文档内容
2023年全国硕士研究生招生考试
日语
(科目代码：203)
考生注意事项
1.答题前，考生须在试题册指定位置上填写考生姓名和考生编号；在答题卡指
定位置上填写报考单位、考生姓名和考生编号，并涂写考生编号信息点。
2.考生须把试题册上的“试卷条形码”粘贴条取下，粘贴在答题卡的“试卷条形
码粘贴位置”框中。不按规定粘贴条形码而影响评卷结果的，责任由考生
自负。
3.选择题的答案必须涂写在答题卡相应题号的选项上，非选择题的答案必须
书写在答题纸指定位置的边框区域内。超出答题区域书写的答案无效；在
草稿纸、试题册上答题无效。
4.填(书)写部分必须使用黑色字迹签字笔或者钢笔书写，字迹工整、笔迹清
楚；涂写部分必须使用2B铅笔填涂。
5.考试结束，将答题卡和试题册按规定交回。
(以下信息考生必须认真填写)
考生编号
考生姓名
获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院) 学习省心省力!2023年全国硕士研究生招生考试日语试题
I.基礎知識(20点)
次の文章を読んで、1～20の問いに答えなきい。答元は選択肢[A][B][C][D]からもっとも
適切なものを1つ選びなさい。(1点×20=20点)
風薰る五月、青葉若葉の季節といわれ、一年の中(1)もっともすがすがしい時期と
いえる。だれもが野の香りを愛し自然の美しさに気をらばわれ、一句を口ずさ也
といった風流な気持になるころといえる。ところが、この時期は風流心どころで
はなく、思い悩む人が一気に增元る(2)特徵的だ。
それは五月病といわれるものだ。一般的に五月病(3)かつては学生、特に大学入
学後に多くみられたものであったが、(4)近二ろは様変わりをしたよらで大学生特
有の病気ではなくなってしまったよらだ。ひと昔前(5)大学入学後の学生が理想と
かけ離れた学園生活に失望して精神的に滅入ってしまい、(6)に似た症状を示すも
のを総称したものであった。本格的にまじめ、神経質な人に多く、ただ、有名大学入
学だけを目標にして将来のことが明確でない者が五月病の元祖だ。大学へ入った
(7)人生の目標が終わってしまい、自失の状態になるとても不思議な現象は日本独
特のものだろう。
学生病であったものが、このところ、職場、家庭にまで発生しているといら。それ
もかなりの数にのぼるというから実にやっかいなことだ。職場での現象は成績も
よく、望みどおりの会社に入った者に多く発生しているというからまたまた不思
議なことと首をかしげる。これも理想とあこがれが大きすぎ、現実とのギャップか
ら生まれるものだ。また、家庭内における五月病も子供が大学へ入ったり、希望の
会社に入って一気に目標を失った母親が(8)。
五月病は他人から見ればばかぼかしい感じすら抱くものだが、本人にとってみ
れば大変な問題なのである。症状としてはうつ病と非常によく似ている。それだ
けに本人には自覚がないので周囲(9)気づかずに放置しておくと手遅れになる怖
い病気なのである。それは突然の自殺によって初めて分かることがあるからだ。
新入社員、社内異動、特に单身赴任の人で次第に(10)になったり、人の話に集中しな
かったり、怒りっぼくなったり、いらいらした仕草をするよらであったら十分な注
意が必要である。
2023年全国硕士研究生招生考试日语试题 第2页
获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院) 学习省心省力!また、家庭内で妻がいつもと違った行動をとったり、不眠、肩こり、イライラを訴
えるようであれば一応疑ってみることだ。こうした症状が続き、病院で診て(11)、
自律神経失調症といわれたら、この時期では五月病と考えてよい。いずれにして
古、五月病(12)と簡単に考えず十分な配慮をして治療にあたらせることが肝心だ。
(1)～(12)に入れるのにもっとも適切なものはどれか。
1.[A]が [B]に [C]を [D]で
2.[A]のが [B]ので [C]のに [D]のを
3.[A]といえば [B]となると [C]となれば [D]というなら
