【初中语文】文言文阅读训练 21.《皇甫谧年二十始勤学》

古诗文阅读。

皇甫谧年二十始勤学

皇甫谧年二十，不好学，游荡无度，或以为痴。尝得瓜果，辄进^①叔母任氏。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲^②之养，犹为不孝。’汝今年余二十，目不存教，心不入道^③，无以慰我。”因叹曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，岂我居不卜^④邻，教有所阙^⑤，何尔鲁钝之甚也！修身笃学，自汝得之，于我何有！”因对之流涕。谧乃感激，就乡人席坦受书，勤力不息。居贫，躬自稼穑^⑥带经^⑦而农遂博综典籍^⑧百家之言。

注：①【进】进呈。②【三牲】牛、羊、猪。③【道】正道。④【卜】此指选择。⑤【阙】同“缺”。⑥【稼穡】种植与收割，泛指农业劳动。⑦【经】此指儒家经典著作。⑧【博综典籍】博览儒家经典著作。

（1）解释下列句中加点词的意思。

①尝得瓜果

②汝今年余十

③昔孟母三徙以成仁 

④岂我居不卜邻

（2）用“/”给文中画线部分断句。（限断两处）

躬  自 稼  穑 带 经 而 农 遂 博 综 典 籍 百 家 之 言

（3）用现代汉语翻译下面的句子。

不好学，游荡无度，或以为痴。

（4）同样是“劝学”，本文叔母任氏的“劝”与《孙权劝学》中孙权的“劝”有什么不同？

答案：（1）①曾经；②你；③迁徙；④难道。（2）躬自稼穑/带经而农/遂博综典籍百家之言。（3）不好好学习，终日无限度地游荡，有的人认为他是傻子。（4）孙权主要用现身说法的方式，将自己的情况与吕蒙做对比，以此说服吕蒙，使之明白学习的重要性；皇甫谧是被他的叔母任氏所劝学，属于亲人的关心，有用语直接，情真意切的特点。

【分析】参考译文：

皇甫谧到二十岁还不好好学习，终日无限度地游荡，有的人认为他是傻子。皇甫谧曾经得到一些瓜果，总是进呈给他的叔母任氏。任氏说：“《孝经》说'即使每天用牛、羊、猪三牲来奉养父母，仍然是不孝之人。'你今年二十多岁，眼中没有学习，心思不入正道，没有什么可以拿来安慰我的。”因此叹息说：“从前，孟母三迁，使孟子成为仁德的大儒；曾父杀猪使信守诺言的教育常存，难道是我没有选择好邻居，教育方法有所缺欠么？不然，你怎么会如此鲁莽愚蠢呢!修身立德，专心学习，受益的是你自己，跟我有什么关系呢!”叔母面对皇甫谧流泪。皇甫谧深受感动，于是到同乡席坦处学习，勤读不倦。他家很贫穷，他在亲身参加农业劳动的时候带着儒家经典著作学习，终于博览通晓各种典籍和诸子百家的著作。

【解答】（1）本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。

①句意为：皇甫谧曾经得到一些瓜果。尝：曾经。

②句意为：你今年二十多岁。汝：你。

③句意为：从前，孟母三迁，使孟子成为仁德的大儒。徙：迁徙。

④句意为：难道是我没有选择好邻居。岂：难道。

（2）本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：他在亲身参加农业劳动的时候带着儒家经典著作学习，终于博览通晓各种典籍和诸子百家的著作。据此断句为：躬自稼穑/带经而农/遂博综典籍百家之言。

（3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。

句中重点词语有：好，热爱；或，有人；句意为：不好好学习，终日无限度地游荡，有的人认为他是傻子。

（4）本题考查内容理解和概括。《孙权劝学》中，孙权主要用现身说法的方式，将自己的情况与吕蒙做对比，以此说服吕蒙，使之明白学习的重要性。而皇甫谧是被他的叔母任氏所劝学，属于亲人的关心，“岂我居不卜邻，教有所阙，何尔鲁钝之甚也”“因对之流涕”体现出情真意切的特点。