本试卷来自“同步检测，各环节复习，一站到底”的《全品小复习》
专题测试卷十 现代文阅读(议论文)
时间:60分钟 满分:60分
一、阅读下文,回答问题。(17分)
用文化产品彰显“存在感”更重要
黄启哲
①昨天,一张国内女明星的合照在媒体刷屏,“谁最美”“谁最时尚”被热议。这张照片出自一年一度的“纽约大都会艺术博物馆慈善舞会”。虽然是慈善舞会,却堪称时尚界奥斯卡,此次更是打出主题
“中国:镜花水月”,要求所有嘉宾都要穿着中国风情的礼服入场。这似乎也让更多“中国面孔”有了露脸的机会,除了超模刘雯和演员章子怡是慈善舞会的常客,巩俐、周迅、刘嘉玲、赵薇、李冰冰、范冰冰
等中国明星均首次参加。一时间,红毯成为女明星“争奇斗艳”的竞技场。
②红毯秀活动不仅能够赢得品牌厂商的赞助,也能为明星增加曝光率,成功制造话题,学会用世界通行的市场套路抢眼球,媒体应该为红毯秀上的中国明星和背后团队点个赞。通过红毯秀进入国际视野,赢得
在影视大片和世界媒体露脸的机会,是中国影视娱乐和时尚行业成熟的标志之一。
③不过,红毯只是产业链上的一个环节,只会作秀远远不够。 作为演员 , 这些“中国面孔”在大片中的表现平淡无奇 , 在红毯秀上却趾高气扬。 有评论认为,“中国面孔”在大片中不过只是一个符号式的存在。
他们有的只在探路中国市场的“特供版”里惊鸿一瞥,根本没有机会出现在其他地区的版本里;有的不过是制片方添加“东方话题”的“佐料”,身上的东方符号有太多猎奇的想象;哪怕成了“主角”,有不少也
没有存在感,因为这些角色从思维方式到言谈举止,都模糊了其文化底色。究其原因,这些大片很少有角色是为“中国面孔”量身打造,而结合文化背景与人物个性,为故事主线起到推动作用的人物更是罕见。还
有一些“中国面孔”甚至没有作品,只是在各大电影节上“蹭红毯”,霸占红毯时间,甚至被质疑是否受到邀请。
④撕掉被贴上的标签,让中国元素在海外拥有更多底气和话语权,靠光鲜亮丽的造型,或赞助商的努力助推还远远不够,其身后中国影视产业乃至整个文化产业的成熟,才是真正的支撑。华丽的娱乐盛宴过后,
还是要回到文化产业和电影工业的范畴,让“中国面孔”不再只是“点缀”,而是成为大片中必不可少的核心内容。
⑤除了挤上红毯的“勇气”,更应有参与市场PK,瞄准海外主流市场的“野心”,以及广阔的视野和文化“底气”。拿出作品,参与时尚产品和影视文化的竞争,才能让红毯上的中国明星更有“存在感”。
(选自《文汇报》)
1.下列对本文的理解和分析不正确的一项是(3分)( )
A.本文是一篇时事评论,标题即论点,第①段以中国众多明星参加“红毯秀”活动的新闻引出论题。
B.第③段首句“不过,红毯只是产业链上的一个环节,只会作秀远远不够”承上启下,文章进入主体论述。
C.第③段画线句运用对比手法告诉我们部分中国明星擅长作秀,而艺术建树方面却很平常。
D.本文论证严谨,既肯定了红毯秀的明星效应,又指出一些中国明星因没有成为大片主角而缺乏存在感。
2.联系上下文,简要分析加点词。(4分)
(1)有的不过是制片方添加“东方话题”的“佐料”,身上的东方符号有太多猎奇的想象。
(2)除了挤上红毯的“勇气”,更应有参与市场PK,瞄准海外主流市场的“野心”。
3.下面这则材料能否证明第④段的观点?请说出理由。(4分)
今年5月25日,第68届戛纳国际电影节颁奖典礼上,中国台湾的侯孝贤凭借《聂隐娘》捧回最佳导演奖,《聂隐娘》是“一部前所未见的武侠电影,一首古韵悠然的唐诗,以彻底的反叙事格局和极度写意的
影像手法,表现神秘雅致的东方文化”,一定程度地为“武侠”这个丧失了活力的类型找到一个可以试探的方向。
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4.结合文章内容,说说如何让中国元素在海外拥有更多的底气和话语权。(6分)
二、阅读下文,回答问题。(16分)
儒雅之风
①《法言·君子》中说:“通天地之人曰儒。”儒雅,既是生活的积累,更是人生的态度。当今社会,尤需儒雅之风。
②儒雅,是中国传统文化中的最高赞赏。读书人,多儒雅。才高八斗、出口成章的曹子建,潇洒飘逸、斗酒诗百篇的李太白,才思敏捷、风流倜傥的苏东坡,都曾让人无限神往。军旅战将,同时饱学诗书,则称
