曲一线图书策划有限公司 5年高考3年模拟 语文（北京版）
题七 名著阅读
2024北京一模
一、(2024北京海淀一模,10分)阅读下面《论语》中的文字及链接材料,按要求回答问题。
①子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”(《宪问》)
②子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修
己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸!”(《宪问》)
链接材料:
[1]为己,履而行之;为人,徒能言之。(刘宝楠《论语正义》引孔安国语)
[2]为人者,凭誉以显扬;为己者,因心以会道。(刘宝楠《论语正义》引《后汉书》)
[3]古之学者为人,行道以利世也;今之学者为己,修身以求进也。(颜之推《颜氏家训》)
[4]孔门不薄为人之学,惟必以为己之学树其本,未有不能为己而能为人者。(钱穆《论语新解》)
1.根据链接材料中的[1][2],用自己的话解释①中“为己”和“为人”的意思。(4分)
2.有些学者对“为人”作出了新的诠释,认为“为人”与“为己”未必截然对立。请根据②和链接材料
中的[3][4],谈谈你对二者关系的理解。(6分)
【答案】
1.为己:用心领会道义(道理),并付诸实践。为人:只空谈道理不能践行,学习是为了追求名声。(各2分)
2.“为己”是自我修身,提高修养,“为人”是践行道义,造福社会(让百姓安乐)。提升修养让自己恭敬谨慎,
在此基础上推己及人,让百姓安乐。“为己”是根本,先做到“为己”而后才能“为人”。(“内涵”理解,
2分;“关系”阐释,4分)
二、(2024北京东城一模,10分)根据要求,回答问题。
1.脂砚斋评贾宝玉:“说不得(谈不上)贤,说不得愚,说不得不肖……说不得庸俗。”请从以上评价中任选
两点,结合《红楼梦》中具体情节,加以印证。(4分)
2.有评论者认为,贾宝玉、林黛玉都立足于“情”来把握世界,宝玉更体现出一种情感的广度,林黛玉体
现出一种情感的深度,她“情”有独钟。你是否同意对林黛玉的评价?结合《红楼梦》中具体情节,加以
解说。(6分)
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【答案】
1.(示例)①说不得贤:此处的“贤”指当时社会公认的德行才能。宝玉不喜读八股文章,不愿走仕途经济
之路,还称读书人为“禄蠹”,可见其并非有德行才能之人。
②说不得愚:“愚”意为愚笨。宝玉看到龄官淋雨,便提醒她避雨,不料自己身上也都湿了。婆子们说宝玉
痴傻,下雨了不知道跑,还告诉别人快去避雨。实际上是宝玉痴情的一种表现,可见其说不得愚。
③说不得不肖:“不肖”是不成才的意思。宝玉天资聪颖,善于诗书作对,在大观园试才题对额时,所题匾
额及所作对联多获得大家一致好评,有的甚至连贾政也颇为赞许,可见其并不是不肖。
④说不得庸俗:“庸俗”意为平庸鄙陋。宝玉心思细腻,对一切美好事物都怀有怜惜之意,不以世俗眼光为
标准,幼年便有“女儿是水作的骨肉”这超越时人的见解,可见其绝非庸俗之人。
(任选两点即可)
2.(示例1)我认同这一观点。宝玉对世界的情是一种天真的泛爱,是对一切美好事物都心存喜爱与怜惜,
但黛玉之情更专一执着。黛玉对宝玉情深,便将自己的心思和情感都集中在宝玉身上,会因不安而不断
以“金玉”之说来试探宝玉,问宝玉有没有“暖香”来配宝钗的“冷香”,在误会宝玉因宝钗冷落自己
时悲泣葬花,吟咏《葬花吟》。黛玉在看待世间万物时往往以自己对宝玉的情感作为出发点,移情于物,
专注而热烈。
(示例2)我不认同这一观点。黛玉情感细腻而丰富,并非只将感情专注于宝玉一人。她为免落花遭人践
