文档内容
2006年全国硕士研究生入学统一考试日语试题
1.基礎知識(20点)
次の文章を読んで、1～20の問いに答えなさい。答えは選択肢[A][B][C][D]からもっとも適切なものを1つ選びな
さい。
学校の国語教育が、变わり始めている。今年は小学校、来年は中学、再来年は高校という順飞、国語の教科課程
が新し<なる。( 1 )教科書も、新しい梓組み( 2 )考える必要が出てきたわけだ。何が変わるのか。一言で
言えば「話しことは」の教育をしようということだ、「やっと、そ乙まで来たか」北いうのが、わたしの実感である。( 3 )、
今までやっていなかったことが、不思議だったのだ。
今、わたしは、何力所かて「話しことば」の講座を持っている。N H K文化センタ-( 4 )、又ス工在志望する学生
のための講座がある。学生たちは「又二ュアル(m)でももらって話し方でも勉強しようか」程度の軽い調子で応募して
(5 )。そ孔て、最初の授業でわたしが「こ乙では、話し方も教えないし、読むこともしないというと大半の学生は、[J]
当てが外れた顔をする。しかし、1回目の授業が進む( 6 )、学生の目は輝き始める。そして「こんな大切な乙とを、
な世今まで学校では教えてくれなかったのだろうか。[們もっと早く学べていた5..Jという。
別に卓抜な講義をしている( 7 )ではない。当方( 8 )してみれは、ジャ-ナリストのための教育の前に、乙と
はに対する考え方を、[の少々述べる龙はなのだ。[I]それも当然のことしか言わないのに、恐縮な限り飞ある。
対話力とは「読み取る力」「思う力」、それに「届ける力」の3つを綜合した力なのだか、最初に鍛えなければならないの
は「読み取る力·受け取る力」なのだ。これをしっかりと( 9 )する。そして体の中に「考え到とか「感じ引といった「思
う力を育てる。最後に、「思い」をことばに翻訊しながら組み立てて、相手に届ける。届けながらも、場を読み、相手を読
获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院)学习省心省力! 1/16む。乙れが対話だ。
今、大手のS出版社の依頼を受けて、中学生( 10 )の「話しことば]の教材と又二1ア儿を作っている。先方の
話によると、日本で初めての試みだそうだ。初めてだからすべてが才リジナル(a)である。そうか、初めてなのか、憔然と[才]
世ぎるをえない。「思いやりを持て」「相手の身になって「元気に大きな声で」そんなあいまいな指導ではなく、届く乙とばを
獲得するための具体的な教育法が必要なのだ。新しい学習指導要領を見ると、「思考力や想像力を養い、言語感党
を豊かにし...」とある。実りある教育を期待しよう。
「しかしね」と現場の先生が[力つぶやいた。「結局、あまり変わりません( 11 )。受験には関係ありませんから」。
そうか、[キ打やっはり受験、受験と活字だけに追われるのか。しかしね、先生。最後の関門、入社試験はインタ化1-、「話
しことは]なんですがね。日本の子どもは苦労するよ。かわいそうに、まったく。
(1)～(11)に入れるのにもっとも適切なものはどれか。
1、[A]乙で [B]それに [C]そZに [D]それの
2、[A]の [B]と [C]で [D]に
3、[A]世めて [B]きさか [C]きと [D]むし3
4、[A]には [B]飞は [C]とは [D]八は
5、[A]< [B]<る [C]い< [D]ある
6、[A]について [B]に应して [C]につれて [D]に対して
7、[A]ベき [B]もの [C]こと [D]わけ
8、[A]で [B]に [C]が [D]を
9、[A]外-zン少 [B]ラン二ン少 [C]トレ-=ンD]少二ン少
获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院)学习省心省力! 2/1610、[A]付 [B]き [C]つけ [D]ため
11、[A]そ [B]の [C]k [D]か
12、文中[7]の「当てが外れた顔Jはどんな顔か。
