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2024 年中考押题预测卷 02【福建卷】
语文·全解全析
一、积累运用（共23分）
1.根据七年级至九年级所学古诗文，梳理了以下内容，请你补充完整。（8分）
（1）诸葛亮在《出师表》中写道“ ，不宜异同。”
（2）龚自珍《己亥杂诗》中形象地表达了自己虽然辞官，但仍会关心国家前途和命运的句子是：“
， 。”
（3）陶渊明在《桃花源记》中描绘桃花林草美花繁的语句是：“ ， 。”
（4）总有一些精神催人奋进，《雁门太守行》中“报君黄金台上意， ”，将士们誓死报国的忠心
让人崇敬。
（5）陶弘景在《答谢中书书》中以“ ， ”两句描写了夕阳西下时潜游的鱼儿争先恐后跳出
水面的情景。
【答案】1. （1） 陟罚臧否 （2） 落红不是无情物 化作春泥更护花
（3） 芳草鲜美 落英缤纷 （4）提携玉龙为君死 （5）夕日欲颓 沉鳞竞跃
【详解】本题考查默写。注意：陟罚、臧否、缤纷、提携、颓、鳞。
2.阅读下面的文字，按要求作答。（9分）
2月9日晚，2024年春节联欢晚会正式亮相，为全国广大观众献上了一场精彩纷①（chéng）的文化
盛宴。今年的春晚创作（ ）中华文化立场，以优秀传统文化渲染底色，尽显国风国②（cháo）的意境之
美、文化之美、科技之美。在《瓷影》的编创中，主创团队充分考据北宋时期的审美特质与青白瓷的造型
风格，借助舞蹈语汇（ ）出青白瓷柔美含蓄的东方神韵，投射其背后③（yuán）远流长的瓷器文化，展
现出大繁若简的东方美学。“鲤鱼跃龙门”这一典故象征着国人（ ）的精神气质，展开一幅灵动婀娜的
水下画卷。今年春晚一方面为底蕴深厚的中华优秀传统文化努力注入当代活力，一方面从传统文化、艺术
中汲取养分。
(1) 根据拼音，依次写出①②③处相应的汉字（正楷字或行楷字）。（3分）
(2)依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．坚守 体现 朝气蓬勃 B．坚持 展现 生机勃勃C．坚持 体现 生机勃勃 D．坚守 展现 朝气蓬勃
(3)语段中画线的句子有语病，下面修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A．今年春晚一方面从传统文化、艺术中汲取养分，一方面努力为底蕴深厚的中华优秀传统文化注入当代
活力。
B．今年春晚一方面努力为底蕴深厚的中华优秀传统文化注入当代活力，一方面从传统文化、艺术中汲取
养分。
C．今年春晚一方面从传统文化、艺术中汲取养分，一方面为底蕴深厚的中华优秀传统文化努力注入当代
活力。
D．今年春晚一方面为底蕴深厚的中华优秀传统文化努力注入当代活力，一方面从传统文化、艺术中汲取
养分。
【答案】2.(1)呈 潮 源
(2)D
(3)A
【详解】（1）本题考查字形。
精彩纷呈（chéng）：美好的场面和事物纷纷在眼前呈现出来；
国潮（cháo）：将传统文化和现代潮流审美进行结合的一种潮流；
源远流长（yuán）：源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚。
（2）本题考查词语的使用。
坚守：坚决守护保卫，不放弃。坚持：坚决保持、维护或进行。结合“今年的春晚创作（ ）中华文化立
场”可知，句中所填词语是用于形容今年的春晚创作坚决守护保卫，不放弃中华文化立场，故应选填“坚守”；
体现：某种性质或现象在某一事物上具体表现出来。展现：清楚明显地表现出来。结合“借助舞蹈语汇（
）出青白瓷柔美含蓄的东方神韵”可知，句中所填词语是用于形容借助舞蹈语汇清楚明显地表现出青白瓷
柔美含蓄的东方神韵，故应选填“展现”；
朝气蓬勃：形容精神振奋，斗志旺盛，充满生气。生机勃勃：形容有旺盛的生命力。结合“‘鲤鱼跃龙门’这
一典故象征着国人（ ）的精神气质”可知，句中所填词语是用于形容国人精神振奋，斗志旺盛，充满生
气的精神气质，故应选填“朝气蓬勃”。
故选D。
（3）本题考查病句的辨析与修改。
结合“今年春晚一方面为底蕴深厚的中华优秀传统文化努力注入当代活力，一方面从传统文化、艺术中汲
取养分”分析，句子语序不当，可将“一方面为底蕴深厚的中华优秀传统文化努力注入当代活力，一方面从传统文化、艺术中汲取养分”改为“一方面从传统文化、艺术中汲取养分，一方面为底蕴深厚的中华优秀传
统文化努力注入当代活力”。
故选A。
3.名著阅读交流（6分）
阅读名著时，我们要讲究方式方法。选择性阅读，是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往和
阅读者的兴趣、思考、关注点密不可分。请你从以下名著中选其中一篇阅读为例写一段100字左右的话，
分享你运用选择性阅读方法阅读名著的经历和体验。
《经典常谈》 《简·爱》 《骆驼祥子》
【答案】3. 示例：兴趣选择。例如：读《经典常谈》，我对古代文学感兴趣，先读《诗第十二》《文第十
三》两篇。我也注意寻找新的兴趣点，由此扩展到其他部分，比如我在读《文第十三》的过程中，对战国
时期的说客产生了兴趣，就回过头去读对这个群体有着更详细介绍的《〈战国策〉第八》。
【详解】本题考查名著阅读方法。
《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。
全书共13篇，包括《＜说文解字＞第一》《＜周易＞第二》《＜尚书＞第三》《＜诗经＞第四》《三礼第
五》《＜春秋＞三传第六》《四书第七》《＜战国策＞第八》《＜史记＞＜汉书＞第九》《诸子第十》
