高考历史易错题练习二(文档含答案可下载)

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26．北魏太和九年，冯太后下诏均给天下民田：“诸男夫十五以上受露田四十亩，妇人二十亩，奴婢依良。丁牛一头受田三十亩，限四牛。”至隋朝，十八岁以上男子每人受露田八十亩，寡妻妾受露田三十亩，但取消了奴婢和丁牛的授田。这一变化反映了

A．大土地所有制持续发展

B．豪强地主势力衰落

C．土地国有制遭严重破坏

D．政府赋税制度变革

27．下表为唐代兵部尚书来源数量统计表。据表可知当时

家庭出身	入仕途径(详细可考)
皇族	郡姓(古代操纵郡邑地方权力的世家大族)	非郡姓	科举	门荫(因祖、父辈地位而在入仕方面享受特殊待遇)	其他
5	71	20	69	5	9

A．门阀士族控制人事权

B．世袭成为选官主流

C．世家大族文化素养高

D．中央集权遭到削弱

28．考古资料显示，山西大同仝家湾北魏平城时期邢合姜墓石椁四壁及顶部绘有释迦多宝佛、七佛、供养人、飞天等佛教题材壁画，壁画所绘佛教人物面貌、佛教人物动作，包括龛内二佛并坐和单佛形象，都十分生动形象。这可以印证北魏时期

A．佛教寺院的全景式风貌

B．世俗社会受到佛教文化影响

C．佛教徒的真实生活场景

D．特殊群体对佛教的笃信程度

29．大足石刻最早开凿于初唐，其后200多年间造像总共不过20龛。直到昌州迁治大足后，摩崖造像方渐大兴。公元892年，昌州刺史韦君靖在大足北山凿造佛像。此后，州、县官吏和当地士绅、平民、僧尼等相继效法，营造佛像不断，形成大足石刻史上一个造像高潮。这说明当时

A．儒学受到强烈冲击

B．佛教向本土化发展

C．佛教传播趋势明显

D．儒释逐渐走向融合

30．南宋朱熹认为：“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在！”这反映出程朱理学

A．具有宇宙观与人生观相结合的特点

B．首次把三纲五常作为为人处世规范

C．先正心诚意再致知格物的修行原则

D．突破先秦儒学重视章句训诂的束缚

31．据如表能够推断出，宋代史料中关于宋代租佃关系的部分记述

民庶之家，置庄田，招佃客，本望租课，非行仁义，然犹至水旱之岁，必须放免欠负、贷借种粮者，其心诚恐客散而田荒，后日之失必倍于今故也。	苏轼，《苏轼文集》
主户常若无客，今岁流移至者，争欲得之，借贷种子，与夫室庐牛具之属，其费动百千计，例不取息。	薛季宣，《艮斋先生薛常州浪语集》
富民召客为佃户，每岁未收获间，借贷赒给，无所不至，一失抚存，明年必去而之他。	徐松，《宋会要辑稿》

A．社会的阶层流动性较大

B．佃农租赋负担显著减轻

C．土地兼并问题日益严重

D．租佃制优化了资源配置

32．宋代的生活性商品、生产性商品以及金银器物等均需要缴纳商税，甚至小到手工作业工具只要进入流通领域均需要缴纳商税。对于长途行商而言，每经过一次州县需要缴纳一次“过税”，多则需要缴纳10%以上的商税。这说明宋代

A．商业贸易发达

B．重农抑商政策一直贯彻执行

C．赋税制度严密

D．商品经济存在政策阻碍因素

33．宋代实行募兵制，兵士及其家属的粮食消费均仰官府供给。一方面当地租赋，“不足以供兵费，屯兵营田岁入无几”，另一方面调民运粮扰民太甚，于是商人就介入了国家边疆军粮贮与运输。由此可知，宋代军粮的消费客观上

