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议论文结尾写法
目录导航
01 知识脑图·核心脉络搭建——梳理专题框架，搭建知识体系
02 考点深研·知能分层突破——深挖高频考点，分层突破
▶基础梳理·自主夯基
▶分层突破·考向精练/深研
考点一 议论文结尾的基本要求►考向01 优质结尾的三大标准
考点二 议论文结尾的写作方法►考向01 常规结尾写作方法 考向02 进阶结尾写作方法
考点三 议论文结尾的常见误区► 考向01 五大典型误区及避坑策略
03 素养进阶·写作技法突破——提炼写法范式，提升知能素养
模板建构
▶
·写作指导
技法提炼
▶
·写法点拨
易错剖析
▶
·避坑攻略
【答题模板01】首尾呼应式结尾模板 【答题模板02】卒章显志式结尾模板
【答题模板03】设问留白式结尾模板
【技法点拨01】三步定位法
【技法点拨02】关键词升华法
04 优题精练·专题实战通关——精选优质试题，强化实战应用
知识脑图·核心脉络搭建
考点深研·知能分层突破
基础梳理·自主夯基——核心背记
一、议论文结尾的重要性
作文的结尾是一道重要的“工序”，它除了要服务于文章的内容和中心之外，还得受“开头”的制
约。写得不好，会使文章结构松弛，黯然失色；写得好，文章会浑然天成，大添异彩。高考议论文阅卷
时，结尾被称为“临门一脚”，直接影响阅卷老师对文章的整体评价。
好的结尾读来犹如咀嚼干果，品尝香茗，令人回味再三。总之，好的作文结尾应当做到精炼（不要展
开陈述，短句为主）、有力（有思想，有形象感，使人震撼）、有味（留有余味，引人遐思）。
二、优质结尾的三大标准
标准
具体要求
注意事项
扣题精准
明确回扣题目关键词（核心立意），呼应开头的意象、观点
或例子，形成“首尾圆合”的结构闭环
避免简单复制开头语句，要用同
义替换或句式变换
收束有力
用简洁的语言总结全文观点，避免重复前文内容，不拖沓冗
长
高考作文结尾建议50-80 字，不
宜过长
观点明确
直接亮出核心立场或价值判断，让阅卷老师一眼看清文章主
旨
避免模棱两可、态度暧昧
三、结尾段落的基本特点
1.总结归纳：简明扼要地总结文章中的主要观点和论据
2.表达立场：明确表示作者的观点和态度
3.呼吁或建议：包括对读者的呼吁或者对某个问题的建议和解决方案
4.引人深思：留下值得读者深思的问题或观点
分层突破·考向深研——要点提炼
考点一 议论文结尾的基本要求
考向01 优质结尾的三大标准
解题要点
分析阐述
注意事项
扣题精准
结尾必须回扣文章的核心立意和关键词。可以呼应开
头的意象、名言或观点，但不宜简单复制，而应有所
变化和深化
1. 优先关注题目中的核心概念和关键
词；
2. 注意使用同义替换、句式变换等方式
回扣；
3. 结尾的第一句话就应让阅卷老师看出
你在扣题。
收束有力
用高度凝练的语言完成对全文的总结，切忌重复前文
的分论点或论据
1. 控制在50-80 字，不拖沓；
2. 总结分论点时用一句话概括即可；
3. 递进式分论点用“不仅
更
……
……”连
接，并列式用“从
到
……
……”连接。
观点明确
结尾要鲜明地亮出作者的核心立场和价值判断，不能
含糊其辞、态度暧昧
1. 升华部分不宜过长，点到为止；
2. 观点的提出应从前文自然流淌而出，
而非生硬贴标签。
考点二 议论文结尾的写作方法
考向01 常规结尾写作方法
方法一：首尾呼应法
模块
具体内容
核心要
领
结尾与开头在内容、意象、情感或语句上形成巧妙呼应，使文章结构严谨，脉络贯通，产生圆合之
美。呼应可以是词句的复现，也可以是情境的回归或情感的深化。
适用场
景
所有类型的高考议论文，尤其适合开头有明确名言、意象、问题的文章。
操作步
骤
1. 提取开头核心元素——锁定开头的中心论点关键词、名言或意象；
2. 总结分论点逻辑——用一句话概括分论点核心；
3. 回扣开头元素——用同义替换或句式变换回扣，避免简单复制；
4. 简洁升华主题——结合个人、社会或时代，提出简短展望。
【示例一】
