海口市“琼崖思政”|《小学道德与法治课堂中琼崖精神红色文化“学段梯度化融入”的课例研究》理论学习第二期

为夯实教师红色理论功底，破解本土红色教学认知短板、学段梯度设计模糊等教学难题，我校小学道德与法治教研组依托校本研修活动，组织全体教师开展琼崖精神红色文化专题理论研学活动。本次共读文献是《海南自贸港建设背景下琼崖革命精神传承与创新研究》（吴晓娟）。大家在研学中沉淀思考、在交流中凝聚共识，结合自身教学实际写下真挚学习心得，实现从“理论输入”到“思想内化”的专业成长蜕变。

学习心得

认真学习了吴晓娟的《海南自贸港建设背景下琼崖革命精神传承与创新研究》后，我对琼崖精神的理解从“二十三年红旗不倒”这一句口号，落到了四个可感的支点：信念坚定、自立自强、依靠群众、民族团结。文章把理论渊源追溯到马克思主义信仰、中华优秀传统文化与海南独有的移民与清廉传统，让我明白琼崖精神不是孤立的海南故事，而是伟大建党精神在南海一隅的生长。

最打动我的是冯白驹那句“山不藏人，人藏人”——山是死的，人是活的，这是群众路线最朴素也最有力的表达。过去讲“依靠群众”，我总停在概念；今后可以先问孩子“困难时谁帮过你”，再回扣当年送粮、掩护的“堡垒户”“老屋主”，抽象的立场便有了温度。

清廉一节给我的启发，不在讲一部《琼崖解放区惩治贪污条例》，而在把它译成孩子每天都会遇到的选择：班费怎么记、借了图书角的书还不还、值日无人监督时做不做、小组加分虚不虚报。我在班上试过“班费双签公示”，收支由两名同学共签、每周上墙——孩子争的其实不是钱，是被信任。清廉只在课上讲是知识，成了班级运行的规则才是品格。

对于历史精神的渗透上不指望一节公开课就解决问题，我觉得需要守住三个小切口：课前3分钟讲一位琼崖人物（如27岁牺牲的杨善集），班会用“山不藏人，人藏人”议班级互助，班级公约单列“公私分明”，这也是我想让科组老师们一起去做的事情。我越来越确信，精神不在一次活动的热闹里，而在反复出现的日常——它该是班级运行的底色，不是黑板上的板书。先让孩子被具体的人震动，再谈精神，顺序不能颠倒。

读吴晓娟《海南自贸港建设背景下琼崖革命精神传承与创新研究》，最触动我的是第一章和第二章中反复出现的“孤岛奋战，自立自强”八个字。论文指出，琼崖特委曾与党中央失去联系长达数年，“在人力、物资与财政方面没有获得大陆的大量支持”，但琼崖的共产党人“凭借自己能力，独立自主同敌展开艰苦卓绝的战斗”，一坚持就是二十三年，最终铸就“二十三年红旗不倒”的奇迹。这种绝境中不低头、不等待、不依赖的精神内核，正是今天海南自贸港建设最需要的。  

五年级上册《道德与法治》第8课改革开放展宏图，讲到“改革开放与家乡发展”时，可以结合海南自贸港建设，学生一听“自贸港”，就想到免税店、出国游。他们会觉得：国家把这么好的机会放在海南，以后工作好找、钱好赚，是不是轮到我们这代人什么都不干就能享受。

我们可以设计这样的追问：“当年冯白驹将军带领战士在孤岛上，没有电台、没有援兵，靠什么坚持了二十三年？今天国家把自贸港放在海南，我们是不是可以不用奋斗了？”

有人说：“现在条件好了，当然可以轻松点。” 有人说：“那不行，爷爷们拼命打下来的，我们不能坐享其成。” 这个问题可以把论文里的“自立自强”拉进了学生的生活经验：自贸港不是国家发给海南的“大礼包”，拆开就能用。它是一场新的硬仗，只是对手从拿枪的敌人变成了“懂不懂新规矩、有没有真本领、会不会跟人合作、讲不讲诚信、敢不敢创新”的人。

