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专题05 西方人文精神的起源与发展
【2021 年】
1. (2021·广东卷)15 世纪下半叶，德国艺术家逐渐减少了从圣徒中选择创作主题。骑士、商队、城市市场、
大学生活、士兵行军和野营等场景越来越多地出现在作品中。这反映德国
A. 理性主义的产生
B. 人文主义的兴起
C. 宗教改革的开始
D. 浪漫主义的发展
【答案】B
【解析】根据“骑士、商队、城市市场、大学生活、士兵行军和野营等场景越来越多地出现在作品中”及
时间信息可得出，这一时期的文艺复兴运动兴起，艺术家更加关注现实社会，体现了人文主义，故B 项正
确；A 项是17 世纪开始的启蒙运动，排除A；宗教改革开始于16 世纪，排除C；浪漫主义是受第一次工
业革命影响而出现的，排除D。
2. (2021·湖南卷)伏尔泰提出人类历史上有四个“值得重视”的时代：伯利克里时代、奥古斯都时代、文艺
复兴时代和路易十四时代，并将路易十四时代作为最辉煌灿烂的黄金时代大加赞颂。伏尔泰的观点
A. 体现历史进步的信念
B. 肯定君主享有至高无上权威
C. 强调历史的延续不断
D. 反映启蒙运动天赋人权思想
【答案】A
【解析】根据“伯利克里时代、奥古斯都时代、文艺复兴时代和路易十四时代，并将路易十四时代作为最
辉煌灿烂的黄金时代大加赞颂”可以看出其重视这四个历史时期，而这四个时期都是按历史时间发展的，
而路易十四时代较之前的时代更进步，路易十四在任期间法国成为当时的欧洲最强的国家，因此其指出路
易十四时代是最辉煌灿烂的黄金时代，体现了历史进步的信念，A 正确；伏尔泰是启蒙运动的代表人物，
反对君主专制，排除B；四个时代并不是连续的，排除A；材料没有体现天赋人权，排除D。
3. (2021·山东卷)文艺复兴时期的人文主义者热情讴歌充满人性要求和感性魅力的生活态度，并追求现世幸
福和享乐，西欧宗教改革思想家们却将这视为奢靡和不道德。然而，二者却又共同推动了西欧从中世纪向
近代社会的过渡。这是因为他们都
A. 重新审视人，冲破了传统的束缚
B. 提升了新兴资产阶级的政治地位
C. 反对神学，重构了人与神的关系
D. 沉重打击了罗马天主教会的统治
【答案】A
【解析】根据所学内容可知，文艺复兴中肯定人的价值和欲望，宗教改革中主张因信称义，都是对人的重
新审视，冲破了传统的束缚，故选A；文艺复兴和宗教改革都是思想解放运动，没有能够提升新兴资产阶
级的政治地位，排除B；文艺复兴和宗教改革反对的是天主教会，而非神学，排除C；文艺复兴中没有沉
重打击罗马教会的统治，排除D。
4. (2021 年1 月浙江选考)一位启蒙思想家论证了人民的革命权，提出了“多数原则”，认为社会大多数人
的同意即可被视为全体人民的同意，政府可以根据大多数人的意见管理国家一正是这些思想，奠定了资产
阶级代议制度的基础。这位思想家
A. 创立了自然神论
B. 系统提出了三权分立的原则
C. 论述了私有制是人类不平等的起源
D. 影响了英国等国家反对封建专制暴政的斗争
【答案】D
【解析】材料是对社会契约论的描述，是英国霍布斯的主张，这一主张影响了英国等国家反对封建专制暴
政的斗争，D 正确；自然神论是17 到18 世纪的英国和18 世纪的法国出现的一个哲学观点，主要是回应牛
顿力学对传统神学世界观的冲击，A 排除；B 是孟德斯鸠的成就，排除；C 是卢梭的成就，排除。故选
D。
5.(2021 年1 月浙江选考)阅读材料，回答问题。
材料一早在14、15 世纪，资本主义已经出现在意大利沿海城市，这个时期产生的文学、艺术作品都鲜明地
表现出新的时代精神。如文艺复兴初期“三杰”之一的彼特拉克就在作品中写道：“你就应该是你自己的
主宰”“我只是凡人，我只希望得到人世间的幸福”。16 世纪中期到17 世纪初，文艺复兴开始在西班牙
和英国等国盛行，特别是在莎士比亚的戏剧中达到它的顶峰。人的伟大和卓越在莎士比亚的笔下得到最崇
高的颂扬：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！
……宇宙的精华！万物的灵长！”
摘编自徐新《西方文化史》等
材料二 从15 世纪的最后几十年起，欧洲人开始拓展他们已知世界的前沿。向外拓展的理由是复杂的：寻
找新的商业航线以及对冒险的追求……也是知性文化(它使文艺复兴显得非同寻常)变化的产物。阅读希腊
文和学习古代科学及数学课本能力的恢复，激发了人们对宇宙和地球问题的新的大讨论。这些讨论使人意
识到；不仅东方－中国、日本和盛产香料的岛国的财富可以通过西向航行而得到，而且其间的距离也可以
被测算出来。最终，他们在大洋的另一边找到了无以计数的财富。
－摘编自［美］玛格丽特·I.金《欧洲文艺复兴》
(1)根据材料一和所学，写出文艺复兴的先驱，比较初期“三杰”与莎士比亚歌颂人性的不同表现形式。
(2)根据材料二，结合所学，指出15 世纪欧洲最早“拓展他们已知世界”前沿的两个国家。人文主义的核
心内容是“人”的价值观，请分析新“商业航线”的开辟对文艺复兴时期“人”的价值观的积极影响。
【答案】(1)先驱;但丁
形式：肯定人的欲望,歌颂自然的人性；歌颂人间的仁爱和友谊,提升人性的高尚和尊严。
(2)国家：葡萄牙和西班牙。
影响:证明了人具有认识自然界的伟大力量；把人的注意力转移到现实世界中来；激发了人们探索科学的热
忱。
【解析】(1)结合所学内容可知，文艺复兴运动的先驱是但丁.形式：根据“你就应该是你自己的主宰”“我
只是凡人，我只希望得到人世间的幸福”可知初期“三杰”主要是肯定人的欲望，歌颂自然的人性；根据
“人的伟大和卓越在莎士比亚的笔下得到最崇高的颂扬”可知莎士比亚则是歌颂人间的仁爱和友谊，提升
人性的高尚和尊严。
(2)国家：结合所学内容可知，“拓展他们已知世界”指的是新航路开辟，最前沿的两个国家是葡萄牙和西
班牙。根据“阅读希腊文和学习古代科学及数学课本能力的恢复，激发了人们对宇宙和地球问题的新的大
讨论”并结合所学内容可知新“商业航线”的开辟对文艺复兴时期“人”的价值观的积极影响主要是证明
了人具有认识自然界的伟大力量；把人的注意力转移到现实世界中来；激发了人们探索科学的热忱。
【2020 年】
1.(2020·新课标I)16 世纪的思想家蒙田从教育要培养“完全的绅士”理念出发，强调要注重培养身心和谐