开头：“蔡元培先生曾言‘完全人格，首在体育’，体育不仅强体魄，更育人格，是人生成长的重要
基石。”
结尾：“从强健筋骨的身体淬炼，到磨砺意志的精神锤炼，再到凝聚情感的社会联结，体育之效贯穿
人生始终，恰如蔡元培先生所言，完全人格的构建离不开体育的滋养。新时代青年当以体育为基，让体育
之光照亮人生之路。”
【示例二】
开头：“那扇斑驳的木门，尘封着童年的记忆。”
结尾：“多年后，当我再次推开那扇吱呀作响的木门，往事如潮水般涌来，我才明白，有些东西从未
被时间带走。”
方法二：卒章显志法（画龙点睛）
模块
具体内容
核心要领
在文章结尾处，运用简洁的语言，把主题思想明确地表达出来；或者在全文即将收尾时，把写
作意旨交代清楚。以简洁凝练或富含哲理的语句，直接揭示全文的核心思想或深层意蕴，使主
题豁然开朗。
操作关键
此“志”需从前文自然流淌而出，是情感与事理发展的必然结果，而非外贴的标签。
注意
用于点睛的语句应简洁明了，不可拖沓。
【示例一】
“总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅
子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺
不能自成为新文艺。”——鲁迅《拿来主义》
【示例二】
“授之以渔，为后辈指出一条明路，放手任其经受风雨的洗礼。摆脱依赖，独自行走，让一路的经验
累积成看破红尘的睿智；让一路艰辛铸就风雨不惊的平稳。最后，站在路的尽头，即使没有轰轰烈烈，也
能笑对命运，不留遗憾。”
考向02 进阶结尾写作方法
方法三：设问留白法
模块
具体内容
核心要领
结尾不把话说尽，而是通过提问、悬想或含蓄的表达，为读者留下思考与想象的空间，达到
“言有尽而意无穷”的艺术效果。设问可以是对未来的展望、对哲理的探寻；留白可以是情节
的戛然而止、意象的含蓄呈现。
模块
具体内容
适用场景
追求深度与回味的各类文章。
注意
设问需紧扣主旨，留白需在情理之中，避免故弄玄虚或逻辑断裂。
【示例一】
“写罢此文，掩卷沉思：我们是否有勇气嘲笑鸟的单纯？仔细想想走过的路程，我们是否也有过像它
们一样的错误？在经历了许多事情之后，我们完全有可能得出这样的结论：‘尺长’不能笑‘寸短’！”
【示例二】
“故事就这样结束了么？或许，对于他们而言，这仅仅是另一个开始。而我们，又该从故事里带走些
什么呢？”
方法四：引用升华法
模块
具体内容
核心要领
在结尾处巧妙引用名言警句、诗词典故，借助经典的力量深化文章立意，增强文化底蕴和说服
力。
操作关键
引用必须与文章主旨紧密相关，且需在引用后进行适当阐释，将经典语句与自己的观点融为一
体。
【示例一】
“正如尼采所言：‘生活的本质就是了解其痛苦却仍选择热爱。’走出对‘戏剧性’的迷恋，不在偶然
的幻象中虚掷光阴，而在脚踏实地的耕耘中，书写属于自己的人生传奇。”
【示例二】
“《诗经》有云：‘靡不有初，鲜克有终。’坚守从来不是一时的热血，而是日复一日的执着。当我
们回望那些在时间长河中留下印记的身影，便会明白：真正的伟大，不在于瞬间的闪耀，而在于漫长的坚
守。”
方法五：呼吁号召法
模块
具体内容
核心要领
在结尾处向读者发出呼吁或号召，激发情感共鸣，增强文章的感召力和行动力。
操作关键
呼吁应建立在充分的论证基础之上，情感真挚，语言有力，避免空喊口号。
【示例一】
“新时代青年，当以清醒的认知丈量‘我不能’的边界，以无畏的勇气开拓‘我能’的疆域。不因局限
而妄自菲薄，不因盲从而虚掷光阴。在认清自我中锚定方向，在脚踏实地中创造价值——这，才是成长最
坚实的路径。”
【示例二】
“面对信息洪流的裹挟，愿我们都能守住内心的定力。不被碎片化信息所奴役，不被高效工具所异
化。以理性为帆，以自主为舵，在快慢之间找到属于自己的人生节奏，让每一个平凡的日子都成为滋养生
命的土壤。”
方法六：比喻象征法
模块
具体内容
核心要领
运用比喻、象征等修辞手法，将抽象的道理具象化，使结尾形象生动、意蕴悠长。
操作关键
比喻应贴切自然，象征应前后一贯，避免生硬牵强。
【示例一】
