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第26 讲 古代文明的产生与发展（湖南专用）
目录
01 课标达标练
考点01 上古时期的亚洲
考点02 上古时期的欧洲与非洲
考点03 上古时期各洲变迁
02 核心突破练
03 真题溯源练
01 上古时期的亚洲
1．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“种植植物能养活的人口要比采集食物所能养活的人口多得
多。……农业生产率增长使食物有了剩余，能够供养新产生的祭司阶级、士兵和吏。……文字就是祭司们
出于记事的需要而做出的一大发明。”这说明（ ）
A．文字的产生是进入文明社会的唯一标志
B．农业的产生是人类迈向文明的重要前提
C．古代文明产生于祭司对神灵的真诚的崇拜
D．私有制的产生是人类迈向文明进步的结果
【答案】B
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。根
据材料可知，随着农耕的发展，私有制出现，进而出现文字，农业推动一系列变化的产生，体现的是“农
业产生，是人类迈向文明的前提”，B 项正确；结合所学知识可知，阶级的产生、国家的形成和文字的出
现是文明诞生的基本标志，不能说文字的产生是进入文明社会的唯一标志，排除A 项；材料并未涉及对神
灵的真诚的崇拜，排除C 项；材料主旨是农耕的发展促进文明进步，而不是私有制的产生，排除D 项。故
选B 项。
2．
（利用表格列举各个文明的成就，考查“文明产生的原因与特征”）某学生在学习中，整
理了世界古代文明的部分信息（如下图）。图示文明呈现的特征是（ ）
A．大河文明，相对独立
B．相对独立，海洋文明
C．海洋文明，交往密切
D．交往密切，大河文明
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（世界）。根据图示信息可知，古代各个文明分布在大河流域，如黄河流域、印度河流域、
尼罗河流域等，故图示文明呈现的特征之一是：大河文明，根据所学可知，由于生产力发展水平和交通条
件的限制，古代各个文明基本独立发展，A 项正确；“海洋文明”与图示信息不符，排除B 项；“海洋文
明”与图示信息不符，“交往密切”史实表述错误，排除C 项；“交往密切”史实表述错误，排除D 项。
故选A 项。
3．公元前2000 年前后，雅利安人入侵古印度地区，后来逐渐建立起种姓制度和婆罗门教。以下说法正确
的是（ ）
A．种姓制度早在哈拉帕文明时期就已经出现
B．婆罗门教的说教为种姓制度提供了理论依据
C．佛教主张众生平等，成为当今印度主要宗教
D．印度教在佛教基础上形成，是当今印度国教
【答案】B
【解析】根据题干设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前2000 年前后（印度）。
根据材料并结合所学可知，婆罗门教通过《吠陀》经典和“达摩”理论为种姓制度提供了理论和宗教依据，
将社会分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级，并赋予其神圣性，B 项正确；种姓制度随着雅利安
人对古印度的征服而逐渐形成，排除A 项；佛教在与婆罗门教的斗争中逐渐失去在印度本土的影响力，排
除C 项；印度教是在婆罗门教基础上形成的，是当今印度的主要宗教，并没有被印度宣布为国教，排除D
项。故选B 项。
4．据《摩奴法典》记载：“婆罗门穷困时，可完全问心无愧地将其奴隶首陀罗的财产据为己有，而国王
不应加以处罚。”“杀一个刹帝利，应该立誓守戒六年，并交出1000 头母牛和一头公牛；杀一个首陀罗，
只需立誓守戒一年，并交出10 头母牛和一头公牛。”这些规定反映出古代印度（ ）
A．宗教融入法律维护种姓秩序
B．法律条文凸显鲜明种姓色彩
C．种姓地位左右社会财富分配
D．法律制定基于平等社会理念
【答案】B
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代印度。根据材料可知，
从对婆罗门和首陀罗的财产处置、杀刹帝利和首陀罗的刑罚惩处上的极大差异，能直观地看出法律条文有
着鲜明的种姓色彩，B 项正确；题干重点是在呈现法律条文中对不同种姓的区别对待，未涉及宗教教义融
入法律的过程，无法得出选项结论，排除A 项；材料核心围绕法律对不同种姓的规定，并非单纯强调种姓
地位对社会财富分配的影响，排除C 项；材料体现的是不同种姓在法律上的不平等，与平等社会理念相悖，