还可以再结合一个本土案例：五指山革命根据地纪念园，是当年孤岛奋战的“心脏”，今天变成了自贸港的生态与文化名片。让学生理解：开放不等于躺平，窗口越大，自立自强的底色越不能丢。

琼崖精神不是博物馆里的老故事，而是今天建设自贸港的活教材。帮助学生把“二十三年红旗不倒”翻译成“新时代奋斗不止”——让他们知道，爷爷们当年靠人藏人、靠山守山，今天要靠本领、靠合作、靠规则，是新时代海南的“自立自强”。

读完《海南自贸港建设背景下琼崖革命精神传承与创新研究》一文之后，我反思自己以往的教学模式，大多还是以课堂讲授为主，形式比较单一，学生容易觉得琼崖革命的故事距离自己的生活很遥远。文章提出，传承琼崖精神，要注重创新，这一点给我很大启发。从实际出发，结合实例给学生简单讲解琼崖革命小故事，例如孤岛奋战红色娘子军的事迹给学生布置相关的手抄报，在校园宣传栏进行作品展览，优秀的作品还可以作为班级黑板报素材，开展手抄报创作，不需要学生有多高的绘画水平，重点是让学生在构思画面的时候主动去读懂海南革命故事。相比较于被动听老师讲课，动手绘画，手抄报的过程能够加深学生对于琼崖精神的理解。六年级的孩子想象力丰富，用漫画的形式降低红色文化的理解门槛，预期效果就是让琼崖精神不再是课本上冰冷的文字，变成学生愿意主动表达的内容。把红色的种子悄悄种进孩子们的心里，助力自贸港时代少年的品格培育，增强对海南文化的认同感，读懂琼崖精神的内涵，把热爱海南热爱家乡和热爱祖国结合起来，培养学生爱国爱家乡的情怀。通过学习琼崖红色革命故事，增强不畏艰难，自强不息的优秀品质，把自己培养成优秀人才，为海南自贸港建设添砖加瓦。

读完这篇论文，我对“二十三年红旗不倒”的琼崖革命精神有了新感悟，在海南这座孤岛上，革命先辈长期面临敌人围剿、物资短缺，甚至一度和党中央失去联系，却依旧顽强坚持斗争，造就了难得的革命奇迹。

五年级道法重在对学生进行红色传统、家国情怀教育，琼崖革命就是非常贴近海南孩子的本土红色资源。“山不藏人，人藏人”、红色娘子军、母瑞山斗争这些故事，不用讲深奥理论，很适合讲给小学生听，让孩子们知道，我们今天的幸福生活，是无数先辈艰苦奋斗换来的。

现在社会信息繁杂，小学生也会接触各类网络信息，容易受到错误观点影响。在道法课上融入琼崖革命精神，可以引导学生尊重历史，分清是非，抵制历史虚无主义。教学不能只停留在课本文字，我们可以结合本地革命旧址、小故事，用讲故事、看短片的方式，把信念坚定、团结群众、甘于奉献的精神传递给孩子。将先辈们不怕困难、团结各族人民的品质，对应到小学生的日常生活里，就是学会互帮互助、不怕挫折、热爱家乡。同时结合海南自贸港的本地实际，让学生懂得革命精神没有过时。

读完吴晓娟老师的这篇论文，我对琼崖革命精神有了更加系统深刻的认识。作为四年级道德与法治教师，我意识到红色精神不只是厚重的历史史料，更是适合融入课堂的宝贵德育资源。琼崖革命 “二十三年红旗不倒”，先辈们信念坚定、孤岛奋战、依靠群众、团结各族同胞，在艰苦环境中坚守革命信仰，这些动人的故事，是海南本土鲜活的红色教材。论文中提到红色精神需要代代传承创新，这启发我，道德与法治课堂不能只讲空洞道理，要把琼崖革命故事转化为小学生听得懂、能共情的教学内容。四年级孩子年纪尚小，很难理解复杂的理论。我可以截取红色娘子军、母瑞山斗争、“人藏人” 军民鱼水情等小故事，结合海南本地革命遗址，用讲故事、观看短片的形式开展教学。引导学生体会先辈不怕困难、甘于奉献、团结互助的品质，懂得今天幸福生活来之不易。