“要敢于把自己酿成一瓶酒，哪怕机会微小，前途渺茫，但只要你努力了，生活中的风雨，前行路上
的挫折，就会成为将自己酿成美酒的酒曲。用苦难来发酵，用执着来升温，挺过去，你就会成为芳醇甘洌
的美酒。”
【示例二】
“人生如登山，顶峰固然令人向往，但真正塑造我们的，是每一步的攀登、每一滴的汗水。不必执着
于瞬间的登顶，而在意攀登本身赋予我们的高度与视野。”
考点三 议论文结尾的常见误区
考向01 五大典型误区及避坑策略
误区类型
具体表现
避坑策略
冗长重复
把主体段中的三个分论点再重复一遍，既无深度又
显啰嗦
用一句话概括分论点逻辑即可，避免原句
照搬
虎头蛇尾
开头洋洋洒洒，结尾草草几句煞尾，或添无关内容
结尾需精心雕琢，与开头分量相当
生搬硬套
不管什么文章都借用优美结尾句，造成风格不协调
结尾须与正文内容和风格保持一致
空喊口号
强行大喊假大空的口号，内容空洞无物
呼吁应建立在充分论证的基础上，情感真
挚
另起炉灶
结尾段又写出新的分论点，当断不断
结尾只做总结和升华，不再引入新论点
素养进阶·答题技法突破
模板建构·写作指导——写法模板
【答题模板01】首尾呼应式结尾模板
答题模板
规范术语
从［分论点1］的［层面1］，到［分论点2］的［层面2］，再
到［分论点3］的［层面3］，（一句话总结分论点逻辑）。回
溯开篇所言之“［开头核心元素］”（回扣开头核心元素），
其本质并非
，而在于
。愿以［意象
……
……
A］为帆，以［意象
B］为舵，在［主题领域］中践行［中心论点］，让［开头意
象/名言］的真谛贯穿始终。
总结分论点时可用“ 从… …
到……”“不仅
更
……
……”等
句式；
回扣开头时用同义替换或句式
变换；
升华时结合个人、社会或时
代。
使用说明：
适用于开头有明确名言、意象或问题的文章。
步骤为：提取开头核心元素总结分论点逻辑回扣开头元素简洁升华主题。
→
→
→
【答题模板02】卒章显志式结尾模板
答题模板
规范术语
由此可见/总而言之，［中心论点］并非［错误认知］的
［浅尝辄止］，而是［正确认知］的［久久为功］。
［核心关键词］的本质，在于［对核心概念的深刻阐
释］。唯有［具体做法］，方能［实现目标/达成意
使用“由此可见”“总而言之”“归根
结底”等总结性词语；
核心语句须简洁有力、富含哲理；
观点应从前文自然得出。
答题模板
规范术语
义］。
使用说明：
适用于各类议论文。在充分论证后，用凝练的语言揭示全文核心思想，使主题豁然开朗。
【答题模板03】设问留白式结尾模板
答题模板
规范术语
当我们［回顾全文探讨的现象/问题］，是否也曾［联系读
者自身的思考］？［提出一个引人深思的问题］。或许，
［给出一个开放性的思考方向］。而这，正是［主题］给予
我们的最珍贵的启示——［点明核心价值］。
设问要紧扣主旨；
留白要在情理之中；
可用“或许”“也许”“难道”等词
语营造思考氛围。
使用说明：
适用于追求深度与回味的文章。通过提问或含蓄表达，为读者留下思考空间。
技法提炼·写法点拨——技巧总结
【技法点拨01】三步定位法
三步定位法
具体操作
1. 定位核心论点
审题时圈出材料中的核心概念和关键词，明确文章的中心论点。
2. 定位开头元素
回顾开头段的核心意象、名言或观点，确定结尾需要回扣的元素。
3. 定位升华方向
思考结尾的升华落脚点——是个人成长、社会价值，还是时代意义？
【技法点拨02】关键词升华法
方法名称
操作路径
实战示例
关键词升华法
结尾升华时，从文章的核心关键词出
发，进行：
• 内涵深化（由表及里）
• 外延拓展（由点到面）
• 价值提升（由个体到社会）
核心词：坚守
从“个人的坚守”升华到“时代的坚
守”；
从“一时的坚守”升华到“永恒的坚
守”。
【技法点拨03】对比强化法
方法名称
核心要领
常用句式
对比强化法
在结尾处运用对比手法，将正反两种认知、两种选择或
两种结果进行对比，在反差中凸显文章的核心观点，增
强说服力和感染力。
不是
而是
•
……
……
• 并非
恰恰是
……
……
• 不在于
而在于
……
……
易错剖析·避坑攻略——易错归纳
【易错点01】结尾冗长重复
