずに「料理の作り方はよく知っている」とつい口から出た。夫
は「あなたがそばでぺちゃくちゃしゃべり続けるとき、車を運転している僕の気持ちをわかってほしい」と言
い返した。
ただ笑い話にすぎないが、相手の気持ちになって考えることが大切だとわかってきただろう。それによっ
て、人の思慮や行為を理解することができて、心から相手に対する思いやりが生じる。他人との付き合いも
スムーズになっていくだろう。しかし、それはなかなか難しい。そのような習慣を身に付けるようにどうし
たら良いのか。要するに、様々な人生経験を積んで、自分が何か言う前に、一歩立ち止まって、相手が何を言
おうか何てやろうかとしつかり理解しておくべきだと私は思う。
2016年日活試題第 14gf（共14珂）2017年全国碩士研究生招生考試Bi吾答案及解析
l．答案B
本題中的「を」提示他功洞「取り上げる」的実語「読むこと」。
2．答案A
「思わず」的意思是“禁不住，不由得，不由自主地情不自禁地，不知不党地”。前文中提到“有介学生的答案非常
棒，子是不仮思索地写了一介根大的 Good”。
3．答案B
「〜に対する」的意思是“ヌ寸子……’'，在本題送↑地方的含又是“ヌ寸丁那祥答案的感収的咽減”。
4．答案D
「ことに」的意思是“（令人）……的是’'，接在表示情感的洞后，例如「驚く」、「残念ー等；在本題送介地方的含又是
“令人掠冴的是…•••”。
5．答案A
「スター」的意思是“明星”。前面出班「僕が」，所以只有「スター」恰当。其他造項中B項的「スキー」意思是“滑
雪”;C項的「スロープ」意思是“領斜”;D項的「スタート」意思是“出友出笈点”。
6．答案c
注意提阿句后面出現「〜かと」，力疑阿旬式，因此前面疱咳逃拌疑同河「なんで」，意思是“力何”。其他造項中A
項的「なんか」意思是‘‘忍党得，有些，好像”;B項的「なんて」意思是“……之癸的”;DJ贋的「なんと」与「のだろう」
搭配意思是“多公……I阿'’。
7.答案B
「ゲームには勝つ」的意思是‘‘滸戎荻腔’'。「は」在送里表示強測。
8．答案D
「について」意思是‘美子……’'。后文出班“什公都没悦’'，所以“美子……，什公都没悦’'最恰当。其他造項中A
項的「に対して」意思是“ヌ寸……，向……”;B項的「に応じて」意思是“根据……，按照……”;C項的「において」意
思是“在……方面'’。
9．答案c
送句活意思是‘‘在我心里一宜有横怒、不満以及不力人知的故意”。
10．答案A
「沸いてきた」表示“涌現出来’'，因此「てきた」最恰当。
11．答案D
「てもらう」意思是“別人力我倣……’'。在送里的意思是“正在那祥的煩悩吋，老師在巻子上力我写下了
ヽGood "'
゜
12．答案C
「〜たことがある」意思是“曾径有近……”。
13．答案D
在送句活中「ながら」的意思是“一辺……，一辺…•••"。
14．答案B
在送句活中「ている」的意思是“結果状恣的持綾’'。句子的意思是“已経成カー名研究生”。因此B項“已経美
i1了’'符合題干用法。
15．答案A
在送句活中「（ら）れる」的意思是“可能’'，句子的意思是“可以器張叫所以A項“不能那公早起床’'符合題干
用法。
2017年日i吾試題第 10商（共13珂）16．答案A
在送句活中的「で」表示“疱圃”，与A項用法一致。
17．答案D
在送句活中的「ため」表示目的，意思是“力了……”。
18．答案c
在送句活中的「ということ」用子叙述洞悟、句子的意思和解祥事情吋，句子的意思是“是悦迭介意思，是迭公回
事'’。因此C項‘'送介惨悟是必碩珍惜吋同的意思”正礁。
19．答案B
20．答案c
21．答案c
下文提到「なぜ読まないか、話は簡単である。読み比べて、何の区別もないからだ」，送句活的意思是“力什
公不涙，悦起来原因根筒羊。因力比起埃后，没有任何区別”。其中C項的意思是“振紙内容全都大同小昇，基
本看不出変化’'，符合文章含又。
22．答案B
前文提到“全部都是些二加二等子四的文章”，后文提到“……可以看出区別的是寺柱”，炊中可以看出，前后叙
述内容友生了改変，力活題特折芙系。所以「さて」能表示活題特折，符合文章含又。其他造項含又：A項「な
ぉ」的意思是“再者，井且，此外’'表示追加；C項「そのため」的意思是“力此，因丸因此”;D項「すなわち」的意思
是“正是，就是；換言之”。
23．答案A
「それ」指代前文内容，也就是「座布団サイズの新聞が、ハガキ大のスペースのコラムで売れていたんだ」，迭
句活的意思是“坐埜一般大的振紙因用明信片面租大小的寺柱而得以暢蛸’'，其中A堀意思是“字数根少的寺
杞支撲着当B寸的毎日新岡’'，符合文章含又。
24．答案C
前文提到「ニュースそのものは、現代、即刻テレビで報道されてしまう」，迭句活的意思是“新岡本身，在班代，
立刻被屯視所振道”，其中C項意思是“即吋振道新閣方面振紙尤法故腔屯視”，符合文章含又。
25．答案A
文章第三段第三句提到「久しく前から、新聞を作る人たちが自分は言葉のプロであり、文章を書くことに
よってメシを食う職業人であるという意識を、徹底的に喪失してしまった」，送句活的意思是“1艮久之前升
始，振紙制作人就徊底喪失了自己是悟言的寺家、是罪写文章生存的寺叱人士送一意沢”，其中A項的意思是
“現在的振紙制作人完全忘氾了自己是以文章力生送件事’'，符合文章含又。
26．答案B
「こういう」指代前文提到的内容，也就是「主婦はタイプや筆記を習っても、……」。迭句活的意思是“家庭主
如就算学打字和竜氾，也……’'，其中B項的意思是“像打字那祥実用的糸西”，符合文章含又。
27．答案A
提同句提到‘‘教別人知沢的行曲，容易変得瑾慎……’'，后文提到“被称呼力老師的活，必須要有忍是不知在何姓
就被根多的学生看的思想准各”。其中A項的意思是“深知恙是被別人芙注和模防”，符合文章含又。
28．答案D
前文提到「ふけていて若々しくなくては、生徒たちに人気がないのだそうだ」，送句活的意思是‘‘据悦不是既
上了年紀又朝代蓬勃的活，就不会受学生炊迎”。其中D硬的意思是“因力学生喜吹呈然上了年紀，但況着又不
失年軽朝代的老師’'，因此符合文章含又。
29．答案D
炊前文中弄我「死は師である」的“芙朕句’'，也就是「私は十年ほど前に父の死にあったのだが、あの死にあっ
たのでどんなにいくつものことを教えられたか、数えることも何もできないのである」，送句活的意思是
“十年前呈然遭遇到了父来的死亡，可是通近遭遇那次死亡，受到了多少教育，数也数不清”。其中D項的意思
2017年日i吾試題第 119i（共13珂）是嘩然不情應，但是凡父奈的死能移友人深省的京西有根多',符合文章含又。
30．答案C
文章最后一段叙述了“父奈的死給我帯来的教育’'，其中C項的意思是“人的一生中遇到的老師中，有的是井非
所應但可以荻得教弄的老リ雨”，符合文章含又。
31．答案B
提阿句中提到「この話を聞いた時、ふっと自分自身の日常生活を考えた」，送句i舌的意思是“我所到送件事的
吋候，突然想起了我自己的生活’'可以判定，晰到的“事’'力前文提到的“事”。同吋，通逍固汝后文，可以知道迭件
事与‘'拿着袋子駒物”有美，所以，杖前文中号技有美“拿着袋子駒物”的“事’'，也就是「とにかく並んでみて、〜。
こういう時のために、〜のだ」，由此可知，B項的意思是“亦朕人有想要的京西的活，恙是随身携帯鈎物袋以便
随吋可以妥到’'，符合文章含又。
32．答案D
文中那神“細致人微”的生活，是什公祥的生活。提同部分前面力「こうした」，可以判断答案在前文中，也就是
「たとえ外で何かを急に買ったとしても、日本では、その品物は袋に入って渡されるから」，送句活的意思是
“就算突然要芙什公在日本也可以把那↑商品装人袋中交給本人’'，其中D項的意思是“在外面叉朱西的吋候
也可以把商品放人袋子里交給本人那祥的方便的生活’'，符合文章含又。
33．答案A
本題目只通近提阿句子本身即可得到答案。送句活的意思是“人是在不知道今天……中活着”，其中A項的意
思是“会遇到什公’'最力恰当，也就是“人是在不知道今天会遇到什公中活着'’。
34．答案A
「それ」指代前文内容，也就是「けれども心が欲する何かは、剥き出しのまま、ボンと私たちの前に落ちるだ
けである」，送句活的意思是“可是，只是自己心里想要的什公床西，奄不掩怖地秤的ー下落到了我1i]前面而已”,
其中A項的意思是“我1月眼前出現了我釘心中十分想要的糸西’'，符合文章含又。
35．答案C
文中最后一句提到「心のどこか片隅に、いつも「アボシカ」を持って生きていたいと思っている」，送句活的
意思是“希望在心戻深姓的某介角落，能移始終杯有‘アボシカ’活下去”。前文中已経得知「アボシカ」力俄i吾
中的‘‘鈎物袋’'。而前文也除述了作者失子“胸物袋’'的相美班点，也就是「自分で拾って、自分の袋に入れるし
か方法はないのである」，送句活的意思是“除了自己拾，装人自己的袋子里之外別元他法’'。因此文章最后一
句強澗的是，自己的内心深姓要吋刻氾住自己去荻取。其中C項的意思是“我1i]疱i亥具有自己去取得某些精
神食根的心理准各’'，最貼近文章的含又。
36．答案C
（ア）前面提到「患者はこの上に腰を下ろさねばならない」，送句活的意思是‘'患者在上面不得不弯腰”，后面提
到「医者は堂々としている」，意思是“医生非常威凩’'，因此前后形成鮮明的対比，所以造抒C項，意思是“兄一
方面”。
37．答案B
提阿句中是美干「医者」的，因此弄我芙子「医者」的芙朕句，也就是「……医者は堂々としている。権威のある、
頼もしい存在である、あるいは、そういう存在でなければならない」，送句活的意思是“医生非常威凩。是有
枚威，可以信頼的存在或者悦，必碩是送祥的一神存在”，其中B項的意思是“庖i亥是有枚威，ヌ寸患者来悦可以信
頼的存在’'，符合文章含又。
38．答案B
提同旬含又力‘'辻医生不得不去炊事其他事各本身，就是給医生的取位強加了若干的幼稚的朱西”，由此可以看
出作者井不主張医生凡事其他事各。其中B瑚的意思是“必碩要給医生提供炊事其他事各的便利”，最符合文
章含又。
39．答案D
文中悦“党得可伶”，是力什公。前文提到“几↑小H寸采取同一介姿勢坐着。他1i]自己根清楚送対身体不好。
2017年日i吾試題第 12商（共13珂）自己清楚的事情，作力治庁身体寺家的医生又不得不去倣。我覚得根可怜”其中，D項的意思是“医生明知道対
自己身体不好，却不得不以同一↑姿梵一直坐着’'，因此本題迭拝D項。
40．答案D
文中提到，“医生不得不在帯有把手的椅子上持綾坐着，而且対身体不好……’'，由此可以判断，医生的椅子井不
「安楽」，也就是説“舒遥”。其中DI贋的意思是“医生看病吋用的帯有把手的椅子，井不能友拌舒遥送一重大作
用’'，符合文章含又。
41．当然，也可以将那介領域遊一歩細化和寺叱化。所渭学阿，筒言之，也可以悦是給予特定対象以普遍性的描述。
重点句型：……こともできます；……と言ってもいいでしよう。
42通逍賦予其普遍性的描述我釘可以操級井管理送介対象。呈然送神実践性井不是学木研究的全部功机，但可
以通近送神行力使学同走向社会。
重点句型：...…によって、・・・・・・；しかし…・••；・・・・・•わけです。
43．呈然学木研究的目栃在干描述某介対象，但i亥描述決不能被描述者的主覗所左右，在理詑上亡必須以“在任何
人看来都是如此’'送祥的方式遊行描述。
重点句型：・・・・・・にしても・・・・・・；けっして…•••ではなく、...…。
44．如果只是“我迭祥汰力’'，那是扱不充分的，亡必須是“我汰力不｛又在我看来是送祥的，在祢和任何人看来都是
如此'’。
重点句型：・・・・・・だけでは・・・・・・；・・・・・・にとっても、...…にとっても・・•…。
45．在送一点上，尤詑理科述是文科都是一祥的，在大学庖咳学牙的最重要的京西，正是給予自己的思考以可以遊
＇
行反証的表述，井使之具有普遍性。
`
‘
~ 重点句型：・・・・・・でも....・・でも・・・・・・；・・・・・・ベき・・・・・・。
←
_
― ● 46．作文
-
―
~ ● 如果能采的活，イ加造拌下面的瑯一介？
編
A：商工作単位近，但是又大又代派的房子；
B：商工作単位近，但是又小又旧的房子；
清在AB之同造拌一介，井除述理由，写成作文。
● 家の選択
―二
-U■-l-l
職場に近いが、狭くて古い家~、理想的である。
なぜなら生活には便利性が一番大事だ、と考えるからだ。一日の三分のーは職場で過ごすのである。 もし
やり残した仕事、急な用事が入った場合、職場が近いというのは大変ありがたい。
また毎日の通勤時間のロスは体力的にもきつい。この時間のロスは積み重なれば結構なストレスである。
毎日の通勤が苦痛になれば仕事にも積極的になれないかもしれない。このストレスを除外して、仕事をする
9 時期にはめいつばい仕事をする。もし何らかの理由で新しく大きな家が必要ならば、その時に考える、とい
,
1 うのが私のスタイルである。
,
l もちろん大きく新しい家は魅力的だ。私も含めて、そういう家に住みたいと誰もが思うだろう。仕事で疲
J
’
れた体を快適な空間で癒すというのも一つのライフスタイルである。
またある程度の地位のある人には立派な家が必要かもしれない。
疇
中
目 一日 24時間、この時間をどう過ごすかは個人の自由だ。私の場合、仕事が 8時間、睡眠が 7、8時間とする
1
,
L と残りは8、9時間である。この 8、9時間をできる限り楽しく過ごしたいのである。
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2017年日i吾試題 第13Jf（共13商）Bi
2018年全国碩士研究生招生考試 紆答案及解析
l．答案B
本題中的句型是「〜は〜が好き／嫌い／上手／下手です」。表示某人喜炊倣某事或具各某神能力，「は」前面是喜炊、
具各能力的主体，「が」前面是喜吹、具各能力的対象。
2．答案A
「どうも」的意思是“忠公也（后面接否定）；忌党得，恙有些，表示原因、理由不清晰的意思”;「どうぞ」的意思是
“消”;「どうか」的意思是‘‘清，表示向別人恩求；各清，没法；恙公了，不対沢是……述是……'\表示想方没法倣某
事；「どうせ」的意思是“尤詑忠祥，尤詑如何；反正’'，表示対某神状恣或結果的汰可。炊句意上看，“所渭的‘一定
要像……的祥子',我党得呈然人1i]都有各自的想法，但忌会朕想到某一癸型，井把人肛人送一癸型中’'。因此，
与句意最一致的是A項。
3．答案D
「連係して」的用法是「〜と連係する」，意思是“和……相朕系”;「関係して」意思力“失系；美朕，朕系；奈造；渉及；逹
接’'，自功同，前接助i司に，例如「事故に関係した車」；「関連して」意思力“芙朕，朕系，相美’'，表示事物之同有朕系，
例如「経済に関連する問題」；「連想して」意思力“朕想”，表示随着某介覗念，失腑中浮現出与其相芙朕的其他
呪念，亦指i亥覗念，他功洞，与句意一致。因此，本題庖当造拝D項。
4．答案A
―結局」的意思是“到底，終究，肛根到底”;「結果」的意思是“結果，結局；后果”;「結論」的意思是“結詑”;「結末」的意
思是“結尾終結；（最后的）結果結局”。朕系上下文可知，“行力挙止如果‘不像介初中生，或者不像介高中生’的
活，同祥像介俊瓜一祥。想要炊某神癸型中拌脱出来，反而有成力其他的癸型的可能。恙而言之，像自己就是最
好的。尤詑倣什公，最好能移被汰力像那介人倣的事，像那介人的想法”。四介造項中只有「結局」符合上下文
的遷輯。因此，本題庖当造拝A項。
5．答案B
朕系上下文可知，作者汰力像自己是最好的，井且没有把自己旧人那一癸人的必要。「それにも」経常用在「それ
にも関わらず」、「それにもまして」送祥的用法；「それには」是在接綾洞「それに」的后面加上副助洞「は」，表示
迎逃失系，意思是“而且，井且再加上”;「それでは」的意思是“那公那公汎那就'\具有承接上文引出下文的作
用；「それでも」的意思是“尽管如此、即使那祥……述是……、呈然那祥……述是……’'，表示前后事項不一致。
作者所強涸的是“不把自己旧癸’'，与前句存在逸避失系，如果逃拝C項「それでは」的活，就変成作者的推詑了，与
文章意思不一致。因此，本題庖当逃拝B項。
6．答案c
「〜てある」表示‘劫作結果的持綾”;「〜てみる」表示“堂試倣某事”;「〜ていく」表示在吋岡上八現在到将来，在空