《辞赋第十一》《诗第十二》《文第十三》等十三部分，详细介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。
示例：读整本书，特别是读《经典常谈》这种内容涉及面较广的作品时，可以选择自己最感兴趣的部分作
为切入点。如果想完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果，可以选择《＜诗经＞第四》《辞赋第十
一》《诗第十二》进行组合阅读。《＜诗经＞第四》专门介绍中国的第一部诗歌总集《诗经》，它是中国
诗歌现实主义的源头；《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗
歌浪漫主义的源头；《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，同时也介
绍楚辞对后代诗歌的影响等。将这三篇组合阅读，可以让我们对中国古代诗歌有一个完整的了解。
据此总结作答即可。
二、阅读（67分）
（一）（5分）阅读下面诗歌，完成下面小题。
夜 寒
陆游
斗帐重茵①香雾重，膏粱②那可共功名！
三更骑报河冰合，铁马何人从我行？
【注】①重茵：多层褥垫。②膏梁：享受奢侈的公子哥儿。4．诗中哪些词语照应了标题“夜寒”？ （2分）
5．“铁马何人从我行”一句中蕴含了哪些情感？请简要分析。（3分）
【答案】4．“重茵”“河冰合” 5．纵然铁马渡河的行动是这样英勇壮烈，可是在当时没有人肯于响
应，结果诗人只能发出“何人从我行”的叹息，深深地表达了诗人的孤独和无人相随的境遇。
【解析】4．本题考查理解诗歌词语和内容。
“重茵”意思是多层褥垫。可知照应了标题“夜寒”；
“河冰合”意思是河水结冰。可知照应了标题“夜寒”。
5．本题考查诗歌的情感。
“铁马何人从我行”意思是：但是没有人知道有谁会跟随诗人的行动。纵然铁马渡河的行动是这样英勇壮
烈，可是在当时没有人肯于响应，结果诗人只能发出“何人从我行”的叹息，深深地流露出他的孤独和悲
哀以及无人相随的境遇。
（二）（20分）遇见古仁人，完成下面小题。
钱金玉官松江千总 ，性刚果，尚廉节。道光壬寅鸦片衅 起，钱方假归省亲，闻讯，即束装启行。其
① ②
戚友尼 之曰：“军事方急，祸福不可知，君方在假，上官又未有文檄趣④君往，何急急为？”钱不听。既
③
至吴淞从守西炮台与部卒同饮食卧起，以力战相勖⑤。及东炮台陷，弹丸咸集于西炮台。钱奋勇督战，喋
血数小时，左臂中三弹，曾不少却。其近卒泣陈：“公有老母在，不可死。”笑谢曰：“焉有食国之禄，
而逃其难者乎？幸勿为吾母虑也。”未几，一弹来，中左乳，遂仆。弥留之际犹大呼“贼奴误国”不置。
（选自《清稗类抄·忠荩类》）
【注】①松江于总：清代驻守松江的武官。②衅：战祸。③尼：阻止。④趣：同“促”，催促。⑤勖：勉
励。
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．既至/吴淞从守西炮台/与部卒同饮食卧起
B．既至吴淞/从守西炮台与部卒/同饮食卧起
C．既至吴淞/从守西炮台/与部卒同饮食卧起
D．既至/吴淞从守西炮台/与部卒同饮食/卧起
7．解释下列加点词在文中的意思。（4分）
加点词语 方法 释义（填文字）
弹丸咸集于西炮台 联系课内：咸来问讯曾不少却 联系成语：望而却步
选择义项：①陈列；②显示；③陈述；④阵战，行
其近卒泣陈
列
遂仆 选择义项：①于是；②最终；③竟然
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）军事方急，祸福不可知。
（2）焉有食国之禄，而逃其难者乎？
9．文中钱金玉的哪些表现可以看出他的爱国情怀？并请结合孟子《鱼我所欲也》一文简要评价文中钱金
玉。（7分）
【答案】6．C
7．咸：全、都 却：退却 陈：陈述 遂：于是
8．．（1）战事正紧急，不知道是祸是福。
（2）哪里有享受国家俸禄，却在国家有难国时逃避的道理呢？
9．（1）放弃休假，主动奔赴战场；（2）和士兵一起行动，积极勉励士兵抵抗；（3）奋勇指挥战斗，受
伤不退；（4）以身殉国。
他不顾自身安危，视死如归，体现了孟子所说的“舍生取义”的精神。
【解析】6．本题考查文言句子断句。句意：回到吴淞口后，就跟从军队守卫西炮台，和士兵一起吃饭睡
觉一起行动。“既至吴凇”交代背景；“从守西炮台”句意完整；“与部卒同饮食卧起”交代钱金玉的日
常生活；故断句为：既至吴凇／从守西炮台／与部卒同饮食卧起。故选C。
7．本题考查文言词语理解。
第一空，根据练习课内法，“咸来问讯”意为：都来打探消息。咸：全，都。可推知“弹丸咸集于西炮
台”中的“咸”意为：全、都。句意：枪弹炮弹全都落到西炮台。
第二空，成语“望而却步”意为一看就往后退缩。形容十分害怕困难和危险。却：退却。据此推知，“曾
不少却”中的“却”意为：退却。句意：竟然毫不后退。
第三空，“其近卒泣陈”意为：他身边的士兵哭着说。陈：说、陈述。
第四空，“遂仆”意为：他于是倒下了。遂：于是。
8．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）军事：战事；方：正。（2）焉，哪里；逃，逃避。
9．本题考查概括人物形象。答题时可以先指出特点，然后再结合内容分析，注意分点作答。
第一问：从文中“性刚果”可知，他性情刚毅果敢。由“道光壬寅鸦片衅起，钱方假归省亲，闻讯，即束
装启行”可以看出其有强烈的爱国情怀。由“钱不听。既至吴淞从守西炮台与部卒同饮食卧起以力战相
勖”可知，他忠于职守且与士卒同甘共苦。由“钱金玉浴血奋战几个小时，左臂中了三弹，仍然没有后退