4.[A]どうか [B]どうも [C]どうにか [D]どうにも
5.[A]からは [B]からも [C]までは [D]までも
6.[A]セ口テープ [B]ス口ーガン [C]□ンクール [D]ノイローゼ
7.[A]のみ [B]だけで [C]もの [D]ばかりに
8.[A]かかりやすい [B]かなえやすい [C]かかえやすい [D]かわりやすい
9.[A]で [B]に [C]が [D]を
10.[A]無駄 [B]無念 [C]無口 [D]無用
11.[A]やり [B]くれ [C]あげ [D]もらい
12.[A]ばかり [B]ぐらい [C]ほど [D]だけ
13.文中の「気をうぼわれの「れる/られる」と同じ使い方のものはどれか。
[A]彼の発言に感心せずにはいられない。
[B]先生は别れを惜しまれているようだった。
[C]新婚夫婦は仲人に手をとられて退場した。
[D]君はいつも遅くまで寝ていられて幸せだね。
14.文中の「大学生特有……てしまったようだの「ようだ」と同じ使い方のものはど
れか。
[A]彼は暗いところに独り座って何か考えごとをしているようだ。
[B]彼女はもう30なのにいつも女子学生のような格好をしている。
[C]明日は大事な会議があるので、今日は早く寝るようにしなさい。
[D]彼はまだ青年なのに、すっかり老け込んでまるで老人のようだ。
15.文中の「それもかなりの数にのぼるというから実にやっかいなことだ」の「とい
ら」と同じ使い方のものはどれか。
[A]ここ二週間というものはとても忙しかつた。
[B]上海万博の入場者は7,000万を超えたといら。
[C]これは歓迎会といらほどのものではありません。
2023年全国硕士研究生招生考试日语试题 第3页
获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院) 学习省心省力![D]彼は「知らない」というだけで、それ以上何も言わない。
16.文中の「ギャッ工」の意味と同じものはどれか。
[A]トラプル [B]バランス [C]食い違い [D]やり違い
17.文中の「症状としては……よく似ている」の「ている」と違う使い方のものはど
れか。
[A]彼はしっかりしている人だから安心しなさい。
[B]彼女の前にすわっている男の人が王さんです。
[C]さくらの花びらが水面いっばいに漂っている。
[D]父は朝から、二階の書斋で論文を書いている。
18.文中の「家庭内で……疑ってみることだ」の「ことだ」と同じ使い方のものはど
れか。
[A]立派な文章を書くには、何よりもまず正しい考え方を持つことだ。
[B]強調せねぼならないのは、31日までに帰校すべきだということだ。
[C]あそこの奥さんは若くて料理もよくできて、本当に羡ましいことだ。
[D]地下水の特性としては量が非常に多いこと、水質が良好であることだ。
19.文中の「香り」の「查の読み方はどれか。
[A]かお [B]にお [C]とら [D]かんぼ
20.文中の「一気」の読み方はどれか。
[A]いき [B]いけ [C]いっけ [D]いっき
Ⅱ.読解(55点)
A次の文章の[-][=][三][四]を読んで、21～40の問いに答元なさい。答えは選択
肢[A][B][C][D]からもっとも適切なものを1つ選びなさい。(2点×20=40点)
[-]
正しい理解のために必要なのは、場面を共通にすることであった。場面の共有
のためには、まずこちらが相手の立場になってみることが必要である。事柄は複
雑多質である。その事柄をお互いに違った面から見ていたのでは意見の一致はな
い。相手がどういう立場で、どらいう態度で、事柄のどの面を見ているかをまず考
えてみることが必要である。議論を聞いていると、一方が自分の立場で事柄の一
面を見て論じているのに、他方は異なった立場で事柄のほかの面を見て反論し、抬
互いに一歩も讓らず論じ合っている場合がよくある。こういうのを水掛け論と
言う。
2023年全国硕士研究生招生考试日语试题 第4页
