文档文本内容
WUDAO
义
务
教
育
教
科
书
艺
术
·
舞
蹈
八
年
级
上
册
河
北
少
年
儿
童
出
版
社
义
务
教
育
教
科
书
河北少年儿童出版社
艺术
艺术 舞蹈
舞蹈
八年级 上册
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冀发改价调〔2022〕1365 号 冀发改价审〔2025〕104012
全国价格举报电话：12315
定价：8.10 元
河北少年儿童出版社
义
务
教
育
教
科
书
河北少年儿童出版社
·石家庄·
艺术 舞蹈
艺术 舞蹈
八年级 上册
河北少年儿童出版社
致同学
“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。”白居易笔下精彩绝伦的霓裳
羽衣舞，是中国古代舞蹈的一颗璀璨明珠。中国古典舞有着极为悠久的
历史，是中国几千年舞蹈文化积淀下来的艺术结晶，在融合传统技艺的
基础上发展为身韵、汉唐、敦煌、昆舞四大流派。
本册书共六个单元，分别是刚柔并济的《黄河》、破壁而飞的《飞天》、
古朴拙雅的《踏歌》、舞武相融的《秦俑魂》、戏舞融合的《俏花旦》、诗
性表达的《春江花月夜》。每一单元都选取了一部风格独特的中国古典舞
经典作品，通过歌曲、绘画、诗歌、戏曲等艺术形式，带同学们进入异
彩纷呈的舞蹈世界，学习人文知识，欣赏舞蹈作品，提升艺术素养。
每个单元根据不同的学习内容设置了六个学习板块：“赏一赏”“看
一看”“学一学”“编一编”“想一想”“读一读”。这些板块是学习舞蹈
的支架，将引导同学们完成一个学期的阅读和鉴赏，使大家对于舞蹈文
化有初步的了解与体验，在尊重作品与表达自我的过程中，树立正确的
人生观和价值观。
河北少年儿童出版社
1
53
13
43
23
33
第一单元
第六单元
第二单元
第五单元
第三单元
第四单元
刚柔并济的中国古典舞——《黄河》
诗性表达的中国古典舞——《春江花月夜》
破壁而飞的敦煌古典舞——《飞天》
戏舞融合的中国古典舞——《俏花旦》
古朴拙雅的汉唐古典舞——《踏歌》
舞武相融的中国古典舞——《秦俑魂》
目
录
河北少年儿童出版社
河北少年儿童出版社
第
一
单
元
刚
柔
并
济
的
中
国
古
典
舞
——
《
黄
河
》
“身韵”作为中国古典舞的主要流派，流传最广，
影响最深。“身”即身法，指外部表现技法；“韵”即
韵律，指内在气韵。古典舞身韵从中国戏曲和武术中
汲取养分，提炼动作技法和表现特征，保留了戏曲的
神态和韵律，如行云流水般舒展飘逸。
1
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“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。”黄河作为中华民族
的母亲河，是中华文明的摇篮。黄河滚滚横卧辽阔大地，惊涛骇浪掀起
万丈波澜。欣赏乐曲《保卫黄河》，你能从音乐中感受到黄河的汹涌奔
腾吗？
赏一赏
2
河北少年儿童出版社
以钢琴协奏曲《黄河》为背景音乐创作的中国古典舞《黄河》，用
丰富的古典舞身韵的舞蹈语汇和壮观的气势，表现了中华儿女拼搏奋进、
自强不息的精神。
舞蹈《黄河》
趣味讨论
仔细聆听钢琴协奏曲《黄河》片段，你可以联想到什么画面呢？
3
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古典舞《黄河》分为四个乐章，以独舞、双人舞、三人舞、群舞等
舞段呈现。整部作品展现了黄河汹涌澎湃、奔流不息的壮阔场景，表现
了中华儿女热爱祖国的动人场面，寓意中华民族在危难面前团结一心、
拼搏奋进、自强不息的民族精神。
看一看
《黄河》
演
出
信
息
编 导：张羽军、姚勇
首演单位：北京舞蹈学院
首演时间：1988 年
第一乐章
黄河船夫曲
第三乐章
黄河愤
第二乐章
黄河颂
第四乐章
保卫黄河
黄河奔
涌不息
保家卫国
取得胜利
炮火中的
中华儿女
船夫艰
难前行
舞蹈《黄河》的结构
4
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第一乐章：黄河船夫曲
以磅礴的气势展现了黄
河上船夫与巨浪搏斗的情景。
船夫在黄河中奋力划行，冲
出激流，闯过险滩，登岸远眺。
第二乐章：黄河颂
展现黄河与中原大地的
壮丽景色，黄河的奔涌不息
象征着中华民族的生生不息。
黄河之水滋养着一代又一代
的中华儿女，他们用充满生
命力的肢体语言和温暖坚定
的情感诉说对母亲河的眷恋。
舞蹈《黄河》
5
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舞蹈《黄河》
第三乐章：黄河愤
展现了中华儿女的满腔悲愤。中国人民身受近代百年的屈辱与压迫。
面对深重苦难和重重炮火，生活在黄河两岸的人民不屈不挠、艰苦奋斗。
舞者舞出新生的冲动与渴望，表达人民在苦难中对光明的期盼。
第四乐章：保卫黄河
表现了中华儿女保卫国家、争取胜利的壮志豪情。随着“保卫黄河”
的号角吹响，伟大的使命感油然而生。无数双手臂伸向空中，用无声的
誓言激发战斗的豪情，在心中高喊：“保卫家乡！保卫黄河！保卫华北！
保卫全中国！”
6
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中国古典舞具有拧、倾、圆、曲的体态特征。学习以下古典舞身韵
的手位及舞姿。
学一学
小
知
识
中国古典舞的手位是从戏曲动作素材中吸收而来的，分为托
掌位、按掌位、山膀位、提襟位，以四种手位再组合和重新搭配,
形成双托掌位、双山膀位等对称位，托掌按掌位、按掌山膀位、
托掌山膀位、提襟山膀位等对称变化位。
1. 双山膀
2. 双按掌
3. 顺风旗
4. 双托掌
7
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小
知
识
拧、倾、圆、曲是中国古典舞特有的体态特征，也是中国古
典舞的审美特征。“拧”是指以腰为轴心，上身向左或向右水平的
旋扭动作；“倾”是以胯骨为支点，上身向前或向旁倾斜；“圆”是
