ARTICLE · 1157625
2026年高考作文终极押题猜想(新高考通用)
2026年高考作文终极押题猜想(新高考通用)1、阅读下面的文字，根据要求作文。 有人说“人生而平等”，也有人说“人有平庸、优秀、卓越之分，境界有高下之别”。 对于“平等”和“差异”，你有怎样的思考和感悟，请据此写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【考场佳作】 居“平”等之心，终大放“异”彩 人生而平等，亦具差异之分，境界高下之别。平等是生来权利，唯平等可聚人心；差异是生后能力，唯差异可成大业。以平等为底，汇差异之才，方能平人心，放异彩。 平等不是绝对平均，因人而“异”，因地制宜方为正道。正视差异是达成平等的前提，如果只是一味地追求均等，那也只是平均主义的空谈。我国幅员辽阔，资源各地分布不均，正视差异，让西北空旷的大地成为速算的摇篮，让东南丰富的淡水汇入干涸的土地。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）东数西算，南水北调，将条件的差异化为平等发展的动力。鲁莽忽视军队差异导致白山战役的失败，轻视人民个体差异助推了太平天国的倒台。江苏“最后一厘米”的帮扶，不是对年轻人的不平等，而是根据地区差异做出的暖心之举。我国在扶贫路上的补贴，亦为看到城乡差异之后的举措。平等不是平均，只有依差异而行，才能实现真正意义上的平等。 差异不是差别对待，各司其职，勠力“同”心才成大局。平等相待是发展差异的底色，倘若唯功利论以分高下，便不会有平地而起的万丈高楼；倘若唯实用论去判定庸贤，便不会有浩如烟海的中华诗篇。在江门中微子的研究中，研究人员不恃才傲物，能够用平等的眼光看待建筑工人，用合作将个性化差异转为对“幽灵粒子”的探索之创；林德格伦等人平等尊重他人贡献，用殊异的才华成就了盖亚项目。“嫦娥探月”的背后，是理论和实践在平等下的相辅相成，太空种子“问天”而归的背后，是物理与生物学家以平等之心做出的贡献。 平等与差异一体两面，不可分离。对于个人而言，平等以待既能彼此尊重，又能赢得他人的好感与认同，达成良好的合作关系。所以我们应有平等待人的素养，也应具发掘差异的能力。“数有所不逮，神有所不通。”人人都有各自的优势和劣势，发掘差异，是尊重个体独立性的表现。对于社会而言，平等是“稳定器”，而差异则为发展的“动力机”。在生活中，网络文章具有内容偏向的不同差异，但均为网络文学的平等组成。 “夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山”，即使存在高下之差异，短长之区分，也应该心存平等。将平等内蕴于心，将差异外现于行。愿我辈之青年，都居平等之心，大放差异之彩，为祖国富强共同努力。 【写作借鉴】 文章开篇即明确提出观点，平等是基础，差异是动力，二者结合才能促进个人与社会的和谐发展。接着，作者通过具体的历史事件和现代实例，如东数西算、南水北调以及科研项目的合作等，生动阐释了正视差异、平等相待的重要性。文章还进一步指出，平等与差异是个人和社会不可或缺的两面，只有平等相待，才能发掘和利用差异带来的优势。最后，作者以激昂的语调呼吁青年一代秉持平等之心，发挥差异之彩，共同为祖国的繁荣富强贡献力量。整篇文章结构清晰，论证有力，语言流畅，是一篇具有深刻思考和启发意义的佳作。 2、阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一： 世界上每个人本来就有自己的发展时区，身边有些人看似走在你面前，也有人看似走在你后面，但其实每个人都在自己的时区里有自己的步程。 材料二： 林清玄曾说：“我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命……不管你们怎么看我，我都要开花！” 综合以上两则材料，写一篇文章，谈谈你的感受与思考。 要求：①自选⻆度，自拟标题；②文体不限 (诗歌除外) ，文体特征明显；③不少于800字：④不得抄袭，不得套作。 【考场佳作】 浮云世事改，孤月我心明 人生如海,浮尘几多;春风秋水,皆为过客。时光清浅,岁月嫣然，行走在繁华流转的世间,莫听穿林打叶声,只管独自前行。 莫扰于流言,明我内心。有人曾言:“我要开花,是为了完成作为一株花的庄严使命……不管你们怎么看我,我都要开花!”诚哉斯言,生若繁花,何必听虫蝇低语,我本将绽放。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）屈原怀一颗爱国之心,不惧谗言离间,正道直行;孔夫子志于讲学天下,不畏短衣少食、晨门嘲弄,知其不可而为之;曼德拉入狱二十七年,无视种族歧视的喧嚣,笃行终成民族平等之治;姚明无畏他们对亚洲人的鄙视与唱衰,十年磨剑,闯出自己的一片蓝天……这种事例屡见不鲜,但总有人受困于流言,在最应该完美绽放的时期被扼杀在摇篮,因此,我们要坚定地走自己的路,绽放自己的人生之花。我从来都听不到耳边刺耳的声音,因为我知道我生来就是高山而非溪流,我知道只要跑得够快,耳边就只剩风声,我知道我的心底有一方明镜,流淌着一首无言的自我之歌。 不汲汲于比较,稳我步调。