排除D 项。故选B 项。
5．
（利用文物提炼出历史信息）考古文物有助于我们了解更多的历史细节。下面这件五千年
前的文物可以用来说明（ ）
国家给工人分发报酬（啤酒配给）记录
A．人类最早饮用酒为啤酒
B．古埃及文明悠久灿烂
C．两河地区重视文书管理
D．玛雅文明的文字独特
【答案】C
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代两河流域。题
目中的文物是“啤酒配给记录”，反映国家通过文书管理分配报酬的机制，苏美尔文明以泥板文书闻名，
大量记录包括工人薪酬（常以啤酒、大麦支付）、货物交易等，体现其高度组织化的行政管理，图片文物
最契合两河地区重视文书管理的特点，C 项正确；虽啤酒酿造历史久远，但题目强调“记录报酬”，而非
酒的起源，排除A 项；古埃及确实用啤酒作报酬，但文书管理的系统性与两河相比稍逊，且题目未突出文
明“灿烂”这一特质，排除B 项；玛雅文明兴起于公元前2000 年左右，排除D 项。故选C 项。
6．
（从当时的社会生活推到出社会制度）《汉谟拉比法典》规定，若父亲未给女儿嫁妆，其
子需分家产给她；若父亲已给女儿嫁妆，则她不得再参与家产分配。这主要说明当时的巴比伦王国
（ ）
A．男女享有平等继承权
B．嫁妆决定女性经济地位
C．女性可自主支配财产
D．财产分配维护父权制度
【答案】D
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古巴比伦时期。据
材料可知，法典规定以父亲是否给女儿嫁妆来决定女儿是否参与家产分配，整个财产分配的依据是父亲的
行为，这体现了财产分配对父权的维护，D 项正确；从材料看，若父亲给女儿嫁妆，她就不能参与家产分
配，而兄弟们可以参与家产分配，这说明男女财产继承权并不同等，排除A 项；材料只是提及在父亲未给
女儿嫁妆时兄弟们要分割一份家产给她作嫁妆，以及给了嫁妆后她不能参与家产分配，但并没有强调嫁妆
是女性财产的重要来源，材料重点并非在说明嫁妆对女性经济地位的重要性，排除B 项；材料中女性在财
产分配上更多是依据父亲的行为（给或没给嫁妆）来决定，并没有体现出女性自身在财产分配中的自主性，
排除C 项。故选D 项。
7．（2025·湖南长沙·一模）《汉谟拉比法典》中宣称，神王恩利勒将最高权力授予了巴比伦城的保护神马
尔杜克，使巴比伦城成为天下万邦的中心。从此，原本只是两河流域神话里普通神明的马尔杜克，逐渐成
了众神之首。这表明该法典（ ）
A．推动了两河流域的渐趋统一
B．延续了当地传统的宗教文化
C．强化了王朝的政治文化认同
D．改变了君权神授的政治理念
【答案】C
【解析】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：古代巴比伦。根据材
料可知，《汉谟拉比法典》提升了巴比伦城的保护神马尔杜克的地位，结合所学知识可知，公元前18 世纪，
古巴比伦统一了两河流域，因此法典借马尔杜克的地位提升来强化整个两河流域对古巴比伦的政治文化认
同，C 项正确；《汉谟拉比法典》颁布时，古巴比伦已经统一了两河流域，排除A 项；材料重点是强调对
传统神话宗教的调整，而非延续，排除B 项；以马尔杜克为众神之首，并未改变君权神授的政治理念，法
典依然强调君权神授，排除D 项。故选C 项。
02 上古时期的欧洲与非洲
8．古埃及文献记载道：“不要移动田界的标志，不要改变量尺的位置……踩踏的痕迹会随着时间而漫漶，
那些在田地里掩盖它的人，当他通过虚假的誓言得到了它，但他会被月神的力量捕获……当心不要破坏土
地的边界，因此也就不用担心会被控告。”这些记载可以说明古代埃及（ ）
A．已有明确的产权观念
B．司法体系依靠神权维持
C．农业生产备受重视
D．土地测量技术领先世界
【答案】A
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（古埃及）。
据本题材料可知，文献明确禁止移动田界标志和量尺，强调土地边界的不可侵犯性，这说明古埃及社会对
土地所有权或使用权有清晰界定，形成了一套保护私有财产的制度，A 项正确；材料虽提到神灵的惩罚，
但并未说明司法体系完全依赖神权，排除B 项；材料主要围绕土地边界和产权，非强调农业生产本身，排
除C 项；材料不能将古埃及土地测量技术与世界其他地区进行比较，无法体现领先世界，排除D 项。故选
A 项。
9．如图1、2 所示，古埃及与古希腊受北非南欧气候影响，在服装式样上均表现出宽松、垂挂、多裸露的
