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2005年全国硕士研究生入学统一考试日语试题
1.基磺知識(20点)
次の文章を読んで、1～20 の問に答えなさい。答えは選択肢[A][B][C][D]からもっとも適切なものを一つ選びな
さい。
だれにも会いたくない。少しも口を利きたくない。( 1)ただ一人でじっとしていたい。そういう気持ちのときがしばし
ばある。これは意気阻喪のときではなく,情意沈潜のときである。
わたしは純白が漆黒かの尾の長い猫【ア】な5、見当【】次第何匹でも飼いたいと思っている。( 2 )、室内に
とじZめられたペット用の外国産のものではなく、自由に戸外を駆け回る野性的な日本産種のほうがいい。尾の短いのは
人工的でいけなく、尾の長い自然的なのが【力】最高だ。
(3 )、何故に猫か。猫は飼養動物のうちでもっとも人間に近い生活をしている。屋内に人間と同居し、同じ食
物を食べ、同じ寝具に眠る。用があ、( 4 )喉を鳴らしてすり寄って来るが、そうでなけれは、呼ん飞も返事をせ式、
【工】すま札て他所( 5 )向いている。猫は人の顔色を読むと【才】いわれているが、往々、もっともよく人間の顔色を
無視する。そして庭の隅や、緑側の片端や、机上などに、ただじっと蹲って一人で夢想している。そうした夢想の中に、肉
食獣としての本来の野性がある。【力】貓のうちには馴服され( 6 )何物かが残っているとわたしには思元る。
それを、わたしは自分のこととして感ずる。人に会いたくなく、口を利きたくなく、一人でじっとしているとき、その沈潜して
いるわたしの情意は、道徳的な習慣的な、換言すれは世間的な一般的なものであって、その底には、胸の( 7 )に
潜む野性的なものが存在する。それは猫の馴服と同様に、人間の道徳や習慣では完全に覆う乙とのできない何物かが
存在するのである。そしてその野性的な何物かの中にもっとも多くの芸術の萌芽がある。
获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院)学习省心省力! 1/15芸術が一種の創造であるという要素は、乙の馴服されない野性的な深い何物かの上に建設される( 8 )にある。
この建設のない場合、芸術は創造的要素を失い、生命力が【キ】希薄になる。
猫の野性は、その柔軟温順な外観か5( 9 )ところに存在していて、こうした野性は内心的なものであって、猫の
夢でもある。その内心的なものに対する驚異と恐怖とから、猫に関する伝説が生まれる。猫に関する迷信的伝説は道徳
的な美の外側にあるものが多く、( 10 )それが報恩とか復警とかいう乙とから発したものであったとしても、それは
(11 )独自の展開をなして、不思議な力を発揮する。
(1)～(11 )に入れるのにもっとも適切なものはどれか。
1、[A]そ孔て [B]ただし [C]もっとも [D]とはいえ
2、[A]それで [B]それが [C]それも [D]それを
3、[A]ようす二 [B]もちろん [C]なぜなら [D]とZろで
4、[A]気が合え求 [B]気がすめは [C]気が向付ば [D]気がき过は
5、[A]を [B]に [C]か5 [D]^と
6、[A]割ない [B]きれない [C]きらない [D]きない
7、[A]そ乙か [B]なにか [C]どれか [D]ど乙か
8、[A]ゆ元 [B]もの [C]ほう [D]とZ3
9、[A]す<札た [B]はなた [C]よこれた [D]龙れた
10、[A]たと元 [B]あえて [C]もしも [D]わず加
11、[A]<王< [B]ずるる [C]たちま方 [D]そろそろ
12、文中【ア】の「なら北同じ使い方はどれか。
获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院)学习省心省力! 2/15[A]もう少し発見が早かったな5、助かったのに。
[B]動物の切手な6、どんな切手でもほしい。
[C]Zのまま不況が続<な5、失業問題は深刻になる。
[D]5ンス語はだめだが、英語ならす乙し話せる。
13、文中【】の「次第Jと同じ使い方はどれか。
[A]彼は外国人を見つけ次第、誰にでも話しかけようとする。
[B]先日は失礼いたしました。深くお詫び寸る次第です。
[C]目的が達成できるかどうかは、本人の努力次第です。
[D]今度のテストの成績次第では、上のクラスに上がる乙ともできます。
14、文中【ウ】の「最高」と同じ意味になる「に限る」の使い方はどれか。
[A]Zの席に座れるのは老人に限る。
