- 教材版本:统编版(2024修订版,2025年秋使用)
- 单元大问题:一千六百年前的家庭里,古人是如何用极简的言语与动作,把才与德传给了孩子?
第二单元 至爱亲情 第8课《〈世说新语〉二则》(刘义庆)
【单元定位】本单元是统编版语文七年级上册第二单元,人文主题为“至爱亲情”。课文含《秋天的怀念》(史铁生)、《散步》(莫怀戚)、《散文诗二首》(《金色花》泰戈尔/《荷叶·母亲》冰心,自读课文)及《〈世说新语〉二则》(《咏雪》《陈太丘与友期行》)。本课是本单元唯一的一篇文言文,也是全册第二单元由现代文转入古代笔记小说的关键一课,在单元内构成“古今亲情对照”的第三组情感呈现。
【课标对接】《义务教育语文课程标准(2022年版)》将本单元归入“文学阅读与创意表达”学习任务群(第四学段),同时对文言文学习提出明确要求:诵读古代诗词,阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容;注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位。课标在“文化自信”素养中强调认同中华文化,本课两则家庭故事正是这一素养的直接载体。
【单元导语】“亲情,是人世间最普遍、最美好的情感之一。本单元课文,从不同角度展现了亲人之间真挚动人的感情。阅读这些课文,可以加深我们对亲情的感受和理解,丰富自己的情感体验。学习本单元,要继续重视朗读,注意语气、语调、节奏的变化,通过朗读把握作者的情感;还要注意体会作者是怎样通过细节描写表达情感、表现人物的。”
【阅读综合实践】新版教材在本单元设“阅读综合实践”板块(目录中不显示),主题为“分享亲情故事、朗读(语气、语调、节奏)、理解词语妙处”,与单元导语“注意语气、语调、节奏的变化”完全对应。本课两则均为古代笔记小说,文言文朗读的停顿须按句读划分,与现代文的语气语调处理不同,这正是“朗读”目标在文言文本中的特殊落点;而“理解词语妙处”在本课中的落点是古今异义词、谦辞敬辞与“俄而”“欣然”“拟”等文言词语的积累。
【本课在单元中的位置】《〈世说新语〉二则》是本单元第 8 课(教读课文,不标“*”号,2课时)。本课定位于单元内的第三组对照:① 语体转换——由前三课的现代文转入文言文,本课是单元唯一的文言文本,承担“初识文言、积累文言词语、学习句读停顿”的任务;② 时代跨越——由现代家庭转入魏晋士族家庭,两则故事分别展现东晋谢氏家族的文化雅趣与陈太丘家的守信重礼,让学生看到亲情与教养在古代家庭中的另一种呈现;③ 写法差异——前三课重在“抒情”,本课两则重在“记事写人”,以极简的对话与动作刻画人物,是单元“体会作者是怎样通过细节描写表达情感、表现人物”这一目标的古代表达形态;④ 文化积累——本课是学生积累谦辞敬辞(“尊君”“君”“家君”)与经典文言语句(“未若柳絮因风起”)的起点,对“文化自信”与“语言运用”素养的落实意义显著。
单元学情分析
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| 七年级学生在小学阶段已接触过少量浅易文言短文(如《杨氏之子》《伯牙鼓琴》),对文言文并不完全陌生,但尚不具备独立的文言阅读方法:多依赖教师逐句翻译,缺少“借助注释自读”的意识与习惯,对古今异义词、一词多义、通假与句式倒装等现象的辨识能力薄弱。 |
| 学生已在本单元前三课掌握了“细节四层框架”“对称句式双层功能”与“借物抒情三层解读”三项现代文阅读方法,并具备“朗读重音停连”的基本技能;但文言文的停顿须按句读划分,与现代文的停连规则不同,这是本课新增的方法要求。 |
| 本课的两大深层障碍:① 文言词语的古今差异——“儿女”古义指子侄辈而非子女,“去”古义为“离开”而非“前往”,“委”为“舍弃”,“引”为“拉”,“顾”为“回头看”;学生极易以今义解古义,造成整句理解的偏误;② 谦辞敬辞的语用分寸——“尊君”是对别人父亲的尊称,“君”是有礼貌地称对方,“家君”是谦称自己父亲;三者用法有别,学生容易混用,也难以体会古人言语中的礼与分寸。 |
| 《咏雪》中两个比喻的高下之争(“撒盐空中”与“柳絮因风起”)具有很强的可争辩性与讨论空间,学生乐于表达自己的判断;《陈太丘与友期行》中七岁元方“入门不顾”的举动也容易引发道德判断的争论。两则故事篇幅短小、情节清楚,适合分角色演读与故事复述,课堂参与度高。 |
第1课时 读“文”:《咏雪》的句读、比喻与家风(45分钟)
- 课时范围:本课时聚焦《咏雪》一则的文言朗读与句读划分、文意疏通与古今异义词积累、两个比喻的比较与结尾含蓄笔法的品味,并要求当堂完成背诵。本课时不涉及第二则《陈太丘与友期行》的内容,该则的朗读、句读、人物形象分析与谦辞敬辞均为第2课时的教学任务,本课时仅在环节五以一句预告作衔接。本课时不展开《世说新语》全书体例的系统介绍,仅说明书名、朝代、编者、体裁与所选门类四项基本信息。本课时不进行两则之间的写法比较,该任务留待第2课时完成后统一进行。