获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院) 学习省心省力!(ア)、揚げ足取りということがよく行われる。これは相手の言葉の一部分を取っ
てその非を攻撃するのである。相手の立場に立って開くといらことは、相手を包
む全場面を理解することである。言葉の一部分を取るということは、場面を無視
して、その言葉だけを取ることで、正しい言葉の受け取り方ではない。相手の立場
は相手の言葉の全体を開いて初めて理解できるのであり、文脈を無視して一部分
の言葉だけを取るならば、相手の言わんとすることをどういうふうにでも曲げて
取ることができるのである。文脈を理解するということは、言葉の連なり全体の
奥に、相手の言わんとすることをつかむことである。なお言葉の文脈ばかりでな
く、言葉に現れていない場面をも考慮に入れて、相手の発言を理解してやること
が、いっそう親切であり、いっそう正しい理解ができることとなる。この場合、そう
いう場面をも含めて文脈と言う人があり、そういら理解を文脈的理解と言って
いる。
さて、事柄の理解は相手の立場に立って、事柄を見ることをもって終わらない。
次には自分の立場から事柄を直視することが必要である。この場合には自分の過
去の体験がもとになり、自分の素養、自分の才能が基礎になって事柄を見ることに
なる。こうして自分の見た事柄と、相手の立場から見た事柄とを比較することか
ら批判が生まれる。批判的に話を聞いたり批判的に書物を読んだりすることは、
水掛け論や揚げ足取りとは違って、あくまで事柄自体を正しく理解するための自
他の見方の対決なのである。批判のない読み方や聞き方は、他人の目で事柄を見
るだけで、いつまでたっても自己の主体性を確立することができない。
21.文中の「水掛け論」とは、どういうことか。
[A]双方が同じ立場にありながら、異なった意見でもって讓らないこと
[B]双方がすでに一致した結論を出したが、更なる討論を繰り返すこと
[C]双方がお互いに各自の立場や主張などを固執して言い張って争うこと
[D]双方がお互いに相手の立場に同意しながら、反論を繰り返し行うこと
22.文中の(ア)に入れるものはどれか。
[A]また [B]逆に [C]つまり [D]Lかし
23.文中の「文脈的理解」とは、どのよらなことか。
[A]相手の話す言葉の一部分と全体が合っているかをよく判断すること
[B]相手が直接的に言葉にあらわしていない内容などもよく理解すること
[C]相手が話すことに親切に耳を傾け、最後までよく聞き取るということ
[D]相手の言っていないことを自分勝手に推測してはいけないということ
2023年全國硕士研究生招生考试日语试题 第5頁
获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院)学习省心省力!24.文中の「自分の立場から事柄を直視すること」とは、どういうことか。
[A]他人の意見と一致しない場合は、自分の立場と態度を守ること
[B]他人の意見には耳をか古ず、自分の考えや意見を守り通すこと
[C]自分の体験などに基づき、人の話や意見を批判的に考元ること
[D]自分の素養と才能を確信し、他人の批判などに強く反論すること
25.筆者は、正しい理解のためにはどのようなことが必要だと言っているか。
[A]他人の意見が自分と一致しない場合は、自分の主体性を堅持する必要が
ある。
[B]他人の意見などは間違っていることが多く、批判的に見ることが必要で
ある。
[C]相手の真意を捆むと共に、主体性のある批判的精神を持つことが必要で
ある。
[D]自分の立場を強調せす、相手の話の客観性を信じ、認めることが必要で
ある。
[=]
日本人と「物」との関係を考える上で、一つの鍵となるのは、もったいないjとい
う感覚である。「もったいないjというのは考えてみると不思議な言葉で、物を捨て
る人に対して、「もったいないことをするjという場合は、「不都合な」という非難が
こめられているが、誰かに物をもらったときに、「もったいないことで」と言うとき
は、「かたじけないjという感謝の意味である。何だか、まったく反対の意味に使わ
れるように感じられる。
