文档文本内容
八年级 下册
义务教育教科书
艺 术
舞蹈
1
八年级 下册
主 编 苏 娅
执行主编 白 洁
编 者 宋治姗 崔 晔 胡晓曦 刘 茜
张 维 张琛琛 郭 神 钟瑞添
编
广西教育出版社
接力出版社
义务教育教科书
舞蹈
艺 术
·南 宁·
2
项目策划：陆思成
项目统筹：张巧慧 李彩红
责任编辑：张巧慧 陆施豆 朱 滔 李彩红
美术编辑：杨 阳 李浩丽
版式设计：杨 阳 杨若媛
责任校对：袁妙玲
责任技编：蒋 媛
绘 画：梁小龙 黄凤伦 韦凯元 何巧琴 覃 丹
摄 影：鲍 翰
YIWU JIAOYU JIAOKESHU 义务教育教科书
YISHU 艺术
WUDAO 舞蹈
BA NIANJI XIACE 八年级 下册
出 版 人：刘炫鑫
出 版：广西教育出版社
发 行：广西新华书店集团股份有限公司
地 址：广西南宁市鲤湾路8 号
邮政编码：530022
电 话：0771-5865797
本社网址：https://www.gxeph.com
电子信箱：gxeph@vip.163.com
印 刷：广西民族印刷包装集团有限公司
开 本：787mm×1092mm 1/16
印 张：5
字 数：80 千字
版 次：2026 年1 月第1 版
印 次：2026 年1 月第1 次印刷
书 号：ISBN 978-7-5435-9719-8
定 价：9.20 元
如发现图书有印装质量问题，影响阅读，请与出版社联系调换。
如发现画面模糊、字迹不清、断笔缺画、严重重影等疑似盗版图书，请拨打举报电话0771-5853704。
3
致同学
《毛诗序》云：“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹
之不足，故永（咏）歌之；永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之
蹈之也。”在语言不足以表达情感时，可通过手舞足蹈来表情达意。由
此可见，作为一种古老的艺术形式，舞蹈在人类文明演变的历程中发
挥着独特的作用。
舞蹈就在我们身边。翻开本套教科书，你会发现，“舞动人生”“绚
丽生活”
“多彩民族”
“家国之思”
“自然律动”
“意境之美”
“环球舞风”
“创
意无界”，每个舞蹈主题都与你的学习、生活息息相关。舞蹈主题统领
下的学习栏目，则是围绕“表现”“创造”“欣赏”“融合”等艺术实践
进行设计，通过层层递进的学习实践，你可以享受舞蹈表达的乐趣，
探寻舞蹈学习的规律。你可以在“赏心悦目”中，欣赏与体验经典作
品，感受舞蹈艺术的生命力；在“有模有样”中，学习表演多种风格
舞蹈，学会识别、运用各类风格舞蹈的基本动作；在“舞蹈游戏”中，
以轻松的游戏感受身体的律动，以愉快的方式提升肢体的协调性；在
“艺海拾贝”中，畅游艺术海洋，学习舞蹈知识与技能；在“拓展链接”
中，开阔文化视野，开拓艺术想象；在“艺海探究”中，深入现实生
活，探索艺术奥秘，领略舞蹈源远流长的文化魅力；在“思考领悟”中，
思考舞蹈背后的文化内涵，领悟舞蹈展现的精神世界；在“名家风采”中，
了解舞蹈艺术家的贡献，学习其艺术精神；在“创意空间”中，尝试
即兴表演与舞蹈编创，学会用舞蹈语言表现生活，换一种视角观察世界、
品味世界、诠释世界……
现在，一起开启我们的舞蹈艺术之旅！
4
赏心悦目
思考领悟
创意空间
名家风采
有模有样
舞蹈游戏
拓展链接
艺海拾贝
中外经典作品的赏析
风格舞蹈的学习与体验
肢体语言的开发
舞蹈专业知识的介绍
舞蹈相关知识的拓展
舞蹈知识的感知与领悟
舞蹈的编创与实践
舞蹈艺术家的介绍
栏目介绍
1
目录
第一单元 英雄风采
乐舞相融
影舞时空
戏舞交错
舞蹈园地
2
6
10
14
舞
动
人
生
第二单元 古典意趣
古典神韵
汉唐气魄
大美敦煌
舞蹈园地
18
25
30
35
绚
丽
生
活
2
第三单元 乡舞乡情
乡土滋养
生机盎然
生活礼赞
宁静和谐
美好憧憬
舞蹈园地
38
43
47
50
53
56
期末测评
后记
72
73
多
彩
民
族
第四单元 炽热的情怀
斗志昂扬
开国大典
奋勇前行
舞蹈园地
60
63
67
70
家
国
之
思
1
舞动
人生
舞蹈与音乐、影视、戏剧的相遇，使舞蹈
表达的情感更丰富，塑造的形象更鲜活，叙事
的节奏更流畅。乐舞相融、影舞交织、戏舞交错，
共同讲述古今感人的英雄故事。
第 一 单 元
英雄风采
2
乐舞相融
音乐是舞蹈之声，舞蹈是音乐之形。以舞动
的旋律传递人民的声音。
作品：《少年聂耳》
编导：胡 岩 马 军
首演：2006 年
男子独舞《少年聂耳》讲述了聂耳从富有灵
气的音乐少年，成长为用音乐为革命呐喊的人民
音乐家的心路历程。舞蹈开场，悦耳的鸟鸣和着
琴声渐起，舞者带着饱满的情绪“弹响琴键”“拉
动琴弦”“挥棒指挥”，反复采用大幅度的跳跃和
舞动
人生
第一单元
英雄风采
赏心悦目
《少年聂耳》剧照
3
作品中哪个片段让你印象深刻？谈谈音乐与
舞蹈融合对情感表达的作用。
查找资料，了解聂耳“为国而歌”“为民呐喊”
的故事，学习其革命精神。
1
2
乐舞相融
伸展动作展现聂耳对音乐创作的浓厚兴趣与热
情。随后，音乐变得更为轻快，舞者手持指挥棒，
时而跳跃，时而旋转，沉醉于音乐创作之中。突
然，音乐由轻松欢快变为激烈悲怆——列强入侵，
山河破碎，人民受辱，聂耳悲愤交加、痛苦迷茫，
他丢下了心爱的指挥棒。但他最终还是走出了痛
苦低迷的情绪，重新振作起来，再次拿起指挥棒，
创作出振奋人心的《义勇军进行曲》。当《义勇
军进行曲》缓缓奏响，一个无所畏惧、用音乐吹
响革命号角的爱国音乐家形象留在了舞台上，也
留在了人民的心中。
舞蹈与音乐如影随形，音乐用跳动的音符承
载了舞蹈的情感，舞蹈用肢体语言表达了音乐的