当新年的第一缕阳光照耀在太平洋的水波上时,北京的人们仍在酣然沉睡,拉斯韦加斯刚刚收拢了不夜城的风姿。当大唐风华盛极一时,黑暗的中世纪正在遥远的欧洲潜伏,而美洲大陆仍是一片蛮荒。世如此,史犹是,人亦然。曾国藩幼时是个彻头彻尾的“慢”学生,而方仲永年少成名,文采天下知,但二人的结局却出乎意料。再看后世,哪一位是名垂千古的“完人”,而哪一位又是泯然众人!每个人都有自己的时区,每个人也只是在自己的时区中完成自己的步程,虽然“无尽的远方,无数的人们,都与我相关”,但每个人更应当和着自己的鼓点,踏步前行。 勿营营于浮云,坚我所行。“浮云”是什么?对樊锦诗而言,浮云是数十载“放弃”敦煌,回家享乐的假意劝解;对我们而言,浮云是不断冲击的“躺平”“摸鱼”“摆烂”与滥竽充数、尸位素餐的“漏网之鱼”……或许所谓“浮云”,是在耳边轻语“请放弃吧”的一切,抑或是在“舒适区”向我们招手的“一草一木”。大千世界,时代飞速发展,我们很容易被外面的世界晃花了眼,花花世界,浮云几多。而立身于浪漫而瑰丽的青年时代,你我怎能轻言放弃,怎能让浮云遮了眼,从此在腐烂中沉沦?所以请及时拨开眼前的浮云迷雾,在愈加明晰的人生路上向着人生之华章前进。 我不闻身侧低语,不是阻塞言路,而是不改内心;我不望浮云,不是两耳不闻窗外事,而是心明还需眼先明;我独自前行,不是不懂得合作的真理,而是走自己的路,不由他人言说。人生匆匆几十载,坚守与沉迷是一直贯穿其中的选择题。是浮云遮眼还是砥砺前进,往往只在一念之间。只有坚守本心,努力向前,才能拥抱更加美好的明天。 我与我周旋久,我将为我。 【写作借鉴】 这篇作文深刻探讨了人生中的坚守与前行，通过引用历史名人和个人感悟，阐述了在繁华世界中如何保持内心的平静与坚定。作者以诗意的笔触描绘了人生的起伏和流转，将平等、差异、比较和浮云等抽象概念具象化，使读者能够更直观地感受到其背后的深刻意义。文章结构清晰，逻辑严密，语言优美，充满了哲思与启示。作者强调了坚守本心的重要性，呼吁人们在面对诱惑和困难时保持清醒的头脑，不为浮云所动，不为低语所扰，坚定地走自己的路。这种积极向上的人生态度值得每个人学习和借鉴。 3、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 18岁是走向独立的年纪。有人说，独立就是摆脱各种依赖，不被他人意见左右；也有人说，独立意味着建立新的依恋，以了解世界，洞悉自己。 上述材料，对你理解“独立”有何启发？请写一篇文章，阐述你对此的思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 【考场佳作】 勇敢独立成长，构建成熟依恋 在人生的旅途中，十八岁的青春如同初绽的晨曦之花，绚烂而耀眼，标志着我们正式踏上了独立探索的征程。独立，既是一场勇敢摆脱稚嫩依赖的心灵蜕变，又是一次积极构建成熟依恋的精神成长。在我看来，独立并非意味着孤立无援地漂泊在人生之海，而是在历经摆脱依赖的洗礼后，勇敢地拥抱新的依恋，以此洞察世界的奥秘、探寻自己的内心。 独立并非盲目地摆脱所有依赖，而是要有智慧地筛选和剔除那些束缚我们成长的依赖。 过度的依赖只会让我们失去独立思考和自主行动的能力。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）因此，我们需要学会在保持必要依赖的同时，逐渐摆脱那些束缚我们成长和发展的依赖。身为世界首富巴菲特的儿子，小巴菲特本可以凭借父亲的资本，过众人梦寐以求的富裕生活，但他却毅然放弃了继承父亲的事业，毅然走上音乐之路，铸就了自己的辉煌。同为富家子弟，李双江之子李天一却凭借父亲的权势横行霸道。由此可见，摆脱不了依赖的人，永远长不大。我们在成长的航程中，要摆脱不必要的依赖，学会独立思考，成就自我价值。 独立更意味着构建新的依恋关系，以此洞察世界的多元、洞悉自己的独特。 摆脱旧有依赖的过程固然痛苦而艰难，但它却为我们打开了一扇通往新世界的大门。董宇辉说：独立是听世界的意见，保留自己的判断，不要变得狭隘，有失偏颇。董宇辉以他深厚的文化素养，流利的口才，幽默风趣的谈吐，迅速圈粉2000万，成了直播界的独一无二。在前行的路上，他以独立的见识，沉住气、静下心，发现并抓住了藏匿于缝隙里的改变命运的钥匙，从而构建属于自己的新的依恋。在青年奋进的征程中，我们积极寻找并建立自我成长相关的新的依恋关，以此来丰富我们的精神世界，更让我们在探索中不断成长。 在摆脱依赖与构建新依恋的过程中，我们需要保持一颗勇敢而开放的心。 摆脱旧依赖，构建新依恋，需扬勇敢开放之风帆。半岁失聪、开口说话、会读唇语，上学后成绩优秀，考入重点大学并成为清华大学博士生，江梦南的人生堪称奇迹。为了让自己独立，江梦南12岁时就要求离开家独自去读寄宿初中。上大学也是一个人坐了32个小时火车去的，那是她的偶像张海迪的母校。“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。”成长意味着独立，别让依赖成为束缚你的枷锁，学会独立，你会发现新的更广阔的天地。 “独立天地间，清风洒兰雪。”独立是一场从摆脱稚嫩依赖到构建成熟依恋的华丽蜕变。它既是我们成长的必经之路，也是我们不断追求自我完善的精神动力。