日本人の考え方は主体と客体、物と心などを明確に区别しないままで、そのとき
の文脈に応じて適当な判断を加えているので、こんなことが生じるのであろら。
昔は、食べるものが少なかった。しかし、そのためにかえって、五月の節句の柏餅
のおいしかったことなどは、今でも忘れられないほどである。家で餅をつき、柏の
葉を山で取ってきて、家族一同で柏餅をっくって食べる。おいしくないはずはな
い。ここでは、心と物との区别以前の感覚が働き、食べることによって「味わう」こ
とは、実に「豊かな」内容をもっている。しかし、このようなことが可能だったのは、
昔は適当に物が不足していたからである。
ところが、最近では物が豊かになり、それによって人間の生活は快適で便利になっ
た。しかし、それを得るためには人間は働かねばならない。働くためには節約し
2023年全国硕士研究生招生考试日语试题 第6頁
獲取更多日语【N1-5四六級专四八考研】資料添加微信：xuexi-1688(考試学院)學习省心省力!なければならないし、疲れるので、なるべく心を余計なこと——といっても、ほん
とらはこちらの方が大切なのだが——に使わないようにしようと思う。そうなる
と、家庭の食事を家族で楽しむ、ということがなくなって、貧困な食事」になってし
まうのではなかろうか。心と物を分離した後で、今度は、物が心を圧迫している、
というのが現状ではないだろうか。むしろ、物が心を操作しているとさえ言える
のではなかろうか。
心と分離した物は計測することが可能である。重さ、大きさ、などなど。それに
货幣価值ということによって、すべての物が直線上に価值了けられる。料理にし
ろ、その值段ということによって計測するかぎり、すべてが上から下まで一様に順
序づけられる。すべてが一様とは、色合いの差がないということだ。值段によって
計測されると、すべての物は灰色になってしまう。しかし、「味」というものはそん
なに単純ではない。同じピールでも、いつ誰と、どこで飲むかによって味は異なる
はずである。各家庭の料理は、その家庭の味をもっている。「経济的に豐か」という
ことに、人々がこだわり始めると、その人は「味オンチ」になってしまら。「物が豐
か」ということは、その色合い、味わいの多様性に気づくことではないだろうか。
このよらに考えると、現代は、ほんとうに、物が豊かなのかどうか危うくなってく
るのである。
26.文中の「適当に物が不足していた」とあるが、その頃の状況はどうであったか。
[A]物不足を体験したことは、節約精神を確認するうえでたいへん貴重であった。
[B]物不足で、通常の日は大変であったが、祝日などは抬いしい物が食べら
れた。
[C]物不足で大変であったが、家族と一緒に何かをする喜びを感じることがで
きた。
[D]物不足でいつも腹を空かしていたが、多くの家族がいることは幸せであった。
27.文中の「貧困な食事」とは、どんな食事を指すか。
[A]豪華さだけに気を使い、栄養などの貧困さが目立った食事
[B]裕福になったにもかかわらず、逆に貧弱になってしまら食事
[C]家族が集まっても、あいかわらず昔のままの貧しさであった食事
[D]物が豐富になったが、家族と一緒に楽しむ時間が少なくなった食事
28.文中の「心と分離した物は計測することが可能である」とは、どういうことか。
[A]心から離れた物は、なにもかも货幣で価值づけられるということ
[B]心を離れた物は計測しようとしても価值了けられないということ
2023年全国硕士研究生招生考试日语试题 第7页
獲取更多日语【N1-A?四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院)學习省心省力![C]心も物も価值づけようとすれば、全て価值づけられるということ
[D]心から離れた物は、いくら価值づけても認められないということ
29.文中の「值段によって……灰色になってしまら」とは、どらいうことか。
[A]值段を気にしすぎると物の色彩が分からなくなってしまうということ
[C]何事も值段で物を見れば、すべてつまらないものになってし史うこと