发展的“完整的人”，即不仅体魄强健、知识渊博，而且具有良好的判断力和爱国、坚韧、勇敢、关心公
益等优秀品质。蒙田的教育主张
A. 体现了文艺复兴思想对人的认识
B. 推动了资产阶级革命的高涨
C. 反映了启蒙运动生而平等的理念
D. 摆脱了宗教观念的长期束缚
【答案】A
【解析】蒙田的教育主张是注重培养“完整的人”，特别是具有良好的判断力和优秀品质，体现了对人的
重视，结合“16 世纪”可知梦田的教育主张体现了文艺复兴思想对人的认识，故选A；蒙田的教育主张是
人文主义的体现，没有体现政治要求，不能推动资产阶级革命的高涨，排除B；启蒙运动开始于17 世纪，
与题意时间不符，排除C；蒙田的教育主张是从培养“完全的绅士”理念出发，不能体现摆脱宗教观念的
束缚，排除D。故选A。
2.(2020·新课标Ⅱ)15 世纪中叶，西尔维乌斯在《论自由教育》一文中，强调培养身心俱健的人，要求通过
体育、军事训练与合理饮食来强健身体，通过文学、哲学和文艺的学习来丰富精神世界，使人拥有信仰、
美德、知识和智慧。这一主张
A. 丰富了人文主义的教育思想
B. 重申了启蒙运动的思想内容
C. 强调信仰对教育的决定作用
D. 奠定了宗教改革的理论基础
【答案】A
【解析】结合所学知识可知，文艺复兴是发生在14 世纪到16 世纪的一场反映新兴资产阶级要求的欧洲思
想文化运动，其核心是人文主义。因此根据材料关键信息“15 世纪中叶”、“通过文学、哲学和文艺的学
习来丰富精神世界，使人拥有信仰、美德、知识和智慧”可以判断出是西尔维乌斯这一主张丰富了人文主
义的教育思想，A 正确；启蒙运动发生时间是17、18 世纪，B 排除；材料强调的是人文主义思想对教育的
影响，未涉及信仰对教育的作用，C 排除；宗教改革的理论基础是马丁·路德的因信称义和与上帝直接对话
的主张，D 排除。故选A。
3.(2020·新课标III)1549～1560 年，约4776 名法国逃难者进入加尔文派控制下的日内瓦，其中1536 人是工
匠。他们将技术和资金由奢侈品行业投入普通的钟表业，日内瓦逐步发展成为世界钟表业的摇篮。这反映
出，当时
A. 人文主义传播缓和了社会矛盾
B. 经济发展不平衡促进技术转移
C. 工匠精神决定了城市生活面貌
D. 宗教改革助推日内瓦经济发展
【答案】D
【解析】加尔文教派主张发财致富,支持商业，受到加尔文在瑞士宗教改革的影响，法国的逃难者涌向日内
瓦，其中这些人将技术和资金投入到日内瓦的钟表业，促进了瑞士钟表业的繁荣，这说明当时的宗教改革
促进了日内瓦的经济发展，D 正确；宗教改革虽然促进了人文主义传播，但是材料未涉及对社会矛盾的缓
和，A 排除；材料未涉及经济发展和技术转移之间的关系，B 排除；C 说法过于绝对，城市的生活面貌主
要和经济发展程度密切相关，排除。故选D。
4.(2020·山东卷)启蒙运动中，一些思想家提出，“世界可以根除一切邪恶，因为任何邪恶的存在……仅仅
是不良环境的产物，而这种环境是人类创造的，人类也可以改变它”。这反映出他们已经理性地思考
A. 宗教改革运动的缺陷
B. 社会的改造问题
C. 科学的价值与作用
D. 人类与环境的辩证关系
【答案】B
【解析】根据题干可知，邪恶是人造不良环境导致的，因此人类可以通过改变环境来根除邪恶，结合启蒙
运动相关知识可知，这里的邪恶指的是专制、迷信等，而人类环境的改造指的是对社会的改造，B 正确；
题干中并未指出宗教改革的缺陷，排除A；题干主旨强调的是人类改造社会的能力，即人本身的主动性，
而非科学的价值和作用，排除C；D 中的环境指的是客观的自然环境，非人造所成，排除。
5.(2020·江苏卷)文艺复兴的主要成果是“人和世界的发现”。阅读下列材料：
材料一 从文艺复兴开始，“再生”和新生的思想就作为一种纲领和追求，伴随出现在文艺复兴运动的各
个方面……“再生”这个概念所肯定和颂扬的东西，却恰恰是重新返回对古代、古典、希腊和罗马价值观
的有计划研究。文艺复兴开始，文化的觉醒就首先表现在从艺术到文明生活的各个领域里对人、对人的价
值的重新肯定。所以，从初始阶段起，作家和历史学家们最关心的题材就是人、人的世界和人们在世界上
的活动……在这样的现实中人的历史、人的命运、人的形象和人的身体成为关注的中心。
——(意)欧金尼奧·加林《文艺复兴时期的人》
材料二 在谈到文艺复兴的主要成果时，恐怕没有比“人和世界的发现”这句话说得更为精辟了。它是
150 年前由法国史学家米什莱首先提出来……在此卷(《法国史》第7 卷)开头明言：“16 世纪是从哥伦布
到哥白尼，从哥白尼到伽利略，从地球的发现到天上的发现。人还发现了他自己，探测了他自己的深奥复
杂的人性。”此言一出，立即传遍欧洲，成为赞誉文艺复兴最响亮的口号……文艺复兴作为人类历史上空
前伟大的变革乃至革命的意义，也就可用“发现”两个字代表了。
——刘明翰等《欧洲文艺复兴史》
完成下列要求：
(1)据材料一指出文艺复兴中“再生”概念的内涵。结合所学知识，说明文艺复兴的历史背景。
(2)据材料一、二并结合所学知识，就米什莱在研究文艺复兴时提出的“人和世界的发现”写一篇小论文。
(要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅；280 字左右)
【答案】(1)内涵：复兴古典文化(古希腊罗马文化)。历史背景：工商业经济的发展；市民和世俗知识分子
(新兴资产阶级)的成长；教会压抑人性(宗教文化钳制思想)。
(2)略
【解析】(1)内涵：根据“却恰恰是重新返回对古代、古典、希腊和罗马价值观的有计划研究”可得出是指
复兴古典文化。历史背景：根据所学从经济、阶级、宗教的压迫等角度概括，可得出工商业经济的发展；
市民和世俗知识分子(新兴资产阶级)的成长；教会压抑人性(宗教文化钳制思想。
(2)小论文：根据“16 世纪是从哥伦布到哥白尼，从哥白尼到伽利略，从地球的发现到天上的发现。人还发
现了他自己，探测了他自己的深奥复杂的人性。”并结合所学可得出“人和世界的发现”分别是指，文艺
复兴宣扬人文主义，新航路的开辟推动世界市场的形成。因此可经从这两个事件入手，提炼出主题，比如，
文艺复兴运动和新航路的开辟共同推动欧洲社会的进步。论述时结合所学，概括文艺复兴运动的影响，新
航路开辟对欧洲社会的影响即可，也可以谈二者之间的关系。表述时要史实充分，条理清晰。
