ARTICLE · 1289490
【第174篇】真题精讲:2015年论说文
【第174篇】真题精讲:2015年论说文孟子曾经引用阳虎的话：“为富，不仁矣；为仁，不富矣。”（《孟子·滕文公上》）这段话表明了古人对当时社会上“为富”“为仁”现象的一种态度，以及对两者之间关系的一种思考。 第一步，聚焦核心：核心对象是“财富与仁德的关系”。 第二步，明确态度：二者可以兼得，并非对立。 第三步，圈定主体：个人，立意时可推广至企业家与企业。 第四步，初步立意：为富与为仁可以兼得。 第五步，验证立意：孟子所引阳虎的话，反映的是古人对当时社会现象的一种态度，带有时代局限。回应它需要主张二者并不对立，统一式立意准确，同时不否定正当求利，避免绝对化。 第六步，修饰立意：标题定为“为富为仁，可以兼得”。 这是双核统一材料，用统一式提纲： 按统一式提纲成文，每段对应提纲的一个角色： 开头（80-100字）：阳虎说“为富，不仁矣；为仁，不富矣”，这句话流传千年，仿佛在财富与仁德之间划下了一道选择题。可回望历史与现实，靠诚信立身而致富者从不罕见，两者本不必互斥，而是可以并行。 本论（对应提纲角色逐段展开）： 结尾（40-80字）：总之，为富与为仁从来不是一道单选题。守仁者，富得踏实；善富者，行仁有力，两者相成而不相害。
下期预告：【第175篇】真题精讲：2016年论证有效性分析 财富与仁德，从不是单选题。
▌真题材料
▌六步立意
▌提纲设计
正面论证仁德是长久经营之基。 正面论证富足为行仁提供条件。 反面论证以富害仁之弊。 怎么做：以义取利，富而好礼。
▌范文骨架
[正面论证A] 分论点：仁德是长久经营之基。把顾客当本分、把产品当信誉的人，短期或许让利，长期却积累起无法被复制的信任；信任一旦形成，生意自然长久。 [正面论证B] 分论点：富足为行仁提供条件。行善需要能力，捐资助学、赈灾济困、带动就业，都离不开物质基础；财富不是仁德的对立面，往往是仁德的放大器。 [反面论证A+B] 分论点：以富害仁则两败俱伤。若为逐利而掺假、欺诈、压榨，短期获利很快被信誉崩塌吞没，最终连富贵也守不住。 [怎么做] 分论点：以义取利，富而好礼。取财有正道，用财有分寸，把商业成功与社会责任放在同一条账上算，才能走得既稳且远。
▌常见错误
写成“为富不仁”，赞同古人的判断，立意方向反了。 只讲道德不讲经济，通篇落在“仁”上，论证半边悬空。
▌梯度练习
基础：判断材料中的观点是否代表出题人的态度，并说明理由。 进阶：按统一式写出四个分论点，其中必须包含一个“怎么做”。 拔高：限时30分钟成文700字以上，避免把结尾写成开头的复述。