- 相邻课时:上接第7课*《散文诗二首》(泰戈尔/冰心,自读课文,已完成:散文诗体裁认知、借物抒情解读、两诗比较与朗读展评);本课时为《〈世说新语〉二则》第1课时(共2课时),完成第一则《咏雪》的朗读句读、文意疏通与比喻品析;下接本课第2课时(《陈太丘与友期行》,聚焦文言朗读与句读、元方形象分析、守信重礼的主题与谦辞敬辞的积累)。
教材与语篇研读
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| 《咏雪》选自《世说新语·言语》,属志人小说。《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的一部笔记小说集,主要记载汉末至东晋士族阶层的言行与轶事,分“德行”“言语”“政事”“文学”等门类。《咏雪》记录东晋谢氏家族一次家庭聚会中的咏雪佳话,是“言语”门中的名篇。 |
| 本单元第 8 课《〈世说新语〉二则》第 1 课时(共 2 课时)。本课是单元唯一的文言文,本课时完成第一则《咏雪》的朗读、句读、词句疏通与比喻品析,并承担“初识文言文阅读方法”的启始任务。 |
| 教材把两则合并为一课,意图在“同题异写”的比较中呈现古代家庭生活的两个侧面:《咏雪》展现的是文化雅趣与家庭教育氛围,《陈太丘与友期行》展现的是守信重礼的人格教养。两则都以极简的笔墨写人叙事,一则写“言语”之妙,一则写“行为”之正,均属《世说新语》的典型笔法。 |
| 《咏雪》全文仅七十余字,以一个问句起(“白雪纷纷何所似”)、两个答句承(“撒盐空中差可拟”“未若柳絮因风起”)、一句收(“即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也”),层次极为清晰。两个比喻一俗一雅、一重一轻,构成文中最富讨论价值的比较点。结尾以补叙身份作结,不直接评价而高下自见,是《世说新语》含蓄笔法的典型体现。 |
学情分析
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| “谢太傅”即谢安,东晋政治家,官至太傅,是这次家庭聚会的主持者;“兄子胡儿”即谢朗,字长度,谢安的兄长的儿子;“兄女”即谢道韫,谢安兄谢无奕(谢奕)的女儿,后为左将军王凝之之妻。文中三人构成叔侄关系,“儿女”在文中指子侄辈,并非“子女”之意。 |
| “撒盐空中”一喻:盐粒与雪同为白色、同为细碎颗粒,就“颜色”与“形态”而言是贴切的,但盐粒较重、下落笔直,缺乏雪花飘飞的轻盈与姿态。“柳絮因风起”一喻:柳絮与雪同为白色,且柳絮随风飘舞、轻盈飞扬,与雪花纷飞的情态高度相似;更重要的是柳絮预示春意,含有诗意的联想空间。故历来公认后者更胜。 |
| “即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也”是补叙句式,用“……也”构成判断句。作者不直接说出谢道韫的咏雪之才,而只交代她的身份家世,言外之意是“咏雪妙句出于如此门第”。这种“不评而评”的含蓄笔法,是《世说新语》记人叙事的重要特点,也是本课时需要引导学生体会的关键处。 |
| ① 古今异义:“儿女”(古义:子侄辈/今义:子女);“因”(古义:趁、乘/今义:因为);② 一词多义:“日”(“寒雪日内集”的“日”为“日子”,“日中不至”的“日”为“太阳”);③ 常见虚词:“俄而”(不久、一会儿)、“欣然”(高兴的样子)、“差”(大致、差不多)、“拟”(相比)、“未若”(不如、比不上)。 |
| 文言朗读的停顿须按句读划分,本课的停顿要点:“谢太傅/寒雪日内集,与儿女/讲论文义”(主语后与状语后停顿);“白雪纷纷/何所似”(主谓之间停顿);“撒盐空中/差可拟”(状语后停顿);“未若/柳絮因风起”(关联词语后停顿);“即/公大兄无奕女,左将军王凝之妻也”(判断动词后停顿)。文言停顿遵循“意群完整、语法清晰”的原则,与现代文的停连规则不同。 |
教学目标
- 能朗读并背诵《咏雪》全文,按句读划分准确标出停顿,并说明停顿划分的依据
- 能借助课下注释说出《咏雪》全句大意,说明“儿女”“因”等古今异义词的古义与今义,并解释“俄而”“欣然”“差”“拟”“未若”等文言词语
- 能说出《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的志人小说集,并指出《咏雪》选自其中的“言语”门
- 能分析“撒盐空中”与“柳絮因风起”两个比喻的表达效果,说明后者更胜一筹的理由
- 能品味结尾补叙句“即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也”的含蓄笔法,说明作者不直接评价而高下自见的效果
教学重点:咏雪、世说新语、刘义庆、志人小说、言语、谢太傅、谢道韫、儿女、俄而、欣然、差、拟、未若、因、比喻、撒盐空中、柳絮因风起、句读、停顿、背诵、咏絮之才 教学难点:把握文言文朗读中“按句读划分停顿”的规则——学生习惯以现代文的停连方式朗读,容易把“白雪纷纷何所似”读成“白雪/纷纷何所似”或把“未若柳絮因风起”读成“未若柳絮/因风起”,难以理解文言停顿须服从语法结构与意群完整,而非取决于朗读的自然气口