【2019 年】
1．(2019 年新课标全国卷Ⅱ，33，4 分)图3 可以用来说明，当时欧洲
A．文化趋于活跃
B．政治变革加速
C．市民阶级出现
D．新教传播广泛
【答案】A
【解析】根据图片显示的城市数量可知，15 世纪，欧洲不少地区出现了印书坊的城市，这说明当时欧洲文
化趋向活跃，A 选项符合题意。15 世纪的欧洲进行政治变革加速的说法不符合史实，B 选项排除。印刷业
的发展主要和文化繁荣有关，与市民阶级出现无必然关系，C 选项排除。16 世纪初欧洲才进行宗教改革，
D 选项排除。
2．(2019 年天津卷，4，4 分)文艺复兴时期，很多画家以希腊神话中的情节为素材进行创作。在描绘天神
宙斯用一阵“黄金雨”吸引人们时，意大利威尼斯画派的代表人物提香直接用从天而降的一枚枚金币来表
现。提香的这一表现方式
A．带有画家生活环境的烙印
B．突出了文艺复兴的精神实质
C．附和了教会宣扬的道德观
D．体现了神韵写意的绘画风格
【答案】A
【解析】由材料可知，文艺复兴时期很多画家在描绘天神宙斯时用一阵“黄金雨”表示，而提香在此基础
上用一枚枚金币来表现，这说明画家在创作时会受到生活环境的影响，故选A。文艺复兴的核心精神是人
文主义，它突出人的中心地位，肯定人的价值和尊严，显然这不能通过一枚枚金币来表现，排除B；提香
的画作否定了教会宣扬的道德观，排除C；写意为中国画的特征，排除D。
3．(2019 年江苏卷，15，3 分)美国学者约翰•梅里曼认为，古罗马诗人维吉尔长篇史诗《埃涅阿斯纪》的
主人公埃涅阿斯是罗马公民理想人格的典范，意大利人文主义者对此进行神学解读，他们将埃涅阿斯的旅
程诠释成基督徒的灵魂之旅。由此可见，人文主义者
A．推崇罗马神权统治
B．利用宗教表达诉求
C．否定天主教会教义
D．主张灵魂自我救赎
【答案】B
【解析】结合材料和所学知识可知，意大利人文主义将埃涅阿斯的旅程诠释成基督徒的灵魂之旅，主要目
的是通过宗教来表述对人性解放和人性尊严的肯定，B 选项符合题意。推崇罗马神权统治的说法不符合文
艺复兴时期的史实，A 选项排除。否定天主教会教义是宗教改革的内容，C 选项排除。马丁·路德主张灵魂
自我救赎，D 选项排除。
4．(2019 年4 月浙江选考，18，2 分)高举着“人文主义”旗帜，有人说：“人是能够从心所欲地改造自己
的。”有人说：“我创造了我自己。”还有人说：“我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的将
来一个黄金时代就要来临。”上述言论旨在表达
A．人开始从神灵和自然的控制下觉醒
B．把人性从宗教束缚中解放出来
C．把人从专制和等级的藩篱中解放出来
D．依靠情感恢复人类本善的天性
【答案】B
【解析】由“人是能够从心所欲地改造自己的”“我创造了我自己”可知，材料强调的是人的主体地位和
尊严，有利于把人性从宗教束缚中解放出来，B 选项符合题意。公元前5 世纪的智者运动使人开始从神灵
和自然的控制下觉醒，A 选项排除。理性主义把人从专制和等级的藩篱中解放出来，C 选项排除。依靠情
感恢复人类本善的天性的说法与材料无关，D 选项排除。
5．(2019 年新课标全国卷Ⅱ，32，4 分)公元前5 世纪以前，希腊哲人主要探讨的是宇宙本原等问题。其后，
智者学派另提出一些命题，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德皆有丰富的论述，希腊哲学的主题已转移到
A．神
B．自然C．人
D．政治
【答案】C
【解析】结合所学知识可知，苏格拉底强调的是美德即知识和有思想力的人是万物的尺度；柏拉图强调的
是理念论；亚里士多德强调吾爱吾师，吾更爱真理，三者都突出了人的主体地位，C 选项符合题意。A、
B、D 选项与材料无关，排除。
6．(2019 年天津卷，14，节选，6 分)阅读材料，回答问题。
材料一
在15、16 世纪的欧洲，手书新闻和单页印刷新闻已经较为流行。僧侣、贵族和富裕起来的资产阶级，对外
界事物很关切。一些人专门搜集消息，编写“通报”，抄送给有需要的客户。消息来自一些中心城市如罗
马、巴黎、伦敦，以及西班牙的马德里和葡萄牙的里斯本，内容包括当时的欧洲战事、王室消息、贸易商
情。随着贸易的广泛开展，商人们越来越需要准确地了解远方发生的事情。
——摘编自(法)乔治•维尔《世界报刊史》
(1)依据材料一，概括这一时期新闻流行的社会条件。结合所学知识，指出新闻流行的历史背景。(6 分)
【答案】(1)特定人群的需要；出现专门的从业人员；欧洲大城市成为新闻汇集和传播中心。资本主义萌芽；
文艺复兴；宗教改革；新航路开辟。
【解析】(1)第一小问，根据材料一中的“僧侣、贵族和富裕起来的资产阶级”“一些人专门收集消息，编
写‘通报’”“消息来自一些中心城市如罗马”“内容包括当时的欧洲战事、王室消息”，从需要群体、
专门从业人员产生、欧洲大城市成为新闻汇集传播中心方面进行概括；第二小问，根据材料背景结合所学，
从新经济因素的产生、思想解放运动的推动、经济活动的开展等方面进行分析。
【2018 年】
1.(2018 年江苏卷单科历史15)15. 谚语在一定程度上反映了社会情绪。“神父的口袋最深”“离罗马越近，
基督徒越坏”是16 世纪德国社会中流行的谚语。这些谚语
A. 改变人们对上帝的虔诚信仰
B. 引发欧洲首次思想解放运动
C. 反映人们对天主教会的不满
D. 深受法国启蒙思想家的影响
【答案】C
【解析】“神父的口袋最深”“离罗马越近，基督徒越坏”等谚语是16 世纪德国社会流行的，这反映出宗
教改革前德国民众对基督教会腐败的痛恨，但人们还是信仰上帝的，故A 项错误，C 项正确；欧洲首次思
想解放是14 世纪开始的文艺复兴，故B 项错误；法国启蒙运动是在18 世纪，故D 项错误。
2. (2018 年天津卷文综历史3)3. 16 世纪，西班牙医生塞尔维特因解剖人体进行血液循环研究，被宗教裁判
所火刑处死。而达尔文在19 世纪中期相继发表《物种起源》《人类的由来》，虽遭教会激烈反对，但并未
受到教会的人身迫害，其原因在于
A. 进化论已被人们普遍接受 B. 教会失去原有权威
C. 进化论被证明是科学理论 D. 教会实行宽容政策
【答案】B
【解析】由材料中的“16 世纪”“19 世纪中期”并结合所学知识可知，随着文艺复兴、宗教改革、启蒙运