[B]疲れたときは温泉に行くに限る。
[C]乙のチケ少卜での入場は1枚1人工限る。
[D]当也ンタ-の施設の利用は本校の学生工限る。
15、文中の【エ】の「すまして北同じ使い方はどれか。
[A]耳をすまして、学長の話を聞く。
[B]自分が悪いのに、すまして人のせいにする。
[C]急いで仕事をすまして八-ティ-に行<。
[D]心をすまして芸術を鑑賞する。
16、文中【才】の「いわれているの「れる北同じ使い方はどれか。
[A]まわすぐ行けは、駅前に出られる。
获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院) 学习省心省力! 3/15[B]箱根は観光地としてよく知られている。
[C]寫真を見ると、父のZとが偲はれてつい涙が出る。
[D]朝6時か5練習を開始するから、起きられたら来てください。
17、文中【】の「貓のうちにはJに当たるものはどれか。
[A]貓の仲間には [B]貓の身体には
[C]貓の内心には [D]猫の巣には
18、文中【キ】の「希薄」に当たるもっとも適切な解积はどれか。
[A]密度がだんだん小さくなる乙と
[B]濃度が徐々に薄くなる乙と
[C]次第にある状態に達すること
[D]充実性が乏し<、熱意に欠ける乙と
19、文中の「潜むの読み仮名はどれか。
[A]Uそ [B]かが [C]Lず [D]る
20、文中の「柔軟」の読み仮名はどれか。
[A]Cゅう尤ん [B]にゅう尤ん [C]Cゅうなん [D]にゆうなん
Ⅱ.読解(55点)
A.次の文章の[一][ニ][三][四]を読んで、21～40の問いに答えなさい。答えは選択肢[A][B][C][D]からもっと
も適切なものを1つ選びなさい。(2点X20=40点)
[-]
获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院)学习省心省力! 4/15ほくの子どものころは、買い物をするにも、定価の決まっていない買い物が多かった。それで、店の人とうまくなじみになっ
て、賈い物のやりとりをする要領が大事なことだった。同じものを買うにしても、要領が悪く失敗した5、高い值段で買われ
てしまう。ふだんからのつきあいだって、買い物のときになって、ものをいうのだった。
これは、ある意味で、不平等なことであった。同じものを買うのに、相手次第で值段が変わる。失敗すると、損になる。
いまでは、定価が決まっている。平等に、だれでも同じ值段で、買い物ができる。しかし、ときにはそれが、ちょっと味気な
(zm)氢がしないでもない。なによりも、要領を身につけようと、努力する乙とがな<なった。店の人と関係を取り結ほ行と、
ふだんから心がけることがなくなった。平等なかわりに、冷たい関係になってしまった。
何度か失敗して、だんだんと要領を覚えていくものでもあった。その意味では、店の人というのは要領の先生であった。
(中略)
值段の交涉をするということは、買い手のほうでも、その值段八意思を介入する乙とであった。与えられた定価のもとで
の、貫うか買わないかだけの判断ではない。そして交涉に参加したからには、たとえそれが高い值段であったとしても、それ
は買い手の責任に属する。つまり、自分の意思で、自分の責任で、值段を判断する余地が残っていたのだ。
この乙との逆として、自分で判断し、自分で責任をとる機会は、平等や公正の名のもとに、だんだんと少なくなってきて
いるのではないだろうか。さらにそれが、学校などで共同で買い物をしたりするものだから、ますます自分から遠くなってUる
ような気がする。
どんなに平等や公正を保証された社会になっても、終局的に自分を守るのは、自分の判断と自分の責任だ、とほくは
考えている。そして、不平等で不公正だった昔の買い物は、その判断や責任を訓練していたような気もするのだ。
ふだんからの関係に気をくばり、要領よくふるまうのは、ズルイにととされている。それでは、平等で公正にはならない。
にもかかわらず、不平等や不公正のなかで要領よくやっていくズルサ、その乙との意味を、もう一度、考えなおしてみても
よいのではないだろうか。要領を否定した制度は、人間の関係を信頼しないことで、平等が強制されているような気もする
のだ。
获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院) 学习省心省力! 5/1521、文中の「ものをいうの意味はどれか。
[A]楽になる [B]役に立つ [C]けちになる [D]勇気がっ<
22、文中には、「ちょっと味気ない気がしないでもないJとあるが、それはな世か。