特征。但古埃及服装成为身份的象征符号，在材质、装饰上有明显差异；古希腊服装在材质、性别上均无
明显区分。影响两者服饰文化差异的主要因素是（ ）
A．地理环境
B．经济水平
C．政治文明
D．审美偏向
【答案】C
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代埃及和古代
希腊。根据材料及所学可知，古埃及实行高度集权的君主专制制度，社会等级森严，服装成为身份的象征
符号，不同身份的人在服装材质、装饰上有明显差异，这是为了体现和维护这种等级秩序。古希腊城邦实
行民主政治，公民在政治等方面相对平等，这种政治文明使得服装在材质、性别上均无明显区分，更强调
一种相对平等的观念。所以政治文明的不同很好地解释了二者服饰文化的差异，C 项正确；材料中明确提
到“古埃及与古希腊受北非南欧气候影响，在服装式样上均表现出宽松、垂挂、多裸露的特征”，这说明
地理环境（气候是地理环境的一部分）对二者服装相似的式样产生了影响，但并没有解释为什么古埃及服
装成为身份象征符号，而古希腊服装在材质、性别上无明显区分，即地理环境不能解释二者服饰文化的差
异，排除A 项；经济水平可能影响服装的材质、制作工艺等方面，但题干中并没有信息表明经济水平导致
古埃及服装成为身份象征，而古希腊服装在材质和性别上无明显区分，经济水平不是影响二者服饰文化差
异的主要因素，排除B 项；审美偏向可能会影响服装的一些设计细节，但题干中并没有足够信息表明审美
偏向是导致这种差异的主要原因，排除C 项。故选D 项。
10．公元前8 世纪—前6 世纪，希腊各地建立了许多城邦。城邦一般由一个城市和附近的若干村落组成，
面积不过百里，人口不过数万，人口最多的也只有数十万。希腊城邦这一状况形成的主要原因是（ ）
A．军事防御与扩张的需求
B．民主政治发展的需要
C．各地文化习俗差异较大
D．山地岛屿地形的限制
【答案】D
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（希腊）。根
据材料“城邦一般由一个城市和附近的若干村落组成，面积不过百里，人口不过数万，人口最多的也只有
数十万。”结合所学知识可知，希腊半岛多山地、岛屿，平原面积狭小且分散。这种地形使得各地区之间
相对孤立，交通不便，不利于大规模统一国家的形成，而有利于形成一个个相对独立、面积较小的城邦，
所以山地岛屿地形的限制是希腊城邦规模小的主要原因，D 项正确；军事防御与扩张一般会促使城邦扩大
规模或走向统一，而不是形成众多规模小的城邦，排除A 项；民主政治是希腊城邦发展的产物，而不是城
邦规模小的原因，因果关系倒置，排除B 项；希腊各地文化习俗有一定差异，而文化习俗差异并不必然导
致政治上的分散，排除C 项。故选D 项。
11．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中讲到，克里特岛的妇女可以在田间劳动，在园林中跳舞，在斗牛场
看斗牛，甚至可以拥有财产、参加战争。这明显不同于深居简出、以家庭为生活中心的美索不达米亚和埃
及妇女。这种差异反映了（ ）
A．地理环境对文明的影响
B．生产水平对文明的影响
C．克里特岛属于女权社会
D．亚非妇女比较内敛保守
【答案】A
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代世界。结合所
学可知，克里特岛作为海洋文明，贸易和手工业发达，社会流动性强，女性参与公共活动较多。而美索不
达米亚和埃及属于大河农业文明，以稳定的农耕经济为基础，社会结构更保守，女性角色局限于家庭。地
理环境通过塑造经济模式（如海洋贸易与农业的差异），间接影响了社会性别观念，A 项正确；“生产水
平”通常指生产力高低（如技术、工具等），但题干未提及技术差异，而是强调经济类型的区别。克里特
女性地位高源于其商业经济对劳动力的需求，而非单纯的生产力水平，排除B 项；题干说明了克里特女性
享有较高地位，但“女权社会”（母系或女性主导）缺乏明确证据，排除C 项；题干中埃及、美索不达米
亚妇女的生活方式是地理环境和社会结构的产物，而非“内敛保守”的性格特征，这种表述带有文化偏见，
排除D 项。故选A 项。
12．亚里士多德《诗学》中指出，“悲剧是……借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。”古雅典戏剧
《俄狄浦斯王》主人公俄狄浦斯被“神示”预言杀父娶母。他热爱邦国，为民除掉女妖，追查杀害前任国