难点突破策略
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| 把“白雪纷纷何所似”读成“白雪/纷纷何所似”,停顿位置错误 | ① 提供“文言停顿三原则”卡片:主谓之间要停(白雪纷纷/何所似)、状语之后要停(撒盐空中/差可拟)、关联词语之后要停(未若/柳絮因风起);② 用“先断句、后朗读”的顺序:请学生先用斜线在课本上划出停顿,说明每处停顿的依据,再开口朗读;③ 集体订正后组织齐读与个别抽读,教师对错误停顿即时纠正并追问原因。 | |
| 以今义解古义,把“儿女”理解成“子女”,把“因”理解成“因为” | ① 用“古今异义对照表”把差异显性化:词/文中句/古义/今义四栏;② 引导用“代入检验法”验证:把今义“子女”代入“与儿女讲论文义”,追问“讲论文义的人是谁”,明确在场者是谢朗与谢道韫两个子侄,故“儿女”指子侄辈;③ 强调文言解词须“以注释为据、以语境为断”,不可直接沿用今义。 | |
| ① 提供“比喻三层比较”框架:颜色是否相似→形态是否相似→意境是否更美;② 请学生用三层框架逐项比较:颜色(盐与雪同白/絮与雪同白,相同);形态(盐粒重而直落/柳絮轻而随风飘飞,后者更似);意境(盐仅写雪/柳絮暗含春意,后者更富联想);③ 补充“咏絮之才”的典故来源,明确谢道韫因此句得名,后世以“咏絮之才”称许有才华的女子。 | |
| ① 用“删改比较法”:出示删去结尾的版本与原文并列,请学生比较两者在意味上的差别;② 追问:“作者为什么不直接说‘谢道韫答得最好’?”引导学生发现“以身份家世暗示才华”的含蓄效果;③ 补充《世说新语》的编撰特点:记言记行而不加评断,让读者自行体会。 | |
| 预设易错点与应对 | | |
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| 把“儿女”理解为“子女”,认为“与儿女讲论文义”是谢安在教自己的孩子读书。成因:以今义解古义,未注意文言词语的古今差异 | 出示“古今异义对照表”,用“代入检验法”追问在场者身份,明确“儿女”在文中指子侄辈(谢朗与谢道韫)。 |
| 把“撒盐空中差可拟”理解为“把盐撒到空中差不多可以比拟”。成因:未注意“差可拟”中“差”为“大致、差不多”,且句序为状语后置 | 先说清“差”“拟”两词含义,再还原正常语序为“(以)撒盐空中差可拟”,明确句意为“跟把盐撒在空中相比,大致可以相比”。 |
| 文言朗读一律按现代文的气口停顿,造成意群割裂。成因:未建立文言停顿须服从语法结构的意识 | 用“文言停顿三原则”卡片作支架,坚持“先划停顿、说明依据、再朗读”的顺序,教师对错误停顿即时纠正并追问原因。 |
| 把“未若柳絮因风起”的“因”理解为“因为”,译为“不如柳絮因为风飘起来”。成因:以今义解古义 | 在古今异义对照表中补入“因”,明确其古义为“趁、乘”,译文应为“不如比作柳絮乘风飞舞”。 |
教学准备:教师:多媒体课件(“文言停顿三原则”卡片、“古今异义对照表”空表、“比喻三层比较”框架页、“咏絮之才”词条、删去结尾的对比版本)、本课任务单(含对照表与比较表)、《咏雪》范读音频(可选)。 学生:统编版《语文》七年级上册教材、双色笔(用于标注停顿符号)、文言积累本。
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| ① 提问导入:“我们形容一个女孩子有才华,会说她有‘咏絮之才’。大家知道这个成语从哪里来吗?”② 出示“咏絮之才”词条,说明它出自东晋才女谢道韫一次家庭聚会中的咏雪佳句。③ 承上启下:“前三课我们读的是现代人写的亲情,今天开始,我们要读一千六百多年前古人笔下的家庭故事。”④ 出示本课主问题:“一句咏雪的比喻,为什么会被后人记了一千六百年?”⑤ 板书课题《〈世说新语〉二则》与第一则《咏雪》,并介绍《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的志人小说集。 | 回答“咏絮之才”的含义与来源;了解本课为文言文,明确与前三课现代文的语体差异;带着“一句比喻为何流传千年”的问题进入课文;记录《世说新语》的书名、朝代、编者与体裁。 | |
| ① 出示“文言停顿三原则”卡片:主谓之间要停、状语之后要停、关联词语之后要停。② 教师范读全文一遍,请学生注意停顿位置。③ 请学生自主朗读并用斜线在课本上划出停顿,重点落实五处:“谢太傅/寒雪日内集”、“与儿女/讲论文义”、“白雪纷纷/何所似”、“撒盐空中/差可拟”、“未若/柳絮因风起”。④ 请学生逐处说明停顿依据,教师即时纠正错误停顿并追问“为什么停在这里”。⑤ 组织齐读两遍、同桌互背、个别抽背,要求当堂完成背诵。 | 记录“文言停顿三原则”卡片;聆听教师范读,注意停顿位置;自主朗读并用斜线标出停顿;逐处说明停顿依据;参与齐读与互背,当堂完成《咏雪》全文背诵。 | |