[A]さっは兒た顔 [B]L?か兒た顔
[C]がっか兒た顔 [D]すっき儿た顔
13、文中[们の「もっ北早く学べていた5.Jの「たらと同じ使い方はとれか。
[A]日本に行った5、山本先生にぜひよろ孔くお伝えください。
[B]身長があと10センチ高かった5、どんなによかっただろうか。
[C]彼女の目から見た5、そんな乙とは大事なことではないようです。
[D]会社をやめた5、ストレスがなくなって、元気になった。
14、文中[ウ]の「少々述べるだは」の「だ过匕同じ使い方はどれか。
[A]あるだはのお金を集めても車は買えないだろうと思う。
[B]答えるだ过は答えるが、正しいかどうか自信がない。
[C]これはよい本だ。みんながほめるだ过の乙とはある。
[D]Zの問題に関心を持っている人がどれだ过あるだろうか。
15、文中[I]の「それも当然のことしか言わないのに」の「のに」と同じ使い方はどれか。
[A]まだ4月だというのに、もう真夏のように暑い。
[B]彼を説得するのに、末尤末尤時間がかかりそう尤。
[C]兄はよく勉強するのに、弟は遊んではか儿る。
[D]当たり前のことをやったにすぎないのに、そんなにほめられると申し說ない。
16、文中[才]の「世ぎるをえないと取り替えられるものはどれか。
获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院)学习省心省力! 3/16[A]しないものはない [B]Lないではいられない
[C]しないわけではない [D]しないわけにはいかない
17、文中[かの「つぶやいたJに当たる解积はとれか。
[A]小声で言った [B]大声飞言っ大
[C]遠慮がちに言った [D]遠慮なしに言った
18、文中[キ]の「やっばり受験、受験と活字だけに追われるのかJの「追われる匕同し使い方はどれか。
[A]污職事件にかかわったA職員は公職を追われた。
[B]泥棒は学生に追われ工地下室に逃f込んだ。
[C]每日仕事に追われて旅行すると乙ろか、休む暇もない。
[D]果樹園の周りの鳥が追われて、よそへ飛んでいった。
19文中の「大手の読み仮名はどれか。
[A]おおて [B]おおで [C]だいしφ [D]たいしゅ
20、文中の「養いの読み仮名はどれか。
[A]おこない [B]う礼ない [C]ま办ない [D]やLない
II.読解
A.次の文章の[一][ニ][三][四]を読んで、21～40の問いに答えなさい。答えは選択肢[A][B][C][D]からもっと
も適切なものを1つ選びなさい。(2点X20=40点)
获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院)学习省心省力! 4/16[-]
とこの家でもそうだと思うが、母親というのはやけに物持ちがよくて、ときどきあっと驚かされる乙とがある。20年も前の也-
タ-を今でも着ていたり、30年も前に使っていた力-テンを未だに押入れの奥にしまっていたり….中でも自分の子どもに関係
する類の物は、今や何の役にも立たないと分かっていながら、大事にとってある。
むろん、ほくの母親も例外ではない。つい先日も、押入れの奥から驚くべきものを出してきて、ほくをあっと言わせた。そ
のときほくは母親と差し向かいで、お茶を飲みながら昔の話に花を咲かせていた。大学時代のほくが、海のものとも山のも
のともつかないのに、いつもシコシ了原稿を書いていたという話題になった時、母親は急に何か思いついたような顔をして、
「そういえばあなたの..あれは何、力-ドみたいなものがいっはいあるけど」ということを言った。何の力-下なのかほく自身にも
世ん世ん分からなかったので、ちょっと見せてくれと頼んだと乙ろ、押入れの奥から風吕敷に包んだ 500枚近い力-下を出し
てきたのである。
一目見て、ほくはそれが何であるのかを思い出し、声を上げそうなほど驚いた。それはほくが19歳か520 歳にかけての
約1年半、勉強のつもりで記していた日記のような力-下である。俗に”京大式力-ド”と呼ばれるもので、裏は真っ白、表に
