【试卷】(武汉专用)2026-2027学年八年级上学期语文期中仿真模拟卷(附答案+解析)

2026-2027学年八年级上学期语文期中仿真模拟卷

考试时间150分钟，满分120分

Ⅰ阅读（共55分）

一、实用类文本阅读（10分）

阅读下面的实用类文本，完成小题。

【材料一】

①秦统一六国并非偶然。

②战国时期，铁犁牛耕普及、水利发展推动社会经济与人口大幅增长，封建制度逐步确立。但诸侯割据导致文字、道路、货币、度量衡混乱，严重阻碍各地经济文化交流，社会发展亟需统一格局。同时，长期诸侯混战致使民生凋敝，边境还屡遭游牧民族侵扰，百姓饱受战乱之苦，迫切渴望安定统一。彼时，天下一家的思想观念逐渐普及，列国人才自由流动、民众族群边界淡化，为大一统格局奠定了深厚的社会思想基础。此外，秦国借助《吕氏春秋》《尉缭子》等典籍论证统一战争的正义性，秦王嬴政顺势开展舆论宣传，将秦的征战定义为诛乱除暴、安民兴业的义举，收获了广泛的民心基础。

③战国列国变法大多流于表面、难以延续，而商鞅变法彻底重塑秦国根基，从政治、经济、军事多方面革新，奖励耕战、严明法度、推行县制，充分调动各阶层积极性。“商鞅虽死，秦法未败”，其所开创的一系列政治、经济、军事举措为后继者所承袭，前后持续130余年，至嬴政时期，秦综合国力已远超其他各国。

④秦军尚武善战，士兵战斗力冠绝战国，兵力规模庞大，形成强大军事威慑。秦国始终广纳列国贤才，李斯、尉缭、王翦等文臣武将齐聚效力，即便遭遇郑国疲秦、宗室逐客等事件，仍坚持惜才用才。战略层面，秦国坚守“远交近攻”方略，适时转为急进鲸吞的作战模式，辅以重金离间的伐谋之策，精准瓦解六国合纵力量。此外，秦始皇嬴政果敢善谋、知人善任、知错能改，精准把控统一战局，为秦灭六国、一统天下提供了关键的个人支撑。

【材料二】

①战国时期，小农是国家赋税、力役、兵员的主要来源，构建以小生产者为主体的社会结构成为各国改革重点。战国中期的商鞅变法是在吸取三晋改革经验、教训的基础上，对秦国政治体制进行的新型重构，故其更具一种政治理性的特征。从改革进程看，商鞅变法主要分为两次进行。这两次变法，通过建立军功爵制、什伍连坐制、分户析产、奖励农耕等举措，改革了秦国的中央与地方行政、基层乡里制度，经过对基层社会的改造，将封君制下层层隶属的附庸与民众逐渐纳入国家的管理体系中。因此，商鞅变法本身亦是一个制度不断调适的过程。在商鞅看来，两次变法的根本目的在于建构“国家本位”的君主集权的官僚体制，由此将西周分封制下“王权”与“治权”相对分离的制度结构向君主集权下“王权”与“治权”相结合的权力配置体制转型。因此，变法主要面临两大任务：其一是建立君主集权的官僚政治体制，使国家力量渗透、深入到社会基层结构中。其二是完成对基层乡里社会的有效管理，通过编户齐民制强化秦国的小农经济基础，由此增加在赋税、力役等人力、物力方面的资源。从前一方面看，商鞅变法通过采取“宗室非有军功论，不得为属籍”的改革举措，对旧有世家大族进行遏制。通过建立流官性质的官僚体制，加强中央集权。

②正是这种颇具政治理性而又全面、激进的改革，建构起以君主集权为核心的三大鼎足的制度体系，即官僚制、郡县制和编户齐民制。这三大制度共同构成一个既相互联系又相互支撑的国家体制架构，实现了“王权”与“治权”的有机结合。从后一方面看，商鞅变法通过强化“农战”，通过全面、理性、精细的策划，通过军功爵制度，建立起相应社会机制，由此将编户齐民制建构为有利于“农战”的制度体系。直至秦统一中国，商鞅建立的制度框架都得到了很好的继承，为争霸中原积蓄了充足的资源和力量。

③然而，制度并非一成不变。战国后期，秦国面临外戚干政、新占领地人口政策失效等问题。秦国及时调适政策，如《徕民》篇所示，对新附民众给予免役优惠，变“民地分离”为“民地并取”，大大提升了资源整合能力。同时，政治重心从“国家本位”向“君主本位”转移，以适应未来治理天下的需要。