内涵。
思考领悟
4
re
mi
sol
la
do
舞动
人生
第一单元
英雄风采
五人一组，每人选择一个音符，记住音符对
应的动作，根据给出的旋律进行动作展示。
肢体音乐
舞蹈游戏
5
欣赏钢琴协奏曲选段《保卫黄河》，感受卡
农作曲技法对乐曲情感表达的作用。小组合作，
使用此配乐，运用卡农编舞手法编创舞段，展
现音乐所表达的情感。
乐舞相融
艺海拾贝
创意空间
卡农 原为音乐作曲术语，是一种模
仿性复调形式，即一个声部的曲调始
终追逐着另一个声部，直到最后一个
和弦融合在一起。舞蹈中的卡农是一
种编舞手法，通常指多人按照节奏依
次重复肢体动作。
提示
6
影舞时空
电波不绝，超越时空，将坚贞的爱与坚定的
信念表达得淋漓尽致。
舞剧《永不消逝的电波》改编自同名电影作
品，通过借鉴电影中的蒙太奇手法，将扣人心弦
的故事和人物的内心情感转化为具有美感的肢体
动作，将爱与信念永存的精神充分地表现出来。
舞剧第四幕中，男主人公怀着赴死的决心去
传递情报，临行前与妻子做最后的告别。在“回
忆双人舞”片段里，舞台上不仅有代表“当下”
的双人舞，还穿插了三组代表不同时空情境的双
人舞，具象呈现了二人相识、相知、相爱的难忘
回忆——最初只是为了工作需要而假扮夫妻，后
作品：《永不消逝的电波》
选段“回忆双人舞”
总编导：韩 真 周莉亚
编剧：罗怀臻
表演：上海歌舞团
首演：2018 年
舞动
人生
第一单元
英雄风采
赏心悦目
《永不消逝的电波》选段“回忆双人舞”剧照
7
该舞剧中，不同时空的事件和人物同时出现
在舞台上，是依靠（ ）实现的。
A. 灯光 B. 舞台上的分区表演
C. 不同事件的组合 D. 不同角色的组合
E. 角色的服饰
舞剧中还有哪些片段呈现了不同时空的情
境？呈现的情境对推动故事的发展起什么作
用？
1
2
蒙太奇
蒙太奇是电影艺术的主要叙述手段和表现
手段之一。一部影片往往是由许多不同镜头组
成的，这些镜头分别拍摄完成后，再按照原定
来因共度艰险、相互扶持而渐生情愫，最终成为
携手奋斗的革命伴侣……一段段代表不同时空的
舞蹈，犹如一帧帧闪回的镜头，巧妙揭示了男女
主人公感情的发展和升华，展示了他们的内心世
界，也为接下来的诀别做了充足的情感铺垫。
影舞交织，拓宽了舞蹈的时空边界，讲述了
令人动容的故事。
影舞时空
思考领悟
拓展链接
8
利用身边的扇子、雨伞等道具，模仿舞剧中
的经典片段，思考如何在特定情境中运用身体动
作呈现人物特点。
《永不消逝的电波》经典片段一
《永不消逝的电波》经典片段二
创作构思有机地组接起来，产生连贯、呼应、
悬念、对比、暗示、联想等效果，从而形成有
组织的场面和段落，直至成为一部完整的影片。
蒙太奇不是孤立的手段，需要与演员表演、造
型元素及语言、音乐、音响等融合运用。文学、
舞蹈等也常借鉴蒙太奇手段进行创作。
舞动
人生
第一单元
英雄风采
有模有样
提示
9
自选主题，结合舞台区域图和舞台方位图，
以“时空交错”的形式，完成下面情境的舞段设
计。
情境一：当代人在纪念馆瞻仰烈士。
情境二：紧张的气氛中，发报员沉着地发电
报。
情境三：地下交通员冒死传递情报。
右后区
舞台方位图
舞台区域图
右中区
中区
左中区
右前区
前区
观众席
观众席
左前区
后区
左后区
影舞时空
创意空间
舞
台
一
五
四
三
二
八
七
六
10
戏舞交错
木兰从军保家国，讲述一个巾帼英雄的故
事，展现一种担当奉献的精神。
《木兰诗》是南北朝时期北方的一首乐府民
歌，舞剧《花木兰》的创作灵感正是来源于此。
舞剧讲述了青涩少女成长为巾帼英雄的故事，表
现了保家卫国与追求和平的主题，传递了肩负责
任、勇于担当的奉献精神。
舞剧以“圆”的意象贯穿全剧，如家中的圆
桌、照人的铜镜、高升的圆月等，将象征幸福美
满的“圆”与人物离别的“缺”形成强烈的对比，
构成了审美意象的矛盾与冲突，产生了戏剧性的
效果。
舞动
人生
第一单元
英雄风采
赏心悦目
《花木兰》剧照
11
作品：《花木兰》选段
“比武双人舞”
“铜镜舞”
总导演：周莉亚 韩 真
编剧：朱 海
表演：宁波市歌舞剧院
首演：2017 年
戏舞交错
花木兰与卫将军月下比武的双人舞片段让人
热血澎湃，其中既有对武术动作的模仿，如直拳、
勾脚、肘击等，又有对武术身法的舞蹈化，为后
续情节埋下伏笔，使观众更加深入地理解故事的
发展。
《花木兰》选段“比武双人舞”剧照
《花木兰》选段“铜镜舞”剧照
“铜镜舞”片段使花木兰的整体形象更加丰
满立体。身着戎装的花木兰深夜揽镜自照，不由
怀念起昔日女儿装的模样，露出了从军后少有的
柔美娇羞：她忍不住与身着长裙的少女们一起，
手持铜镜起舞，舞姿轻盈灵动。舞蹈以“拧”的
姿态进行串联，将花木兰作为女儿家的娇媚矜持
表现得淋漓尽致，与其英勇飒爽的女英雄形象形
成鲜明的对比。
12
1. 拧身舞姿学习。
舞动
人生
第一单元
英雄风采
艺海拾贝
有模有样
舞剧 指以舞蹈为主要表现手段，综
合音乐、文学、美术等艺术形式，表现
一定社会生活中的矛盾和戏剧冲突的
舞台表演艺术。舞剧中的舞蹈一般分
为叙事性舞蹈和抒情性舞蹈两类，表
现特定的人物形象和一定的戏剧情节。
说说戏剧台词和舞蹈肢体动作在塑造人物、
推动情节发展、表达情感上各有什么特点。
思考领悟
拧身舞姿
13
在小组合作中，大家是如何完成从诗歌情境
到舞蹈情境的转化的？有哪些难忘的瞬间？
2. 模仿“铜镜舞”中的拧身舞姿，感受花木
兰女儿家形象与女英雄形象的不同。
小组合作，选择《木兰诗》中的诗句，体
会其中的情境和内涵，设计多个造型，并串联
成舞段，进行配乐展示。
1. 唧唧复唧唧，木兰当户织。
不闻机杼声，唯闻女叹息。
2. 旦辞爷娘去，暮宿黄河边，
