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课题合集|空间本体研究之——感知如何塑造建筑?

课题合集|空间本体研究之——感知如何塑造建筑?

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远届作品集课题

 在有限中探索无穷 

作为“教育研究组织”我们每年都为学员研发全新、多样、具深度和广度、具研究和学科价值的课题,拓宽学生的“大设计观”及认知广度,激发学生潜在能力,用于学生项目扩充以及远届自己的学术探索。随着更多团队成员的加入以及团队总体对学术研究的充分投入,我们的课题数量在不断增加。每个课题以个人或者4人以内非组队独立完成形式开展,相对于院校内建筑项目,我们会探索更宽广的建筑边界、更复杂的社会问题以及更具有建筑学学科价值的研究论述,但同时难度也会一定程度上略高于学生可驾驭范围。所有项目除了涉及建筑学、城市规划、城市设计、景观、室内等学科基本范畴的内容外,也会拓展到科技、文化、哲学、当前社会政治生活以及装置艺术。
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建筑并非仅以功能或形式得以界定,其存在状态往往在结构、材料与空间组织方式中获得延续。即便原有使用关系发生转变,空间仍然通过构造逻辑与尺度秩序保持其物质张力与感知潜能。废弃状态所揭示的并不是终结,而是建筑在时间维度中的另一种结构呈现;纪念性与日常生活之间的关系,则使建筑在象征表达与实际使用之间形成持续的张力。

身体经验重新进入空间讨论,使尺度、界面与路径成为建构过程中的关键变量。技术不再只是实现稳定性的手段,而是影响空间如何被感知、占据与组织的核心机制。结构体系、材料属性与建造方式共同参与空间意义的生成,也塑造居住与生活的具体模式。

课题|Ghost Building is Still Alive——城市废墟空间研究

相关学科:建筑,城市,室内

相关议题:改造(新与I旧),技术建构,建造与构造,材料与物质性,废墟与空置

类型功能:混合功能/不限
远届三向性:技术性思维与建构空间与本体
随着城市化的进程,不妥当的盲目扩张和迅速发展的生产力使中国各地出现大量城市废墟。进入废弃的空间感觉就像是在时空的另一个维度上行走,被访问的空间是另一种现实,废墟建筑虽然真实地处于城市中的某个位置,却与生动鲜艳的效果图或过去被拍摄的照片有着明显不同的样貌,未建成的烂尾楼项目像故事的引子,已废弃的厂房和综合体是对历史的记录。这些地方被忽视、被遗忘,少有人知道或来访。
城市废墟的建筑结构、材料、空间形式都具备一定的设计再造的潜力,本次课题将研究废墟形成的原因、发展变化过程中的影响因素和其再利用的价值。
 导师介绍 
– 洪梅莹 –

UCL Part II 硕士

中央美术学院建筑学学士

(交换于慕尼黑工业大学)

关注建筑与城市和社会的关系,注重逻辑框架、批判思维和理性分析

作为主课老师学生经验分享

课题拆解 | 重新讨论墨尔本排屋在城市发展历程中的价值与可能性

课题|犬岛 : 一座纪念碑或一个生活社区

相关学科:建筑,城市
相关议题社区社群;土地财产;日常生活;时间与记忆;纪念性;材料与物质性
类型功能:居住;生活;文化;纪念
远届三向性:空间与本体人文思辨理论与哲学性

犬岛在江户时代起便是花岗岩 ( 也称为犬岛石 ) 的原产地,利用潮涨潮落来运送巨石。明治时期,炼铜工业兴起,到 1900 年左右达到全盛时期,当时人口大概有 5000 人。随后陡峭而迅速的经济衰败几乎将其全部清空, 现在岛民仅剩下的 50 人,平均年龄 75 岁。

“艺术岛”的复兴计划在日本不断的复制,作为艺术旅游目的的干预项目使犬岛衰落的故事变得复杂。对犬岛的艺术干预被描述为“基于 ‘ 利用存在的物质创造未来的物质 ‘ 的概念。”向那些怀疑这一短语含糊不清的读者通过“保存”,“恢复”和“遗产”诸如此类的词语提供了保证。博物馆称这些分散的艺术品为“艺术展览的一种新形式”,得出的结论是:设计使游客和艺术品以及岛上美丽的风景完全融合为一体。在此愿景中,并没有提及日益萎缩的当地人口所处的位置。4 万人左右的年游客量使犬岛的现状可以被描述为 : 当地人口可以由艺术爱好者的流动人口来“替代”。这座岛被保留为一个纪念碑,而不是一个生活社区。

我们的目标是社区的生存,而不是利益。社区是共同居住的主要形式,因此不仅包括房屋,还包括所有使集体生活成为可能的设施,例如街道,小路,田野和聚会场所。这些公众随时可访问和使用的物理空间构成了社区的公共空间。纪念碑定义了一种公共性,其目的是将公众成员(游客)带入艺术品并与他们公开分享相关经验,存在,记忆和痕迹。那么犬岛在这两个存在现实“纪念碑”和“生活社区”下,居住和公共性将如何被定义?

 导师介绍 

– 王颖 –

维也纳应用美术学院硕士

妹岛和世第一工作室成员

中央美术学员建筑学学士

课题|感觉与策略——身体与建筑的重新构建

相关学科:建筑
相关议题:结构与落地可行性,未来图景,材料与物质,感官体验
相关功能:混合功能
远届三向性:技术性思维与建构空间与本体
在与克莱尔·帕内特( Claire  Parnet )的《对话II》(1977)中,吉尔斯·德勒兹(Gilles  Deleuze)认为事物的集合性质是由不同类型的主体(bodies)互相作用而产生的。集合(Assemblage)不是由他们的同质性(homogeneity)定义的,而是由“最深切的同情”(deepest   sympathy)所定义。在这里,同情并不是一种模糊的尊重,而是人群中的这些身体上彼此相爱或相互憎恨的躯体(bodies)。虽然当时德勒兹(Deleuze)的主题是英美文学,但建筑及其与身体的关系也可能如此,事实上,身体及其与器官和器官与细胞的关系也是如此。长期以来,建筑师注意到各种迥然不同的元素:人,欲望,混凝土和木材,概念,体积,景观,舞蹈和陶瓷都被设计所黏合起来形成了建筑。医务人员也已经注意到,不同元素之间所存在的类似的复杂关系构成了我们的身体。
感觉(sense)与策略(strategy)本应是建筑设计中并行不悖且贯穿始终的主旨与核心思想,然而,   在近些年的理论与实践中,感觉一词似乎逐渐消失,甚至成为了策略,算法,研究,生成等概念的反义词,面对建筑行业高周转的压力,如塔夫里在半个世纪前所预言的建筑学之死一般,大部分建筑设计早已成为由固定建筑类型学快速生成的对于资本的纯粹回应。策略,几乎成为了建筑商品化的外包装。在这个一切都可以被量化的时代,感觉的回归似乎已经成为了一种奢望。
 导师介绍 
– 杜鑫 –

悉尼大学 学士+硕士

硕士交换于AA建筑联盟学院

本科交换于谢菲尔德大学

现就职于上海建筑设计研究院

Mute-Body BioBank, 杜鑫

Mute-Body BioBank, 杜鑫

Mute-Body BioBank, 杜鑫

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