④总之，秦王朝的大一统不是偶然的军事胜利，而是通过持续的制度创新与资源整合方式的调适，使国家机制能够与时俱进，最终在群雄逐鹿中脱颖而出，完成了统一大业。

1．阅读材料一，下列关于“秦统一六国的原因”表述不正确的一项是（）（3分）

A．长期战乱导致民生凋敝，饱受战乱之苦的百姓心生安定统一的迫切愿望。

B．秦国借助典籍与舆论宣传，塑造正义形象，赢得百姓普遍的拥护与支持。

C．秦王嬴政任用商鞅进行彻底变法，使秦国的综合国力远远超过其他国家。

D．秦王嬴政凭借出众才干精准把控统一战局，有力推动秦国完成统一大业。

2．阅读材料二，下列关于“商鞅变法”的表述不正确的一项是（）（3分）

A．商鞅变法参考了三晋改革的经验和教训，具有鲜明的政治理性特征。

B．商鞅变法旨在建立国家本位的君主集权，实现王权、治权有机结合。

C．商鞅变法完成了国家力量向社会基层渗透，对基层社会的有效管理。

D．商鞅变法实现秦国政治重心转向君主本位，以适应治理天下的需求。

3．材料一和材料二都谈到了秦国统一六国的原因，其中相同点是什么？请你简要概括。（4分）

【答案】

1．C      2．D    3．①都肯定商鞅变法为秦统一奠定了制度基础，让秦国国力大幅提升，积攒了充足的资源力量；②都认可秦的统一是制度建设、政策调适等多方面因素共同作用的结果，不是偶然的。

【文本解读】这两则材料都探讨了秦统一六国的深层原因。材料一从社会背景、变法成效、军事人才及君主才能等方面展开，说明秦的统一具备多重条件；材料二则重点分析商鞅变法所建立的制度体系及后期政策调适，揭示制度创新与资源整合对秦完成统一的重要作用。

【解析】

1．C.材料一第③段写商鞅变法所创设的制度“为后继者所承袭”，到嬴政时期秦国综合国力远超六国，但商鞅生活在秦孝公时期，并非由秦王嬴政任用。该项张冠李戴，表述不正确。

2．D.材料二第③段指出，政治重心由“国家本位”向“君主本位”转移，是战国后期秦国为解决新问题而进行的政策调适，并非商鞅变法本身实现的。该项扩大了商鞅变法的作用范围，表述不正确。

3．结合材料一第③段可知，商鞅变法从政治、经济、军事等方面重塑秦国根基，使秦国综合国力大幅提升；材料二第①②段则具体说明商鞅变法建立官僚制、郡县制和编户齐民制，强化基层治理并积累人力、物力资源。两则材料都肯定了商鞅变法为秦统一奠定制度基础、增强国力的作用。

结合材料一对社会基础、变法、军事、人才与战略等多方面因素的分析，以及材料二第③④段对制度创新、政策调适和资源整合的说明可知，两则材料都认为秦统一并非偶然，而是多种因素共同作用的结果。

二、文学类文本阅读（20分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

                               精神明亮的人（节选）

                                  王开岭

①上世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的木屋里，居斯塔夫·福楼拜在给最亲密的朋友写信：“我拼命工作，天天洗澡，不接待来访，不看报纸，按时看日出（像现在这样）。我工作到深夜，窗户敞开，不穿外衣，在寂静的书房里……”

②“按时看日出”，我被这句话猝然绊倒了。

③一位以“面壁写作”为誓志的世界文豪，一个如此吝惜时间的人，却每天惦记着“日出”，把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事，当作一门必修课来迎对……为什么？

④它像一盆水泼醒了我，浑身打个激灵。

⑤我竭力去想象、去模拟那情景，并久久地揣摩、体味着它——陪伴你的，有刚刚苏醒的树木，略含咸味的风，玻璃般的草叶，潮湿的土腥味，清脆的雀啾，充满果汁气息的空气……还有远处闪光的河带，岸边的薄雾，怒放的凌霄，绛紫或淡蓝的牵牛花，隐隐颤栗的林条，月挂树梢的氤氲，那蛋壳般薄薄的寂静……

⑥从词的意义上说，黑夜意味着“偃息”和“孕育”；而日出，则象征着一种“诞生”，一种“升溢”和“伊始”，是富有动感、汁液和青春性的一个词。它意味着你的生命画册又添置了新的页码，你的体能电池又充满了新的热力。

⑦正像分娩决不重复，“日出”也从不重复。它拒绝抄袭和雷同，因为它是艺术，是大自然最重视的一幅杰作。

⑧黎明，拥有一天中最纯澈、最鲜泽、最让人激动的光线，那是生命最易受鼓舞、最能添置信心和热望的时刻，也是最能让青春荡漾、幻念勃发的时刻。像含有神性的水晶球，它唤醒了我们对生命的原初印象，唤醒体内某种沉睡的细胞，使我们看到远方的事物，看清险些忘却的东西，看清梦想、光阴、生机和道路……

⑨迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验：不仅仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇力量作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真地打量自己，获得对个体更细腻、清新的感受。它意味着一次洗礼，一记被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引、新的知觉、新的闪念、启示与发现……