踏脏污,便为其立花冢以葬花;她有感于身世飘零、寄人篱下,便作《葬花吟》《秋窗风雨夕》以抒己志。
黛玉也会将情感寄予在世间万物之上,是和宝玉相同的广泛之爱,而非单一的选择。
三、(2024北京西城一模,10分)根据要求,回答问题。
有学者认为《红楼梦》是“整个一个大观园的故事”。为此,《红楼梦》研究小组以“天上人间诸
景备——大观园”作为专题进行探究。请你根据原著内容,在①—⑤处分别填写一个典型情节(每处不
超过10个字),在⑥处填写结论,帮助他们完成研究报告。
研究题
天上人间诸景备——大观园
目
研究目
探究作者设置大观园的匠心
的
1.兴建原因:①
兴
2.建筑影射:例如,贾政、宝玉一行来到大观园正殿的玉石牌坊,众人皆道此处应书“蓬莱
建
仙境”,宝玉心中忽有所动,觉得此处似曾相识。这是因为②
贾宝玉和众女儿们搬入了大观园,他们的诗意生活体现在:
1.真情:③
繁
研究内 2.雅趣:④
盛
容 3.烂漫:湘云醉眠芍药裀
4.自由:宝玉生日,群芳夜宴
1.衰败先兆:管理松弛、偷盗案频发、仆人之间矛盾重重……
衰 2.直接原因:痴丫头在大观园拾到了绣春囊,王夫人听信了王善保家的谗言,⑤
败 。
3.后果影响:晴雯、司棋被赶出了大观园,含恨而终;芳官等人出家……
研究结
⑥
论
【答案】
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①元春省亲 ②贾宝玉梦游太虚幻境 ③黛玉葬花 ④香菱学诗 ⑤抄检大观园 ⑥要点一:大观园是
太虚幻境在人间的投射,是贾宝玉和众女子们的理想世界,但它不能独立于贾府而存在,不断被肮脏污浊
的现实世界侵蚀,最终必然走向毁灭,体现了这一理想世界的虚幻性。
要点二:大观园的兴衰,是贾府走向衰落的缩影,也是红颜薄命的象征,体现了小说的悲剧性。
(①—⑤,每点1分。⑥5分,要点一3分,要点二2分。其他理解言之有理亦可)
四、(2024北京朝阳一模,10分)阅读下面三则材料,按要求回答问题。
①子曰:“ 爱之 , 能勿劳乎 ?忠焉,能勿诲乎?”(《论语·宪问》)
②子曰:“事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。”(《论语·里仁》)
③君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。(《礼记·檀弓上》)
对于①中画线的句子有两种解读,李充的解读是“爱之不能不劳心”,苏轼的解读是“爱而勿劳,禽
犊之爱也……爱而知劳之,则其为爱也深矣”。
1.分别说明李、苏两种解读对①中“劳”的词义的理解。(2分)
2.在李、苏两种解读中任选一种,从上述材料中找出依据,简要解释其合理性。(4分)
3.下面材料中,触龙的观点与李、苏哪种解读相符?请加以解说。(4分)
赵太后新用事,秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰:“必以长安君[注]为质,兵乃出。”太后不肯。左师触
龙说曰:“今媪尊长安君之位,而封之以膏腴之地,多予之重器,而不及今令有功于国,一旦山陵崩,长安君何
以自托于赵?老臣以媪为长安君计短也。”太后曰:“诺,恣君之所使之。”(取材于《战国策》)
[注] 长安君:赵太后幼子。
【答案】
1.李解读的理解:忧心、忧劳。
苏解读的理解:让……劳苦、操劳。
2.(示例1)李解读合理性的依据是材料②,孔子谈孝道时说,子女见父母有过错时要委婉劝止,若父母不听
从还当照常恭敬不违逆,且看机会再劝止,如此操心忧劳也不怨恨,可见儒家提倡的真正的孝是对父母发
自内心的爱。李解读说爱一个人不能不为他操心,正体现了这一点。
(示例2)苏解读合理性的依据是材料③,这句话出自同为儒家经典的《礼记》,意思是君子按道德标准去
爱人,小人用无原则的迁就去爱人,表明儒家认为真正爱别人就要用道德标准去要求、督促他,帮助他变