● 错误表现：在结尾中把主体段中的三个分论点再重复一遍，既无深度又显啰嗦。
● 避坑方法：用一句话概括分论点核心即可。并列式分论点用“从……到……”连接，递进式分论点用
“不仅……更……”连接。
【易错点02】收束无力，偏离主题
● 错误表现：结尾草草几句煞尾，或内容与文章主旨脱节。
● 避坑方法：结尾必须回扣题目关键词和核心立意。结尾的第一句话就应让阅卷老师看出你在扣题。
【易错点03】生搬硬套，风格不符
● 错误表现：不管什么文章都借用优美结尾句，造成结尾与正文内容和风格不协调。
● 避坑方法：结尾须与正文的论证逻辑、语言风格保持一致。积累模板是为了内化，而非机械套用。
优题精练·专题实战通关
一、（2025·北京卷）阅读下面的材料，根据要求写作。
请以“由‘第二次呼吸’说开去”为题，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700 字。
请完成以下练习题：
1.下列对“第二次呼吸”这一概念的理解，不正确的一项是（ ）
A.“第二次呼吸”可以理解为人在极限状态下的重新振作与超越。
B.“第二次呼吸”强调的是第一次尝试失败后的第二次机会。
C.“第二次呼吸”可以象征个人成长中的关键转折与精神重生。
D.“第二次呼吸”也可以隐喻社会或时代在困境中的自我更新。
2.请为以“由‘第二次呼吸’说开去”为题的议论文拟写一个结尾段落。要求：运用首尾呼应法，100 字
左右。
1.【答案】B
【解析】
A.正确。“第二次呼吸”源自运动生理学中的“极点”现象——当人体运动达到极限时会出现胸闷、呼吸
困难等“极点”反应，若能坚持突破，身体会重新协调，呼吸恢复顺畅。引申开来，正是指人在极限状态
下的重新振作与超越。
B.错误。“第二次呼吸”的核心在于“超越”而非“第二次”，它强调的是在看似无法承受的极限状态中
突破自我、实现重生的过程，而非简单的“失败后再试一次”。把“第二次呼吸”理解为“第二次机会”
是望文生义，窄化了概念内涵。
C.正确。“第二次呼吸”确实可以象征个人成长中突破瓶颈、迎来新生的关键转折，如司马迁忍辱著《史
记》、苏轼历经贬谪后的旷达超越。
D.正确。该概念可以隐喻社会或时代的自我更新，如改革开放之于中国、文艺复兴之于欧洲。
2.【参考示例】
从个人突破极限的重生，到群体走出困境的奋起，再到民族历经磨难后的复兴，“第二次呼吸”所揭
示的，正是人类在绝境中创造新生的永恒力量。回溯开篇所言之“极点的煎熬”，其本质并非苦难的终
点，而恰恰是超越的起点。愿以坚韧为呼吸之深长，以信念为脚步之坚定，在每一次看似无法坚持的时刻
——再吸一口气，再向前一步。
二、（2025·上海卷）阅读下面的材料，根据要求写作。
有学者用“专”“转”“传”概括当下三类文章：“专”指专业文章；“转”指被转发的通俗文章；
“传”指获得广泛传播的佳作，甚至是传世文章。他指出，由“专”到“传”，必定要经过“转”吗？
请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800 字。
请完成以下练习题：
1.下列对材料理解和分析不正确的一项是（ ）
A.“专”代表专业性、深度，“转”代表传播力、通俗性，“传”代表经典性、影响力。
B.材料提出了一个开放性的问题：专业文章是否必须通过“转”才能成为“传世之作”。
C.材料暗示“转”是“专”走向“传”的必经之路，没有“转”就无法成为“传世文章”。
D.这道作文题旨在引导考生思考专业深度与大众传播之间的关系。
2.请为这篇议论文拟写一个结尾段落。要求：运用设问留白法或引用升华法，100 字左右。
1.【答案】C
【解析】
A.正确。材料中的“专”指专业性、深度的文章；“转”指被转发的通俗性、传播力强的文章；“传”指
获得广泛传播甚至是传世的经典佳作。
B.正确。材料以“必定要经过‘转’吗”设问，正是要求考生思考专业内容与大众传播之间的转化机制，
是一个开放性的思辨问题。
C.错误。材料是提出一个问题（“必定要经过‘转’吗”），而非暗示一个结论。考生可以选择“必