⑩“按时看日出”，是生命健康与积极性情的一个标志，更是精神明亮的标志！它不仅仅代表了一种生存姿态，更昭示着一种热爱生活的理念，一种生命哲学和精神美学。

⑪透过那橘色晨曦，我触摸到了一幅优美剪影：一个人在给自己的生命举行升旗仪式！

⑫与福楼拜相比，我们对自然又是怎样的态度呢？

⑬在一个普通人的生涯中，有过多少次沐浴晨曦的体验？我们创造过多少这样的机会？

⑭仔细想想，或许确实有过那么一两回吧。可那又是怎样的情景呢？比如某个刚下火车的凌晨——睡眼惺忪，满脸疲态的你，不情愿地背着包，拖着灌了铅般慵懒的腿，被浩荡人流推搡着，在昏黄的路灯映衬下，涌向出站口。踏上站前广场的那一刹，一束极细的猩红浮光突然像鱼鳍般拂了你一下，吹在你脸上——你倏地意识到：日出了！但这个闪念并没有打动你，你丝毫不关心它，你早已被沉重的身体击垮了，眼皮浮肿，头昏脑胀，除了赶紧找地儿睡一觉，你什么也不想，一刻也不愿再多待……

⑮或许还有其他的机会，比如登泰山、游黄山什么的：蹲在人山人海中，裹在租来的军大衣里，无聊而焦急地看夜光表，熬上一宿。终于，当人群开始骚动，在啧啧称奇的欢呼声中，大幕拉开，期待已久的“演出”开始了……然而，这一切都是在混乱、嘈杂、人声鼎沸和拥挤不堪中进行的。越过无数的后脑勺和下巴，你终于看到了——那个与电视里一模一样的场面，像升国旗一样，规定时分、规定地点、规定程序。你突然惊醒：这是早就被设计好了的，早就被导游、门票和游览图计划好了的。美是美，但就是感觉有点儿不对劲：不自然，有人工痕迹，且谋划太久，准备得太充分，不免有“主题先行”的味道，像租来的、买来的……

⑯而更多的人，或许连一次都没有！

⑰一生中的那些时刻，他们无不蜷缩在被子里。他们在昏沉中，在蒙头大睡中，在冷漠地打着呼噜——第一万次、第几万次地打着呼噜。

⑱那光线永远照不到他们，照不见那萎靡的身体与灵魂。

4．文章第②段写道“‘按时看日出’，我被这句话猝然绊倒了。”请结合上下文，说说作者为什么会被“猝然绊倒”？（4分）

5．作者为什么说“按时看日出，是精神明亮的标志”？请依据④～⑩段概括理由。（6分）

6．读⑬～⑱段，请简要概括我们对自然是怎样的态度。（6分）

7．结合全文，请概括怎样才能成为一个“精神明亮的人”。（4分）

【答案】

4．因为以“面壁写作”为誓志、吝惜时间的福楼拜，却每天坚持看日出，这种对自然和生活的极度热爱与虔诚态度，让作者感到惊讶或给作者带来了强烈的震撼和启示。 

5．能鼓舞生命/增添信心/给人希望；能唤醒我们对生活的热爱；让我们获得对个体更细腻、清新的感受/获得对生命新的启示/发现。 

6．麻木或毫不关心；功利与程式化；彻底的隔绝、冷漠。 

7．主动亲近自然，热爱自然，面对自然摒弃功利心，不麻木漠视（或保持朴素、纯粹的心态去欣赏自然）；在欣赏自然时，能有所感悟。

【文本解读】这篇散文以福楼拜“按时看日出”的生活细节为切入点，通过细腻的景物描写和深刻的哲理思考，探讨了人与自然的关系及生命的意义。作者运用对比手法，将福楼拜对自然的虔诚态度与现代人的麻木生活形成鲜明对照。文章语言优美，意象丰富（如“蛋壳般薄薄的寂静”），从感官体验上升到精神层面，最终提出“精神明亮”的生活理念。全文既有诗意的抒情，又有理性的思辨，展现了作者对生命本质的独特思考。

【解析】

4．本题考查文章内容理解。第②段“‘按时看日出’，我被这句话猝然绊倒了”，结合第③段“一位以‘面壁写作’为誓志的世界文豪，一个如此吝惜时间的人，却每天惦记着‘日出’，把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事，当作一门必修课来迎对……为什么”、第⑩段“‘按时看日出’，是生命健康与积极性情的一个标志，更是精神明亮的标志！它不仅仅代表了一种生存姿态，更昭示着一种热爱生活的理念，一种生命哲学和精神美学”可知，以“面壁写作”为誓志、吝惜时间的福楼拜，却每天坚持看日出，这种对自然和生活的极度热爱与虔诚态度，让作者感到惊讶，给作者带来了强烈的震撼和启示，因此作者“被这句话猝然绊倒了”。

