第七课 继承发展中华优秀传统文化
学生用书 P344
1( 湖南,, 分)习近平总书记在 文化是灵 都城长安百姓喜爱的胡人乐舞艺术 是当时
.2024 93 《 ,
魂 中写道 文化的力量 或者我们称之为构 文化交流和民族融合的印证 这表明
》 :“ , 。 ( )
成综合竞争力的文化软实力 总是 润物细无 乐舞表演构成了长安百姓社会生活的精神
, ‘ ①
声 地融入经济力量 政治力量 社会力量之 文化领域
’ 、 、
中 成为经济发展的 助推器 政治文明的 胡汉之间的文化交流推动唐代历史发展进
, ‘ ’、 ②
导航灯 社会和谐的 黏合剂 对此理解 入新阶段
‘ ’、 ‘ ’。”
正确的是 三彩骆驼载乐俑艺术地折射出长安繁荣的
( ) ③
润物细无声 反映了文化发挥其作用的特点 社会景象
①“ ”
助推器 表明经济的发展推动着文化的进步 胡汉民族杂居为胡人乐舞风靡长安提供了
②“ ” ④
导航灯 说明了文化是政治文明的重要内容 现实条件
③“ ”
黏合剂 彰显优秀文化能提升社会文明程度
④“ ” A.①② B.①④ C.②③ D.③④
3答案 D
A.①② B.①④ C.②③ D.③④ .
1答案 B 4( 北京,,分)将青山唤作 翠微 十里楼
. .2024 33 “ ”,“
2( 安徽,, 分)一个好的地名往往具有记录 台倚翠微 将信使唤作 鸿雁 鸿雁几时到
.2024 93 ”; “ ”,“ ,
历史 传承文脉 铭刻记忆的作用 年 我国 江湖秋水多 将日月星辰唤作 曜灵 望舒
、 、 。2023 , ”; “ ”“ ”
开展 乡村著名行动 用新时代乡村好地名展示 白榆 天地万物 草木摇落 飞禽走兽 稚子
“ ”, “ ”…… , , ,
乡风 体现乡韵 铸造乡魂 将塑造地名品牌与文 鱼虫 多有其雅称 富有诗意 这说明
、 、 ; , , 。 ( )
旅 特色产业深度融合 带动乡村发展致富 由 人们的精神世界归根到底是由语言文字塑造的
、 , 。 A.
此可见 开展 乡村著名行动 能够 雅称是人们想象出来的观念 是一种个体意识
, “ ” ( ) B. ,
发挥乡村好地名滋润与凝聚人心的功能 事物的美感来自于自然界本身 不以人的
① , C. ,
有助于乡风文明建设 意志为转移
巩固乡村好地名在乡村文化中的核心地 雅称呈现了意境之美 蕴含着中华文化的
② D. ,
位 推进美丽乡村建设 丰富内涵
,
通过乡村好地名弘扬传统道德和人文精 4答案 D
③ .
神 增强民众的归属感 5( 浙江 月选考, , 分)工匠精神源于
, .2024 1 162
推动乡村好地名价值的创造性转化利用 工 这一古老职业 鬼斧神工 炉火纯青等都
④ , “ ” , 、
促进乡村的产业振兴 是对 工 之技艺的形象表达 在社会主义现
“ ” 。
代化建设中 诸多大国工匠以 执着专注 精
A.①② B.①④ C.②③ D.③④ , “ 、
2答案 B 益求精 一丝不苟 追求卓越 的精神 创造了
. 、 、 ” ,
3( 黑吉辽,, 分)中国国家 一个个工程技术奇迹 工匠精神
.2024 83 。 ( )
博物馆收藏的三彩骆驼载乐 蕴含着中华民族的文化基因
①
俑是唐三彩中的国宝级精品 集中体现了中华民族的整体风貌
, ②
其造型为一峰骆驼驮载五位 是中华民族共同的精神标识
③
胡 汉乐舞人表演的形象 该 是中华民族精神和时代精神的生动诠释
、 。 ④
文物展现了盛唐时期国际化 OOD
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
134 5年高考 3年模拟 A版 高考政治
5答案 B 是传统工匠精神形成和发展的根源
. ①
6( 江西,, 分)近年来 觉醒年代 追风 可为现代工匠精神的培育提供借鉴
.2024 93 ,《 》《 ②
者 长津湖 等革命历史题材影视作品引起广 以满足民众的物质文化需求为导向
》《 》 ③
大观众的共情共鸣 让人们在了解革命历史的 体现了中华优秀传统文化的核心思想理念
, ④
同时 感悟革命精神 传承红色基因 新时代
, , 。 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
要大力弘扬革命精神 因为革命精神 8答案 D
, ( ) .