未来的道路上，让我们怀揣着独立的精神，勇敢地迎接每一个挑战和机遇，书写属于自己的精彩人生篇章！ 【写作借鉴】 本文亮点之一是结构清晰，观点明确，事例丰富。通过具体案例如小巴菲特、李天一、董宇辉和江梦南等，生动地展示了独立成长的过程和重要性。亮点之二是语言流畅，用词精准，既有对独立成长的深刻剖析，也有对成熟依恋关系的独到见解。作者巧妙地运用了比喻、引用等修辞手法，增强了文章的表现力和感染力。同时，文章也强调了独立成长需要保持勇敢和开放的心态，为读者提供了积极的人生态度和行动指南。 4、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 书法用笔有方笔和圆笔之分。方笔即笔画起笔处和运笔中呈方形，如魏碑、唐楷中的欧体等可为典范，棱角分明而能给人刚毅正直之感。圆笔即笔画起笔处和运笔中呈圆形。如篆书、汉隶等可谓典范，圆润灵活而能给人通达圆融之感。项穆则在《书法雅言》中说道：“圆而且方，方而复圆，正能含奇，奇不失正，会于中和，斯为美善。”确实如此，方笔与圆笔，处理和谐才是书法的妙境所在。 以上材料对我们当代青年无论是做人还是处世都具有启示意义。对此，你有怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。 【考场佳作】 外圆内方，育中和焉 书法笔画灵动超逸,端庄整饬,俯仰之间,皆是至理。方笔刚毅,正道直行;圆笔灵活,通达圆融。日常书法之奇恰在方圆交汇,书法之正亦在方圆贯通。方圆和谐是书法精义,也是我辈青年为人处世的准则。 “君子量不极,胸吞百川流。”圆融贯通是一个人外在气度的写照。学会圆融于外,我们便有了灵活处世的姿态和取之不竭的助力。 齐桓公不计管仲前怨,圆融于外,方有了春秋首霸之强齐;胡适之抛开新旧成见,通达于外,方有了学贯中西之大师。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）圆融通达于外并不意味着放弃自身的定力与立场,而是放下私怨与偏见,从大局上权衡的最优选择:试看廉蔺之交,拒秦于国门之外,护赵周全;抗日民族统一战线之建,抗敌于人民战争之中,守国安康。今日我辈青年取圆融于外，正是要摒除偏见,拥抱不同观点,在求同存异之中自我更新,以期在圆融博纳中成就将来之“新我”。 “为天地立心,为生民立命。”方正刚毅是一个人内在追求的状态。学会方正于内,我们便有了百折不回的决心与九死不悔的坚毅。屈平正道直行,遭邪曲害公,可他坚守正道,“虽九死其犹未悔”;文天祥恪职守正,遭元军磨难,但他方正不阿,“天地有正气,杂然赋流形”;方志敏坚贞不屈,任敌威逼,仍能尽心持正,歌颂来日“可爱的中国”。刚毅正直于内并不是顽固不化,而是抱定初心后坚持正义的呐喊。有了刚毅，才能践行所学;有了正直,才能追求己志:试看方孝孺怒斥明成祖悖礼，身陷囹圄终不悔;钱学森不畏美方无理羁押,坚持斗争终归国。今日我辈青年方正于内,正是要保守初心,坚持人格本性,进而在正道直行中坚定当下之“真我”。 三千年读史,不外人情练达方圆事;九万里悟道,终须刚柔并济坚韧身。我们观照历史,应习得先辈们的包容通达,气量过人,也应习得先辈们的守正不屈,正气凛然;我们更该实践当下,在圆融中传播中国故事,灵活处世;也该在刚正中抱定民族本色,中正平和。 试使吾人皆圆融而少方正,则卒不知何为脊梁;试使吾民皆方正而少圆融,则空有骨立却独而无友。唯有方正于内,才能持定“真我”;唯有圆融于外,才能通向“新我”。外圆内方,彼此和谐,方能发而中节,达中和之境。 揆诸现实,我辈青年也定当以外圆内方之姿,傲然立于时代潮头。须传先贤方圆贯通之道,而后须树将来和谐自由之境。遂至“天地位焉,万物育焉”。书法,处世,为人,有外圆内方而育中和。物如此,事犹是,人亦然。 【写作借鉴】 这篇作文以“外圆内方，育中和焉”为标题，借书法理论点明为人处世之道。文章结构严谨，论证有力，通过引用历史人物和典故，生动展现了“圆融”与“方正”的辩证关系。作者以书法中的“圆笔”与“方笔”为引子，巧妙地将书法艺术与生活智慧相融合，展示了青年一代应有的处世态度和人生追求。文章语言优美，既有深厚的文化底蕴，又充满时代气息。作者运用对比、排比等修辞手法，使文章更加生动有力。 5、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 现代文阅读II师陀小说《一片土》中的他，在荒野中独自行走，渡过大河，深入莽原，翻过山岭，不断出走，开启自己人生路途中一段又一段的旅程。林清玄在《玄想》中却告诉我们：“人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思考也是旅行。” 对以上材料，你有什么样的思考与感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【考场佳作】 向内奔赴踏人生旅程 林清玄于《玄想》中有言，人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思考也是旅行。人生旅程中，向外奔走固然不失为一方良剂，但更应观照自我，向内奔赴中踏人生旅程。 “观山则情满于山，观海则意溢于海”自然风光的绚丽触动我们内心，启发我们思考；“五色交辉相得益彰”沿路的风土人情也给予我们广袤的文化滋养，而这离不开向外奔走，去探索大千世界的奥妙去感悟世间的缤纷。 但一味地向外奔走，却会使我们忘记出发时的意义。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）如同特种兵旅游一般，固然省时高效，契合现代快节奏的社会，却在无形之中服膺于物质主义的阴暗地带，回头观望自己的旅程，只剩下相册中的照片为自己作证。 由是，我们不妨叩问旅程，去思考为何启程？也许，阿尔卑斯山的一块牌就向我们提供了答案——“慢慢走，欣赏啊”在向外奔走途中，不要忘记自我内心的步伐，让双腿慢下来，而让心中的双腿踏上旅途。 因此，就不难理解，向外奔走所提供的是物质契机，真正帮助我们向前的，是观照自我后的向内奔赴。诚可见，轮椅上的史铁生，他的活动范围最多便是地坛，可他却时时叩问自我，褪去了浮夸的墙，来来往往的行人，身患残疾的孩童许许多多让他构筑起人生旅程之丰盈，写下《病隙碎笔》，用笔尖弹开万道金光；亦可闻，黑塞笔下的悉达多，赶过千山万水，最后却是在河旁的木屋中悟道，知晓生命意义之旨归……由此可见，向内奔赴，不仅可与向外奔走相辅相成，亦是受限制人们真正的辅助，不必寻访名山大泽，可亦能于俯仰之间，体察万物。 但是向内奔赴也不应成为一些人的借口，自己身处舒适圈当中，畏惧向外的潜在的恐惧，于是美其名曰：“向内”。这只不过是躺平罢了，连走都不算，又何谈旅程呢？真正的人生旅程，应是有敢于向外的勇气.又有会向内的智慧，二者共同发挥作用。 所以，在漫漫长路的旅程中，我们须观照自我，向内奔赴，继而充盈自我，平芜尽处是春山。 【写作借鉴】 这篇作文深入探讨了人生旅程中“向内奔赴”的重要性，并以林清玄的言论为引，提出了深刻的人生见解。文章首先肯定了向外奔走的价值，但随后强调向内奔赴对于人生旅程的深远意义。通过引用阿尔卑斯山的标语和史铁生、悉达多的例子，文章有力地论证了向内奔赴对于个体成长和心灵丰富的重要性。同时，作者也指出了向内奔赴不应成为逃避的借口，而是应与向外奔走相辅相成，共同构成完整的人生旅程。最后，作者以“平芜尽处是春山”作为结尾，寓意深远，鼓励读者在人生旅程中既要敢于向外探索，又要勇于向内挖掘，以实现自我完善和精神成长。整篇作文逻辑清晰，论证有力，语言优美，是一篇值得一读的佳作。 6、阅读下面的材料，根据要求写作。 马克思曾深刻指出：“主要的困难不是答案，而是问题。”恩格斯也曾这样评价马克思：“在前人认为已有答案的地方，他却认为只是问题所在。”读书如此，个人成长、社会发展、文化传承、科技创新等，也会面临“问题又来了”的思考追问。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【详细解析】 作文材料共三句话。第一句话引用马克思的话语，强调发现问题是重要的，也是困难的。第二句话是恩格斯对马克思的评价，既印证了马克思在“问题”认知上的非凡眼光，同时也再次强调答案的获取并非是思考的终结，而是问题的存在，是思考的开始。第三句话提示考生，“问题又来了”的思考追问所适用的范围不囿于读书，帮助考生发散思维，启发学生在个人成长、社会发展、文化传承、科技创新等更广阔领域进行深入思考。 材料中的关键语句是“问题”“又来了”的思考追问。问题意识带着对世界的重大关切，以一种感同身受、如坐针毡的深层思考，为世界找寻新的出路。我们容易满足于答案的获取，而缺乏在现有答案基础上追问的意识与行动，这制约了我们对人、对事乃至世界万象的深刻认识。我们要像马克思一样，“在前人认为已有答案的地方”，找寻新的问题，让问题带动思考，突破旧知，发现问题，解决问题。无论是读书学习，还是个人成长、社会发展、文化传承、科技创新等其他方面，都需要有问题的意识，通过面对答案提出问题，思考问题，解决问题，以此循环，来推动我们思考的深入，驱动个人和社会的进步和发展。 写作时，在“问题意识”的基础上，要有对“答案”与“问题”的逻辑关系的思考。已有的答案，是新的“问题”思考的起点、触发点、延伸点。提出问题、阶段性答案、发现新问题，形成“问题—答案—问题”的认知逻辑链条，这才是“问题又来了”的题中之义的精准理解。如在开头结合材料提出观点，世界充满答案，却往往引领人们走向浅薄；惟有以问题为导向，才能充分让“认识”的飞轮转得更快，走向深刻。主体部分采用递进式结构，分别论述回视自身，在对人生课题的问题上深刻思考，才能为人生成长打上丰厚的哲学基底。放眼科技，在科学的道路上不被已成答案定义、持续提问，方能寻悟科学的真理，洞见世界奥秘的复杂性。环顾社会，在社会发展的问题上不被答案束缚，以洞若观火的目光投射以思考追问，是社会进步的不二法门。最后总结全文，罗素说，哲学不会告诉你答案，只会提供许多问题，以及问题的思考方向。我们何不用哲学武装头脑，让“问题又来了”点燃思维？ 【参考立意】 1.问题驱动思考与成长。 2.培养批判性思维，敢于质疑和挑战现有的知识和观念，从而推动创新和发展。 3.保持问题意识，探索未知与追求真理。 4.面对问题，我们不仅需要解决问题的能力，更需要面对问题的勇气和智慧。 【优秀范文】 追问求索开新局 接续奋斗谱新篇 无产阶级革命先驱马克思曾言：“主要的困难不是答案，而是问题。”