动以及自然科学的发展，到19 世纪中期时，基督教神学受到冲击，教会失去原有的权威，因此达尔文的学
说虽遭到教会反对，但并未受到教会的人身迫害，故B 项正确。进化论在19 世纪中期时诞生，并未得到
人们的普遍接受，A 项表述不合史实，故排除；C 项与其遭到教会迫害与否无关，故排除；材料现象的出
现是由于教会失去原有权威，与教会宽容政策无关，故D 项排除。
3.(2018 年全国Ⅲ卷文综历史10)10. 18 世纪前半期的法国，先前往来于凡尔赛宫的思想家、文学家、戏剧
家们，开始热衷于参加沙龙聚会，讨论的话题广泛，不再局限于传统的信仰和礼仪，思想极为活跃，上流
社会不少人也乐于资助他们。这表明
A. 启蒙思想逐渐流行 B. 宫廷文化普及到民间
C. 专制王权已经衰落 D. 贵族与平民趋于平等
【答案】A
【解析】结合材料时间“18 世纪前半期”、地点“法国”及“热衷于参加沙龙聚会，讨论的话题广泛，不
再局限于传统的信仰和礼仪，思想极为活跃”可知，当时法国启蒙思想，即反对专制、提倡民主自由的思
想流行，A 符合题意；B、C 从材料中无法得出； D 与史实不符。
4.(2018 年北京卷文综历史14)14. 中国和意大利都有悠久的历史，两国文化交往源远流长，中国原创歌剧
《运之河》在意大利罗马米兰等地演出，引起当地民众广泛关注。意大利的佛罗伦萨就是歌剧的发祥地，
更是文艺复兴的重镇。
(2)简述文艺复兴的历史背景和意义。
【答案】(2)背景：意大利保存了大量古罗马文化的遗存；十四、十五世纪资本主义萌芽在意大利产生；新
兴资产阶级强调人的价值与尊严。
意义：文艺复兴运动弘扬了人文主义精神；冲击了天主教会的神学思想；为后世留下了大量文化遗产。
【解析】第(2)问，第一小问，可从经济基础、阶级基础、文化环境等角度回答文艺复兴兴起背景。第二小
问，可从思想方面、经济方面、文学艺术方面、自然科学方面等回答文艺复兴的意义：思想方面：文艺复
兴冲破了基督教神学桎梏，将人们的思想从封建愚昧中解放出来；经济方面：促进了资本主义发展，为资
本主义制度的胜利和发展开辟了道路；文学艺术方面：文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的
绚烂篇章；自然科学方面：人文主义提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。
【2017 年】
1.(2017 年新课标Ⅰ卷文综历史32)在公元前9 至前8 世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人
相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅
典
A.宗教信仰意识淡薄 B.人文思想根植于传统文化
C.理性占据主导地位 D.神话的影响随民主进程而削弱
【答案】B
【解析】 根据“诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全
知全能和完美无缺的”可知，神话文化中凸显的是诸神的人性而非神性，具有早期的人文思想，故B 项正
确。结合题中信息与所学知识可知，宗教信仰意识淡薄与此无关，排除A；题中突出的是诸神的人性而非
理性，排除C；公元前9 至前8 世纪，雅典民主还没有确立，排除D。学科网
2.(2017 年天津卷文综历史3)马丁•路德反对罗马教廷，宣扬因信而得救。他倡导的改革运动得到农民、手
工工匠、下层僧侣的支持，推动了宗教民族主义的发展。王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖
区官方教会。这主要说明宗教改革
A．使社会各阶层有了共同目标 B．扩大了世俗贵族权力
C．有利于近代民族国家的形成 D．有着广泛的社会基础
【答案】D
【解析】本题考查学生阅读文字史料，提炼有效信息的能力。据题干“马丁•路德反对罗马教廷，宣扬因
信而得救。”再结合所学知识可知，马丁路德本身是知识分子，其代表中世纪后期的知识分子阶层；再结
合材料中的“改革运动得到农民、手工工匠、下层僧侣的支持”，说明宗教改革运动得到了农民、手工工
匠和下层僧侣的支持；“王公贵族为扩大自身政治权力，也纷纷建立其辖区官方教会”说明王公贵族也支
持，同时也说明他们没有共同额目标；排除A；扩大世俗贵族的权利只是某一个方面，排除B；题干为谈
到民族国家，排除C；故本题选D 项。
3.(2017 年新课标Ⅱ卷文综历史33)13 世纪后半期，佛罗伦萨市政府决定扩建一座小而简陋的教堂，并专门
发布公告称，教堂要与“佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致”。这反映出，当时佛
罗伦萨
A.工商业阶层成长壮大 B.人文主义广泛传播
C.教会权威进一步提升 D.新教理论初步形成
【答案】A
【解析】从材料中的“教堂要与‘佛罗伦萨的众多市民的意志结合而成的高贵的心灵相一致’”可以看出，
市民阶层的意志对教会的影响，反映出当时佛罗伦萨工商业阶层的成长壮大，故答案为A 项。13 世纪后半
期，文艺复兴运动尚未开展，人文主义不可能得到广泛传播，B 项不符合史实，排除；C 项材料不能反映，
尊重市民意志不能反映教会权威的提高；新教理论的形成是在16 世纪的宗教改革运动中，排除D 项。
4. (2017 年海南卷单科历史15)达芬奇在绘画时常思考，一个人哭时看起来是什么样；笑的时候，身体内在
的情形——肌肉、骨头和筋——又是什么样子。于是，他对人的遗体进行解剖和研究。这表明，达芬奇
A．旨在进行实验科学研究 B．刻意表现奔放情感
C．探求对人体的理性认识 D．否定天主教神学理论
【答案】C
【解析】由材料信息可判断出此时是文艺复兴时期，“达芬奇在绘画时常思考”、“他对人的遗体进行解
剖和研究”说明达芬奇绘画的理性精神，故C 正确；近代实验科学的基础是实验验证，材料不能体现出实
验科学的研究，“近代实验科学之父”是文艺复兴之后的伽利略，故A 错误；“奔放情感”是浪漫主义绘
画的特点，时间是在19 世纪上半叶，故B 错误；启蒙运动否定了天主教的神学理论，故D 错误。
【2016 年】