一步，直至牺牲”表现其英勇顽强，舍身取义。由“其近卒泣陈：‘公有老母在，不可死。’笑谢曰：
‘焉有食国之禄，而逃其难者乎？幸勿为吾母虑也！’”可知，他身边的士兵劝他为老母要保全性命，钱
金玉却说拿了国家俸禄就不能在国家有难时逃避，由此可以看出其有气节、有担当。
第二问：结合“钱奋勇督战，喋血数小时，左臂中三弹，曾不少却”“未几，一弹来，中左乳，遂仆。弥
留之际犹大呼‘贼奴误国’不置”等内容可知，钱金玉在战场上奋勇杀敌，最后以身殉国。他这种视死如
归的大无畏气概体现出孟子所说的“舍生取义”的精神。
【点睛】参考译文：
钱金玉做松江县的千总官，性情刚毅果敢，崇尚廉洁的气节。道光壬寅年间鸦片战争爆发。钱金玉正在休
假回乡探亲，听到消息，立即收拾行装动身。他的亲友阻止他说：“战事正紧急，是祸是福不可知晓，您
正当休假，上级官员又没有文件催促您前去，为什么急急忙忙地回去呢？”钱金玉不听，回到吴淞口后，
就跟从军队守卫西炮台，和士兵一起吃饭睡觉，一起行动，他们用努力作战的话相互勉励。到了东炮台陷
落后，枪弹炮弹全都落到西炮台。钱金玉奋勇指挥战斗，浴血奋战几个小时，左臂中了三弹，竟然毫不后
退。他身边的士兵哭着说：“您有老母亲在，不能死。”钱金玉笑着辞谢说：“哪里有享受国家俸禄却在
国家有难时逃避的道理呢？希望你不要为我母亲担心。”不久，一颗枪弹飞来，击中了钱金玉的左胸，他
于是倒下了。在临死的时候，他还不停地大呼“卖国贼害了国家”。
（三） (20分）阅读下面的文字，完成下面小题。
不得不细读的三坊七巷
孙绍振
①三坊七巷，福州人把它看作自己城市的文化名片，不管是不是节日，这里永远游人如蚁。游人来自
长城内外，地北天南，他们不仅是来观建筑、赏景观，而且是为听历史故事。三坊七巷的光华不仅属于福
州，而且属于中国近代史。
②熟知非真知，福州人都很少细思过，三坊七巷，为什么叫作“坊”。“坊”并不是福州口语，不像
北京的胡同、上海的里弄，活在口头上。“坊”为建筑群名称，有深沉的历史文化积淀。“坊”在古代有
高级官署之联想，隋太子官署有左右坊、门下坊、典书坊等，唐以后易为太子左春坊、右春坊。如今看三坊七巷中的文儒坊、光禄坊、衣锦坊，就知它们不属皇亲国戚，亦非世袭。马鞍形起伏的围墙，把几百座
民居包围在内。春风直入中轴长街，杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷分立两厢，气
象博大而不华赡，没有显赫衙门和高门府第高及膝盖的门槛，更无石狮之威猛，不过是古代文人由文儒，
而光禄，最后衣锦还乡，享受吉祥庇护（吉庇）的理想阶梯。
③不能不说，围墙太高，空间狭窄而封闭，但是，在晚清，这里是最开放的。中华民族饱受侵凌，面
临亡国灭种之危机，茫茫神州沉睡于黑暗之中，这个远离政治文化中心的城市却响起历史的惊雷，最早觉
醒的历史人物的精神光华，照彻中华大地，这里成为近代思想解放的烽火台。
④“睁眼看世界的第一人”林则徐的母亲就在这里出生。而今，林家祠堂成了纪念馆，赭红墙体随着
岁月的流逝越发表现出某种精神上的显赫，林则徐手书的对联，似乎墨迹未干。与此相连的三坊七巷的墙
体也尚黑，庄严中有一点历史的沉重感。天井并不太大，仰首观天，仅见一方，回廊曲折，更是狭窄，不
时擦到肩膀，园林小巧，甚至逼仄。但是，就在这并不敞亮的建筑构架中，容纳了东西方的宏大思想。一
进又一进，庭院深深，在民族危亡中，先辈探索救亡的脚步，一步比一步沉重。
⑤多少精英，从这里走向中华近代史前台，义无反顾。血祭轩辕的色泽似乎鲜艳如旧。同样是二十三
四岁的青年，风华正茂，先是林旭出发，为变法维新，喋血北京菜市口，把头颅献上了戊戌变法的祭坛，
后继者是林觉民，慷慨赴义，义薄云天。严复和林觉民一样，从这里走向马尾海港，不过严复是走向中国
海军的摇篮——马尾船政学堂，林觉民则是把密制的火药装在棺材中转运到广州去武装起义。亡国灭种之
痛，凝聚在严复的《天演论》中：“物竞天择，适者生存。”五千年文化传统，不适者，难逃覆灭之命运。
英雄并非超人，无情未必真豪杰，林觉民赴义之前留下了缠绵悱恻的《与妻书》：“吾至爱汝吾居九泉之
下遥闻汝哭声，当哭相和也”，至今仍在两岸四地，乃至整个华文世界的语文课本中震撼着青少年的心灵。
⑥英雄气概，与儿女情长在这里水乳交融。
⑦从这里出发的林长民第一个把巴黎和会上中国被列强出卖的外交惨败公诸报刊，成为五四运动提前
爆发的导火线。他因之被遣去国，带上了他十六岁的女儿林徽因。林徽因后来邂逅徐志摩，酿成了惊天动
地却又扑朔迷离的故事，一个世纪过去了，浪漫色彩还未褪去。如果不是这个才女的故事，父亲林长民作
为一介外交官员的历史功勋，可能永远为后人忘却。
⑧中华近代历史上的传奇之一，发生在宫巷11号。两次鸦片战争屈辱失败，洋务运动兴起，乃有坚甲
利兵之决策，林则徐的接班人左宗棠奉命建海军，请沈葆桢出山，兴办船政水师，造船舰，建学堂。这位
林则徐的外甥兼女婿为难了。按惯例本省人不可在省内为官，此例为之特破。任命得以自专，不受干扰。
沈葆桢乃于丁忧三年未满之时，督办南洋水师，组建北洋水师，奠定了当时亚洲最强大的海军的基础，虽
然后来失败了，但是严复、甲午英烈邓世昌乃至民国第一代海军将领皆由此而出。左宗棠顾宫巷11号，如
此重大历史事件，却几近湮没，连福州人都罕知其详，沈葆桢的名字恐怕不如林徽因为国人耳熟能详。⑨历史贵在细读，更须反思。有时，对历史具有重大意义的，湮没无闻，对历史微不足道的却成八卦，
化为网络炒作，饭后谈资。
（有删改）
10．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．第2段概述“三坊七巷”的建筑，点出它“气象博大而不华赡”特点。