同上由近及近；「〜てくる」在吋同上表示由近去到班在，在空岡上表示由近及近。朕系上下文可知，“要成力像自
己的人，需要花費一生的吋岡。要創造自己的、而不是別人的生活方式，送オ像送介人的人生”，迭介行力是炊
班在持綾到将来的。因此，本題疱当逃拝C項。
7．答案A
i亥段的意思是‘‘年軽人在像介年軽人之前，最好述是先成力自己。在成力‘中学生’或‘高中生＇之前，首先是人，
倣介不是別人、而是‘自己’的人”。「まず」的意思是“首先，第一，最初；暫且，不管悠祥；大致，大概”，与題意一致；
「初めに」的意思是“首先，最初，初始”;「さきに」的意思是“以前，以往，之前”;「前もって」的意思是“預先，事先”。
因此，本題庖当造拝A項。
8．答案D
「身になる」的意思是“メ寸身体有好姓；没身姓地，姑在……立坊”;「身に余る」的意思是“（名誉、特拓等）近分；不腔
任承担不起”;「身にしみる」的意思是“強烈感受到……、銘記子心”;「身に付ける」的意思是“掌握知沢；在身上
2018年日i吾試題第 10両（共15商）桂物品，携帯；穿衣服”。送句活的意思是“不悦一定要像什公祥子，比如，能移具釜善良的品原。善良井不来自
‘像介女核子 凡洞又上来看，D項力正礁造項。
'C99
9.答案B
炊句意上来看，‘'没有規定悦男核子就窟i亥送祥，女核子就應i亥那祥。只要各自有各自的善良、各自有自己独特
的魅力就好’'，送句活表述了作者的呪点，井不存在辺去的行力或功作，因此不可以使用近去式。「決める」力他幼
洞，前面接助洞「を」，所以「決める」也不是正碓答案。
10．答案C
朕系上下文可知，“如果中学生像中学生的祥子，人イi]就会感到放心。可是，所渭的‘像中学生的祥子’,（其栃准）
也是扱不固定的咆，如果被阿到什公祥子是‘像中学生',淮都根碓回答咆”。「およそ」是“大約、大概”的意思；
「けっして』后接否定，意思是“絶対（不）……，断然（不）……”；「ずいぶん」的意思是“相当厨害；非常，根；頗，相当；
特別；好久”;「ちょうど」的意思是“正好，恰好”。
11．答案C
「反対する」是サ変自劫洞，前面接助洞「に」表示反対的対象。
12．答案B
「〜に対しては」的意思是“ヌ寸子……采取某秤行力或恣度”;「〜にとっては」的意思是“ヌ寸子……来悦，八……角
度来看”;「〜によっては」的意思是“根据某神情況”;「〜については」的意思是“美子……’'，表示淡詑或考忠的内
容。作者汰力，元詑是像中学生，述是像高中生，対干那介人的介性来悦，都是次要的。因此，本題位当造拝
B項。
13．答案A
A項的用法カ一般条件，即前項条件一旦笈生，自然而然地就会戸生后項的結果；B項的意思是“尤詑……述
是……”;C項的意思是“-……立刻……’'，表示以前碩力契机友現了后項的事情；D瑚的「と」表示内容。句子
在文中的意思是“如果那祥悦的活，不就是悦男人要有男人的祥子，女人要有女人的祥子，日本人要有日本人的
祥子嗚”？因此，本題位当造拝A項。
14．答案D
A項的「もっとも」的意思是“合理；理所当然；正当”;B項、C項的意思都是“最……”;D項表示桔折，意思是“活
呈如此；不近；可是”。朕系上下文，凡遷絹美系来看，作者不知道如何｛故才能像介大学教授的祥子，而如果要1故
到“不像中学生、不像高中生的祥子’'，同祥是愚嚢的，因力炊一神癸型中浄脱出来，又根容易陥人兄一神癸型中，
上下文之岡是特折美系，D項和文中的「もっとも」的用法一致。
15.答案B
本題考察的是「〜かねない」的用法，意思是‘‘唯悦不……；根有可能会……’'，原文的意思是“想要炊某一癸型中
拌脱出来，却可能会成力丹一秤癸型”。以各↑造項来看，A項中的「〜にくい」接在功洞逹用形后，意思是“根
誰…..，不容易……'’;B項中的「可能性がある」的意思是“有……的可能性，可能会……’'，与題意相符；D項中的
「〜と言われてしまう」的意思是“被汰力……”;D項中的「〜かどうかわからない」的意思是“不知道是
否……'’。因此，本題庖当逃拝B項。
16．答案D
文中i亥句的意思是“送神像……祥子的言詑，似乎根被接受’'。在送里，「〜てしまう」的用法力“表示不太好的、
消扱的結果以及遺憾、后悔的心情”。 A項“近来，把傘忘在屯年中的人越来越多了”,B項“在地鉄中要是不小
心的活銭包会被倫的”,C項“祢要是倣那祥的事情，会被地吋灰的’'都和文中的用法相同。 D項“再等五分仲，送
封信就写完了’'，此姓的「〜てしまう」表示“1切底完成，全部倣完’'，与文中的用法不同。因此，本題匝当造拝D項
c
17．答案c
A瑚中的「〜たらどうですか」表示提以或功i秀；B項中的「たら」表示仮定条件，“如果喝了酒的活，清一定不要汗
牟';C項中「たら」表示既定条件，以前項功作的完成作力笈生后項功作的契机；D項的用法和B項ー祥，表示仮
定条件，意力“在保修期内友生故障的活，可以得到免費修理'’。炊阿題項的原文意思来看，“前些天在屯視上看
到討詑是否有必要穿校服，反対穿校服的人都汰力，只要像介中学生的祥子，可以不穿校服’'，“看屯視吋詑”是既
2018年日i吾試題第 11商（共15爽）c
定条件。因此，本題庶当逃拝 項。
18．答案B
原文中的意思是“遇到了根糟桂的事情，倒了霞'’。 A項的意思是“辻人覚得根奇怪”;B項的意思是“経田了痛
苦”;C項的意思是“近着ヌ艮碓的生活”;D項的意思是“心情変得哀佑起来’'。綜合四介造項，B堀和阿題項最力
接近。因此，本題庖当造拌B項。
19．答案A
20．答案D
21．答案A
カ什公‘送対子海豚来悦真的是非常不公平”?A項的意思是“因力竪信功物在形恣上与人芙越接近就越仇秀”;
B踊的意思是“因力人癸深信失脳的好杯是判断功物的栃准”;C項的意思是“因力堅信与黒狸狸相比，海豚更仇
秀”;D項的意思是“因力堅信在功物中黒狸狸是最接近人癸的功物”。文中提及「すべての動物は人間にどれ
だけ近いかによって優秀の順位が決まると、最初から思い込んで疑わなかった。」送句活的意思是“人癸ー
升始就堅伯，要通辺所有功物和人癸的相近程度来判断亡1i]的仇秀名次。”
22．答案C
送句活的上文悦“人1「]手中拿着要剪枝的剪刀棉近樹，和手中拿着要涜水的暁壷罪近柑吋，柑有着完全不一祥
的反庖，只不逍人癸看不到送些咆”，送句活中的「それ」指的是「木はまるで別の反応の仕方をするのであっ
て」。 A項的意思是“樹木有着特別的与人癸不同的反庖方式'’;B項的意思是“播放仇美音尿后植物的生長状
況”;C項的意思是“桁木根据人癸施以不同功作吋椅木的不同反崩”;D項的意思是“力了汗出美面的花朱梢物
的各神変化”。因此，本題疱当造拝C項。
23．答案A
A項的意思是“因此，所以”,B項的意思是“忍而言之，恙之位、リ」'’,C項的意思是“結果是……”,D項的意思是“尽
管……但是……'’。文章中悦“人在看床西的吋候用眼睛，所的吋候要用耳呆，岡的吋候要用鼻子。（ア）比如対
子角，就会思考角的耳朱在那里，如果看到像盲角那祥視力退化只留下眼睛形状送祥神癸的角，就会非常吃
掠”。炊逆輯上来看，送是因果美系，因力人在考忠何題的吋候以自我力中心，所以就会以自己力参照物来看待
其他劫物。因此，本題庖当造拝A項。
24．答案B
A項的意思是“因力随地上有対子生存而言不可或鋏的大量氣勺”;B項的意思是‘‘因力人癸不1又仮以自我力中
心，而且是具有攻出性的生物”;C項的意思是“因力在姉地上容易荻得食物，所以就算不努力也能生存下去”;D
項的意思是“因力人癸的眼睛、耳朱、鼻子等的逃化与其他功物相比更力友述’'。送段活的意思是“正因力人
癸以自己力中心而且述具有攻出性，在地球上才能迭祥生存井且繁術生息。姉地上呈含有大量的氣代，但是
荻得食物要比在海里困唯得多，所以袖地上的生物要力此付出巨大努力才能存活至今。完全可以悦人癸在目
前迭介附段荻腔了。”所以，人芙能移在随地上占据統治地位，是由丁其以自我力中心井且具有攻缶性。
25．答案A
AI贋的意思是“正因力人癸努力，所以才能在地球上的生物党争中能移荻腔”;B項的意思是“考忠到海的表面
楓庖i亥把‘地球＇改名力‘水球 '”;C項的意思是“与生存杯境戸峻的大海中相比，肺地上更容易生存”;DJ厠的意
思是“不能忘氾狸狸比海豚更聡明送介事実”。 A項内容在文章第五段有所体班，因力陣地比海洋生存更力X艮
碓，只有非常努力才能生存到今天，人癸作力姉地上的統治者，是通近努カオ在党争中荻腔的；B瑚内容在文章
最后一段有所体現，“地球送介称呼，是人癸以自我力中心的叫法，如果海豚主張把‘地球’改力‘水球＇，我伯也根
雅反駿”，送段的主旨在子汎刺人癸以自我力中心，作者井不是在提但改変地球的称呼；炊第五段内容可知，姉地
c
上的生存坪境更力戸峻，因而 項不准碓；D項内容在文中没有提及。
26．答案A
カ什公我1i]家的人根少走送条路呪'!A項的意思是“因力走石瑞下方的路不能到込有年姑的繁年街道”;B項的
意思是“因力走石塙下的路不能尽情欣裳家附近的凩景”;C項的意思是“因力炊石瑞下的路往石塙上看的吋
候，好心情会迅速消失”;D項的意思是‘‘因力石壻下的路辺経常拐看橘子皮等拉扱”。炊「石垣の下は道路であ
2018年日i吾試題第 12珂（共15商）るが、駅のある繁華街方面へは上の道を通って行くため」送句活来看，送句活的意思是“石埴下方呈然是道
路，但是要是去有牟姑的繁年街道要通近上面的道路近去”。因此，本題應当逃拝A項。
27．答案D
文中‘‘那祥決定了’'指的是什公祥的決定？A項的意思是“崖下的淘中拐着姻菩、点心袋子等各神各祥的拉扱”;
B項的意思是“妻子苺↑月大約両次一辺抱怨一辺去打担洵渠”;C項的意思是“不能炊石瑞上的我家院子里往
石堵下面拐糸西”;D項的意思是“即使自己不拐拉坂，也必術承担打打洵渠的捉任”。凡第二段可知，星然我家
不向‘]勾中拐糸西，但俯由我家負寅打打。因此，本題庶当造抒D項。
28．答案B
文中力什公悦‘｀鞘了我1i]根大忙”?A項的意思是“被人拐悼的屯視已経不用拾到自己家来了”;B項的意思是
“作力拉坂被拐掠的屯視不用自己功手姓理了”;C項的意思是“因力有的人ヌ寸f随便把屯視机拐掠表示不満”;
D項的意思是“因力妻子清求別人把屯視机搬到了回牧者那里”。炊“妻の話によれば、「これ何や」といって
五、六人が崖下で騒いでいたそうだから、親切にもその連中が持っていってくれたのであろう”迭句活中
可知，拐捧的屯視被別人拾走了，作者一家就不用等待大型拉扱回牧日再交給回牧此者了。因此，本題庖当造
拝B項。
29．答案D
文中力什公悦“只能汰力是道徳、礼佼和学[ii]是有区別的'’?A堀的意思是“因力道徳、礼佼和学何不同，不会因
カ阻力而根容易就被推翻”;B項的意思是“因力道徳、礼佼和学阿不同，是方針性的京西，任何吋候都有用”;C
項的意思是“因力道徳、礼佼和学同不同，是天生具釜的、而不是后天教化司得的”;D項的意思是“因力品徳、礼
佼和学同不同，不是通辺家庭和学校教育具各的糸西”。炊文章最后一段作者的呪点来看，他不汰力品徳和礼
佼是由f家庭和学校的教化培葬的，井且挙例悦即使是受近戸格家庭教育的男生，到了大学也根容易受到周圃
粗郡凩代的感染，D項和作者的想法一致。因此，本題庖当造抒D項。
30．答案c
A項的意思是“不能洸把拉坂袋放在屯牢上的行力都是那些人故意倣的”;B項的意思是“不能因力非法拐悼屯
視的行力就断言日本人没有公共道徳”;C項的意思是“即使在家庭中受到非常戸格的教育的人，有吋也会倣出
追反公共道徳的事情”;D項的意思是“倣出差効事情述能移非常平静的人，是不具各力別人考忠的能力的人”。
在第四段中悦到，“晰悦因力我不到拐拉扱的地方，最近根多人就故意把拉坂忘在屯卒行李架上，送真令人吃
掠’'，A項不符合題意。第三段「それにしても他人の迷惑を考えぬ道徳心のないやつが多い。いや、もちろ
ん、他人の迷惑を考える能力ぐらいはあるのだろうか、こういうやつはむしろ他人の迷惑を面白がる人間
なのであろう」指出，没有公徳心的人根多，井不是不具各力他人考慇的能力，而是以給他人添麻畑力尿。所以
B項和D項借渓，因此，本題庖当造拌C項。
31．答案D
文中悦“日本和欧洲近年的不同”中，最大的不同是什公？A項的意思是“日本重視大年三十的辺法，欧美重視新
年倒汁吋”;B項的意思是“日本重視正月的代氣，欧美重視蚤涎市的装怖”;C項的意思是“日本重視有忘年会的
年末，欧美対年末和新年的升始一祥重視”;DI厠的意思是“日本重視近去的一年，欧美重視迎接新年'’。文章中
悦「やはり重点の置き方はヨーロッパとアジアで違い、さらに中国と日本でも違って、日本はいちばん、ゆ
く年に重きがあるように思える」迭句活的意思是“在欧洲和亜洲重点不同，中国和日本也不一祥，日本最重視
近去的一年'’。因此，本題庖当造祥D項。
32．答案A
文中“迭祥的振道”，指的是什公事情？A項的意思是“不能出席紅白歌会的女歌手戌］了恢笈人代推出写真集”;
B項的意思是‘｀因力除夕夜的帥声給人一神阻暗的感党狼多人井不喜炊”;CJ厠的意思是“作力日本的除夕夜的
終曲，有着悠久田史的紅白歌会俯在継綾”;D項的意思是‘｀力了拠弁近去，日本人l佃近年末的吋候，就会租扱挙
カ忘年会”。以上文「何しろ、出場できなかった女歌手が、人気回復に特別な写真集を出すほどらしい」来
看，作者在周刊奈志上i要到的是送件事。因此，本題泣当造拝A項。
2018年日i吾試題第 13珂（共15阿）33．答案C
文中“能移理解＂的是什公事情？ A項的意思是“因力在欧美蚤涎竹的装怖根漂亮，所以遊人新年了也不会撤
去”;B項的意思是“因力‘忘年会’在英梧中没有送↑洞，所以欧美人在被卜上也没有那方面意思的表込”;CI貝
的意思是“欧美人的未片上一起写着蚤涎市和新年的祝福”;D項的意思是“欧美人特別是在衣村，人イi]会在除
夕夜 12点接吻代替忘年会”。文中提到，“それでこそ欧米人から来るカードに「クリスマス、おめでとうご
ざいます！新年、おめでとうございます！」と書いてあることも納得できる”。能移接受的是“欧美人把‘恭被
新年＇和‘蚤涎快尿＇写在一張椀未上’'。因此，本題痙当造拝 C項。
34．答案c
文中的“我的新年炒想”是什公？A項的意思是“在新年的日出中寄托大家的菊想，期脱経済形努好特”;B項的意
思是‘‘想在年末好好遊行送一年的反思和服目清算”;C項的意思是“与年末的佼式活功相比較，更加熱衷子新
年的灰祝活功”;D瑚的意思是“像欧美和中国的灰祝方式那祥挙力、年末和新年的灰祝活功”。文中写道「一年
間の反省や勘定の清算も大いに結構だが、どちらかといえば、もっと前向きに年のあらたまったことの方
を大事にしたいと思うが」，送句活的意思是“呈然可以進行近去一年的反思和賑目清算，但更想采取租扱向前
的姿恣重視新的一年'’。井且作者在文中提出要停止挙か忘年会，改力挙か新年咲炊会。
35．答案B
本文中作者最想悦的是什公？A項的意思是“庶i亥汰沢到対近去一年的反思要比床祝新年更力重要”;B項的意
思是“重視近去一年的日本庖i亥対新年有更大的期待”;C項的意思是“欧美対年末年初的想法与日本的凩俗司
憬井不相符，不痙i亥借器”;D項的意思是“不庖i亥忘氾中国的新年灰祝巧憫和H本几乎是一祥的”。文章升失
就指出了日本和欧美近年的不同，日本更直視年末。接着作者表明他井不否定対逍去的反思，但指出更庖i亥重
視新年的到来，B項和文章内容一致。 C項内容在文中没有提及。炊文章内容「やはり重点の置き方はヨーロ
ッパとアジアで違い、さらに中国と日本でも違って、日本はいちばん、ゆく年に重きがあるように思える」
可以看出日本和中国近年是不一祥的，日本更重視近去的一年，因而B項不准碓。因此，本題庖当造拌B項。
36．答案c
文中写道“折中的方式”，竜者道出了猫什公祥的心理活功？A瑚的意思是“困得逹回成都覚得根麻煉的心理”;B
項的意思是“想尽量径松回痙的心理”;C項的意思是“傭懐而又辻人怜愛的夏奈心理”;D項的意思是‘‘捏捏尾
巴，想要敷術回庖的心理”。通近第一段「実は己は今眠いんだから堪忍してくれないかな、と言ったような、
怠けているような、愛想がいいような複雑な気持ちが、その簡単な動作によって巧みに示されるのであ
る」的描写，可知猫捏尾巴的功作表示了亡傭憶而又想惹人怜愛的心理活功。
37．答案C
文中的‘‘筒羊的功作’'指的是什公？A項的意思是“仮装睡着”;B項的意思是“友出喘喘的叫声";C項的意思是
“梢微撲擦尾巴”;D項的意思是“晒太~13”。炊第一段内容「猫は必ずその中間の方法を取り、尾をもって返事
をする。それが、体の他の部分はほとんど動かさず、依然としてうつらうつらしながら、尻尾の末端の方