は何本かの野線が引いてあるだけのシンプルな力-下である。当時のほくはこれを使って、まず個人的な読書力-下を作り始
めた。短編小説を1篇読んでは、1枚の京大式力-ドに読後感を記していたのである。半年もしないうちに力-ドはかなりの
枚数になり、だんだん面白くなってきたので、今度は自分なりの小説論とか、自分の書いている小説の欠点、あるいは退
屈しのぎに思うことなどをこ乙に記すようになった。
十数年を経った今、この力-下を改めて読んでみると、その勤勉さ、その情熱には頭の下がるものがある。20 歳のほ<が
ほんとうに心から、何が何でも小説家になりたいと願っていた乙とが、よく分かる。
ほ<は、20 歳の原点に還るべく、再び京大式力-下をつけてみようかと考えている。
获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院)学习省心省力! 5/1621、文中の「ほ<の母親も例外ではないとはどういう意味か。
[A]品物を大切に長<使う母親
[B]旧い品物を出して、懷かしがる母親
[C]役に立たない品物を大事にしまってお<母親
[D]旧い品物を出して、よく人を驚かす母親
22、文中の「海のものとも山のものともつかないJ北はどういう意味か。
[A]小説家になるかどうか分からない。
[B]休みなのにどこにも遊びに行かない。
[C]原稿が壳れるかどうかも分からない。
[D]小説家になる才能があまりない。
23、文中「短編小説を1篇読んでは、1枚の京大式力-下に読後感を記していたのであ」北はどらいう乙とか。
[A]1篇読んだだけで日記を記した。
[B]1篇読む乙とに日記を記した。
[C]1篇読んでから日記を記した。
[D]1篇読んだらすくに日記を記した。
24、文中の「20 歳の原点に還る」とは、こ乙ではどういう乙とか。
[A]京大式力-下に小説の読後感を書<乙と
[B]小説をた<さん書く乙と
[C]若さを失わないように努力する乙と
[D]目的に向かって勤勉に情熱を注ぐ乙と
获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院)学习省心省力! 6/1625、乙の文章の内容に合わないものはどれか。
[A]筆者には母親は物持ちがよいという印象がある。
[B]筆者は 20 歳のとき小説家になりたい夢があった。
[C]筆者は今でも力-下をつける習慣がある。
[D]筆者は母親に驚かされたことがあった。
[二]
チンバンジ-は、さまぎまなあいさつの仕方をもっている。おじぎ、握手、抱擁、平伏す、肩を叩く、軽く相手にさわる。そ
れにキスさえもする。丁リラ(xam)は深いおじぎをするが、その他のあいさつ行動は貧弱である。なぜチンパンジ-属にだけ、
あいさつ行動が豊富なのか。
その理由は、彼らの特殊な社会構造に求められる。チンバンジ-の集団は二木ンザ儿の群れと同しく、複数の雄と複数
の雌による 20～100頭の集団である。二木ンザルの群れは閉鎖的で、青年以上の個体が群れから遠<離れて4、5日も
行動したりすると、群れに戻りにくい。とくに雄はまず復帰できず、よそ者とみなされて追い出されてしまう。( ア )チン
バンジ-社会はメンバ-の離合集散が日常的な社会で、若い雄と雌が仲良く旅行に出かけていき、1か月もたってから帰
ってくるといった乙ともある。そうしたとき、帰ってきた連中は、集団の仲間にあいさつをする。そうすると、こく順調に集团に
入れてもら元る。(①)
乙のように、時間的空間的に離れていたための竦遠感を、あいさつによって消し去り、もとの社会関係を回復する乙とが
できるのである。チンパンジ-社会では、個体の行動の自由度が大きく保証されているが、あいさつはそれを可能にするた
めの行動型なのである。
获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院) 学习省心省力! 7/16このZとは、われわれのあいさつ行動に照らしてみると、よく理解できる。なぜ、いつ、あいさつをするのか。それは日常的
には相互に時間的空間的に離れている場合に限られている。2、3日出張した後仲間にあいさつする、あるいは夜寝る前
