【市一等奖小学语文论文·寓言教学】从“比优劣”到“辨真伪”——《会摇尾巴的狼》教学路径重构

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【摘  要】统编教材三年级下册将《陶罐和铁罐》替换为《会摇尾巴的狼》。 这一变化折射出育人理念的转向——从侧重“比优劣 ”的美德教育转向“辨真伪 ”的能力培养 。从认知情况、行为表现、选文功能三个层面，分析这一调整的内在动因，可以看出这是回应时代需求的必然选择，也是对传统美德教育的补充与完善 。教师要以文本为根基、以演练为抓手、以生活为归宿，设计层层递进的活动，以提高学生辨别真伪的意识和能力。

【关键词】育人转向；辨别真伪；《会摇尾巴的狼》

2026年春季，修订后的统编教材三年级下册将第二单元中沿用多年的《陶罐和铁罐》替换为《会摇尾巴的狼》。 这看似只是篇目的更替，实则代表了育人理念的转向——《陶罐和铁罐》引导学生“比优劣 ”，学会谦虚待人、正视自我；而《会摇尾巴的狼》则指向“辨真伪 ”，旨在教会学生识别伪装、警惕诱惑 。 在信息爆炸、诈骗手段日益隐蔽的时代背景下，这一转向具有重要的现实意义：单纯教学生“做好人 ”已不足以应对复杂的社会环境，唯有让学生学会“辨真伪 ”，才能使其在保持善意的同时保护自己 。本文针对这一变化，探讨“为什么换 ”以及“换了之后怎么教 ”，以期为一线教师理解新教材、落实育人目标提供参考。

一、从“比优劣 ”到“辨真伪 ”，分析教材篇目调整背后的育人逻辑

教材将《陶罐和铁罐》替换为《会摇尾巴的狼》，是对学生发展现状的一种回应 。 以下从认知情况、行为表现、选文功能三个层面，分析这一调整的内在动因。

（一）学生的认知局限，决定了教材须发挥引导和启蒙的功能

从儿童心理发展角度看，三年级学生正处于皮亚杰所说的“他律道德 ”阶段 。这个阶段的学生认为规则是绝对的、不可改变的，容易轻信权威 。他们对信息来源缺乏基本的质疑意识，潜意识里认为“书上说的 ”“老师说的 ”“大人说的 ”都是正确的，很少主动思考“这是真的吗 ”“有没有其他可能 ”。他们普遍难以区分事实与观点，常常将他人的主观陈述当作客观事实来接受 。 由此可见，《陶罐和铁罐》已不足以回应学生在认知发展层面的真实困境，而《会摇尾巴的狼》恰恰能够弥补这一空白，在学生由“服从权威 ”向“独立思考 ”过渡的关键期，为其植入质疑与辨伪的种子。

（二）学生面对诱惑与伪装难以拒绝，呼唤教材提供正面示范

在行为表现上，学生对伪装和欺骗缺乏天然的警惕，难以透过表象看本质，容易被表面现象所迷惑 。面对陌生人提出的要求或给予的好处时，他们往往不加辨别地接受 。 面对网络信息、广告宣传时，他们容易被夸大其词的内容所吸引，甚至上当受骗 。更值得关注的是，当遇到不当要求或不良诱惑时，许多学生缺乏拒绝的勇气，害怕被贴上“不友善 ”的标签 。这是思维发展尚未成熟、社会经验有限等多重因素共同作用的结果 。 不难看出，《陶罐和铁罐》中“谦虚待人 ”的品格教育，虽能引导学生完善自我，却无法直接转化为面对诱惑时的行为策略 。 而《会摇尾巴的狼》恰恰为学生提供了面对诱惑时应有的态度与行动范本，填补了行为层面“怎么辨别、怎么拒绝 ”的教育空白。

（三）原有教材重“向善”轻“辨伪”，难以回应时代的需求

当前语文教学中存在明显的重“向善 ”轻“辨伪 ”的倾向 。育人内容多集中于传颂美德，如诚实、谦虚、助人、宽容等，却很少涉及如何识别伪装、如何警惕诱惑、如何保护自己等内容 。育人方式也多以情感熏陶为主，通过讲述感人的故事让学生产生情感认同，缺乏对学生思维能力的系统训练 。这就决定了，以《陶罐和铁罐》为代表的选文难以承载当下的育人需求，而《会摇尾巴的狼》恰恰以“揭露狼的伪装 ”为核心情节，能够培养学生的质疑意识与辨别能力，弥补原有选篇在思维训练层面的不足。此次替换，正是教材编写者对原有育人缺口的精准回应。