不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。
3. 万里赴戎机，关山度若飞。
朔气传金柝，寒光照铁衣。
4. 脱我战时袍，著我旧时裳。
当窗理云鬓，对镜帖花黄。
戏舞交错
思考领悟
创意空间
提示
14
舞蹈园地
舞蹈与姊妹艺术
舞蹈与姊妹艺术相互依存，相辅相成。音乐、
电影、戏剧、雕刻、绘画、文学等艺术都与舞蹈
有着密切的关系。
自古以来，音乐就和舞蹈密不可分。中国古
代的乐舞就是音乐和舞蹈融合的体现。舞蹈中的
卡农技法是舞蹈家们受音乐启发而得的编舞手
法，该手法让舞蹈表达变得更加灵动。
电影是一门运用多种表现手段的综合性艺
术。将电影中的一些表现手段运用到舞蹈中，如
蒙太奇等，能使舞蹈的时空边界得以拓展。
舞剧是舞蹈与戏剧融合的产物，通过情节的
推进、矛盾的激化、故事的发展等手段，能够把
一个个舞段有机整合起来，使舞剧具有叙事脉络
和抒情张力，大大增强舞蹈的艺术感染力。
舞蹈与姊妹艺术相融合，能够汲取有益的养
分，开出更绚丽的艺术之花。
舞动
人生
第一单元
英雄风采
拓展链接
15
人物形象
造型一
造型二
造型三
造型四
可敬的人
运用本单元所学知识，以“可敬的人”为
主题，进行舞段编创。
步骤一：你心目中“可敬的人”是谁？说说
其可敬之处。
步骤二：对你心目中“可敬的人”进行观察
或查找资料，选择其具有代表性的动作设计造型，
以图片或视频的方式记录下来。
舞蹈园地
创意空间
16
形象观察与动作捕捉
戏剧情节构思
音乐选择
编创手法选择
步骤三：参照以下提示，将记录的造型串联
成连贯的舞段，并配乐展示。
塑造人物形象
打磨故事情节
归纳人物特点
提炼典型动作
凸显情感转变
强调节奏变化
融入卡农编舞法
借鉴蒙太奇手段
可敬的人
舞动
人生
第一单元
英雄风采
17
绚丽
生活
“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊……”
在圆流周转、翘袖折腰、反弹琵琶中，品味古
典神韵，感受汉唐气魄，纵览大美敦煌，体会
中华优秀传统文化的博大精深和源远流长。
第 二 单 元
古典意趣
18
古典神韵
一呼一吸，一张一弛，形美悦目，意美动
人……
女子群舞《俏花旦》选用戏曲中的“旦角”
形象，将戏曲身段与中国古典舞巧妙结合，通过
“甩”“点”“抖”“晃”等多种灵巧动作，塑造了
天真开朗、活泼俏皮的川妹子形象。
作品：《俏花旦》
编导：刘凌莉
表演：四川省歌舞剧院
首演：2003 年
绚丽
生活
第二单元
古典意趣
赏心悦目
《俏花旦》剧照
19
古典神韵
艺海拾贝
中国古典舞 该概念大约在20世纪50年
代初出现。舞蹈工作者为繁荣民族舞蹈
艺术，从蕴藏丰富资源的中国戏曲表演
中发掘和整理出大量舞蹈步伐、身段、
武打和筋斗技巧，参考芭蕾的训练体
系，编制中国古典舞的基础教材。此
后，在不断充实和完善的过程中，中国
古典舞又大量借鉴武术、石窟壁画及各
种出土文物中的舞蹈形象和元素。在中
国古典舞的优秀作品中，舞蹈动作和姿
态具有明确的目的性和鲜明的造型美，
能形象地描绘所要表现的人物性格和情
绪变化，体现雍容典雅、刚柔相济、形
神合一、技艺相协，以及手、眼、身、
法、步完美统一的风格和美学特征。具有
中国古典舞风格的优秀舞蹈和舞剧作品有
《木兰归》《秦俑魂》《小刀会》等。
《小刀会》剧照
《秦俑魂》剧照
《木兰归》剧照
20
基本手形
掌式
拳式
指式
基本脚位
小八字位
丁字位
中国古典舞动作学习。
绚丽
生活
第二单元
古典意趣
有模有样
21
基本手位
经典体态
单山膀位
子午相
托掌位
按掌位
提襟位
古典神韵
22
“三圆”
“三圆”是中国古典舞中极具特色的动态美
学特征，分别指“平圆”“立圆”“八字圆”，
具有圆流周转之美。
平圆：指手或整个上肢在运动时，形成一个
平面的圆线运动轨迹，如同“磨盘”状。
立圆：指手或整个上肢在运动时，形成一个
立面的圆线运动轨迹，如同“车轮”状。
八字圆：指肩或双臂同时进行相反方向的运
动，形成“前后”或“先后”两个“车轮”状的
圆线运动轨迹。
绚丽
生活
第二单元
古典意趣
拓展链接
在老师的指导下，学习具有“三圆”运动轨
迹的舞蹈动作，感受圆流周转之美。
《俏花旦》中哪些舞蹈动作运用了“平圆”“立
圆”“八字圆”？
1
2
思考领悟
23
1. 在生活中寻找“三圆”的轨迹。
（1）在旋转杯的运动过程中，寻找“平圆”
的轨迹。
（2）在摩天轮的运动过程中，寻找“立圆”
的轨迹。
古典神韵
创意空间
旋转杯
摩天轮
24
2. 自选下列表格中的动作，设计舞段并进
行配乐展示。
动作序号
身体部位
“圆”之路径“圆”之幅度
节奏
动作一
手肘
八字圆
小
两拍
动作二
双臂
立圆
大
四拍
动作三
左手
平圆
中
两拍
动作四
上肢
平圆
大
四拍
动作五
手腕
八字圆
小
两拍
动作六
右肩
立圆
中
两拍
绚丽
生活
第二单元
古典意趣
（3）在过山车的运动过程中，寻找“八字圆”
的轨迹。
过山车
25
汉唐气魄
长袖飞舞，彰显汉唐盛世气象……
“君若天上云，侬似云中鸟，相随相依，映
日御风。”汉唐古典舞《踏歌》勾描了一幅古代
丽人于垄上结伴而行、载歌载舞的动人画面。舞
蹈运用“敛肩”“掩臂”“摆背”“松膝”“拧腰”“倾
胯”等动作，以及“一边顺”的舞蹈动势，表现
了中国古代女子内敛、娇羞、含蓄的气质和风韵。
作品：《踏歌》
编导：孙 颖
首演：1997 年
赏心悦目
《踏歌》剧照
26
汉唐古典舞《谢公屐》中，男子身着博袖舞
服，脚踏木屐，顿足踏歌，展袖起舞。舞蹈进入
高潮部分时，舞者的身体姿态变化十分丰富。他
们时而昂首阔步，时而有力跺踏，展现了古代文
人雅士潇洒又不失典雅的气度。