同时我也明白，传承革命精神重在知行合一。我会把琼崖革命精神内涵融入日常班级教育，鼓励学生学习先辈不怕吃苦的品格，学会团结同学、乐于助人，把红色种子播撒在孩子们心中，让琼崖革命精神在少年一代延续发光。

研读吴晓娟老师的论文，我深刻体悟到，琼崖“二十三年红旗不倒”早已超越一段峥嵘的历史过往，成为赋能海南自贸港建设弥足珍贵的精神富矿，也为小学道德与法治课堂挖掘本土红色育人资源带来深刻启发。回望革命岁月，琼崖先辈身处孤岛、外援断绝，凭着“孤岛奋战、自立自强”的钢铁意志攻坚克难。由此亦可在课堂设置启发性追问：如今自贸港建设物质条件已然今非昔比，我们为何仍要赓续这份艰苦奋斗的精神？琼崖精神深深植根于海南本土文化根脉，学校可依托周边就近的红色遗址打造“行走的思政课”研学点。以实地实景浸润教学，将书本中抽象的精神内核转化为可感可触的现场体验，帮助学生建立革命精神与家乡发展之间的情感联结。为打破传统课堂单向灌输的模式，科组可创新开展琼崖红色漫画创作实践。课堂撷取论文记载的琼崖革命小故事作为创作蓝本，组织学生分组构思绘制；遴选优秀作品进行校园展板巡展，汇编成班级电子画册。以童趣化的绘画载体实现红色精神的可视化表达，让红色文化入眼入心。教师在讲授“改革开放与海南发展”单元时，立足从“读懂精神”走向“传承创新”的研修进阶，引入自贸港建设里本土青年实干担当的鲜活案例，对照先辈“孤岛奋战”的斗争历程，组织课堂小组研讨，引导学生立足小学生的身份思考践行路径，打通历史精神与现实生活的壁垒，真正实现知与行的统一。

细读《海南自贸港建设背景下琼崖革命精神传承与创新研究》一文，我深深读懂了“二十三年红旗不倒”这句沉甸甸的历史话语。在四面环海的孤岛上，琼崖革命先辈在物资匮乏、敌人封锁的艰难处境下，坚守信仰、浴血奋战，创造了中国革命史上的奇迹。

母瑞山八个月的艰难坚守，无数革命者流血牺牲，红色娘子军奋勇杀敌，各族人民同心支援革命，正是靠着对党和革命必胜的信仰，琼崖的红旗始终没有倒下。文中“不是山藏人，而是人藏人”这句话让我印象很深，革命能够坚持下来，离不开广大老百姓的掩护与支持，军民一心才是胜利的根基 。生动道出人民群众才是革命最坚实的依靠，军民鱼水情，是革命取得胜利的根本保障 。

文章告诉我们，琼崖革命精神不只是过去的历史，在今天海南自贸港建设的时代背景下，依旧拥有强大的力量。先辈们不怕困难、甘于奉献的品质，激励着一代又一代海南人开拓进取。

党的十八大以来，习近平总书记多次强调传承红色文化，红色文化是中国共产党领导全国人民的长期革命、建设和改革过程中所形成的价值立场，我们应始终延续着“中国精神”的特质并在中国优秀文化中生根发芽、茁壮成长。

在海南自贸港建设中，琼崖红色文化扎根于海南，我们应大力弘扬和传承革命精神，是中国精神文明和政治文明建设不可或缺的一部分，也必将为建设中国特色社会主义提供强大的精神动力。

读完吴晓娟老师的论文，文中“孤岛奋战、自立自强”的琼崖革命精神令我感触很深。过去的“孤岛”是地理封锁，新时代“孤岛奋战”是改革无现成经验。学生容易只看见自贸港繁华，忽视攻坚克难的过程。五年级的课堂追问：“琼崖先辈缺少支援仍顽强斗争，如今建设自贸港条件优越，为什么我们还要发扬自立自强的奋斗精神？”

海南移民文化、少数民族文化滋养琼崖革命精神，本地拥有多处红色遗址。红色教育不能只靠课本，实地体验更有感染力。可以选取学校附近革命烈士陵园开展“行走的思政课”。距离近便于小学生研学，借助墓碑、史料实物，让学生真切感知家乡的革命历史，理解琼崖精神根植于海南本土。