经‘转’”“不必经‘转’”或“因文而异”等不同立场，只要论证充分即可。该选项将开放性问题曲解
为预设结论，是典型的偷换命题。
D.正确。材料的核心正是在引导考生思考专业深度如何走向大众、走向经典的问题，即专业性与传播性之
间的关系。
2.【参考示例一】（设问留白法）
当孤芳自赏的“专” 邂逅喧嚣的“转”，“传”的经典殿堂便永远闭锁了吗？当我们将目光投向那
些穿越时空的传世之作——《论语》曾是弟子间的传习记录，《史记》亦曾“藏之名山”——或许应当重
新追问：真正的“转”，究竟是主动的媚俗，还是深度的共鸣？“传”的价值刻度，究竟在转发量上，还
是在人心的回响里？
【参考示例二】（引用升华法）
《文心雕龙》有言：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 ”“专”之深厚与“转”之广远，并非
不可调和的矛盾。真正的传世之作，从不是在转发的洪流中迷失自我，而是以专业之根汲取深土养分，以
传播之翼播撒思想种子。由“专”至“传”的道路上，关键在于葆有照亮人心的灵魂——这一束光，足以
穿透任何“转”的迷雾。
三、（2025·全国新课标Ⅰ卷）阅读下面的材料，根据要求写作。
他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。
——老舍《鼓书艺人》
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱 ——艾青《我爱这土地》
我要以带血的手和你们一一拥抱，
因为一个民族已经起来。 ——穆旦《赞美》
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800 字。
请完成以下练习题：
1.下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.老舍笔下的鼓书艺人“想唱却开不了口”，折射出个体在特定历史境遇中表达的艰难与内心的激荡。
B.艾青以“嘶哑的喉咙”歌唱，与鼓书艺人的“开不了口”形成对照，展现了在苦难中仍执着发声的坚韧
姿态。
C.三则材料都聚焦于“发声”这一核心意象，其深层意蕴均指向个体在社会变革中的个人担当与民族觉
醒。
D.从“开不了口”到“嘶哑地歌唱”再到“带血地拥抱”，三则材料构成了一个层层递进的情感与精神图
谱。
2.请为这篇议论文拟写一个结尾段落。要求：运用引用升华法，回扣三则材料中的核心意象，100 字左
右。
1.【答案】C
【解析】
A.正确。老舍笔下的鼓书艺人身处新旧交替的时代，“心里直翻腾”写出了内心的激烈冲突，“开不了
口”则呈现了表达的艰难——既有现实的顾忌，也有心灵的激荡。
B.正确。艾青的“嘶哑的喉咙歌唱”与鼓书艺人的“开不了口”确实形成了一种对照与互补：一个因内心
翻腾而失语，一个在艰难中仍坚持发声，共同呈现了不同历史语境下知识分子的表达困境与精神姿态。
C.错误。三则材料虽都聚焦于“发声”意象，但深层意蕴各有侧重而非完全统一：老舍侧重个体表达的艰
难与内心挣扎；艾青侧重苦难中的坚守与深沉热爱；穆旦侧重民族的觉醒与集体的力量。该选项“均指向
个体在社会变革中的个人担当与民族觉醒”的表述以偏概全，老舍一句更多呈现的是“无法言说”的困
境，而非“担当与觉醒”的正面表达。
D.正确。三则材料确实构成了一个从“失语”（开不了口）到“执著发声”（嘶哑歌唱）再到“用行动拥
抱”（带血的手拥抱）的情感递进与精神升华，呈现出从个体困境到民族觉醒的宏阔图景。
2.【参考示例】
鲁迅先生曾言：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”从老舍笔下鼓书艺人“开不了口”的内心翻
腾，到艾青“嘶哑的喉咙”中喷薄的热爱，再到穆旦“带血的手”拥抱一个觉醒的民族——发声的方式或
有不同，但每一代人的声音都是时代长河中不可或缺的浪花。历史的书写，从未离开过这些灵魂的震颤；
而今日之我辈，亦当在沉默与呐喊之间，找到属于自己的声音。
四、（2026·深圳·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