得更好。苏解读说爱别人却不让他操劳、磨炼,就像鸟兽对幼崽一样,是一种低层次的爱,真正爱别人就
应该懂得让他操劳、磨炼,从而进步,正体现了这一理念。
3.触龙认为,赵太后溺爱长安君,不让他为国家做贡献,会让他将来无法在赵国立足,所以赵太后真正爱长
安君的话,就应该让他到齐国做人质。这与苏轼“真正爱别人就应该让他操劳、磨炼”的解说相符。
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五、(2024北京丰台一模,10分)阅读下面四则材料,按要求回答问题。
①子曰:“笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻
也;邦无道,富且贵焉,耻也。”(《论语·泰伯》)
②宪问耻。子曰:“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。”(《论语·宪问》)
③子曰:“邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。”(《论语·宪问》)
④孔子卒,原宪遂亡在草泽中。子贡相卫,而结驷连骑,排藜藿,入穷阎,过谢①原宪。宪摄②敝衣冠见子
贡。子贡耻之,曰:“夫子岂病乎?”原宪曰:“吾闻之,无财者谓之贫,学道而不能行者谓之病③。若宪,贫也,非
病也。”子贡惭,不怿而去,终身耻其言之过也。(《史记·仲尼弟子列传》)
[注] ①过谢:探望。②摄:整理。③病:困窘。
1.请解释下面加点词的意思。(2分)①危邦不入 ②危言危行
2.上述①—③则材料中,孔子认为在“邦无道”时应该怎样做?请用自己的话简要概括。(3分)
3.你对材料④中原宪“甘贫”的做法是否认同?请结合上述几则材料或《论语》相关内容简要回答。(5
分)
【答案】
1.①危险 ②正直
2.(要点)①归隐;②以做官领俸禄为耻;③行为正直,言语谦逊谨慎。(每点1分)
3.(示例1)我认同原宪“甘贫”的做法。原宪秉持老师孔子的教导,坚持“天下有道则见,无道则隐”的
处世原则,在当时礼崩乐坏、社会动荡的时代,原宪因天下“无道”而隐,不做官领俸禄,虽“贫”但不违
“仁道”,也不失志,“贫而无怨”,本质上还是在“学仁道而行”。
(示例2)我不认同原宪“甘贫”的做法。孔子虽然教导原宪“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也”“天下有道
则见,无道则隐”,但孔子自己在当时礼崩乐坏、社会动荡的时代,“知其不可而为之”,迎难而上,为施仁
道改变社会而努力。原宪也应向孔子学习,努力推行“仁道”,而不是独善其身。
(是否认同,1分;结合《论语》内容并分析,4分)
六、(2024北京石景山一模,10分)阅读下面的材料,按要求回答问题。
《红楼梦》写人突破了传统叙事文学类型化的写法,塑造人物往往“正邪两赋”、善恶相兼,充分
表现出人性的丰富和复杂。
1.阅读下面两段选文,判断甲、乙是《红楼梦》中的哪两个人物,将人物的名字写在后面的横线上。(2
分)
选文一:【甲】一肚子没好气,满心里要把开门的踢几脚,及开了门,并不看真是谁,还只当是那些小丫头子
们,便抬腿踢在肋上。【乙】“嗳哟”了一声。【甲】还骂道:“下流东西们!我素日担待你们得了意,一
点儿也不怕,越发拿我取笑儿了。”
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选文二:【甲】笑道:“你今儿还记着呢!”【乙】道:“一百年还记着呢!比不得你,拿着我的话当耳旁风,夜
里说了,早起就忘了。”【甲】见他娇嗔满面,情不可禁,便向枕边拿起一根玉簪来,一跌两段,说道:“我再
不听你说,就同这个一样。”
【甲】 【乙】