5．本题考查文章内容概括。结合第⑧段“黎明，拥有一天中最纯澈、最鲜泽、最让人激动的光线，那是生命最易受鼓舞、最能添置信心和热望的时刻，也是最能让青春荡漾、幻念勃发的时刻。像含有神性的水晶球，它唤醒了我们对生命的原初印象，唤醒体内某种沉睡的细胞，使我们看到远方的事物，看清险些忘却的东西，看清梦想、光阴、生机和道路”可知，日出能鼓舞生命，增添信心，给人希望；能唤醒我们对生活的热爱。结合第⑨段“迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验：不仅仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇力量作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真地打量自己，获得对个体更细腻、清新的感受。它意味着一次洗礼，一记被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引、新的知觉、新的闪念、启示与发现”可知，日出能让我们获得对个体更细腻、清新的感受，获得对生命新的启示、发现。

6．本题考查文章内容概括。结合第⑭段“你倏地意识到：日出了！但这个闪念并没有打动你，你丝毫不关心它，你早已被沉重的身体击垮了，眼皮浮肿，头昏脑胀，除了赶紧找地儿睡一觉，你什么也不想，一刻也不愿再多待”可知，看到日出却不为所动，我们对自然是麻木的，毫不关心；结合第⑮段“像升国旗一样，规定时分、规定地点、规定程序。你突然惊醒：这是早就被设计好了的，早就被导游、门票和游览图计划好了的”可知，旅游是带着目的的，我们对自然是功利与程式化；结合第⑰段“一生中的那些时刻，他们无不蜷缩在被子里。他们在昏沉中，在蒙头大睡中，在冷漠地打着呼噜——第一万次、第几万次地打着呼噜”，更多的从没看过日出，可知我们对自然是彻底的隔绝、冷漠。

7．本题考查文章内容概括。结合第⑬段“在一个普通人的生涯中，有过多少次沐浴晨曦的体验？我们创造过多少这样的机会”可知，要主动亲近自然，热爱自然。结合第⑭段“仔细想想，或许确实有过那么一两回吧。可那又是怎样的情景呢？比如某个刚下火车的凌晨——睡眼惺忪，满脸疲态的你，不情愿地背着包，拖着灌了铅般慵懒的腿，被浩荡人流推搡着，在昏黄的路灯映衬下，涌向出站口。踏上站前广场的那一刹，一束极细的猩红浮光突然像鱼鳍般拂了你一下，吹在你脸上——你倏地意识到：日出了！但这个闪念并没有打动你，你丝毫不关心它，你早已被沉重的身体击垮了，眼皮浮肿，头昏脑胀，除了赶紧找地儿睡一觉，你什么也不想，一刻也不愿再多待”可知，面对自然要摒弃功利心，不麻木漠视，保持朴素、纯粹的心态去欣赏自然。结合第⑮段“你突然惊醒：这是早就被设计好了的，早就被导游、门票和游览图计划好了的。美是美，但就是感觉有点儿不对劲：不自然，有人工痕迹，且谋划太久，准备得太充分，不免有‘主题先行’的味道，像租来的、买来的”可知，在欣赏自然时，不能“主题先行”，要能有所感悟。

三、名著阅读（7分）

阅读《红星照耀中国》的节选部分完成下面小题。

①嘹亮的号声接连响了好几天。今天，我碰到一小队号兵。我走到一个很神气的小号兵面前。他穿着网球鞋、灰色短裤，头戴褪色的灰色帽，帽徽虽然有些暗淡，但在这帽下的号兵却毫不暗淡！他有玫瑰色的脸庞，明亮闪光的眼睛。你看到这样的孩子——一个充满温情和友善的勇敢少年，心就会自然而然地热起来……

②我初想：他一定很想家！但通过和他一番交谈，我立刻就明白：他不只是妈妈的孩子，更是一个老练的红军。

③他告诉我，他今年十五岁，四年前在南方加入红军。

④“四年！”我不大相信地惊喊道，“那么，你加入红军时一定是十一岁？你参加长征了吗？”

⑤“是的，”他带着稚气而骄傲的神情回答道，“我当了四年红军了。”

⑥“长征很艰苦吧？”我冒昧地问。

⑦“不苦，不苦。跟同志们在一起，一点儿都不苦。我们革命的少年不能总去想事情苦不苦，我们只想完成当前的任务。如果需要我们走一万里，我们就走一万里；需要我们走两万里，我们就走两万里！”

⑧“你为什么加入红军？”我问。

⑨“我家在福建漳州附近。我常听村里人说到红军，他们说红军帮助穷人。我的家很穷，无田无地，田租吃去了我们收成的一半。冬天我们用树皮烧羹汤吃，把谷省下来做来春的种子。有一年，红军来到漳州近旁，我翻过山岭去请他们帮助我们家。他们对我很好，暂时把我送到学校里，我吃得很饱。几个月后，红军占领漳州，来到我们村庄里，我家分到田地，用不着再捐税和交田租。两个哥哥和我都加入了红军。”