[B]味の違いに值段という基準を加えてしまうと味がなくなってしまうこと
[D]料理は色彩が大切で、值段という基準だけで見るべきでないということ
30.この文章の内容に合っているものはどれか。
[A]料理は色彩だけでなく、味にも心を配り、味わい方にも注意すべきであ
万う。
[B]豐かさは心と物を分離させ、人間が「物」を味わうことを忘れさせてしま5。
[C]豐かになっても、っねに「もったいない」という感覚を忘れるべきではないい。
[D]裕福になっても、裕福の基準は家庭によって違うことを忘れるべきでは
ない。
[=]
人は食べずには生きていけない。そして食べるためには、食べるものを作らな
ければならない。狩猟民や採集民にしても、獲物や採集物を、調理もせずに食べる
のはまれであろう。調理は、人間生活に抬けるもっとも基礎的な行動であること
は疑いない。
が、この調理という営みに、奇妙なことが起こっている。独身の人たちにかぎら
ず、料理をしない人が增えてきたというのは、正確な数字情報はもっていないが、
コンビニェンス·ストアやデパートの地下の食料品壳り場、あるいは夜の居酒屋
などの風景を見るかぎり、どうも確かな事実のようである。昼休みともなると、み
ずから調理したお弁当を開ける人はさらに少なくなる。ほとんどの人が社員食堂
に行くか、弁当を買いに行く。パンやスナック葉子ですませる人も少なくない。
作らないということは、食事の調理過程を外部に委託するといらことだ。調理
を家の外にだすということ、そのことの意味は想像以上に大きいように思われる。
たしかに、むかしは調理も公共の場で、たとえば露地の共同炊事場で行われるこ
とが多かった。その後料理の仕事は「マイホームjに内部化されたのだが、現在亦た
たびその過程が、私たちからは見えない場所に移動させられつつある。それはちよ
うど、かつて排泄が野外や共同便所でなされ、汲み取り(掏粪)も私たちの面前でな
きれていたのに、下水道の完備とともに排泄物処理が見えない過程になったのと
2023年全国硕士研究生招生考试日语试题 第8页
獲取更多日語【M-5四六级专四八考研】資料添加微信：xuexi-1688(考試学院)學习省心省力!同じことである。
それとほぼ平行して、病人の世話が病院へと外部化された。出産や死という、人
生でもっとも逃れることのできない瞬間も家庭の外へと去った。家で母親のうめ
き声を聽くことも、赤ちゃんの噴きだすよらな泣き声も聴くことはなくなってし
まった。いや、自分の身体でさえ、もはや自分でコントロールできず、体調がすぐれ
ないときには、すぐに医院に駆けつけるしまつ尤。自己治療、相互治療の能力はほ
ほ枯渴した。その点で、身体はもはや自分のものではない。
誕生や病いや死は、人間が有限でかつ無力な存在であることを思い知らされる
出来事である。同じように排泄も、自分がほかならぬ自然の一メンバーであるこ
とが思い知らされる营みである。そういう出来事、そらいら营みが、「戦後」という
社会のなかで次々に外部化していった。そして家庭内に残されたそういら種類の
最後の营みが、調理だった。
人は調理の過程で、自分が生きるために他の命を破壊せぎるをえないといらこ
と、そのときその生き物は渾身の力をふりしほって抗らといらことを、身をもって
学んだ。そして自分もまたそういう生き物の一つでしかないということも。そら
いら体験の場所が今じわりじわり消えかけている。見えない場所に隠されつつあ
る。このことが私たちの現実感覚にあたえる影響は、けっして少なくないと思う。
31.文中に「この調理という营みに、奇妙なことが起こっている」とあるが、奇妙な
こと」と同じようなことはどれか。
[A]狩猟民や採集民が、獲物や採集物をあまり調理せずに食べてしまうこと
[B]命を破壊されようとする時、生き物は渾身の力をふりしぼって抗うこと
[C]病人の世話が病院でなされ、出産や死の瞬間も家庭の外へと去ったこと
[D]排泄が野外や共同便所でなされ、汲み取りが眼前で行なわれていたこと
32.文中に「赤ちゃん……聴くことはなくなってしまった」とあるが、それはなぜか。