运动的核心规律；“曲”是体态造型的曲线美感。
7. 托掌按掌
8. 扬掌按掌
5. 按掌
6. 双扬掌
8
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一、动作编创
认真聆听古曲《高山流水》，仔细感受，运用本节课所学动作，编排
两个八拍的舞句。
二、小组编创
分组合作编排队形来表现黄河的磅礴
气势，感受“黄河之水天上来，奔流到海
不复回”的雄浑壮阔。
小
知
识
舞蹈调度是指舞蹈表演者在舞台上的位置构成、运动路线。舞
蹈演员通过平面位置、空间位置、动作朝向、运动路线等一系列变
化，将图形变为流动的画面，以此将舞蹈作品的情感和内容传递给
观众。
编一编
斜线
横线
双龙吐珠
趣味讨论
你能否从舞蹈中
体会到中华民族拼搏
奋进、自强不息的精
神，感受到人民在奋
起抗争中崇高的人性
力量呢？
9
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一、关于黄河主题的诗句有
（ ）
A. 大漠孤烟直，长河落日圆。
B. 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
C. 孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流。
二、以下哪个手位不是中国古典舞身韵的传统手位
（ ）
A. 按掌
B. 托掌
C. 硬腕
三、“圆”是中国古典舞中最常见的动作形态，也是中国古典舞的特征之
一。自由选择扇子、纱巾等道具，或者利用身体任意部位画平圆、立圆、
“8”字圆。
想一想
平圆
立圆
“8”字圆
10
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读一读
《黄河赋》
芭蕾舞《黄河赋》以芭蕾经典的双人舞托举动作为主，用弯曲和翻
滚的动作表现黄河的怒吼和咆哮，用独舞和群舞的交织塑造黄河母亲和
中华儿女的形象，展现出自
信自强的精神气概。作品将
舞蹈与红绸完美结合，红绸
似阳光下波澜壮阔的母亲河，
不仅展现了中国红的特色，
而且表达了中国各族人民血
脉相连、共同迈向未来的时
代精神。
芭蕾舞《黄河赋》
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《黄河》
舞蹈史诗《黄河》
舞蹈史诗《黄河》以血肉之情为寄托，以黄河气魄为载体，意象化
地再现了中华民族源远流长的辉煌历史和中国人民不屈不挠的奋斗历程。
该作品开创了舞台表演艺术崭新的体裁样式，分为《九曲黄河万里沙》《黄
河之水天上来》《黄河入海流》三个乐章。舞蹈音乐以交响乐和钢琴协奏
曲为主。
作品通过震撼的肢体语言和新颖的舞美灯光，将黄河的奔涌之势展
现得淋漓尽致，充分反映了中华儿女迎接大自然挑战的生命意识和誓死
抵御外侵的民族精神，以及为实现中华民族伟大复兴的中国梦勇往直前
的创新追求。
12
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敦煌莫高窟几百个洞窟的壁画中有一种优美
的形象——飞天。众多飞天壁画为敦煌古典舞的诞
生提供了源泉。敦煌古典舞在“S”形体态的基础上，
通过拧、倾、俯、仰的变换，形成妩媚、轻柔的
特殊审美气质，是一种风格独特的中国古典舞。
第
二
单
元
破
壁
而
飞
的
敦
煌
古
典
舞
——
《
飞
天
》
13
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敦煌壁画是我国
古代的艺术瑰宝，壁
画中飞天的形象尤
其引人注目。飞天以
优美的线条、绚丽的
色彩、灵动的姿态，
达到了形象与精神、
动态与静态的完美
结合。
飞天不仅身形婀
娜多姿，而且服饰线
条流畅，舞动的衣衫
与长绸表现得十分轻
盈。飞天皮肤的色彩
古朴，服饰则采用艳
丽的颜色，如红色、
蓝色等，与肤色形成
对比，呈现出典雅而
神秘的人物形象。“飞”的动态美感是飞天最具特色之处，通过扭动的腰
肢、翻曲的手臂，以及衣服上随风飘舞的衣带，给人以自然灵动的美感，
好像要从壁画中飞舞而出。作为道具，长绸在还原人物形象的同时，更
以自身轻盈飘逸的特点为飞天注入了动态意韵，给人以生动逼真的视觉
感受。
赏一赏
敦煌壁画中的飞天形象
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敦煌壁画复原图
趣味讨论
敦煌壁画中有哪些不同的舞姿造型呢？
15
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舞蹈《飞天》是戴爱莲先生在1954 年创作的，是新中国第一部取
材于敦煌壁画的作品。舞蹈《飞天》把静态的壁画变成动态的舞蹈，把
壁画中唯美浪漫的形象变成现实可感的舞台艺术，表达了人们翱翔天宇
的希冀与向往。这部作品开创了中国舞蹈从敦煌壁画挖掘古代舞蹈形象
和复兴中国古典舞蹈的先河，对中国舞蹈创作和风格外延的扩展具有划
时代的意义。
看一看
《飞天》
演
出
信
息
编 导：戴爱莲
作 曲：刘行
首演单位：中央歌舞团
首演时间：1954 年
破壁而飞
凌空翱翔
宁静祥和
舞蹈《飞天》的结构
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舞蹈《飞天》
破壁而飞
云层散开，沉寂已久的壁画形象得以“复活”，随着微风吹拂，静态
的飞天舞姿转换为动态的舞蹈。
凌空翱翔
凌空翩跹的飞天在缭绕的祥云中时隐时现，飞舞的彩带轻盈回旋，
迎风舒卷，飞逸的花瓣漫天飘舞、落英缤纷。
宁静祥和
从壁画中飞舞而出的飞天重新归于壁画中，优美惬意，宁静安稳。
整部作品中最精彩的部分，就是借鉴了戏曲舞蹈中的长绸舞。通过
对长绸舞技法的整理、加工和创造，形神并茂地将飞天飘逸浪漫、高雅
秀丽的形象再现于舞台上，塑造了一对向往自由与幸福的仙女形象。此
外，长绸作为道具，不断地随着舞者身体的“S”形律动，呈现出各种
立体的圆形运动轨迹，将平面的壁画变为立体的画面。
舞蹈《飞天》将我们带到如梦如幻的九霄云外，带到精美别致的敦
煌壁画中，使我们领略到敦煌古典舞的魅力。