B．文章历史故事与思考交织，叙议结合，形散神聚，给人深刻厚重之感。
C．第8段写沈葆桢兴办船政水师，督办南洋水师，组建北洋水师，奠定了当时亚洲最强大的海军的基
础。
D．文中写林旭、严复、林觉民“慷慨赴义，义薄云天”，震撼人心。
11．赏析句子。（6分）
（1）不能不说，围墙太高，空间狭窄而封闭，但是，在晚清，这里是最开放的。（从句式角度赏析）（3
分）
（2）不管是不是节日，这里永远游人如蚁。（赏析加点词语）（3分）
12．第④段突出描写林则徐祠堂的什么特点？这样写有什么用意？（3分）
13．文章开头段即说“三坊七巷的光华不仅属于福州，而且属于中国近代史”，你怎么理解？（4分）
14．文章结尾说“历史贵在细读，更须反思”，结合课文《你是人间的四月天》，谈谈你的反思。（4
分）
【答案】10．D
11．（1）“不能不说”双重否定表肯定，放在句首，既明确表达肯定意思，又使得语气委婉、不突兀。
（2）“永远”起强调作用，“游人如蚁”形象写出游人密集；“永远游人如蚁”突出了三坊七巷游人多，
展现了三坊七巷受人欢迎的场景。
12．突出描写林则徐祠堂的“小”（天井不大、回廊曲折狭窄、园林逼仄），反衬林则徐思想的宏大与先
辈探索救亡的艰难。
13．“三坊七巷”地处福州，福州自然拥有它的光华；从三坊七巷中走出了许多在中国近代史上有影响的
人物，如“睁眼看世界的第一人”林则徐，办洋务运动的船政大臣沈葆桢，戊戌变法的核心人物的林旭，
点燃五四运动提前爆发导火线的林长民，资产阶级启蒙思想家、翻译家、教育家严复等。
14．《你是人间的四月天》是一首著名的“爱的赞歌”，作者林徽因既是著名诗人、作家，更是中国著名
的建筑学家，她在中华人民共和国国徽设计、人民英雄纪念碑设计和景泰蓝工艺革新等方面做出了贡献。
普通人津津乐道的是林徽因的爱情故事，对她的历史贡献却不大了解，这样看历史人物，显然是片面、肤
浅乃至无聊的。【解析】10．本题考查内容理解。
D.结合第⑤段“先是林旭出发，为变法维新，喋血北京菜市口，把头颅献上了戊戌变法的祭坛，后继者是
林觉民，慷慨赴义，义薄云天”和“林觉民赴义之前留下了缠绵悱恻的《与妻书》”可知，慷慨赴义、义
薄云天的是林旭、林觉民，而严复则是“走向中国海军的摇篮——马尾船政学堂”，翻译著作，他没有慷
慨赴义；
故选D。
11．本题考查句子赏析。
（1）从句式上看，“不能不说”是双重否定句，起到肯定的作用，更有突出强调、给人印象深刻的效果，
突出了三坊七巷“围墙太高，空间狭窄而封闭”的特点，后文开发的思想形成鲜明对比。在语气上则委婉、
不突兀。
（2）“永远游人如蚁”中的“永远”从时间上起强调作用，突出每时每刻，突出时间之久，而“游人如
蚁”则运用比喻修辞，把游人比成蚂蚁，突出了游人的多和密集，所以“永远游人如蚁”则写出了三坊七
巷游人每时每刻都是非常多、非常密集的，进而写出了三坊七巷的受人欢迎。
12．本题考查内容分析。
结合第④段“天井并不太大，仰首观天，仅见一方，回廊曲折，更是狭窄，不时擦到肩膀，园林小巧，甚
至逼仄”可知，这里突出了林则徐祠堂的狭小、逼仄的特点。
结合本段“但是，就在这并不敞亮的建筑构架中，容纳了东西方的宏大思想。一进又一进，庭院深深，在
民族危亡中，先辈探索救亡的脚步，一步比一步沉重”可知，这个狭小、逼仄的地方孕育了林则徐，孕育
了容纳了东西方的宏大思想，以及先辈救亡图存脚步的沉重，狭小的房子和宏大的思想，反衬了林则徐思
想的宏大，并且突出了救亡图存路程的艰难。
13．本题考查内容分析。
根据③～⑧段可知，很多的历史名人林则徐、林旭、严复、林觉民、林长民等，他们面临民族危亡，救亡
图存、勇于牺牲、义无反顾，这些事件主要发生在福州，所以三坊七巷的光华属于福州；鸦片战争拉开了
中国近代史的序幕，根据⑤段“多少精英，从这里走向中华近代史前台，义无反顾”、⑦段“从这里出发
的林长民第一个把巴黎和会上中国被列强出卖的外交惨败公诸报刊，成为五四运动提前爆发的导火线”、
⑧段“中华近代历史上的传奇之一，发生在宫巷11号。”可知这里是近代历史的开端，所以三坊七巷的光
华属于中国近代史。
14．本题考查结合主旨谈感受。解答该题可以先解读句子“历史贵在细读，更须反思”，意思是要认真品
读历史，结合“对历史具有重大意义的，湮没无闻，对历史微不足道的却成八卦，化为网络炒作，饭后谈资”可知我们应该反思对历史的关注重点的偏颇。《人间四月天》是林徽因女士的一首现代诗，据说是林
徽因为了悼念徐志摩而作，林徽因和徐志摩的浪漫的爱情故事一直为后人津津乐道，然而文中讲到后人对
其父亲林长民作为一介外交官员的历史功勋，知之甚少，甚至可能永远为后人忘却。意在强调后人应该铭
记历史，牢记使命。
（四）（12分）阅读下面文字，完成下面小题。
让流量之花开在文化价值深处
①近日，关于“请大英博物馆归还中国文物”的呼吁在互联网领域掀起一股热潮。据《环球时报》
报道，在大英博物馆里约有2.3万件来自中国的文物，其中大多是第二次鸦片战争期间英法联军攻占北京
时抢掠所得。8月27日晚，《环球时报》发表社评要求把所有通过非正常渠道获取的中国文物无偿归还中
国。此后，一则关于此话题的自媒体视频《逃出大英博物馆》引发热议并收获一众好评。
②视频创作者究竟应创作怎样的作品？流量之花应如何开放？这其中有很多细节值得品味学习。
《逃出大英博物馆》是由短视频博主“煎饼果仔”和“夏天妹妹”联合拍摄制作的短视频系列，共有三集，
主要讲述了一盏化为人形的中华缠枝纹薄胎玉壶从大英博物馆逃出后在沿途邂逅中国记者并请求其帮助自
己逃回中国的故事。“文物拟人”是一种人格化的传播方式，无疑适应了短视频时代的规律。当每一件文