| ① 发“古今异义对照表”(词/文中句/古义/今义四栏)。② 请学生借助课下注释自主疏通文意,填写对照表。③ 讲解古今异义词:“儿女”(古义:子侄辈/今义:子女)、“因”(古义:趁、乘/今义:因为);追问验证:“与儿女讲论文义”在场者是谁?引导明确是谢朗与谢道韫两个子侄。④ 讲解常见文言词语:“俄而”(不久、一会儿)、“欣然”(高兴的样子)、“差”(大致、差不多)、“拟”(相比)、“未若”(不如、比不上)。⑤ 讲解“撒盐空中差可拟”的状语后置,还原语序为“(以)撒盐空中差可拟”。⑥ 请学生口头翻译全文一遍,同桌互译互查。 | 借助课下注释自主疏通文意,填写“古今异义对照表”;回答“在场者身份”的追问,理解“儿女”的古义;记录“俄而”“欣然”“差”“拟”“未若”等词语含义;理解“撒盐空中差可拟”的状语后置;口头翻译全文并与同桌互查。 | |
| ① 出示“比喻三层比较”框架:颜色是否相似→形态是否相似→意境是否更美。② 请学生按三层框架分组比较两个比喻,填写比较表。③ 全班交流后收束:颜色——盐与雪同白、絮与雪同白,两者相同;形态——盐粒重而直落、柳絮轻而随风飘飞,后者更似;意境——盐仅写雪、柳絮暗含春意,后者更富联想。④ 补充“咏絮之才”典故,说明谢道韫因此句得名。⑤ 用“删改比较法”品结尾:出示删去结尾的版本与原文并列,追问“作者为什么不直接说‘谢道韫答得最好’?”引导体会以身份家世暗示才华的含蓄笔法。 | 理解并记录“比喻三层比较”框架;分组比较两个比喻并填写比较表;参与全班交流,说明后者更胜的三层理由;记录“咏絮之才”的典故来源;参与删改比较,说明结尾含蓄笔法的效果。 | |
| ① 收束本课要点:《世说新语》是南朝宋刘义庆编写的志人小说集,《咏雪》选自“言语”门;文言停顿须按句读划分,遵循“意群完整、语法清晰”的原则;文言解词须以注释为据、以语境为断,不可直接沿用今义。② 回扣主问题:“一句咏雪的比喻之所以流传千年,既因柳絮之比形神兼备、意境优美,也因它出于谢道韫这位才女之口,并被《世说新语》以含蓄笔法记录下来。”③ 布置作业:完成「思考·探究·积累」相关题目,并默写《咏雪》全文。④ 预告第 2 课时:“下一课时的《陈太丘与友期行》同样出自《世说新语》,但记录的不是言语之妙,而是一个七岁孩子的行为之正。” | 回顾本课要点(书集信息、句读原则、解词方法);参与回扣主问题的讨论;记录作业与默写要求;明确下一课时的课文与学习方向。 | |
课堂评价设计
- 当堂检测任务:当堂检测任务:① 用斜线在课本上划出《咏雪》五处停顿并逐处说明依据,当堂完成全文背诵;② 完成“古今异义对照表”(词/文中句/古义/今义),至少落实“儿女”“因”两词;③ 按“比喻三层比较”框架(颜色/形态/意境)说明“柳絮因风起”更胜一筹的理由。
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| 当堂完成《咏雪》全文背诵,语句衔接顺畅、无明显遗忘 |
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| 按三层框架逐项比较,且能指出柳絮“暗含春意”的意境优势 |
- 达标说明:达标标准:五项中至少达成四项,其中“句读停顿”与“比喻比较”为必达项。停顿错误且不能说明依据者需课后再练;把“儿女”理解为“子女”者退回重译。能够补充说明作者含蓄笔法者在班级“文言积累榜”加分。
作业布置:[('基础性作业(必做)', '背诵并默写《咏雪》全文一遍,标点与停顿符号一并写出。'), ('基础性作业(必做)', '整理本课的古今异义词与文言词语,按“词/文中句/古义/今义”四栏格式抄写在文言积累本上。'), ('提升性作业(必做)', '完成「思考·探究·积累」中关于两个比喻比较的题目,按“颜色—形态—意境”三层写出“柳絮因风起”更胜的理由,不少于150字。'), ('拓展性作业(选做)', '课外翻阅《世说新语》“言语”门中的另外一则小故事,写一句自己的阅读感受,并在课前与同学分享。')]
第2课时 读“礼”:《陈太丘与友期行》的守信与分寸(45分钟)
- 课时范围:本课时聚焦《陈太丘与友期行》一则的文言朗读与句读划分、文意疏通与古今异义词及通假字积累、谦辞敬辞三称谓的辨析、三个人物的形象分析与“入门不顾”的观点辩驳,并完成两则比较与单元收束,要求当堂完成背诵。本课时不重复第1课时《咏雪》的课文分析内容,仅在导入与小结的“两则比较”处作必要回顾。本课时不展开魏晋门阀制度、士族文化或《世说新语》全书体例的专题介绍,仅说明“方正”门的含义与本则的出处。本课时对“入门不顾”的处理不预设唯一结论,以“言之有据”为评价重点,并说明历代评注确有不同看法。
- 相邻课时:上接本课第1课时(《咏雪》已完成:文言停顿三原则、句读划分与停顿依据说明、文意疏通与“儿女”“因”等古今异义词、两个比喻的三层比较与结尾含蓄笔法,并当堂完成背诵);本课时为《〈世说新语〉二则》第2课时(共2课时),完成第二则的朗读句读、谦辞敬辞辨析、人物评价与两则比较;本课时完成后,第二单元「至爱亲情」四课(第 5—8 课)全部结束,可进入单元整体复习与第三单元的学习。
教材与语篇研读
