文档内容
2025 年中考第三次模拟考试（北京卷）
语文·参考答案及评分标准
一、基础·运用（共14分）
1. 智能引领未来，智慧城市共建（2分）
2.C（2分）
3.（1）② （1分） （2）④（1分）
4. 这些浸润着科技温度的场景，恰似"润物无声"的春雨， 使2000万市民的生活方式悄然改变着。（2
分）
5. B（2分）
6．A（2分）
7．C （2分）
二、古诗文阅读（共17分）
（一）默写。（共4分）
8. 山岛竦峙 （1分）
9. 八年风味徒思浙（1分）
10.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（2分）（有哲理性的句子即可）
（二）阅读《行路难》和《宣州谢朓楼饯别校书叔云》，完成11-12题。（共6分）
11.D （2分）
12．《行路难》：选用"冰塞川""雪满山"等险峻自然意象，以具象化障碍凸显仕途艰难；借"垂钓碧
溪""乘舟梦日"的历史典故，暗示对明君贤臣的期待；最终以"长风破浪""直挂云帆"的壮阔意象，展现积
极进取的突围姿态。《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：通过"长风""秋雁""高楼"等空阔意象，营造超然意境
以稀释现实苦闷； 用"抽刀断水"的荒诞动作与"水更流"的永恒自然形成对比，隐喻愁绪难解；以"弄扁
舟"的江湖意象收尾，转向道家隐逸思想实现精神超脱。(4分)
（三）阅读《岳阳楼记》和张载《西铭》（节选），完成13-15题。（共7分）
13.A（2分）
14. 乙（2分）
15. 相同点：均以天下为己任：范仲淹主张"先忧后乐"，张载提出"民胞物与"，皆展现宋代士大夫的济世
情怀。超越个体局限：范氏以"不以物喜"克制私欲，张氏以"混然中处"消弭自我边界，均追求精神境界的
升华。不同点：范仲淹聚焦现实政治，张载上升至宇宙伦理。范文以儒家入世精神为内核，张铭融合《周
易》天道观与儒家伦理，构建理学宇宙论。（3分）
三、名著阅读。（5分）
16.祥子初到北平在人和车厂拉车，整洁的车厂环境映射其勤恳要强的性格；沦落后在大杂院与贫民厮混，
污浊的环境催化其麻木堕落。从车厂秩序到杂院混乱，社会环境恶化使其从追求尊严的车夫沦为失去灵魂
的行尸走肉，揭示旧社会对底层人的吞噬。
四、现代文阅读。（共24分）
（一）阅读下面材料，完成17-19题。（共6分）
17. B（2分）18.规模化生产降低成本；推出"返还积分"激励政策。（2分）
19.循环盒尚未全国普及；存在混合使用场景。（2分）
（二）阅读《金岳霖先生》，完成20-23题。（共12分）
20. ①帽檐压眼、捉跳蚤、斗鸡聚餐（1分）
②童趣化教学背后的学术严谨（1分）
③林徽因去世后仍然会在她的生日请客（1分）
④克制笔法中的情感张力（1分）
21.使用比喻修辞，将“端详跳蚤”比作“研究哲学命题”，荒诞反差中揭示人物“以小见大”的思维特
质，暗示其学术精神与生活态度的统一。（2分）
22．表层含义：指金岳霖对生活琐事的好奇心，如捉跳蚤、养蛐蛐；深层意蕴：用蛐蛐作教具，将枯燥的
哲学逻辑研究转化为趣味探索。（2分）
23. （4分）赤子之心：“和斗鸡同桌吃饭”“养蛐蛐作教具”等行为，体现未被世俗规则驯化的天真；
学术坚守： “用蛐蛐讲逻辑”展现寓教于乐的严谨治学态度；
精神统一性：童趣与幽默本质都是对纯粹精神的追求，前者是生活态度的超然，后者是学术坚守的变通。
（三）阅读《古村新韵：在青石板路上遇见未来》，完成24-26题。（共6分）
24. 古村保护不再是简单的物理存续，而是文明火种的创造性转化。（2分）
25. C（2分）
26.举例论证：“绍兴黄酒古法酿造使用物联网系统”“黔东南苗寨区块链记录芦笙指法”等事例，具体
论证科技激活传统文化的路径。
或比喻论证：将“传统与现代的共生”比作“砖木共生结构”，形象说明二者相互支撑的关系。
四、作文（40分）
我的春节
春节，作为中华文化的重要组成部分，每年都承载着无尽的祝福与喜庆。今年，春节不仅是我们传统
的节日庆典，更因为它成功申遗，成为了世界文化遗产的一部分。作为北京人，我深刻感受到这份历史性
的荣耀，更加珍视这份与祖国历史文化紧密相连的情感。
今年的春节，对我而言，别有一番意义。
北京，这座拥有几千年历史的古都，在春节期间显得尤为生动。春节的氛围总是特别浓厚，每一条胡
同、每一处老街，都弥漫着年味。尽管现代化的高楼大厦逐渐取代了老北京的四合院，但这座城市依然保