物都像一个活生生的人，它们所承载的历史文化就化作了人的灵魂和喜悲，因此吸引了许多对传统文化不
熟悉或不感兴趣的年轻人去主动关注、学习历史。“小玉壶”就是这样以灵动的外表、坦率的谈吐，让流
于海外的文物回归人们的视野，走进更多人的生活。
③另外，该视频不盲目追逐流量热点，其用精细化的制作和深刻的民族文化内涵赢得观众发自内心
的掌声。
④如今的网络世界短视频占据了一方广阔天地，在“人人自媒体”的时代与“多元”和“交融”并
存的还有部分文化作品质量低下的事实。如背后隐藏着商业利益的虚假“慈善”视频，制造狗血剧情的
“生活连续剧”，靠大吼大叫煽动情绪的有毒鸡汤……如此背景之下人们对于优质的短视频作品就有了更
为急切的需求。《逃出大英博物馆》从多个方面展现了其制作的考究与精良，如作为女主角的“玉壶”的
拟人化形象身着与玉壶同色的翠绿色汉服、头戴翠绿色发饰，脸上还带有出逃时留下的斑驳污迹；又如女
主角玉壶在被记者带回住所时发现房间里只住了两个人从而下意识感叹出的“这么大的柜子只住两个人”
的情节源于大英博物馆中中国的文物都被挤放在甬道内这一背景事实。这些细节纷纷打动了网友的心，同
时也为更多的人科普了有关大英博物馆中国文物的相关知识。
⑤此外，“玉壶出逃”这一情节设定与国人内心深处对国家文物的情感深深相应。这部剧用玉壶逃
出大英博物馆辗转回归祖国的这个故事回应了国人对流失文物回归的强烈期盼，充满着浓浓的家国情怀，
希望文物能够逆转流落海外的孤苦无依的处境。“夏天妹妹”在抖音短视频平台发布了他们创作此系列视频的原因： “是承诺，也是自媒体人的热忱，是少年的一拍即合，是不计成本的赤诚之心，更是中国人
骨子里的‘争口气’。”
⑥《逃出大英博物馆》为自媒体创作者树立了良好的作品典范，为更多有深度有价值的文艺作品的
出现提供可能。自媒体创作者要将流量用于文化传播的有益之处，为文艺作品创作的旅途开拓更加广阔光
明的道路。
（选自《人民日报》，有删改）
15．读完文章之后对本文中心论点有疑惑，请选出正确答案（ ）（3分）
A．“请大英博物馆归还中国文物”的呼吁在互联网领域掀起一股热潮。
B．自媒体视频《逃出大英博物馆》引发热议并收获一众好评。
C．自媒体创作者要将流量用于文化传播的有益之处。
D．《逃出大英博物馆》爆火的理由。
16．小必和小胜一起研读一篇文章，他们就文章内容展开了热烈的讨论，请你帮忙补全对话。（5分）
小必：我最近刚看了《逃出大英博物馆》，我要把这篇文章转载到班级公众号！
小胜：是啊，已经上过很多次热搜了。它的爆火是有理由的，一是（1） ；二是因为这部短
剧从多个方面展现了其制作的考究与精良；最后是（2） 。
小必：哎呀，我在编辑过程中不小心把第④段和第⑤段弄反了，应该没关系吧。
小胜：如果要尊重文章的逻辑，我认为不能调换，因为（3） 。
小必：原来是这样，你真细心！我还有一个问题，第④段为什么要提到一些质量低下的作品呢？
小胜：这段话运用了（4） 的论证方法，作用是（5） 。
小必：我明白了，谢谢你！
17．同样是表达让文物回归中国的想法，雨果写信，《逃出大英博物馆》的作者拍视频。小胜比较了文章
和下面的选段，觉得二者的表现方式有所不同，请说说你的看法。（4分）
丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱篮。他们手挽手，
笑嘻嘻地回到欧洲。这就是这两个强盗的故事……我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份
战利品归还给被掠夺的中国，那才是真正的物主。
——雨果《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》
【答案】15．C
16．采用适应短视频时代规律的传播方式 这一视频顺应了国人的感情期待和爱国情怀 第②
段、第③段与第⑤段介绍了《逃出大英博物馆》的原因，而第④段则是通过对比，分析有些短视频引发不
了人们关注的原因。逻辑关系上，从正面到反面。 对比论证 证明了“其创作者将流量用于文化传播的有益之处”这一观点。
17．雨果《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》主要通过反语来谴责两个胜利者在圆明园肆意毁灭文
明，任意劫掠，不容抵赖的事实，并直接呼吁法国将中国文物主动归还给中国；《逃出大英博物馆》的作
者拍视频是为了引发人们对海外文物回归祖国的期待与渴望。表达“让文物回归中国的想法”较为含蓄。
【解析】15．本题考查中心论点的提炼。本文以《逃出大英博物馆》这一短视频火爆出圈而引发思考，得
出“自媒体创作者要将流量用于文化传播的有益之处，为文艺作品创作的旅途开拓更加广阔光明的道路”
这一观点，自媒体视频《逃出大英博物馆》引发热议并收获一众好评作为事实论据证明了“自媒体创作者
要将流量用于文化传播的有益之处”这一观点。《逃出大英博物馆》爆火的理由也正是因为《逃出大英博
物馆》的创作者将流量用于文化传播的有益之处的结果。所以，文章的论点是：自媒体创作者要将流量用
于文化传播的有益之处，为文艺作品创作的旅途开拓更加广阔光明的道路。故选C。
16．本题考查信息梳理与概括提炼能力及文章的层次理解。
第一、二两空：
从第②段“‘文物拟人’是一种人格化的传播方式，无疑适应了短视频时代的规律……就是这样以灵动的
外表、坦率的谈吐，让流于海外的文物回归人们的视野，走进更多人的生活”可知，它的爆火是因为采用
适应短视频时代规律的传播方式；
从第③段“另外，该视频不盲目追逐流量热点，其用精细化的制作和深刻的民族文化内涵赢得观众发自内