王的凶手，但发现自己就是凶手，并没有摆脱预言，最终刺瞎双眼自我放逐。这反映了古希腊悲剧
（ ）
A．适应了城邦政治的发展
B．深刻影响了公民的生活
C．体现出神权思想的主导
D．促进民众自我意识发展
【答案】D
【解析】根据次题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（希腊）。根据
“（悲剧）引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶”“（俄狄浦斯）发现自己就是凶手”“最终刺瞎双眼
自我放逐”等信息，结合所学可知，《俄狄浦斯王》等希腊悲剧具有教化作用，其重视人性，反对权威，
具有促进民众自我意识发展的社会功能，D 项正确；材料体现的是《俄狄浦斯王》等希腊悲剧可陶冶公民
情感，宣扬高尚道德，与城邦政治的发展没有直接关系，排除A 项；材料没有揭示《俄狄浦斯王》等悲剧
对古代希腊公民生活的具体影响，排除B 项；材料展示的是古代希腊悲剧宣扬人文精神，并非神权思想在
当时占据主导地位，排除C 项。故选D 项。
03 上古时期的各洲变迁
13．考古学家在古埃及图特摩斯三世（公元前15 世纪前中期在位）时期一位官员的墓葬中，发现了一个迈
锡尼的酒杯。在迈锡尼文明遗址的出土物品中，也有很多刻有古埃及法老阿蒙霍特普三世（公元前14 世纪
上半叶在位）名字的器物。这些发现（ ）
A．是古埃及与古希腊存在交往的佐证
B．说明物物交换流行于早期西方世界
C．印证了地中海东岸葡萄酒文化起源
D．可用于探究希腊化波及的地域范围
【答案】A
【解析】据本题题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古埃及。根据材料可
知，在年代相近的古埃及和古希腊遗址中，都发现了带有彼此文明特点的文化元素，或由对方生产的器物，
这可作为两大古文明存在交往的佐证，A 项正确；仅从这两个考古发现，只能知道古埃及和迈锡尼之间有
物品的流动，但无法确定这种物品流动的具体方式就是物物交换，也有可能是通过贸易、赠送、战争掠夺
等其他方式实现的。而且，这两个例子只是涉及古埃及和迈锡尼这两个地区，不能就此推断出物物交换在
整个早期西方世界都流行，排除B 项；尽管葡萄酒酿造业是古典时期希腊手工业的重要代表，但单凭迈锡
尼的酒杯不足以印证地中海东岸葡萄酒文化的起源，排除C 项；希腊化时期开始于亚历山大东征（公元前
4 世纪末）后，与题干时间不符，排除D 项。故选A 项。
14．公元前12-公元前8 世纪古希腊的陶瓶画以几何图案为主；公元前7 世纪，受埃及、两河流域等东方艺
术影响，出现了大量神话人物和动物形象；公元前6-公元前5 世纪，学习科林斯人在红色陶胎上绘制黑色
图像，注重人物动态表现。陶瓶画风格的演变反映了古希腊（ ）
A．与外界交流较为频繁
B．艺术风格具有政治性
C．艺术发展具有独立性
D．手工业技术停滞不前
【答案】A
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古希腊时期。从材
料中可以看出，古希腊陶瓶画在不同时期受到了不同地区文化的影响，这表明古希腊与外界有较为频繁的
交流，使得其艺术能够吸收外来文化元素，A 项正确；材料中并未提及陶瓶画风格演变与政治之间的联系，
排除B 项；古希腊陶瓶画风格演变过程中明显受到了埃及、两河流域等外来艺术风格的影响，说明不是完
全独立发展的，排除C 项；不同时期陶瓶画在风格和表现手法上都有变化，说明手工业技术在不断发展和
创新，而不是停滞不前，排除D 项。故选A 项。
15．《梨俱吠陀》是研究早期雅利安人的主要原始资料。该书描述雅利安人体态特征：身材较高、蓝眼睛、
肤色白晰；书中还记录了雅利安人爱好战争，财富的多寡根据牛群的大小来判断。这些记载可用于佐证（
）
A．种姓制度的出现
B．印欧人群的迁徙
C．农耕经济的发展
D．早期帝国的扩张
【答案】B
【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代世界。根据材料可知，
《梨俱吠陀》是研究早期雅利安人的主要原始资料，雅利安人是印欧人的一支。书中对雅利安人体态特征
的描述（身材较高、蓝眼睛、肤色白晰）具有印欧人种的特点，且其爱好战争、以牛群判断财富等生活习
性也与印欧人群迁徙过程中的一些特征相符，可作为印欧人群迁徙到印度次大陆后留下的文化印记的佐证，
帮助了解印欧人群迁徙相关情况，B 项正确；种姓制度在《梨俱吠陀》中虽有提及，但题干信息无法佐证