是伟大中华民族精神的具体体现 9( 海南, , 分)一个个传统村落 承载着人
① .2023 102 ,
是中华民族赖以维系的精神纽带 们的乡愁 赓续着农耕文明 尽管农机取代了牛
② 、 。
是新时代中国共产党的力量之源 马 电灯取代了油灯 但 勤劳节俭 耕读传家
③ , , “ ”“ ”
为当代中国发展提供强大精神动力 天人合一 等价值理念仍然没有改变 传统村
④ “ ” 。
落保护 既要塑村容村貌之 形 也要铸农耕文
A.①② B.①④ C.②③ D.③④ , “ ”,
6答案 B 明之 魂 这表明
. “ ”。 ( )
7( 湖南, , 分)方圆之境 一眼千年 在 农耕文明之 魂 具有相对独立性
.2023 103 , 。 ① “ ”
一块宋代铜镜的背面浮雕上 我们有幸目睹 村容村貌之 形 依赖于农耕文明之 魂
, ② “ ” “ ”
一场 镜上足球赛 有人高髻笄发 作踢 要在传统村落的保护中赓续优秀传统文化
“ ”——— , ③
球状 有人戴幞头 着长服 半蹲膝 身稍前 坚守传统价值理念是保护农耕文明的必要前提
; , , , ④
倾 作认真接球姿势 伴随了中国人数千年
, 。 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
的铜镜已然成为一种文化意象 映照至今 9答案 A
, 。 .
由此可知 10( 重庆, , 分)酉阳摆手舞 源于古代巴
( ) .2023 143 ,
浮雕画面蕴含着古代中国人民朝气蓬勃的 人的生活 表现了巴人劳动智慧和豪放性
① ,
体育精神 格 随着乡村振兴 摆手舞重焕生机 成为
。 , ,
铜镜与体育的生动融合拓宽了文化发展的 旅游保留节目 据调查 当地小学生结合地
② 。 ,
基本路径 域文化 创编摆手律动操 让学生传承优秀
, ,
铜镜是中华传统文化的传承和表现的物化 传统文化的同时 也感受到劳动人民艰苦奋
③ ,
形式之一 斗的精神 下列说法正确的是
。 ( )
铜镜文化是中华优秀传统文化独特魅力的 摆手舞因历史悠久而具有划时代魅力
④ ①
集中体现 摆手舞在乡村振兴中获得经济效益越大
② ,
社会效益就越大
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
7答案 A 摆手舞律动操以物化形式发挥了文化育
. ③
8( 广东, , 分)物勒工名 是我国古代长 人 增强精神力量的作用
.2023 103 “ ” 、
期延续的一种手工业管理制度 要求器物的制 创编摆手律动操体现了对优秀传统文化
, ④
造者把自己的名字勒刻在器物上面 便于管理 的创造性转化和创新性发展
,
者检验与追责 以考其诚 久而久之 诚信
,“ ”。 , A.①② B.①④ C.②③ D.③④
敬业 精益求精的制度要求就内化为工匠的自 10答案 D
、 .
觉意识 从而推动了传统工匠精神的形成与传 11( 全国甲, ,分) 年中央广播电视总
, .2023 204 2022
承 物勒工名 台春节联欢晚会上 舞蹈诗剧 只此青绿 以
。“ ” ( ) , 《 》
必修 4 哲学与文化 135
一股 青 流博得满堂彩 该节目把舞蹈与国 事 我爱上了历史 谢谢你 让我能坐在阳
“ ” 。 , 。 ,
画相结合 通过 青绿腰 等舞蹈动作生动演 光下读书 从这些与革命先烈跨越时空的
, “ ” 。”
示了北宋名画 千里江山图 把中国画 舞 对话中 我们感受到
《 》, “ ” , ( )
活了 彰显出中华优秀传统文化的艺术张力 现代传媒显示出丰富民族精神的强大功能
, ①
和无穷魅力 这一现象反映的道理有 伟大建党精神早已融入中国人民 中华民
。 ( ) ② 、
优秀传统文化是艺术创新的源泉和动力 族的血脉
①
文化创新是繁荣发展民族文化的必由之路 即使时代变迁 中华民族精神依然是中华
② ③ ,
对传统文化的批判性继承是文化创新的根基 民族永远的精神火炬
③
大众对传统文化的认同依赖于艺术形式 中华民族精神作为人们文化素养的核心
④ ④
的创新 和标志 能增强人的精神力量
,
A.①② B.①④ C.②③ D.③④ A.①③ B.①④
11答案 C
. C.②③ D.②④
12 五育并举·智育 ( 广东, , 分)艾思奇 13答案 C
. 2022 113 .