2.下列表述不符合“正邪两赋”说法的一项是(3分)( )
A.《红楼梦》的价值……在敢于如实描写,并无讳饰,和从前的小说叙好人完全是好,坏人完全是坏的,大
不相同,所以其中所叙的人物,都是真的人物。(鲁迅)
B.清明灵秀,天地之正气,仁者之所秉也;残忍乖僻,天地之邪气,恶者之所秉也。(《红楼梦》第二回)
C.所谓“人各有当”也。此方是至理至情。最恨近之野史中,恶则无往不恶,美则无一不美,何不近情理
之如是耶?(脂砚斋)
D.其暴虐浮躁,顽劣憨痴,种种异常。只一放了学,进去见了那些女儿们,其温厚和平,聪敏文雅,竟又变了
一个人了。(《红楼梦》第二回)
3.你如何理解《红楼梦》在塑造人物方面“正邪两赋”的特点?请从作品中选择一个人物(选文中涉及
的人物除外),结合具体情节加以说明。(5分)
【答案】
1.宝玉 袭人
2.B
3.“正邪两赋”指丰富复杂的人性,“正邪两赋”之人善恶相兼,是既有优点又有缺点的“真的人物”。王
熙凤的性格就具有多面性。一方面她阴险恶毒、见利忘义,如毒设相思局,几次耍弄心怀不轨的贾瑞;如
弄权铁槛寺,为了3000两银子,间接逼死了金哥和长安守备之子。另一方面她又聪明能干,在秦可卿死后
协理宁国府,将诸事安排得井井有条;而且人情练达、幽默风趣,如笑称贾母额上的包是“盛福寿盛满
了”,不失机智和体贴。(解释“正邪两赋”1分;“正”1分,“邪”1分,结合故事情节各1分)
2024北京二模
一、(2024北京海淀二模,10分)根据要求,回答问题。
香菱听了,默默的回来,越性连房也不入,只在池边树下,或坐在山石上出神,或蹲在地下抠土,来往的
人都诧异。
……宝玉笑道:“这正是‘地灵人杰’,老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟
俗了,谁知到底有今日。可见天地至公。”
(选自《红楼梦》第四十八回《滥情人情误思游艺 慕雅女雅集苦吟诗》)
1.脂砚斋曾评价香菱“根基不让迎探”,可惜“青年罹祸,命运乖蹇”。请简述小说《红楼梦》中与之相
对应的内容。(4分)
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2.文中画线句是宝玉对香菱之叹:人有不为境遇所消磨的先天禀赋或心灵素质。其实,《红楼梦》中的很
多人物身上都有这样的特点。请从宝玉、探春、湘云和妙玉中任选两人,结合小说中的相关内容,具体
谈一谈。(6分)
【答案】
1.①香菱本为乡宦之家的千金,家世出身不亚于贾府庶出的迎春和探春。②先是元宵节走失被拐,后遭
薛蟠霸抢为妾,之后被夏金桂折磨致死。(共4分:①出身,1分;②命运,一点1分,两点3分)
2.(示例)宝玉身处封建大家族中,受到封建礼教的束缚,但他并没有因此改变自己。催促龄官避雨、为平
儿理妆、到晴雯家探病等,都能看出他一片赤诚、率性纯真的心性。
湘云虽父母双亡,寄人篱下,却始终乐观开朗、热情豪爽,如大嚼鹿肉、醉卧芍药裀、中秋夜开导黛玉等,
都展现了她洒脱、率性直爽的本性。
二、(2024北京西城二模,10分)根据要求,回答问题。
宝黛爱情悲剧是《红楼梦》的情节主线之一,根据《红楼梦》前三十六回,可以梳理出宝黛爱情发
展的几个阶段:
发展阶段 本阶段人物的语言
前世定情 “他是甘露之惠,我并无此水可还。……但把我一生所有的眼泪还他。”
一见如故 【甲】
争吵误会 【乙】
心意相通 【丙】
用情专一 【丁】
1.请从以下人物语言中选出四组,依次填在甲、乙、丙、丁处。将答案填在上面表里,要求填写序号。(4
分)
①“昨夜说你们的眼泪单葬我,这就错了。我竟不能全得了。从此后只是各人各得眼泪罢了。”
②“这个妹妹我曾见过的。”
③“你放心。”“有什么可说的。你的话我早知道了!”
④“我没这么大福禁受,比不得宝姑娘,什么金什么玉的,我们不过是草木之人!”