种姓制度的出现，排除A 项；题干中提到财富多寡根据牛群大小判断，这更倾向于反映畜牧经济的特点，
而非农耕经济的发展，排除C 项；早期雅利安人还未形成早期帝国，题干中也没有关于帝国扩张的相关信
息，排除D 项。故选B 项
1．
（考查古代文明的多元性和相似性）世界多个民族均有关于大洪水的传说，但细节却不尽
相同。古埃及是水神发怒，被神选中之人幸存；古巴比伦是诸神以洪水消灭人类，水神通知建造大船；古
希伯来人是诺亚方舟；古中国是大禹治水。这反映出古代文明（ ）
A．发展水平基本同步
B．跨区域往来交流频繁
C．仅诞生于大河流域
D．兼具多样性与统一性
【答案】D
【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。
据材料“大洪水细节不尽相同”、“水神发怒”、“诺亚方舟”、“大禹治水”可知，各民族的洪水传说
多种多样，体现出多样性，据材料“多个民族均有大洪水传说”，可知世界大多数民族都有大洪水传说，
存在共性，体现出统一性，D 项正确；题干中只是提及不同民族关于大洪水传说的细节不同，并没有对各
民族文明发展水平进行比较，无法得出发展水平基本同步的结论，排除A 项；由于生产力发展水平和交通
条件的限制，古代各个文明基本独立发展，“往来交流频繁”说法不符合史实，排除B 项；古代文明并非
仅诞生于大河流域，除了大河流域文明，还有海洋文明等其他类型的文明，排除C 项。故选D 项。
2．公元前三千纪晚期，库提人（来自伊朗西北部的扎格罗斯山中部地区，属于游牧部落）征服两河流域，
统治当地近百年。两河流域楔形文字记载的库提王朝的文献资料数量极为有限，只有少数王室铭文流传下
来。这导致现代学者很难全面、准确地还原库提王朝的历史。对此合理的推断是（ ）
A．楔形文字所承载的功能有限
B．库提人过于注重自身的语言书写记录
C．两河流域地区民族矛盾尖锐
D．经济模式的差异影响文化认同的深度
【答案】D
【解析】根据主题干及设问词，可知这是推断题。根据本题时间信息可知时空为：公元前三千纪晚期（西
亚）。根据材料“两河流域楔形文字记载的库提王朝的文献资料数量极为有限，只有少数王室铭文流传下
来”结合所学知识可知，当时两河流域已形成楔形文字等文明传承方式，但库提人统治近百年却文献资料
极少，很可能是因为经济模式差异导致文化认同存在问题，影响了文化传承和记录，D 项正确；楔形文字
的问世有助于两河流域文明成就的传承，“楔形文字所承载的功能有限”与史实不符，排除A 项；材料强
调的是库提人作为游牧部落征服两河流域后，留存文献资料少，而非注重自身语言书写记录，排除B 项；
题干中未提及两河流域地区民族矛盾相关内容，无法得出该结论，排除C 项。故选D 项。
3．
苏格拉底认为应该“以知识取代运气，以人竞选取代人人抽签，选举城邦公职人员”。这
表明苏格拉底主张（ ）
A．增强公民意识提升城邦竞争能力
B．普及教育提升公民道德
C．改革民主程序规避直接民主弊端
D．削弱领袖权威防止专制
【答案】C
【解析】根据“以知识取代运气，以人竞选取代人人抽签，选举城邦公职人员”可得出，原始的直接的民
主存在弊端，因此他强调要通过竞选，选择有知识与能力的人来管理国家，规避直接民主弊端，C 项正确；
材料强调城邦选举的程序问题，并不是公民意识问题，排除A 项；材料中没有涉及到进行教育改革，排除
B 项；材料针对的是公民参参政的程序，并不针对 领袖，排除D 项。故选C 项。
4．
下图为古希腊陶器彩绘所表现的各类体育活动场景。（ ）
据此推知，古希腊的体育活动
A．培养了全面发展的公民
B．决定了人文主义的走向
C．提升了民众的参政意识
D．适应了民主政治的发展
【答案】A
【解析】根据图片信息可知，在古希腊的体育活动中，美的因素渗透于身体素质、体态、运动技巧、运动
规则、社会交往、卫生意识、环境意识等诸多领域，由此可见告希腊体育活动的发展培养了全面发展的公
民，A 项正确；结合图片信息和所学知识可知，古希腊的体育活动和各种体育美可以体现和发展人文主义
精神，但无法决定人文主义的走向，排除B 项；古希腊的体育美与提升民众的参政意识没有直接关系，排
除C 项；体育美有利于提升古希腊的公民素养、发展公民政治，但古希腊城邦数量众多，政体多元，并非
都像雅典一样实行民主政治，排除D 项。故选A 项。
5．公元前3 世纪，罗马已经基本征服了整个意大利半岛，其公民权逐渐成为一种炙手可热的特权。意大利
人对罗马公民权的态度经历了如下变化，这反映了古罗马（ ）
时间
意大利人对罗马公民权态度
公元前125 年以
前
任何人不能在持有罗马公民权的同时仍保留其他城邦的公