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| 《陈太丘与友期行》选自《世说新语·方正》,同属志人小说。“方正”一门所记多为品行端正、刚直不阿的人物言行。本则通过一个七岁孩子的应对,写出守信与守礼的分寸,是“方正”门的典型篇章。 |
| 本单元第 8 课《〈世说新语〉二则》第 2 课时(共 2 课时)。本课时完成第二则《陈太丘与友期行》的朗读、句读、文意疏通、人物形象分析与谦辞敬辞积累,并完成与第一则《咏雪》的写法比较与单元收束。 |
| 本则与《咏雪》构成一组互补:《咏雪》写家庭内部的文人雅趣,气氛轻松、以言语文采取胜;《陈太丘与友期行》写家庭之外的人际交往,冲突尖锐、以行为品格取胜。两则都以儿童为主角之一,一则显才,一则显德,共同体现魏晋时期对子弟文才与品格两方面的重视。 |
| 本则全文仅百余字,却包含一个完整的冲突过程:约定(期日中)→ 违约(过中不至)→舍去(太丘舍去)→ 冲突(友人对元方)→辩驳(元方反驳)→ 结局(入门不顾)。对话是推动情节的主要手段,三人形象均在对话中显形:太丘守时果断、友人失约无礼、元方聪慧明理。结尾“入门不顾”一句在历代评注中争议最多,是课堂讨论的优质切口。 |
学情分析
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| 元方年方七岁,却在门外与长辈对话而不怯场。面对友人的指责(“尊君在不”“非人哉”),他以“日中不至,则是无信”与“对子骂父,则是无礼”两句对答,先辩明父亲无过,再指出来者之失,逻辑严密、用语得体;“入门不顾”则显其年少的率真与耿介。 |
| 友人“过中不至”,首先失了约定;到达后得知陈太丘已离开,便“便怒曰:‘非人哉!’”,在别人孩子面前斥骂其父,是失礼之举;但经元方指正后“惭,下车引之”,又表现出知错能改的一面。形象并不单薄,应引导学生全面评价。 |
| 陈太丘“与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去”,按约定行事、不无谓拖延,行事守时果断;文中对其着墨极少,仅一句动作便立住了“方正”的形象。 |
| 历代对元方“入门不顾”评价不一:一种看法认为失礼,因为来者毕竟是父亲的朋友、又是长辈,且友人已经“惭”并表示和好(“下车引之”),元方理应回礼;另一种看法认为合理,因为对方先“无信”“无礼”,元方以七岁之龄守住了原则。本课时不预设唯一答案,组织学生依据文本陈述理由、互相辩驳,重点在于“言之有据”。 |
| ① “尊君”——对别人父亲的尊称,“尊君在不”意为“你父亲在吗”;② “君”——有礼貌地称对方,“待君久不至”意为“等候您很久也不来”;③ “家君”——谦称自己的父亲,“君与家君期日中”意为“您与我父亲约定正午”。三者分别用于称呼他人之父、礼貌称对方、谦称己父,用法有别,不可混用。 |
| ① 古今异义:“去”(古义:离开/今义:前往)、“委”(古义:舍弃/今义:委托)、“引”(古义:拉、牵拉/今义:引导)、“顾”(古义:回头看/今义:照顾);② 一词多义:“日”(“日中不至”的“日”为“太阳”);③ 通假字:“尊君在不”的“不”通“否”;④ 常见词语:“期行”(相约同行)、“舍去”(丢下、舍弃)、“乃”(才)、“相委而去”(丢下我走了)。 |
| 本则的停顿要点:“陈太丘/与友期行”(主语后停顿);“期/日中”(动词与宾语之间停顿);“过中/不至,太丘/舍去”(分句之间停顿);“待君/久不至”(宾语的补语之间停顿);“君与家君/期日中”(主语后停顿);“元方/时年七岁,门外戏”(主语后停顿);“日中不至,则是/无信”(关联处停顿);“对子骂父,则是/无礼”(关联处停顿)。停顿须与句意单位一致,尤其“则是无信”不可读成“则是无/信”。 |
教学目标
- 能朗读并背诵《陈太丘与友期行》全文,按句读划分准确标出停顿,并说明停顿划分的依据
- 能借助课下注释说出全句大意,说明“去”“委”“引”“顾”等古今异义词的古义与今义,并说明“尊君在不”中“不”的通假用法
- 能辨析“尊君”“君”“家君”三个称谓的用法差别,说明三者分别用于称呼他人之父、礼貌称对方与谦称己父
- 能分析元方、友人、陈太丘三个人物的形象特点,并依据文本语句陈述理由
- 能撰写一段短评,就“入门不顾”是否失礼陈述自己的观点,并至少从文本中找出两条依据支持自己的判断
- 能对比《咏雪》与《陈太丘与友期行》两则的异同,归纳出《世说新语》记人叙事的基本特点
教学重点:陈太丘与友期行、世说新语、方正、期行、舍去、乃、尊君、君、家君、谦辞、敬辞、去、委、引、顾、无信、无礼、入门不顾、元方、方正、句读、停顿、背诵 教学难点:把握“尊君”“君”“家君”三个称谓的语用分寸——学生容易把三者视为同一意思的不同写法,或误以为“家君”是对别人父亲的称呼、“尊君”是对自己父亲的称呼,难以理解古人言语中谦敬有别、称人用敬、称己用谦的礼制分寸
难点突破策略