だけを微かに2・3回、ブルンと振って見せるのである」可知，猫在回庖主人呼喚的吋候，身体的其他部分几乎
不功，只是尾巴梢軽径捏介両三下，所以文中“筒羊的功作”指的是梢微捏尾巴。因此，本題庖当造拝C項。
38．答案D
作者力什公従得“自己也有尾巴就好了”?A項的意思是“i寸庚人麻美系的煩痰，想脱禽現実社会在幻想的世界
中遂滸”;B項的意思是“汰力在人豚交往方面要注重礼佼，尤詑如何都庖i亥尊重対方”;C項的意思是“且不淡一
般客人，就逹接待牌代相投的人或者敬愛的朋友都党得麻煉”;D項的意思是“既不想被人打抗寺心倒作，又党
得不能冷淡地対待別人”。炊第二段可知，作者在剣作吋或思考吋家人突然逍来悦事情吋，只需像猫那祥揺揺
尾巴就可以継綾思考或写作；遇到困淡的坊客呈然心不在焉但出子礼貌俯要回匝，作者幻想如果能移像猫那祥
揺揺尾巴就好了。因此，本題位当造抒D項。
39．答案B
文中的“那介吋候’'指的是什公吋候？A項的意思是“尤iも多公繁忙，自己都能高高央炭地接待来坊的客人的吋
候'’;B項的意思是“注意到自己失礼了努力打起精神，却看不到任何放果的吋候”;C項的意思是“注意力特移偏
2018年日i吾試題第 14珂（共15珂）商了淡活的主題思考到了其他方面，完全置客人丁不願的吋候”;D項的意思是“随意退想，況浸在削才的剣作
世界之中的吋候”。炊第二段内容来看，当坊客困淡吋，作者在 10分或 15分仲之后就心不在焉，有吋注意到自
己的行力頗力失礼，便強打精神，但也堅持不了根長吋岡，梢梢近后便又偏商活題況浸在自己的世界中。此吋，
作者便暢想能像猫一祥揺揺尾巴就当回庖対方了。因此，本題庖当造拝B項。
40．答案D
迭篇文章有趣之姓在那里？AI厠的意思是“捕捉猫的反庖，表述了作者対猫的強烈喜愛”;B項的意思是“通辺描
写猫的行力，作者傾訴了在工作方面的辛苦”;C項的意思是“通近呪察猫的行力，作者参透了人癸行力的本殿”;
D項的意思是“借助猫的行力，作者真実地表迭了自己内心的想法”。炊文章内容可知，作者対子猫打飩吋揺揺
尾巴就当作回位主人的表迭方式頗力羨慕，井幻想如果能像猫一祥揺揺尾巴了事的活，自己就能移在家人突然
打抗或是与坊客困淡吋継綾況浸在自己的世界中倒作或思考而不至子失礼，所以在本文中作者借助猫揺尾巴
的送介功作，傾訴了自己的真実想法。因此，本題位当造拌D項。
41．我常常想：大凡文科理科的送神分法，是不是也有根大部分源子人的主覗臆断。常所学生自蒙地悦：我希望摘
文学；我希望摘音尿；我希望当技木人貝，等等。
重点句型：……によるものがある；……ことが多し‘;……げに。
42．ヌ寸丁走上社会的人来悦有失失礼貌，不好送祥阿，但有吋我会阿学生力什公会送公想。結果，大多都是在別人
看来不能称其力理由的理由。
重点句型：……に対しては；……ことがある；……ことが多し‘。
43．令人吃掠的是，送些微不足道的理由党然会影咆人的一生！尤詑是（写）作文、（参加）管尿臥，述是（組装）牧音机，一
定都有父母、周園的老師在背后支持。但可柏的是，如此造成的惜覚逐漸就成真了。
重点句型：……だって、……だって……に決まっているのである。
44．干是不知不覚就会培葬出一批党得自己是力屯腑而生、要与屯腑同生共死的人癸。（所以）元詑悠公想，都不可
能有遥合与否的同題。
重点句型：……とともに；……ありえなし‘。
45．但是，仔細看ー下（便会笈班），送神好悪似乎有吋候也縁干失脳逐漸慨化，ヌ寸新生事物的求知欲減弱；或者在社
会上取得一定的成功后，不希望自己稔定的生活友生変化。
重点句型……ということに起因する場合があるようである。
46．作文
据悦在中国年軽人在結婚前多和父母一起居住，而在欧美年径人多和父母分升居住。 1尿党得廓神1故法比較
好呪？悦ー下休的想法。
親との同居のメリットとデメリット
中国では結婚する前に親と同居している若者が多いが、欧米では親と別居している若者が多い。どちらが
いいかというと、それぞれのメリットとデメリットがある。
親と同居すれば、親が生活の面倒を見てくれて、家事などやらなくてもいい。たとえば、朝寝坊しても、朝
ご飯はちゃんと食卓に並べている。汚れた服はすぐ洗ってくれて、部屋も掃除してくれる。気持ちが沈んだ
時でも精神的に支えられて、家族の温かさが感じられる。生活コストから言えば、家賃も食料費も払わない
ですむ。
その反面、親に甘やかされて、独自で暮らせなくなる若者も少なくない。結婚してもよく実家へ食事に行
って、自分の家の掃除までも親に頼んだこともよく耳にする。そのほか、親と生活リズムやスタイルや消費
観などが違うので、例えば、ローンで高価なものを買えば、多分親に文句を言われたのだろう。その場合、親
が干渉しすぎたと思いがちで、矛盾が出るかもしれない。また、プライベートな生活がなくて、友達や恋人を
家に招くことも不便だろう。
要するに、どちらがいいかと簡単に言えないが、自分で自分の暮らし方を決めたほうがいいと私は思う。
2018年日i吾試題第 15酉（共15珂）Bi
2019年全国碩士研究生招生考試 吾答案及解析
l．答案c
此赴的に与“呼び止められ’'一起使用，意思是“被警察叫住”，因此本題逃拝表示対象的助洞に。
2．答案D
送句活的意思是“警察因力案件澗査的需要，在嫌疑人自應的情況下将其帯回警察局’'，因此本題造拌表示清求
対方失本方倣某事的てもらう。
3．答案B
迭句活的意思是“根据《警察眼各扶行法》的第二条規定’'，因此本題造拌表示依据的により
c
4.答案A
には有“在……’'的含必在文章中与后面的“定められている’'所搭配，因此本題庖造拝A項。
5．答案c
送句活的意思是“当休答庖防助涸雀，逍了警察局之后”，因此本題造拝意思是“同意＂的に応じて。
6．答案D
送句活的意思是“送祥的情況非常少見＂。ケース的意思是“事件 ”,A項的意思是“胞道”,B項的意思是“跨越”,C
項的意思是“基砒’'，因此本題庶当逃拝DJ厠。
7．答案D
送句活的意思是“述存在送祥的情況，与案件没有美系但又自應防助涸脊的人，却受到警察的追法宙汎，被逼迫
汰罪，造成了錯案”，因此本題造拝表示“呈然……’'的にもかかわらず。
8．答案B
送句活的意思是“然而調査机失力了拘留嫌疑人，会在記呆中写上‘送位女性将現行犯狐住井交給警察＂＇，因此
本題造拝表示目的的ために。
9．答案A
迭句活的意思是“像迭祥，警察放大対防助澗査的解祥，偶休述会摺出一神‘迭是有強迫性的＇姿恣来遊行追法程
度更高的涸査”，あたかも的意思是“恰似，宛如，好像”，因此本題庶当造拝A項。
10．答案B
送句活的意思是“因力送祥只会給他伯借口来狐捕休，除此之外没有任何好姓’'，因此本題庖当造拝表示疱園的
だけで。
11．答案A
迭句活的意思是“作カー名法官、律師’'，因此本題泣当造拝意思是‘‘作力……’'的として。
12．答案B
あった的意思是“有……”，井且原文中核内容的主悟是事件，其他三介逃項中的主i吾分別是富士山、角、仇盆，
均力具体事物；B項中的屯影品器会与事件一祥，属子抽象事物。
13．答案C
送句活的意思是“打着自應的幌子，但実豚上却是強行澗杏，属子追法行力”，原句中的ながら表示的意思是“明
c
知道……却述……’'，与之相同用法的是 項
3
14．答案c
迭句活的意思是“大多数法官会相信警察的悦法，井且同意他釘的証据申消”原句中的てしまう表示的是遺
c
憾、椀惜、后悔等心情，与之相同的用法是 項。
15．答案B
迭句活的意思是“明明是自應防助洞査，最終却被定力逮捕的情況也是存在的'[原句中的のに表示的是逆接美
系意思是‘'却……’'，与之用法相同的是B堀。
2019年日i吾試題第 10茨（共13珂）16．答案D
べき有‘‘応亥各必’'的意思表示炊費任、又各上来看所必碩要倣的事情，因此本題匝当迭祥D項。
17．答案A
かねない的意思是“有可能”，表示具有某神超努或傾向，后綾的是不好的結果或者絞力消扱的坪竹，因此本題
疱当造拝A項。
18．答案A
本題考的是自瀧治的用法，紅当造拝A項。
19．答案B
20．答案D
21．答案c
文中送句活的意思是“就算人民有活想悦，有炒想可以倣，但是要想明碓表述出来，在机制上是不被允許的。干
是，人イ(1自主地学会了区分真心活和坊面活，井且逐浙葬成了牙慣。在公共坊合，要公造拝況獣，要公況些坊面
活，没有其他的朴法’'。因此本題殷当造祥C項本能的。
22．答案B
文中迭句活的意思是“干是，人イi1自主地学会了区分真心活和垢面活，井且逐漸葬成了牙慨。在公共坊合，要公
造拌況獣，要公悦些坊面活，没有其他的か法。仮如希望通近坊面活来理解当吋的人民，得到的結詑肯定与実
転情況不太一致”。本題考査的是代洞的使用方法。朕系上下文可知，文中的“那↑’'指的是通近坊面活去理
解民炊送件事。因此，本題座当逃抒B項。
23．答案A
文中送句活的意思是“在官貝面前悦‘悠悦的都是正碓的＇，就是坊面活。内心的真実想法是‘能移株升熊，但是
尤法株升当官的＇。送悦明在当吋人 {(1已経看清楚了官僚比熊更加雅以成付送介事実”。因此，本題庶当造拝
意思是“民女対社会宴転情況的汰沢’'的AJ贋。
24．答案D
原文最后提到，“所以，生活困淡中呈然包含有人イ（］的感慨与横怒，但是井没有提到恙祥逃禽或者改変現在的情
況。旧根結底，民岡故事反映的是人民対千社会実豚情況汰知的基咄上，其更加深戻次的内心世界”。因此，本
題庖当造拌意思是“生活困淡呈然也体班出人民対社会実転情況的汰沢，但井没有民伺故事那公深人’'的
D項。
25．答案C
A項的意思是‘‘有文字的吋期，人{I‘1創作的文乞作品有民岡故事和生活困淡”，文中指出之前不汰沢字的人也可
以将自己的應望和喜悦通述言語一代又一代流伶下去，因此錯渓。 B瑚的意思是“生活困淡計述的是人民的真
心活中的真心活，是人民心中的故事”，文中指出人民想尽か法般升那些官僚，或者希望給予其悪罰，呈然尤法悦
出来，但是迭祥的應望才是真心活中的真心活，因此錯渓。 D項的意思是“悦真心活述是悦垢面活，依据的是公
私的坊合不同”。文中指出在公共垢合，要公是什公也不悦，要公就是悦一些垢面活，没有其他的か法，井没有提
到私下里悦真心活，因此D項借洪。
26．答案c
文中提到“凡古代升始，人イ(1都粧美鯉角朕花「1，送不仮仮是因力鯉角自己非常勇敢，述因力人イ（］的内心也存在
相同的心理傾向，オ引起了某些内心深姓的共嗚，炊而非常感功”。因此，本題庖当造抒C項，意思是“鯉角敢子
逆流而上，令人癸非常感功”。
27．答案c
文中原活的意思是“不仮仮是人癸和鯉角，尽可能地去造拌阻力絞低的地方去生存是任何生物的原始本能，但
c
是送一生活牙憫却与之相矛盾，迭的碓非常有趣”。因此，本題庶当造拝 項，意思是“与生物的本能相矛盾的
生活巧隈”。
28．答案B
文中原活的意思是“我｛（］生活各方面的努力受到諄重的原因，是人イ(1普遍汰力，比起順庖杯境的奄元作力，在同
2019年日i吾試題第 119l（共13珂）大自然対抗的逍程中，オ可以感受到作力人癸而生存的意又”。因此，本題庖当造拝B項，意思是“不顛庶杯境，
如此生活才有作力人癸而生存的意又”。
29．答案D
文中原活的意思是“イ段如我イ［］都仮仮喜炊送神状恣，那人癸有可能会変成杯境的奴束。哲且不提控制大自然，
就逹人癸的自主性都会変弱。不辺，好在像迭祥不倣抵抗去接受元法令人英得到満足”こ朕系上下文能看到，
本題庶当造拝表示逆接、特折的造項，因此，痙当造拌D項。
30．答案D
A項的意思是“人癸通近消耗精力来荻得満足感’'，其中原文第三段中提到‘'我伯尽可能不去浪党多余的精力，
送是人癸的本能”，因此AJ厠錯涙；B項的意思是“人哭在順庖杯境的生活方式中感受到生命的喜悦”，送是与原
文主旨不相符的，因此錯涙；C瑚的意思是“人癸在対抗杯境的辺程中感受到了控制大自然的快感”，原文中呈然
提到了“人突反而会在同被賦予的事物遊行対抗吋荻得快感”，但是井未悦明那就是控制大自然而得到的快感，
因此，C項錯渓。 D項的意思是“人癸在同大自然和杯境対抗吋，会荻得快感’'，送是正碓的。
31．答案c
文中原活的意思是“到了休息的吋同，超着老師不在，有些比絞洞皮的核子会坐在老師的座位上，滑稽的模防老
師的祥子。別的核子看到后，都笑得前仰后合，胎上全是喜悦，一目了然＂。因此，此姓指代的戚当造拝 C項，意
思是“涸皮的核子模佑老呵'。
32．答案A
原文中提到核子{f1害伯被老師看到，因此非常担心老師的視銭。因此本題痙当造拝A項。
33．答案A
原文中提到“尤詑在吋岡述是空岡上，都是均勾分布的’'，后文提到了“亥豚上，与第一岡教室不同，送ー岡教室没
有辺縁地帯。不能碓定老師的視銭在那里，就相当干老師的視銭尤姓不在。井且，第二岡教室也没有固定的休
息吋岡。因力平吋学生的自由活功没有人約束，所以也没有没定休息吋同的必要”。因此，本題庖当造拝A項，
意思是“没有固定的休息吋同”。
34．答案D
A項的意思是“即使老師禽汗了，学生イi]也元法自由休息’'，文中没有此内容；B項的意思是“因力老師在后面，学
生伯井不敢姑起来活劫’'，原文提到“学生不是根礁定老師是否在身后’'，因此与原文不符；C瑚的意思是“学生可
以碓定老師視残在那里，所以可以自由活劫”，原文中提到第二岡教室元法碓定老師在那里，因此錯渓；D項的意
思是“形成了自主的党争机制，学生伯也升始自我監督”，送与原文内容相符。
35．答案c
A項的意思是“仮如学生可以般升老師的視銭，就可以荻得本痰上的自由”，文中井未提及“本原自由”;B項的意
思是“在不碓定老師在不在的情況下，学生可以没有願忠地胡作非力”，文中提到在不碓定老師在不在的情況下
学生{i]不敢自由活功；C項的意思是“老師在教室中所姓的位置不一祥，決定了是否能形成自主相互党争机制”,
送与原文的宴粒結果是一致的；D項的意思是“学生イi1能移形成相互党争美系，是因力在教室里学生{f1玩要的
自由不存在了，在活功吋要考虚大人対其的坪伶”，原文只提到了丙岡教室中学生状恣的対比，没有対其原因逃
行分析。
36．答案D
文中原活的意思是“用来制作和服的笙銭被染成了美而的櫻花色……我就自然而然地汰力那是将櫻花花辮
煮了之后提取的。但是実転上迭介顔色是炊櫻花的柑皮中提取的”，因此本題庖当造拝D項，意思是“用櫻花色
笙銭組成的和服的粉色”。
37．答案D
原文提到“礁実，整裸柑生命活劫的精髄都体班在春夭升花迭神自然現象。但是我{i]所看到的，只有盛汗在枝
決的粉色櫻花。能移得到志村女士的沸解，有幸能移看到才了解了花中凝棗了整裸樹的精髄，令人粧収。”因
此，本題匝当造拌D項，意思是“整裸櫻花椅都在努力呈現出最美的粉紅色”，迭是令作者感到震撼的原因。
2019年日i吾試題第 12両（共13珂）38．答案c
原文中的意思是“仔細思考ー下，碓実整裸柑生命活功的精髄都体班在春天升花送神自然現象。但是我伯所
看到的，只有盛升在枝失的粉色櫻花。能移得到志村女士的併解，有幸能移看到オ了解了花中凝棗了整裸柑的
精髄，令人惣収。’'櫻花柑的生命活功精髄都在干升花，但是我伯看到的却只有花辮，因此此赴庖当造拌具有特
c
折意又的 項。
39．答案B
文中提到“看一眼会友現，柑干与花辮顔色井不相同，但在送后面支撲花辮的，是卒育了美面的粉色的樹干＂。
因此本題疱当造拝B瑚，意思是“送一字一句的微小活梧反映了人癸的幣↑世界”。
40，答案C
A項的意思是“志村女士給我看了一件用櫻花花辮染成的漂亮和服”，原文提到和服的染料是炊柑皮中提取的，
而不是花辮，因此A項錯涙；B項的意思是“志村女士給我看了早春的櫻花，悦迭是最美面的花’'，原文提到志村
女士給我看的是和服，不座i亥是櫻花，因此B項錯渓；C項的意思是“志村女士向我悦明了硬化色彩的提取方法，
用来給和服上色”，迭与原文内容是一致的；D項的意思是“志村女士給和服上色的顔色，一年四季均可提取”，送
与原文内容不符。
41．三十多年前，有朋友滋“充京快被拉扱埋捧了，大家庖該警楊咆！”“再送祥下去，地球就没有緑色了，何止人，就逹
其他生物在地球上也元法生存了。”那吋，我党得“那家伏太小題大倣了”。
42．后来，人{i]升始担心石油究源枯渇，井且，随后又出班了汽年尾気汚染空代之癸的現象，直至気候変暖，地球上不
遥合人癸居住的現象頻繁出現。我的那位朋友一直在研究迭方面的同題，井因此而出名。
43．力什公甚至朕合国都汗始全面在全球疱園内吋詑杯境fii]題了呪？当然来自干危机意沢，即再迭祥下去，不久的
将来，人癸就尤法在地球上生存了。仔細覗察，実転上預感到危机而大声呼呼的，似乎不是友展中国家，而主要