被誉为 善用大众话语的人民哲学家 他 14[ 广东, (),分]阅读材料 完成下列要求
“ ”。 .2023 202 8 , 。
的 大众哲学 一书以大众话语为载体 将深 社交化阅读作为一种全新阅读模式,以
《 》 ,
奥的马克思主义理论与大众耳熟能详的事 线上分享、互动、传播为特征,正成为数字时
例结合起来 直接满足了当时人们了解马克 代的阅读潮流。点开网络阅读平台上的一
,
思主义的热切期望 启蒙了成千上万青年的 部小说,读者可以在每段后面写“段评”,每
,
革命理想 为马克思主义中国化 通俗化作 章后面写“章评”,还可以点赞、吐槽、纠错、
, 、
出了卓越贡献 由此可见 编段子,妙趣横生。
。 ( )
马克思主义通俗化是马克思主义中国化 传统阅读以作品为核心,侧重个人品读,
①
的前提 不易受干扰。社交化阅读则以读者为核心,
先进文化只要走进大众 就直接转化为物 凸显阅读的社交属性,能极大地激发阅读兴
② ,
质力量 趣,使读者在便捷获取大量信息的同时,还可
优秀的文化成果能紧扣时代脉搏 回应时 以通过发帖、评论、弹幕等来帮助作者生成创
③ ,
代呼声 作内容,获得与作者共创阅读内容的奇妙体
一定的文化是一定政治的反映 又给予政 验。与传统阅读相比,社交化阅读更容易分
④ ,
治以重大影响 散注意力,产生浅阅读和泛娱乐化阅读等
问题。
A.①② B.①③
虽然社交化阅读日益流行,但传统阅读
C.②④ D.③④
12答案 D 依然保持强大的生命力,在图书馆、书店或农
.
13( 湖南, , 分)革命题材电视剧 觉醒年 家书屋等实体场景里浸润书香仍是许多人的
.2022 103 《
代 激发了人们对建党先驱的无限怀念 优先选择。在阅读中传承文明,关系到个人
》 。
年夏天 在上海龙华烈士陵园赵世炎等 的素质提升与国家的兴旺发达。无论阅读的
2021 ,
先烈的墓前 堆放着 寄 往百年前的信笺 模式、场景等如何变化,开卷有益始终不变,
, “ ” 。
肉体已逝 脊梁仍在 自从知道你的故 阅读的意义始终不变。
“ , 。”“
136 5年高考 3年模拟 A版 高考政治
结合材料 运用文化传承与文化创新的知 山”安定内心。我们倾听“春江潮水连海平,
,
识 分析阅读为什么会出现 变 与 不变 的 海上明月共潮生”的至美悠远,感慨“漫江碧
, “ ” “ ”
现象 分 透,百舸争流”的雄浑壮丽;期待“仰天大笑
。(8 )
14参考答案 文化是政治 经济的反映 由一 出门去,我辈岂是蓬蒿人”的气魄胸襟,坚定
. ① 、 ,
定的政治 经济所决定 文化需立足时代之 “暮雪朝霜,毋改英雄意气”的立场信念……
、 /
基 回答时代之问 文化需要创新 分 阅 在这种独特的中国式诗意生活中,我们达到
, / 。(2 )
读是一种重要的文化活动 并通过载体呈现 了和诗词作者“同频共振”的奇妙境界。
,
出来 随着数字时代的发展和新载体的出 结合材料 运用文化知识 分析这种 同频共
。 , , “
现 阅读的模式 场景 形式 内容会发生变 振 文化现象产生的原因 分
, 、 、 、 ” 。(12 )
化 分 文化具有相对独立性 文化发展 15参考答案 中华优秀诗词文化源自中华民
。(2 )② / . ①
与经济 政治不完全同步 文化的本质 核心 族的社会实践 分 具有继承性和相对稳定
、 / 、 ,(1 )
保持相对稳定 发挥着引领风尚 教育人民 性 或具有源远流长、博大精深的特点/鲜明
, 、 、 (
服务社会 推动发展的功能 起着塑造人 传 的民族性、精神纽带 分 并积淀为中华民
、 , / ),(1 )
承文明的作用 分 在一定时期内 阅读的 族独特的文化心理和文化基因 分 深刻影
。(2 ) , ,(1 )
发展与经济 政治的发展不完全同步 传统的 响着我们的生活方式和思维方式 分