心的掌声”可知，它的爆火是因为这部短剧从多个方面展现了其制作的考究与精良；
从第⑤段“此外，‘玉壶出逃’这一情节设定与国人内心深处对国家文物的情感深深相应”可知，它的爆
火是有理由的，还因为是这一视频顺应了国人的感情期待和爱国情怀。
第三、四、五空：
从第③段“另外，该视频不盲目追逐流量热点，其用精细化的制作和深刻的民族文化内涵赢得观众发自内
心的掌声”可知，这是介绍《逃出大英博物馆》火爆出圈的第二方面原因，而第⑤段则是介绍《逃出大英
博物馆》火爆出圈的第三方面原因，所以，这两段联系紧密。而第④段则通过对比，阐述其他短视频不能
吸引观众的原因。进而得出《逃出大英博物馆》爆火的理由是因为其创作者将流量用于文化传播的有益之
处。所以，第④段和第⑤段不能调换。
第④段提到一些质量低下的作品是为通过对比，阐述其他短视频不能吸引观众的原因。进而得出《逃出大
英博物馆》爆火的理由是因为其创作者将流量用于文化传播的有益之处。故采用的是对比论证的方法，得
出《逃出大英博物馆》爆火的理由是因为其创作者将流量用于文化传播的有益之处。
17．本题考查写作手法的理解分析。从雨果《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》一文中的“丰功伟绩”“收获巨大”可知，雨果勇通过
反语来谴责两个胜利者在圆明园肆意毁灭文明，任意劫掠，不容抵赖的事实，这样说使用反语给予强盗以
辛辣地讽刺，使世人一眼就能看出正是自诩为文明人的欧洲人做出了毁灭文明、劫掠文明的野蛮行径，而
创造了惊世文明的中国人却遭受了侵略，圆明园这一人类文化瑰宝也荡然无存；而“我希望有朝一日，解
放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国，那才是真正的物主”则是直接呼吁法国将
中国文物主动归还给中国。
结合第②段“《逃出大英博物馆》是由短视频博主‘煎饼果仔’和‘夏天妹妹’联合拍摄制作的短视频系
列，共有三集，主要讲述了一盏化为人形的中华缠枝纹薄胎玉壶从大英博物馆逃出后在沿途邂逅中国记者
并请求其帮助自己逃回中国的故事”可知，《逃出大英博物馆》的作者拍视频是为了引发人们对海外文物
回归祖国的期待与渴望。表达“让文物回归中国的想法”较为含蓄。
（五）（10分）阅读非连续性文本，完成下面小题。
阅读下面的材料，完成下面小题。
【材料一】
①龙，是中国传统文化中的重要图腾和神话形象之一，其起源可以追溯至中国古代的神话传说。相
传，在黄帝时代，龙曾经出现在人世间，帮助皇帝打败炎帝，取得天下的统治权，从此，龙被视为天子的
图腾和象征。
②龙的形象集合了多种动物特征并具有特定的象征意义，是能兴风雨、利万物的祥瑞之物。闻一多
先生认为，龙以蛇为本体，又融合了“兽类的四脚，马的头，鼠的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须”，
也有观点认为，龙的特征为驼头、蛇身、鹿角、龟眼、虾须、鱼鳞、虎掌、鹰爪，牛耳（亦称九不像）。（选自《人民日报》，有改动）
【材料二】
“干支纪年法”是中国古代的纪年方法之一。“干支”是天干和地支的总称，将干支顺序相配以表
示年、月、日的序号，60年为一个循环，俗称“一甲子”。干支纪年以每年立春换年，其中天干包括甲、
乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸：地支包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
此外，古人还将十二生肖与“十二地支”互相搭配，如子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未
羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
（选自《人民日报》，有改动）
【材料三】
①在中国传统文化中，龙是正义、高贵、尊荣的象征。中华优秀传统文化所称道的龙，彰显着博采
众长、求同存异、和谐共生的精神，亘古不变，因而形成了中华传统文化的特定内涵。龙的形象已渗透到
社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀，如“见龙在田，天下文明”“二月二，龙抬头”“赛龙
舟”等。
②央视总台2024年春节联欢晚会主题为“龙行龘龘，欣欣家国”。“龘”字的汉语拼音是“dá”，
总共有48画，其部首是“龍”，据《康熙字典》记载，“龘”出自第一部楷书字典《玉篇》，“龙行龘
龘”形容群龙在云海腾飞的雄健身姿，昂扬而热烈，代表着中国人民的英勇无畏精神及昂扬乐观风貌。
（选自《人民日报》，有改动）18．下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．在黄帝时代，龙就被视为天子的图腾和象征。
B．龙的形象以蛇为本体，集合了多种动物特征并具有特定的象征意义，是能兴风雨、利万物的祥瑞之
物。
C．中国古代的纪年方法都是采用“干支纪年法”。
D．龙的形象已渗透到社会的各个方面，龙的形象彰显中华传统文化。
19．按照“干支纪年法”，2023年被称为“癸卯兔”年，那么2024年应被称为什么年呢？请结合材料二
探究一下。（3分）
20．请结合所给的材料，分析“龙”这一形象历来被中华民族所推崇的原因。（4分）
【答案】18．C
19．2024年应被称为甲辰龙年。根据“干支纪年法”，2023年是癸卯兔年”，每年立春换年，天干“癸”
后一位就是“甲”；地支“卯兔”后一位就是“辰龙”，因此，2024年是“甲辰龙年”。