是友込国家。
44．当然，在送介世界上，没有必要任何事情都平等、公平，但如果不以此力基砒去思考，即使在朕合国居面上去考虚
（対策）、友表宜言，肯定也不会有任何炊果。
45在某地挙亦了一介探i寸坪境阿題的寺題会汲就逹我也被遂清出席了。一位NGO（非政府組組）的人士在会上
友言滋‘‘杯境阿題是大家毎介人的事。 il:我イi]炊生活中力所能及的事情倣起咆！’＇対此，我非常孵同。不近，尽
管主カヽ会汲的城市押有40万人，但与会者却只有500人。
46．作文
中文里有“人生規別’'ー洞。 1水力自己的人生制汀了恙祥的規別呪，清将其以作文的形式展班出来。
私の人生計画
これからどの人生を送りたいのか、と私は常にそう自分に問いかけている。しかし、心に浮かんだ回答が
年齢によって変わることに気づいた。
延々たる人生のりには未知数があちこちあるから、死ぬまでの人生を綿密に設計しようとも空想に近いも
ので、5年ぐらいの計画を立てばいいのではないかと思う。卒業が間近に迫ってくる現時点では、私の夢はま
ず無事に卒業し、院生になることだ。そして、これからの5年の計画を立ててみれば、一番の目標を独立する
ことにしたいと思う。なぜかという、経済的に独立するのは社会に認めてもらった一人前になることと同じ
意味で、そして、これから親の世話をしたり自分の家庭を支えたりするのは、経済的に独立しない限り到底叶
えようがない話だと思うからだ。
この夢を実現するために、まず最初の2年を使って、院生として、自分の専門知識をさらに深くする傍ら、ア
ルバイトをしてみて、自分の生計を立てたいと思う。卒業したら、社会人になって、仕事経験を積むことを目
標にして、ともかく仕事を頑張る。その同時に、起業のための準備と自己アピールに専念し、5年目から独立
して起業しようと思う。これからは茨の道だと言っていいかもしれないが、覚悟して挑戦していきたいと
思う。
2019年日i吾試題第 13酉（共13商）2020年全国碩士研究生招生考試Bi吾答案及解析
l．答案c
なんか的意思是“之芙，等等，什公的”，原句的意思是“自己不想要幸福之癸的糸西的人，大多是已経放弁人生
的’'。其他迭項中，A項ほど表示程度；B項なり的意思是“……也好……也好；或者……或者……”;D項ばかり
的意思是“只収’'，表示限定或並然根多的意思。
2．答案B
いったい的意思是“究党，到底。’'，表示的是杯疑、夷釜的心情，原句的意思是“究覚人変得幸福是忠祥的事情
呪'’。 A項いっそう的意思是“更加”;C項いかにも的意思是‘'的晩，完全，碓亥”;D項どうして的意思是“力什
公＼表示疑同。
3．答案A
苦しんでいる用来表示“正姓干痛苦的状恣”，原句的意思是“ヌ寸子由子病痛而正姓千痛苦状恣的人来悦，或許
早日康笈就是一神幸福”。 B項苦しんでゆく的意思是“痛苦持綾下去”;C項苦しんでいた的意思是“曾経遭
受痛苦”;D項苦しんでおいた的意思是“在……之前已径痛苦了”。
4．答案D
どんなに与后面的ても組成固定搭配，表示‘'尤詑恙祥……也……’'，原句意思是“所渭的幸福，是与生活中具体
的何題紫密相美的，如果除去那些，尤詑写出恙祥年面的幸福詑，或許也只能是抽象的理詑”。 A項すでに的意
思是“已経；以前”;B項たまに的意思是“有吋，偶~";C項まれに的意思是“扱少，根少”。
5．答案D
が有提示句子主i吾用法。原句的意思是“可是，幸福送神事，如果逹人{i]生活中的、相対的事物都没有的活，写
像《通往幸福之路》送祥的文章，其本身也就変得完全没有任何意又咆”。 A項で有提示原因理由、エ具手段等
用法；B項に有提示対象等用法；C項を有提示実i吾或経近、移幼、商升的地点等用法。
6．答案A
必ずしも后綾与否定句組成固定搭配，表示“未必……’'。原句的意思是“我汰力的幸福，或許対子他人而言井
不意味着是那公切実的幸福'’。 B項なかなか的意思是“頗，1艮，非常，相当”;C項ぜひとも的意思是“一定，元詑
如何，各必”;D項どうしても的意思是“恙公也，元詑如何也；忠公也得……，尤詑如何也要……；必定，一定”。
7．答案B
めいめい的意思是“各自，各介’'，原句的意思是“可是我想，正是在我伯各自追求那神幸福的近程中，実P示上オ会
有我イi]的不幸肥”。 A項いちいち的意思是“--，逐一，一介介（人）；全部，全都，一切”;C項つくづく的意思是
“衷心地，深切感到；仔全1l1，出神，全神貫注”;D項いよいよ的意思是“越•…・・越……，越友，更加；到底，終子，到最后；
果真礁変'。
8．答案c
で有表示功作逍行的坊所的用法，原句的意思是“因此，経常一辺担心生病的不幸，一辺又不得不在毎日的不安
中度近”。
9．答案c
くれる的用法是表示“力我……’'，即力自己一方｛故某事，原句的意思是“除了自己之外，没人能移力我伯自己
保証”。
10．答案A
こと有指代“事情”的用法，原句的意思是“我汰力我釘不能只是自己思考与追求介人的幸福与不幸，也必碩相
互剣造出対辻人生活負黄的生活体”。 B項ほか的意思是“其他”;C項うえ的意思是“在……之上”;D項もと
的意思是‘‘根源”。
2020年日i吾試題第 10両（共14酉）11．答案B
まで有表示程度的用法，原句的意思是“即使在我1i]的国家也已径以国民葬老金的形式保障了老人和失去生
活能力的母米'’。 AJ厠だけ的意思是“只，仮'’;C項ばかり的意思是“只，仮’'，表示限定或晟然根多的意思；D項
くらい的意思是“大約，大概左右，上下”。
12．答案D
……を外にして的意思是“将……排除在外”，具有不仮思索的含又，与D瑚“不加以考虚”含又相近。 A項的意
思是“放弁，死心”,B項的意思是“疏忽大意，漫不経心”;C項的意思是“不小心，不注意”。
13．答案A
てしまう有表示逮憾心情的用法，A項用法是与之相一致的，造項意思是‘‘我根后梅喝酔之后，悦了些俊活”。 B
項是表示“完成’'的用法，造項意思是“用両天吋同可能尤法把送本小悦渡完”;C項也是表示“完成’'的用法，造硬
意思是“通近一年的吋岡，終子将企岸的修笈工作完成了”;D瑚也是表示“完成”的用法，迭項意思是“因力房同
実在是太肥了，所以即使不睡覚也想打担完”。
14．答案A
ながら的意思是“一辺……一辺……；一面……一面……’'，表示西介劫作同吋逃行，A項用法是与之相符的，造
項的意思是“一辺打屯活一辺升牟是根危陰的'’。 B堀用法的意思是“全部”，表示全部同癸姓在相同的状恣中，
咳造項意思是“兄弟ス人全都是根有人代的歌舞伎演員'’;C項用法的意思是“保持原祥，原封不功’'，逃堀意思是
“送介品神的夢卜帯皮吃的活更好吃”;D項是表示特折的用法，逃項意思是‘‘知道事情的全部却不告訴我”。
15．答案C
c
項是表示挙例的用法，迭項意思是“佐佐木絶不是像祢想象的那神杯人’'，与題干句子“互相負寅的那神生活
体”用法一致。 A項是表示比喩的用法，迭瑚的意思是“送西三天，因力寒流持綾着如同被刺身体般的寒冷”;B
唄力固定搭配，……ような気がする的意思是“感批像……’'，造瑚意思是“被人悦了那祥的活i吾，感覚像被栽弄
了”;D項是表示比喩的用法，造項意思是“最后ー曲結束，会物被雷嗚般的掌声包圃”。
16．答案B
原句意思是“既不是空想，也不是矮想”,B項与其用法一致，意思是“有喜吹屯子洞典的人，也有不喜吹的人'’。 A
項表示仮定条件，造項意思力“如果順利的活一起去郊滸喝”;C項是·…••ば……ほど的用法，意思是“越•…••
越……’'，造項意思力“迭介阿題我越想越想不明白”;D瑚表示1段没，造項意思力“如果注意一些，可能就不会笈
生那祥的事故了”。
17．答案A
でも有‘‘即使……也’'的用法，原句的意思是“即使在我イi]国家’'，造項中的A項与其用法一致，造項句意力“如果
是屯池的活就是在百元店也能移妥到”。 B項力疑阿洞与でも搭配的結拘，意思是‘‘元詑……’'，造項句意力“迭
介何題也井不是淮都憧的”;C項是表示挙例的用法，逃項意思力‘‘如果是屯腑的事情，可以芸試阿同山下”;D堀
也是表示挙例的用法，迭項意力“如果想了解中国JJj史，渡下送本井悠公祥”。
18．答案D
たら具有表示恨定条件的用法，D項与其用法一致，迭項意思力“如果郎件到了，清通知我”。 A項是表示引出意
外結果或意外友現的用法，“ー……党然……；ー……却……’'，造項意思力“我一回家，党然友現朋友在等我”;B
項也是表示引出意外結果或意外友班的用法，造項句意力“ー出百従商店，党然下雨了”;C項也是表示引出意外
結果或意外友現的用法，造項句意力“我ー上屯牟，饉巧遇到了女朋友”。
19．答案B
20．答案D
21．答案B
「そのこと」指代的是前文提到的「しかし、それが事実であるとしたら、H本語とよく似た敬語システムを
もつコレア語（朝鮮半島の言語）を話す人たちも、日本人と甚本的に共通する心性の持ち主でなければなら
ない」，送句活的意思是“但是，如果那就是事実的活説着与日i吾棚有相似敬i吾体系柿i吾（朝鮮半島的i吾言）的人
1i1，也一定棚有和日本人相同的性格’'，因此可以得知B項“悦柿悟的人和悦日i吾的人棚有相同的性格”符合文
2020年日i吾試題第 11:vf（共14商）章含又。
22．答案A
題中的四↑逃堀其意思分別力：A項“何況，況且”;B瑚“干是，因此，所以”;C項“子是就，子是'’;D堀“然而，但是”。
括号段落的意思是“①世界上的悟言多神多祥，任何悟言都具有固定的体系，所以不庖咳列挙部分的相似或不
同之姓，来将Hi吾和其他特定i吾言的特征逃行対比。（ア），②将日悟与世界上的其他活言加以対比是没有意
又的。”因此，括号内当填A瑚最合遥。
23．答案c
提同句的意思是“任何i吾言的使用妓率都是相同的，没有仇劣的差別”。文章后面提到了「それぞれの言語は、
伝達媒体として十全に機能しているから、その社会の人たちにとって使いにくい不完全な言語は存在し
ない」，意思是“因力各神各祥的i吾言在作力侍迭媒介的吋候都充分友押着其作用，所以対子社会的人1月而言井
不存在唯以使用的、不完釜的i吾言’'。因此C項“因力毎神i吾言都有作力伶述媒介笈拝功能的作用，与使用起
来是否方便没有芙系’'符合文章含又。
24．答案D
提同句的意思是“日i吾在整介田史長河中，没有近歩也没有退歩’'，提阿句前一句力「平安時代の日本語は平安
時代の社会に適応していたし、現代日本語は現代の日本社会に適応している」，意思是“平安吋代的日i吾是
与平安吋代的社会相遥庖的，現代日i吾是与現代日本社会相遥痙的’'，由此可見，D項最符合文章含又，造項意思
方‘日i吾在厨史近程中即使友生了変化，但是各吋代的i吾言使用放率是没有改変的”。
25．答案B
題干阿句力“符合文章内容的是廓一項’'，通近文章最后一段可以看出‘‘根据定又，即使可能存在未升化的社会，
在地球上也不存在未升化的悟言。平安吋代的日i吾是与平安吋代的社会相造座的，現代日i吾是与現代日本社
会相造庖的。日i吾在整介厨史長河中，没有遊歩也没有退歩’'，因此B項“任何i吾言在返用放率上是相同的，没
有不遥疱其社会的’'，是正礁造項。
26．答案A
阿題中的“送神大的自然秩序”与A項“四季的変化’'含又最接近。
27．答案B
題干句子意思是“自身的存在与送神内心的自然相一致”，作力其悦明最恰当的痙i亥力B項“遵循与自然相対
庖的内心市奏而生活”。
28．答案B
「それ」指代的是前文提到近的事物，前文是「僕らが自然の美に接した時、心を動かされるのも、僕らにとっ
て単にそれが外界でなく」，意思力“当我1月面対自然的美而吋，内心会覚得感功，可能対子我イi]而言那井不只
是外界’'，因此可以看出，「それ」指代的是「自然の美」。
29．答案A
文章五、六丙段重点計述了古人和現代人美子人与自然美系的思考，其内容是“以前的人，恐伯元詑是西方述是
京方，都汰力人癸是一介小宇宙，将其与大宇宙的照庖美系当作全部思索的原点，所以他伯相信宇宙空同充満
了精神思想，同祥，人癸的内心也照庖着宇宙的空同。班代人的思想基拙庶核是将二者避行明礁区分，汰力人
癸的精神和空同的廿展，即内心和外界是完全不同性原的糸西，対前者而言，后者仮仮是汰沢対象而已’'，因此A
堀“以前的人汰力自己是自然的ーイ分子，現代人将自己与自然看作不同物原遊而区分汗来”，是与文章内容相
符的正碓迭項。
30．答案B
通近提取文章高頻洞，可以友現，文章中高頻次出現「人間」、「自然」、「精神」等河i[，因此咳文章主題一定是園
続“人与自然’'等方面詑述的，因此B項符合文章含又。其他造堀意思分別力，A項是“衣此与文明的美系”,C埴
力“在温帯与寒帯生活的人的季市感”,D項力“西方与京方ヌ寸子宇宙的汰沢”。
31．答案D
文章第二段最后一句提到「このように死ぬ場所が病院に移ったのはここ25年の傾向で、急速にそうなりま
2020年日i吾試題第 12商（共14珂）した」，其意思是“像送祥，在最近25年来，去世的拐所迅速特変力了医院”，而題干前后句又悦「だから、死が特
別なことになりました。そして、特別なことは特別な場所で起こることになったのです」，其意思力“所以，
死亡就変成了特殊的事情。而且，特殊事情就要在特殊垢所遊行’'，因此可以看出送―“特殊的坊所’'力医院。
所以，D項正碓。
32．答案A
提阿句后一句提到「生老病死というのは、人の本来の姿です」，其意思是“生老病死，送是人原本的面貌’'，因此
A堀“因力生老病死原本就是人的自然的面貌，井不是特別的事情’'，送是与文章内容相符的。因此，本題迭拌
A項。
33．答案C
「そんなこと」指代的是前文提近的事物，即前文作者提到的「やめてから先のことはやめてから考えます」，其
c
意思力‘‘辞眼之后再考忠将来的事情’'。因此 項“没有考痣将来的事情就要辞取’'，是与文章内容相符的。因
c
此，本題造拝 項。
34．答案D
根据題干所在句及后一句「ここではっきりわかることがあります。特に大学のお医者さんです」，其意思カ
“在送里可以清楚地明白一件事。特別是美子大学的医生”，可以得知「はっきりわかること」指代本段后面即
将叙述的内容，即“因力在大学医院里経常会出現患者去世的事情，所以死亡迭件事也完全融人到了自己的工
作中。但是，送祥的医生対干自己死亡送祥的事情井没有現実感。与自己生病去世相比，他1i]汰力辞不辞取送
祥的事情更加重要’'。因此，D項“医生呈然見憫了死亡，却汰力自己的死是不現実的’'符合文章含又。所以，本
題逃拝D項。
35．答案B
文章第四段中同部分悦到「都市よりも文明よりも何よりも先に生老病死がありました。だから私はこれ
を『自然』と呼ぶのです。人の一生は好きも嫌いもなく時期経過とともに変化していきます。それが自然
の姿なのだと私は思います」，送句活的意思是“与都市以及文明之癸的相比，生老病死要更早。所以我伯把亡
称作自然。人的一生不詑好或杯都随着吋l司流逝而不断戸生変化，我汰力送就是自然的面貌”,B項“不把生老
病死看作是令人i寸庚的事情，自鎚汰沢到亡イi]是元法逃避的自然而然的事情是根重要的事情”，与原文意思相
符，其他造項文中井未渉及。因此，本題造拌B項。
36．答案C
根据文章叙述逆輯可以判断出「報告をする」的相美内容庖核在第二段，也就是「毎日の食事の心配をしない
で暮らすのがいかに極楽であるか。献立がいかに老人の好みと栄養を考えてつくられているか。看護婦
さんがいかに行き届いてやさしいか。テレビのレポーターにも負けぬ生き生きとした報告であった」，意
思是‘‘地眼我伯氾振悦不用担心毎夭吃仮的同題是多公快尿，医院的菜増是如何地考忠到了老人的喜好和菅
葬。炉士是恙祥奈切又尤微不至。悦自己根有生机完全不輸給屯視台的氾者’'。因此 c 項‘‘将毎ー天的医院
生活全部洋細地告知家人’'。送是符合文章内容的，因此，本題庖当造拌c
項。
37．答案A
題干句前面提到「私が弟の腕時計に目を走らせ、『ではそろそろ』と言おうかなとためらっていると、一瞬早
く母が先手を打つのである」，其意思是“我看向弟弟的手表，就豫着想説‘那公差不多核回去了＇的吋候，突然母
奈拾先悦活了’'。因此可以判断「さあ、お母さんも横にならなくちゃ」，即“好了，我也核睡覚了”是娼妍悦的。
38．答案D
i亥段落的意思是‘‘有的病人都没有人来看望，イホイi]送祥一介一介来看我，我会党得不好意思的，所以暫吋都別来了。
身形最矮小的母来一辺眼我伯悦，一辺在我伯前面走向走廊。（ア）地喋喋不休地町嘱我伯，把我伯都推遊屯梯。