二、从“有意识 ”到“有能力 ”，建构“辨真伪 ”能力培养的教学路径

要从根本上提升学生“辨真伪 ”的能力，关键在于构建一条可操作的教学路径 。这一路径应当遵循学生认知发展的基本规律，从课内到课外，从文本到生活，层层递进，逐步深化 。具体而言，应以文本为根基，让学生在细读品悟中习得辨伪方法；以演练为抓手，让学生在亲身体验中锤炼辨伪能力；以生活为归宿，让学生在真实世界中内化辨伪智慧 。这三个层面并非彼此割裂，而是相互支撑的有机整体。

（一）深耕文本，在细读品悟中习得辨伪方法

文本是教学的根基 。教师可立足课文，引导学生深入分析老山羊的形象、狼的伪装策略以及同类型的文本，帮助学生建构对“辨伪 ”的基本认知框架。

1.老山羊的形象分析

初见狼时，狼自称是狗，老山羊直接说“你不像狗，倒很像狼 ”，这是基于初步观察所作出的敏锐判断 。 当狼再次狡辩自己是狗时，老山羊没有轻信，而是冷静地指出“狗都是老老实实的，不像你这样狡猾 ”，这是基于经验的对比分析 。狼摇起尾巴后，老山羊看到那条硬尾巴，更加确认地说“你再会摇尾巴，也还是凶恶的狼 ”，这是基于细节的理性验证 。最后狼露出凶相威胁，老山羊坚定离开，这是最终判断后的果断行动。

课上，教师聚焦课文中老山羊的每一次反应，设计问题链，引导学生深入思考：老山羊为什么一开始就怀疑狼？ 因为它观察到了狼的特征 。老山羊为什么不轻信狼的话？ 因为口说无凭，需要证据 。老山羊为什么看到硬尾巴就更加确认了？ 因为细节暴露了真相 。 老山羊拒绝狼的时候害怕吗？ 为什么还是拒绝了？ 因为理性判断战胜了恐惧 。通过这些追问，师生共同总结出老山羊的辨伪智慧：保持怀疑、仔细观察、理性判断 。 由此可以制作一张“老山羊智慧卡 ”（如图 1），提炼出“怀疑—观察—判断 ”作为学生后续活动的辨伪口诀。

2.狼的伪装策略分析

教师引导学生梳理课文前四次对话中狼的不同手段，认识伪装的多变性和递进性 。第一次狼套近乎，装可怜，说“好朋友！”“帮帮忙吧！”,运用情感诱导策略；第二次狼自称狗，博同情，说“我是又忠

诚又驯良的狗啊！”,进行身份造假；第三次狡辩自己是狼狗，还对老山羊许下好处，说“我一定好好答谢你，给你舔毛，帮你咬虱子…… ”，进行利益诱惑；第四次狼摇尾巴，企图通过行为模仿取信对方，掩盖事实 。教师请学生小组合作，对狼说的话进行分析，将狼的手段按顺序绘制成一张“伪装阶梯图”（如图 2）。

绘制完图 2 后，教师引导学生讨论：狼为什么不断变换伪装策略？ 因为老山羊始终没有上当，狼越来越急躁 。 这张阶梯图告诉我们什么？ 伪装者会不断变换手段，我们不能在任何一个环节放松警惕 。教师还可以追问：生活中，骗子是不是也会这样？ 一开始很客气，慢慢变得着急，最后甚至威胁？ 以此引导学生将观察从文本迁移到现实。

3. 同类型文本的比较分析

教师引导学生对《会摇尾巴的狼》与《狐假虎威》《狼和小羊》《狐狸和乌鸦》进行比较阅读，制作“伪装方式对比表 ”。学生分组阅读四篇寓言故事，梳理伪装者、伪装方式、欺骗对象、结局以及出现这种结局的原因，最后全班共同完成对比表格（如表 1）。

通过对比分析，学生发现欺骗的方式各不相同——有装可怜的，有借势欺人的，有强词夺理的，有甜言蜜语的，欺骗结果也不一样 。 全班共同讨论：为什么有的会上当，有的不会？ 辨伪的关键是什么？ 经过讨论，学生总结出辨伪的普遍规律——不轻信表象、观察细节、理性思考 。另外，学生还明白，对于想要伤害自己的人，识破对方的伪装后，不要花时间和对方争论到底谁对谁错，想办法离开，尽可能地保护自己。

这样，通过对老山羊的形象分析、对狼的伪装策略的梳理、多文本比较阅读三个环节，学生在细读品悟中逐步建构起对辨伪的完整认知。

（二）课堂演练，在亲身体验中锤炼辨伪能力

文本分析解决的是“知道 ”的问题，而实践演练解决的是“会用 ”的问题 。本环节通过角色扮演、组织辩论赛等多种形式，让学生在体验中把辨伪方法转化为自己的能力。

1. 角色扮演，在模拟情境中锤炼辨伪能力

角色扮演是让学生在模拟情境中进行方法运 用的一种有效方式，能够帮助学生克服“不敢拒绝 ”的心理障碍 。教师首先根据学生的年龄特点，设计 若干个贴近生活的辨伪情境，如陌生人搭讪说“你 妈妈让我来接你 ”、网络好友索要财物、校门口“免 费抽奖 ”需交手续费等。