民身份，罗马公民权常使意大利人面临进退维谷的抉择
公元前91 年后
意大利人对罗马公民权非常狂热，为获得罗马公民权，意
大利人不惜发动同盟战争
A．帝国的统治基础逐渐扩大
B．民众国家认同感得到提升
C．习惯法原则被进一步落实
D．国家治理中贯彻民主精神
【答案】B
【解析】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：公元前3 世纪的罗马。
根据材料信息可知，意大利人对罗马公民权的态度经历了从进退维谷的抉择到狂热追求的巨大转变，这说
明意大利人对罗马共和国的国家认同感提升，B 项正确；材料时间处于罗马共和国时期（公元前509 年至
公元前27 年），罗马帝国开始于公元前27 年，排除A 项；材料没有体现罗马法律的原则，排除C 项；材
料没有涉及民主精神的相关内容，排除D 项。故选B 项。
6．古埃及时期，在近东地区广为流传的西亚巴奥神（Baal），因其职司与埃及的塞特神（Seth）一样（都
是暴雨之神）而被埃及人所接纳；西亚地区的阿斯塔特女神（Astarte）同样也被请进埃及的神庙之中，受
到埃及人的膜拜。这表明古埃及（ ）
A．热衷于传播本土文明
B．文化具有融合倾向
C．对外来文明来者不拒
D．宗教单向输出西亚
【答案】B
【解析】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：古代埃及。根据材料
并结合所学知识可知，题干指出古埃及接纳了西亚的巴奥神（因职能与埃及塞特神相同），并将西亚的阿
斯塔特女神引入埃及神庙，说明埃及主动吸收并整合了外来宗教元素，B 项正确；题干强调埃及接受外来
神祇，而非传播本土文明，排除A 项；埃及仅接纳了与本土神职能相似的西亚神（如巴奥神对应塞特神），
而非全盘接受，“来者不拒”过于绝对，排除C 项；题干明确展示埃及吸收西亚宗教元素，属于“输入”
而非“输出”，且未提及其向西亚输出宗教，排除D 项。故选B 项。
7．从公元前2 千纪初起，以印欧人为主体的游牧部落陆续进入西起欧洲、东到印度的广大地区，他们凭借
马和马拉战车等武力上的优势，或征服迁入地区的居民，或与被征服者融合，分别形成赫梯人、波斯人、
希腊人和雅利安人。这反映了（ ）
A．游牧民族与农耕世界冲突加剧
B．生产方式决定文明发展进程
C．印欧人迁移促进区域文化发展
D．武力优势阻碍亚欧文化重构
【答案】C
【解析】据本题主题干的设问词可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。
根据题干及结合所学可知，印欧人迁移后与当地居民融合，形成新族群（如希腊人、雅利安人），直接推
动了不同区域文化的交流与重构，C 项正确；重点在于迁移后的文化整合，而非单纯的冲突，排除A 项；
题干未对比游牧与农耕生产方式对文明发展的“决定性”作用，仅说明印欧人通过迁移影响了区域文化，
排除B 项；“阻碍”与题干事实矛盾，武力优势反而是文化重构的手段之一，排除D 项。故选C 项。
8．阅读材料，完成下列要求。
材料一 在继承亚述帝国邮驿系统的基础上，波斯帝国时期建立起不断完善的交通网络。波斯人的道
路系统并不对私人商路开放。所有执行公务的人员在各级道路往来通行时，都需持有国王或地方总督签发
的旅行许可文件。波斯帝国在御道每隔20 公里左右的位置建设驿站，利用信使和专门挑选的快马类似接力
赛跑一样依次传递信件，可以在12 天内横跨超过2500 公里的距离。
——摘编自李智《古代西亚驿路体系的发展与特点》
材料二 罗马历代统治者都十分注重帝国道路建设，行省总督要在任职期间保证该行省城市之间的道
路畅通，对连接行省和帝国中心的大道维修与建设格外关注。经过几百年的努力，罗马道路建设取得了巨
大成就。其境内的道路网可到达每一个角落，到达罗马人统治的所有地区。罗马道路修筑最初是为军事征
服目的服务，因此修筑时注意安全性。当道路在山区通过时，一般修筑在地势较高处，以避免敌人由高向
低的突袭。
——摘编自王允《浅析罗马道路建设及其历史作用》
（1）根据材料一，概括波斯帝国道路建设的特点。
（2）根据材料二，概括罗马道路建设的特点。
（3）根据上述材料并结合所学知识，说明影响国家道路交通建设的主要因素。
【答案】（1）特点：不断完善；服务于国家治理的需要（不对私人开放）；建立驿站，效率高。（任答3
点）
（2）特点：统治者重视；成就巨大；最初是为军事征服服务，注重安全性。（任答3 点）
（3）因素：统治者的意志；国家政策；经济发展水平；社会现实的需要。（任答2 点）