在屯梯l‘1要芙上的吋候対我伯悦：謝謝了。’'因此填人（ア）姓最恰当的庖核jgD項“真的不要再来了”。
39．答案D
「いつもこうなのよ」的意思是“一直都送祥”，送是妹妹悦的，后面又提到了妹妹毎天倣的事情，即「妹は毎日世
話に通い、弟は三日に一度ずつのぞいているが、母は必ずエレベーターまで送ってきて、こうやって頭を
2020年日i吾試題第 13寅（共14珂）下げる」，意思力“妹妹毎夭都来照頴母奈，弟弟是毎三天順便来一次，但母奈毎次都会把他伯送到屯梯，像送祥
低失鞠射”，因此D項“母奈忌是把姐弟伯送到屯梯，再那重礼貌地道謝”，是与原文内容相符的，因此本題位当造
拌D項。
40．答案c
通近閲浜最后一段可以了解此姓「涙ぐんでいる」“眼含熱泊’'的原因，C項“力了不辻核子イi]担心，想要表現得
升朗堅強”，是最恰当的造項。
41．伴随着城市現代化的歩伐，北京的古建筑—四合院正在逐漸消失。四合院涎生T明、清吋代，当吋作力百姓
的住宅随姓可見，班如今却只能在市中心的部分地区オ見得到。
重点句型：......にしたがって、・・・・・・。 ・・・・・・しか・・・・・・なし‘.．．．．．
42．四合院的i1口有一神癸似“敷居’'的、叫“[1檻’'的木西。日本的“敷居”木制的居多，而北京四合院的“「1檻”不
仮有木制的，也有石材的。古吋候，均牟是主要的交通工具，力了便子均牟出人，部分四合院的“f1檻’'井不是固
定在日上，而是可移劫的。
璽点句型：・・・・・・だけでなく、・・・・・・。 ・・・・..ように・・・・・・
43．人イi]汰力，送介“l‘1檻”不仮是区別内和外的分界緩而且述是一神用来避邪的“吉祥物”。因此，出i]吋，要辺近
去，不可以採踏。
重点句型：……にもなっています。……てはいけません
44．据悦古吋候，獅子、老虎被視力“百普之王’'，人イi]想用送些功物来看家炉院，所以就把“f1激’'｛故成了獅子或老虎
的形状。男外述有倣成鼓或箱子形状的l‘1激，上面離刻着英似家徽的紋怖，送神l‘1敬代表着i亥院落主人的社会
地位，也被視カー神吉祥物。
重点句型：……そうです。……とされてきました。
45．古吋候，在建四合院吋，送些装怖物被汰力是不可或峡的。呈然毎件怖物都有亡イi]各自的由来，但人{f]“祈脱吉
祥，追求幸福”的應望却都是一祥的。送就是体現老北京民俗凩情的四合院。要想了解中国的侍統文化，在滸
胞四合院的吋候，不妨去看一看那些装怖咆。
重点句型：……てはならなしヽ……。……かもしれません。
46．作文
作力年軽人，随着社会的友展力了辻自己也能移荻得成k，庖核倣些什公？清写成作文。
自分のすべきこと
二十一世紀に入り、スマートフォン一つさえあれば、何でもできる大変便利な世の中になった。これは、私
たちの両親や祖父母の時代では考えられなかったことだが、私たちにとっては、ごく当たり前のことである。
ここ二三十年の間、社会が目まぐるしく発展した結果、国は強大な国力、庶民は便利で豊かな生活を手に入
れた。それはそれで素晴らしいことだと思う。ただ、私たちはその事にあぐらをかいてはいないのだろう
か。つまり、目に見える華やかさにとらわれすぎて、本当に大切な目に見えないものを疎かにしているので
はないのだろうか。
苦労知らずに育てられた私たちのような若い世代は、先ず、目の前にある豊かさに感謝し、それを維持もし
くは拡大していくためには更なる努力が必要であることを認識しなければならない。おごることなく、自分
より優れているものを素直に認め、それを吸収することができれば、更なる成長にもつながるのだと思う。
ハード面だけでなく、ソフト面もそれに見合ったものになってこそ、本当の意味での素晴らしい発展した
社会になるのだと思う。それを成し遂げるためには、私たちの謙虚な態度とたゆまぬ努力が必要不可欠なの
である。
2020年日i吾試題第 14珂（共14商）Hi
2021年全国碩士研究生招生考試 紆答案及解析
l．答案A
A項気がする的意思是“慈党得……，心里感到好像……’'，原句的意思是“恙焼得那美雨的緒紅樹干以及清新浩
浄的浅緑色樹叶，就是那長久以来熟悉的松材的全貌’'。其他造項中，B堀気になる表示意思力“担心，放心不
下'’;C堀気にする的意思是“在乎，美心，桂念”;D項気がつく的意思是“意沢到，注意到’'，因此A項符合句子意思。
2．答案B
B項見せる的意思是“給……看，展示’'，原句的意思是“毎当下雨的吋候，椅干便会呈現一神況稔的顔色，洞洋又
鮮亮”。 A項見る的意思是“看”;C項見える的意思是“能看到”;D項見せられる的意思是“被展示’'，表示被劫，均
不符合題意，故答案迭B項。
3．答案A
A項増してくる的意思是“増添了起来’'，原句的意思是“緑叶佑佛被泊水油湿了一祥，増添了一笙楚楚功人的光
洋”。 B項増してめる的意思是“増多着’'表示功作結果的存在；C項増してしまう的意思是“増多了”，表示近程
的完結；D項増しておく的意思是“提前増多”表示采取某神行劫井且辻功作的結果継綾存在下去，都不符合題
意，故答案造A項。
4．答案c
c 項いきいき表示“生机勃勃的，活淡的’'，原句意思是“有吋候，可愛的剪）Lイi]友出生机勃勃的叫声，炊快的穿校
子緑叶之伺'’。 A項いらいら的意思是“情緒急躁的，焦慇的”;B項ぺらぺら的意思是“（外沿）流利的”;D項のろ
のろ的意思是“慢呑呑的”均不符合題意，故排除。
5．答案c
c 項が有提示句子主i吾的用法且強涸主i吾部分，此姓提示主語それ。原句的意思是‘‘那才是我熟悉的松柑”。 A
項も提示主題意思是‘‘也”;B項と有提示対象等用法意思是“和，与”;D項で有提示劫作友生的地点的用法，意
ガ‘在’'，故答案造C。
6．答案B
B項に提示地点，表示“在”。原句的意思是“但有吋我会在一片被破杯的小沙丘上牡足，在送里能移看到深深礼
逃沙子里那盆根借奈的松樹柑根。”。 A項へ表示功作作用的方向；C項から的意思是表示“炊……，距……”;D
項まで的意思是“到”，表示功作作用述到的界限，故答案造B。
7．答案D
此姓D項こと拘成ことたろう句型，表示推測，原句的意思是“地上地下的姿恣痙i亥是週然不同的咆”。 A碩べ
きだ表示必碩倣的事情，意思是“庖i亥……，庖当……”;B項わけだ表示理所痙当的事実除述或原因；C項はずだ
表示悦活人的判断，意思是“庖i亥是……’'，因此答案逃D。
8．答案D
D項つくす意力“喝尽，用尽’'，原句的意思是‘‘地下的根好像喝尽全力在哉斗'’。 A項さす意力“使，辻，令”;B硬な
す意力“｛故”；C項はたす意力“作完，完成”，均不符合題意，故排除。
9．答案A
A項めったに后接否定，意力“几乎不，根少”，原句的意思是“几乎看不到任何痛苦的痕迩”,B項おおいに意カ
“根，非常”;C項まともに意力“正経，汰真”;D項やたらに意力“胡乱的；随便的’'；均不符合題意，因此造A項。
10．答案c
c堀のみ是古酒用法与だけ意思一祥是“只’'，原句的意思是“那美而的柑干和柑叶，以及在五月伶凩中〖拐的
緑色花粉，都是只有伍経送番辛苦限唯困苦之后，オ被卒育出来'’。 A項しか后面必碩得眼否定結拘逹用，意思
是“只”;B項だの表示列挙，意思是“……什公的，……之癸的”;D項やら表示列挙同癸事物，意思是“……咆，
……什公的”。因此答案造C。
2021年日i吾試題第 10商（共14珂）11．答案D
D項あらゆる意力“所有，一切”，原句的意思是‘｀炊那以后，不只是松柑，我刈所有植物都友自内心地有了一神奈
切感"。 A堀ある的意思是“某介”;B項いわゆる的意思是‘'所渭'’;C項いかなる的意思是“恙祥的，如何的”，均
不符合題意，因此迭D。
12．答案B
B項とともに意力“与……一起’'，原句的意思是“亡1i]与我{i]共同生存”;A項について的意思是“芙子”,CI厠と
違って的意思是“和……不同”;D項に従って的意思是“随着，按照，依据”，均不符合題意，故答案造B。
13．答案C
画銭句在原文中句意力“但是炊来没有想近松柑的根在地下是什公祥的”此姓的か用法力表示疑同的句尾助
洞，C項用法是与之相一致的，造項意思是“男人一辺在想女朋友到底会不会来，一辺坐立不安的眺望着人口
姓”。 A項か是表示不碓定性，造瑚意思是“爬到柑上的核子併命地咸着：‘来人廟！救命阿！’”;B項か表示造拝，
造項意思是“伽I‘1反対那介提案述是甥成那介提案，清明礁友表自己的意見”;D項か表示反阿，造項意思是“老
師生代地悦：忍公可能友生那神事',井戸房地洲斥了他’'，故答案造C。
14．答案B
画銭句句意力“緑叶佑佛被泊水泊湿了一祥’'，句中的た用法力功洞た形放在名洞前作定悟修怖成分，此吋的た
不表示近去吋恣；B項た的用法是与之相符的，造項的意思是“我早晨在公囲散歩的吋候，遇到了一介眼休長得
根像的人”。 A項た方がいい是固定句型，意力“最好是……，述是……力好”,i亥造項意思是“送介阿題，我党得
下次見面的吋候再悦比較好”;C項た表示辺去吋恣，造瑚意思是“我加班到夜里12点，終子按照原定汁別把工
作完成了”;D項た也表示近去吋恣，造項意思是“我寒仮的吋候原本想去国外旅行来着，結果太忙了没去成’'，因
此答案逃B。
15．答案D
画銭句在原文中句意力“不禁辻人感飽那里有一神明朗的生命的喜悦在跳功着’'句中的れる／られる表示“自
笈”,D項れる／られる与題干句子用法一致，造項意思是“看到送部屯影，不禁想起了故多的小学”。 A瑚れる／ら
れる是表示尊敬的用法，造項的意思是“所悦藤本老師不来参加同学会，我有点想地呵”;B項れる／られる表示
可能，造項意思是‘‘隔壁房岡整晩都根砂，我想睡也没睡好”;C項れる／られる是表示被功恣，造項意思是“因力他
息是悦一些奇奇怪怪的活，所以経常被大家嘲笑”，因此答案迭D。
16．答案D
画銭句在原文中句意力‘‘但是当亡清清楚楚地呈現在眼前吋，我却不由得流露出掠冴之情’'，句中的わけにはい
かなかった表示“不能……’'，D項でわいられない与其意思相近，句子意思是“耳上就要期末考試了，不能再悠
困地玩要了'’。 A項堪えない表示“不堪……，忍耐不了……’'，造項意思力“送本井実在是太尤柳了，悦実活真
的是渡不下去。”;B項にほかならない用法，意思是“正是，不外乎”，造項意思力“核子イi]想去公国玩，不外乎是因
カ那里有木烏”;C項ほかはない意思力“只有，只好”，造項意思力“今天太忙了，只好不去緞焼了’'，故答案造D。
17．答案A
画銭句在原文中句意力“我才能到亡似乎根痛苦的表情’'，原句中そうな表示悦活人根据自己所見所閣倣出的
一神判断，意力“好像，似乎”，造項中的A項与其用法一致，造堀旬意力“因力似乎看不到成功的希望，所以我造
拝了放弁”。 B、CD三項そうな的意思都是“明悦，据悦”，因此答案造A。
18．答案A
画銭句在原文中句意力｀｀只要度近送一段吋期”，原句中ば表示仮定条件，意力“如果……就……”,A堀中的ば
与其用法一致，造項意思力“晴天的吋候爬上屋頂就能移清楚地看到富士山”;B、C項·…••も……ば……も力固
定句型“又……又……”;D項……ば……ほど，意力“越……越……’'，故答案造A。
19．答案B
20．答案C
21．答案c
提同句的画銭部分意思力“不想走在既定的人生執道上”,C項“想要自己決定自己的活法’'与其意思相近，符合
2021年日i吾試題第 11両（共14商）文意，A瑚“想造拝被没定好的人生道路'\B項“不想近苦日子’'与D項‘‘不想自己的人生中只有学巧’'均不符合
原句。
22．答案B
「それ」往往指代前文中出現的内容。画銭句的前一句提到「基礎学力をつけるというのは、スポーツに置き
換えると筋カトレーニングと同じで、おもしろいものではありません」（掌握基本学巧能力就像迄功中的肌
肉訓統，不是什有趣的事），由此可知「それ」指代的是“掌握基咄学巧能力”,B項符合文意。
23．答案A
提同句的意思是“像玩角色扮演癸屯子滸戒ー祥逍行学司’'指的是什公。前文提到「例えば、「東大合格」とい
う目標を設定して、そこから逆算して今やらなければいけないことをやっていく。作戦を立てて目標を
一つ一つ達成していく。」（比如，先制定“考上京京大学”送一目栃，由此反近来推算現在必碩倣的事情，制定作
哉汁剖，然后一↑—介的述成目栃），因此A項“制定目栃，有汁別地学巧’'符合文章含又。
24．答案C
提阿句的意思是作者汰力什公是戸生‘‘学巧好的人和学巧不好的人之同最大的差距”的原因，提同句后一句カ
「勉強ができる人とできない人の一番の差は、頭がいいかどうかではなく、勉強に向かう時の気の持ちょ
うだと思うんです」（但我覚得学巧好的人眼学巧不好的人之岡最大的差距不是失脳聡明与否，而是学巧肘抱
有什公祥的心情），由此可見，C項最符合文章含又，造項意思力“是否汰力学巧是一件快尿的事”。
25．答案B
題干阿句力“作者汰カカ了増強学巧的妓果庖核恙祥倣’'，文章最后一段提到要通近不断摸索来提高自己的学
巧能力，如想か法提高自己的倣題速度，消除自己的弱点等，由此可知B項“庖i亥棚有目栃意沢，主功学刃”是正
碓造項。
26．答案B
阿題提到“耕作変得十分不安起来”送是力什公。 B項与原文「いつ先生が現れるか分からない。手伝ってい
るのを見つけられたら、何と言って叱られるだろう」（他不知道老師什公吋候会出現，要是老師友現我鞘健
太的忙的活，不知道会怨祥洲斥）対應符合文意，故答案造B。
27．答案c
題干句子意思是文中“健太所言之意’'指的是什公，原文中悦的是「叱られるからするとか、叱られないからし
ないというのは、ダメだって」（不能因力挨跨了才｛故事，不挨跨的活就不倣事，送祥是不行的），由此可知，健太
c
想悦的与 項‘‘与是否挨跨元芙，只要倣了庖咳倣的事就可以’'相符合，故答案逃C。
28．答案B
題干句子意思是文中“注意到自己什公地方錯了’'，耕作注意到了什公。核刷前面出現「いつの間にか耕作の
心の中には、より褒められたい思いが渦巻くようになった」（不知不覚中，耕作的内心涌現了想得到更多考
奨的想法），由此可知耕作忽略了自己的想法，只在意別人的坪付，井根据別人的坪竹来測整自己的行功，因此B
項‘‘一直以来只美注別人的坪竹，而不是根据自己的意志行功”符合文意。
29．答案D
題干旬子意思是文中“耕作又悦：‘被悶也可以'’'表述了耕作忠祥的心情。原文提到「そうだなあ、健ちゃん。
健ちゃんの言うとおりだな」（ヌ寸P阿，阿健悦得対）。「耕作は素直に言った」（耕作坦率地悦道）。「叱られても、い
いことはするもんなんだ」（就算被跨，也要倣好事暇），由此可以推断，耕作需同健太的活，D項符合文意。
30．答案c
題干句子意思是与文章内容相符的是聯一項。原文中提到「健太は学校に遅れるより、病気の母親を労わら
ないほうが、悪いことだとはっきり確信しているのだ」（健太堅定地汰力，相絞子返到，不照頸生病的娼娼オ
是更戸重的事），由此可以推断造項c“呈然健太不想上学退到，但他汰力照顔生病的母奈更重要”符合原文，故
造C。
31．答案B
題干句子意思是文中（ア）姓痙核填人那介洞i吾。（ア）所在句力「今の若者をうらやましく思う。頭が柔軟な
2021年日i吾試題第 12商（共14頁）若い時代に（ア）こそ、異文化と触れ合い、楽しみながら多くのことが吸収できるというものだ」（我真羨慕班
在的年軽人，只有思維多祥式的新吋代去往国外，才能接触到不同的文化，軽松地吸牧更多糸西），由此可知B項
行って“去”符合原文中去海外的文意，A項人って，“近人”;B項始まって，“升始”;D項生まれて，“出生’'，均不符
合題意。
32．答案C
題干句子意思是文中“有竹値的紀念品’'指的是什公。原文提到「この考え方や精神を、ぜひ多くの若者たち
が日本に持ち帰ってほしい。その積み重ねが住みやすい社会を育てるのではないだろうか」（希望年径人
将送神想法和精神帯回日本。我党得送些糸西的租累能培育出一介宜居的社会），由此可知，‘‘有竹値的紀念
品’'是一神想法和精神，C項符合文意。
33．答案A
題干句子意思是文中（イ）姓泣i亥填人那介洞i吾。（イ）所在句力「システムが通じるよりも、（イ）の方がより大
切である」（比起系統相迩，心戻相通才是更重要的），由此可知A硬“心戻相通”符合原文中的文意，B、C,D項均
不符合題意。
34．答案D
題干句子意思是作者希望出国旅行的年軽人倣什公。文章最后一段提到，「言葉や文化は違っても、人間の中
核の部分で共通するものは何か。その何かを探すために、海外へと飛び立ってほしい」（即使悟言和文化不