1. (2016 年浙江卷文综历史12)古代中西思想既有差异，也有相当接近的地方。如“注重人的全面发展、
培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。下列学派中接近上述思想的是
①儒家学派 ②墨家学派 ③斯多亚学派 ④智者学派
A．①③ B．②④
C．①②③ D．②③④
【答案】A
【解析】儒家思想主张“道德自觉”，另外“善人”是先秦儒家思想中比较重要的一个概念，即一种兼具
道德与地位的人物，而不是一般意义上的善良之人，故①当选；墨家学派主张“兼爱”“非攻”“尚贤”
“节俭”的思想，在题干中无体现，故②排除；斯多亚学派主张所有的人都同样具有理性、“顺应自然的
生活就是至善”、人生而平等，“有益于人类、培养善人”，故③当选；智者学派主张“人是万物的尺
度”，而忽视了道德，与题干思想相悖，故④排除。故A 项符合题意。
2.(2016 年全国新课标3 卷文综历史32)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗
取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”
该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人
A．宗教意识淡薄 B．反对神灵崇拜
C．注重物质生活 D．强调人的价值
【答案】D
【解析】本题主要考查的是西方人文主义思想的起源。做此题的关键是要抓住关键词“人类”和主旨
“神”等信息，联系教材内容。在古希腊雅典随着民主政治的发展，出现智者学派，提出“人是万物的尺
度”，而不是以神作为万物的尺度，这实质上是强调人的价值，应该选D。古希腊奉行多神教，崇拜古希
腊神话诸神，AB 选项与事实不符应该排除。“注重物质生活”在材料中并没有体现，排除C。
3.(2016 年上海单科卷历史13)绘画是历史的一面镜子，能够折射出思想文化的变迁。右侧绘画最早可能作
于( )
A.古典时代
B.中世纪前期
C.文艺复兴时期
D.启蒙运动时期
【答案】C
【解析】本题考查学生对所学知识的掌握。观察图片可知，画作重点凸显人的美，展示人的性格和个性，
因此该绘画应是人文主义的代表画作。在文艺复兴之前，绘画艺术大多都是描绘宗教人物的，只有在文艺
复兴时期，画作才格外注重对人本身的描绘，所以排除A、B 两项，启蒙运动强调的是理性，排除D 项。
所以本题选择C 项。
4.(2016 年海南单科卷历史11)英国天主教神甫威廉·廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读《圣经》而将其翻
译成英文，结果于1524 年被控有异端嫌疑，被迫流亡。由此可知，他
A.维护教皇权威 B．主张圣像崇拜 C.倡导信仰自由 D．支持宗教改革
【答案】D
【解析】威廉·廷得尔希望英国教徒可以自由阅读《圣经》，这说明他主张宗教改革，所以本题答案为D
项 ；A 项和B 项不符合材料信息，故排除；材料体现不出“信仰自由”，故C 项错误。
5.(2016 年江苏单科卷历史15)某学者认为：他们摆脱了对上帝的恐惧，但是仍然对神表现出尊敬的态度。
他们嘲笑六天创造世界的观念，但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计的完美结合的机器，是人类水
久居住的场所。“他们”是( )
A．文艺复兴时期的文学家 B．宗教改革的发起者
C．启蒙运动时期的思想家 D．进化理论的倡导者
【答案】C
【解析】AB 两项中的“文艺复兴”和“宗教改革”均以人文主义为指导思想，与题目中的信息“理性”
不符，故排除；题目中的信息“他们摆脱了对上帝的恐惧......但是仍然相信宇宙是上帝按照理性计划设计
的完美结合的机器”反映了启蒙运动期间反对教权主义和倡导理性主义的思想，故C 项的表述正确；D 项
中的“进化论”有力挑战了封建神学创世说，与题目中的信息“他们......相信宇宙是上帝按照理性计划设
计的完美结合的机器”不符，故排除。
6.(2016 年上海单科卷历史12)“一般的法律是人类的理性，各国的法律是人类理性在特殊场合的适用”。持
以上观点的启蒙思想家是( )
A.伏尔泰 B.狄德罗 C.卢梭 D.孟德斯鸠
【答案】D
【解析】本题考查学生分析材料的能力。材料中给出的内容主要有理性和法律，这位启蒙思想家认为理性
是最朴实的法律，结合所学，这是孟德斯鸠的思想。孟德斯鸠认为法律不能违背人的理性，法律应是理性
的体现，他主张“三权分立”，将国家权力分开化，这样更有利于民主，对国家政治更有利。因此本题选
择D 项。伏尔泰提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的；狄德罗坚持国家起源于契约，君主的
权力来自人民协议的观点；卢梭提出“天赋人权”和“人民主权”的思想；排除A、B、C 三项。
【2015 年】
1．(2015 年北京卷文综20)1521 年，德国威登堡的一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是
基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅图意在( )
A．抨击罗马教廷 B．推销“赎罪券” C．反对宗教改革 D．倡导宗教宽容
【答案】A
【解析】据题目可知该木板画的左侧耶稣基督在地上为门徒洗脚的画面反映的是耶稣基督对门徒的仁慈，
据题目可知该木板画的右侧高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻则反映了罗马教皇的绝对权威，
两图对比是为了显示耶稣的高尚和罗马教皇的炫耀与腐化，结合1521 年已经开始宗教改革，故选A。B 与
题意无关，CD 与题意相反，故排除。
2．(2015 年天津卷文综历史3)维多里诺是14～15 世纪意大利的教育家。他奉行“身心发展并重”的教育
理想，注重发展学生个性，重视骑马、剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养。他还要求学生研读古罗马作
品和基督教作品，视之为道德教育重要内容。这反映出( )[来源:学科网ZXXK]
A．人文主义的教育理念