、 , 。(1 )②
阅读模式 场景等仍会存在 无论时代如何 中华优秀诗词以优美的语言形式 诗性地表
、 。 、
发展 阅读的功能 意义 价值保持不变 达了中华民族思想智慧 蕴含着中华优秀文
, 、 、 。(2 ,
分 化的核心思想理念 传统美德和人文精神 或
) 、 (
15( 广东, , 分,有改动)阅读材料 完成 以爱国主义为核心的民族精神,或社会主义
.2022 1912 ,
下列要求 核心价值观,或以人民为中心的价值立场,或
。
中华优秀诗词承载着中国人的诗情与 中华优秀诗词是大众喜闻乐见的文化
),(3
诗心,融入一代又一代中国人的血脉,滋养 分 满足了人们丰富的精神需求 分 注:
) 。(1 )(
着一代又一代中国人的心灵。 理想信念/文化认同/认同感和归属感每点
1
农历新年伊始,家家户户“总把新桃换 分,但和前面不重复给分 在合宜的环境
)③
旧符”;中秋团圆,我们会在心中祝福“但愿 下 或文化对人的影响来自特定的文化环
,(
人长久,千里共婵娟”;出门在外,不禁感叹 境,但必须结合材料阐释才能得 分 当主体
1 )
“月是故乡明”。我们以“欲穷千里目,更上 在实践活动 分 生命感悟 分 及情志抒
、(1 ) (1 )
一层楼”劝人奋进,以“海内存知己,天涯若 发 分 等层面和这些诗词作者相近甚至相
(1 )
比邻”寄语友人,以“采菊东篱下,悠然见南 同时 这种 同频共振 的文化现象就会发生
, “ ” 。
必修 4 哲学与文化 137
学生用书 P347
1( 届广东部分学校 月月考, ) 年 化爱好者更多地参与到这场文化盛宴中来
.2025 9 112024 5 。
月 第二十届中国 深圳 国际文化产业博览 可见 设立国际文化贸易展的目的是
, ( ) , ( )
交易会开幕 本届文博会首次设立国际文化 增强博大精深的中华文化的包容性
。 ①
贸易展 通过线下线上同步展览方式 打造沉 依托新场景推动文化与经济相交融
, , ②
浸式 体验式 互动式的新场景 让全世界的文 促进世界文化和谐共生 繁荣发展
、 、 , ③ 、
展示中华优秀传统文化的时代价值 展示了源远流长的中华优秀传统文化 凸
④ ② ,
显中华文明的连续性
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
1答案 C 对中华优秀传统文化进行创造性转化与创
. ③
2( 广东二模,)中医药学蕴含着 道法自 新性发展 注入时代魅力
.2024 8 “ ,
然 天人合一 悬壶济世 仁心仁术 等优秀 挖掘中华传统文化新的具体内涵 增强中
、 ”“ ”“ ” ④ ,
传统文化 国家中医药局等部门联合制定的 华传统文化的包容性
。
十四五 中医药文化弘扬工程实施方案 提
《“ ” 》 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
出 推动中医药深入融入广大群众生产生活 4答案 C
, , .
推动网上场馆建设 实现 云游基地 云观 5( 届广州 月调研, )原创舞剧 咏春 选
, “ ”“ .2025 8 13 《 》
展 以上方案的实施可以 段惊艳现身龙年央视春晚 该剧将国家级非
”。 ( ) 。
更好展现中医药文化的独特魅力 物质文化遗产 咏春拳 和 香云纱 与岭南民
① “ ” “ ”
挖掘中医药治病救人的市场价值 俗文化创新融合 给全国人民带来了一场 舞
② , “
强化中医药文化服务社会的作用 武交融 的视觉盛宴 原创舞剧 咏春 的成
③ ” 。 《 》
实现网络所具有的教化育人功能 功得益于
④ ( )
深入推动岭南文化创造性转化 创新性
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ ① 、
2答案 A 发展
.