⑩“他们现在在什么地方？”

⑪“现在？我不知道。我们离开江西的时候，他们在福建的红军里，同方志敏在一起。”

⑫“农民喜欢红军吗？”

⑬“喜欢红军？他们当然喜欢红军！他们用自己的手替我们做千双万双鞋子。妇女们给我们缝军衣，男子们侦察敌军。每个人家都送子弟入红军。老百姓就是这样对待我们红军的！”用不着问他喜不喜欢他的同志们，有哪一个十三岁的孩子会跟自己不喜欢的军队走近两万里路！

⑭红军里还有无数像他这样的少年。少年先锋队是共产主义青年团所组织的，西北苏区里共有队员四万左右。单在红军里总有几百人，他们都是十二岁到十七岁的少年，从全中国各地来的。其中有许多经历过长征的艰苦，像这个小号兵一样。

⑮中国苏区的这些“红小鬼”们，他们的精神是高尚的。我猜想大人们看到他们，往往会忘掉自己的悲观，鼓起勇气来，想到自己正在为这一类孩子的未来而战斗。他们永远是愉快的，乐观的，他们不管行军的倦怠，一碰到人就向他问候：“你好呀！”他们有坚韧、苦干、活泼的精神，有强烈的求知欲，你一看见他们就会感觉到中国不是没有希望的，会感觉到任何民族最有希望的都是少年人。如果这一类孩子都能被解放，受教育，使他们有机会建设一个新世界，那么，从这里的少年先锋队就可以看出中国的未来。

（节选自埃德加·斯诺《红星照耀中国》，有删改）

8．在外国人眼里，“红小鬼”是怎样的少年？（3分）

9．请结合文本简述红军用生命捍卫的理想信念是什么。（4分）

【答案】

8．红小鬼是充满温情和友善、勇敢（不怕牺牲）、乐观、有理想和崇高信念（精神高尚）、有强烈的求知欲、坚韧苦干（不畏艰难）、活泼的少年。 

9．红军帮助（解救）穷人，给穷人分田地，不让穷人交租税，把孩子送到学校，让孩子接受教育，让他们成长。可以看出他们的理想信念是解放劳苦大众，建设一个新世界。

【解析】

8．本题考查人物形象分析。根据首段“你看到这样的孩子——一个充满温情和友善的勇敢少年”可知，红小鬼是充满温情和友善；根据第③段“他告诉我，他今年十五岁，四年前在南方加入红军”，第⑦段“不苦，不苦。跟同志们在一起，一点儿都不苦。我们革命的少年不能总去想事情苦不苦，我们只想完成当前的任务。如果需要我们走一万里，我们就走一万里；需要我们走两万里，我们就走两万里”可知，红小鬼参加长征，认为过程不苦，认为不能总去想事情苦不苦，只想完成当前的任务；可见其不畏艰苦、坚韧不拔；根据第⑭段“红军里还有无数像他这样的少年。少年先锋队是共产主义青年团所组织的，西北苏区里共有队员四万左右。单在红军里总有几百人，他们都是十二岁到十七岁的少年，从全中国各地来的”，第⑮段“中国苏区的这些‘红小鬼’们，他们的精神是高尚的。我猜想大人们看到他们，往往会忘掉自己的悲观，鼓起勇气来，想到自己正在为这一类孩子的未来而战斗。他们永远是愉快的，乐观的，他们不管行军的倦怠，一碰到人就向他问候：‘你好呀！’他们有坚韧、苦干、活泼的精神，有强烈的求知欲，你一看见他们就会感觉到中国不是没有希望的，会感觉到任何民族最有希望的都是少年人”可知，红小鬼乐观、有理想和崇高信念（精神高尚）、有强烈的求知欲、活泼的少年。

9．本题考查内容理解与概括。根据第⑨段“我常听村里人说到红军，他们说红军帮助穷人。我的家很穷，无田无地，田租吃去了我们收成的一半。冬天我们用树皮烧羹汤吃，把谷省下来做来春的种子。有一年，红军来到漳州近旁，我翻过山岭去请他们帮助我们家。他们对我很好，暂时把我送到学校里，我吃得很饱。几个月后，红军占领漳州，来到我们村庄里，我家分到田地，用不着再捐税和交田租”可知，红军帮助（解救）穷人，给穷人分田地，不让穷人交租税，把孩子送到学校，让孩子接受教育，让他们成长；据此可知他们的理想信念是解放劳苦大众，建设一个新世界。