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敦煌古典舞是在“S”形体态的基础上，通过拧、倾、俯、仰的不
同变换，展现出曼妙轻柔的舞姿，达到形象与神韵、舞蹈与壁画的完美
融合。学习以下敦煌古典舞的舞姿。
学一学
小
知
识
敦煌古典舞有着独特的手型，这些手型配合肢体动作形成优
美的敦煌舞姿。敦煌古典舞手型主要有：轮指、开三指、翘三指、
弯三指、垂手式等。
1. 起舞势手位（左）
2. 起舞势手位（右）
3. 吹笛舞转势（左）
4. 吹笛舞转势（右）
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小
知
识
敦煌古典舞的特征为：手的形状丰富，富有古典韵味；手臂
多变, 手腕和肘部呈一定角度；多为赤足, 脚为勾、翘、歪；体态
基本为下沉、出胯、冲身形成三道弯；使用长绸、腰鼓、琵琶等
道具而舞。
5. 击鼓势（左）
6. 击鼓势（右）
7. 靠腿旁移势（左）
8. 靠腿旁移势（右）
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一、动作编创
迂回婉转的肢体动作和飘逸飞舞的长绸，一起构成瑰丽斑斓的敦煌
梦境，再现了敦煌艺术的奇妙风采。请你根据以下动作，发挥想象力，
结合敦煌古典舞的特点进行动作编创，感受敦煌古典舞与飞天形象的
魅力。
编一编
二、队形编创
在敦煌壁画中，除了单人的形象之外，还有许多双人或多人配合的
群像。请大家自由组合，两人或多人一组进行队形调度编创，锻炼合作
能力。
趣味讨论
敦煌古典舞中常用的舞蹈道具有哪些呢？
小
知
识
双人舞是指由两位演员表演的舞蹈，有两种: 一是结构完整、
有独立主题和情节( 或情绪和意境) 的舞蹈作品；二是舞剧或大型
舞蹈中的双人舞，是用来塑造主要人物、揭示其内心世界和推动整
部作品情节发展的重要手段。双人舞要求结构精巧、形象生动，除
要求演员具备独舞演员的条件外，还要求具有较高的合作意识，表
演时能默契配合。
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想一想
一、敦煌古典舞的风格特点主要是
（ ）
A. 带有佛教色彩
B. 带有西域风格
C. 带有唐风唐韵
D. 从戏曲中借鉴身法韵律
二、下面诗词中不是形容飞天的是
（ ）
A. 清澈妙音今尚在，反弹琵琶舞翩跹。
B. 飞天舞袖展妖娆，寂寞沙漠传佳话。
C. 素女结念飞天行，白玉参差凤凰声，天仙借女双翅猛。
D. 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
三、道具的运用可以起到烘托气氛、延长肢体线条、塑造人物形象的作
用。想一想，如何让手中的彩带、丝巾翩翩起舞？
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读一读
《飞天》
2008 年舞蹈《飞天》让全国亿万
观众眼前一亮。七位舞蹈演员站在旋转
的高台之上，用独特的舞蹈语言和高超
的舞蹈技术呈现出盛世飞天的形象，给
中国舞蹈奉献了一个精妙绝伦的《飞天》
版本。在舞蹈创作过程中，我国的航天
事业发展迅速，编导希望通过飞天形象
来展现中国在航天领域的巨大成就，赋予其鲜明的时代意义。此版《飞
天》最大的特点就是定点舞蹈，强调造型性。每一个静态的舞姿，包括
婀娜的身姿、优雅的手势、妩媚的眼神、典雅的风度，都强调造型的美感，
完美体现了敦煌壁画的飞天形象。
2008 年版舞蹈《飞天》
《丝路》
舞蹈《丝路》是2008 年
北京奥运会开幕式中唯一的独
舞节目。在一张被数百名演员托
举起来的画纸上，一名飞天形
象的女舞者表演以“丝绸之路”
为主题的舞蹈。此版本更多地
融合了多媒体技术和高空舞台
的设计，可谓匠心独运。“丝绸之路传承中华文明，中西间纽带见证悠久
历史。”《丝路》以独特的艺术手法演绎了中国古代陆上丝绸之路和海上
丝绸之路的场景，用绰约多姿的敦煌飞天舞蹈展现了中国精美绝伦的丝
绸和中西方经济文化交往。
2008 年北京奥运会开幕式中的舞蹈《丝路》
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汉唐古典舞是根据出土文物中的舞蹈形象、
古代壁画上的舞蹈形态和唐诗宋词的舞蹈记载来
复原的中国古代舞蹈，以古朴厚重、新巧轻柔的
艺术风格在中国古典舞中一枝独秀。你知道本单
元要学的《踏歌》源自哪里吗？
第
三
单
元
古
朴
拙
雅
的
汉
唐
古
典
舞
——
《
踏
歌
》
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你知道“踏歌”的历
史起源吗？
踏歌又名跳歌、打歌，
它的历史可追溯到距今约
五千年的新石器时代。青
海省大通回族土族自治县
上孙家寨出土的舞蹈纹彩
陶盆，内壁绘有舞蹈图，
舞人在环境清幽的柳树
下、溪水边，成群结队地手拉着手，以脚踏地，边歌边舞。这个画面可
以看作是踏歌的早期记录。同学们可以通过图片来感受原始先民的“连
臂踏歌、婆娑起舞”。
在我国西南地区，对歌的风俗自古很盛。刘禹锡谪居巴楚时的诗作
《踏歌词》中就有这样的描写：“春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。唱
尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪鸣。”诗中描绘了一群姑娘，趁月圆之夜
踏歌而来，彼此依
偎，联袂而行，既
兴奋，又含几分娇
羞。由此可见踏歌
的历史之悠久。因
而汉唐古典舞《踏
歌》的复现显得尤
为珍贵。
赏一赏
舞蹈纹彩陶盆 中国国家博物馆藏
〔隋/ 唐〕黄釉彩绘乐舞俑 郑州大象陶瓷博物馆藏
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“踏歌”之“歌”，其音调不断重复，
词却不断变化。《踏歌》的音乐配合新
词迭出的歌唱，就像柳永词中所写的
“舞婆娑，歌宛转，仿佛莺娇燕姹”。
趣味讨论
观察乐舞俑的神态
动作，你联想到了什么