[A]今では自分の家で赤ちゃんを産むようなことがほとんどなくなったから
[B]赤ちゃんが泣き出す前に医者や看護婦が適切な処置を取ってしまうから
[C]昔と違って、今の赤ちゃんは噴きだすよらに泣く元気がなくなったから
[D]医学の発達で子供を生むのも科学的な処置が取られるようになったから
33.文中の「身体はもはや自分のものではない」とは、どういうことか。
[A]自分の身体は自分のものではないという意識が強すぎること
[B]自分で自分の身体を管理する能力が薄れてしまっていること
2023年全国硕士研究生招生考试日语试题 第9页
获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院) 学习省心省力![C]身体の抵抗力が医学の発違によって弱体化されてしまらこと
[D]身体が弱まってしまい、体を管理する元気古がなくなること
34.調理について、文章の内容に合っているものはどれか。
[A]調理は人間が自然界と自分自身を認識する数少ない行為の一つである。
[B]調理は時代とともに外部化され、家庭から完全に消えていくであ萬う。
[C]調理は過程も大切であるのは言うまでもないが、結果も重要であろう。
[D]調理が社会的な重要性を失いつつあることは、理想的な結果でもある。
35.この文章で筆者がもっとも言いたいことは何か。
[A]調理を通して他の生物の生命の強さをはじめて知ることができる。
[B]料理をしない人達が增加している事実を正確に認識すべきである。
[C]自分で作った料理は、外から買ってきたものよりずっと栄養価值が高い。
[D]調理過程の変化が人間の心理に及ほす影響は軽視すべきではない。
[四]
山の七合目の分岐点で帰りのケープルカーとすれ違うと、あとは窓にしだいに
明るい空の分量が占められてくる。やがて上の默のホームが近了いてきた。山頂
の展望台に行くと、弟はまたそこでパーモ二力を鳴らした。わたしは高いところ
が苦手なので、天辺の限られた面積を歩いていると、空に踏みはずしそうになる足
の感じを恐れた。
「見て、見て。」と崖のところで弟が水平に手を広げて呼んだ。
「姊さん、見てどらん。」彼は広げた而手を水平に、羽ばたくまねをして、ぼく、鳥
になろうか。」
「危ない。」わたしはずうっと後ろのほうから、声ばかり大きくして叱りつけた。
昼近くなる頃にはそれでも山頂は登山者でだいぶにぎやかになった。展望台の
裏の人気のない草地に腰を下ろして、わたしたちは弁当を開いた。
包みを開けると祖母の作った握り飯が出てきた。たぶん祖母はたいへん慌てて
作ったのだろらが、そのことを差し引いても、やけに大きい凸凹の抬握りは彼女の
手つきの不器用さを物語っていた。おかずは煮しめである。急いでいたので朝二
飯の副菜をそのまま詰めたのだろら。そして祖母は肝心の箸を入れ忘れていたの
だった。
「どらする。」わたしは弟を見た。
「ほく、箸作ってみよらか。」彼はズポンのポケットから鞘の少し錯びた小刀を出
L,て見せた,
2023年全国碩士研究生招生考试日语试题 第10页
获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院) 学习省心省力!それで、わたしたちは弁当をまた包み直すと木陰に置いて、山頂の裏手の林へ行っ
た。彼は歩きながら箸を削る木を物色した。彼は一本の柿の木を見つけると幹を
登った。片腕を幹に回し、もう片腕を伸ばして適当な枝を折った。彼はそれを見上
げているわたしの足もとへと三、四本降らせた。
柿の木の根方にあぐらをかいて、弟はまるで祖父そっくりの器用な手つきで枝
を削った。丁寜に丁寜に削いだ二本を、「はい、姉さんのぶん。」とわたしにくれた。
それからまたそろそろと慎重に削いで、「これは、ぼくのぶん。」と、草の上に置
いた。
長さがみんな少しずつ違う、なま木の色をした箸ができた。わたしたちはそれ
を持ってもとの展望台のところへ帰ると、弁当を食べた。
彼の削った箸はごつごっしてわたしの指を傷めそらだったが、それでも口へ運示
たびに木のかすかな句いがした。