に「お休み」と言い、朝起きると「おはよう」とあいさつする。眠るという行為は、相互の認知空間の遮断である。うや5人
間関係というものは、いかに深い間柄でも、わずか一夜の時空の隔たりがあると希积されるものらしい。あいさつという行
動は、希积された関係をもとの濃度に還元する作用をもつものなのだ。(②)
世界中のどんな奇習をもつ民族にも、あいさつ行動はある。もちろん、あいさつの仕方はきまぎまであって、日本人と西
欧人の間ではおじぎと握手という行動型の相違はあるが、あいさつのもつ社会的基本機能には変わりがない。初めての
人どうしがあいさつを交すのは、お互いの心のチャン不ルを繫でうとする行為なのである。(③)
チアバンジ-のあいさつが文化的行動だという実証的研究はないが、その可能性は大いにある。それはともかく、人類は
あいさつを文化行動として形式化し、人間関係の基礎に置いて発展させた。それがあまにも形式化したり権威の鎧をつ
けられた儿て、本来の機能と外れた意味を付与されるようになったので、竦んじられる向きもある、とくに若い人の間では
無視されがちである。また、家庭でもあいさつのしつけがおろそかにされる傾向があるが、ともすれば子どもの社会性が欠如
しがちな現代の風潮の中では、小さい時にあいさつ、つまり心のチャンネルを通じあわせる行動を、きちんと身につけさせて
おきたいものだ。それはチンバンジ-から受けつがれた、社会的動物として生きるためのひとつの知惠なのである。
(④)
26、文中には、「チンパンジ一は、さまぎまなあいさつの仕方をもっているとあるが、それはな世か。
[A]チンバンジ-の社会は、個体の行動の自由度が大きい社会だか5。
[B]チンパンジ-の社会は、時間的空間的に竦遠感が大きい社会だか5。
[C]チンバンジ-の社会は、あまりにも形式化し過ぎた社会だから。
获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院)学习省心省力! 8/16[D]チンパンジ-の社会は、閉鎖的で群れから離れると戻りにくい社会だか5。
27、文中の( ア)に入れる言葉は次のどれか。
[A]と乙ろで [B]もっとも [C]もし<は [D]ところが
28、チンバンジ-とニ木ンザルの生活方式で、本文の内容に合わないものはどれか。
[A]チンパンジ-もニホンザルも場合によって、群れか5離れ個体行動をとるときが ある。
[B]チンパンジ-もニホンザルも单数あるいは複数でも個体行動をとる乙とがある。
[C]チンバンジ-も二木ンザルも 20～100頭の複数の雄と複数の雌の群れで行動 する。
[D]チンバンジ-もニ木ンザルも個体行動をとった後は、雌は群れに戻れるが、雄は 追い出されてしまう。
29、次の文は文中のどこに入れたらよいか。
つまり、あいさつは、薄められた個体関係の間に、相互の心の通いあうチャン礻ルを作る行為なのである。
[A](①) [B](②) [C](③) [D](④)
30、文中の「本来の機能」北はどんな機能か。
[A]特殊な社会構造を改革する機能 [B]薄めらきた個体関係を回復する機能
[C]時間的空間的距離を広げる機能 [D]民族の奇習を形式化する機能
[三]
こういう乙とを書くのは、本当にひどく気がひける乙とである。不幸にして病に冒され、深刻な闘病生活のなかで必死に
生きていらっしやるかたがたには、傲慢不遜な物言いのように受けとられてもしかたがない。しかし私は、必要のない人びと
が病院に押しかけたり、 自立心を欠いた患者たちが事あることに医師や薬に頼ろうとすることに文句をつけているのだ。
获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院)学习省心省力! 9/16ちよっと風邪気味だったり、すこし疲労がたまったり、病気らしい病気でもないのに、自分では自覚症状を訴え、そのたびこ
とに治療を受け、注射を頼み、薬をもらおうとする安易さが気にくわないのである。
よくいわれる大病院での3時間待ち3分治療などという話は、またいいほうだ。ある国立病院の医師が自分の仕事示