作品：《谢公屐》
编导：孙 颖
表演：重庆市歌舞团
首演：2000 年
绚丽
生活
第二单元
古典意趣
艺海拾贝
汉唐古典舞
中国古典舞流派之一。
其以中国汉唐等时期的精神和艺术气
质为审美主干，以汉唐乐舞文化传统
和明清以来发展成熟的戏曲舞蹈形式
为支点，舞姿蕴含浓郁的古典风格和
文化气质。汉唐古典舞的造型和动作
《谢公屐》剧照
27
孙颖（1929—2009），生于黑龙江讷河，
祖籍河北，汉唐古典舞创始人。他认为，舞蹈
不仅是一门技术、技能，更是一种文化形态。
中国古典舞不仅讲究肢体动作和技术技巧，更
强调气韵和精神，具有传承中华民族精神的重
要作用。他毕生都在对此进行研究、探索，代
表作品有舞蹈《踏歌》《楚腰》《谢公屐》，
舞剧《铜雀伎》等。他对中国传统艺术和民族
文化在当代的重建和发展，起到了重要的推动
作用。
的名称体现了形象化、比喻化的命名
传统，如斜塔式、半月式、元宝式、
斜倚泰山、白鹤亮翅、长虹贯日、拉
腿指问等。汉唐古典舞的许多动作带
有“失重”的特点，形成了“不动形
不成，形成仍在动”的独特风格，具
有洒脱飘逸的美感。
汉唐气魄
名家风采
孙颖
28
汉唐古典舞动作学习。
基本手形
基本脚位
小八字位
拈花指
虎口掌
平掌
小平行位
小丁字位
兰花指
散掌
绚丽
生活
第二单元
古典意趣
有模有样
29
舞姿
俯视垂手
拉腿指问
远望天穹
华山斜松
汉唐气魄
30
大美敦煌
大漠深处的石窟里，壁画上的乐舞形象犹如
时空中的精灵，坠入尘世……
民族舞剧《丝路花雨》以丝绸之路和敦煌壁
画为创作素材，讲述了唐代画工“神笔张”和女
儿英娘与波斯商人伊努思患难相助、欢乐与共的
动人故事。
在舞剧第二幕中，女主角英娘表演了“反弹
琵琶”的优美舞段。其中的经典造型之一是舞者
的身体大幅前倾，左手拿着琵琶置于颈部后方，
微曲右臂，右手做出弹琵琶的动作，左腿绷紧站
直，右腿抬起，胯部
向斜后方推出，整个
身姿呈“S”形曲线，
充满美感。这一“ 反
弹琵琶”的舞段灵动
优雅，展示了英娘淳
朴、美丽的形象，成
为敦煌舞中的经典
之作。
作品：《丝路花雨》选段
“反弹琵琶”
编导：刘少雄 张 强
朱 江 许 琪
晏建中
表演：甘肃省歌舞团
首演：1979 年
绚丽
生活
第二单元
古典意趣
赏心悦目
“反弹琵琶”造型
31
查阅资料，了解“反弹琵琶”动作的来源。
中国进入太空第一人杨利伟曾说：“从敦煌壁
画的飞天到明朝万户的壮举，一代代中国人
都期望着能到天上看一看。幸运的是，中华
民族的飞天梦想终于在我们这一代人手中由
神话变成了现实。”结合这句话，说说你对“飞
天之路”的理解。
1
2
大美敦煌
思考领悟
艺海拾贝
敦煌舞 以敦煌莫高窟壁画上的舞姿形
象为原型，经过当代舞蹈艺术家、编导
和研究人员的再创作，“复活”于舞台
之上的一个舞蹈流派。其具有一套新颖
独特的舞蹈语汇，舞姿、舞韵优美传神，
典型的特征是“S”形的美感表现。敦
煌舞的问世，是古代舞蹈艺术和当代舞
蹈审美意识创新性的结合，显示了敦煌
艺术独特的魅力和价值。
32
敦煌舞动作学习。
男生舞姿
端腿合掌势
吸腿抱拳势
端腿合掌势
点地合掌势
靠腿抱拳势
吸腿抱拳势
端腿抱拳势
吸腿击鼓势
吸腿击鼓势
女生舞姿
绚丽
生活
第二单元
古典意趣
有模有样
33
反弹琵琶势一
箜篌弹拨势
飞天持花势
反弹琵琶势二
点地下探势
天女散花势
吹笛舞转势
祥云飘动势
靠腿旁移势
大美敦煌
34
自选本课所学舞姿，运用不同的动作将舞
姿连接起来展示。
转、摆、甩……
中国民族舞剧的典范
——《丝路花雨》
民族舞剧《丝路花雨》于1979年首演，一
经推出，便轰动海内外。舞剧再现了唐代对外
经济、文化交往的盛况，歌颂了丝绸之路上不同
地区、不同民族的人民深厚的友谊，赞扬了古代
劳动人民的斗争精神和艺术智慧。
舞剧创作之初，编导们先后七进敦煌，潜
心研究敦煌壁画和古代文献中关于舞蹈的描
绘，并结合丝绸之路上各国舞蹈的特色，进行
了独具匠心的创作。舞剧中的舞蹈，如莫高窟
中的反弹琵琶舞、波斯花园中的刺绣舞、梦幻
中的柘枝舞、交易会上的盘上舞和霓裳羽衣舞
等，均给观众留下深刻印象。
舞剧《丝路花雨》的艺术魅力经久不衰，
时至今日仍引领着敦煌艺术的创造性转化和中
国舞剧的创新性发展。
绚丽
生活
第二单元
古典意趣
创意空间
拓展链接
《丝路花雨》剧照
提示
35
舞蹈园地
踏歌之风，舞动经典
踏歌是以踏步之声
为节奏，联袂而行，边
歌边舞的一种古老的民
间歌舞形式。早在新石
器时代的舞蹈纹彩陶盆
上，就绘有三组五人纹
饰，呈现了“连臂投足，踏地为节”的景象。踏
歌兴起于汉代，在唐代进入成熟和鼎盛时期，到
明清时期逐渐被其他娱乐形式取代。20 世纪50
年代开始，以孙颖为代表的舞蹈工作者通过深入
研究文史资料、石窟壁画、雕塑、画像砖石，以
及各种出土文物上的绘画、纹饰等，整理、提炼
出古代踏歌的舞蹈造型及动作，并在此基础上形
成了汉唐古典舞，具有较大的影响力。2016 年，
联合国发行的“世界舞蹈日”邮票呈现的即是踏
歌的形象。
拓展链接
舞蹈纹彩陶盆
2016 年“世界舞蹈日”邮票
36
1. 自由分组，赋予以下诗歌四二拍或四三
拍的节奏，编创与诗歌节律相符的脚步动作，
以踏歌的形式进行表演，并互评。
赠汪伦
〔唐〕李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
2. 自由分组，根据以下路线，选择汉唐古
典舞、敦煌舞或其他中国古典舞中的任意动作，
完成二至三个舞台队形。
路线四
路线五
路线一
路线二
路线三
路线六
绚丽
生活
第二单元
古典意趣
创意空间
37
多彩
民族
一方水土养一方人，一方歌舞抒一方情。
从黄土高坡到深山苗寨，从长白山下到南海之