【解析】（1）本题是特点题。时空是古代波斯帝国。特点：根据材料“在继承亚述帝国邮驿系统的基础
上，波斯帝国时期建立起不断完善的交通网络。”得出不断完善；根据材料“波斯人的道路系统并不对私
人商路开放。所有执行公务的人员在各级道路往来通行时，都需持有国王或地方总督签发的旅行许可文
件。”得出服务于国家治理的需要（不对私人开放）；根据材料“波斯帝国在御道每隔20 公里左右的位置
建设驿站，利用信使和专门挑选的快马类似接力赛跑一样依次传递信件，可以在12 天内横跨超过2500 公
里的距离。”得出建立驿站，效率高。
（2）本题是特点题。时空是古代罗马。特点：根据材料“罗马历代统治者都十分注重帝国道路建设”得
出统治者重视；根据材料“经过几百年的努力，罗马道路建设取得了巨大成就”得出成就巨大；根据材料
“罗马道路修筑最初是为军事征服目的服务，因此修筑时注意安全性”得出最初是为军事征服服务，注重
安全性。
（3）本题是原因题。时空是古代世界。根据材料“罗马历代统治者都十分注重帝国道路建设”得出统治
者的意志；根据材料“波斯帝国时期建立起不断完善的交通网络”“对连接行省和帝国中心的大道维修与
建设格外关注”得出国家政策；根据材料“罗马道路修筑最初是为军事征服目的服务，因此修筑时注意安
全性。”得出社会现实的需要；结合所学可得出经济发展水平。
1．（2024·湖南卷）自6 世纪末开始，以斯拉夫人为主体的北方族群大批涌入拜占庭帝国，为使新移民与
原住民族和平共处，拜占庭皇帝不得不在新颁布的法律中吸收前者的某些习惯法。据此可知（ ）
A．斯拉夫人促进了大陆法系的形成
B．北方族群文化逐渐占据主流地位
C．习惯法逐步成为罗马法的主要部分
D．拜占庭帝国的立法文化具有包容性
【答案】D
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：6 世纪末（拜占庭帝国）。根据材料“为使新移民与原住民族和平共处，拜占庭皇帝不得不在新
颁布的法律中吸收前者的某些习惯法”可知拜占庭帝国的法律会吸收新加入族群的法律，这说明拜占庭帝
国的立法文化具有包容性，D 项正确；拜占庭帝国的法律不属于大陆法系，排除A 项；材料强调的是拜占
庭帝国的法律会吸收新加入族群的法律，北方族群文化并没有占据主流地位，排除B 项；材料只是强调拜
占庭帝国的法律吸收了新加入族群的某些习惯法，习惯法并没有成为罗马法的主要部分，排除C 项。故选
D 项。
2．（2024·安徽卷）古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前
3200 年至公元前3000 年之间，王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰
隼形象。新王国（前1550～前1069）时期，王表形制臻于成熟。据此可知，古代埃及王表（ ）
A．说明了象形文字的缘起
B．融合了宗教与王权的观念
C．呈现了埃及神庙的兴衰
D．展示了分裂与统一的场景
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（埃及）。根据材料“王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神
的鹰隼形象”可知，古代埃及王表的内容里既有展现王权的方面，也有展现神的方面，B 项正确；材料主
要阐述的是古代埃及王表形制的内容和发展，没有文字发展的相关内容，排除A 项；材料主要阐述的是古
代埃及王表形制的内容和发展，没有提及埃及神庙的兴衰，排除C 项；材料主要阐述的是古代埃及王表形
制的内容和发展，无法由此展现出分裂与统一的场景，排除D 项。故选B 项。
3．（2024·广东卷）古代世界的波斯帝国、秦汉王朝、罗马帝国和印加帝国为加强统治，均实行君主专制
制度，采取诸如颁布法律、改革币制、修建道路等措施。这反映出古代文明的发展具有（ ）
A．互鉴性
B．同源性
C．统一性
D．同步性
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（世界）。根据材料“古代世界的波斯帝国、秦汉王朝、罗马帝国、印加帝国为加强统治，
均实行君主专制，采取诸如颁布法律、改革币制、修建道路等措施。”并结合所学可知，古代世界的大帝
国为巩固统治，在政治、经济等方面采取的措施具有一致性，可见古代世界人类文明发展是一个统一性与
多样性的辨证过程，各种文明之间内在地具有统一性，C 项正确；材料未体现不用帝国之间文明的互相借