りをチ工ックしてみたところ、ひとりの患者に2分平均しかさいていないにとがわかって、そのことを嘆いている文章を読んだZ
とがあった。これもあまりに多くの市民が気軽に病院に押しかけるからだと私は思う。
本当にしかたがないときしか病院に行かない、それが大事なことなのだ.医師の世話になるのは主りギりのときだ。やむ
をえず、しかたがないから診察を受け、医療の世話になるのだという考えかたに立つべきなのである。
さらに言わせてもらえは、むやみに科学や医学に頼るな、ということだ。科学はつねに两刃の剣である。医学や技術の
進歩によって救われた命と、それによって失われた命と、はたしてどちらが多いか。私は五分五分だと感じている。医学が
作りだす病気もまた少なくないのである。その乙とを統計的に証明せよ、と言われても、私にはそれをする気はない。統計
や数字もまた現代の大きな病のひとつだと感じるからだ。数字は正直だが、それを扱うのは問題だらけの人間たちではな
いか。文明の利器と称されるもので、凶器と化す可能性が皆無なものがあったら教えてもらいたいものだ。
31、「気にくわないJは筆者のどらいう気持ちを表しているか。
[A]安易に病院に行く乙とに賛成できない。
[B]病気のようだった5、早めに治療を受けるべきだ。
[C]病気と分かった5、医者にかかるのもしかたがない。
[D]自分の感覚に頼らないで、医者の指示に従うのが大切尤。
32、文中の「これJは何を指すか。
[A]一人の患者に2分平均しかさいていない乙と
获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院)学习省心省力! 10/16[B]ある医師が書いた文章を読んだ乙と
[C]大病院で3時間待ち3分診療の乙と
[D]ある医師が自分の仕事不りをチェックした乙と
33、文中に「主りギ判のときJとあるが、どういう乙とを指すか、次の中で最も適切なものはどれか。
[A]病気がちのとき
[B]病気だと分かったとき
[C]自分でどうしようもないとき
[D]もうすぐ死ぬとき
34、筆者が乙の文章で訴えようとしているのは何か。
[A]医者の世話になるのは苦り苦りの七きだ。
[B]医者や技術の進歩の功罪を論しる気はない。
[C]科学はつねに两刃の剣だ。
[D]統計や数字も現代の大きな病の一つだ。
35、筆者の考えに合うのはどれる。
[A]病気になった5、迷わず病院入行くのも当然だ。
[B]「3時間待ち3分診療]は医者の無責任から起きる現象だ。
[C]医学や技術の進歩は疑わずに信じてもいい。
[D]数字は客観的だが、これを使うのは人間だから、よく考える必要がある。
[四]
获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院)学习省心省力! 11/16日常会話の中では、「それは常識よ」と言って片づけてしまうことがよくある。けれども、常識ってなんだろう、と改めて考
えてみると、それほど簡单な話ではない。
わたしは、東京で生まれ、育ったので、たとえは天候などの自然現象の思い浮かべる場合も、自然に東京付近の様子
を頭に描いてしまう。冬のどんよりと曇った空から降り続く雪の乙とは、知識としては理解できても、実感としてつかむのは難
しい。お恥ずかしい話だが、先日、大阪の友人と話していて、大阪では地震がめったにないと聞いて、改めて驚いた。地形
を考えれは納得できることなのだが、つい、自分の経験でものを考えてしまうのだ。
生物の世界にも、こんな例はたくさんある。わたしたちは、温度はほほ 40度以下、1気圧の空気の中で暮らLている。
だから生物は、これに近い環境に生息しているものと考える。いや、そういうところでしか生きられないと思っている。と乙ろが、
とんでもない。思いもよらないところに住んでいる生物もあるの龙。[第三段落]
わたしたちのなじみの温泉であるが、70度以上の温泉の中で生活している細菌がある。70度といえは、ゆで卵のでき