场面？
〔唐〕三彩乐舞俑
郑州大象陶瓷博物馆藏
〔唐〕灰陶彩绘乐舞俑 郑州大象陶瓷博物馆藏
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看一看
《踏歌》
演
出
信
息
编 导：孙颖
作 曲：孙颖
首演单位：北京舞蹈学院
首演时间：1997 年
舞蹈《踏歌》表现了古代丽人携手游春的生活场景，以各种踏足
为主，在一顿一挫、一动一静中形成视觉上的反差，表现了桑间濮上之
乐的淳朴气息与深厚的文化内涵。
《踏歌》通过舞者拧腰、松胯形成空间上的体态，恰到好处的翘袖、
搭袖、打袖、抛袖等水袖技法，营造出一行少女联袂歌舞的情景。
袖作为身体呼吸的一种延伸，融入动作中，既丰富了舞蹈表演形态，
又强化了情感表达效果。通过衣袖一扬一顿、一抛一洒的流动，展现出
轻盈优美的舞姿。
舞蹈《踏歌》把古代女子的行为举止作为表现的重点，通过轻踏、
顿跺、点翘等简单而丰富的脚步动作展现出汉唐舞风的淳朴。它没有炫
目的技巧，只是反映古代人民生活的一个侧面。
舞出
传统意蕴
03
踏出
古拙舞律
02
袖出
轻盈之美
01
舞蹈《踏歌》的特点
26
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《踏歌》中动作转换的重心失控、身体的前俯后仰、脚步的虚实结合，
都给人以强烈而独特的视觉冲击，使整个舞蹈作品在平缓流畅之中蕴含
着曲折跌宕之感。
舞蹈《踏歌》深深植根于民族文化艺术的沃土之中，勾勒出一幅古
代丽人结伴于陇上，联袂而
行、欢愉踏歌、载歌载舞的
动人画面。《踏歌》凭借柔
美的舞姿、独特的表演形式、
极富情感韵味的音乐、兼收
并蓄的表现手段，成为中国
古典舞的经典作品。
舞蹈《踏歌》
27
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汉唐古典舞中的静态舞姿
是指综合身体各部位形成的相
对稳定的舞姿。这些常用的基
本舞姿，形成汉唐古典舞文化
风格、艺术韵味的核心部分，
如担山式。担山式又分为俯式
担山、仰式担山、弯式担山、
拧式担山等。
学一学
汉唐古典舞借鉴了中国古代画像砖乐舞人像以及乐舞陶俑的造型，
具有传统舞蹈的典型风格特点。请根据以下造型，体验汉唐古典舞特有
的美感与韵律。
小
知
识
1. 踏歌式
2. 担山式
3. 白鹤亮翅
28
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小
知
识
汉唐古典舞中的动态舞姿是指综合身体各部位，经移动重心
产生的一种舞姿，强调“不动形不成，形成仍在动”，如动态的斜
塔舞姿。斜塔舞姿还有许多空中的舞姿，包括华山斜松、拧身
追日、长虹贯日、提压斜倾、斜倚泰山等。
5. 撤步斜塔（右）
4. 撤步斜塔（左）
6. 并翅（左）
7. 并翅（右）
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一、动作编创
“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”请认真聆听古曲《清平调》（舞
剧《李白》节选），发挥想象力，结合汉唐古典舞的动作特点，独自编排
两个八拍动作。
二、队形编创
请组内成员复习本单元所学内容，以“东汉七盘舞杂技画像砖”为
动机，编排一小段舞蹈，跨越古今去感受婉转意韵。
编一编
趣味讨论
搜集有关汉唐古典舞的
资料，如图片、剧照、绘画、
雕塑、诗歌、视频等，在班
上办一期主题为“我眼中的
汉唐古典舞”的黑板报。
小
知
识
东汉七盘舞杂技画像砖上的女伎，头梳双髻，身着交领长服，
腰间束带，手持长巾，左手前举于头部，右手舞于腰间，踏鼓起舞。
舞者足下倒覆七盘，两鼓置于其间。女伎动作轻捷，舞步灵巧，舞
姿优美，长袖和裙边随舞姿飘拂。
东汉七盘舞杂技画像砖（局部）
四川博物院藏
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想一想
一、请补全下面的诗文。
赠 汪 伦
李白乘舟将欲行，
忽闻岸上（ ）声。
桃花潭水深千尺，
不及（ ）送我情。
二、汉唐古典舞的经典舞姿是
（ ）
A. 斜塔式
B. 顺风旗
C. 旁点并翅
三、汉唐古典舞中多运用舞袖技法，你能说出有哪些吗？它们发挥着什
么作用？
〔唐〕李白
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读一读
《谢公屐》
作品着重于表现男性的温文尔雅和潇洒气度，点睛之笔在于木屐。
舞者脚穿木屐，随着舞蹈的节拍踏出不同的节奏，鞋上的铃铛也随之震
响，不仅提高了舞蹈的技术难度，而且增强了舞台的艺术效果。在演员
一跺、一颤、一抖间，流露出“俯仰自得、游心太玄”的魏晋风度，使
得作品中的文人气质更加鲜活、浓厚。
舞蹈《谢公屐》
《相和歌》
二十名女子一人一鼓，踏鼓而歌。她们一边用脚在鼓面上打击节奏，
一边做出富有技术难度的动作。水袖的长度恰到好处，一抛一翘之间尽
显青春的娇俏与活泼。她们用肩带动手臂的摆动，形成身体的动势，给
人上下腾挪之感，豪放中蕴含婉约，古朴中不失俏丽。
舞蹈《相和歌》
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新舞蹈艺术的开创者吴晓邦先生曾说：“中国
的舞蹈一半是武术。”中国武术与舞蹈都是基于中
国历史文化的发展而形成的，二者具有紧密的联
系。“武”与“舞”虽然不是同一个字，但在中国
古代往往可以通用，有“武舞同源”之说，也有“武
舞”“舞武”之分。
第
四
单
元
舞
武
相
融
的
中
国
古
典
舞
——
《
秦
俑
魂
》
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陕西西安的秦始皇陵及兵马俑坑是中国古代灿烂文明的一张金字名
片，被称为“世界第八大奇迹”。兵马俑坑目前出土真人大小的陶俑七千
余件。这些陶俑身材高大，形态各异，表情逼真。每个俑的服饰、发型、
神态、动作都各不相同，造型之优美、雕刻之精细、彩绘之绚丽，令人
叹为观止。
赏一赏
秦始皇陵兵马俑