谆谆教诲吾辈青年：“已有”的答案不应让我们探索的脚步，止息于有限，而是应大胆追问，敏锐思考，如此，思考的深度才能得以推进，发展进步的脚步才得以铿锵而有力。 “问题又来了”的思考追问，是突破前人既定“答案”条框限制的大胆探索，是个人独立思考的智慧结晶，推动着人类社会的进步与发展。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）前人的“答案”受制并服务于前人的“时代”，倘若不加思索地将前人的“答案”生搬硬套地应用于当代的生活情境，抛开是否适宜的问题，可能会阻碍甚至危害个体社会的发展。 君可见，马克思以如炬目光审视前人经验，以问题的分析视角分析社会主义先驱们的“智慧”，最终提出阶级斗争这一有力武器，为工人斗争点亮前行的灯塔；君可见，爱因斯坦面对看似坚不可摧的力学理论大厦并没有盲目跟风，而是提出量子力学这一崭新问题，促进物理思想的纵深发展……时代发展的洪流浩浩汤汤，在淘去旧有答案光辉外表的同时，亦会暴露其于新时代下的积弊，等待我们不断发现其中的问题，推动发展纵向延伸。 而从提出“问题又来了”的思考追问，再到执着探寻问题的破解之法，不断创造新问题，解决新问题，是人类社会进步的生动注脚，亦是探索思考精神的传承延续。 古有屈原对天发问求索不息，今有科研航天工作者攻克飞天路上的种种“问题”，用科技创新回答“天问”的同时，亦将目光放向更辽远的宇宙空间，寻找生命起源“问题”的答案；古有京剧吸收各大剧种精华，在戏剧创造家的雕琢之中，“飞入寻常百姓家”，解决了“受众缺少”的问题。今有面对京剧不再受年轻人追捧渐渐成为记忆的问题，京剧家创新表演形式，推动京剧与现代科技的融合碰撞，让古老剧种焕发生机。沿历史的甬道回溯，问题的提出和解决贯穿人类发展的始终，构成发展强音。“问题又来了”的思考追问，继往开来，延续求索信念的火种。 身于矞矞皇皇之现世，前人已然为他们所处的时代给出了他们的答案，而吾辈青年亦应当接过他们手中的接力棒，勇于发问，将“答案”变成“问题”，再持问题变成属于我们这个时代的答案。思考追问的精神一刻不断，文明之河必将源源不断，精神的高地必将郁郁葱葱。 继往开来，不忘求索初心。谨愿新时代青年，都能追问求索打开全新局面，以如铁双肩续毕夏芳华！ 7、阅读下面的材料，根据要求写作。 传世经典《格言联壁》中有言：涉世，以慎言为先。现实中也有不少人认为话要一吐为快、没必要憋在心里，让自己如鲠在喉。 这引发了你怎样的联想与思考？请明确立场和观点，写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【详细解析】 材料首先借助传世经典《格言联壁》中的名言，引出“慎言”这一观点。这句话的意思是在社会上做事，以谨慎说话为首先。这里的“慎言”是不轻易臧否他人，三思而后言，谨言慎语，是少说，但不是不说，是深思熟虑后发声，不盲目，不跟风，不妄言，体现了个人的修养智慧。而材料后一句话，则通过现实中一部分人的观点，阐述了“直言”的观念，由此鼓励人们直率地表达自己内心的想法。“直言”，可以是口无遮拦，直来直去，但更可以是立足于道义真理的坦诚言说。 其实，两者并不是完全矛盾对立的关系，而是需要我们根据情况、场合、对象去理性抉择。考生要进行理性分析和辩证思考，然后进行合理立意。比如，可以指出怎样才是我们真正认可的“直言”：并不是不顾一切，只顾宣泄自己的情绪，所有的话不分场合全部不吐不快。这就要求我们要看场合和对象，要具备虚心聆听他人意见的耳朵和真诚审视自己的眼睛。而我们真正认可的“慎言”则是要具备理性精神，懂得察言观色，从而选择出最能合理表达自我认知，也是最适合对方的话。 写作时，要进行辩证论述，要有问题意识，这是将话题引向深入的根本。比如，什么时候必须直率地说、如何谨言慎行，什么时候不便说或不能说，说还是不说的意义和价值等；最后，要利用新时代的新素材写出新意。可用引证法和例证法，如孔子对于慎言的名言 “话未及言而言之，失言；及言之而未言，失人”，如杨修的说话方式给自己带来灾难等来论证自己的观点。 【参考立意】 1.坦率与委婉，皆出本心。 2.说与不说要学会审时度势。 3.多闻慎言，中国智慧。 4.谨言慎行,行稳致远。 【优秀范文】 坦率有度，慎言为先 《朱子治家格言》写道：“修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。”曾国藩自箴：“群居守口，独居守心。”《论语•为政》亦言：“多闻阙疑，慎言其余。”名家谈及入世之法，多涉“慎言”。祸从口出，若逞一时口舌之快，反倒容易生出事端。如此看来，“慎言”成了涉世之法宝，然则“慎言”究竟何如？ 今天，我们拥有海量的信息，但我们依然不安、焦虑、躁动，难道不正是因为我们听到的“话”太多太杂，我们说的“话”太随意太冗余？既如此，那我们是否就不言了呢？门捷列夫循求真之旨指出专家之误，夏元吉遵责义上书朱棣之急于求成，故谨言慎行不是不言，而是不妄言，是在深思熟虑之后当言则言，就是要言而收发有度。 社会光速发展，“言论自由”似乎成了某种“高级意识”的代名词，然而自由言论、坦率表达都需要一个“度”。