A．加重人民赋役负担

B．造成政府财政压力

C．推动农业的商品化

D．提高商人社会地位

34．1264年，忽必烈设立总制院，掌管天下佛教及西藏事务，八思巴与蒙古人桑哥同为院使。八思巴既是萨迦派的领袖，又是元朝一品大员。总制院与中书省、枢密院、御史台并列为朝廷四大官府。这一做法旨在

A．严格实行四等人制

B．构建共同的宗教信仰

C．创办政教合一机构

D．宗教为纽带治理边疆

35．与唐代相比，两宋对外贸易发展迅速，贸易港口大大增多，遍布沿海广大区域，且不再是零星点状分布，而是主次分明形成了较为系统的多层次结构；贸易范围也远超唐代，远至红海沿岸及非洲东海岸。材料体现

A．重农抑商的政策在民间贯彻执行不力

B．区域统一市场形成

C．宋代贸易发展与经济重心转移相适应

D．长途贩运贸易兴盛

36．宋太祖赵匡胤下令，无论贫富贵贱、年龄大小都可应考，对偏远的考生提供路费报销，这样应考的考生数量大增，每科进士多达几百人。据此可知，宋朝的科举制

A．助推了革新的政治风气

B．实现了四民平等的思想

C．导致官僚臃肿局面出现

D．促进了社会政治的变革

37．汉武帝时期桑弘羊建立了平准法，设平准官，按长安的物价，将各地运输到长安的物品，贵时抛售便宜时收买。王安石颁布市易法，规定粮食的市场价格下降时，平价收购囤积，待价格上涨过高时，以低于市场价出售。这些举措体现了政府

A．面临统治危机

B．对经济的干预

C．打击豪强势力

D．旨在关注民生

38．北宋理学家张载认为：“管摄天下人心，收宗族、厚风俗，使人不忘本，须是明谱系世族与立宗子法……公卿各保其家，忠义岂有不立？忠义既立，朝廷之本岂有不固？则事无不治，”这表明张载主张

A．建立世族制度

B．运用宗法治理社会

C．推崇道德理性

D．重视世俗社会教化

39．朱熹认为历史､自然､医学､名物和制度等知识的学习对于儿童心性的培养具有重要作用，对儿童追求圣人境界的引导效果要远远大于抽象而空洞的理论讲解。朱熹的这一认识蕴含

A．循序渐进的学习方法

B．格物致知的教育理念

C．知行合一的哲学主张

D．注重实践的务实精神

40．明初，朝廷在陕西行省北部沿边设置了延绥、宁夏、甘肃三镇，史称“西三边”。继而三镇都形成了由总兵、监军和巡抚组成的中央派遣官制度，“以文臣巡抚，以武臣总兵，而内臣纲维之”，三者“各有一定职掌，敕书彼此不同”。这些举措意在

A．借鉴宋代国策，防止藩镇割据

B．完善监察体系，加强地方治理

C．分化地方权力，提高行政效率

D．巩固西北边防，加强中央集权

41．明初，官方严行海禁，“片板不许下海，艨艟巨舰反蔽江而来；寸货不许入番，子女玉帛恒满载而去”。当时有谚云：“若要富，须往猫里务。”明初的这一状况

A．加剧了沿海地区的边疆危机

B．反映了社会经济的内在需要

C．体现了富商社会地位的提升

D．说明了传统抑商政策的松弛

42．据记载，嘉靖二年二月，明世宗在批答都察院关于请差御使巡盐的奏疏时未经内阁票拟，刑科给事中黄臣立即“封还原本，以重命令”。这说明，内阁票拟

A．对皇帝独断的牵制

B．防止了政治腐败发生

C．受到国家法律的保护

D．保证了决策的正确性

43．清政府1884年在新疆建省，1885年在台湾建省；1907年，改盛京将军为东三省总督，裁撤吉林、黑龙江将军，改置奉天、吉林、黑龙江三巡抚，东北三省正式建立。这反映出清政府