儒将。古有秉烛夜读《春秋》的关云长,“雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭”的周公瑾;今有“弯弓射日到江南,终夜喧呼敌胆寒”的陈毅元帅,“自信挥戈能退日,河山依旧战旗红”的朱总司令,等等。
学识不凡的老板,称儒商。海尔集团的老总张瑞敏就是其中翘楚,他把海尔集团打造成了一个既有丰厚利润,又有浓郁文化氛围的现代化大企业。演艺圈里也有不少儒雅的演员,喜欢读书,学养深厚,称“儒伶”,
诸如梅兰芳、孙道临、于是之……
③现今,在这激荡时代有些失重的国人身上,儒雅显得愈加稀缺。人们总说,中国是“衣冠上国”“礼仪之邦”。其实,有不少人举止失当,而且这种失当已经到了令人发指的地步。随地吐痰、不讲秩序,无视
公德、大声喧哗……
④官员儒雅似应正常,但在现实生活当中,好像儒雅的公仆还不太多。温家宝在2004年人大记者招待会上的儒雅风度,堪称楷模。温家宝面对各国记者,引经据典,侃侃而谈,诗词典故,信手拈来,妙语连珠,风
度儒雅,令人倾倒。温家宝为什么有这样的渊博学识和儒雅风度?答案其实很简单,正如他在接受美国《华盛顿邮报》总编采访时说的那样:“我最大的爱好就是读书,读书伴随着我的整个生活。”
⑤看来,那些钦佩温家宝儒雅风度的官员,那些举止失当的国人,要想使自己也变得儒雅起来,唯一的办法就是多多读书。所谓“腹有诗书气自华”,就是这个道理。儒雅之人,能把传统文化中的诗词、典故、
格言,巧妙运用于自己所要表达的意思当中,素养之深厚,情感之细腻,爱心之深沉,听者为之动心,为之魂牵,让升腾的美好情愫迅速撞击听者的心灵,让感动的涟漪缓缓扩散。儒雅的表达方式,已经被看作有文化有
礼仪的表现,是做人的高境界。
⑥“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,一个社会,如果全民酷爱阅读,儒雅之风就会盛行,这对于提高文明程度,净化社会风气,都将大有裨益。
(选自《做人与处世》,有改动)
5.本文的主要观点是什么?请用文中语句回答。(2分)
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6.本文是针对什么现象发表议论的?(3分)
7.文中第②段运用了哪种论证方法?有什么作用?(3分)
8.说说下面句子中加点词语的表达作用。(4分)
其实,有不少人举止失当,而且这种失当已经到了令人发指的地步。
9.请联系自己的学习生活实际,谈谈阅读本文获得的启示。(4分)
三、阅读下文,回答问题。(15分)
阅读是有重量的精神运动
铁 凝
①如今,网络阅读成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化:眼睛在网上快速、便捷地“暴走”,逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。但我觉得,人们在获得大面积爆炸
性信息的同时,也会有某种难言的失重感。之所以这样说,是因为就我个人的经验而言,阅读其实是一种有重量的精神运动。
②20世纪70年代初,我还是一个少年,偷偷读到一本书,是法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》。记得扉页的题记是这样两句话:“真正的光明绝不是永没有黑暗的时间,只是永不被黑暗淹没罢了;真正
的英雄绝不是永没有卑下的情操,只是永不被卑下的情操屈服罢了。”这两句话使我深深感动,让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量,它给了我身心的沉稳和力量。
③我的一位亲人,在同样的时代背景下,从城市下放到乡村,劳动之余,倚靠着田野上的草垛通读了《资本论》和《列宁全集》。问他当时为什么读这些书,他只说是因为喜欢。
④今天想来,类似的阅读实在是一种无功利心的自发之举,因其自发性,所以也没有预设的阅读期待,那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量,这重量撞击你,让你既甜蜜又