20．①龙，是中国传统文化中的重要图腾和神话形象之一；②龙的形象集合了多种动物特征，是能兴风雨、
利万物的祥瑞之物；③龙贯穿了集众长、求同存异、和谐共生的精神，成为独特的文化标志物；④龙是正
义、高贵、尊荣的象征。
【解析】18．本题考查理解分析材料内容。
C.理解分析不正确。结合【材料二】“‘干支纪年法’是中国古代的纪年方法之一”可行，“干支纪年
法”是中国古人记录时间的纪年历法之一，并不是说“中国古代的纪年方法都是采用‘干支纪年法”’。
故选C。
19．本题考查探究运用材料内容。
结合【材料二】“干支纪年以每年立春换年，其中天干包括甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；
地支包括子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。此外，古人还将十二生肖与‘十二地
支’互相搭配，如子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪”与题
干“2023年被称为癸卯兔年”可知，每年立春换年，天干“癸”后一位就是“甲”；地支“卯兔”后一位
就是“辰龙”，2024年应被称为甲辰龙年。
20．本题考查理解概括材料内容。
结合【材料一】第①段“龙，是中国传统文化中的重要图腾和神话形象之一”“从此，龙被视为天子的图
腾和象征”可知，“龙”这一形象之所以历来被中华民族所推崇，是因为龙是中国传统文化中的重要图腾和神话形象之一；
结合【材料一】第②段“龙的形象集合了多种动物特征并具有特定的象征意义，是能兴风雨、利万物的祥
瑞之物”可知，“龙”这一形象之所以历来被中华民族所推崇，是因为龙的形象集合了多种动物特征，是
能兴风雨、利万物的祥瑞之物；
结合【材料三】第①段“在中国传统文化中，龙是正义、高贵、尊荣的象征。中华优秀传统文化所称道的
龙，彰显着博采众长、求同存异、和谐共生的精神，亘古不变，因而形成了中华传统文化的特定内涵”可
知，“龙”这一形象之所以历来被中华民族所推崇，是因为龙是正义、高贵、尊荣的象征；龙贯穿了博采
众长、求同存异、和谐共生的精神，成为独特的文化标志物。
三、写作（60分）
21. 阅读下面的材料，按要求写作。
“和而不同”源自儒家孔子的“君子和而不同，小人同而不和”；“美美与共”这一概念最初由中
国著名社会学家和人类学家费孝通先生提出，其含义是人们不仅要欣赏自己创造的美，还要包容地欣赏别
人创造的美，将各自之美和别人之美拼合在一起，实现理想中的大同美。
近十年来，中国坚持“和而不同”，倡导“美美与共”，共建“一带一路”，为各国人民交流对话
搭建桥梁，为不同文明交流互鉴织就纽带，让世界看到了“和而不同，美美与共”的力量和价值。
上述材料，引发你怎样的联想和思考？请选择以下一项任务，完成写作。
任务一：回顾相关经历，抒发感悟，写一篇记叙性文章；
任务二：提炼相关论点，展开论述，写一篇议论性文章。
要求:（1）标题自拟，文体自选。（2）不少于600字。（3）不得套作、抄袭。（4）不得出现透露考生信
息的人名、地名、校名等。
【答案】例文一：
和而不同，美美与共
——我的成长感悟
在生命的旅途中，我时常思考，何为和而不同，何为美美与共。这两个概念如同两盏明灯，照亮我前行的
道路，让我在人生的道路上不断前行，不断领悟。
记得在我初一的时候，我和同桌小王因为性格和习惯的不同，常常因为一些小事争吵不休。小王是个活泼
开朗的人，他热爱运动，喜欢和同学打成一片；而我则比较内向，更喜欢独自阅读，沉浸在知识的海洋中。
我们之间的分歧，似乎就是一道难以逾越的鸿沟。
然而，在一次学校组织的团队活动中，我们被分配到同一个小组。面对共同的挑战，我们不得不放下个人
的偏见，开始尝试理解和接纳对方。小王在运动方面的天赋让我叹为观止，他的热情和活力也感染了我；而我则在策划和组织方面展现出了我的优势，得到了小组同学的认可。我们开始互相学习，互相欣赏，也
逐渐找到了彼此之间的共同点。
这次经历让我深刻体会到了“和而不同”的真谛。每个人都有自己独特的个性和才华，我们不应该因为差
异而产生冲突，而应该学会尊重和理解。正如孔子所说：“君子和而不同，小人同而不和。”真正的和谐，
是建立在尊重差异的基础上的。
同时，我也开始理解“美美与共”的意义。在团队中，每个人都有自己的长处和短处，我们应该欣赏和接
纳每个人的美，而不是只关注自己的优点。当我们将各自之美拼合在一起时，就能创造出更加丰富多彩的
美。这种美，不仅是个人的美，更是团队的美，是集体的美。
在我的成长过程中，我逐渐学会了如何与他人和谐相处，如何欣赏和接纳他人的美。我开始更加关注他人
的感受和需要，也更加懂得尊重和包容。我发现，当我以开放的心态去接纳他人时，我的世界也变得更加
宽广和美好。
回首过去，我深感庆幸能够遇到小王这样的同学，他让我学会了“和而不同”的智慧和“美美与共”的境
界。这些经历不仅让我在人际交往中更加成熟和自信，也让我对未来充满了期待和信心。
我相信，在未来的日子里，我会继续秉持“和而不同”和“美美与共”的理念，与他人和谐相处，共同创
造更加美好的世界。因为只有这样，我们才能真正实现个人和集体的共同进步和发展。
例文二：
和而不同，美美与共：共建和谐世界的中国智慧
自古以来，中国文化便强调和谐共生、兼容并蓄的价值观。孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
这句话道出了和谐相处的真谛，即尊重差异，寻求共识。而费孝通先生提出的“美美与共”理念，更是将