面对多元文化环境，琼崖革命精神要突破传统听讲模式，创新传播形式。低段学生对单纯说教兴趣不高，音频故事更易接受。可以开展琼崖红色校园广播剧。预期用听觉故事，让红色精神浸润学生内心。

研修要从读懂革命历史，转向自贸港背景下的实践创新。道法要知行合一，不能止于了解历史。本学期落地动作：开展“自贸港小少年谈琼崖精神”小组分享。回顾琼崖精神，引入海南青年建设自贸港本土小故事，引导学生讨论小学生如何立足日常学习生活传承自立自强、甘于奉献的品质，实现从读懂精神到践行精神的转变。

研读完《海南自贸港建设背景下琼崖革命精神传承与创新研究》一文，我对琼崖革命精神的发展脉络、科学内涵，以及在海南自贸港建设背景下传承和创新琼崖革命精神的必要性，有了更为深刻的理解。细读学者吴晓娟对“孤岛奋战，自立自强”这一科学内涵的论述，我切身体会到了琼崖革命的艰难困境：先辈身处孤岛，遭受敌人海陆封锁，缺少外部支援，在物资极度匮乏的绝境中不等不靠，依靠自身力量谋取斗争胜利，彰显了自立自强的宝贵精神。而今，在自贸港建设背景下，海南虽不再是一座“孤岛”，但海南自贸港建设是一项全新的探索，没有先例可循，发展道路上仍会面临经济、意识形态等领域的风险挑战。在讲到改革开放与海南发展时，不能只介绍自贸港建设所取得的成就，还应该基于此背景设置课堂追问：琼崖革命先辈“孤岛奋战、自立自强”的精神，对今天海南自贸港建设有什么启示？借助这段历史启发学生：过去先辈身处孤岛，凭借自立自强的精神闯出生路；如今建设自贸港我们不能坐享发展成果，要继承先辈们自立自强的精神，要明白时代发生变化，但精神永不过时，通过追问打通历史与现实的联系，让学生读懂精神的传承，明白建设自贸港仍需要我们一代代人脚踏实地、攻坚克难。

研读《海南自贸港建设背景下琼崖革命精神传承与创新研究》，我对琼崖革命精神中“五湖四海、民族团结”的内涵有了更加深刻的理解 。在艰苦的孤岛斗争岁月里，琼崖党组织广泛团结汉族、黎、苗、回各族群众，吸纳外地干部投身革命，凝聚海外琼侨的爱国力量，汇聚起革命胜利的磅礴伟力，这也是琼崖革命能够实现“二十三年红旗不倒”的重要原因 。各族人民手足相亲、守望相助，外地干部与本土力量同心协力，海外琼侨心系故土、支援革命，打破地域、民族的界限，形成牢不可破的统一战线。这一宝贵精神，对当下海南自贸港建设同样具有重要现实意义。新时代传承琼崖革命精神，我们要继续发扬五湖四海、民族团结的优良传统。尊重各民族风俗习惯，团结各方建设力量，汇聚本土群众、外来人才、海内外乡贤的智慧，心往一处想、劲往一处使。把革命时期凝聚各方力量的宝贵经验转化为干事创业的动力，为海南自贸港高质量发展贡献力量。

     研读《海南自贸港建设背景下琼崖革命精神传承与创新研究》，我对依托本土红色资源践行琼崖精神育人有了更具象的思考。文中明确琼崖革命精神以 “二十三年红旗不倒” 为核心标志，蕴含信念坚定、自立自强、依靠群众、民族团结的丰富内涵，既是海南革命史的精神结晶，也是自贸港建设的精神支撑，为小学道德与法治课堂的红色文化融入提供了核心内容与方向指引。海口市五源河学校周边的海南百面战旗教育示范基地等可触达的红色资源，正是琼崖精神的鲜活具象载体。这些家门口的红色阵地打破了 “红色历史遥远陌生” 的认知误区，让抽象的精神内涵有了可感可触的实景依托，也让本土文化根脉的传承有了在地化的落脚点，无需远求就能开展沉浸式红色教育。在教学实践中，可依托文中 “学段梯度化融入” 的思路，联动周边红色资源打造 “行走的思政课”：低学段走进基地聆听战旗英雄故事，完成红色情感启蒙；中学段开展革命遗址研学，梳理琼崖革命发展脉络。以此将文本中的精神内涵转化为身边的学习场景，让琼崖红色基因真正浸润学生成长。