滨……各族人民在中华大地上载歌载舞，尽情
抒发对故乡的眷恋与深情。
第 三 单 元
乡舞乡情
38
乡土滋养
一方水土养一方人，一方山水育一方情……
作品：《黄土黄》
编导：张继钢
首演：1991 年
《黄土黄》剧照
汉族舞蹈《黄土黄》以晋南花鼓的表演形式，
用富有张力的舞蹈动作塑造了黄土地上朴实勤
劳、自强不息的劳动人民形象。男子阳刚沉稳的
步伐与女子娇柔优美的舞姿，共同表达了对生命
的赞颂。舞蹈即将结束时，一位“老人”跪地抚
摸故土，双手捧起黄土扬洒空中的情景，展现了
生活在黄土地上的儿女对“土地母亲”的深情眷
恋。
多彩
民族
第三单元
乡舞乡情
赏心悦目
39
《山娃仔》剧照
作品：《山娃仔》
编导：龚 坚 覃福邦
首演：2006 年
乡土滋养
壮族舞蹈《山娃仔》以山为主线、人为核心，
化情为境，通过立体、流动的舞蹈造型，融入壮
族蚂 舞动作，讲述了壮族少年在大自然中健康
成长的故事，展现了浓郁的地方特色，体现了壮
族人民坚韧不拔、乐观向上的精神。
说说两部作品中让你感触最深的舞蹈片段，
并谈谈你对“乡土”的理解。
思考领悟
40
壮族蚂 舞动作学习。
男生舞姿
凤凰手舞姿
多彩
民族
第三单元
乡舞乡情
有模有样
蚂 舞姿一
蚂 舞姿三
蚂 舞姿五
蚂 舞姿二
蚂 舞姿四
蚂 舞姿六
41
女生舞姿
乡土滋养
蛙形舞姿一
凤凰手舞姿二
蛙形舞姿三
蛙形舞姿二
凤凰手舞姿三
蛙形舞姿四
凤凰手舞姿一
42
鼓乐中的舞韵
——花鼓
花鼓是中国民间歌舞的一种，又称花鼓子、
打花鼓、地花鼓、花鼓小锣等，主要流行于安
徽、浙江、江苏、湖南、湖北、山东、山西、陕
西等地。花鼓历史悠久，南宋吴自牧《梦粱录》
中就有临安百戏艺人在节日表演花鼓的记载。其
中，山西花鼓又称晋南花鼓，分为低鼓、高鼓和
多鼓三种。低鼓舞者将鼓系于腰左，以骑马蹲
裆姿势击鼓；高鼓舞者将鼓系于胸前；多鼓舞者
把多只鼓分别系于头、肩、腰、腿、膝等处，以
直立姿势击鼓。晋南花鼓击鼓动作灵巧传神，鼓
点准确清脆，表演时常有数名少女持小锣穿插其
间，舞姿柔和优美，与打花鼓者刚健有力的舞姿
形成对比。
高鼓表演场景
多鼓表演场景
低鼓表演场景
多彩
民族
第三单元
乡舞乡情
拓展链接
43
生机盎然
在平凡的生活中舞出生命的诗意，在辽阔的
大地上绽放盎然的生机……
《阳光下的麦盖提》中，人们悠然自得地随
着鼓点起舞，舞蹈充满和谐欢乐、朝气蓬勃的生
活气息。作品将刀郎舞与鼓子秧歌巧妙结合，表
达了民族团结的深厚情谊。舞蹈通过动作、节奏
的反复叠加和变化，将人们的狂欢渐渐推向高潮，
而后慢慢回归宁静，令人回味无穷。
作品：《阳光下的麦盖提》
编导：张 鹏 李梦雨
首演：2021 年
汉族舞蹈《春天》以胶州秧歌为动作素材，
用含蓄、柔韧的舞蹈动作，展现了阳光明媚、万
物复苏的春天美景。舞蹈编排新颖巧妙，连接流
赏心悦目
《阳光下的麦盖提》剧照
44
多彩
民族
第三单元
乡舞乡情
作品：《春天》
编导：王 玫
首演：1987 年
畅，动作丰富，对传统胶州秧歌的动作既有继承
又有创新，具有浓郁的地方特色。
《春天》剧照
鼓子秧歌表演场景
艺海拾贝
鼓子秧歌 中国汉族民间舞蹈，早期
称“打鼓子”，亦称“大鼓子秧歌”“跑
秧歌”等。鼓子秧歌中，因所用道具
与所扮形象的不同，分为伞、鼓、棒、
花等角色。角色数量都是双数，并有
一定比例，以适应场面图形的变化。
鼓子秧歌的风格特点是在山东传统文
化的浸润及自然环境的陶冶下形成的。
当地群众强壮的体魄、刚毅的性格，
与所使用的道具融汇成磅礴的气势，
形成英武、矫健的舞蹈形象和特有的
舞蹈风格韵律。
45
生机盎然
推伞
抢伞
抱甩伞
端鼓蹭步
背鼓
大蹲裆步托鼓
《阳光下的麦盖提》中，刀郎舞与鼓子秧歌的
结合呈现了怎样的艺术效果？
除了胶州秧歌，你还知道哪些秧歌形式及其
特点？
1
2
思考领悟
1. 鼓子秧歌动作学习。
有模有样
46
2. 胶州秧歌动作学习。
多彩
民族
第三单元
乡舞乡情
五指握扇
三指持扇
“三道弯”基本体态
拨扇
上推扇
盘扇
三指捏巾
夹扇
47
生活礼赞
向阳而动，将幸福的日子舞出来……
彝族舞蹈《赶圩归来啊哩哩》以活泼轻盈的
舞蹈和朗朗上口的民歌，再现了彝族姑娘们赶圩
归来的欢乐场景。在欢快的歌声中，姑娘们迈着
有节律的步伐，变化出丰富的队形，展现了人民
幸福生活的景象。
作品：《赶圩归来啊哩哩》
编导：韦泉英 等
表演：广西歌舞团
首演：1979 年
赏心悦目
《赶圩归来啊哩哩》剧照
48
《赶圩归来啊哩哩》中有哪些舞蹈队形的
变化？这些队形变化展现了什么样的生活
场景？
《赶圩归来啊哩哩》中有哪些动作让你印象深
刻？这些动作体现了彝族舞蹈什么样的风格
特征？
《一抹红》中，女孩们互抹红妆，表达了什么
情感？
1
2
3
多彩
民族
第三单元
乡舞乡情
思考领悟
在宛如世外桃源的苗寨里，娇羞的苗族新娘
正欢欢喜喜地穿上象征着幸福与吉祥的红色苗
服。舞蹈《一抹红》融入苗族围圈而舞的特色，
大幅度的舞蹈动作伴随着铿锵有力的鼓声，表达
了人们对幸福生活的向往和对美好未来的憧憬。
作品：《一抹红》
编导：李 丹 李 赟
首演：2011 年
《一抹红》剧照
49
生活礼赞
1. 参照图示，模仿《赶圩归来啊哩哩》中的
舞蹈动作。
2.小组合作，自选《赶圩归来啊哩哩》中的
舞段进行模仿，把握好情绪的变化。
有模有样
动作一
动作三
动作二
动作四
50
宁静和谐
以纯净之心造和谐之境，以灵动之姿舞自然
之美……
作品：《云上》
编导：叶 飞
表演：四川省歌舞剧院
首演：2019 年
在悠远的歌声中，姑娘们身披羌绣云肩，或
“化身为云”，或“穿行云中”，灵动妩媚。羌族
舞蹈《云上》融入肩铃舞元素，通过诗化的意象，