3( 届广东部分学校 月联考, )绘制彩陶 在融通民俗文化与舞台剧基础上实现综合
.2025 10 12 ②
元素的扇面 用黏土捏制彩陶 用衍纸材料制作 创新
、 、
彩陶纹饰 年秋季开学后 在兰州市第 央视春晚为原创舞剧提供了得天独厚的创
……2024 , ③
三中学陶艺工作坊中 同学们围绕 马家窑彩 作平台
, “
陶 玩出了新花样 彩陶艺术进课堂 舞剧立足时代之基 以观众视觉享受为创
”, 。 ( ) ④ ,
实现了中华优秀传统文化创新性发展 作导向
①
可以满足青少年学生的精神文化需求
② A.①② B.①③ C.②④ D.③④
在文化实践中促进优秀传统文化传承 5答案 A
③ .
融通不同资源促进了文化产品的供给 6( 届广东部分学校开学考, ) 年 月
④ .2025 112024 6 7
日 气象万千 中国非遗保护实践主题展
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ ,“ ——— ”
3答案 C 在中国非物质文化遗产馆开展 展览通过 文
. 。 “
4( 届广东部分学校调研, ,改编) 年 字 图片 实物实景 多媒体互动 多角度立
.2025 12 2024 9 + + + ”
月 日晚 一场汇聚东南西北非遗民乐精华 体展示形式 展出国家级非遗代表性项目 列
25 , , 、
的音乐会在深圳宝安奏响 舞台上 阳春白 入联合国教科文组织非遗名录名册项目
。 ,《 100
雪 帝女花 万马奔腾 等经典曲目与现代 余项 多件 套 展品 为观众打造了一场沉
》《 》《 》 ,600 ( ) ,
元素巧妙融合 演奏家们将音符变成了讲述 浸式的非遗盛宴 举办该展览可以
, 。 ( )
故事的语言 引领观众踏上一段充满惊喜与 集中体现中华民族的整体风貌和精神特征
, ①
感动的音乐之旅 可见 这场音乐会 增强国人对中华文化的认同感以及归属感
。 , ( ) ②
是中华文化的结晶 集中体现了中华文化 使中华文化的发展更好面向未来吸收外来
① , ③
的整体风貌和精神特征 借助文化载体作用推动世界文化共同发展
④
138 5年高考 3年模拟 A版 高考政治
分析说明 北京中轴线 成功申遗对传承传播
A.①② B.①③ C.②④ D.③④ “ ”
6答案 C 中华文化的意义 分
. 。(7 )
7[ 届惠州二调, ()]阅读材料 完成下列 7答案 有利于坚定文化自信 分 传承和
.2025 191 , . ① (1 ),
要求 弘扬中华优秀传统文化 替代答案:推动优秀
。 (
第 届世界遗产大会将 “北京中轴 传统文化创造性转化和创新性发展 分
46 )(1 ),
线———中国理想都城秩序的杰作”列入《世界 增强中华儿女的文化认同感和民族自豪感
遗产名录》。 替代答案:铸牢中华民族共同体意识
( )(1
这条全世界现存最完整的传统都城中轴 分
)。
线,延展面朝后市、左祖右社、对称布局的理 北京中轴线集中展现了中华民族的文
②
想都城范式规划理念,集中展现了中华民族 化精髓 成功申遗有利于展示中华文化独特
,
敬天法地、中正和谐、天地人和、内和外安的 魅力 分 增强中华文化国际传播力和影响
(1 ),
文化精髓,具有独特的轴线构成和景观形态 力 替代答案:讲好中国故事 分 推动中
( )(1 ),
特征,代表了城市世界历史中的一种特有类 华文化走向世界 替代答案:推动文化的交流
(
型,为古都保护与可持续发展提供了中国 与传播) 分 为世界文化遗产保护贡献中
(1 ),
案例。 国智慧和中国经验 替代答案:提供有益借
(
结合材料 运用文化传承与文化创新的知识 鉴 分
, , )(1 )。
必修 4 哲学与文化 139