B．宗教制约着教育发展
C．教育摆脱了宗教束缚
D．文艺复兴尚未影响教育领域
【答案】A
【解析】根据题中材料“注重发展学生个性，重视骑马、剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养”可知，维
多里诺强调学生的全面发展，突出人的价值。这是人文主义教育理念的反映。本题选A。B、C 项在材料
中无法体现，D 项与材料表达的意思相反。
3．(2015 年安徽卷文综20)历史示意图通常以简单的线条和符号等反映人类某一时期的经济、政治、军事
和文化状况。图3 反映的历史事件是( )
A．文艺复兴 B．宗教改革
C．启蒙运动 D．工业革命
【答案】B
【解析】本题以地图的形式旨在考查学生观察图片，获取有效信息的能力，抓住图片中的关键信息，是解
答本题的关键，观察地图，由“德意志”“英国”“日内瓦”“瑞典”等信息可以直接判断与宗教改革相
关，如德意志的马丁·路德宗教改革、英国亨利八世的宗教改革、瑞士日内瓦改革等，B 符合题意，文艺复
兴的中心在意大利，启蒙运动兴起于英国，高潮是在法国，这与图片所示侧重点不符，工业革命首先发生
于英国，接着扩展至法国、美国等地，与图片不同颜色标示的示意结构不吻合，据此分析可知排除ACD，
故选B。
4．(2015 年北京卷文综21)对于美国《独立宣言》在大革命前法国的反响，有学者评论说：宣言中的学说
来自哪里并不重要。无论是来自卢梭，还是洛克(英国启蒙思想家)，法国读者一定能在《独立宣言》的下
述文字中看到法国哲人们的思想：“人人生而平等，他们都被造物主赋予了某些不可转让的权利……”结
合所学判断，下列选项正确的是( )
①法国读者不了解洛克和卢梭的学说 ②《独立宣言》与洛克和卢梭的思想无关
③法国社会中的等级制观念已经动摇 ④天赋人权思想已在大西洋两岸传播
A．①③ B．②③ C．①④ D．③④
【答案】D
【解析】①与史实不符，②本身反映了天赋人权的主张，属于洛克和卢梭主张，故排除①②，题干中所提
倡的来自于欧洲的“人人平等”的观点反映在《独立宣言》中，说明④对；法国读者看到“人人平等、天
赋人权”本身说明法国社会中的等级制观念已经动摇，所以③也符合题意，故选D。
5．(2015 年山东卷文综20)“这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运
动。”这场运动是( )
A． 实现人类自我觉醒的文艺复兴 B． 摆脱天主教会控制的宗教改革
C． 揭开宇宙运行规律的科学革命 D． 规划人类理性王国的启蒙运动
【答案】D
【解析】本题主要考查启蒙运动。依据所学，文艺复兴时期人类还没有能力驾驭自然，只是要摆脱宗教神
学的束缚，追求人性的解放与自由，故A 与题意不符；宗教改革时期，人们主张“因信称义，追求的是宗
教信仰中要靠自己，体现人在宗教信仰中的作用，宗教改革时期人类也没有能力驾驭自然，故排除B 项；
揭开宇宙运行规律的科学革命的应该是天文学革命，也与题意不符，故排除C 项；启蒙运动，提出科学、
民主、法制等主张，体现了对人类社会及自然的驾驭能力，并且是“规划人类理性王国(资产阶级统治秩
序)”的有广泛群众基础的“世俗运动”，故D 项正确。
6．(2015 年重庆卷文综历史10)1727 年春，伏尔泰参加了牛顿的葬礼，随后访问了牛顿的外甥女凯瑟琳并
聆听了苹果坠地的故事。该故事通过伏尔泰的著作迅速传遍世界，成为家喻户晓的科学佳话。这则材料可
以用来说明( )
A．科学团体推动了欧洲启蒙运动的发展 B．跨国文化交流促进了科学思想的传播
C．18 世纪早期英国启蒙运动已接近尾声 D．18 世纪早期法国思想自由度逊于英国
【答案】B
【解析】准确的掌握启蒙运动的相关信息，正确的排除错误选项。然后再依据材料内容与备选项的关系来
确定最后的正确答案。材料内容反映了伏尔泰的文学著作使牛顿的科学故事传遍世界，并不是科学推动了
启蒙运动的发展；法国思想家、文学家伏尔泰参加英国科学家牛顿的葬礼并访问其外甥女，本身就是跨国
文化交流，所A 项错误、B 项正确。C 项是无关项，材料内容没有涉及到这一说法。18 世纪的启蒙运动中
心在法国，所以D 项错误。
7．(2015 年上海卷历史14)“一个君主的臣民，不得到君主的允许，便不能抛弃君主政体，返回乌合之众的混
乱状态，也不能将他们自己的人格从承当者身上转移到另一个人或另一个集体身上。”持以上观点的思想家
是( )
A.洛克 B.霍布斯
C.伏尔泰 D.孟德斯鸠
【答案】B
【解析】本题考查启蒙运动。材料信息“不得到君主的允许，便不能抛弃君主政体”，说明该思想家不反对
专制。依据所学知识可知，启蒙思想家中只有霍布斯的主张符合材料的观点，所以本题正确答案为B 项。洛
克主张分权学说，限制君主权力；伏尔泰推崇英国的君主立宪制政体； 而孟德斯鸠主张三权分立，三者都
反对君主专制，故排除A、C、D 三项。
【2014 年】
1．[2014·浙江卷] 如何看待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的
甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理”。下列人物中，明确表达上述主张
的有( )
①苏格拉底 ②亚里士多德 ③朱熹 ④李贽
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
【答案】D 【解析】本题以古代中外思想家的言论为切入点，考查学生调动和运用知识的能力。题干材
料中“放纵自己的欲望是最大的祸害”是亚里士多德的主张，“去人欲”是南宋朱熹的主张，“穿衣吃饭，
即是人伦物理”是李贽的思想主张。故D 项符合题意。
2．[2014·江苏卷]“佛罗伦萨人文主义派甚至采取更惊人的步骤，他们反对对财富的谴责，并且创立这样一
种学说：在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法。”由此可见，人文主义者( )
A．鄙视贫穷
B．认为财富即道德
C．揶揄上帝
D．反对安于清贫的说教
【答案】D 【解析】本题以人文主义者的言论为切入点，旨在考查学生解读史料获取信息的能力。根据
题干中“反对对财富的谴责”“在上帝眼中，贫穷并不是显示品德的惟一方法”等信息，说明人文主义者