る温度だから、体が全部固まってしまいそうに思うが、そんなこともなく、ちゃんと増えている。「いい湯だな」と歌っているかど
うかは知らないが、その細菌は 70度という温度が好きで、常温よりも活発な活動をする。そのほか、お酢のような酸の中
が好きな細菌や、濃い塩水の中が好きな細菌もある。牛乳にお酢在垂らせばたちまち固まってしまうし、キュウりに塩をか
ければ、外に水が沁み出しこくるのでも分かるように、これらの条件は普通の生物にとっては嫌な環境だ。わたしたちは、酸
素がなくては数分だって生きていられないが、酸素が嫌いな細菌もある。そもそも、大昔の地球には酸素などなかったの龍
か5、当時の生物はみな酸素嫌いだったはずだ。「第四段落」
こうしてみると、常識とはなんとも頼りないもので、自分とはまったく違う立場がある乙とを理解し、常に相対的に見る乙
とが重要である。一方、人間はどうして70度のお湯の中では生きられないのであり、その意味での自分の常識も大切にし
なければならない。この2つをうまく組み合わせていくのが、本当の常識であり、これからはそれが重要になってくると思う。
获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院)学习省心省力! 12/16実は、乙の文章を書いてか515年後の1995年1月17日に阪神淡路大震災が起きた。乙の友人は大阪から転勤し
てきて、東京は地震の多い恐ろしい所だから、関西へ帰りたいと言っていた。わたしなどまったく気にならない小さな地震も
恐いと言っていたので、きっと子どものころから地震を体験して乙なかったのだろう。ところが、今回の大地震で彼女の芦屋
の実家は倒壊した。
その後専門家が、今回地震が起きた付近には活断層がたくさん走っていて、いつ地震が起きてもおかしくない状況だっ
たと解説しているのだから、彼女の常識は誤りだったことになる。なんだか複雑なことになった。常識については、科学的知
識とその伝達という問題も含めてよく考え、もう一度整理しなければならないと思っている。
36、文中に「思いもよらないところ到とあるが、思いが及不のはとれか。
[A]1気圧の空気の中 [B]70度以上の温泉の中
[B]お酢のような酸の中 [D]濃い塩水の中
37、文中の[Zの2つ]は何を指すか。
[A]一般的な常識と本当の常識
[B]自分の常識と一般的な常識
[C]自分とまったく違う立場での常識と自分の常識
[D]自分とまったく違う立場での常識と本当の常識
38、文中の「彼女の常識北は何か。
[A]関西地区は活断層が多いと乙ろだ。
[B]関西地区は地震が多く、こわいところだ。
[C]関西地区はいつ地震が起きてもおかし<ないと乙ろ龙。
获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院)学习省心省力! 13/16[D]関西地区は地震がめったに起きない安全なところ尤。
39、第四段落は第三段落に対して、どういう役割を果たしているか。
[A]別の考え方を提示している。
[B]最終的な結論を出している。
[C]新しい見方を展開している。
[D]内容をより分かりやすくしている。
40、乙の文章の内容と一致するものはどれか。
[A]自分の常識とは、経験の中から生まれてくるものであるから正しいものである。
[B]自分の経験に基プく常識の中から必要なものだけを選択する乙とが大切である。
[C]自分の経験に基づく常識と、それと反する常識とを相対的にみる乙とが大切であ る。
[D]自分の持っている知識の中から、経験したものだけを正しい常識と考えるべきで ある。
B.次の文章の下線のついた部分を中国語に识しなさい。(3点X5=15点)
41.若い世代はな世子どもを作ろうとしなくなったのだろうか。教育費など子育てにはお金がかかる、保育所が不足して
いる、といっ現狀か5、環境問题など近い將来入の不安、などさまぎまな理由が考えられる。いずれも正しいと思われる
が、やはり最大の原因は結婚しない、あるいは結婚を遅らせる若い人たち、特に女性が增えている乙とであろう。