四、诗歌阅读（3分）

10．阅读下面的唐诗，完成下面题目。

送友人南归

王维

万里春应尽，三江雁亦稀。

连天汉水广，孤客郢城归。

郧国稻苗秀，楚人菰米肥。

悬知倚门望^①，遥识老莱衣^②。

【注释】①倚门望：战国时王孙贾外出求仕，其母说：你早出晚归，我将每天倚门而望，盼你归来。②老莱衣：典出《列女传》，老莱子年七十仍穿彩衣逗父母开心，此处喻指友人归乡后将孝养父母。

下列对本诗内容和情感的理解，不正确的一项是（）

A．首联用“春应尽”点明了暮春时节，以鸿雁稀少写出了旅途孤寂之感。

B．颔联用“连天”“孤客”等词语展现了友人归途的遥远与孤独之意。

C．颈联用“稻苗秀”“米肥”表达了对友人归乡后生活的美好祝愿。

D．尾联“倚门望”描写友人倚门遥望朋友的场景，表达对友人的牵挂。

【答案】D

【文本解读】这首《送友人南归》以暮春为背景，通过“雁稀”“孤客”等意象营造孤寂氛围，颔联的壮阔江景反衬游子归途，颈联转写田园丰饶预示归乡之乐。尾联用典精妙，将亲情牵挂与孝道传统融为一体，展现王维“诗中有画”的特色。全诗情感由孤寂渐转温馨，体现送别诗的典型结构。

【解析】本题考查诗歌内容理解和辨析。D.“悬知倚门望，遥识老莱衣”，意思我深知你家中亲人必定正倚着家门期盼，远远望见便能将你辨认，你身为游子，当尽早归乡，侍奉双亲。尾联化用“老莱衣”的典故，描写友人的父母倚门盼望其归乡的场景，而非友人自己遥望朋友。此处表达的是对友人孝亲的赞许和对其归乡的欣慰，而非“对友人的牵挂”。故选D。

五、文言文阅读（15分）

阅读下面的文言语段，完成下面小题。

岳飞，字鹏举，相州汤阴人也。生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河决内黄^①，水暴至。母姚氏抱飞坐巨瓮中，冲涛乘流而下，及岸，得不死。

飞少负气节，沉厚寡言，天资敏悟，强记书传，尤好《左氏春秋》及孙吴兵法。家贫，拾薪为烛，诵习达旦不寐。生有神力，未冠，能挽弓三百斤，学射于周同。同射三矢皆中的以示飞飞引弓一发破其筈再发又中。同大惊，以所爱良弓赠之。飞由是益自练习，尽得同术。

未几，同死，飞悲恸不已。每值朔望，必具酒肉，诣同墓，奠而泣；又引同所赠弓，发三矢，乃酹。父知而义之，抚其背曰：“使汝异日得为时用，其殉国死义乎？”应曰：“惟大人许儿以身报国家，何事不可为？”

（根据《宋史·岳飞传》和《南渡十将传》改写）

【注释】①内黄：今属河南省。②筈：箭的末端。

11．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）（3分）

A．水暴至暴：突然

B．强记书传强：勉强

C．益自练习益：更加

D．父知而义之义：认为……知晓大义

12．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）

同射三矢皆中的以示飞飞引弓一发破其筈再发又中

A．同射/三矢皆中的/以示飞/飞引弓/一发破其筈/再发又中。

B．同射三/矢皆中的/以示飞/飞引弓一发破/其筈再发又中。

C．同射三矢/皆中的/以示飞/飞引弓/一发破/其筈再发又中。

D．同射三矢/皆中的/以示飞/飞引弓一发/破其筈/再发/又中。

13．下列对文本有关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）

A．岳飞还没满月时，黄河决堤，母亲抱着他坐在大瓮中逃生。

B．岳飞家境贫寒，他就用捡来的柴草照明，一直读书到天亮。

C．岳飞学箭时，射第一箭时箭尾破裂了，又射一箭才射中。

D．岳飞在周同死后每月初一、十五都去周同的墓前去祭奠他。

14．将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

使汝异日得为时用，共殉国死义乎？

【答案】

11．B 12．D    13．C    

14．如果你将来能够为国家效力，你一定会为国、为正义而献身吧？

【文本解读】这篇文言文生动刻画了岳飞少年时期的非凡经历与品格。通过“大禽若鹄”的祥瑞出生、洪水中幸存、勤学苦练等细节，展现其天赋异禀与坚韧品质。周同授艺、岳飞祭奠的片段，凸显其重情重义。父子对话更昭示其报国之志。全文以典型事例塑造人物，语言简练而形象鲜明。