向往财富，故D 项符合题意；A 项不能全面反映材料信息；B 项与材料意思相反；C 项说法错误，此时还
没有公开揶揄上帝。
3．[2014·重庆卷] 启蒙运动主要是一场知识分子运动，但是启蒙知识分子的活动并不局限于书斋，而是具
有空前的公共性。他们依靠各种社会文化机制，展开广泛的交流活动。能够支持这一说法的是，在当时的
欧洲( )
①社会名流和知识精英经常组织学术聚会 ②许多国家建立了科学院和学术社团组织 ③一些大学成为研
究和传播新思想的重镇 ④各国学者著书立说享有同样的出版自由
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
【答案】A 【解析】本题以对启蒙运动的评价为切入点，旨在考查学生提取材料有效信息和运用知识的
能力。本题是组合型选择题，从备选项可知排除一小项即可。当时英国是资本主义国家，而法国等还是封
建主义国家，启蒙思想家受到迫害，各国学者著书立说享有同样的出版自由的表述错误。故答案为A 项。
【2013 年】
1．[2013·山东卷] 下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是( )
A．都具有思想启蒙意义
B．都是商品经济发展的产物
C．都体现了新兴资产阶级的愿望
D．都宣扬了个性自由和解放
【答案】C 【解析】本题以明代李贽思想和文艺复兴思想的对比为切入点，旨在考查考生对相似历史现
象的比较能力。根据所学知识分析，A、B、D 三项都是二者的共同点。文艺复兴思想反映了新兴资产阶级
的愿望，但李贽是开明地主阶级知识分子的代表，C 项错误，符合题意。
2．[2013·江苏卷] 某学者评价启蒙运动说：“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信
自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公
正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是( )
A．理性思考引领社会进步
B．哲学意识支配世界繁荣
C．近代科学追求王权公平
D．启蒙运动倡导阶级平等
【答案】A 【解析】本题以材料形式考查了启蒙运动，旨在考查考生从材料中获取有效信息和对历史知
识再认再现的能力。由题干中的信息“人类理性……建立……繁荣、公正、平等的社会”即可选出A 项；
B 项的表述与题干中的信息“自然科学……支配整个世界”不符；结合所学知识可知，启蒙运动为资产阶
级性质的思想解放运动，反对封建专制，主张建立资本主义制度，故C 项中“追求王权公平”、D 项中
“倡导阶级平等”的表述与其不符。
3．[2013·广东卷] 欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级，他们成为教会之外新的艺术资助人。于是，艺术
家创作的重点转向宗教题材以外的、表达人物内心的肖像画。这里的“艺术家”是( )
A．文艺复兴时期画家
B．19 世纪现实主义画家
C．法国印象主义画家
D．20 世纪现代主义画家
【答案】A 【解析】本题以绘画内容切入考查对文艺复兴运动的理解，考查考生史料分析能力和比较分
析问题的能力。本题解题的关键信息是“艺术创造的主要内容是表达人物的内心的作品”，这是文艺复兴
时期作品的特色。现实主义绘画侧重于表达现实生活，不是内心世界；印象画派侧重于把“光”和“色
彩”作为绘画追求的主要目的，尤其着重于光影的改变、对时间的印象；现代主义画派表达的是现代人们
的精神创伤，感觉到他们对现实生活消极、悲观和失望的情绪，感觉到他们思想中强烈的个人主义和虚无
主义。
4．[2013·天津卷] 孟德斯鸠认为，共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体；君主政体
是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政；专制政体是按一个人的意志行使权力。他主张实行的政
体是( )
A．民主共和 B．贵族共和
C．君主立宪 D．君主专制
【答案】C 【解析】本题以孟德斯鸠的政治主张为切入点，旨在考查考生解读材料信息和运用知识的能
力。根据题干信息“共和政体……仅仅一部分人民握有最高权力的政体”和“专制政体是按一个人的意志
行使权力”的语义色彩，结合所学知识，我们不难判断孟德斯鸠是反对这两种政体形式的，故排除A、D
两项。贵族共和政体是少数贵族的“集体”统治，材料中没有体现，故排除B 项。根据题干信息：“君主
政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政”，这符合孟德斯鸠“依法治国”的根本理念，再结
合所学知识判断，C 项正确。
【2012 年】
1．[2012·北京卷] 下列各选项中，中外名著创作于同一世纪的是( )
A．顾炎武《天下郡国利病书》与洛克《政府论》
B．郭守敬《授时历》与牛顿《自然哲学的数学原理》
C．曹雪芹《红楼梦》与薄伽丘《十日谈》
D．关汉卿《窦娥冤》与莎士比亚《哈姆雷特》
【答案】A 【解析】本题考查基础知识。顾炎武和洛克都是17 世纪的思想家，A 项正确；郭守敬是元朝
(1271－1368 年)天文学家，牛顿《自然哲学的数学原理》发表于1687 年，B 项不正确；曹雪芹是清朝
(1644－1912 年)文学家，薄伽丘是文艺复兴时期(14－16 世纪)的文学家，C 项错误；关汉卿是元朝(1271－
1368 年)文学家，莎士比亚生卒年是1564－1616 年，D 项错误。
2．[2012·福建卷] 15 世纪学者费奇诺说：“这是一个黄金时代，(在佛罗伦萨)几乎所有以前原本消失的自
由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”这反映了在该地( )
A．希腊罗马文化开始兴起
B．人文精神得到传承
C．宗教改革思想开始传播
D．启蒙思想影响巨大
【答案】B 【解析】本题主要考查近代欧洲的文艺复兴及其人文主义思想。解题时一定要注意题干的时
间：15 世纪。宗教改革发生于16 世纪，启蒙运动发生于17、18 世纪，与题干时间不符，排除。A 项开始