表达了羌族人民对家乡高山白云的依恋之情，体
现了人与自然的和谐共生。
多彩
民族
第三单元
乡舞乡情
赏心悦目
《云上》剧照
51
朝鲜族长鼓舞《长白祥云》呈现了长白山的
天地和谐之美。舞者舞姿优雅温柔，舞蹈节奏丰
富鲜明，勾勒出一幅安宁祥和的家园画卷。
宁静和谐
作品：《长白祥云》
编导：池福子
首演：1999 年
《长白祥云》剧照
艺海拾贝
朝鲜族长鼓舞 中国朝鲜族传统舞蹈，
流行于黑龙江、吉林、辽宁等地的朝
鲜族聚居区。朝鲜族长鼓舞既可单人
表演，也可多人表演，男女均可表
演。一般分为“古格里长短” “安旦长
短”“挥莫里长短”三个表演段落。表
演时，舞者将长鼓挎于身前，手持鼓
鞭、鼓槌敲击鼓面或以手掌拍打鼓面，
边击边舞。长鼓舞节奏复杂，动作多变，
表演时以“扛手”“伸肩”等动作为主，
人、鼓、乐高度协调。女性长鼓舞风
格优雅，男性长鼓舞活泼潇洒。
朝鲜族长鼓舞表演
52
多彩
民族
第三单元
乡舞乡情
参照图示，模仿羌族舞蹈动作。
有模有样
羌族被称为“云朵上的民族”。结合《云上》
中的舞蹈动作和特色服饰，谈谈你对“云朵
上的民族”的理解。
分析《长白祥云》是如何以优美的舞姿勾勒
“云卷”“云舒”“云腾”“云浮”等多种景象的，
再谈谈你对舞蹈中“祥云”寓意的理解。
1
思考领悟
2
动作一
动作三
动作二
动作四
动作五
53
美好憧憬
舞动梦想，绘制美好蓝图……
作品：《海的女儿》
编导：韦金玲
首演：2019 年
在独弦琴的伴奏下，京族舞蹈《海的女儿》
再现了京族姑娘们赶海、踏浪、戏水的情景，勾
勒出京族姑娘与大海相依相恋、相随相伴的唯美
画面，表达了京族人民对大海的热爱和对美好生
活的憧憬。
赏心悦目
《海的女儿》剧照
54
多彩
民族
第三单元
乡舞乡情
“瑶不离鼓”，瑶族人民常用鼓抒发神圣而美
好的情感。瑶族舞蹈《瑶鼓谣》由女子领舞搭配
男子群舞，以瑶族长鼓舞中的“转鼓”动作贯穿
始终，并在传统的舞蹈形式中融入现代的舞蹈编
创技法，庄重又不失灵动。
艺海拾贝
瑶族长鼓舞 中国瑶族的民间舞蹈，
流行于广东、广西、湖南等地的瑶族
聚居区，现多在瑶族庆祝传统节日及
丰收、乔迁、婚礼的日子表演。瑶族
长鼓以两鼓对接，中腰较细，可以握
持。瑶族长鼓舞的动作大多表现生产、
生活内容，如建房造屋、犁田种地等，
富有生活气息。舞蹈动作矫健粗犷，
生动活泼，充满想象力。
作品：《瑶鼓谣》
编导：金美月 张 维
首演：2006 年
《瑶鼓谣》剧照
瑶族长鼓舞表演场景
55
2. 小组合作，自选本课作品中有队形变化的
舞段进行模仿。
美好憧憬
踩沙步
轮指舞姿三
轮指舞姿一
轮指舞姿二
《海的女儿》是如何运用斗笠配合舞蹈动作展
现京族人民的生活状态的？
《瑶鼓谣》中的舞蹈道具“鼓”在独舞与群舞
中各有什么意义？
1
2
思考领悟
1. 京族舞蹈动作学习。
有模有样
56
舞蹈园地
十里不同风
——中国民间舞蹈的地域性特征
我国有56个民族，文化资源丰富。不同地域
的不同民族形成了具有地域性特征的舞蹈艺术。
居住在不同地区的不同民族，由于受到不同
地貌、不同气候、不同环境等的影响，形成了节
奏、风格、形态各不相同的民间舞蹈。比如，平
原或山区河谷地带的民间舞蹈风格平稳、优美、
细致，以歌舞、道具舞居多；草原上的民间舞蹈
风格粗犷豪放，自娱性强；沿海地区的民间舞蹈
风格热情开朗，具有浓郁的海洋色彩；沙漠绿洲
上的民间舞蹈具有独特的绿洲文化色彩，自娱性
舞蹈中常带有表演性成分，较多地继承并发展了
古代西域的乐舞文化……即便是同一民族，如果
生活在不同的地区，其民间舞蹈也异彩纷呈。比
如，同为汉族民间舞蹈，辽南高跷秧歌欢腾、奔
放、火爆，冀东地秧歌风趣幽默，陕北秧歌动律
多彩
民族
第三单元
乡舞乡情
拓展链接
57
鲜明、节奏欢快。
不同民族在长期的交往交流交融中，相互学
习，相互影响。各民族的民间舞蹈共同组成了中
华民族灿若明珠的民间舞蹈文化。
情境一：乡土滋养
我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船，几个到后舱去生火，
年幼的和我都剥豆。不久豆熟了，便任凭航船浮在水面上，都围
起来用手撮着吃。吃完豆，又开船，一面洗器具，豆荚豆壳全抛
在河水里，什么痕迹也没有了。
——鲁迅《社戏》
情境二：生机盎然
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，
瞧去，一大片一大片满是的。坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，
舞蹈园地
多彩生活
自选以下主题情境，展开想象，设计一个完
整的故事，利用学习过的不同风格的民族民间舞，
将故事用舞蹈语言展现出来，并在“多彩生活”
主题班会上进行展演。
创意空间
58
赛几趟跑，捉几回迷藏。风轻悄悄的，草软绵绵的。
——朱自清 《春》
情境三：生活礼赞
那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干通常
是丈把高，像加过人工似的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝
一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为一束，绝不
旁逸斜出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更
不用说倒垂了；它的皮光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。
——茅盾《白杨礼赞》
情境四：宁静和谐