⑤“什么臭男人拿过的!我不要他。”
经历了以上阶段,宝黛二人心心相印,彼此忠贞不渝,但他们的爱情仍以失败告终。
2.请概述宝黛爱情悲剧的原因,并从原著中任举一例加以说明。(4分)
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3.宝黛爱情悲剧体现了作者对社会人生怎样的感悟?请简要概述。(2分)
【答案】
1.【甲】② 【乙】④ 【丙】③ 【丁】①
2.(示例)宝黛二人在婚姻上没有自主权,他们的爱情因遭到家长等势力的反对而失败。比如,王夫人在抄
检大观园时曾经怒斥晴雯,其矛头暗指黛玉,表达了对黛玉的不满。王夫人的反对是宝黛爱情悲剧的重
要原因。(共4分,原因2分,举例2分)
3.(示例)作者认识到宝黛爱情这样美好的事物终将被世俗力量毁灭,体会到悲剧的必然性和人生的幻灭
感。
三、(2024北京东城二模,10分)阅读下面《论语》中的文字,回答问题。
①子曰:“视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋[注]哉?人焉廋哉?”(《为政》)
②或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”(《宪问》)
③子曰:“君子矜而不争,群而不党。”(《卫灵公》)
[注] 廋:隐藏。
1.请将画线句翻译为现代汉语。(4分)
①
②
2.以上三则材料,对你树立正确的交际观有什么启发?请结合材料,谈谈你的认识。(6分)
【答案】
1.①观察他为达到一定目的所采用的方式方法
②拿恩惠来回报怨恨
2.(示例)①与人交往一定要观察这个人的行为。②与人交往要公正、直率、光明磊落。③与人交往要
正派、合群但不组成小利益集团。
四、(2024北京朝阳二模,10分)根据要求,回答问题。
《红楼梦》第一回中,作者自题一绝道:
满纸荒唐言,一把辛酸泪。
都云作者痴,谁解其中味!
1.“荒唐言”指离奇、不真实的内容。请结合原著,举一例说明。(2分)
2.“辛酸泪”点明此书是一部悲剧作品。有学者解说悲剧的原因:“一在人生见地之冲突,一在兴亡盛衰之
无常。”请结合原著,各举一例说明。(6分)
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3.“其中味”是作者在作品中寄托的精神追求和情感体验。请任选一个角度,结合原著简要概括。(2分)
【答案】
1.(示例)贾宝玉神游太虚幻境,这样的离奇情节是现实中不可能发生的。
2.(示例)①思想观念冲突造成悲剧。贾宝玉追求个性自由、厌恶科举,薛宝钗安分随时、恪守封建妇德,
二人的婚姻是没有爱情的悲剧。
②命运变化不定造成悲剧。钟鸣鼎食的贾府盛极一时,最终却被抄家,家族遭遇崩溃败落的悲剧。
3.(示例)作品褒扬贾宝玉的真性情,寄托了作者追求个性自由的理想。
五、(2024北京丰台二模,10分)根据要求,回答问题。
《红楼梦》开篇有首偈云:“无材可去补苍天,枉入红尘若许年。此系身前身后事,倩谁记去作奇传?”
其中“作奇传”体现了浪漫主义特色,“整部小说写的是奇人、奇事、奇境、奇思、奇情、奇物、奇趣,
甚至还有奇语”。
1.《红楼梦》中有很多“奇事”和“奇物”,请你各概括两件。(4分)
2.贾宝玉是《红楼梦》中的具有代表性的“奇人”,请结合小说内容简要分析。(6分)
【答案】
1.(示例)①“奇事”:木石前盟(绛珠仙草还泪神瑛侍者),甄士隐梦识天机,贾宝玉神游太虚幻境,马道婆巫
蛊害人,等等。
②“奇物”:风月宝鉴,贾宝玉的通灵宝玉,薛宝钗的金锁,薛宝钗的冷香丸,等等。
2.①宝玉的降生奇异。宝玉衔玉而生,是奇石幻化为人来到世家大族贾府的。
②宝玉的情缘奇异。宝玉的前世为神瑛侍者,黛玉的前世为绛珠仙草,两人的情感缘于前世的木石前盟
(绛珠仙草还泪神瑛侍者)。
③宝玉思想(性格)奇特。他离经叛道、愤世嫉俗,他反对“男尊女卑”观念,被荣国府寄予厚望,却鄙弃
功名利禄,反对“仕途经济”。
④宝玉行为奇特。他放诞不羁,他两次“摔玉”和独自看望被撵出大观园的晴雯等举动,表明他不愿受
封建礼教束缚,行为独立不羁。