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）诚然，每个人都有言论自由，这是现代法律赋予公民的基本权利；地确，诸如稻盛和夫、马伯庸等作家始终强调“把自己内心的想法直率地表达出来”，但这并不等于我们可以口无遮拦，可以随心所欲地毁谤别人。近期“粉发女孩”郑灵华事件引起广泛热议，明媚鲜艳的生活态度和梦想上，覆盖的却是上千条不明真相的谩骂和别有用心的侮辱，坦率转头成了语言攻击的保护伞。口可吐玫瑰，亦可吐荆棘，不管是面对面的交流，还是在看似隐形的网络，我们都需要时刻注意语言的“度”，不要夸夸其谈的轻浮狂妄，不要毫无遮拦的无意中伤。 咀英华以思，少言语以贵，涉世以慎言为先。《周易》讲“吉人之辞寡，躁人之辞多”。急躁之人总是急于表现，故而言多，必失，擅思之人往往寡言。看黛玉初入贾府，“步步留心，不肯轻易多说一句话，多行一步路”，在这一方面，黛玉堪称表率。群处时需慎言，需三思而后言。君子九思之一——言思忠，即言掷地在声，懂得在什么时候该说什么话，忠于出口之言。真知灼见往往经历了沉默的思索过程。严冬慎言，集结郁达夫春风沉醉的烂漫；书写慎言，孕育普希金波尔金诺的秋天；吾辈慎言，积蓄雄鹰振翅的高飞。 诸般德行，皆由内求。能在喧嚣时淡然自若，保持自己的“端庄”，不妄言、不失言，不乱于心。但凡开口，坦率有度，慎言为先，方为吾辈同仁终其一生追求的大智慧。 8、阅读下面的材料，根据要求写作。 现代文阅读I《人民至上的价值意蕴与实践要求》告诉我们，个体应完善自我道德，并通过与他人友好合作来不断追求和实现个体乃至共同体的强大。 请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。 【详细解析】 材料前半部分，之所以说“个体应完善自我道德”，是因为任何个体都是整体的有机组成部分，任何个体的、细微的改变都将直接或间接地影响着整体，最终改变着整体。所以，有哲人说，改变自己就是改变世界最短的距离。“亚圣”孟子也认为“人人皆可为尧舜”——只要能够坚持不懈地“不以善小而不为，不以恶小而为之”，终将给自己和世界带来更美好的结局。而材料后半部分又强调“通过与他人友好合作”，则是因为，个体的力量终究是相对渺小的，同时身处这个万物互联的人类社会中，“没有人能活成一座孤岛”。因此，人和人之间紧密相连，互相托底，彼此支撑，才容易挺过最艰难的时光。我们在完善自我的同时，也应该认识到个人离不开他人，只有这样才能重视自己与他人的联系。 写作时，如果写成议论文，应阐明“个人”与“他人”的关系。对此，可说我们首先应该修养自己，让自己多一些仁爱之心，重视与他人的密切关系，始终把自己放在群体关系中界定，那我们的心中就不会只有自己，心中装下他人，在他人有困难的时候能够伸出援手。此后，则针对与他人团结协作这一角度去展开，说明当我们面对困难甚至灾难时，认识到人与人之间关系紧密更为重要，这样我们才能互帮互助，彼此取暖，团结一心，共渡难关。如面对唐山大地震、汶川地震、河南水灾、新冠疫情时，互帮互助让我们有更强大的力量对抗天灾；互相关怀，让我们心生暖意，燃起对生活的希望，实现个体乃至共同体的强大。 【参考立意】 1.与人携手，共度难关，走向成功。 2.强大自我，成就他人。 3.人和人之间紧密相连，生活中需要相互协作。 【优秀范文】 自我修养与社会价值同道而行 在哲学观点里，世界上一切事物都处于普遍联系之中。的确，努力提高自我修养是个体发展为社会创造更大价值的前提。同时，个体发展能否得到满足和满足程度，取决于自己对社会的贡献。怀抱向善其群的公德之心，将“自我”献予“社会”，自我修养与社会价值方可同道而行。 为追求个体发展奋扬踔厉是嬗变时代里最好的注脚。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）里尔克在《孩子的世纪》里谈到，“时代最渴望的一向是伟大的与众不同的个性：因为未来从来是与之同在的”。“个体心灵的捍卫者”黑塞面对生活和精神的双重失落在东西方文化中四处探寻出路，走向自我获得救赎；不断挑战新题材的“电影织梦者”斯皮尔伯格创造了电影产业的新高度。 然而，缺乏社会责任意识仅顾自我发展的人，就像一块贫瘠的土地，单薄的石层下潜藏着被侵蚀的危机，永远无法成为最坚固的岛屿之基，更无法与其他岛屿共同形成广阔的大陆。拉塔尼和达利“责任分散效应”猖獗的当下，破坏社会公德之举俯拾皆是：公共交通霸座事件、珍贵文物伤痕累累……正是普遍沉默和责任意识的缺位，使欺凌者肆无忌惮，使霸座者理直气壮。 梁启超先生曾言，“人人独善其身，谓之私德，人人相善其群，谓之公德”，脱离群体讨论自我实质是形而上的自我，社会价值才是衡量自我修养的准则。社会价值的创造是个体在社会中立身处世、获得认同感佩的基础。人只有献身于社会，才能找到所谓生命的意义。南丁格尔深入战地为濒死伤员提供医疗护理，其美多吉茫茫雪域高原路一人一车邮寄千万藏区百姓之手，刘传健凭借着高超的职业技术和过硬的心理素质护全飞机百余人生命安全，樊锦诗“躺下是敦煌，醒来仍是敦煌”的几十年来与敦煌厮守保一泓文化源头、艺术之光。他们怀抱向善其群的公德之心，将“自我”献予“社会”并从中收获生命的价值。 集体责任意识从不为俗世之律令所拘于流形，从不以时空之易换而泯于残光。