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。
初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，
有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
——陶渊明《桃花源记》
情境五：美好憧憬
远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，好像点着无数的街灯。
……
我想他们此刻，定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。
——郭沫若《天上的街市》
多彩
民族
第三单元
乡舞乡情
59
家国
之思
回望历史，看那英姿飒爽的娘子军，看那
红绸飞舞的开国大典，看那心向太阳的朵朵葵
花……斗志昂扬的中国人民，怀着满腔热血，
继往开来，在伟大征程上奋勇前进。
第 四 单 元
炽热的情怀
60
斗志昂扬
古有花木兰，替父去从军；今有娘子军，扛
枪为人民……
作品：《红色娘子军》
选段“娘子军操
练舞”“大刀舞”
编导：李承祥 蒋祖慧
王希贤
表演：中央歌舞剧院芭
蕾舞团（今中央
芭蕾舞团）
首演：1964 年
芭蕾舞剧《红色娘子军》以中国第二次国内
革命战争时期海南红色娘子军的斗争经历为素
材，围绕吴琼花从奴隶成长为共产主义战士的经
历，展现了旧社会妇女在中国共产党的领导下，
为自由而战、为妇女解放而战的革命主题。在舞
蹈设计上，舞剧巧妙地将中国舞元素与芭蕾的表
演技巧相融合，成功地塑造了吴琼花、洪常青等
人物形象。
“娘子军操练舞”片段将芭蕾与射击、刺杀、
投弹等军事动作相结合，加入“倒踢紫金冠”等
中国古典舞动作，生动形象地表现了女战士们的
家国
之思
第四单元
炽热的情怀
赏心悦目
《红色娘子军》选段“娘子军操练舞”剧照
61
斗志昂扬
飒爽英姿和坚毅性格。
“大刀舞”片段吸收了中国古典舞中的“串
翻身”“大射燕”等动作元素，充分展现了洪常
青勇往直前的革命气魄。
“娘子军操练舞”“大刀舞”中有哪些中国舞
元素？它们在表达舞蹈主题方面起到什么作
用？
观看电影、歌剧、京剧等不同艺术形式的《红
色娘子军》，与同学们分享观后感，并思考不
同艺术形式是怎样表达同一主题思想的。
1
2
思考领悟
《红色娘子军》选段
“大刀舞”剧照
艺海拾贝
舞蹈主题 指舞蹈作品通过描绘社会
生活和塑造舞蹈形象所体现的情感意
蕴和中心思想，是创作者对社会生活
观察、体验、分析、研究的产物。舞
蹈主题在创作中居于主导地位，贯穿创
作过程的始终，对舞蹈题材的选择、舞
蹈结构的安排、舞蹈语言的运用、舞蹈
形象的塑造等都有决定性影响。
62
参照图示，模仿“娘子军操练舞”“大刀舞”
中的代表性动作。
家国
之思
第四单元
炽热的情怀
有模有样
动作一
动作三
动作六
动作八
动作九
动作七
动作四
动作五
动作二
63
开国大典
锣鼓喧天，共庆开国大典……
大型情景史诗《伟大征程》共分为《浴火前
行》《风雨无阻》《激流勇进》《锦绣前程》四
个篇章及首尾《启航》《领航》部分。作品提炼
了中国共产党百年历史中的重大事件、重要人物
等诸多题材，生动展现了中国共产党带领中国人
民不懈奋斗的壮美画卷，突出表现了中国共产党
百年来奋斗、奋发、奋进的光辉历程。
赏心悦目
中华人民共和国的成立，开创了中国历史的
新纪元。《伟大征程》主创人员选择这一历史事
《伟大征程》剧照
64
家国
之思
第四单元
炽热的情怀
艺海拾贝
舞蹈题材 指舞蹈编创者对其掌握的
社会生活素材进行选择、提炼、加工
后，能作为舞蹈作品内容的材料。广
义的舞蹈题材指舞蹈作品所表现的生
活范围，如历史题材、农村题材、军
事题材等；狭义的舞蹈题材指舞蹈作
品中具体表现的生活现象。
件作为舞蹈题材，创作了舞蹈《开国大典》。在
激昂的配乐中，舞者们敲响鼓点，舞动红绸，再
现了全国人民共同庆祝开国大典的盛大场面。
作品：《伟大征程》选段
《开国大典》
总导演：陈维亚
首演：2021 年
《伟大征程》选段《开国大典》剧照
65
十字步路线图
十字步动作学习。
④
④
③
③
①
①
②
②
开国大典
有模有样
66
类型
人物
主题
题材
革命
先烈
黄继光
奋不顾身的英雄气概和
强烈的爱国主义精神
用胸膛勇堵敌人机枪
赵一曼
邱少云
当代
楷模
袁隆平
黄文秀
张桂梅
平凡
英雄
医务人员
警务人员
人民教师
1. 结合人物的相关事件，确定主题和题材，
并填写下面的表格。
2. 选择上面表格中一个人物的主题和题材，
思考如何将其转化为舞蹈语言，并分享你的舞蹈
设计思路。
家国
之思
第四单元
炽热的情怀
创意空间
67
奋勇前行
葵花向阳，人心向党，奋勇前行……
音乐舞蹈史诗《东方红》以宏伟壮阔的音乐
舞蹈场面，展现了从中国共产党诞生到中华人民
共和国成立、进行社会主义建设的伟大历程。
作品由序曲和八场表演构成。序曲《葵花向
太阳》生动体现了“葵花向阳，人心向党”的
主题。《东方的曙光》以中国人民饱受“三座
大山”压迫的苦难过往为开端，讲述了马克思列
宁主义传入中国后，伟大的中国共产党诞生，东
方出现了曙光。《星火燎原》《万水千山》《抗
日的烽火》《埋葬蒋家王朝》讲述了中国人民在
中国共产党的领导下，取得了革命的伟大胜利。
《中国人民站起来》表达了全国各族人民欢庆中
华人民共和国成立的喜悦之情。《祖国在前进》
展现了全国人民投身祖国建设的饱满热情。《世
界在前进》中，激情澎湃的歌声令人的心情久久
不能平复。整部作品结构完整，充分展示了中国
人民走出苦难、走向胜利的伟大历程。
赏心悦目
68
《葵花向太阳》
中，舞者双手持扇，
随着歌曲《东方红》