这种和谐共生的精神升华到了美的层次，倡导人们欣赏和包容不同的美，共同创造大同之美。
近十年来，中国坚持“和而不同”的原则，积极倡导“美美与共”的理念，通过共建“一带一路”，为各
国人民搭建起交流对话的桥梁，为不同文明之间的交流互鉴织就了纽带。这一举措不仅促进了沿线国家的
经济发展，更在文化交流、教育互鉴等方面取得了显著成果，充分展示了“和而不同，美美与共”的力量
和价值。
和而不同，是构建和谐世界的基石。在全球化日益深入的今天，各国之间的联系越来越紧密，文化交流也
日益频繁。然而，不同文化之间的差异和冲突也随之而来。面对这种情况，我们需要坚持和而不同的原则，
尊重各国的文化特色和历史传统，避免一刀切的做法。只有这样，我们才能在保持各自独特性的同时，实
现和谐共生，共同推动人类文明的进步。
美美与共，是实现和谐世界的必要条件。美是多元的，不同的文化、民族、国家都有自己独特的美的表现。
我们应该欣赏和包容这些不同的美，而不是排斥或贬低。通过交流和互鉴，我们可以将各自之美和别人之美拼合在一起，创造出更加丰富多彩的美。这种大同之美，不仅能够提升人们的审美水平，更能够增进各
国人民之间的友谊和互信，为构建和谐世界提供有力支撑。
中国通过共建“一带一路”，将和而不同、美美与共的理念付诸实践。这一倡议不仅促进了沿线国家的经
济合作，更在文化、教育、旅游等领域展开了广泛而深入的合作。通过举办文化节、艺术展览、学术研讨
会等活动，各国人民得以相互了解和欣赏彼此的文化之美，增进了相互之间的友谊和信任。这种基于相互
尊重和理解的合作，正是实现和谐世界的有效途径。
总之，和而不同、美美与共是中国文化的重要价值观，也是构建和谐世界的中国智慧。我们应该积极践行
这些理念，尊重差异、欣赏多元、促进交流、加强合作，共同推动人类文明的进步和发展。在未来的日子
里，让我们携手共建一个更加和谐、美好的世界。
【详解】题目一：
一、审题立意。本次作文题目围绕“和而不同”与“美美与共”这两个概念展开，要求我们从中提取思考
并付诸于实际经历的表达。首先，需要明确“和而不同”强调的是尊重差异、和谐共处的理念，而“美美
与共”则倡导欣赏并融合各种美，实现大同之美。这两个概念相互关联，共同构成了作文的核心主题。在
解析题目时，我们可以从个人经历出发，寻找与这两个概念相契合的实际案例，比如与朋友、同学之间的
交往过程，如何在尊重差异的基础上达成和解与共识，又如何通过欣赏他人的优点来丰富自己的视野和心
灵。确定写作主题时，可以围绕“和谐共处与美的融合”展开，通过具体的故事情节和感悟，展现“和而
不同”与“美美与共”在现实生活中的应用和价值，以此表达对这两个理念的深刻理解和积极追求。
二、选材构思。在构思本次作文时，我们应首先明确主题——探讨“和而不同”与“美美与共”在生活中
的体现与意义。随后，选择素材成为了关键的一步。首先，我们可以从自身经历出发，挑选那些与主题紧
密相关的经历。例如，与性格迥异的同学共同完成一项任务，如何在尊重彼此差异的同时达成合作，这就
是“和而不同”的生动体现。同时，我们可以描述在这个过程中，如何欣赏并学习到对方的长处，进而实
现“美美与共”的境界。其次，我们还可以从社会现象中汲取素材。比如，不同文化背景的人如何在现代
社会中和谐共处，共同创造美好的生活环境。这既是对“和而不同”的进一步阐释，也是对“美美与共”
理念的拓展。在构思行文时，我们可以采用倒叙或顺叙的方式，先描述具体的经历或现象，再引出对“和
而不同”与“美美与共”的思考和感悟。同时，注意使用生动的语言和具体的细节来描绘场景，使读者能
够感同身受，更好地理解和接受我们的观点。通过这样的素材选择和构思行文，我们可以写出一篇既有深
度又有感染力的作文，充分展现“和而不同”与“美美与共”在生活中的重要性和价值。
题目二：
一、审题立意。解析本次作文题目，关键在于理解“和而不同”与“美美与共”这两个核心概念，并思考
它们在现代社会中的体现与意义。首先，“和而不同”强调的是在保持个性和差异的基础上，追求和谐共处的理念，体现了对多样性和包容性的尊重。而“美美与共”则进一步将这种和谐共生的理念提升到美的
层面，倡导欣赏和融合各种美，共同创造大同之美。在确定写作主题时，我们可以结合中国近年来在“一
带一路”建设中的实践，探讨“和而不同，美美与共”理念在国际合作与文化交流中的重要作用。通过具
体案例，展现中国如何坚持这一理念，推动不同国家、不同文明之间的交流互鉴，促进世界和平与发展。
这样的主题既紧扣题目要求，又能体现时代特色和中国智慧，具有较高的现实意义和社会价值。
二、选材构思。在选择素材和构思行文时，首先应当深入理解和挖掘“和而不同”与“美美与共”这两个
核心概念。我们可以从中国传统文化和现代社会的实践中，寻找能够体现这两个理念的生动素材。对于
“和而不同”，我们可以选取一些在全球化背景下，不同文化、民族和国家之间和谐共处的案例。比如，
在“一带一路”倡议下，中国与沿线国家在经济、文化等多个领域的合作与交流，如何在尊重彼此差异的
基础上，实现互利共赢。而对于“美美与共”，我们可以关注那些在文化交流中，不同艺术形式、审美观
念相互融合、共同发展的例子。比如，国际艺术节、文化展览等活动，如何为各国艺术家提供展示自己才
华的平台，同时也让观众领略到不同文化的魅力。在构思行文时，我们可以先以引言部分简要介绍“和而
不同”与“美美与共”的理念，然后分别通过具体案例来阐述这两个理念在现实生活中的应用与体现。在
每个案例的叙述中，要注重细节描写和情感表达，使读者能够感同身受。最后，在结尾部分总结全文，强
调“和而不同，美美与共”对于构建和谐世界的重要意义，并呼吁更多人参与到这一伟大实践中来。