许多人都偏爱“戏剧性的瞬间”。比如，虽然他们常常被告知，科学发现往往要经历无数人的殚精竭
虑、接续努力，这一过程复杂而缓慢；但是他们更愿意相信：牛顿被苹果砸到脑袋而发现万有引力，阿基
米德某次坐进浴缸时发现浮力定律……这种心理普遍存在于社会生活的各个领域，并对人们的认知与行动
产生影响。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
请完成以下练习题：
1.下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.材料指出人们普遍存在一种认知偏差：用“戏剧性瞬间”的叙事替代对复杂过程的认知。
B.“戏剧性的瞬间”与“漫长艰辛的过程”构成了一对核心矛盾，是本题的思辨焦点。
C.材料鼓励人们相信“苹果砸中”式的偶然瞬间，否定长期积累的价值。
D.这种“偏爱戏剧性瞬间”的心理不仅存在于科学领域，也普遍存在于社会生活各领域。
2.请为这篇议论文拟写一个结尾段落。要求：运用呼吁号召法或比喻象征法，100 字左右。
1.【答案】C
【解析】
A.正确。材料开篇即点明“许多人都偏爱‘戏剧性的瞬间’”，并通过科学发现被简化为“苹果砸中”
“浴缸顿悟”等现象，明确指出这是一种认知偏差。
B.正确。“戏剧性的瞬间”与“漫长艰辛的过程”构成了材料的核心矛盾——人们知道过程漫长，却更愿
意相信瞬间的神话，这正是本题的思辨焦点。
C.错误。材料是客观描述一种普遍存在的心理现象及其影响，并非鼓励或肯定这种认知偏差。恰恰相反，
材料隐含着对这种简化叙事的反思与批判，引导考生思考“戏剧性叙事”对真实认知的遮蔽。该选项“鼓
励”“否定”的表述将材料的客观陈述曲解为价值倡导，属于方向性误读。
D.正确。材料明确说明“这种心理普遍存在于社会生活的各个领域，并对人们的认知与行动产生影响”，
可见并非局限于科学领域。
2.【参考示例一】（呼吁号召法）
当“戏剧性的瞬间”被反复传颂，我们不应忘记——每一次灵光乍现的背后，是无数次暗夜的跋涉；
每一次顿悟的喜悦之中，凝结着无数人的心血与智慧。新时代的青年，请走出对“苹果砸中”式传奇的迷
恋，学会在日复一日的耕耘中扎根，在一点一滴的积累中生长。让平凡的坚持成为最动人的故事，让接续
的努力成为最真实的传奇。
【参考示例二】（比喻象征法）
真正的科学发现，从来不是苹果落地的刹那顿悟，而是无数人接力攀登的珠峰之旅。 每一代人的研究都
如一块基石，铺就在通往真理的天梯上；每一次突破都似一朵浪花，跃动在历史长河的奔涌中。我们固然
可以仰望牛顿和阿基米德的灵光一闪，但更应该记住——支撑那一瞬间的，是千百年来无数双托举的手与
无数个不眠的夜。
五、（2026·广州·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
古语云“父母在，不远游”，其后半句“游必有方”（若远游，定要告知父母所去的方向）常被忽
略。熟语云“不听老人言，吃亏在眼前”，其完整的智慧在于既要借鉴经验，又不能盲从。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
请完成以下练习题：
1.下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.材料通过两则被“腰斩”的古语，引导考生思考传统文化认知的片面性现象。
B.“父母在，不远游”与“游必有方”共同构成了完整的孝道观念。
C.材料旨在证明“老人言”都是正确的，年轻人应当全盘接受。
D.“不听老人言，吃亏在眼前”强调的是既要借鉴经验，也要保持独立思考。
2.请为这篇议论文拟写一个结尾段落。要求：运用卒章显志法或首尾呼应法，100 字左右。
1.【答案】C
【解析】
A.正确。“父母在，不远游”常被引用为“不要远游”，但原话后半句“游必有方”（若远游，定要告知
父母方向）却被忽略；“不听老人言，吃亏在眼前”也常被断章取义地理解为“必须听老人言”，材料正