展开三角形、圆形、
同心圆等队形的变
换，用旋转舞姿表达
了人民群众对中国共
产党的拥戴和对美好
生活的向往，成为
《东方红》中的经典
舞段。
家国
之思
第四单元
炽热的情怀
艺海拾贝
舞蹈结构 指舞蹈作品的组织方式和
内部构造。编导运用舞蹈的表现手法，
把一系列生活材料、人物形象、事件
情节等加以安排和组织，使其达到舞
蹈艺术上的完整和谐。舞剧中常见的
舞蹈结构形态是序、开端、发展、高潮、
结局。编导将人物、事件、环境等有
机地综合起来，加以裁剪，再通过舞
蹈艺术组织形式，构成戏剧情节或情
绪层次。
作品：《东方红》选段
《葵花向太阳》
编导：《东方红》舞蹈编导组
表演：中央歌舞团 等
首演：1964 年
《东方红》选段《葵花向
太阳》剧照
69
奋勇前行
《东方红》运用了什么样的叙述方式？这种
叙述方式对作品的表达产生了怎样的艺术效果？
思考领悟
1. 展开想象，用顺叙和倒叙两种不同的叙述
方式表述同一个故事，并进行分享。
2. 除了顺叙、倒叙，还能用哪些叙述方式组
织故事情节？
创意空间
音乐舞蹈史诗
音乐舞蹈史诗是一种结构宏大的表演艺术形
式。它以音乐、舞蹈、诗歌、舞台美术为艺术手段，
概括表现具有重大意义的历史事件。它根据统一
的主题和完整的艺术构思，利用诗歌朗诵和舞台
美术把各个历史时期具有代表性的音乐、舞蹈和
新创作的音乐、舞蹈贯串起来，艺术地再现历史
生活场景和时代发展概貌，使观众从中受到教育、
感染和鼓舞。
拓展链接
70
舞蹈园地
芭蕾舞剧《红色娘子军》诞生记
1964 年2 月，《红色娘子军》创作团队到海
南的深山村寨采风、军训和体验生活，搜集音乐、
舞蹈、舞台美术等创作素材，构思整部芭蕾舞剧
的大纲。他们住娘子军住过的竹寮，吃娘子军吃
过的椰子饭，听琼崖地区的女红军讲述当年娘子
军的事迹，如初创时期的情况、抓捕恶霸地主的
故事，以及进山打游击，在缺医、缺粮的情况下
艰苦斗争的经历。然而，第一版《红色娘子军》
并不理想。为改变“只像娘子不像军”等问题，
参与舞剧演出的全体成员到山西大同的部队体验
军人生活，学习如何成为一名真正的军队战士。
他们在部队里学习刺杀、打靶，甚至晚上也跟着
战士们一起训练。后来，他们将军营生活的细节
与芭蕾技巧完美结合，经过艺术化的加工，成功
塑造了坚毅、飒爽的战士形象。
1964 年9 月下旬，经过千锤百炼的《红色娘
家国
之思
第四单元
炽热的情怀
拓展链接
71
子军》终于正式上演，反响空前。后来，芭蕾舞
剧《红色娘子军》被搬上荧幕，更是家喻户晓，
红遍了大江南北。
舞蹈园地
舞蹈作品名称
舞蹈主题
舞蹈题材
舞蹈结构
舞蹈设想
舞蹈语汇
舞蹈段落
其他
音乐
道具
服装
备注
寻找与革命文化相关的舞蹈主题和舞蹈题
材，构思一个舞蹈小品，并填写下面的表格。
创意空间
72
期末测评
一、填一填
在民间舞蹈中，鼓的使用大大加强了舞蹈的艺术表现力。判断以下图片
分别是哪个民族的舞蹈道具，将答案填在括号内。
二、说一说
舞蹈除了能与音乐、影视、戏剧等学科融合，还能与哪些学科融合？结
合相关作品说一说。
三、跳一跳
小组合作，运用八年级学习过的舞蹈动作编创舞段，在期末文艺汇演中
表演。
（ ）
（ ）
（ ）
（ ）
73
后 记
本套教科书依据《义务教育艺术课程标准（2022 年版）》的指导思想和
实施要求，围绕以美育人、以美化人、以美润心、以美培元的育人宗旨，结
合学生年龄特点、身心发展规律及舞蹈学习规律、教学实际等编写而成。
在学习模式的设计上，注重情境学习和编创活动设计，引导学生表演不
同风格的舞蹈，塑造丰富多彩的舞蹈形象。在学习内容的安排上，侧重在多
元交流与创新实践中营造舞蹈文化的学习氛围，强调舞蹈与姊妹艺术、其他
学科和社会生活的融合设计，激发学生的创作灵感。在舞蹈作品的选择上，
注重经典性和时代性、民族性和多样性相结合，全方位提升学生的审美趣味
和审美格调。
除署名编者，本套教科书还得到了很多专家学者、一线教师的不吝赐教。
感谢东方舞表演艺术家冯弥、汉唐古典舞教育家邓文英、音乐教育家杜晓十
等专家的悉心指导，感谢房雅璐在教科书编写过程中的辛勤付出，感谢李飞
锐、孙佳、刘旭东对教科书中舞蹈示范动作的细致指导。
在教科书的编写过程中，除委托创作作品外，我们还选用了不少精美图
片，并得到了广大著作权人的支持，对此我们表示衷心的感谢。由于涉及面
广、信息有限，尽管我们多方努力，仍有部分著作权人未能取得联系，敬请
相关著作权人联系我们。
最后，我们真诚地希望广大师生及各界人士提出宝贵的意见和建议，我
们将集思广益，不断修订完善教科书。
联系电话：0771-5850241（广西教育出版社）
0771-5856577（接力出版社）
电子信箱：gxeph@vip.163.com（广西教育出版社）
jielizbb@163.com（接力出版社）
广西教育出版社 接力出版社
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WUDAO
YISHU
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务
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育
教
科
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舞
蹈
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艺
术
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价格依据文件号：桂发改价格规〔2019〕1043号