⑤宝玉命运奇异。宝玉历经红尘后又变回石头,回到青埂峰下,命运的结局奇异。
2024北京期末
练基础 概括、理解孔子的教育思想
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一、(2024北京海淀期末,11分)阅读下面《红楼梦》中的文字,按要求回答问题。
黛玉叹道:“你素日待人,固然是极好的,然我最是个多心的人,只当你心里藏奸。从前日你说看杂书
不好,又劝我那些好话,竟大感激你。……若不是从前日看出来,今日这话,再不对你说。……”
……
黛玉道:“你如何比我?你又有母亲,又有哥哥,这里又有买卖地土,家里又仍旧有房有地。你不过是亲
戚的情分,白住了这里,一应大小事情,又不沾他们一文半个,要走就走了。我是一无所有,吃穿用度,一草
一纸,皆是和他们家的姑娘一样,那起小人岂有不多嫌的。”
(选自《红楼梦》第四十五回《金兰契互剖金兰语 风雨夕闷制风雨词》)
1.请解释回目中“金兰契”的意思。(2分)
2.下列选项中的画线人物与上文黛玉口中的“你”,所指人物相同的一项是(3分)( )
A.滴翠亭杨妃戏彩蝶 B.慕雅女雅集苦吟诗
C.薛小妹新编怀古诗 D.憨湘云醉眠芍药裀
3.有同学认为,在经历了一些事情后,林黛玉成长了。你是否同意这种说法?请结合上面选段或《红楼
梦》中的其他内容,说明理由。(6分)
【答案】
1.黛玉与宝钗两姐妹情意投合
2.A
3.(示例)我同意黛玉成长了。她的成长体现在许多方面,比如:①性格上的成长。起初,黛玉对宝钗心有隔
阂,经历了“宝钗好言劝她少看杂书(或:不应在公开场合显露)”“病中宝钗来探望,两人互诉衷肠”等事
后,黛玉消除了心里的戒备,对宝钗的感情更真诚了。②爱情上的成长。黛玉与宝玉青梅竹马,而后渐渐
发展为朦胧的爱情。一开始,黛玉担心宝玉不专情于自己,便有了“探宝钗黛玉半含酸”等情节。在经
历了“作《题帕三绝》”“听宝玉说知心话‘林姑娘从来说过这些混账话不曾?’‘你放心’”等事后,
黛玉在爱情上成熟了不少,少了几分“小性儿”,多了几分坦荡与宽厚,也认识并接纳了宝玉“情不情”
的特点。③对现实悲欢的认识成长了。由《葬花吟》《秋窗风雨夕》到《桃花行》,到“冷月葬诗魂”,
黛玉对人世悲剧、青春易逝、华筵必散的认识与表达也越发深沉深刻,这也是一种成长。
(此题为开放题,言之成理即可)
二、(2024北京西城期末,10分)阅读以下材料,按要求回答问题。
子夏①之门人问交②于子张。子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:‘可者与之,其不可者拒之。’”子
张曰:“异乎吾所闻:君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,
如之何其拒人也?”(《论语·子张》)
[注] ①子夏:子夏与后文的子张都是孔门弟子。②交:交朋友。
1.解释文中加点字的意思。(2分) ①嘉: ②矜:
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2.以下孔子言语可以支持子夏说法的是 ,可以支持子张说法的是 。(填序号即可)(2分)
①泛爱众,而亲仁。(《论语·学而》)
②益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。(《论语·季氏》)
3.子夏、子张之言皆闻于孔子。针对同一个话题,孔子对子夏与子张的教导为何有所不同?这体现了怎
样的教育思想?请分别结合以下两则材料分析。(6分)
①商(子夏)也宽,……师(子张)也褊,……(蔡邕《正交论》)
②本章子夏之教门人,盖初学所宜守;子张之言,则君子大贤之所有事。(钱穆《论语新解》)
【答案】
1.赞赏 怜悯
2.② ①
3.(示例)①两人个性不同:子夏为人宽和,所以孔子教导他要学会拒绝;子张个性褊狭,所以孔子教导他要
接纳普通人。这体现了孔子因材施教的思想。②两说适用的学习阶段不同:子夏所教门人为初学者,因
此要明辨是非,结交贤者;子张讨论的是君子大贤的交友之道,因此提倡博爱,无论贤愚都要结交。这体现