34
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兵马俑从身份上区分，主要有士兵
与军吏两大类，其中的兵俑包括步兵、
骑兵、车兵三类；根据形态又分为武士
俑、车兵俑、跪射俑、立射俑、军吏俑等。
跪射俑身穿战袍，外披铠甲，头顶
右侧绾一发髻，脚蹬方口齐头翘尖履，
左腿屈蹲，右膝着地，双手在身体右侧
一上一下做握弓弩待发状。
立射俑身着轻装战袍，束发挽髻，
腰系革带，脚蹬方口翘尖履，装束轻便
灵活。两脚分开站立，一脚向外，一脚
向前。
趣味讨论
请同学们仔细观察上
面兵马俑的形态，并进行
模仿。想象古代武士的飒
爽英姿。
跪射俑
立射俑
35
河北少年儿童出版社
《秦俑魂》
演
出
信
息
编 导：陈维亚
编 曲：卞留念
首演时间：1997 年
看一看
古典舞《秦俑魂》的创作灵感来
自陕西西安秦始皇陵的兵马俑。舞蹈
塑造出一个具有千年古韵、有血有肉、
英魂回荡、威震四海的秦俑形象。舞
蹈选取武术中最具特色的形态加以锤
炼，融果敢刚毅、强悍沉稳为一体，
刚中见柔、柔中有刚，展示了中国古
代武士自尊自强、自信自豪的精神
风貌。
舞蹈《秦俑魂》
俑
士
魂
身披盔甲、棱角顿挫之“俑”
技艺超绝、民族斗志之“魂”
威武雄壮、驰骋疆场之“士”
舞蹈《秦俑魂》的线索
36
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身披盔甲、棱角顿挫之“俑”
一尊威武刚健、身着盔甲的秦俑屹立在舞台中央。伴随着铿锵有力
的鼓乐，泥塑忽然间开始蜕变，脖子一点点扭转，手指尖一点点复苏，
破除了束缚在身上的沉重盔甲，双脚从泥土中有力地拔出，带动魁梧的
身躯一步一步地向前行进。
威武雄壮、驰骋疆场之“士”
经过千年的沉睡，秦俑从历史中腾跃迸发出来。伴随着强而有力的
鼓声，他开始拧动身体，僵硬的躯壳变得有血有肉，由内而外地渗透出
古朴的气质和凝重的历史感。
技艺超绝、民族斗志之“魂”
通过腾跃、翻滚等高难度动作和快、稳、准的旋转技艺，秦俑展现
了中华民族的刚正之躯。动作衔接之稳，情感注入之深，使骁勇善战的
“士”升华为民族斗志的“魂”。
为了更好地表现将士从泥俑里复活的感觉，舞蹈运用了机械式的动
作，通过身体关节的局部发力，将僵硬的身体慢慢转化成有血有肉、有
魂有魄的活的将士。《秦俑魂》将包裹在俑之中的“魂”展现得淋漓尽致：
当俑被盔甲束缚时，舞者眉宇冷漠、神情愤怒，表现了为挣脱束缚而无
所畏惧的气概；当俑重获自由时，舞者坦荡自若、散发光芒，表现出激
越的情感；当俑驰骋疆场时，舞者眼神锐利、威猛自信，表现出昂扬的
斗志。
你能从舞蹈中感受到秦俑威武的气势吗？
37
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中国古典舞借鉴了武术中的造型和动势，塑造出多姿多彩的人物形
象。学习以下舞姿动作，体会其英姿飒爽、正气凛然的形象特点。
学一学
小
知
识
亮相是戏曲表演的一种程式动作，后来也被广泛运用在中国
古典舞的表演中。以一个优美的或带节奏感的舞姿造型做亮相停
顿，以此凸显人物的精神风貌。
1. 踏步顺风旗
2. 踏步蹲单指
3. 前点步穿手
4. 掖步托按掌
38
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小
知
识
舞蹈形象指在舞蹈作品中以人体的动作、姿态和造型为本体，
借助舞美、音乐、服饰等艺术元素构成的动态形象。舞蹈形象是构
成舞蹈作品的核心，是舞蹈审美活动的主要对象。
5. 踏步蹲交叉护肩
6. 姿态斜腰
7. 掖步顺风旗
8. 旁弓步冲掌
39
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一、动作编创
根据本节课所学内容，运用顿挫有力、见棱见角的机械动作，独自
编排两个八拍的舞句，模拟秦俑破俑而出的状态。
二、小组编创
结合绛州鼓乐《秦王点兵》，将本
节课所学动作进行四个八拍的舞句编
排，演绎秦王点兵一统大业的场景。
趣味讨论
绛州鼓乐入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录。其以丰富
多变的音乐语汇塑造人物或动物的形象，通过鼓声的交替变化演绎一
个完整的故事。与同学讨论一下，绛州鼓乐常用的乐器有哪些？
小
知
识
舞蹈技巧指舞者完成舞蹈动作的技术与能力，主要包括：完成
技巧性舞蹈动作的能力，如各种翻、转、跳等；完成一般性舞蹈动
作所展现的技巧性，如稳定性、准确性、协调性、灵敏度、巧妙性
与流畅感等；其他基本素质与能力，如软度、弹跳力、爆发力、平
衡性、速度等。
编一编
舞蹈《秦王点兵》
40
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一、中国古典舞动作“旁弓步冲掌”来源于
（ ）
A. 书法
B. 武术
C. 雕塑
D. 杂技
二、下列舞蹈作品哪一部与武术有关
（ ）
A. 《飞天》
B. 《爱莲说》
C. 《咏春》
D. 《踏歌》
三、为了呈现秦朝将士的威猛，舞
蹈《秦俑魂》充分运用了各种舞蹈
技术、技巧进行编排，同时出现了
武术的身影。找出作品中与武术有
关的动作，并进行模仿。
想一想
41
河北少年儿童出版社
《醉鼓》
古典舞《醉鼓》是中国古典舞
男子独舞的经典作品之一。作品以鼓
为主线，通过戏鼓、鼓情、鼓舞三段
体展开，表现一位民间艺人酒醉之后
的真情流露，以及对艺术的执着追求
和无限感慨。《醉鼓》的编导视角独
特地捕捉到了民间文化中“鼓”这
一典型道具，创造了抱鼓、提鼓、托
鼓、举鼓等一系列动作，突破性地在古典舞中融入了民间舞鼓子秧歌的
靠鼓和武术中的剪步动作，借鉴了戏曲中的高台技术，扩展了舞台的可
视空间。
读一读
舞蹈《醉鼓》
《木兰归》
古典舞《木兰归》是中国古典舞女
子独舞的经典作品之一。作品以戏曲舞
蹈中女子武舞的动作为主要素材，利用
腰、胯部大幅度环动和跳、转、翻技巧，
展示了女扮男装的花木兰代父从军、驰
骋疆场的形象；用舞蹈身韵和花旦步法，
展示花木兰改换女装后的俏丽喜悦和妩
媚多情。作品用流传深远的豫剧唱段为