【解析】

11．本题考查文言词语。B.句意：（岳飞）记忆力出众，能牢记儒家经典和历史典籍。强：强健、突出；故选B。

12．本题考查断句。句意：周同射了三支箭，都射中箭靶中心，他把（射箭的技艺）展示给岳飞看。岳飞拉开弓箭，一箭射穿了周同箭的箭筈，再射一箭，又射中了目标。“同射三矢”点明动作主体“周同”和动作“射三箭”，是完整的主谓宾结构；“皆中的”承接前文，说明射箭结果，二者构成“动作+结果”的关联。“以示飞”是周同的后续行为，体现其对岳飞的教导意图；“飞引弓一发”转向岳飞的动作，“破其筈”是该动作的结果，“再发”“又中”则是岳飞第二次射箭及结果，呈现连贯的动作序列。故断句为：同射三矢/皆中的/以示飞/飞引弓一发/破其筈/再发/又中。故选D。

13．本题考查文章内容的理解和分析。C.根据文章第二段“同射三矢，皆中的，以示飞。飞引弓一发，破其筈，再发又中”可知，是周同先射三箭都射中目标，岳飞随后射箭，第一箭射穿了周同所射之箭的箭筈，第二箭也射中了目标，并非“岳飞射第一箭时箭尾破裂了，又射一箭才射中”，该选项对射箭主体和箭尾破裂的对象表述错误；故选C。

14．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子要做到字字落实，直译为主，还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：使：假使、如果；异日：将来、日后；为：被；殉国死义：为国家献身、为正义而死。

参考译文：

岳飞，字鹏举，是相州汤阴人。他出生时，有一只像天鹅一样的大鸟，在屋顶上飞翔鸣叫，（父母）因此用“飞”给他命名。岳飞还没满月时，黄河在内黄县决堤，洪水突然冲来。母亲姚氏抱着岳飞坐在大瓮里，顺着波涛漂流而下，直到岸边，（母子俩）才得以保全性命。

岳飞年轻时就胸怀气节，性格沉稳敦厚，不善言谈，天生聪慧机敏，记忆力出众，能牢记儒家经典和历史典籍，尤其喜爱《左氏春秋》和孙武、吴起的兵法。（他）家境贫寒，就捡拾柴草当作灯烛（照明），诵读学习直到天亮都不睡觉。岳飞天生力气大，还没到二十岁，就能拉开三百斤的弓，（曾）向周同学习射箭。周同射了三支箭，都射中箭靶中心，（然后）把（射箭的技艺）展示给岳飞看。岳飞拉开弓箭，一箭射穿了周同所射之箭的箭筈，再射一箭，又射中了目标。周同十分惊讶，把自己心爱的好弓赠送给了他。岳飞从此更加刻苦练习，完全掌握了周同的射箭技艺。

没过多久，周同去世了，岳飞悲痛不已。每逢初一、十五，（他）必定准备好酒肉，前往周同的墓前，祭奠后痛哭；又取出周同所赠的弓箭，射三箭（祭奠），才把酒洒在地上（祭奠）。父亲知道后，认为他合乎道义，抚摸着他的后背说：“假使你将来能被国家任用，（你）会为国家献身、为正义而死吗？”（岳飞）回答说：“只要父亲允许我用生命报效国家，还有什么事不能做呢？”

Ⅱ表达（共65分）

六、基础知识综合（15分）

阅读下面的材料，完成小题。

“天下之本在国，国之本在家。”当前，我们的城市发展从“增量扩张”走向“存量提质”【A】人们对物质的需求也转向对美好生活的需要【B】要想建设人民的幸福家园【C】就要在城市更新中探寻一条通向“理想之地”的坚实路径【D】人民的幸福生活既在宏大的国家叙事中，更在具体而微的城市空间与日常生活里。 

幸福是街巷间流淌的温情，是万家窗棂中透出的光亮，更是深植于民心深处的踏实安稳。这种安稳，源于生活所需能够得到满足所带来的笃定与从容。对许多人而言，幸福并非遥不可即的愿景，而是家门口的优质教育、下楼即达的公园绿地、其乐融融的邻里交往，以及“一老一小”得到妥善照料的安心。城市更新不仅是为了为人们提供栖身之所的目的，更要提升其居住的便利，赋予房子“家”的意义。这种对“生活生态系统”的整体营造，是对“居者优其屋”时代命题的积极回应，让幸福具象为每一天的便利与舒心，落实到人民群众心底的安稳踏实。 

城市之美，不仅在于高楼林立、车水马龙的繁华，更在于城市规划中的人文情怀与生态匠心。①一个理想的社区生态，往往孕育于城市的核心区域与资源富集之地。②城市更新，不是简单的推倒重来，而是在尊重城市肌理和历史文脉的基础上，对功能与品质进行精雕细琢的升级。③由汉口的新华路、建设大道、香港路构成的“黄金三角”，坐拥武广、万象城等商业配套，满足居民购物、就餐需求，还有西北湖、菱角湖、宝岛公园串联的生态景观，推窗见绿、出门入园。④在这里，繁华的商业橱窗与静谧的城心公园，厚重的历史积淀与现代的生活气息，这正是城市规划从“造物”到“化人”的深刻，更是让城市发展成果全体人民的价值追求。