了儒家提倡学习要循序渐进、不躐等的思想。(每点3分,分析材料2分,教育思想1分。有其他理解可
视其合理程度给分)
三、(2024北京东城期末,10分)阅读下面《论语》中的文字,回答问题。
①子曰:“君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过,则勿惮改。”(《学而》)
②孔子曰:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”(《季
氏》)
③子张曰:“异乎吾所闻:君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人
将拒我,如之何其拒人也?”(《子张》)
1.请将画线句翻译为现代汉语。(4分)
①无友不如己者
②嘉善而矜不能
2.俗话说:“广交不如择友。”请结合以上材料,谈谈你对“广交不如择友”的看法。(6分)
【答案】
1.①不要跟不如自己的人交朋友 ②赞赏好人,怜悯无能的人
2.(示例1)我认同这一观点。“择友”强调交朋友应有一定的标准,材料②中孔子认为与正直、诚信和
见闻广博的人交友是有益的,而与喜欢谄媚奉承、表面柔顺而内心奸诈和喜欢夸夸其谈的人交友是有害
的,说明朋友的品行对人的影响很大,交友应当有选择。
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(示例2)我不认同这一观点。“广交”是一种“泛爱众”的交友方式,材料③中子张说君子交友既要尊
重贤人,又要接纳普通人,说明君子可以广泛地接纳朋友,这正是一个人道德水平高的表现。
红楼梦针对练
四、(2024北京朝阳期末,10分)根据要求,回答问题。
《红楼梦》第五回,贾宝玉梦游太虚幻境时,听到了预示书中主要人物命运和结局的《红楼梦》曲。
其中最后一支曲是:
【收尾·飞鸟各投林】 为官的 , 家业凋零 ; 富贵的 , 金银散尽 ; 有恩的 , 死里逃生 ; 无情的 , 分明报应。欠命
的 , 命已还 ; 欠泪的 , 泪已尽 。冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。 欲知命短问前生 , 老来富贵也真侥幸。看
破的 , 遁入空门 ; 痴迷的 , 枉送了性命 。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!
1.画线部分分别预示了哪些人物怎样的命运和结局?请从中任选四则,简要概述。(4分)
2.作为一部长篇小说,《红楼梦》在故事开端就以这样的方式预示了结局。这种写法体现出作者怎样的
匠心?(6分)
【答案】
1.①有恩的,死里逃生:贾巧姐因母亲曾接济过刘姥姥,在贾府败落后被刘姥姥搭救。
②欠泪的,泪已尽:林黛玉是绛珠仙子转世,要用一生的泪水偿还转世为贾宝玉的神瑛侍者的灌溉之恩,最
终泪尽而亡。
③老来富贵也真侥幸:贾府败落后,李纨晚年因儿子科举高中而得富贵。
④看破的,遁入空门:贾惜春因看破贾府好景不长而出家为尼。
2.(要点)①隐晦地预示结局,吸引读者去探寻人物命运和故事情节的发展过程。
②全书人物众多、情节复杂,先交代主要人物命运和结局,为读者提供阅读线索。
③在故事开端就告知读者既定的悲剧结局,凸显了浓重的悲剧色彩。
五、(2024北京丰台期末,10分)根据要求,回答问题。
1.《红楼梦》中多处写到中国传统节日,下面是对元宵节相关内容的梳理和概括,请在①②③处补写内容。
(4分)
回目 主要人物 事件
第一回
甄英莲、 元宵节时:①
甄士隐梦幻识通灵
甄士隐等 元宵节后:甄士隐家遭火灾
贾雨村风尘怀闺秀
第十七回至十八回 大观 元宵节前:贾元春才选凤藻宫,贾宝玉试才题对额,林黛玉误
贾元春、
园试才题对额 剪香囊袋……
贾宝玉等
荣国府归省庆元宵 元宵节时:②
第五十三回
宁国府除夕祭宗祠 贾母、 元宵节前:乌进孝进租,贾府众人进宫朝贺,除夕祭宗祠……
荣国府元宵开夜宴 王熙凤等 元宵节时:③
第五十四回
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史太君破陈腐旧套