是引导考生思考这种认知片面性。
B.正确。“父母在，不远游”与“游必有方”共同构成了完整的孝道观念——既强调陪伴父母的责任，也
承认远游的合理性，关键在于“有方”（有方向、有交代）。
C.错误。材料引用“不听老人言，吃亏在眼前”后明确指出“其完整的智慧在于既要借鉴经验，又不能盲
从”。可见材料绝非主张“全盘接受老人言”，而是强调辩证看待经验——借鉴而不盲从。该选项将其曲
解为简单化的权威崇拜，与材料本意南辕北辙。
D.正确。材料最后一句清晰表明了对“老人言”的正确态度——借鉴经验，但保持独立思考，不盲从。
2.【参考示例一】（卒章显志法）
由此可见，真正的文化传承，从来不是在断章取义中固步自封，而是在完整理解中推陈出新。“父母
在，不远游”呼唤的是孝道的温情，“游必有方”昭示的是个体成长的必然；“不听老人言”是智慧的积
淀，“不盲从”是理性的光芒。文化的生命力，正源于这种在继承中批判、在批判中创新的辩证智慧——
这才是我们面对传统应有的姿态。
【参考示例二】（首尾呼应法）
从被腰斩的“父母在，不远游”中打捞“游必有方”的完整内涵，从被简化的“不听老人言”中提炼“借
鉴而不盲从”的辩证智慧——我们渐渐明白：真正的文化理解，拒绝断章取义，拥抱完整认知；真正的文
化传承，不在盲从守旧，而在创造性转化。 回溯开篇的“被忽略的后半句”，它们并非古人的疏忽，恰
恰是打开传统智慧之门的钥匙。
六、（2026·宁波·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，看清“我不能”，是为了更清晰地看见“我能”。
你是否认同这一观点？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于
800 字。
请完成以下练习题：
1.下列对材料的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.“我不能”不仅指能力的客观局限，也包含对自我边界的理性认知。
B.“我能”是突破限制后的潜能释放，是在认清局限后锚定的可行方向。
C.材料主张“我不能”与“我能”是对立关系，二者不可调和。
D.“看清‘我不能’”是认知前提，“看见‘我能’”是行动目标，二者构成递进关系。
2.请为这篇议论文拟写一个结尾段落。要求：运用设问留白法或呼吁号召法，100 字左右。
1.【答案】C
【解析】
A.正确。“我不能”确实可以从两个维度理解：一是客观存在的能力局限（如身体条件、知识储备），二
是理性认知下的自我边界（知道什么事做不了、不该做），这恰恰是一种清醒的智慧。
B.正确。在认清“我不能”的边界之后，人才能在力所能及的范围内精准发力，实现“我能”的潜能释
放。这是一种从“知止”到“知行”的智慧转化。
C.错误。材料中的“为了”一词清晰地表明“我不能”与“我能”之间是递进与转化的关系，而非简单的
对立。看清“我不能”正是为了更好地看见“我能”——边界意识恰恰是潜能释放的认知前提。该选项将
二者判为不可调和的“对立关系”，既误读了材料中的“为了”这一逻辑关联，也窄化了问题的思辨空
间。
D.正确。“看清‘我不能’”是认知的前提和基础，“看见‘我能’”是行动的目标和方向，二者构成从
认知到行动的递进关系。
2.【参考示例一】（设问留白法）
当我们坦诚地划定“我不能”的疆界，是否反而在“我能”的领土上插下了更坚实的旗帜？当我们直
面能力的局限，是否反而更清晰地听见了潜能的回响？或许，真正的成长，从不是无限扩张的征服，而是
有边界的深耕——在承认不能的谦卑中，收获能的丰盈。 而这种“知止而后有定”的智慧，又将引领我
们走向怎样的人生旷野？
【参考示例二】（呼吁号召法）
新时代的青年，请不必因“我不能”而自卑怯懦——那是你丈量世界的标尺，而非禁锢生命的牢笼；也请
勿因“我能”而狂妄自大——那是你照亮前路的烛火，而非灼烧他人的烈焰。清醒地看见局限，是为了更
坚定地走向可能；坦然地接纳不能，是为了更专注地成就所能。 愿我们在认清边界中获得自由，在接纳
局限中释放潜能——以知止的智慧，抵达行的远方。