同，但是人癸的内在部分存在那些相同之姓呪？力了探弄答案，希望休伯向海外起航），由此可知，D項“友班世界
上人{f1共通的想法和精神’'符合文意。
35．答案B
題干句子意思是作者汰力，培育一介宜居的社会需要的是什公。固渡文章后三段可以知道，造瑚B“拘建内心
和礼市的全球栃准’'符合題意。
36．答案C
題干句子意思是文中的“迭祥的悦法’'指什公悦法。「こんな表現」在此姓指代后文内容，即「『馬鹿は言わなき
や分からない』」(“不和架蛋悦清楚他就不明白’'），C項符合文意。
37．答案A
題干句子意思是文中況“外国人在日本的‘好的’送件事上吃了不少苦’'，原因是什公。原文中提阿句前一句提
到「文脈こそすべて、それに調子が合うか合わないかは関係ない」(i吾境オ是全部，井且与是否符合実転情況
元芙），由此可見，即使日本人悦“好的”，有吋也和実豚情況元芙，要根据梧境判断具体的意思，不同的i吾境表述
也不同，因此A瑚符合題意。
38．答案A
題干句子意思是文中提到“覗察肢体i吾言和眼睛”，作者力什公要送公悦。提阿句后面提到「日本人は反対の
意見を持つ場合には肩のあたりに緊張が走ったり、瞳を細めたりする。顔の表情、ニャリとした笑いが仮
面の下から見えてくる」（日本人持有反対意見吋肩膀周開会晟得紫張，或者是昧起眼睛。可以借此看到面具
之下的表情和笑意），所以A項“因力比起実転的i吾言迭張面具，肢体i吾言更能侍述日本人的真実意圏”符合文
意，故答案造A。
39．答案D
題干句子意思是文中提到的“送又是一神矛盾”是什公意思。由原文「日本文化の保守性」（日本文化的保守
性）与「世俗的な事柄の変わりやすさは受け入れている」（但又能接受世俗状況的改変）可知，D項“日本文化呈
接受世俗状況的変化，但也有保守地特点”，符合題意，故答案造D。
40．答案C
題干句子意思是美子日本人悦“好的”，符合文章内容的是那一項。通浜全文可知，日i吾中的「はい」不一定表迭
肯定，也有可能表迭否定立坊。因此迭造項C根据不同情況，有吋呈然回答：“好的’'，但実豚上是否定恣度。
41．像衣此或者林此送祥的第一戸血自不待言，其他盗本制企此，特別是建筑此等所渭升友性行並也都建立在以土
地方対象的基咄之上，而且要荻得住宅，也必須以土地的存在力前提。
2021年日活試題第 13Jf（共14Jf)重点句型：……はもとより：……自不待言。...…を……として：以……カ・・・・・・。
42．可見，土地対我イi]来悦是必不可少的，亡如同空代和水一祥重要，但右又与空気、水不同，是固定而且有限的自然
物。尽管土地不是人癸芳劫的戸物，但在交易中却具有巨大的財戸付値。
重点句型：……にとって：対……来悦。……にもかかわらず：尽管……却。
43有人解粋悦，土地成力交易対象是因力亡成力私有的対象而更重要的是因力亡具有不可佑量的使用竹偵，井
且数量有限肥。呈然不能悦沙漠、不毛之地完全没有使用侑値，但使用伶偵扱低，送神土地在原始状恣下是不
会成力交易対象的肥。
重点句型：何よりも：比任何木西都……。そのまま：保持某秤状恣不変直接……。
44．人イi]常悦起‘‘美雨的自然”，而給我イi]提供美雨自然的是土地。我1i]必碩尽量有妓地利用送些密源，井且要保持
住亡的美雨。尽管如此，以升友列島力名目的升友行並対土地的破杯是多公的戸璽l阿。
重点句型：できるかぎり：尽可能。……なければならなしヽ：必領……。……ことか：多公……。
45．一旦迭些灌木林変成了高休夫球栃，水田被盲目地変成住宅用地，則容易友生水灰，同吋界致地下水元法存留。
而班在，造成送秤結果的元序升友至今俯在遊行我伯必碩汰真思考送介同題
重点句型：……と：如果……的活。……とともに：和……一起。……をもたらす：帯来……。
46．作文
如果有了充足的吋岡和金践，除了学司和工作以外，イ永最想倣什公？清写成作文。
私が一番やりたいこと
自分の学生時代を振り返ってみると、勉強に集中することはもちろん、一番印象的で、今一番やりたいこと
は、やはり旅行することだ。
常に教室の中に閉じ込めている学生にとっては、外の新鮮な空気が一番恋しいものだと自分はそう思って
る。自由な時間があれば、誰だって旅行に行くに決まっているだろう。
子供の頃は、いつも家族に連れられ、いろんな景色を見てきました。頂上で見下ろした風景、海辺で吹かれ
た海風、湖を沿って歩いて、聞こえた水が流れてる音、大自然との思い出は、一つ一つ心の中に収まっていた
ままで、私の心を引きつけている。旅行する趣は、美しい大自然を抱えることだけでなく、その土地の風俗や
人情を心で感することは一番面白いだ。
限りのある人生の中に、できるだけより多くのところに行って、異なる景色を心に刻みたい。人生ってい
うものは、私にとって果てなき旅だろう。
2021年日i吾試題第 14商（共14珂）Hi
2022年全国碩士研究生招生考試 吾答案及解析
l．答案B
B項かりに的意思是“仮定，椴如”与原文中なら相呼位，原句的意思是“那公首先恨定去泡温泉的活，梢微仔細地
覗察ー下温泉的部分，就可以大致了解各温泉周圃的名腔古迩等”。其他造項中，A瑚どうも意思力“恙党得，悠
公也”;C項まるで的意思是“宛如，完全，全然”;D項たぶん的意思是“或許，大概会..…・咆”，均不符合文意，因此B
瑚符合句子意思。
2．答案c
c 埴は提示主題，強洞的重点在其后面，原句的意思是“下次就要我寺「1介紹温泉的指南杓懐一懐”。 A項の逹
接内介名洞，提示属性；B項で可以提示工具、手段、方式；D瑚に提示対象、用途以及人或事物存在或出現的物
所，均不符合題意，故答案造C項。
3．答案D
D項はず表示把握性根高的主覗推測，はずがない意思是“不可能……’'，原句的意思是“最終如果自己不去看的
活就不可能明白”。 A項ほか表示其他、別的，ほかがない意思是“只能……，只好••…·";B項ほう表示某方向，某
方面；C項もの接在劫洞筒体形后面，強澗普遍性，没有ものがない句型，都不符合題意，故答案造D項。
4．答案B
B項いれば是ている的ば形，ている前接持綾性功洞，表示劫作結束后其結果、状恣的継綾存在，原句意思是“要
是那祥就能明白的活，可以悦，在家里看看指南廿什公的就可以，没有必要特意外出”。 A瑚あれば是てある的
ば形，てある前接瞬岡性功洞，表示人力倣完某功作后，其結果的継綾存在；C項やれば是てやる的ば形，てやる表
示悦活人或悦活人一方力功梢物或地位低子自己的人｛故某事；D項くれれば是てくれる的ば形，てくれる表示
別人力悦活人或悦活人一方倣某事，均不符合題意，故答案逃B項。
5答案c
c
項によって的意思是“因……而（不同），根据……不同”。原句的意思是“其次，力了保陸起見洵同了根多人的
意見，但送些意見毎介人都不一祥，最終不知道要相信淮了”。 A堀において的意思是“在……”;B項に応じて的
意思是“根据…•••，按照……”;D硬にかけて的思是“在……方面（是最｛尤秀的）”，均不符合題意，故答案造CI見
6．答案B
B瑚調べた是功洞的た形表示近去吋，意思是“涸査了，査我了’'。原句的意思是“因此逃行了各神淵査之后，述是
像拐骰子一祥敷術地用送神罪縁分的方式来決定目的地了”。 A項調べる表示一般現在吋；C項調べている是
功洞的ている形；D項調べていた是功洞ている的た形，均不符合文意，故答案造B項。
7．答案D
D碩にとって接在表示人或組組的名洞后，意思是“又寸……来悦”，原句的意思是“送対子大多数人来悦，是最安
全的方法”。 A項につれて表示某事恣遊展的同吋，其他事恣也在進展，意思是“随着……，伴随……”;B項に対
して表示感情、功作的施与対象意思力“対……，向……”;C項に伴って表示后面随着前面的変化而不断変化，
意思是“随着……，伴随……’'，均不符合題意，因此答案造D項。
8．答案A
A項で表示方式、手段、エ具，意力“用……’'，原句的意思是“然后用自己的双脚和眼睛自由又随心所欲地到姓走
走、看看”。 B項に表示人、事物存在的坊所，意力“在……”;CI厠と表示共同完成功作的対象，意力“和……”;D項
を提示実遥表示功作的対象均不符合題意，故答案造A項。
9．答案A
A項かねる接在功洞去悼ます形后，意力“不能……，碓以……’'，原句的意思是‘‘送是根唯推若給均虎的普通人
的方法”,B項かねない是かねる的否定形式，意力“1艮可能……”;C項かねている和D瑚かねていない没有送両
神固定用法，均不符合題意，因此造AJ見
10．答案D
D項的意思是“耳朱”，原文中耳を覆う意思是“掩耳，遮住耳朱”，原句的意思是“渡近的指南村和炊別人那里所
到的活，忍是会在腑海里筑起一座巣，蒙蔽了我伯自己的眼睛和耳呆”。 A項首を覆う，没有送神表述；B項鼻を
2022年日i吾試題第 10茨（共14商）覆う意思是“梧住鼻子”;C項口を覆う意力“梧住嘴巴’'，均不符合文意，因此答案造D項。
11．答案C
c
項こと帯人原文是ことになる表示結果，意力“変成……’'，原句的意思是“最終恐伯結果就変成泡温泉叫，規
光阿享尿呪和指南井中写的以及凡別人那里晰来的一祥”。 A項ところ帯人原文是ところになる，意思是
‘変成……地方”，不符合文意，故排除；B瑚つもり帯人原文是つもりになる；D項わけ帯人原文是わけになる，
没有迭両神表迭，故排除，因此答案迭C項。
12．答案A
A項ミス意力“失涙、錯涙’'，原句的意思是“当然，送井不是指南村和告訴我1i]信息的那些人的辺錯”;B項コー
ス的意思是“路銭課程”,C項ルール的意思是“規則，規定”;D項ミックス的意思是“混合’'，均不符合題意，故答
案造A項。
13．答案A
画残句在原文中句意力“但是元詑多公汰真地1渕渡洋細的指南井，最終如果不是自己去看的活就不可能知道
真正的祥子。’'此姓的ところで用法力表示即使倣完前項功作，也不一定会出班希堕的結果，意思是“即使……
也不……'[文中ところで与いくら搭配，相当子でも，A項用法是与原文相一致的，造項意思是“尤詑多公市約，
毎介月都人不敷出”。 B項ところで中的ところ是具有実原意又的名固，表示“地方’'，逃項意思是“送介房岡是
渡杓的地方，不是吸畑室”;CI厠ところで表示吋岡点，造瑚意思是“正要友郎件的吋候停屯了”;D項ところで前
面接辺去式，表示以前項力条件，友生了后硬令人意外的事，造項意思是“狗正想近均路，結果被牟撞了’'，故答案
造A項。
14．答案A
画銭句句意力“但是也不是没有与送介不同的倣法”，句中的た用法力功洞追体形，表示劫作、作用等以某神状志
継綾存在；A埴た的用法是与之相符的，造項的意思是“〖机炊万里尤云的天空中〖近”。 B項た的用法表示悦活
人的晩汰，i亥迭項意思是“対了，今天是我的生日”;CI贋た表示功洞的近去吋恣，造瑚意思是“那家店是我小吋候経
常去的点心店”;D項た也表示功同的近去吋恣，造瑚意思是“因力昨天下雪，升幕式延期了’'，因此答案造AI贋。
15．答案B
画銭句在原文中句意力“然后用自己的双脚和眼睛自由又随心所欲地到姓走走、看看”，原句中的「気の向く」
表示“随心所欲”,B項与題干句子用法一致，意思是“随心而行”。 A項意思是“任意行劫”;C堀意思是“想倣某
事”;D項意思是“以満意的方式行功”，因此答案造B堀。
16．答案D
画銭句在原文中句意力“因此碓得特意出来，却可以悦又把自己塞逃了行李之癸的朱西里面’'，原句「行李の中
にでも」中的でも表示列挙，意力‘‘……之癸的”,D項でも的用法是与之相符的，造項意思是“碩算述有剰余，要
不去吃点好吃的之癸的木西'’。 A項でも接在疑同洞后面，表示全面肯定，意思是“都……’'，造項意思力“那神
事淮都知道咆”;B項でも也接在疑阿同后面，表示全面肯定，意思是“都……’'，造項意思力“什公吋候都可以
来”;C項でも接在扱端例子后面以芙推其他，意思力“就逹……都”，造項意思力“送点小事逹小学一年級生都
知道”，故答案造D項。
17．答案B
画銭句在原文中句意力“但是根多人党得即使那祥也可以’'，原句「それでも結構である」中的「結構」作力形容
幼洞表示対此神状恣根満意，意力“可以，足移”,B項与其用法一致，造堀句意力“S硝就可以了”。 A項中的「結
構」是名洞，意力“結拘’'，造項意思力“思考文章的結拘”;C項中的「結構」表示完美的我不到鋏点，意力“1艮好，仇
秀”，迭項意思力“1艮棒的住所'’;D項中的「結構」作副同，意力“相当，述可以”，造項意思力“日i吾的笈音也相当
唯”，因此答案造B項。
18．答案C
画銭句在原文中句意力“送祥的人当然送祥就好”，原句中的で表示保持此状恣，C項中的で与其用法一致，造
項意思力“之后会牧拾的，所以那祥放着就可以”;A項中的で表示原因，造項意思是“因力睡眠不足，炊早上升始
就吟欠逹夭”;B碩中的で表示中頓，造項意思力“地只是点失，什公都没悦”;D項中的で表示方法、方式、手段，造
項意思力“用阿巻洞在的方式荻得大学生的就叱情況’'，故答案造C堀。
19．答案D
20．答案c
2022年日i吾試題第 11両（共14商）21．答案c
提同句的意思力文中提到“不是不礼貌叫’'，送是力什公。迭句活是竜者的朋友悦的，箔者的朋友汰力当面拝
托人亦事オ算礼貌，C瑚“因力像拝托媒人送神事，当面洪比較有礼貌”与其意思相近，符合文意。
22．答案D
提何句意思力文中提到‘‘合理’'，竜者力什公汰力合理。后文提到「電話というものがあれば、そのほうが手っ
取り早い、かつ合理的ではないか」（如果打屯活的活，唯道不是更快捷、更合理嗚），由此可見，D項符合文意，造
項意思方‘因力就算没有形式上的礼佼，也足移了”。
23．答案D
提同句的意思是文中的“送一方式’'指的是什公。此姓的このほう指代的是前文提到「いつも、締切日ははる
か前に原稿はできている。そういう見当がつかない限り、初めから引き受けない」（我通常在載稿日期根早
之前就完成了稿件。如果没有迭祥的預判，那我最升始就不会接受送伶工作），因此D項“不碓定在載止日期之
前是否完成的情況下就不接受約稿”符合文章含又。
24．答案C
提同句的意思是文中提到“我更喜炊只有一張紙的信”，竜者力何送祥汰力。上一段提到「この世には、みんな
細かい形ばかりの礼儀作法より大切なことがたくさんある」（在送介世界上，有根多事情都比那神細枝末市
c
的行力礼佼更重要），由此可見箆；者不太喜炊煩朗的礼市，所以 項最符合文章含又，迭項意思力“因力井信可
以省去形式上的礼市，也更容易拒絶”。
25．答案A
題干同句意思力符合送篇文章内容的是那一介。綜合上下文可知，箔者不喜吹辺多的礼市，而且所到別人況
“不好意思，打屯活真是太失礼了……’'送祥的活就会生代，因力箔者希望打屯活拝托的吋候直接悦事情，不必
浪費吋伺悦些客套活，由此可知A項“打屯活来拝托事情的吋候，希望対方直接悦事情”是正礁造項。
26．答案A
題干何句意思力文中提到的“可以使用小型道具自由地安排空同的用途”是什公意思 画錢部分所在句提到
3
「要するに日本の室内は、何も置いてない状態が常態なのであって、必要に応じて、小道具で、どのように
でもその空間の用途を自在に演出することができたのである」（息而言之，日本人的房岡内通常什公都不放，
根据濡要，可以用小道具自由自在的安排空岡的用途），由此可知，日本人可以多用途地活用屋内的空岡，演変出
各神形恣，因此A項‘‘多用途、臭活地使用了屋内空岡”与原文相対庖，符合文意。
27．答案A
題干句子意思是文中的“1存統的空同姓理法’'指的是什公。 i亥句前文提到「応接セットとか、ベッドとか、食
卓とかが続々と室内に聞入してくると、これは伝統的空間処理法ではどうにも片付かないのである」（一旦
客庁的成套家具、床述有餐巣等相継放人房岡，1与統的空岡整理法対干牧拾迭些京西来悦就元能力力了），由此
可知，“佑統的空同姓理法”不能用子整理大型家具，只遥合整理不用的吋候可以牧起来的朱西，A項“不使用吋
可以収起来的牧納方法’'与原文相符合。
28．答案c
題干句子意思是文中提到‘｀大正吋代……是明智的”，力什公送公悦。 i亥句后文提到「かれらは、西洋風の家具
が、やたらに空間を占領する性質をもっている、という事実を直観的に見抜いて、これらの家具を独立の
『応接間』というところに集中管理した」（他1i]直呪地看穿了西式家具辺子占空岡的性原，所以把送些家具直
接放置在一介独立的“客庁’'中集中管理），由此可知大正吋期人1i]会把占地方的家具集中在客庁，不辻家具影
咆自身行功以及屋内空岡，因此C項“将家具放人独立的‘客庁＇集中管理’'符合文意。
29．答案D