[A]不平等で冷たい関係になってしまったから。
[B]店の人と関係を取り結ばなくてはいけなくなったか5。
[C]要領を身につけようと努力する乙とがなくなったから。
[D]值段の交涉をするのが前より增元たから。
23、文中には、「遠くなっている」とあるが、何が遠くなっているのか。
[A]自分と店の人との関係
[B]自分で買い物をする機会
[C]平等や公正を保証された社会
[D]自分で判断し、自分で責任をとる機会
24、文中の「要領を否定した制度」の「要領Jはどういう意味か。
[A]平等で公正な社会を作るコッ
[B]判断や責任から逃れるツ
[C]ものことをうまくやるための]以
[D]苦労や努力をしないでやってい<门以
25、乙の文章の内容に合わないものはどれか。
[A]要領よくやっていくズルサもわれわれには必要である。
获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院)学习省心省力! 6/15[B]要領よくやっていく乙とは人間の信頼関係をこわす乙とになる。
[C]どんな世の中でも自分で判断し自分で責任をとる乙とが自分を守る乙とになる。
[D]貫い物のやり匕りのない社会では、人間関係は味気ない冷たいものになる。
[二]
「近ころの若者たちは本を読まなくなった」と指摘されることがよくあります。な世大人たちは、若者が本を読まなくなた
ことをなげくのか。「本を読まなくなると、どんな悪い乙とがあるのか「本を読まなくなって失われるものは何か。」この問いを
すこし展開して、「本を通じて得られるもの」と「本でなければ得られないものは何か」在考えてみまLょ5。
たとえは、本を通じて得られるものは、知識、情報、教養、楽しみ、興奮、感動など。それでは、これらのうち、「本でな
ければ得られないものは?」と考えると、何が残るでしょうか。今や電子メテイア(子4)の普及で、たいていの知識や情
報は、本でなくても手に入るようになりました。活字メデイアよりも数段はやく、しかも手軽にきまぎまな情報を手に入れるZ
とができる時代になったのです。楽しみや感動、興奮にしても、映像·音響Xテイアの発達から、本でなくても深い感動や
楽しみを得ることはできます。(ア)、こうしたものは、発達した AV機器によって本よりも迫力をもって伝えられる時
代になりました。原作の本を手に活字を目で追っていくよりも、大画面の大音響のもとで映画化された作品を見るほうが、
興奮も感動もずっと大きくなる可能性だってあります。それでは「教養」はどうか。たしかに、テレビを見ても、コン1-夕か5
得た情報によっても、あるいは講演会や大学の講義などを通じても、「知識」を得る乙とはできます。「教養」をたんに知識
として見れは、なるほど活字メデアでなくてもよ古そうです。
それでも本でなければ得られないものは何か。それは、知識の獲得の過程を通じて、じっくり考える機会を得る乙とにあ
る。つまり、考える力を養うための情報や知識と格闘をする時間を与えてくれるという乙とだと私は思います。他の行了
获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院) 学习省心省力! 7/15とは異なり、本をはじめとする紙に書かれた活字メデイアでは、受け手の歩調に合わせて、メッ乜-ジを追っていく乙とができ
ます。活字X于们の場合、読み手が自分の歩調で、文章を行ったり来た儿ながら、「行間を読ん龙し「論の進め方をた
どったりする乙とができるのです。言い換えれは、他のメデイアに比べて、時間のかけ方が自由であるという乙とです。
文章を行ったり来たりできることは、立ち止まってじっくり考える余裕を与えてくれることでもあります。いかにも真実らしい
せりふに出会っても、話しているときのように「そんなものかな」北思って十分吟味もせずに納得してしまわない。本の場合、
そうしたいかにも真実らしさ自体を疑ってかかる余裕が与えられるという乙とです。
26、文中の( ア )に入れる言葉はどれか。
[A]尤から [B]ただし [C]Lかし [D]むし3
27、文中の「行間を読んだりとはどういう意味か。
[A]文章全体の大まかなあらすじをつかむ。
[B]文面に表れていない筆者の真意を読み取る。
[C]意味の分からない簡所を飛はしながら読む。
[D]読み進めながら自分の考えを整理していく。
28、文中の「そんなものかな」はとらいう気持ちを表しているのか。
[A]半信半疑 [B]納得
[C]関心 [D]感動
29、筆者が考えている「電子メデア」の特徵はどれか。
[A]有益な情報を、時間をかけず安全に入手できる。