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| 混淆“尊君”“君”“家君”三个称谓,把“家君”当成对别人父亲的称呼 | ① 用“称人用敬、称己用谦”六字口诀统领,并配一张三栏表(称谓/称呼对象/文中句);② 用“代入检验法”验证:把“家君”代入“君与家君期日中”,说话人是元方,被称呼的是元方自己的父亲陈太丘,故“家君”必为谦称己父;③ 联系现代说法类比:“令尊”称对方父亲(敬)、“家父”称自己父亲(谦),帮助学生建立谦敬对应的直觉。 | |
| 把“太丘舍去”的“去”理解为“前往”,把“相委而去”的“委”理解为“委托” | ① 用古今异义对照表逐词落实:去(离开/前往)、委(舍弃/委托)、引(拉/引导)、顾(回头看/照顾);② 用“语境反推法”验证:追问“如果‘去’是‘前往’,陈太丘前往哪里?与‘过中不至’是否矛盾?”引导学生发现“离开”才合语境;③ 强调文言解词须以注释为据、以语境为断。 | |
| ① 出示“观点—依据”双栏表,要求每一方观点下至少写两条文本依据(如“友人惭,下车引之”→友人已知错并示好;“对子骂父,则是无礼”→友人失礼在先);② 组织正反两方辩驳,规定“只能引用原文说话”;③ 收束时不判胜负,只归纳“言之有据”的评价方法,并说明历代评注对此确有不同看法。 | |
| 把“则是无信”“则是无礼”读成“则是无/信”“则是无/礼” | ① 用“语义完整优先”原则纠正:“无信”“无礼”是完整的意义单位,不可拆开;② 请学生先说出每句的意思,再据此划停顿,强调停顿要服从句意单位;③ 采用“先划后读、读后再校”的顺序,并安排同桌互听互纠。 | |
| 预设易错点与应对 | | |
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| 把“尊君”理解为自己父亲,把“家君”理解为别人父亲,两个称谓颠倒。成因:未掌握古人“称人用敬、称己用谦”的语用规则 | 用“称人用敬、称己用谦”六字口诀统领,配合三栏表与“代入检验法”,联系“令尊/家父”作类比,并要求学生逐一说明称呼对象。 |
| 把“过中不至,太丘舍去”理解为“过了中午朋友还没到,陈太丘就前往了”。成因:以今义解古义,把“去”理解为“前往” | 用古今异义对照表落实“去”的古义为“离开”,并用“语境反推法”追问“陈太丘前往哪里?与‘过中不至’是否矛盾?” |
| 认为友人一无是处,忽略“惭,下车引之”的知错表现。成因:只抓“非人哉”一句作评价,未通观全文 | 引导学生通观友人从“过中不至”到“便怒”再到“惭,下车引之”的完整表现,要求评价人物须覆盖其全部言行。 |
| 把“则是无信”“则是无礼”读成“则是无/信”“则是无/礼”,造成意群割裂。成因:停顿依据不明,按现代文气口随意划分 | 重申“语义完整优先”原则,要求先说出句意再划停顿,并采用“先划后读、读后再校”与同桌互听互纠的方式落实。 |
教学准备:教师:多媒体课件(“文言停顿三原则”复习卡、“语义完整优先”原则页、“古今异义对照表”空表、“谦辞敬辞三栏表”空表、三人形象分析表、“观点—依据”双栏表、两则比较三栏表)、本课任务单(含各表)、《陈太丘与友期行》范读音频(可选)。 学生:统编版《语文》七年级上册教材、双色笔(用于标注停顿符号)、文言积累本。
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| ① 复习衔接:“上节课我们读了《咏雪》,知道《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的志人小说集。《咏雪》选自‘言语’门,写的是家庭内部的文人雅趣。”② 提问导入:“如果约好中午见面,对方到下午还不来,你会怎么做?如果对方迟到后还当着你的面骂你的父亲,你又会怎么做?”请2—3名学生回答。③ 承上启下:“一千六百年前,有个七岁的孩子遇到了同样的事。”④ 出示本课主问题:“一个七岁的孩子,凭什么让一位成年人惭愧认错?”⑤ 板书课题《陈太丘与友期行》,说明本则选自“方正”门,“方正”一门所记多为品行端正之人。 | 回顾《咏雪》与《世说新语》的基本信息;就“对方失约”“对方当众辱骂父亲”两种情境说出自己的做法;带着“七岁孩子凭什么让成年人认错”的问题进入课文;记录“方正”门的含义与出处。 | |
| ① 复习“文言停顿三原则”(主谓之间要停、状语之后要停、关联词语之后要停),并补充本则的“语义完整优先”原则。② 教师范读全文一遍,请学生注意停顿位置。③ 请学生自主朗读并用斜线划出停顿,重点落实八处:“陈太丘/与友期行”、“期/日中”、“过中/不至,太丘/舍去”、“待君/久不至”、“君与家君/期日中”、“元方/时年七岁,门外戏”、“日中不至,则是/无信”、“对子骂父,则是/无礼”。④ 特别纠正“则是无信”“则是无礼”不可读成“则是无/信”“则是无/礼”,强调“无信”“无礼”是完整的意义单位。⑤ 组织齐读两遍、同桌互背、个别抽背,要求当堂完成背诵。 | 复习“文言停顿三原则”并记录“语义完整优先”原则;聆听教师范读,注意停顿位置;自主朗读并用斜线标出八处停顿;理解“无信”“无礼”是不可拆开的意群;参与齐读与互背,当堂完成全文背诵。 | |