伴奏，适当地融合了爵士乐，展现木兰
凯旋的情景，将人物的性格和情绪生动地表现出来。
舞蹈《木兰归》
42
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中国戏曲作为一门古老的综合艺术，与歌舞
艺术相互滋养，融唱、念、做、打为一体，形成
较为完整的艺术体系。戏曲和舞蹈是我国两颗璀
璨的艺术明珠，两者有着相似的表演规律和美学
特征，但分属两种不同类型的艺术形式，具有各
自的特殊规律。下面一起来感受戏曲与舞蹈融合
的魅力吧！
第
五
单
元
戏
舞
融
合
的
中
国
古
典
舞
——
《
俏
花
旦
》
43
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中国戏曲依照人物不同的年龄、性别、身份与性格特征进行角色类
型的划分，如京剧的四大行当—— 生、旦、净、丑。
生行是戏曲表演行当的主要类型，根据所扮演人物年龄、身份的不
同，大致分为老生、小生、武生等几类，表演上各有特点。老生主要扮
演中年或老年男子，多为性格刚毅的正面人物；小生扮演青年男性，扮
相儒雅英俊，动作潇洒；武生扮演擅长武艺的角色。
旦行是戏曲中女性角色的统称，根据所扮演人物年龄、身份的不同，
大致分为青衣（正旦）、花旦、武旦、老旦、彩旦等。青衣常扮演娴静庄
重的中青年女性，以唱功为主，动作幅度较小；花旦多扮演性格明快或
活泼伶俐的青年女性，在戏曲中多是丫鬟的角色；武旦扮演擅长武艺的
女性，大多是女将军、女英雄一类；老旦扮演年长的妇女，唱念用本嗓；
彩旦实为女丑，扮演滑稽或刁钻的女性人物，化装和表演都很夸张。
在京剧舞台上，有四位旦角表演艺术家——梅兰芳、程砚秋、荀慧生、
尚小云，被称为“四大名旦”。四大名旦的表演艺术各有特色，每个人都
有自己的代表作品，形成了各自的流派。
小生
老生
武生
青衣
花旦
武旦
赏一赏
44
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梅兰芳
尚小云
程砚秋
荀慧生
姓名
角色
特点
作品
梅兰芳
青衣
花衫
嗓音圆润，唱腔婉转妩媚，善于运
用歌唱、念白、身段、舞蹈等技巧。世
称“梅派”。
《贵妃醉酒》
《霸王别姬》
尚小云
青衣
刀马旦
唱腔刚劲，字正腔圆，善于使用颤
音，文武兼备，将武生技艺吸收融于旦
角戏中。世称“尚派”。
《昭君出塞》
《梁红玉》
程砚秋
青衣
唱功注重四声，节奏多变，追求“声、
情、美、永”的结合，具备高超的水袖功。
世称“程派”。
《春闺梦》
《窦娥冤》
荀慧生
花旦
唱腔委婉动听，身段美、脆、媚，
讲究眼神的运用，将梆子戏旦角的长处
与京剧花旦表演相结合。世称“荀派”。
《红楼二尤》
《钗头凤》
趣味讨论
你听过哪些戏曲
作品？其中的人物角
色又有哪些呢？
四大名旦
45
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序幕铺开，
洋溢青春
序幕拉开，
花旦初现
随曲而舞，
叙说青春
点燃高潮，
争奇斗艳
舞蹈《俏花旦》塑造了一群身着彩衣、
头顶翎子的少女形象，在古典舞的语汇上
融合戏曲元素，丰富了表演形式，增添了
传统文化的艺术内涵。编导借鉴戏曲行当
的花旦形象, 通过翎子的甩、抖、晃、点
和身体的闪、躲、拧、跳等动作, 将少女
天真开朗、活泼可爱、美丽多情的性格特
点表现得惟妙惟肖。
《俏花旦》
演
出
信
息
编 导：刘凌莉
作 曲：蓝天
首演单位：四川省舞蹈学校
首演时间：2003 年
看一看
舞蹈《俏花旦》
舞蹈《俏花旦》的结构
46
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序幕拉开，花旦初现
一群身着花旦彩衣的妙龄少女，踩着灵活轻盈的步伐，抖着灵动俏
皮的翎子，拉开梨园的序幕。
序幕铺开，洋溢青春
清风掠过纤纤玉指，抚过不施粉黛的脸庞。“俏花旦”们高低起伏、
穿手勾翎，提肘拎腕、折腰而下，快蹲拧身、绕翎而钻，婀娜多姿地洋
溢青春的光彩。
点燃高潮，争奇斗艳
她们骄傲地摆翎，轻巧地点翎，不服气地勾翎，得意地甩翎，渲染
了梨园春色的生机盎然。
随曲而舞，叙说青春
争奇斗艳的“俏花旦”回到舞台中央，细碎地抖动着肩膀，如同精
灵般在戏台与生活中展示着她们的豆蔻年华。
舞蹈《俏花旦》的最大亮点就是头戴单翎，将川剧中的翎子功与古
典舞结合，鲜明地塑造出“俏花旦”这一艺术形象。作品将传统戏曲中
的翎子功与花旦、刀马旦等多种旦角的形体特点巧妙融合，多次使用“耍
翎”这一戏曲表演手法，活灵活现地展示出“单翎翔舞春意闹，三寸
灵巧七寸俏”的青春活力。
舞蹈《俏花旦》
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戏曲舞蹈将戏曲元素巧妙运用于舞蹈之中，凸显出各类人物形象的
性格特点。下面一起来感受戏舞融合的中国古典舞的身韵动作。
学一学
小
知
识
兰花掌是中国古典舞中最基本的手型，也是最常用的手型之一，
其手位、姿态都蕴含着丰富的文化意蕴和审美特色。兰花掌要求拇
指伸直与中指靠拢，中指的第二关节上翘，力量的感觉延伸至指尖，
其余手指向中指靠拢，呈兰花状。
1. 正步旁提（左）
2. 正步旁提（右）
3. 踏步旁提（左）
4. 踏步旁提（右）
48
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小
知
识
“手、眼、身、法、步”是戏曲形体表演的五种技法， 亦称“五
法”。“手”指各种手势动作，展示角色状态和情感；“眼”指各种
眼神运用，表现内心思绪和情绪；“身”指身体各部位的运用技法，
塑造人物角色特质；
“步”指各种形式的台步，带来动感和节奏。“法”
指上述几种表演技术的规程和法则，使表演更具力量感、灵动性和
生动性。“唱、念、做、打”四种表演要素与“手、眼、身、法、步”
五种技法合称为“四功五法”，是京剧表演者的基本艺术修养。
5. 双晃手（左下）
8. 双晃手（左上）
6. 双晃手（右上）
7. 双晃手（右下）
49
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一、动作编创