王熙凤效戏彩斑衣
第九十五回
因讹成实元妃薨逝
以假混真宝玉疯癫 贾宝玉、 元宵节前:宝玉失玉疯癫,元妃薨逝……
第九十六回 王熙凤等 元宵节后:贾政将外任江西粮道,凤姐设“掉包儿”法……
瞒消息凤姐设奇谋
泄机关颦儿迷本性
2.请从完成后的表格中任选一个与元宵节相关的事件,简析其在表现人物、推动情节、表现主题三方面
的作用。(6分)
【答案】
1.(示例)①英莲被拐 ②元妃省亲(宝玉等人依景题诗) ③王熙凤讲笑话(贾母摆家宴)
(4分。答对一处得2分,答对两处得3分,答对三处得4分。其他符合文本内容及题目要求的答案亦可)
2.(示例1:“英莲被拐”)①表现人物:英莲出身书香门第、殷实之家却命运多舛。②推动情节:为后续甄
家家破人散,英莲被薛蟠强抢霸占(贾雨村断葫芦案),后随宝钗进大观园等情节埋下伏笔。③表现主题:
表现了女性悲剧命运的主题。(或以甄家的离散为后文贾府的败落张本,表现了封建家族必然走向衰亡
的主题。)
(示例2:“元妃省亲”)①表现人物:元春省亲时繁复的礼节和与家人相见时悲极而泣等情节,反映了元春
在宫中痛苦、无助的处境。②推动情节:为后文宝玉和众姐妹入住大观园的情节作铺垫。(或暗示元春
的悲剧命运和贾府即将到来的危机。)③表现主题:贾府的繁华奢靡与其后的败落对比,表现了封建家族
必然走向衰亡的主题。
(示例3:“王熙凤讲笑话”)①表现人物:王熙凤讲“聋子放炮仗——散了”的笑话,说明她听出了贾母笑
话中的暗讽,表现了她应对尴尬时的机敏。②推动情节:引出元宵节放炮仗的相关情节,预示贾府最终走
向败落。③表现主题:炮仗一响而散的笑话,隐喻贾府败落的结局,表现了封建家族必然走向衰亡的主题。
六、(2024北京石景山期末,10分)阅读下面的材料,按要求回答问题。
①子谓子贡曰:“女与回也孰愈?”对曰:“赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”子曰:
“弗如也;吾与女弗如也。”(《论语·公冶长》)
②子曰:“回也,其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。”(《论语·雍也》)
③子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”公西华曰:“正唯弟子不能学
也。”(《论语·述而》)
④子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”(《论语·为政》)
⑤黄诚甫问“女与回也孰愈”章。先生(王阳明)曰:“子贡多学而识,在闻见上用力,颜子在心地上用
功,故圣人问以启之。而子贡所对,又只在知见上,故圣人叹惜之。”(《传习录·薛侃录》)
1.对于①中的画线句,有两种不同的断句和理解。钱穆先生的断句为“吾与女弗如也”,意思是“
”;根据⑤中王阳明的解读,此句应断为“ ”,意思是“ ”。
(5分)
2.在以上两种理解中任选一种,从上述材料中找出依据,简要解释其合理性。(5分)
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【答案】
1.我和你都比不上(颜回) 吾与女,弗如也(吾与女/弗如也) 我同意你(的看法),(你的确)比不上(颜回)(断
句1分,意思各2分)
2.(示例1)王阳明的解读体现了孔子对德行的看重甚于见闻、知识,其合理性的依据是材料②。②中孔
子肯定颜回可以长久地坚守仁德,其他弟子在这一点上远不如他,隐含着对弟子在德行上“用功”的期
待。这与王阳明的解读一致。
(示例2)钱穆的解读体现了孔子的谦逊,其合理性的依据是材料③。③中孔子说自己没有达到“圣”和
“仁”的境界,只是做到了学习和教育学生不厌倦,表现了孔子的谦逊。这与钱穆的解读一致。
(示例3)钱穆的解读体现了孔子对颜回的肯定,其合理性的依据是材料④。④中孔子充分肯定颜回学习
后能够自我反思,并有所发挥,一点也不愚笨。这与钱穆的解读一致。
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