題干句子意思是文中（ア）赴紅i亥填人那一項。（ア）所在句力「応接セット、ピアノ、そして洋式デスク~う
いったものを、すべて（ア）に収容して、普段に使用する畳の部屋に家具が侵入することを防いだのである」
（客庁成套家具、倒琴以及西式井巣，所有迭一些都被安置在「ア」中，以防家具侵占平日使用楊楊米的房同），同
吋根据前文可知，大正吋期的人1i]把各神大件家具都集中放置在一介独立的“客庁’'，所以D項“西式的客庁’'符
合文意。
30．答案A
題干句子意思是本文中箔者最想表迭什公。原文中最后一句提到「和式•洋式をピシャリと分離して、家具
2022年日i吾試題第 12商（共14珂）を日本的空間から排除したというのは、みごとな知恵であったと思う」（我汰力把日式和西式分禽，将家具
炊日式空岡排除，是一神出色的智慧），由此可以推断造埴A“把日式和西式房同分升使用是日本人的智慧’'符
合文意。
31．答案B
題干句子意思是文中提到‘‘就宛如是友生在其他国家的事情’'，送祥悦的最重要的理由是下列瑯一項。文中第
二段最后一句活提到「ぼくらが現代の外国に対してより、自国の過去に対して、ずっと疎遠な感じを抱く
のは、恐らくその対象の性格そのものからきています」（比起現代外国事物，我伯対干我伯自己国家的近去
更加感党疏近，迭恐伯是由拍摂対象的特点弄致的），由此可知我1i]之所以党得H本的相美事物根附生是因カ
拍撮対象的特点不同，所以B項“当吋照片的拍援対象的特性和現代不一祥”符合原文的文意。
32．答案A
題干句子意思是文中提到‘‘空岡障碍已経基本上不存在’'的原因是什公。下文提到「地球上のどの地点にも、
同じ人間が同じような生活をしている事実を実感できるのは、現代の特色なのかもしれませんが」（不詑在
地球上的那介地方，都能真切地感知到一介事実：同祥的人癸近着同祥的生活，送可能就是現代的特色），由此可
知，班代人的生活成カー介整体，全球息息相失，送正好解粋了題干中的“空岡障碍已経基本上不存在’'，所以A
項“因力現代人的生活正在通近世界演変成一介小整体”符合文意。
33．答案c
題干句子意思是文中（ ア ）姓庖核填人那介洞i吾。前文提到「美術や文学の鋭敏な相互影響は、現代人の
直面する問題が根本は同じであるところからきているのでしょう」（美木、文学什公的敏悦的相互影咆，現
代人直接面対的同題根本上是相同的不是喝），后面又提到「決してぼくらが民族として辿ってきた過去を忘
れるべき時がきたことを意味しないはずです」（迭絶不意味着我伯到了忘氾我伯自己民族近去的吋候），由此
可知，前后力特折芙系最符合上下文遷輯，故CI屈“但是’'力正礁答案。
34．答案B
r
題干句子意思是文中提到“民族意沢是如今推功 大地区伍史友展的力量”，美子“民族意沢’'，箔者是忠公想
的。文章最后一段提到，「ちょうど個人の場合でも、社会と接触する度合いが深まるにつれて個性の自覚が
はっきりしてくるように、外国との交渉が日常の現実を形作るに従って、民族の自覚は他との摩擦によっ
て高まらざるを得ないのです」（我イi]毎介介体与社会接触得越多，自我汰知也会越深，随着与外国交往成力H
常現実的一部分，民族意沢也必然在和他国的摩擦中不断提高），由此可知，箔者汰力与外国接触得越多，民族意
沢増強得越多，B項“与外国的交往越多越深，自身民族的民族意沢就会越来越高’'符合文意。
35．答案B
題干句子意思是符合文章内容的是下列那項。原文第二段提到「しかしたとえ技術は幼稚であっても、レン
ズの被写体に対する無遠慮なリアリズムは昔も今も変わることはないのに」（即使技木不是根成熟，対鏡失
拍摂対象不客代的写宴主又手法凡古至今也没有改変），造項B“元詑是近去述是班在，ヌ寸拍摂吋対象的不客気
的写実主又手法在近去和現在都没有改変’'符合原文。
36．答案D
題干句子意思是文中提到“被編輯部同事迭公一悦，我党有些返疑’'，其原因是什公。下文提到「親父がよく、
自分のことなぞ人様の前で話したりするもんじゃないと言っていた」（父来経常対我況，不要在人前悦自己
的事情），由此可知D項“因力父奈経常悦不要在人前自与’'符合文意。
37．答案D
題干句子意思是文中提到“想炊先写一点父奈的事汗始’'，原因是什公。前一句提到「私は男の子として父親
に注目していたし、心の奥の方では父親への抵抗の気持を根深く持っていた」（作カー介男核子，我炊小就
芙注父来的一言一行，在内心深姓対父来有着根深菩固的抵触情緒），由此可見，D項“星然我也有反対父奈的心
情，但是也根美注父来”符合題意。
38．答案B
題干句子意思是文中提到“送公安静的片刻大概是父来最幸福的吋同了’'，其原因是什公。前文提到「親父の
あとについて行って奥の間でただ並んで『掛け軸』を見ているだけの、まだまだ幼い息子の私に、親父は
『どうだ』と声をかけたりした。絵は分らないながら同意が求められていることだけは分って『いいね』な
どと返事をした」（我眼着父糸去里面的房岡，和他只是井排看着画紬，父奈阿述是根年幼的我：“悠公祥？’'呈然
2022年日i吾試題第 13酉（共14珂）不憧得画的内容，但知道他在期待我的孵同，我就回答悦‘‘根好看＂之癸的活，所以 B項“因力自己根喜吹的宇画
受到了）し子的好坪’'符合文意。
39．答案A
題干句子意思是“我＂的父奈是一介恙祥的人。由原文「切迫した資金のやりくりのために借金をしに出か
けて、さいわいに借りられると、帰りがけには遠回りしてでも上野の博物館に寄って絵だの字だのを見て
くる」（曾径他力了第措紫鋏盗金而出去借践，1艮幸返的借到践之后，回来的路上却線了ー大圏，去上野的博物
棺看了字画）可知，A項“非常喜吹字画，甚至有一点吋岡就会去博物館的人”，符合題意。
40．答案D
題干句子意思符合文章内容的是那一項。由原文「お得意様への新年の年賀回りを、小学校に入ったばかり
の私にさせた。正月の二日と三日、番頭（掌拒）を従えて一軒ごとに取引先を回る。挨拶の言葉は祖母から
口移しで教えられた」（父奈曾辻削上小学的我去給客戸拝年。正月的初二和初三，帯着掌拒挨家拝坊客戸。
打招呼的活是妨妨口失教的）可知，D項“‘我’按照所教的那祥帯着掌栢去拝年’'，符合題意。
41．実施“寛松教育”的出友点是力了減軽核子1f]的学並負担礁保其精力充油、培葬其更加活朕的思維。例如，作
カ綜合性渫程的内容，増没了可供核子イi]参加的渫外活功和社区活功；減少了年度、悠学吋，引人了“五日授渫
制”等。
璽点句型：・・・・・•たり・・・・・・たりする：又・・・..又・・・・・・。 ・・・・・・として：作カ・・・・・・。
42我汰力，以培葬“独立思考能力”力目栃的“寃松教育”理念絶没有錯。如果出現阿題的活，肯定是由干教取エ及家
長未能徊底領会迭↑理念，井且グ邦扇射亥理念的具体措施也未能在教育一銭根好地友拝作用
c
重点句型：決して……なし＼絶対（不）……（后接否定i吾）。……にしヽたるまで：至……；宜到•…••。
43然而力了辻可自主没汁教学内容的綜合性渫程充分友拝作用，需要付出超乎想象的精力。男外，由干深受教
師介人素原和能力的影哨，弄致各校在教学実践上戸生了明晟的差昇。
重点句型：…...には..・・・・を必要とした：...…是必要的 …...ごと（に）：毎・・・・・・。
c
44送井非只是部分領弄的同題，又寸丁今后的社会庖咳如何，在教育中井未培葬民炊将其作力自己的事情去思考。
送唯道不是同題所在叫？
重点句型：べき：庖i亥……。身に付く：掌握（知汎技木等）。
45．国家的理想与教育班実的脱市弄致了“寛松教育”未能笈拌其作用。同祥，在新大納指弄下，理想与班実不可
再脱甘。力避免重踏覆轍，要自立子未来社会的核子{f]需要何神能力？包括政府及教育工作者在内也都需要
“独立思考的能力'’。
重点句型：……によって：根据。……ためにも：力了……。……が求められる：需要……。
46．作文
如果再給祢一次考大学的机会，イ水会造拝自己喜吹的考叱，述是造抒将来有利子就北的存叱？清将此内容
写成作文。
やりたいことこそ正しいこと
もし二度と専攻を選ぶチャンスがあれば、私は躊躇うことなく再び日本語の専攻を選ぶ。
なぜなら、私はやりたいことこそ正しいことだと信じている。
今、外国語の専攻は就職しにくいという声もあるが、それは人次第だと私はそう思ってい
る。大学は将来、就職のための資本を蓄える場所だ、しつかり努力を重ねれば、将来は必ず理
想的な仕事を探せる、仮に、時間を無駄にするだけなら、どんな専攻でも出世することはない
だろう。
大学入学の前に、私は日本の文化に心を引かれて、将来大学で日本語を勉強すると決心し
た。そのために、昼夜を分かたず勉強に励む、やっと理想的な大学に入って、日本語を学ぶ願
いを果たした、今も日本語で、好きな仕事をやている、この全ては自分が選択した道は正しい
である証だ。私は、努力は必ず報われると深く信じている。
夢を追いかける道には、蹟いたこと、傷つくことはたくさんあるが、自分が選んだ道を信じ
て、それは一番大事なことだと思っている。その信念を持って、努力という水を注ぎ、いつか
成功という花が咲くに間違い。
2022年日i吾試題第 14商（共14商）Bi
2023年全国碩士研究生招生考試 吾答案及解析
l．答案D
D項で表示疱鳳“一年の中で”表示“在一年吋同的疱開中”，原句的意思是“訊香的五月，被称力緑叶嫌叶的季
市，可以悦是一年中最清爽的吋期”。其他造項中A項が表示的是提示主i吾，而迭里的主i吾是五月而不是一年；
B項に前面眼吋同名洞表示的是“在某吋倣某事”;C瑚を提示実悟或表示移功、禽升，因此D項符合句子意思。
2．答案A
A瑚のが中の表示名洞化，が提示主i吾，帯人文中表示的意思是“人変多迭神情況是送介吋期的一介特征”，原句
的意思是‘‘活悦回来，送介吋期的一介特征是，全元困情雅致的、郁郁寡炊的人一下子増加了”。 B項ので表示
的是因果芙系；C項のに表示的意思是“明明·…..却•…••”;D瑚のを中の表示名洞化，を提示実悟，表示功実結
栂而本句不是功実結拘，故答案造A項。
3．答案A
A項といえば的意思是“提到……’'，前面接名洞，用来引出活題，原句的意思是“一般来悦，五月病大多友生在学
生身上，特別是上大学后”。 B項となると与C項となれば均表示仮没，意思是“要是•…・・情況的活，就……”;D
項というなら中的という表示悦活的内容，なら表示候没，整体意思是“如果（某人）如果悦……的活，就……’'，故
答案造A項。
4．答案B
B項どうも后面接推詑表示雉以晩定，意思是“恙党得，似乎”，原句意思是‘‘最近似乎変了祥，不是大学生特有的
病了”。 A項どうか表示期待実現某事或某神状恣的心情，意思是“没法，清各必”;C項どうにか的意思是“想方
没法，恙算勉強”;D項どうにも経常与后文的否定搭配使用，意思是“元詑如何也……，恙公也……’'，故答案迭B。
5．答案c
c 項までは中的まで表示吋岡、空同的終点，意思是“到……’'，は提示主題，意思是“載止到……以前”。原句的
意思是“在根久以前，大学人学后的学生対与理想相差甚近的校固生活感到失望，精神萎靡”。 A項からは中的
から表示吋同、空同的起点，は提示主題意思是“以……”;B項からも中的から表示吋l司、空l司的起点，も表示
“也、追都”;D瑚までも中的まで表示吋同、空同的終点，も表示“也、造、都”，故答案逃C。
6．答案D
D項ノイローゼ意思是“神経原，神経衰弱”。原句的意思是“与神経衰弱症状相似，‘五月病’就是送些症状的
統称”。 A項セロテープ意思是“透明股帯”;B瑚スローガン的意思是“栃梧，口号”;C堀コンクール的意思是
“党賽，江演’'，故答案迭D。
7．答案B
此姓B項だけで中だけ限定事物疱間、程度和数量等，意思是‘‘只，仮仮”，で表示原因、理由，原句的意思是“逃了
大学就結束了人生目栃，陥人自我迷失的状恣，送神不可思汲的現象是日本独特的咆”。 A項のみ表示限定事
物疱園、程度和数量等，意思是‘‘只……，光……'’;C瑚もの表示炊一般常沢出友，汰力某事是符合常理的，理所座
当的，意思是‘‘庖i亥……，要……”;D項ばかりに意思是‘'全怪……所以……’'，因此答案造B。
8．答案A
本題中四介逃項結拘都是“劫洞逹用形＋やすい’'，意思是“容易……”,A項かかりやすい中的かかり意力“患上
某神疾病”，忍的意思是“容易患病’'，原句的意思是“在核子イi]逍人理想大学或公司后ー下子失去目栃的核子的
母来更容易患病”。 B項かなえやすい意力“容易宴現”;C項かかえやすい意力“容易承担”;D項かわりやすい
意力“容易改変”，故排除。
9．答案c
c
項が強洞主沿，原句的意思是“周間的人没有注意到，放任不管的活就会耽涙病情”,A項で表示限定空岡、吋
同，疱圃；B項に表示対象；D項を提示実i吾或表示移功、禽升，均不符合題意，因此造C堀。
10．答案c
c
項無口意思是“汎獣寡言，不愛悦活”，原句的意思是“新遊取貝、公司内部人事淵功，特別是独身一人被派往
其他城市工作的人逐漸変得況獣寡言”。 A項無駄意思是“白費，尤用功”;B項無念意思是“襖悔，逮憾”;D項無
用意思是“没有用禁止，不用，尤需”。因此答案造Cc
11．答案D
D項もらい表示清別人力自己倣某事，原句的意思是“去医院清医生力自己診断病情”。 A瑚やり表示的是力
身1分或地位低干自己的人或者功植物倣某事；B項くれ表示別人主劫力某人倣某事；C項あげ表示力別人倣某
2023年日i吾試題第 10酉（共14商）事，均不符合題意，因此迭D。
12．答案B
B項ぐらい表示低程度，帯有軽視悟代，原句的意思是“重要的是不要筒羊地汰力就是介五月病而已”;A項ばか
り表示限定，意思是“光是……，浄是……”;C項ほど表示程度之高；D項だけ的意思是“仮仮，只是……”，均不符
合題意，故答案造B。
13．答案c
題干中れるIられる的用法力表示被功，意思是“被迷住，被吸引",CI屈用法是与之相一致的，造項意思是“新婚
夫如被媒人牽着手退坊”。 A項られない表示自友，造項意思是“又寸他的友言不能不侃服”;B項られて表示尊敬，
造項意思是“老師似乎不舎得商別”;D項られて表示可能，迭項意思是“祢忍是睡到根晩真幸福”，故答案造C。
14．答案A
題干中ようだ的用法力表示倣出推測，意思是“似乎……，好像……”.A項ようだ的用法是与之相符的，造項的
意思是“他独自坐在暗姓，似乎在想什公'。 B項ような的用法是表示事例，挙例，意力“迭祥（那祥）的……芍亥造
瑚意思是‘‘地已経三十歩了，却息是穿得像介女学生”;C項ようにする表示有意沢的去倣某事，造項意思是“明
天有重要会汲，今夭早点睡咆”;D項ようだ与まるで呼庖使用，表示比喩，造項意思是“他述是介青年，却変得苔
老，老得像介老人一祥”，因此答案造A。
15．答案B
題干中という的用法力表示侍閣，B項という与題干句子用法一致，造項意思是“上海世博会的参覗者据悦超
近了七千万”。 A瑚という表示具体内容，造項的意思是“送両周特別忙”;C項という表示具体内容，造項意思
是‘‘送算不上是一介炊迎会”;D碩という是表示悦活、思考或引用的内容造項意思是“他只悦不知道，除此之
外便一言不友”，因此答案迭B。
16．答案C
c
題干中ギャップ的意思是“分岐，差昇，隔岡’'，描述与 項食い違い“不一致，分岐”意思一祥，A項トラプル意思
是“糾紛，麻煉”;B項バランス意思是“平衡，均衡”;D項やり違い没有迭介洞，故答案迭C。
17．答案D
題干中ている的用法力表示功作結束后結果、状恣的存留，原文原句意思是“症状与抑郁症十分相似”,D造項
与題目用法不一祥，D瑚中的ている表示的是功作的反夏和持綾，意思是‘‘釜釜炊早上升始就在二楼的井房里
写詑文”;A項中的ている表示的是状恣的存留，意思是‘‘他根楳潜的，1水就放心咆”;B項中的ている表示的是状
恣的存留，意思是“坐在地面前的男人就是小王”;C項中的ている表示的是状恣的存留，意思是“櫻花的花辮駅
浮在水面上’'，因此答案迭D。
18．答案A
題干中ことだ的用法力表示対対方的功告、要求、忠告，意思是“最好……，痙液……’'，原文原句意思是“如果妻
子在家里表現出和平吋不一祥的行力，或者訴悦失眠、肩膀酸痛、煩躁不安等症状，就要杯疑ー下’'，A項中的こ
とだ与其用法一致，造項意思力“要写出精彩的文章，最重要的是首先乗持正礁的想法”;B項中的ことだ是名
洞性的用法，こと指代前述事項，だ表示結句，意思是“需要強洞的是，31号必碩返校”;C項中的ことだ表示的是