鉴，排除A 项；古代文明发展并非同源，排除B 项；这几大帝国存在的时间并非同时，无法得出文明的发
展具有同步性，排除D 项。故选C 项。
4．（2024·北京卷）书信是研究古代两河流域历史的重要材料。古巴比伦国王汉谟拉比给地方总督写了大
量泥版书信，命令其征收椰枣、谷物、芝麻、皮毛服装，如数上缴征收的货币，清理运河便于灌溉，为王
室牧场派遣剪羊毛工人，查办官员贿赂事件，组织审理经济纠纷，协助调兵等。以上材料反映出的有关古
巴比伦的信息包括（ ）
①行业种类多样
②国家重视农业生产
③地方资源的所有权归总督
④书信是国王处理事务的一种方式
A．①②③
B．①②④
C．①③④
D．②③④
【答案】B
【解析】本题是组合型选择题。据本题时间信息可知准确时空是：古巴比伦王国时期。材料中“椰枣、谷
物、芝麻，皮毛服装”“剪羊毛工人”“辟助调兵”等信息可知，古巴比伦内行业种类多样，①正确，材
料”清理运河便于灌溉”表明国家重视农业生产，②正确，材料“国王汉谟拉比给地方总督写了大量泥版
书信”，表明国王通过书信处理国家事务，④正确，B 项正确；材料“如数上缴征收的货币”表明地方总
督并未独揽地方大权，古巴比伦实行君主专制，③错误，排除ACD 项。故选B 项。
5．（2024·甘肃卷）古罗马时期，家长在家庭中权力极大，子女所获一切财产均属于家长。但独揽大权的
屋大维上台后，军队听命于皇帝，法律规定，子女在军队服役期间所获财物，即军功财产，可由子女自由
处置。军功财产的特殊性体现出（ ）
A．军队是皇帝的独裁工具
B．家长制不利于帝国统治
C．帝国法律尊重个人财产
D．军功财产获取极为不易
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代罗马帝国时期。根据材料“但独揽大权的屋大维上台后，军队听命于皇帝，法律规定，子女
在军队服役期间所获财物，即军功财产，可由子女自由处置。”可知，罗马帝国时期，帝国法律更加尊重
个人的财产，其获得的军功财产自行支配，这有利于调动子女在军队服役的积极性，进而更好地维护罗马
帝国的统治，C 项正确；材料未涉及军队的存在是为了皇帝的独裁，排除A 项；材料只是提及了帝国尊重
个人财产的好处，并未提及家长制不利于帝国统治，排除B 项；材料未涉及军工财产获取的艰难程度，排
除D 项。故选C 项。
6．（2024·辽宁卷）古姆诺帕里亚节起源于公元前7 世纪中叶，是斯巴达城邦为纪念战争胜利而创设的重
要节日，在每年最炎热的7 月举行，历时数天。这期间，人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄，还举行
少年和成人的体育表演。据此可知，该节庆有助于斯巴达（ ）
A．维护民主政治稳定
B．繁荣城邦经济
C．凝聚城邦公民意志
D．形成多神崇拜
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确
时空是：古代（斯巴达）。根据材料可知，古姆诺帕里亚节期间，人们吟唱颂歌以纪念众神和斯巴达英雄，
还举行少年和成人的体育表演，举行这样一些公共节日，塑造公民的共同经历和情感，有利于增强公民集
体意识，维护城邦团结，凝聚城邦公民意志，C 项正确；斯巴达并没有建立民主政治，排除A 项；举行这
样一些公共节假日，并不能直接繁荣城邦经济，排除B 项；多神崇拜在斯巴达早已有之，并非通过节假日
来形成多神崇拜，因果颠倒，排除D 项。故选C 项。
7．（2024·湖北卷）罗马帝国皇帝奥古斯都为了维护统治，建立禁卫军并给予他们特殊待遇。后续皇帝不
但遵循给禁卫军发放大量赏金的惯例，而且发放金额越来越大。禁卫军甚至认为皇帝的任命必须征得他们
的同意。这显示罗马帝国（ ）
A．军人集团威胁政权稳定
B．经济繁荣提升军人待遇
C．皇帝赏赐增强军队战力
D．边境压力增加军费支出
【答案】A
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确
时空是：罗马帝国时期（欧洲）。材料中提到禁卫军因特殊待遇和不断增加的赏金而权力膨胀，甚至认为
皇帝任命需征得他们同意，这显示出军人集团的势力过大，对政权稳定构成了威胁，A 项正确；材料重点
强调的是禁卫军权力过大对政权的影响，并没有提及军人待遇的提升是经济繁荣的结果，排除B 项；材料
主要体现的是为了维护统治，不断提升禁卫军赏金，而非强调这些赏赐是为了增强军队战力，排除C 项；
材料中并未提及边境压力和军费支出的关系，排除D 项。故选A 项。