「これ、持って帰ろうか。」とわたしが言うと、弟はお握りをほおばりながら、「いい
から捨てといて。」と首を振った。
「また、いつでも作ってやるよ。」満足そうに言うのだった。
弁当を济ませると、わたしたちは草の上に寝た。明るい空の色が閉じた臉の裏
に映った。鳥の声や蝉の声が耳に流れ込んだが、それはわたしに眠たいような、らっ
とりした気分を催させた。わたしたちは少しの間ほんとうに午睡した。
36.文中の「窓にしだいに明るい空の分量が占められてくる」とは、どらいうこ
とか。
[A]窓の外に見える空にかかっていた雲が、段々明るさを带びてきたとい5
こと
[B]すれ違うケープルカーに遮られていて見えなかった視界が開けたとい5
こと
[C]ケープルカーの上昇に従って、広い空が眺められるようになったという
こと
[D]七合目で乘客が降りて、窓の外の景色がよく見えるようになったという
こと
37.文中に「ぼく、鳥になろうか」とあるが、この時の弟の気持ちに近いものはど
れか。
[A]危険な崖に立って緊張した気持ち
[B]地面に足がつかない不安な気持ち
2023年全国硕士研究生招生考试日语试题 第11页
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[D]山が低いので安心している気持ち
38.文中に「ずうっと後ろのほうから、声ばかり大きくして叱りつけた」とあるが、そ
れはなぜか。
[A]弟のすぐそばに来て叱り付けたら、かえって彼を危険に陷れるから
[B]自分は高い所が苦手なので、足がどうしても思うように動かないから
[C]ようやく山頂に着いたので、展望台からの眺望に気を奪われているか5
[D]頂上の面積がそれほど広くないので、後ろからでも弟は十分聞こえるから
39.文中に「これ、持って帰ろうか」とあるが、この時の「わたし」の気持ちに近いもの
はどれか。
[A]弟がわぎわぎ作ってくれた箸なので大切にしたいという気持ち
[B]嫌いな木の句いがする箸なので早く捨ててしまおうといら気持ち
[C]弟がせっかく作った箸なので、祖母に見せてあげたいといら気持ち
[D]柿の木で作った箸なので、その価值を弟に知ってもらいたいという気持ち
40.この文章の内容に合っているものはどれか。
[A]祖母は不器用な人であるが、祖父はたいへん器用な人だ。
[B]わたしと弟は疲れたので、木の根方で少しの間昼寝した。
[C]弟はズポンのポケットから自分で作った箸を取り出した。
[D]わたしは弟自作のごっごっした箸で指を傷めてしまった。
B次の文章の下線のついた部分を中国語に识しなさい。(3点×5=15点)
41.元来、文字というものはどこにでも当てはまるもの、一般的なものです。葉
といら字は松葉にも杉の葉にも、銀杏やアスバラ力ス(芦筍)の葉にも当てはまり
ます。家といら字は私たちが電車から眺める一つ一つ違ったどの家にも当てはま
ります。赤とか緑とか、長いとか短いとかいう字もいろいろなものに適用できま
す。このように、一つ一つはュニークな、唯一独自なものを表そうとするのです。
42.それからまた、文字は固定したもの、不動なものです。それを用いて、人は動い
ているもの、空気のようなものを示そうとするのでありますが、それはほんとうは
無理なことであり、はっきり言えぼ、できないことであります。それはち上うど、網
の目をどんなに細かくしても、水の流れは掬えないのと同じであります。にもか
かわらず、それをしなければ、私たちは自分の思想を他人に伝元ることができま
せん。
43.もっとも、别の方法で思想を伝えることもぜんぜん不可能ではないかもしれ
ません。いわゆる以心伝心、つまり直接に心に伝えるといらことも、可能であるか
2023年全国碩士研究生招生考试日语试题 第12页
获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院)学习省心省力!もわかりません。しかし、書物はそのことを文字と文章とによってしよらとする
のです。
したがって、そのことを44.読者の側から言えぼ、本を読むとは、書かれている文