在舞蹈中有什么舞姿造型可以体现活泼可爱、俏皮洒脱的花旦形象
呢？根据舞蹈音乐，运用本节课所学动作，独自编排两个八拍的舞句。
二、群体编创
自由结合，五至六人一组进行动作及队形调度编创，感受花旦们的
俏皮活泼、争奇斗艳，锻炼小组的合作意识。
编一编
趣味讨论
传统川剧是舞蹈《俏花旦》的始创之源，为作品的呈现提供了大
量的戏曲元素。你从舞蹈《俏花旦》中都发现了哪些戏曲元素呢？
小
知
识
京剧表演有“三节六合”理论。所谓“三节”是将人体躯干、
手臂和腿膝均分为三段。“六合”又分为外三合、内三合。外三合
要求每个姿势的三节都要合（协调），必须使手与脚合、膝与肘合、
肩与胯合；内三合是指心、意、气三者相合，即心与意合、意与
气合、气与力合。要将“三节六合”贯穿于舞蹈动作之中，做到
内外统一、上下兼顾。
50
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一、以下戏曲角色中不属于青衣的人物是
（ ）
A. 王宝钏
B. 李艳妃
C. 孙玉姣
D. 罗敷女
二、舞蹈《俏花旦》主要运用的两种艺术种类是
（ ）
A. 民族民间舞与中国古典舞
B. 现代舞与戏曲
C. 中国古典舞与戏曲
D. 民族民间舞与戏曲
三、戏曲舞蹈是叙事性的虚拟，吃饭、穿衣、睡觉都可以通过比拟性舞
蹈动作来完成，是舞蹈化的表意动作。而舞蹈是抒情性的虚拟，舞蹈动
作的意义不在描写人物的行为，而在表现人物的内心。依据舞蹈的特征，
将以下图片中所展现的不同情绪用动作表达出来。
想一想
51
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舞蹈《秋海棠》讲述了一位饱经沧桑的艺人“秋海棠”的曲折故事。
舞蹈开始，演员身着戏曲装扮，对着戏装头饰蹒跚而行，让人联想到一
位风烛残年的老艺人对戏曲艺术的钟爱，对年轻时光的怀念，以物寄思。
当他摸到自己脸上的伤疤时疯狂舞动，展现出满腔悲愤，表达了对旧社
会的血泪控诉。
读一读
《百花争妍》
舞蹈《百花争妍》将中
国戏曲与中国古典舞相结合，
将水袖的抖、扬、冲、绕、
片等元素融入清新俏皮的戏
曲音乐中，展现出一幅春意
盎然、繁花似锦的美丽画卷。
演员的造型、头饰、水袖、
身段都具有传统戏曲的韵味，又对传统戏曲表演有一定的突破性。美
丽的少女舞姿曼妙，以袖化蝶舞动春光，将春暖花开的景象生动地展现
出来。
舞蹈《百花争妍》
舞蹈《秋海棠》
《秋海棠》
52
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诗歌是中国传统文化与美学的重要载体，中
国文化可称是一种“诗性文化”。中国古典舞在传
统文化的滋养下孕育、成长，舞姿、韵律、形态、
意境等无一不受其影响，“舞境”和“诗性”呈现
出共同的规律。观赏古典舞，可谓是窥其貌、得
其韵，品其诗性。这种诗性即是中国传统文化
的沉淀。你知道舞蹈韵味与诗性表达是怎样结合
的吗？
第
六
单
元
诗
性
表
达
的
中
国
古
典
舞
——
《
春
江
花
月
夜
》
53
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月亮在中国文化中的象征意义十分丰富。它是典雅的象征，烘托出
优美的审美意境；它也是相思的载体，寄托了人们对故乡和亲友的怀念；
它更是诗意的表达，引发了无数文人空灵的情怀。从古至今诸多脍炙人
口的名句，都离不开对月亮的崇拜、欣赏与吟咏。
在星光灿烂的唐代诗坛，张若虚的长诗《春江花月夜》像皎洁的月
光一般熠熠生辉，引人注目。
春江花月夜
〔唐〕张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
赏一赏
54
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趣味讨论
查找与“月”有关的古诗和舞蹈，讨论它
们的主题内容和表现形式。
在《春江花月夜》一诗中，“月”犹如一条纽带贯穿其中。在月的
照耀下，江水、沙滩、天空、花林、扁舟、高楼、鸿雁、鱼龙……各个
物象组成了完整的诗歌意象，营造出春江花月夜清幽的意境，在色调上
宛如一幅淡雅的中国水墨画，充满了人生哲理与生活情趣。全诗语言自
然隽永，韵律婉转悠扬，为历代文人墨客吟咏唱诵，被闻一多誉为“诗
中的诗，顶峰上的顶峰”。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
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舞蹈《春江花月夜》在1962 年芬兰赫尔辛基举行的第八届世界青
年与学生和平友谊联欢节舞蹈比赛中获金质奖章。《春江花月夜》用同名
民乐合奏曲作为舞蹈音乐，并以张若虚的同名诗为舞蹈的背景，向我们
展示了一幅春、江、花、月、夜的美丽景象。春光明媚，鸟语花香，江
水中月影、人影、花影重叠，绝美的诗境为舞蹈描绘出一个如诗如画的
场景。舞蹈表现了一位少女在春天的月夜身穿蓝色纱衣，手持白色羽扇，
漫步江边花丛中，对水眷顾自己的身影，向往幸福的未来。
看一看
《春江花月夜》
演
出
信
息
编 导：栗承廉
作 曲：诸信恩根据同名古曲改编
首演单位：北京舞蹈学校
首演时间：1957 年
闻花
照影
听鸟鸣
仿鸟翔
憧憬幸福爱情
舞蹈《春江花月夜》的情节发展脉络
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闻花
晴朗的月夜江畔，羽扇微微颤动，露
出少女的俏丽容颜。少女似乎是寻着花香而
来，双手持洁白羽扇扶在腰间，运用古典舞
的“8”字圆动律，漫步轻移，踏足倾身闻
花香。
照影
四周月影婆娑，柳枝轻扬，少女在江
边照影的一系列动态画面生动地呈现在观
众眼前。舞者运用点步翻身，身体下前腰，
手臂平展，以腰带转，将少女婀娜的身姿和
状态展现得淋漓尽致。
听鸟鸣
少女亭亭玉立，步履轻快，时而前倾
侧耳听虫鸣，在春天的月夜下触景生情，心
物交感，表达了对花好月圆的憧憬和向往。
仿鸟翔