酣畅。
⑤ 阅读的重量有时在于它的“重” , 有时却在于它的“轻”。 这“轻”,不是轻浮,而是一种无用之用,是阅读心境的解放。
⑥今天,我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活的实用的书:养生、美容、商战、股票、英语……书海已经“茫茫”。各取所需的阅读看上去已不再承载精神的重
负,而是直奔主题,要的是立竿见影。
⑦阅读的功用是显而易见的。但是,我更想强调的是,“无用”的阅读,更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的,但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值。
它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢?这种自然存在的阅读状态,或许更能体现人生的精神价值吧。
(选自《人民日报》,有改动)
10.第①段中加点词语“这样说”具体指代文中哪一句话?(3分)
11.本文②③段,列举
以及“我”的一位亲人在下放农村时因喜欢而通读《资本论》《列宁全集》这两个事例,证明
这一中心论点。(4分)
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12.第⑤段画线句子在结构上有什么作用?请简要分析。(4分)
13.作者认为怎样才能实现“有重量”的阅读?请结合全文简要回答。(只需答出两点)(4分)
四、阅读下文,回答问题。(12分)
让讲规矩成为新常态
①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》的文章,说:“诸位将来离开学校踏入社会,谋到了一项职业,做甚么应该像甚么,应该各有各的规矩,各有各的模范。人有人的样子,也便是有规矩了,这是人生最高的艺
术。”诚哉斯言!讲规矩确实是人生的最高艺术。
②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人,为人处世才会有礼有节,不卑不亢,有君子的气度,有“人的样子”。这样的人,有操守,识分寸,知进退,懂轻重,是一个靠谱的人,一个明白的人,一个令人敬重和信任的
人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会,对个体的规矩意识有着更高的要求,如果不讲规矩,不仅有损人品,有亏德行,而且寸步难行,注定一事无成。
③一个家庭应该讲规矩。家庭是社会最基本的单元,家庭的规矩串联起来,影响着社会风气,影响着全民的公德素养,影响着国家文化。不难发现,很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求是一脉相承的,体
现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念。我们的家庭不仅应该践行规矩,保持对规矩的敬畏和重视,让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用,而且应该承担主要传承责任,通过言传身教把有价值的规矩一代
一代地传下去。
④一个政府也应立好规矩,维护规矩。“依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政思路,“法”即规矩。在中国现代化的进程中,先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则,
也是社会和谐、有序的基础。自古以来凡制定良法者,必定要考虑到它的可操作性和实施效果,故需谨慎研判,反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上理应有更严谨的态度,更专业的精神,令规矩更有前瞻
性、现实性。
⑤政府和政府官员须带头守规矩。手握公权力的人坚决按规矩办事,不仅体现了一种品德和修养,更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒,更是护身符。朱元璋曾问群臣:“天下何人最快