[B]正確な情報を、時間をかけず自在に入手できる。
获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院) 学习省心省力! 8/15[C]詳細な情報を、時間をかけず確実に入手できる。
[D]多様な情報を、時間をかけず簡便に入手できる。
30、この文章で筆者のいちはん言いたい乙とはどれか。
[A]本物の教養とはたんなる知識の乙とではなく、本在読むことによってのみ得られるものであるということ
[B]テしビや了ン匕ュ-タとは異なって、本では受け手の歩調に合わせてメッ乜-ジを追う乙とができるということ
[C]いかにも真実らしさをそのまま飲み込まないような思考力を養う機会が、本を読む乙とで与えられるということ
[D]どんなに迫力があっても、映画化された作品を見るより原作の本を読む乙とのほうが大切であるという乙と
[三]
先日のケリ-先生の日本語学せで、日本の子どもの弁当を題材に旦本文化を論じた論文を取り上げていました。
日本の子どもが学校や幼稚園に持っていくお弁当の乙とです。まず、子どもの学校での屋食のとり方というのが、ア刈力と
日本とでは非常に違うので、給食(vn)がないところでは、みんなが一膏にお弁当を持っていくというのが、严刈力人に
とっては少し驚きのようです。アメ刈力では、お弁当を持っていってもよいし、学校の壳店で買ってもよいし、お弁当を持って
いった上でなにか買ってもかまいません。
そして、なによりもア刈力人にとって驚きであり、この論文の主題となっていることは、日本の子どものお弁当がすは5
しく手の込んだ芸術品の様相を呈しており、それが母親の腕の見せどころだ、という事実なのです。ア刈力の子どものお弁
当といえは、术テト·チップの袋が1つ、チ3□·パ-が一本、サンドイッチが1つにりんこぐらいなもので、母親が乙とさらに手を
かけることはまずありません。わたしがよくお世話になる先生のお宅などでは、両親ともに大学教授で忙しい乙ともあり、朝
は子どもが自分で冷蔵庫から適当に食べ物をかき集めて持っていきます。
获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院) 学习省心省力! 9/15こういう伝統からすると、黄色い卵に緑のほうれん草、赤いさくらんほなどで見た目も美しく飾り、おまけにりん己でうさぎ
を作るなどということは思いも及びません。そこから乙の著者は、日本社会におる「母親」匕いう役割の重要性、お弁当の
優秀さで母親の優秀さが計られること、母子の緊密な関係、そして、誰もが同じように素晴らしいお弁当を持たねばな5
ないという集团主義、(ア )、日本文化における女のあり方などについて議論を広げていきます。
お弁当というものを、そういう不うには考えたことがなかったので、たいへんおもしろく感じました。しかし、ほんとうに乙れ
は母親や女に関する日米の文化的差異から来るのでしようか?わたしは、まず根本は食文化の違いだと思います。日本
には、子どものお弁当に限らず、各種職弁から始まって、高級料亭のお弁当まで、「お弁当」という芸術的食物を作る文
化があるでしょう。ア刈力にはそもそもそれが存在しないので、美しい子どものお弁当が生まれる余地がないのです。
そうだとすると、母親や女について考える前に、まず、なぜ日本にはこんなに美しい「お弁当文化」があるのか、という乙
とを問題にせねばならないようですね。
31、文中の「旦本文化を論した論文の主题は何か。
[A]日本とアメ刈力とでは、学校の屋食のとり方が非常に違うという乙と
[B]日本には「お弁当」という芸術的食物を作る文化があるという乙と
[C]給食がないところでは、みんなが一斉にお弁当を持ってい<という乙と
[D]日本の子どものお并当が芸術品のようで、母親の重要な仕事だという乙と
32、文中の「Zういう伝統J北はどんな伝統か。
[A]芸術品のような弁当を作るという伝統
[B]子どもがお弁当を自分で作るという伝統
[C]母親がお弁当に手をかけることはないという伝統
获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院) 学习省心省力!10/15[D]みんながお弁当を持っていくわけではないという伝統
33、文中の( ア )に入れる言葉はどれか。
[A]ただ [B]だが [C]また [D]それで
34、文中に「そういうふうに考えたことがなかった匕あるが、筆者が考えているのは何
か。
[A]日本の芸術的な「お弁当文化」
[B]日本社会での母子の緊密な関係