独身であれば束縛されずに贅沢な生活を楽しめる。それが結婚して專業主婦になれば思いのままに使えるお金が少な
くなる。仕事を続けていこうとしても保育所、とくに零歳児を預かってくれるところは少ない。産休や育児休暇を取る乙とが
できても復帰すればもとの仕事に就ける保証はない。育児に協力的な夫だとしても、殘業続きで実際には協力できない
获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院)学习省心省力! 14/16乙とが多い。勢い妻に負担は集中し、核家族化で相談する人もそばにはいない。
42.子どもが学校に入った後を考えれば、いじ动や登校拒否、家庭内暴力などの不安も気になるところだ。これでは結
婚や出産、育児に価值を見い出し、夢を持てと言われても無理かもしれない。ましてや経験的に結婚しなければならない
という制約はほとんどなくなり、社会の偏見も一時代前のものとなっているのである。
43.若いたちが結婚や出産を積極的に望まないという社会は、どう見ても不健全である。社会全体に応〈病根が広が
っている上しか思えない。人口の減少や社会保障の負担の增加を憂えたり、児童手当の金額を論しる以前に、こうした
不健全な社会を改める努力をするのが先決である。
戦後50年間あまり続けられてきた経濟至上主義、偏差值重視の受験戦争、大都市への一極集中。それによる家
庭、地域、学校などの機能低下。それが少子化の異常な進行という形で現れてきたと考えるべきだろう。それはこれまで
の行政が個人や家庭、地域という社会の基本を成す分野をほとんど視野に入れてこなかった応報が回ってきたという乙と
でもある。
44.不健全な社会を矯正していくには行政の役割も大きいのは当然だが、それだけでは济まない。女性はもとより、男
性の育児休暇もこく自然に認められるような雇用形態や労資の意識の改革も必要飞ある。偏差值重視の教育在改め
るために、教育の場、企業の採用方法、個人の考え方の改善も欠かせない。さらにはしつけをはじめとする親の役割の見
直しも不可欠だし、地域の活性化には地方自治体の責任も求められる。
45.だれかに任せるのではなく、国民全体がそれぞれに取り組まなけれは、長年にわたって蓄積され広がった社会の歪
みは修正されない。その意味で国を拳げて社会の健全化に取り組む必要がある。
Ⅲ.作文(25点)
46.次の指示にしたがって、450～500字の作文を書きなさい。
获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院)学习省心省力! 15/16大学卒業後、大学院八進むか、就職するか、進路の選択は人生の十字路とも言え、多くの学生が直面しなけれは
ならない現実的問題である。「大学卒業後の進路について」というテ-又で、作文を書きなさい。
注意：①漢字を使うべきと乙ろは漢字を使う乙と
②「だ·であ到体で書く乙と
获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院)学习省心省力! 16/162006年考研日语203试题参考答案
【完型】
ACDBB CDBCA CCBBD DACAD
【阅读】
AABDC ADDBB AACCD ACDDC
【翻译】
41、为什么年轻的时候不想要孩子呢。从教育费育儿费的开支、幼儿园的不足等现状到环境问题等对不远
的将来的不安，有着诸多的原因。
42、考虑到入学后的事情的话，虐待问题，罢课，家庭暴力等不安也是让人担忧的焦点。这样，即使跟年
轻人们说"要看到结婚、生子、育儿的价值，要怀揣梦想",也是无济于事的吧。
43、年轻人不积极向往结婚生子的社会，再怎么看也是一个不健全的社会。只能认为是社会整体的病根在
蔓延。
44、为了去矫正不健全的社会，行政的作用自然也是很大的，但是仅凭行政的话是不够的。也有必要进行
改革，构造一种不仅是女性，男性休产假也被当做极为自然的雇佣形态或劳资意识。
45、并非交付给某个人，如果没有全体国民各自努力的话，修正历时多年积蓄蔓延的社会的扭曲是不可能
的。从这层含义上来看，举全国之力投身于社会的健全化建设是很有必要的。