A．遏制了地方叛乱势头

B．平稳度过了边疆危机

C．明确了边疆主权归属

D．维护了宗藩朝贡体系

44．清王朝规定，蒙古、新疆、西藏地区的民事、行政和命盗刑事案件都归理藩院之直属机构理刑清吏司管辖。在案件的执行上，一般的刑事案件，可以罚牲畜来代替惩罚，对无力缴纳者或案情有疑者，可以顶佛经入誓，做出保证，则可免罪。这一做法旨在

A．加强边疆地区司法体制建设

B．促进佛教事业发展

C．保证对辽阔帝国的治理效能

D．践行儒家民本思想

45．在明清两京城的官员有出入宫廷的牙牌，是出入宫禁的“门禁卡”。《桓枢纪略》中记载军机处的凭证为金牌，“金牌以金为之，广约五分，厚约一分，修约两寸，上镌军机处三字，直军机配之”，而这面金牌也是军机处行使权力，打开印匣的“钥匙”。这可用于说明清代

A．君主专制统治的强化

B．内阁议政功能丧失

C．军机处成为权力中枢

D．中央吏治十分混乱

46．明代中晚期出现了一大批群体儒生、文士谈兵的现象，尤其是明末一些知识分子，特别是东南地区的一些年轻士人，抛弃重文轻武的传统观念，把一部分精力用之于研习韬略和武技上来。这体现出当时知识分子

A．重塑尚武社会的努力

B．提倡个性自由的思潮

C．担负家国责任的精神

D．顺应社会转型的认识

47．下列有关“良知”内容的阐述，对此解读最准确的是

来源	内容
《孟子·尽心上》	人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
《王文成公全书》	是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。 本来面目，即吾圣门所谓良知。
《明儒学案》卷12《郎中王龙溪先生纪》	信得过良知时，独来独往，如珠之走盘，不待拘管，而自不过其则也。
李贽《焚书》卷3《童心说》	夫童心者，绝假纯真、最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人……更说什么“六经”，更说什么《语》《孟》乎？……然则“六经”《语》《孟》，乃道学之口实、假人之渊薮也，断断乎其不可以语于童心之言明矣！

A．传统儒家思想一脉相承

B．儒家思想的创新性发展

C．阳明心学衍生出思想解放

D．李贽与陆王心学思想一致

48．明代王守仁任南赣巡抚时，颁布了《仰南安赣州印行告谕牌》，如下面所示。王守仁意在

尔民之中岂无忠信循理之人，顾一齐众楚，寡不胜众，不知违弃礼法之可耻，而惟虑市井小人之非笑，此亦岂独尔民之罪，有司者教导之不明与有责焉。至于孝亲敬长、守身奉法、讲信修睦、息讼罢争之类，已尝屡有告示，恳切开谕，尔民其听吾诲尔，益敦毋息！

A．倡导礼法并用

B．强化基层治理

C．稳定伦理秩序

D．整顿地方吏治

49．如图是1690—1695年间康熙青花仕女荷兰纹章瓮，口沿是典型康熙时期的仕女图，中心绘制纹章。纹章瓷最早定制者来自葡萄牙和西班牙，而整个18世纪英国的纹章瓷数量远远高于欧洲其他国家，不仅有私人定制，还有为城市公司、行会等机构定制的，涉及晋升官阶、封敕爵位、喜结连理等重要事项。这可用于说明

A．外国商品在内地的流通范围扩大

B．纹章瓷是多元文明交流的见证

C．世界各地间的经济联系日益密切

D．清朝实行“一口通商”对外政策

50．明代中后期到清代，江南戏曲书籍印刷与刊行的数量迅速增加，“所制活板，甚精密，不数日而印本出”。明清江南书贾还采取异地办刻书坊的做法，在广东偏远地区聘用劳动力刊刻书籍，经常“携书入粤，售于坊肆，板成未下墨刷印，即携旋江南，以江纸印装分售，见者以为苏板矣”。材料现象的出现主要缘于当时江南地区

A．民众娱乐方式多元化B．印刷技术得到提高

C．专业化市镇逐渐发展D．市民阶层发展壮大

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