[C]日本社会での「母親」北いう役割の重要性
[D]同じようなお弁当を持っているという集团主義
35、筆者は日本とア刈力との子どものお並当の違いはとこにあると思っているか。
[A]日米の母子関係の文化的差異
[B]日米の食に関する文化的差異
[C]日米の給食に関する文化的差異
[D]日米の母親や女に関する文化的差異
[四]
以前、企業の部課長クラスを対象としたセナ-の後の雑談で、上司の指示命令を部下がやり過でL(ma)てしまう
こともあるのでは?と話した5、ある大企業の部長からお叱りを受けました。「組織の中にあって、上司から出された命令や
指示をやり過こしてしまうなどということはあってはならないことである。Jしかし後になって、もっと話を聞きたいという人がやっ
获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院) 学习省心省力!11/15てきました。そして驚いた乙とに、やり過こしのできない部下は無能であるとまで斷言する人さえ現れたのです。(中略)
実際の企業を調查すると、「やり過こし」には重要な機能のあることが分かってきました。たとえは、業務量が非常に
多く、忙しい職場では、上司の指示命令のすべてに応えることはもともと不可能なので、部下が自ら優先順位をつけ、上
司の指示命令を上手にやり過こしながら、時間と労力を節約して業務を処理していくことをむしろ期待されていると言い
ます。それができない部下は、言われた乙とをやるだけで、自分の仕事を管理する能力がないと低い評価しか得られない
そうですから、世の中厳しいものです。
あるいは、管理者の人事異動が頻繁で、実際の業務知識に乏しく経験も浅い管理者がよく巡ってくるような職場
では、その業務に長年従事し、職人としての知識をもつ部下にとっては、反論するのもばかはかしい指示が時としてなされ
る乙ともあります。しかも悪い乙とに、面と向かって上司の指示がいかにナンセンスなものであるかを部下が立証したとしても、
それを受け入れる度量の広さを上司が備えていないことも多く、そんな場合、職場の人間関係は不快さが残るだけで終
わることになります。「殿様が白と言った5、鴉も白いんだ」と喚いた上司もいるそうです。乙れを八力殿状況と呼んだ人がい
ましたが、こうした状況下では、的外れな指示は部下のやり過こしによって濾過され、上司に恥をかかせずに、正当な指
示に対する業務だけが用滑に実行されることになると言います。
つま刺、組織の中における「やり過こしには、仕事の過大負荷や上司の低信頼性に対処して、組織的な破綻を回
避するという注目すべき機能もあるのです。
36、文中の「あるのでは?はどの意味に当たるか。
[A]ないだろう [B]あるだろう [C]ないはずだ [D]あるはずだ
37、文中に「世の中厳しいものですJ北あるが、その理由は何か。
[A]上司に言われたとおりにやるのでは能力がないとされるから。
获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院)学习省心省力! 12/15[B]時間と労力を節約して業務を処理するとあまり評価されないか5。
[C]上司の命令がどんなものであろうと絶対に従わなけれはいけないか5。
[D]業務量の多い忙しい職場では上司の命令すべて従う乙とは不可能だか5。
38、文中の「そんな場合」とはどんな場合か。
[A]上司の指示がナンセンスで不適切な場合
[B]部下が職人としての知識をもっている場合
[C]上司が部下の意見を受け入れようとしない場合
[D]部下が上司の不適切な指示を立証した場合
39、文中で部下のやり方として高く評価しているものはどれか。
[A]上司に言われたこと以上の乙とをする。
[B]上司に言われたとおに実行する。
[C]上司の顔色を伺いながら仕事をする。
[D]上司に言われた乙とを選択しながら実行する。
40、筆者がこの文章でいちはん言いたいことは何か。
[A]組織の中での「やり過こしには重要な機能があるということ
[B]管理者の人事異動が頻繁な企業での業務がいかに大変かという乙と
[C]業務における知識や能力よりも上司との人間関係乙そが重要であるという乙と
[D]上司の「/力殿」刊が部下入与える精神的苦痛がいかに大きいかという乙と
B.次の文章の下線のついた部分を中国語に認しなさい。(3点*5=15点)
获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院)学习省心省力! 13/15記者：初めに、認知言語学とはどのような学問なのか、そこから話していただけますか。