洁白的羽扇翩然翻飞，如灵动的翅膀。
少女脚下踏着小碎步，时而如鸟儿般轻展羽
翼，时而羞涩地闭合双扇。
憧憬幸福爱情
欢快的音乐及动作突出了少女波动的心弦，展臂俯身探海（古典舞
基本舞姿）的同时做出侧举双扇、低眉含笑的经典动作，带领观众进入
花好月圆的意境。
舞蹈《春江花月夜》
57
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盘腕是由手指带动腕关节的“8”字圆运动。学习以下盘腕的具体
分解动作。
学一学
小
知
识
盘腕是一个手部关节的
平圆运动，又是一个手臂连
接动作，也称“盘手”。盘腕
在转动过程中讲求手臂——
手肘——手腕——手掌的节
节传导，这一动作通常与旁
提、横拧、含仰、提沉等动
律配合使用，形成一些身法
变化。
1. 小八字步外旋盘手（正盘手）
2. 踏步外旋盘手（正盘手）
3. 踏步内旋盘手（反盘手）
58
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小
知
识
中国古典舞的重要特征之
一就是形神兼备。“形”是指舞
蹈运动过程中的外在动作，表现
为舞姿的不断变化和动作与动作
之间的连接动势。“形”不仅是
舞蹈表现的基础，更是韵律展示
的载体，无“形”则无舞。“神”
即内在的神态和韵味，是舞蹈的
灵魂所在。舞蹈作品需要传情达
意，若舞蹈动作只注重外在的
“形”，就会缺乏感染力。舞蹈离
不开面部表情中眼神的运用，即
所谓“神”的显现。
4. 小八字步内旋盘手（反盘手）
5. 小八字步双内旋盘手
6. 小八字步双外旋盘手
59
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一、动作编创
认真聆听古曲《平沙落雁》，仔细
感受其中的意境。根据本节课所学内容，
发挥想象力，独自编排两个八拍的舞句。
二、小组编创
欣赏古诗《望月怀远》，以诗文作为舞蹈的背景，深入挖掘诗中的
意境，自由结组编排一个小舞段，感受诗词与舞蹈相结合的魅力。
望月怀远
〔唐〕张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
编一编
小
知
识
中国古代音乐美学著作《乐经》中提到：“乐”是诗词、音乐、
舞蹈合一的艺术形式，三者紧密相连，彼此依存，相互影响。《乐
记》中说：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。”三者
虽一体共生，但在艺术表现上又各具独特性。
趣味讨论
通过以上学习，谈谈
你对舞蹈表现诗歌内容和
意境的感受。
国画《平沙落雁》 傅抱石
南京博物院藏
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一、将“春”“江”“花”“月”“夜”五个字填入合适的位置。
闭（ ）羞花 （ ）山如画 日（ ）兼程
鸟语（ ）香 （ ）意盎然
二、以下哪些是中国古典舞的技巧
（ ）
A. 倒扑虎
B. 平转
C. 射燕跳
D. 点翻
三、舞蹈《春江花月夜》在舞姿、语
汇、动势、神态、身法上都有明显的
戏曲舞蹈的痕迹。你能从作品中找到
具有典型性的戏曲舞蹈动作吗？赏析
不同版本的舞蹈《春江花月夜》，并在
组内讨论作品的异同之处。
舞蹈《春江花月夜》
想一想
61
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读一读
《爱莲说》
舞蹈《爱莲说》从北宋周敦颐的名篇
《爱莲说》中获取创作灵感，表现了莲花
“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭
净植，可远观而不可亵玩”的形象。
舞蹈根据文中对莲花形态和气质的描
述进行创作，把莲花的形象拟人化、象征
化、诗意化，以写意造型的表现手法和行
云流水般的动作语汇，突出了莲花的君子品格，展现了东方女性的古典
之美。
舞蹈《爱莲说》体现了中国传统艺术领域中常见的“人格物化”的
创作方式，用自然万物的形象来寄寓自己的秉性、性情和情操。
舞蹈《爱莲说》
《风吟》
《风吟》以现代诗的表现手法，表达
了对自由的渴望：“不知风儿是我，还是我
是风儿，却原来只是思绪在飞扬……”舞
蹈借风喻人，通过对风飘忽不定、无拘无
束的特性的演绎，喻示创作者对自在生活
和宁静心境的向往。
作品从自我意识出发，营造了人与自
然和谐相融的意象空间。这不仅是舞者“随
风起舞、舞动其心”的主观表达，也是舞者对自然与生命的思考。
舞蹈《风吟》
62
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后 记
本套教科书是根据《义务教育艺术课程标准（2022 年版）》编写而成的。
教科书以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻党的教育方针，
遵循教育教学规律，落实立德树人根本任务，发展素质教育。本套教科书体现
了弘扬社会主义核心价值观的教育目的，强化了对社会主义先进文化、革命文
化、中华优秀传统文化的教育引导，遵循以美育人、以美化人、以美润心、以
美培元的教育理念，在坚定文化自信中更好地促进学生的全面发展。
在教科书的编写过程中，我们得到了许多学科专家、学者的指导、帮助与
支持，在此表示衷心的感谢。李舒行、左知欣、郑付、马夕雯、赵若帆、张璐、
刘馨蔚、刘洁、酒乃宇、王美潼、黄海、邰子玉参与了本套教科书的编写，在
此一并表示感谢。同时，非常感谢教研人员和一线师生对本套教科书内容提出
了合理意见和建议。
由于种种原因，我们未能与本套教科书中使用的部分图片作者取得联系，
恳请有关作者与本社联系，以便及时支付稿酬。我们真诚地希望各位老师、同
学及家长在使用教科书的过程中提出宝贵意见并及时反馈给我们。其他关于本
套教科书的未尽事宜，欢迎来电、来函与我们联系。
联系地址：河北少年儿童出版社（石家庄市桥西区普惠路6 号）
联系电话：0311-68056982
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河北少年儿童出版社