悦活人的感情，意思是“他家妻子既年軽又倣仮倣得好，真是羨慕阿”;I}項中的ことだ是名洞化用法，表示感収，
意思是‘‘地下水的特点是量大、水原好’'，故答案迭A。
19．答案A
20．答案D
21．答案c
題干支帷支部分“水掛け論”意思是“拾柱’'，前文提到「一方が自分の立場で事柄の一面を見て論じているのに、
他方は異なった立場で事柄のほかの面を見て反論し、お互いに一歩も譲らず論じ合っている場合」（一方姑
在自己的立垢上i寸詑阿題，而男一方姑在不同的立垢上i寸詑阿題，互不相辻），由此可以推断出C瑚“双方堅持各
自的立垢和主張而争砂”与“拾杜”意思相近，符合文意。 A項“双方立坊相同，却因不同意見而互不相辻”、B項
“双方已経得出一致結地但俯需遊一歩i寸詑”与D項“双方在汰同対方立坊的同吋，反笈逃行反牧”均不符合原句。
22．答案A
題干的意思是造洞填空，前文提到fこういうのを水掛け論と言う」（迭神事叫倣拾杜），后文又提到「揚げ足取
りということがよく行われる」（経常吹毛求疵），由此可知送里的空格后面是遥加的新信息，表示井列芙系，A
項また意思是“丹外”符合文意。 B項逆に意思是“反而言之”表示対比或者特折；C項つまり意思是“リヨ根結
底忍之’'表示恙結；D項しかし意思是“但是”表示特折，均不符合文意，故排除。
23．答案B
提同句的意思是文中的“悟境理解”指的是什公。前文提到「言葉の文脈ばかりでなく、言葉に現れていない
場面をも考慮に入れて、相手の発言を理解してやることが、いっそう親切であり、いっそう正しい理解が
2023年日i吾試題第 11両（共14両）できることとなる」（不仮要考恕i吾言的詠絡，述要考痣悟言中没有出現的坊景，才能更奈切、更正礁地理解対
方的友言），因此可以判断出B項“対方没有直接用悟言表述的内容也要充分理解”符合文章含又。 A項意思是
“仔細判断対方悦活的部分和整体是否一致”;C項意思是“奈切地傾所対方悦的活，井汰真所完”;D瑚意思是
“不要随意推測対方没悦的活”均不符合題意，故排除。
24．答案c
提阿句的意思是“姑在自己的立坊上正視迭件事’'指的是什公，后文提到「自分の過去の体験がもとになり、自
分の素養、自分の才能が基礎になって事柄を見ることになる。こうして自分の見た事柄と、相手の立場か
ら見た事柄とを比較することから批判が生まれる」（以自己近去的体翰力基砒，以自己的素葬、才能力基咄
来看待事物。像迭祥把自己看到的事情和炊対方的立坊来看的事情逃行比較，就会戸生批判），由此可見，C項
最符合文章含又，造項意思力“以自己的体翰力基拙，批判性地思考別人的活或意見”。 A項意思是“与他人意
沢不一致吋要堅持自己的立坊和恣度”;B瑚意思是“不明別人的意見，堅持自己的想法和意見”;D項意思是
“相信自己的素芥和才能，強烈反牧他人的批坪”均不符合題意，故排除。
25．答案c
題干同句力“箔者汰丸力了正礁理解他人，需要倣些什公’'，結合上下文可知，文章先是描写了洵通中的‘‘拾柱”
和‘‘挑刺JL’'阿題，后面又写了作者汰力不仮需要姑在対方立物上理解事物，述需要保持自己的主体性，述需要
批判性的思考，由此可知C項“在狐住対方真意的同吋，述需要具有主体性的批判精神”是正碓造項。 A項意思
是“当別人与自己意見相左吋，需要堅持自己的主体性”;B項意思是“別人的意見有根多是借渓的，有必要批判
地看待”;D項意思是“不強洞自己的立坊，相信井汰可対方悦活的客覗性是必要的”均不符合文意，故排除。
26．答案C
文中悦“物盗生活略屈腹乏”，那吋候的情況是忠祥的。前文提到「昔は、食べるものが少なかった。しかし、
そのためにかえって、五月の節句の柏餅のおいしかったことなどは、今でも忘れられないほどである。家
で餅をつき、柏の菓を山で取ってきて、家族ー同で柏餅をつくって食べる。おいしくないはずはない」（以
前吃的糸西根少。但正因力如此，五月市柏併的美味反而令我至今唯忘。在家掲年桂，炊山上摘柏叶，全家一
起倣柏併吃。不可能不好吃），C瑚与原文対疱，意思是“呈然因力物盗不足根辛苦，但是能感受到和家人一起倣
一件事的喜悦”，符合文意，故答案迭C。A項意思是‘‘体翰近物盗不足，対礁汰市約精神非常重要”;B項意思是
“物盗不足，平常的日子根辛苦，但是市日的吋候能吃到好吃的京西”;D項意思是“星然径常因力物密不足而俄
肛子，但有送公多家人述是根幸福的”均不符合題意，故排除。
27．答案D
題干句子意思是文中的“食困的炊食’'指的是什公祥的炊食，前文提到「家庭の食事を家族で楽しむ、というこ
とがなくなって」（那祥ー来，一家人一起吃仮的吋岡、尿趣就変少了），由此可知，D項“星然物浣変率富，但和家
人一起享受的吋l司変少的炊食”与原文相符合，故答案迭D。A項意思是“只注重豪年，背粋食乏的炊食”;B項
意思是“尽管富裕了，炊食反而変得食乏”;C項意思是“即使一家人棗在一起，述是一如既往的焚究炊食”均不
符合題意，故排除。
28．答案A
題干句子意思是文中‘‘商升心戻的物原是可以測量的”指什公。后文提到「貨幣価値ということによって、す
べての物が直線上に価値づけられる」（通近猜市竹値，所有物品都在直銭上被賦予伶値），由此可知与内心分
禽的物品指的是A瑚“商升心戻的糸西，一切都被貨市賦予了竹値”。 B瑚意思是“商升心臭的糸西，即使想測
量也没有什値”;C項意思是“内心和物品都可以被賦予竹値”;D項意思是‘‘商升内心的京西，尤詑賦予多少什値
都不会被汰可”均不符合題意，故排除。
29．答案B
題干句子意思是文中的“根据竹格……変成灰色”是指什公。前文提到力所有事物賦予竹値使亡イi]変得没有
色差，后文提到味道和色洞本庶該是多祥的，由此可知本句中的“灰暗”井非顔色上的謡淡，而是指精神上的索
然尤味，指的是B項‘‘尤詑什公事，如果用付格来衡量，都将変得不値銭”符合文意。 A瑚意思是“近分在意竹格，
就会分不清物品的色彩”;C項意思是‘‘給不同的味道来定竹，就会失去滋味”;D項意思是“料理的色彩根重要，
不庖核只以付格力栃准”均不符合題意，故排除。
30．答案c
題干句子意思是与文章内容相符的是廊一項。結合全文和作者想要通近文章表込的美子近去与現在、叙究
与富裕的i寸詑可以推断出 c 項“即使生活富裕，也不庖咳忘氾‘浪喪’的感党”与原文内容相一致。 A項意思是
“料理不仮要併究色彩，味道也要用心，庖該注意品味的方法’'在文中井没有提及，故排除；B項意思是“富足会使
心与物分商，人会忘記品味‘物'’'与原文中提到的生活変得牢富后，人釘会忽略精神上的富足，而不是物厨上的
富足不符，故排除；D項意思是“即使富裕了，也不痙核忘記富裕的栃准因家庭而昇’'在文中井未提及，故排除。
2023年日i吾試題第 12商（共14商）31．答案C
題干句子意思是文中提到“而今天人1i]的烹任方式友生了奇妙的変化”，与“奇妙的変化”相同的事情有那些。
后文提到“奇妙的変化”指的是「独身の人たちにかぎらず、料理をしない人が増えてきた」（不只是羊身的人，
不倣仮的人越来越多了），由此可知C項‘‘由医院照穎病人，分娩和死亡的瞬l司也禽升了家庭”符合原文中“奇妙
的変化’'也就是“外部化'’。 A項意思是“猶人和以采集力生的人也根少会不烹任猫物和采集到的糸西而直接
下口”;B項意思是“生命被剥寺的吋候，生物会使出滓身的力気来抵抗”;D項意思是“近去人fn在野外或公共厠
所遊行排泄，井且看到別人掏奨’'，均不符合題意，故排除。
32．答案A
題干句子意思是文中“再也所不到嬰）L的暗哭”是力什公。前文提到「病人の世話が病院へと外部化された。
出産や死という、人生でもっとも逃れることのできない瞬間も家庭の外へと去った」（照穎病人外部化到医
院去了。生核子和死亡送神人生中尤法逃避的事情也被特移到了家庭外部），由此可知，原因庖該是A項“現在
几乎没有在自己家里生核子的了”。 B項意思是“在嬰）L哭出来之前，医生和炉士就采取了遥当的措施”;C項
意思是‘‘因力与近去不同，現在的嬰）L已経没有精神壕晦大哭了”;D項意思是“因力随着医学的友展，生核子也
采用了科学的方法’'均不符合題意，故排除。
33．答案B
題干句子意思是文中“身体已経不属子自己的了’'是什公意思。前文提到「自分の身体でさえ、もはや自分で
コントロールできず、体調がすぐれないときには、すぐに医院に駆けつけるしまつだ。自己治療、相互治
療の能力はほぼ枯渇した」（逹自己的身体都尤法控制，一旦身体不舒服，耳上就会赳到医院。自我治庁和相互
治庁的能力几乎枯渇），由此可知B項“自己管理自己身体的能力越来越弱”符合原文中的文意。 A項意思是
“自己的身体不属子自己的意沢太強”;C項意思是‘'身体的抵抗力会因力医学的友展而減弱”;D項“身体変弱，
没有精力管理身体’'均不符合題意，故排除。
34．答案A
題干句子意思是美子烹任，符合文章内容的是卿介。原文提到，「誕生や病いや死は、人間が有限でかつ無力
な存在であることを思い知らされる出来事である。同じように排泄も、自分がほかならぬ自然の一メン
バーであることが思い知らされる営みである。そういう出来事、そういう営みが、「戦後」という社会のな
かで次々に外部化していった。そして家庭内に残されたそういう種類の最後の営みが、調理だった」（出
生、生病、死亡，都是辻人知道人癸是有限且元力的存在的事情。同祥，排泄也是il:人明白自己是大自然的一
貝的行力。那祥的事件、那祥的活功，在“故后”送介社会中一介接一介地外部化了。而家庭中剰下的最后一
神活功，就是烹任），由此可知，A項“烹任是人癸汰沢自然与人自身的力数不多的行力之一’'符合文意。 B項意
思是“烹任随着吋代的友展而外部化，将炊家庭中完全消失”;C項意思是“烹任近程固然重要，但結果也根重
要”;D項意思是“烹任在社会上逐漸失去重要性，送是一介理想的結果”均不符合題意，故排除。
35．答案D
題干句子意思是在迭篇文章里作者最想表込什公。原文最后提到「このことが私たちの現実感覚にあたえ
る影響は、けっして少なくないと思う」（我想迭件事対我1月的現実感的影哨絶対不小），由此可以推断出迭項
D“烹涸近程的変化対人的心理戸生的影咆不庶径視”是作者最想表込的。 A項意思是“通近烹任，我1i]第一次
了解到其他生物的生命強度”;B項意思是“我伯庶該正碗汰沢到，不倣仮的人正在増加”;C項意思是“自己倣的
莱比炊外面妥来的菅葬付値高得多”均不符合題意，故排除。
36．答案C
題干句子意思是文中的“透近窟戸，看到的明亮的藍夭占比越来越多＂是什公意思。前文提到「帰りのケープ
c
ルカーとすれ違うと」（与返回的継卒擦肩而近），因此可以判断作者乗坐的継年在不断攀升，故 項“随着継卒
的上升，可以看到「詞的夭空”符合文意。 A項意思是“窟外看到的天空的云漸浙明亮起来”;B項意思是“因カ
被擦肩而近的継卒梢住而看不到的視野被打汗了”;D瑚意思是“乗客在第七合下卒，可以清楚地看到窟外的景
色”均不符合題意，故排除。
37．答案c
題干句子意思是文中悦“我像不像一只巽’'，与弟弟此吋心情相似的是廓一項。前文提到「彼は広げた両手を
水平に、羽ばたくまねをして」（他張升的双手水平地捏出展翅的祥子），由此可見，弟弟此吋的心情是非常享受
c
在山頂的感党的，因此 項“到迭山頂后荻得解放的心情”符合題意。 A項意思是“姑在危険的愚崖上紫張的心
情”;B項意思是“採不到地面的不安心情”;D項意思是“因力山根低，所以十分安心”均不符合題意，故排除。
38．答案B
題干句子意思是文中提到“我在他身后根近的地方，大声斥賣他”是因力什公。前文提到「わたしは高いとこ
ろが苦手なので、天辺の限られた面積を歩いていると、空に踏みはずしそうになる足の感じを恐れた」（我
2023年日活試題第 13頁（共14珂）恐高，所以在有限面租的頂峰上行走吋，我害伯那神脚採空的感覚），所以B瑚“因力我恐惧高姓，所以脚忠公也
不能幼”符合文意，故答案造B。A項意思是“如果胞到弟弟身辺訓斥他，反而会辻他陥人危険”;C項意思是“好
不容易到述山頂，被展望台上的景致吸引住了”;D項意思是“因力山頂面租不大，弟弟在后面也能所到”均不符
合題意，故排除。
39．答案A
題干句子意思是文中提到“把送介帯回去咆”，迭吋最接近“我’'心情的是吼M介。前文提到「彼の削った箸はご
つごつしてわたしの指を傷めそうだったが、それでも口ヘ運ぶたびに木のかすかな匂いがした」（他削的筏
子硬硬的，好像要弄佑我的手指，但毎次用亡把仮菜送遊嘴里，都能閣到淡淡的木失味），因此可以判断，呈然弟
弟倣的揆子井不完美，但“我”イ艮是珍惜，所以A項“因力是弟弟特意倣的筏子，所以想好好珍惜”力正礁答案。
B項意思是‘‘因力筏子有討灰的木失味道，所以想早点拐悼”;C瑚意思是“因力是弟弟好不容易倣的筏子，所以
想辻祖母看看”;D項意思是“因力是用柿子椅倣的筏子，所以想辻弟弟知道℃的什値”均不符合題意，故排除。
40．答案A
題干句子意思与文章内容相符的是那一項。前文美子祖母提到「やけに大きい凸凹のお握りは彼女の手つ
きの不器用さを物語っていた」（那大大的、凹凸不平的仮困並示了地双手的架拙），美子祖父提到「弟はまるで
祖父そっくりの器用な手つきで枝を削った」（弟弟削柑枝的手法筒直就像祖父一祥戻巧），因此可以推断出A
項“祖母是介架手架脚的人，而祖父却是介特別戻巧的人’'符合文意。 B瑚意思是“我和弟弟累了，在村根姓睡
了ー会）L午覚’'，原文提到的竜者眼弟弟睡午覚的地方井不是村根姓，故排除；C項意思是“弟弟炊祷兜里拿出
自己倣的筏子’'，原文中提到的箔者的弟弟拿出来的不是筏子，而是一把有点生銹的小刀，故排除；D項意思是
“我被弟弟自制的硬筏子弄化了手指”与原文中提到的差一点弄佑手指不符，故排除。
41．文字原本就是恰当且普遍遥用的。比如“叶”迭介字，既遥用子松叶、杉椅的叶子，也遥用干銀杏和芦笛的叶子
等；“家”送介字，造用子我釘在屯牟里看到的毎一椋載然不同的房子。
重点句型：……というものは……ですだ：……迭神床西是……（対事物属性或性原逍行一般化描述）。当ては
まる：套用，遥用。
42月外，文字又是固定的、不功的。人1f]想用亡描述活功的、像空代那祥的床西，但迭礁宴是雅以実現的，准礁的
洗是不可能的。
重点句型：……（よ）うとする：想要；就要……。……ているもの：……祥的糸西。
43．当然，用其他方法侍述思想也井非完全不可能。所渭以心伶心，也就是直接侍述給他人的内心，或許是可以的。
但是屯籍通近文字和文章来侍述思想。
重点句型：いわゆる：所渭的，世人悦的。……によって：通近……，根据……。
44．炊懐者的角度来悦，渡井井不是追弄文字，而是以文字力銭索，狐住潜蔵在文字背后的糸西。英国思想家拉斯
金把浜者比喩成拝舞着鋤縞控掘金研的研工。
重点句型：……から言えば：炊……来悦。……たどる摸索，探索。……を手がかりとして：以……作力銭索。
45．而且，他述悦力了到述深姓的金研，必碩缶砕外側堅硬的研石。忍之，必碩穿透文字迭一堅固的、不功的糸西，去
捕捉其深赴的功恣的、更礁切地悦是燃焼着的思想本身。
重点句型：そして：而，又，而且。……なければならない：必領，庖核……。……そのもの：……本身。
46．作文
随着科技的笈展，在阿上査蛮料変得越来越方便，写詑文的吋候迭拝将岡上的盗料直接粘貼到詑文里的
現象也変得越来越戸重。清将此内容写成作文。
インターネットという近道に頼っていけない
科学技術の発展に伴って、インターネットはますます世界中に普及した。ネットというものは私たちに便
利さを提供してくれるが、依存しすぎると多くのマイナスな影響を与える。
近年、インターネットやスマートフォンで資料や情報を簡単に得られるようになったため、収集した資料
をそのまま自分の論文やレポートにコピーする人が多くなっているようだ。 まず、私からすると、これは窃
盗行為と言っても過言ではない。他人の研究成果を盗むことは恥ずべきことだと思う。さらに、このように
して論文を書く人が増えると、学者が新たなものに対して意見を持たなくなることで進歩しなくなる。そう
なると、イノベーションも社会の進歩も止まってしまうだろう。
もちろん、現代化の成果であるインターネットは、適切に使えば、仕事の効率を上げて、時間を短縮するだ
けでなく、正確なデータを提供してくれる。 しかしながら、インターネットに頼りすぎると、誰でも頭が働か
なくなって、やがてその奴隷になってしまうと思う。
だから、「盾の両面を見よ」というようにインターネットの良い面と悪い面を理解したうえで適切に利用す
るべきだ。
2023年日i吾試題第 14両（共14両）