学生分组选择情境进行角色扮演，辨伪者必须像老山羊一样运用“怀疑—观察—判断 ”三步法来应对 。表演结束后，全班讨论辨伪者做得好的地方以及可以改进之处 。教师最后提炼出不同情境下辨伪的标准动作：陌生人搭话时，保持距离、不透露个人信息、找家长或老师确认；面对网络诱惑时，不轻信、不转账、告诉家长；遭遇免费陷阱时，问清楚原因、拒绝不合理的要求、报告老师 。教师还可以制作卡片，正面描述情境，背面写“怎么做 ”，供学生表演时参考。

2.课堂辩论，在观点交锋中锤炼辨伪思维

辩论赛能够让学生在观点碰撞中深化对“善良与警惕 ”“信任与怀疑 ”等关系的理解 。教师推荐两个与学生生活紧密相关的辩题：一是“生活中是否应该对所有人都保持警惕 ”，二是“善良和警惕哪个更重要 ”。学生分成正反两方，各自搜集支持自己观点的理由和事例 。教师可以提供《农夫与蛇》《东郭先生和狼》等故事作为参考资料。

辩论按照“立论—自由辩论—总结陈词 ”的流程进行 。教师担任主持人，负责控制时间：立论陈述环节正反方各 2分钟，自由辩论环节 6分钟，总结陈词环节双方各 1分钟 。辩论结束后，教师点评双方的表现，并引导全班达成共识：善良和警惕并不矛盾，真正的善良需要智慧护航；辨伪不是怀疑一切，而是在信任之前先观察和判断 。最后让学生写一段“我的结论 ”，如“我以前觉得对所有人都要友好，现在我知道了，友好不等于轻信，我可以先观察再决定 ”。

（三）联结生活，在真实世界中内化辨伪智慧

辨伪教育的最终目的不是让学生在课堂上会分析，而是在真实生活中能运用 。为此，教师要通过各种活动，让学生将辨伪能力从课堂迁移到生活中。

1.在生活场景中运用辨伪方法

教师向学生发布任务，要求在生活中留意可疑信息，巩固自己的辨伪能力，将“被动应对 ”变为“主动识别 ”。为了帮助学生更好地完成任务，教师可以整理常见的骗局，比如陌生电话说“你中奖了，要先交税 ”，诈骗广告说“包治百病 ”，冒充亲友借钱，等等 。 教师也可设定不同的挑战主题 。 如：第 一周，网络信息辨伪挑战——识别一条网络谣言；第二周，陌生人接触辨伪挑战——分析一次与陌生人打交道的经历；第三周，广告辨伪挑战——找出一处电视或网络广告中的虚假宣传；第四周，综合辨伪挑战——自选一个辨伪情境进行演绎并交流。每完成一周挑战，学生获得一枚“辨伪勇士 ”印章，集齐四枚可兑换小奖品。

2.在持续记录中养成辨伪习惯

教师要引导学生有意关注身边的相关事例，在完成上述任务的过程中做好相关记录，写一写自己是如何运用“怀疑—观察—判断 ”的方法应对的。记录内容包括日期、发生了什么、当时是怎么想的、做了什么、结果怎样等 。 例如，有学生这样记录： “ 今天有人按门铃说是修水管的 。 我想起了老山羊，就从猫眼里往外看，发现他没穿工作服，就没开门 。后来打电话给物业确认，他果然是骗子。”

3.在互动交流中增加辨伪智慧

有了相关记录，教师还要安排时间，为学生提供展示辨伪成果的平台，让他们在相互分享中学习他人的经验，增强辨伪的信心和意愿 。教师和学生从记录的真实性、方法的运用、反思的程度等方面进行评价并给予建议 。分享结束后，教师还可引导学生提炼出“辨伪小贴士 ”，并张贴在教室墙上，如“不听花言巧语，多问几个为什么，及时告诉家长 ”。

研究表明，从“比优劣 ”到“辨真伪 ”的育人转向，不是对传统美德教育的否定，而是对它的补充与完善 。育人的终极目的，是培养既有善意又有智慧的“清醒的好人 ”——让善良有智慧护航，让美德有辨别相伴 。这正是《会摇尾巴的狼》带给我们的育人启示，也是小学语文教学回应时代需求的实践方向。

参考文献：

［1］吉杨 . 立德树人视域下小学语文寓言教学的研究［J］. 求知导刊，2025（21）：41-43.

［2］张秀香 . 从《会摇尾巴的狼》说起［J］. 山东教育科研，2002（2）：39.