| ① 发“古今异义对照表”与“谦辞敬辞三栏表”(称谓/称呼对象/文中句)。② 请学生借助课下注释自主疏通文意,填写两表。③ 讲解古今异义:“去”(离开/前往)、“委”(舍弃/委托)、“引”(拉/引导)、“顾”(回头看/照顾);用“语境反推法”验证“太丘舍去”的“去”必为“离开”。④ 讲解通假字:“尊君在不”的“不”通“否”。⑤ 讲解常见文言词语:“乃”(才,“去后乃至”意为“离开后友人才到”)、“期行”(相约同行)、“舍去”(丢下、舍弃)、“相委而去”(丢下我走了)。⑥ 用“称人用敬、称己用谦”六字口诀统领谦敬称谓:“尊君”称对方父亲(敬)、“君”礼貌称对方、“家君”谦称自己父亲;用“代入检验法”验证“家君”指元方自己的父亲;联系“令尊/家父”作类比。⑦ 请学生口头翻译全文一遍,同桌互译互查。 | 借助课下注释自主疏通文意,填写“古今异义对照表”与“谦辞敬辞三栏表”;记录“去”“委”“引”“顾”四词的古今异义;记录“不”通“否”的通假用法;理解“称人用敬、称己用谦”的规则,逐一说明三个称谓的称呼对象;口头翻译全文并与同桌互查。 | |
| ① 出示三人形象分析表(元方/友人/陈太丘三行,“文中语句”与“形象特点”两列)。② 请学生分组填写,要求每个形象特点都至少配一条文中语句。③ 全班交流后收束:元方聪慧明理、辩驳逻辑严密、年少率真耿介;友人失约无礼,但“惭,下车引之”又见知错能改;陈太丘守时果断,着墨极少而形象鲜明。④ 组织“入门不顾”辩驳:出示“观点—依据”双栏表,正反两方各写两条文本依据,规定“只能引用原文说话”。⑤ 收束时不判胜负,只归纳“言之有据”的评价方法,并说明历代评注对此确有不同看法。 | 分组填写三人形象分析表,为每个形象特点配一条文中语句;参与全班交流,说明三个人物的形象特点;就“入门不顾”是否失礼选择立场并写出两条文本依据;参与正反辩驳,全程引用原文说话;理解评价人物须“言之有据”。 | |
| ① 出示两则比较三栏表(相近处/不同处/共同体现)。② 请学生对照《咏雪》快速填写并交流。③ 收束:相近处——两则都以儿童为重要角色、都以简笔写人、都出自《世说新语》;不同处——《咏雪》写家庭内部雅趣、以言语取胜、气氛轻松;《陈太丘与友期行》写家庭之外交往、以行为品格取胜、冲突尖锐。④ 归纳《世说新语》的记人叙事特点:篇幅短小、以对话与动作取胜、不加评断而人物自现。⑤ 收束本单元:四课分别以现代散文、散文、散文诗与文言笔记小说书写亲情与家风,文体不同而情深一致。⑥ 布置作业与默写要求。 | 填写两则比较三栏表并参与交流;归纳两则的相近处与不同处;记录《世说新语》记人叙事的三个特点;回顾本单元四课的文体与内容差异;记录作业与默写要求。 | |
课堂评价设计
- 当堂检测任务:当堂检测任务:① 用斜线在课本上划出《陈太丘与友期行》八处停顿,当堂完成全文背诵;② 完成“古今异义对照表”(去/委/引/顾)与“谦辞敬辞三栏表”(尊君/君/家君);③ 填写三人形象分析表,每人至少配一条文中语句;④ 就“入门不顾”是否失礼写出立场与两条文本依据。
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| 三个称谓的称呼对象全部正确,能说明“称人用敬、称己用谦” |
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- 达标说明:达标标准:六项中至少达成五项,其中“谦敬称谓”与“观点依据”为必达项。三个称谓颠倒者需课后再练并逐一说明称呼对象;观点无文本依据者退回重写。能同时说明历代评注存在不同看法者在班级“文言积累榜”加分。
作业布置:[('基础性作业(必做)', '背诵并默写《陈太丘与友期行》全文一遍,标点与停顿符号一并写出。'), ('基础性作业(必做)', '整理本则的古今异义词(去、委、引、顾)与谦辞敬辞(尊君、君、家君),按“词/文中句/古义(或称呼对象)/今义(或用法)”格式抄写在文言积累本上。'), ('提升性作业(必做)', '完成「思考·探究·积累」中关于人物评价的题目,就“入门不顾”是否失礼写出自己的观点,并至少引用两条原文作依据,不少于200字。'), ('拓展性作业(选做)', '课外阅读《世说新语》“方正”门或“德行”门中的另一则小故事,用两三句话概括其内容,并说说它体现了怎样的品行。')]
附:「学习目标—评价任务—教学活动—评价标准」四栏对照表(第1课时 读“文”:《咏雪》的句读、比喻与家风)
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| 能朗读并背诵《咏雪》全文,按句读划分准确标出停顿,并说明停顿划分的依据 | 课本上的停顿标注(五处)+ 停顿依据口述 + 当堂背诵 | 环节二「朗读练习·按句读划分停顿并背诵」:教师出示“文言停顿三原则”卡片并范读,学生自主划停顿、逐处说明依据,再齐读、互背、抽背 | 五处停顿划分准确且能说明语法依据为达标;能自主纠正“白雪/纷纷何所似”一类错误停顿为优秀;停顿错误且不能说明依据者需课后再练 |