活?”有言位居显赫者最快活,有言金榜题名者最快活,有言富甲一方者最快活……朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答曰:“天下守法度者最快活。”朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩,守规矩者,不越法纪“雷
池”,绝无“暗室亏心之忧”,自然能坦坦荡荡,光明磊落。
⑥清代画家沈宗骞有一句名言:“以古人之规矩,开自己之生面。”时代飞速发展,社会日新月异,我们不但要懂规矩,守规矩,还要有勇气和智慧破除陈腐的旧规矩,创建与时俱进的新规矩,让讲规矩成为中国
的新常态。
14.下列对本文的中心论点概括最恰当、最简明的一项是(3分)( )
A.讲规矩确实是人生的最高艺术。
B.一个人应该讲规矩。
C.个人、家庭、政府和政府官员,都应该讲规矩。
D.我们要创建与时俱进的新规矩。
15.下面对相关论据的说法,不恰当的一项是(3分)( )
A.俗话说:“无规矩不成方圆。”这句话可以用来论证守规矩的重要性。
B.荀子《劝学》中的“木受绳则直”这句话可以用来论证规矩所起到的作用。
C.“东施效颦”的事例可以用来论证不守规矩的危害性。
D.“商鞅立木”的事例可以运用到第④段中,论证立规矩的必要性和重要性。
16.第①段的作用是什么?②③④段的顺序是否可以调换?为什么?(6分)
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参考答案
专题测试卷十 现代文阅读(议论文)
1.D
2.(1)“佐料”原指“烹调用的配料”,这里运用了比喻的修辞手法,生动形象地写出了中国演员只是在大片中作为点缀出现,没有成为主角。
(2)“野心”贬词褒用,具体指让中国元素成为大片中必不可少的核心内容。
3.能够证明第④段的观点。表现神秘雅致的东方文化的《聂隐娘》在戛纳电影节上荣获最佳导演奖,有力地证明了“‘中国面孔’不再只是‘点缀’,而是成为大片中必不可少的核心内容”。
4.①加速中国影视产业乃至整个文化产业的发展;②拿出作品,参与时尚产品和影视文化的竞争;③靠光鲜亮丽的造型或赞助商的努力助推。
5.当今社会,尤需儒雅之风。
6.是针对当今社会“儒雅稀缺”“人们举止失当”等现象发表议论的。
7.举例(事实)论证。通过列举大量例子有力地证明了“儒雅,是中国传统文化中的最高赞赏”的观点。
8.“而且”表递进,用在这里突出了现今人们举止失当现象的严重性,进而强调了儒雅的必要性。
9.示例一:读了文章,我意识到儒雅对个人、对社会的重要性,作为学生,我要多读书、多学习,不断积累,完善自我,让自己成为一个儒雅的人。示例二:想要变成一个儒雅的人,就要多读书,从书中汲取营养,不断丰
富自己,做到学识渊博,温文尔雅。
10.人们在获得大面积爆炸性信息的同时,也会有某种难言的失重感。
11.“我”少年时偷读罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》后领略到阅读的重量并获得身心的沉稳和力量 阅读其实是一种有重量的精神运动
12.承上启下(过渡)。承接上文对阅读重量的“重”的论证,自然引出下文对阅读“无用之用”的论述。(意思对即可)
13.示例:①采用细嚼慢咽的阅读方式;②选择有精神内涵的阅读内容;③追求无功利心的阅读境界。(意思对即可)
14.[解析] C 本题考查对中心论点的概括能力。本文提出“讲规矩”这一论题之后,第②至⑤段每段开头的中心句,从个人、家庭、政府和政府官员四个方面分别诠释观点,因而概括中心论点时,要将其综合到一
起。
15.C
16.作用:用钱穆先生的话引出论题“讲规矩确实是人生的最高艺术”,吸引读者的阅读兴趣。
不能调换。因为这三段是按照从小到大(从个人到家庭再到国家政府)的逻辑顺序,逐层深入地进行论述的,强调了不同的社会组成部分都需要讲规矩。
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