从“横渠四句”到“山川异域，风月同天”，它是沛然呼啸苍冥的气，是千磨万击弥坚的骨。社会所推崇的从不是仅顾一己之私的“唯我”发展观，囊者屈原“伏清白以死直兮”溷浊世事身仍察察，司马迁以生践志终成“究天人之际，通古今之变”的史家绝唱；今有乡村教师梁俊将阳光带给大山深处双双渴望的眼睛，黄旭华隐姓埋名数载研制核潜艇，回答了“生命应该有怎样的意义”的经典命题。 约翰·多恩在布道词《没有人是一座孤岛》中写道，“每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿，然后才能成为大陆的一部分”。在发展中权衡个体本然与社会外在的力量，以向善其群的公德之心滚动社会机器中的齿轮，才能让这个精妙机器的驱进更加稳健、更富活力。自我修养与社会价值本就可同道而行。 9、阅读下面的材料，根据要求写作。 最近，“淡学”一词在社交媒体上走红，顾名思义，主修一种不带情绪的生活态度。在快节奏，高压力的生活环境中，有人选择以“淡”的态度面对生活的起伏，追求内心的安宁与平和。他们精简欲望，减轻精神负担，以此来舒缓压力、积蓄能量。就像船行大海中，风浪越大，越需要稳圆的“船锚”，以平和稳定的内心对抗外界的惊涛骇浪。同时，“淡”并不一定是“浓”的对立面，“淡”也并非无欲无求，而是对内心真正渴望的深入思考和理性追求。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【详细解析】 材料引出了“淡学”这一概念，并对“淡学”的基本内涵和特征作了介绍。从其积极的一面讲，我们可以说“淡学”体现了生活中的减法哲学：在快节奏的现代生活中，人们往往被各种欲望和追求所束缚，导致内心疲惫不堪。淡学倡导精简欲望，减轻精神负担，将生活中的冗杂与繁杂一一减去，留下最简单、最纯粹的部分。这种减法哲学不仅能让人们从繁重的压力中解脱出来，还能让人们更加专注于真正重要的事情，从而过上更加充实和有意义的生活。“淡学”也体现了内心的平和与坚韧：生活中充满了各种挑战和困难，而淡学者能够以平和的心态面对这些挑战，不被外界的纷扰所动摇。他们懂得在困境中保持冷静和坚定，用智慧和勇气去应对一切。这种内心的平和与坚韧是淡学带来的最宝贵的财富，也是我们在生活中最需要拥有的品质。也可以说，“淡学”，意味着理性追求与内心满足：淡学者不会盲目追求表面的快乐和满足，而是会深入思考自己真正想要的是什么，然后为之付出努力。他们懂得区分什么是真正重要的，什么是次要的，从而在有限的时间和精力中做出最明智的选择。这种理性追求与内心满足的结合，让淡学者能够在追求物质丰富的同时，也能保持内心的纯净与高尚，等等。但从另一个角度来说，当人们都成为“淡学”的拥趸，过度追求随波逐流、得过且过，没有目标、没有计划、没有追求时，我们的人生还能有什么希望呢？ 所以，对于“淡学”，我们不能一味肯定，亦不能一味否定，而应根据实际情况全面思考。 考生可以围绕“淡学”这一主题从多个角度展开写作。比如，可以从“淡学”对个体心理健康、社会适应能力的积极影响等角度行文，分析“淡学”在现代社会中的价值意义：如何帮助人们在快节奏的生活中保持内心的平和与安宁，如何促进个人的自我觉醒与成长。也可以辩证分析“淡学”，既要看到其积极的一面，也要关注其可能带来的问题，如过度追求“淡”可能导致缺乏进取心、缺乏社会责任感等。还可以深挖“淡学”这一现象产生的根源，比如用尽全力也达不到预期、全情投入却屡受伤害之后，一些人主动降低期望、减少欲望，以“淡”的姿态，为自己筑起了一道防御的高墙…… 【参考立意】 1.碌碌无为走过，遗憾终身徒悲。 2.追求内心圆满，不为世事所动。 3.选择正确的路，不留遗憾。 【优秀范文】 人淡如菊，心素如简 最近，“淡学”在社交媒体上走红，随之而来的，是不少“淡人”给自己“把脉”后，自称患上了“淡淡综合征”。有人觉得这样的状态令人担忧，我却认为无需多虑，“淡”一点也无妨。 与“浓”相比，“淡”看似是佛系，其实是自我减负，可以让人轻装上阵。众所周知，当下这个社会节奏飞快，竞争激烈。身处其中的每一个人，都会面临着各方面的压力。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）时时做一个“浓人”，处处“热烈绽放”，时间和精力可能都不够用。相反，表现得淡一点，可以给精神“减负”，让欲望“降级”，使生活“极简化”，是舒缓压力、消解内耗、积蓄能量的有效方式。既如此，“淡一点”又何妨？ 或许有人并不认同上述观点，反而直言“淡”会让人变平庸。此话看似有理，其实不然。要知道，“淡”和“庸碌”并不能划等号。因为，“淡人”并非无欲无求、无悲无喜；“淡学”也不是鼓吹躺平摆烂、不思进取。恰恰相反，“淡人”在“淡去”外在的欲望后，反而可以聚焦内在的真实需求。而“淡学”也在倡导人们摒弃无用社交、无效形式后，更好瞄准前进的方向。换言之，“淡”是一种去粗取精，一种以退为进，对于人生大有裨益。因此，大可不必谈“淡”色变，“淡”不是洪水猛兽，而是人生该有的一种态度。 事实上，古往今来，不少名人就是“淡人”，崇尚的也是“淡学”。不必说归园田居的陶渊明，放鹤西湖的林和靖，终老林下的李雪木，就说埋首书斋、不接受采访的钱锺书，远离闹市、栖居小城的黄永玉，扎根讲台、深耕诗词的叶嘉莹，都是人淡如菊，心素如简。