城市发展不仅要推动经济增长，更要打造人民幸福生活的承载地，唯有如此，我们才能在城市更新的进程中，将人民对美好生活的向往落到实处，让幸福变得可感、可触、可及，谱写出属于人民的美好生活新篇章。

15．下列加点字的字音和字形，不正确的一项是（）（3分）

A．窗棂（líng）  B．笃（dǔ）定  C．遥不可即  D．其乐融融

16．下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（）（3分）

在这里，繁华的商业橱窗与静谧的城心公园，厚重的历史积淀与现代的生活气息，这正是城市规划从“造物”到“化人”的深刻，更是让城市发展成果全体人民的价值追求。

A．相辅相成 交融共生 转变 惠泽  B．相得益彰 交汇融合 转变 惠及

C．相得益彰 交融共生 转变 惠及  D．相辅相成 交汇融合 转化 惠泽

17．下列括号处的标点符号，使用不正确的一项是（）（3分）

当前，我们的城市发展从“增量扩张”走向“存量提质”【A】人们对物质的需求也转向对美好生活的需要【B】要想建设人民的幸福家园【C】就要在城市更新中探寻一条通向“理想之地”的坚实路径【D】人民的幸福生活既在宏大的国家叙事中，更在具体而微的城市空间与日常生活里。

A．，    B．；    C．，    D．。

18．文中画波浪线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）（3分）

城市更新不仅是为了为人们提供栖身之所的目的，更要提升其居住的便利，赋予房子“家”的意义。

A．城市更新不仅是为人们提供栖身之所，更要提升其居住的便利性，赋予房子“家”的意义。

B．城市更新不仅是以为人们提供栖身之所为目的，更要提升其居住的便利，赋予房子“家”的意义。

C．城市更新不仅是为了为人们提供栖身之所，更要提升其居住的便利，赋予房子“家”的意义。

D．城市更新不仅是为了为人们提供栖身之所的目的，更要提升其居住的便利性，赋予房子“家”的意义。

19．将“这样的升级，往往体现在对城市核心区域资源的整合与功能的优化上。”这句话插入原文，最恰当的一处是（）（3分）

A．①B．②C．③D．④

【答案】

15．C      16．C    17．B    18．A    19．C

【解析】

15．本题考查字音字形。C.遥不可即——遥不可及；故选C。

16．本题考查词语辨析。

第一空：相辅相成：指两种事物互相配合，互相辅助，缺一不可。

相得益彰：指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。强调配合后效果更好，优点更加显著。

这里描述的是“繁华商业”和“静谧公园”两种不同风格的事物共存于一个空间。它们并非缺了对方就不能存在，而是搭配在一起后，使得繁华更显活力，静谧更显珍贵，彼此衬托，让整体的环境品质和美感都提升。用“相得益彰”更贴合语境；第二空：

交融共生：融合在一起，共同生长、发展。强调融合后形成了一个和谐的整体，并持续发展。

交汇融合：指事物碰到一起，相互融合。

历史与现代不是简单的地理上交汇，而是更深层次地相互渗透、融合，并共同构成了一种新的、有生命力的城市气质。“共生”一词带有持续性和生命感，比单纯的“融合”意境更深远，与“历史积淀”和“生活气息”这种抽象事物的搭配更佳。用“交融共生”更恰当；第三空：

转变：指从一种状态或情况改变到另一种。可用于思想、作风、形势等。

转化：指事物性质发生改变，转向对立或另一方向。常强调内在性质的变更。

城市规划的重心从注重物质空间建设转向关注人的需求和感受，这是一种理念、导向的转变。因此用“转变”更恰当；第四空：

惠泽：名词，恩惠，恩泽。作动词意为“使……受到恩惠”。

惠及：指把好处带给某人或某地。

句子意思是让全体人民都能享受到城市发展的好处。用“惠及”恰当；故选C。

17．本题考查标点符号。“当前，我们的城市发展从‘增量扩张’走向‘存量提质’【A】人们对物质的需求也转向对美好生活的需要”是一个完整的句子，谈的是城市发展和人民需求的变化，后文则谈如何建设，所以B处应为句号；故选B。

18．本题考查病句辨析。原句“为了……的目的”重复赘余，删去“的目的”即可。此外，“提升……便利”搭配不当，可将“便利”改为“便利性”；故选A。

19．本题考查语句衔接。结合材料第③前的语境“城市更新……对功能与品质进行精雕细琢的升级”可知，该句核心围绕“城市更新的升级方式”展开。而插入句“这样的升级，往往体现在对城市核心区域资源的整合与功能的优化上”中，“这样的升级”恰好承接前文“精雕细琢的升级”，且明确了升级的具体体现（资源整合、功能优化）。再结合第③后内容“汉口‘黄金三角’的商业配套、生态景观整合”可知，这正是对插入句“资源整合与功能优化”的具体举例论证。由此可知，插入句应放在③这个位置；故选C。