字をたどることではなく、文字を手がかりとして、その奥に潜んでいるものをつか
むことであるということになるのです。イギリスの思想家ラスキンは読者をつる
はし(洋镐)をふるって金鉱を求めてゅく坑夫にたとえております。45.そして、奥
にある金鉱に達するためには、外側にある固い鉱石を打ち砕かなければならない
と申しております。ともかく、文字という固い不動なものを突き抜いて、その奥に
ある動的な、というよりも燃えていると言ったほらがいいと思われる思想そのもの
をとらえねばならないのです。
Ⅲ.作文(25点)
46.次の指示にしたがって、450字～500字の作文を書きなさい。
ネットでの資料調べが便利になったのは進歩である。しかし一方では、以前のよ
うに苦労して論文を作成せず、ネッ蔔資料の切り貼り龙けで济ましてしまら現象
がしばしば問題になっている。こらした現象について、あなたの考えを作文に書
きなさい。
注意：①自分でテーマをつけること
②「だ·である」体で書くこと
③漢字を使うべきところは漢字を使うこと
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获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院)学习省心省力!2023年全国硕士研究生招生考试日语试题答案速查
I.基礎知識
1—5:DAABC 6—10:DBACC 11—15;DBCAB 16—20;CDAAD
Ⅱ.読解
21—25:CABCC 26—30:CDABC 31—35:CABAD 36—40:BCBAA
41.本来，文字就是适用于任何情况，是很普遍的东西。比如“叶”这个字，既适用于松
树和杉树的叶子，也适用于银杏和芦笋的叶子。"家"这个字适用于我们从电车里
向外看到的一栋栋不同的房屋。
42.另外，文字是固定的、不动的。虽然人們想用它来描述移动的、像空气一样的东
西，这其实有些勉强，确切地说，是做不到的。
43.不过，或许使用其他方法传播思想也并非完全不可能。所谓的以心传心，就是直
接传递给内心，或许也行得通。但是，书籍是试图通过文字和文章来做这件事的。
44.从读者的角度来说，读书并不是追寻书上的文字，而是以文字为线索，理解潜藏在
其深处的含义。英国的思想家拉斯金就把读者比喻成挥舞着洋镐挖金矿的矿工。
45.他还说，为了挖到里面的金矿，就必须砸碎外側坚硬的矿石。总之，(我们)必须突
破“文字”这个坚硬不动的外壳，才能理解潜藏在其深处的生动的，更确切地说是
如火焰般燃烧着的思想本身。
Ⅲ.作文
46. インターネットの発展について
インターネットの発展は、私たちの生活に便利さをもたらしたが、その一方で
は弊害もある。
学生にとって、論文とは、自分の勉強の成果を試すとともに、自分の意見を述
べるためのものである。二存知のように、論文を書くには多くの资料が必要で
ある。かっては、学生は図書館で紙べ一スの資料を調べ、それを要約し自分の
意見になり、論文を作成していた。このような過程には多くの時間がかかる
が、一人で苦労してやり遂げるものだった。しかし、インターネットの発展とと
もに、情報や資料を調べるのは非常に便利になった。短時間で大量の情報在検
索でき、家にいながらにして世界中の各国の情報を検索することもできる。し
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获取更多日语【N1-N5四六级专四八考研】资料添加微信：xuexi-1688(考试学院)学习省心省力!かし、そのため、インターネットで検索した資料をそのまま切り貼りし、才リジ
ナル論文として発表してしまう人もいる。
これは盗作とみなされる可能性がある。イン夕ー礻ッ蔔を利用し、何电考元
ずに楽に情報を取得することで、物事を考える能力を低下させる。そのような
無駄な思考から新たに生まれることができず、おそらく人類の進歩はなく、社
会は前に進まないのであろう。
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