| 能借助课下注释疏通《咏雪》文意,列举“儿女”“因”等古今异义词的古义与今义,并解释“俄而”“欣然”“差”“拟”“未若”等文言词语 | “古今异义对照表”(词/文中句/古义/今义)+ 口头翻译 | 环节三「梳理练习·疏通文意与古今异义」:学生借助注释自主疏通并填表,教师讲解古今异义与常见文言词语,用“代入检验法”追问在场者身份 | “儿女”“因”的古义与今义均填写准确为达标;能自主用语境验证而非仅抄注释为优秀;把“儿女”理解为“子女”者退回重译 |
| 能说出《世说新语》是南朝宋刘义庆组织编写的志人小说集,并指出《咏雪》选自其中的“言语”门 | 《世说新语》基本信息口述(书名/朝代/编者/体裁/所选门类) | 环节一「导入·从“咏絮之才”这个成语说起」:教师以“咏絮之才”词条导入,板书并介绍《世说新语》的基本信息 | 能说出书名、朝代、编者、体裁四项为达标;能同时指出选自“言语”门为优秀;把体裁误记为“诗话”或“传记”者需复习 |
| 能分析“撒盐空中”与“柳絮因风起”两个比喻的表达效果,说明后者更胜一筹的理由 | “比喻三层比较”表(颜色/形态/意境)+ 比较结论口述 | 环节四「交流练习·两个比喻的比较与结尾笔法」:学生分组按三层框架比较两喻并填表,全班交流后由教师收束三层理由,并补充“咏絮之才”的典故 | 能指出颜色相同、形态与意境后者更优为达标;能说出柳絮“暗含春意”的联想优势为优秀;只答“柳絮更美”而无具体理由者不达标 |
| 能品味结尾补叙句“即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也”的含蓄笔法,说明作者不直接评价而高下自见的效果 | 删改比较(删去结尾版本与原文的差异说明)+ 笔法效果口述 | 环节四「交流练习」中的结尾笔法部分:教师用“删改比较法”出示两版,学生比较意味差别,追问“为什么不直接说答得最好” | 能指出结尾是身份补叙而非直接评价为达标;能说明“以门第暗示才华”的含蓄效果为优秀;把结尾当作可有可无的交代者需个别辅导 |
附:「学习目标—评价任务—教学活动—评价标准」四栏对照表(第2课时 读“礼”:《陈太丘与友期行》的守信与分寸)
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| 能朗读并背诵《陈太丘与友期行》全文,按句读划分准确标出停顿,并说明停顿划分的依据 | 课本上的停顿标注(八处)+ 停顿依据口述 + 当堂背诵 | 环节二「朗读练习·按句读划分停顿并背诵」:教师复习三原则并补充“语义完整优先”,学生自主划八处停顿,重点纠正“则是无信”“则是无礼”的误拆,再齐读、互背、抽背 | 八处停顿划分准确且“无信”“无礼”未被拆开为达标;能主动说明“语义完整优先”的依据为优秀;把“则是无信”读成“则是无/信”者需再练 |
| 能借助课下注释疏通文意,列举“去”“委”“引”“顾”等古今异义词的古义与今义,并说明“尊君在不”中“不”的通假用法 | “古今异义对照表”(去/委/引/顾)+ 通假字说明 + 口头翻译 | 环节三「梳理练习·疏通文意与谦敬称谓」:学生借助注释自主疏通并填表,教师用“语境反推法”验证“太丘舍去”的“去”,并讲解“不”通“否” | 四词的古今义均填写准确且能说明“不通否”为达标;能自主用语境反推而非仅抄注释为优秀;把“去”理解为“前往”者退回重译 |
| 能辨析“尊君”“君”“家君”三个称谓的用法差别,说明三者分别用于称呼他人之父、礼貌称对方与谦称己父 | | 环节三「梳理练习」中的谦敬称谓部分:教师用“称人用敬、称己用谦”六字口诀统领,学生填三栏表并用“代入检验法”验证“家君”,联系“令尊/家父”作类比 | 三个称谓的称呼对象全部正确为达标;能自行说出“称人用敬、称己用谦”的规则为优秀;两个称谓颠倒者需课后再练并逐一说明 |
| 能分析元方、友人、陈太丘三个人物的形象特点,并依据文本语句陈述理由 | | 环节四「交流练习·人物形象与“入门不顾”辩驳」:学生分组填表,要求每个特点至少配一条文中语句,全班交流后由教师收束三人形象 | 三个形象的特点准确且每项配文句为达标;评价友人时能覆盖“惭,下车引之”为优秀;只抓“非人哉”一句评价而忽略知错表现者不达标 |
| 能就“入门不顾”是否失礼陈述自己的观点,并至少从文本中找出两条依据支持自己的判断 | | 环节四「交流练习」中的辩驳部分:学生选择立场并写出两条文本依据,正反两方辩驳,规定“只能引用原文说话”;教师收束时不判胜负 | 立场明确且两条依据均引自原文为达标;能指出历代评注存在不同看法为优秀;观点无文本依据或只作道德判断者退回重写 |
| 能对比《咏雪》与《陈太丘与友期行》两则的异同,归纳出《世说新语》记人叙事的基本特点 | 两则比较三栏表(相近处/不同处/共同体现)+ 特点归纳口述 | 环节五「小结·两则比较与单元收束」:学生对照《咏雪》填写三栏表并交流,教师收束相近处与不同处,归纳《世说新语》记人叙事的三个特点 | 能说出“都以儿童为重要角色”与“都以简笔写人”为达标;能指出“一则显才、一则显德”的差异并归纳三个特点为优秀;只答“都出自《世说新语》”者不达标 |