对他们而言，“淡”是真，也是通透。因为“淡”，他们在喧嚣中保持着平静，在复杂中依然坚守简单，最终淡泊以明志，宁静而致远。 当然，“淡”也不宜过度。水太淡，会无味；人太淡，会麻木冷漠，成为毫无波澜的死水。因此，可以淡一点，但不能过度。此外，淡的方面也要讲究。生活可以“淡”，但工作和学习应该“浓”。就像苹果创始人乔布斯，生活上不讲究，总穿着同款牛仔裤、T恤衫，可他学习上充满热情，工作上更是干劲十足，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。这样有淡有浓的活法，得人生真趣，令人叹服。 淡淡的日子里有淡淡的甜，淡淡的人也有淡淡的风采。让我们“淡”而不“庸”，“淡”而有“味”，让岁月风轻云淡，也让人生如秋菊一般绽放素洁的花朵，散发淡淡的清香。 10、阅读下面的材料，根据要求写作。 于不疑处有疑，方是进矣。——张载 从来如此，便对么？——鲁迅 上述材料给你怎样的启发？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【详细解析】 材料给出了两句名言，第一句是北宋著名理学家张载的话，意思是能在别人不会怀疑的地方提出疑问,这才会有长进。这里提出质疑对于不断提升进步的重要意义。当通过质疑，我们掌握了许多本领之后，我们才能真正拥有正确认识事物的能力、独立思考的能力，甚至是解决事物的能力等等。正因如此，我们才要努力在学习生活中尝试质疑，学会批判吸收。第二句名人名言是著名作家、思想家鲁迅的话，用反问语气强调从来如此未必对。可见，鲁迅质疑了旧有的观念，呼唤人们敢于挑战和突破。由此可见，本次作文题的核心话题就是“质疑”。 写作时，可先强调“质疑”的重要性，然后讲“疑”什么，如何“疑”，最后还可以提一下“不疑”会如何，这样的文章思路清晰，分析全面。可举的例子也很多，如袁隆平在阅读学习相关论文时质疑专家认为杂交水稻无法育种的论断等，当然也可引申到阅读之外的质疑，如布鲁诺怀疑哥白尼的日心说等。考生可以选择典型人物做例子，使论证有说服力。当然，最重要的还是要能和自己的学习、生活经验结合起来，说明我们应该如何去质疑，以及学会质疑后又怎样通过它促进我们的能力提升等。 【参考立意】 1.让焦虑和质疑成为前进的勇气。 2.在学习生活中大胆怀疑，仔细求证。 3.“疑”创造未来，“问”走向未来。 【优秀范文】 在质疑和批判中建设 在人类智慧的长河中，质疑与批判一直是推动知识更新、社会进步的强大动力。我们的祖辈告诉我们，“学贵有疑”，宋代的张载则说，“于不疑处有疑，方是进矣。”这些箴言，为我们敢于追问、勇于探寻的精神提供了历史的根据。在今天，我们要如何继承并发扬这份精神，不断以质疑与批判促进社会的发展与建设呢？ 我们应当认识到质疑之重，重于泰山。正是质疑所启发的好奇心，使人类从不断的探索中发现新大陆、解开宇宙奥秘。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）从欧几里得的几何公理到高斯的质疑，再到非欧几何的提出，数学的发展历程充满了不屈的质疑精神。不仅在数学领域，在其他科学领域中也是如此。伽利略对托勒密地心说的质疑、达尔文对物种起源的探索、爱因斯坦对经典物理的重新定义，均是由质疑引发的认知革命。 然而，质疑仅是开启新世界大门的第一步。善于批判，才是深入探索的关键。我们回溯中华民族的发展历史，正是在旧世界的批判中建立起新世界的雏形。大禹治水的智慧，正是对工匠鲧治水失败的深刻反思和创新；唐太宗能够创造“贞观之治”的辉煌，也是因为他能接受魏征的诚恳批评。到了近现代，邓小平勇于批判“两个凡是”的错误思想，坚定地开启改革开放的历程，使中国站起来、富起来、强起来。 但质疑与批判从来不是轻率之举，而应建立在深思熟虑之上。哥白尼、费尔巴哈的思考和研究，是在充分的实证基础之上对传统观念的挑战。他们的成功也告诉我们，只有将证据和逻辑作为质疑与批判的基石，才能确保“破而后立”，既推翻错误，又建构新知。 李四光的“不怀疑就不能见真理”是我们的警钟。在求知的旅途上，我们应始终怀有不满足于现状的心态，不断寻求新的答案、开辟新的道路。在遇到困惑时，我们不畏难，积极探究；在面对错误时，我们敢于指出，勇于更正；在构建新知时，我们用创新的理念指导实践，促进社会前进。 在这个充满挑战与机遇的时代，身为承载民族未来的青年，我们更应铭记这种精神。在科学探索中质疑未知，在社会实践中批判不公，在国家发展中建构新理。这样的质疑与批判，不是破坏的力量，而是建设的力量。它能使我们不断前进，使我们的社会更为公正，我们的知识更为丰富。 通过质疑，我们放眼世界，洞察未来；通过批判，我们审视自己，不断超越。让我们携起手来，在质疑与批判的道路上，坚持不懈地追求知识的真理和社会的正义，为开创人类美好的未来而努力奋斗！ 如何获取电子版 点击下方名片
，然后发送 6月资料 
点击👆高中语文作文👇关注我，加★星标★
作文君说
今天作文君给同学们分享的是：2026年高考作文终极押题猜想（新高考通用）12，语文贵在积累与应用，非一日之功，望大家能沉心学习，坚持不懈。
文末附电子版领取方式，如需电子版，请拉至文末，按要求操作即可
，然后发送 6月资料