学者：41.認知科学は比較的新しい学問の領域で、分かりやすく言うと、「人間の mind
研究する学問」上なります。”mind"を”こころ"と识す心理学の一領域と受け取られてしまうのですが、見る·学不·理解
するといった人間の”mind”の働きをいろいろな方向か5明らかにしようというものです。ですから認知科学では、心理学·
教育学·哲学·言語学·脳神経科学·コ北1-タ科学なといろいろな分野の研究者が集まっています。
記者：認知科学の研究にコ北ュ-タ科学が入っているのは興味深いですね。
学者：そうですね。認知科学の発展にコン匕ュ-タが寄與したところは大きかったと思います。人間の“mind”がどんな东
うになっているのか、コン匕ュ-タでモテルをプログシし、それを江レ-トする乙とができます。42.その応用として、たと
えば鉄腕アトムのような口术以蔔を作り出そうと、人工知能の研究が盛んに行われています。ただ、認知科学で分かってき
たことは、人工知能にもやはり限界があるという乙とです。あらためて、人間の“かし乙さ”を思い知らされる乙とになりました。
記者：人間と口术ットでは”かしこさ”の質が違うという乙とですか。
学者：そうです。43.口术ットにいくらたくさんの知識をテ-タとして詰め込み、人間のル-ルを記号化して教え込んでも、
人間と同じかしこさ”を持つというわけでないんです。人に対する教育も同しことです。たとえは、子どもたちにたくさんの知
識を詰め込んだからといって、その子が”かしこくなる”とは限らない。人間の“かしこさ”は单に外からの知識を蓄積するだけ
ではなく、自ら知識を生成することによってもつくられます。44.そう考えると、いまの学校教育、と<に日本のような教育
が果たしてよいのか、疑間ですね。わたしも含めて認知科学者の間では、そういった日本の学校教育のあり方を見直そう
という動きが起こっています。
記者：認知科学がコン匕ュ-タによって発展したというお話がありましたが、最近は学校でもコ北1-夕を導入するとこ
ろが增えていますね。コン匕ュ-タによって、先生の教え方とか力りキュラムもずいふん変わってきたのではないでしょうか。
学者：学校教育では新しいテクノロジ-が出てくると、それを使って何かを”しなけれはならない”という発想が先に立つ
获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院)学习省心省力! 14/15ようです。そ乙から「コン匕1-タ教育」が開設され、操作法を学不力リキユうムになってしまう。結局、詰め込み教育なのです
が、45.わたしは、そうではなく、せっかく最先端のテクノ口ジ-が詰まったコン匕ュ-タがあるのだか5、それを使って今ま飞
“道具”がなくてできなかった教育を行うべきだと考えています。
IV.作文(25点)
46、次の指示にしたがって、450～500字の作文を書きなさい。
在人生旅途中，有很多给予我们帮助的人，他们值得我们深深地感谢。在这些人当中，你认为最值得
自己感谢的人是谁?为什么?请以“いちばん感謝したい人”为题材，写一篇作文。
注意：①自分でテ一又をつける乙と
②漢字を使うべきと乙ろは漢字を使う乙と
③「だ·であ」体で書く乙と
获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院) 学习省心省力!15/152005年考研日语203试题参考答案
【完型】
ACDAA BDDBA CBABB BCDAC
【阅读】
BCDCB DBADC DCCAB BACDA
【翻译】
41、认知科学是一个比较新的科学领域，通俗地说，就是“研究人类mind的学问”。人们将“mind”翻译
成“心理”,往往将其归为心理学的一个领域，其实它是一门从多角度阐明“看、听、学习、理解”等人的
“mind”的学问。
42、作为其应用，比如为了开发出像铁臂阿童木这样的机器人，人工智能的研究正在蓬勃开展。不过，认
知科学使我们逐渐认识到，人工智能毕竟也是有限度的。这再一次使我们感受到了人的聪明。
43、即使把大量的数据作为资料灌输给机器人，把人类的行为规范符号传授给它们，它们也不会变得跟人
类一样"智慧"。对于人的教育来说也同样如此。比如，虽然把大量的知识灌输给了孩子，但是未必那孩子
会“变得智慧”。
44、如此考虑，现在的学校教育，特别是日本式的教育究竟好不好，还存在疑问啊。包括我在内的认知科
学家，已经出现试图重新评价日本学校教育现状的动向了。
45、我并不是这么认为的，难得有了集技术于一身的计算机，所以我们就应该用它来完成因没有“工具”
而无法进行的教育。