作为一名小学二年级道德与法治教师，研读吴晓娟教授的《海南自贸港建设背景下琼崖革命精神传承与创新》的相关专题资料后，本人深受教育，也对自己的课堂教学有了更多思考。琼崖革命“二十三年红旗不倒”，琼崖革命先辈在海岛艰苦的环境下坚守信仰，军民同心、百折不挠，用热血守护家国，红色娘子军等鲜活故事，是海南宝贵的红色教育资源。二年级学生年纪小，对宏大的革命历史理解有限，但纯真善良，善于从故事、榜样中汲取力量，这正是道法学科渗透红色教育的良好契机。作为一线教师，我们应立足低段“人物与符号认知”定位，做到“立足教材、依托课时”，将琼崖精神教育化整为零、融入课时：利用课前3分钟播放红色小故事音频；结合教材“家乡”主题单元，介绍琼崖革命小英雄和秀英区及周边红色点位素材。同时，在今后的道德与法治课堂中，本人不能只停留在理论说教，要结合课本内容，把琼崖革命故事转化为儿童听得懂的小故事，用图片、简短视频，让学生感知什么是勇敢、坚守与奉献。引导学生懂得今天幸福生活来之不易，把革命精神落实在日常：学会团结同学、不怕学习困难、热爱家乡、尊敬师长。作为一线教师，肩负立德树人的使命，本人将用好本土红色资源，厚植学生爱国爱家乡情怀，把琼崖革命精神润物无声地浸润孩子的心灵，帮助少年儿童扣好人生第一粒扣子。

看完这篇论文，最打动我的是一个我以前从没注意过的细节：琼崖党组织和中央失去联系最长的一次，整整7年。7年里没有指示、没有支援，就靠自己在这座孤岛上把红旗扛着走。我是教了半年多书的道法老师，说实话，“琼崖”两个字对我来说就是课本上的一个名词，知道“二十三年红旗不倒”，但不知道这七个字背后是断联7年还能坚持下去的那种艰苦卓绝。

论文里讲红色娘子军那段我也印象很深。原来海南男人常年出海谋生，家里的农活、家务全是妇女撑着，所以琼崖女性本来就特别能扛，上了战场比男人还猛。1931年那个女子特务连，前后只存在了一年多，好多人牺牲了，可“红色娘子军”的名声就这么传下来了。这种带着来龙去脉的故事，比一句口号有力量多了。

这让我想到自己的课堂。四年级道法里讲到家乡、讲到劳动者，我以前总觉得琼崖精神离孩子太远，是初高中才该讲的东西。现在觉得不是远，是我没讲对。孩子不需要我给他们概括“信念坚定、红旗不倒”这些内涵，他们需要的是故事：冯白驹带着队伍在母瑞山里断粮的时候吃了什么、那个女子连的姑娘们多大了、跟中央联系不上的时候他们是靠什么撑住的。如果把故事讲实了，精神自己就出来了。

还有一点私心。我教龄才一年，有时候遇到难处会想打退堂鼓——课备不顺、学生不听话、精品课比赛没拿奖。但想想那些人在孤岛上断了7年联系都没散，我这点坎算什么。论文里说自贸港建设需要这种精神，我觉得一个新老师把每节课上踏实，也算是接住了一点。

本次专题理论学习，让老师把琼崖革命精神从历史遗产推进到自贸港建设的精神动力。对我们而言，精神的传承不在讲深理论，而在把信念坚定、自立自强、依靠群众、民族团结、清正廉洁五种品质，变成孩子能做、能感、能讲的小事。我们将以本次理论研学为起点，持续深耕校本研修，把所学、所思、所悟转化为课堂教学的生动实践，扎实推进琼崖精神红色文化学段梯度化融入课堂。