留着许多传统习俗。在我们家，每年春节前夕，都会开始忙碌起来。
腊月二十三，小年到来时，妈妈便开始准备年货。家里会装饰上大红的春联，窗户上贴上福字，街头
巷尾也能见到红彤彤的灯笼和各种装饰品，透露出节日的欢乐。特别是在老北京的胡同里，那些巷口的红
灯笼、八仙桌上堆满的糖果，仿佛让整个城市都沉浸在年味的包围之中。每次走在北京的大街小巷，我总
是忍不住停下脚步，仰望那一盏盏挂起的灯笼，心中油然生起一份对传统文化的敬意。
大年三十的年夜饭是春节的重头戏。作为北京人，年夜饭中少不了的是饺子，尤其是“八宝饺子”。
每年，家人们围坐在一起，按照传统做饺子。老人们总是给饺子里包上一枚硬币，寓意着“年年有余”。
虽然我们并不是真的寄托着发财的希望，但这份象征意义却从未改变。大家在包饺子时嬉笑打闹，仿佛回
到了儿时的时光。
伴随着年夜饭的香气，我们全家会坐在一起，观看春晚，聊聊过去一年的点滴，畅谈新一年的希望。在北京，春晚几乎成了每年春节的“标配”，无论身处何地，大家都会聚集在一起，分享这份属于中国人
的文化盛宴。每年的春晚，都会给我们带来欢笑与泪水，而今年，更是因为春节申遗的成功，让我们更为
自豪，仿佛这份文化的传承，已经不仅属于我们每一个中国人，更属于全世界。
大年初一，家家户户都会走亲访友，互相送上祝福。作为北京的孩子，我最喜欢的就是去祖父母家过
年。祖父总是笑着迎接我们，手中捧着大碗的饺子，给每个人分发红包。老人们总会拿出他们珍藏的老物
件，给我们讲述这些物件背后的故事，那是属于老北京的记忆。听着祖父母讲述着从前的故事，我仿佛穿
越回了那个年代，感受到了北京独特的文化底蕴。
春节期间，北京的庙会也是一大亮点。庙会承载了数百年历史的民俗文化，是人们祈福、迎新的一项
重要活动。每年我和父母都会去地坛庙会，那里有热闹的戏曲表演、舞龙舞狮，摊位上售卖着各式各样的
传统小吃和手工艺品。尤其是在庙会的角落，能看到许多人穿着传统的服饰，扮演着各种历史人物，仿佛
让这座现代城市回到了古老的时光。
今年春节的氛围格外不同，除了传统习俗的延续，我还感受到一种前所未有的自豪感。随着春节申遗
的成功，这个传统节日的文化价值被世界认可，作为北京人，我深刻意识到自己身处的这片土地不仅是历
史的见证者，更是文化传承的重要守护者。每一份年货、每一顿团圆饭、每一场庙会，都在默默诉说着这
座古都的文化传承与创新。
春节，作为中国的传统节日，不仅仅是一个简单的庆典，它承载着我们对传统文化的深厚情感。今年，
它成为了世界文化遗产的一部分，更让我对祖国的历史与文化产生了深深的敬意。无论是古老的春节习俗，
还是现代化的城市风貌，北京的春节总是充满了古今交融的韵味，让我深切感受到文化传承的力量。
春节的故事还在继续，而我，将与这份文化一同成长，走向更加光明的未来。
窗前月
夜幕低垂，月光如水，悄然洒落在窗前。那一轮圆月，悬挂在深邃的夜空中，透过窗棂，轻轻地洒在
我的书桌上，照亮了这一方静谧的天地。此刻，世界仿佛变得愈加宁静，时间也似乎在这片刻凝固。我静
静地坐在窗前，看着这轮明月，心中生出无数感慨。
月光下的景象格外柔和，窗前的花草在微风的吹拂下轻轻摇曳，影子拉得长长的，仿佛也在月光中舞
动。月亮，是那样的常见，却又那样的神秘。它总是静静地悬挂在夜空中，无论是晴空万里，还是云雾缭
绕，月亮始终如一，给予人无尽的安慰与力量。每当我坐在窗前，仰望着它，总能感受到一种温暖和安宁，
仿佛月光能够抚平所有的疲惫与烦忧。
“窗前月”，在我眼中，它不仅仅是天上的一颗星辰，它还寄托了太多的思绪与回忆。小时候，每逢
夜晚，我总喜欢和家人一起坐在院子里，看着那轮明月。父亲常常会指着月亮，给我讲述古人如何吟咏月
亮，讲述那首《静夜思》是如何表达对家乡的思念。而母亲则会为我倒上一碗热腾腾的茶，笑着说，月亮
是我们每个人的朋友，无论我们身处何方，它总会默默陪伴在我们的身边。那些夜晚，月光洒在母亲慈爱
的脸上，父亲深沉的眼神中也透出一丝柔软。我在这样的温暖中长大，心中深知，不论岁月如何流转，亲
情如月，永远是那样恒久而温暖。
如今，独自一人坐在窗前，我依然能感受到那份浓浓的亲情。月光下，似乎一切都变得清晰，那些曾
经的欢乐与忧伤，仿佛就在眼前。月亮不语，却总是无声地诉说着时间的流逝，提醒着我珍惜身边的一切。
我不禁想起那些已经远去的时光，想起那些和亲人共度的夜晚。尽管岁月如流水般悄悄滑过，但那份深厚
的亲情依旧如月光般，永远照亮着我的心灵。