兴起于古代欧洲，显然不正确。题干的意思是说，文艺复兴运动借助和继承古希腊、罗马的文化宣传资产
阶级的人文主义思想，故选B 项。
3．[2012·山东卷] “兴起于18 世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项
运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里“美式思维模式的根本”是指( )
A．反抗权威，强调个人自由
B．崇尚理性，重视法制
C．崇尚理性，强调个人自由
D．反抗权威，重视法制
【答案】A 【解析】本题以近代美国文化为切入点，考查对宗教改革和启蒙运动的比较能力。本题的题
眼是“两项运动有个共通之处”，即比较宗教改革和启蒙运动的共性。A 项是两者的共性，两者都反抗权
威、强调个人自由。前者反抗天主教会的权威、强调个人的信仰自由；后者反抗专制权威、强调个人的自
由权利。B、C、D 三项只符合启蒙运动的特征。
4．[2012·浙江卷] 东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利
精神的是( )
①墨家学派的诉求 ②王阳明心学的主旨 ③智者学派的主张 ④百科全书派的共同追求
A．①③ B．②④
C．①②④ D．①③④
【答案】A 【解析】本题考查古今中外思想的比较。墨家学派主张“兼爱”“非攻”，体现了小生产者
希望社会安定、安居乐业的诉求；智者学派的诡辩既满足当时社会追求人自身价值的愿望，又为自己谋得
生存之道。故①③均正确。王阳明心学的主旨在于教导人们时刻要内心反省自己，提高自己，而不是朱熹
的“格物致知”，其思想更具哲理性的思辨，故排除②。以狄德罗为代表的百科全书派宣扬理性和科学，
反对迷信和专制，其思想更具理性而非功利，故排除④。
5．[2012·重庆卷] 伊拉斯谟借“愚人”之口说道：“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了什么？它
还配得上称作生活吗？”根据这句话，伊拉斯谟本意是要( )
A．抨击愚昧 B．倡导平等
C．讽刺贪淫 D．推崇人性
【答案】D 【解析】本题考查近代西欧的人文主义思想。“如果你把生活中的快乐去掉，那么生活成了
什么？它还配得上称作生活吗？”主张追求人的幸福、快乐，强调尊重人的自然天性。故本题选择D 项。
6．[2012·福建卷] 法国大革命初期一首流行歌谣唱道：“把高个儿截短，把矮个儿拉长……”这种呼声化
为图景就成了下图所示漫画，它表达的政治理念是( )
A．平等 B．自由
C．人权 D．博爱
【答案】A 【解析】本题以法国大革命时期的歌谣和漫画为切入点，隐性考查了启蒙思想对法国大革命
的影响。本题要理解歌谣和漫画的信息：“把高个儿截短，把矮个儿拉长”的寓意就是实现“平等”，故
选A 项。其他三项与此寓意不符，排除。
7．[2012·海南卷] 孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。他认为，防止专制的根本途径是(
)
A．以民意制约权力 B．以道德制约权力
C．以权力制约权力 D．以权利制约权力
【答案】C 【解析】本题考查孟德斯鸠的思想。孟德斯鸠反对君主专制，为此提出了“三权分立”学说，
立法、司法、行政三个机构的权力在各自职责范围内相互分立，彼此制衡，故排除A、B 两项；权力是指
包括职责范围内的指挥或支配力量，权利是指个人权益和货财，据此排除D 项，答案选C 项。
8．[2012·江苏卷] “他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，
一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当做不合理的东
西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是(
)
A．彼特拉克 B．莎士比亚
C．马丁·路德 D．伏尔泰
【答案】D 【解析】本题考查史料阅读与分析的能力，考查启蒙运动。解题关键在于对材料有效信息的
把握。“不承认任何外界权威”，“宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判”，突
出的是对国家与社会制度的批判。彼特拉克和莎士比亚所代表的文艺复兴运动宣扬的是人文主义，突出个
人的力量和作用，排除A、B 两项；马丁·路德所代表的宗教改革运动把头争矛头对准的是天主教会，而非
封建制度，排除C 项。启蒙运动宣扬的理性主义，把斗争矛头对准封建制度，D 项符合题意。
9．[2012·山东卷] “兴起于18 世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项
运动有个共通之处——而这正是美式思维模式的根本。”这里“美式思维模式的根本”是指( )
A．反抗权威，强调个人自由
B．崇尚理性，重视法制
C．崇尚理性，强调个人自由
D．反抗权威，重视法制
【答案】A 【解析】本题以近代美国文化为切入点，考查对宗教改革和启蒙运动的比较能力。本题的题
眼是“两项运动有个共通之处”，即比较宗教改革和启蒙运动的共性。A 项是两者的共性，两者都反抗权
威、强调个人自由。前者反抗天主教会的权威、强调个人的信仰自由；后者反抗专制权威、强调个人的自
由权利。B、C、D 三项只符合启蒙运动的特征。
10．[2012·浙江卷] 东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利
精神的是( )
①墨家学派的诉求 ②王阳明心学的主旨 ③智者学派的主张 ④百科全书派的共同追求
A．①③ B．②④
C．①②④ D．①③④
【答案】A 【解析】本题考查古今中外思想的比较。墨家学派主张“兼爱”“非攻”，体现了小生产者
希望社会安定、安居乐业的诉求；智者学派的诡辩既满足当时社会追求人自身价值的愿望，又为自己谋得
生存之道。故①③均正确。王阳明心学的主旨在于教导人们时刻要内心反省自己，提高自己，而不是朱熹
的“格物致知”，其思想更具哲理性的思辨，故排除②。以狄德罗为代表的百科全书派宣扬理性和科学，
反对迷信和专制，其思想更具理性而非功利，故排除④。
