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专题05 辽宋夏金元时期
政治
1．（2019 海南卷）五代时，有人赞扬科举制度说，无论贫寒之家还是王孙公子，“莫不理推画一，时契
大同”。他强调的是，科举考试
A．实现王公子弟与百姓平等 B．改变了社会阶层结构
C．体现了公平的选拔原则 D．促成了国家统一
【答案】C
【解析】据材料“无论贫寒之家还是王孙公子， ‘莫不理推画一，时契大同’”说明科举对于寒门和王
孙的公平选拔，故选 C 项；材料表明的是在科举选拔的平等不是寒门和王孙的绝对平等，排除 A 项；科
举制是促进阶层流动不是改变社会结构，排除 B 项； 据材料“五代时”结合所学可知国家处于分裂，排
除 D 项。
【变式训练】
1．（2019 江苏卷）唐代诗人刘得仁系皇亲国戚，其兄弟为达官显贵，而他“出入举场三十年，竟无所
成”；唐宗室子弟李洞屡考不中，竟想去皇陵哭诉。两人的经历反映了唐代
A．科举考试不重考生诗才 B．选官制度阻断贵族入仕
C．中央政府剥夺宗室特权 D．科举取士体现公平公正
【答案】D
【解析】根据材料内容可知，刘得仁和李洞是皇亲国戚或者宗室子弟，但他们都在科举考试的考场上屡屡
碰壁，由此可说明科举考试体现了一定的公平公正，故选D 项；科举考试不注重考生诗才的说法不符合实
际，故排除A 项；刘得仁和李洞也可以参加科举考试，说明并没有阻断贵族入仕，因此并不能证明中央剥
夺了宗室特权，故排除B、C 项。
2．（2016 临川一中）有学者认为：作为一种上千年的文化存在，科举显然有其客观的历史合理性，否则
我们就无法解释其存在的持久性。与之前的选官制度相比，科举制度最大的“合理性”应是
A．封建政府人才选拔工作制度化 B．贵族垄断官场局面开始被打破
C．底层知识分子社会流动均等化 D．积极向上的社会心理得以塑造
【答案】C
【解析】本题考查汉到元政治制度的演变，省在考查学生解读信息，调动知识解快问题的 能力。此题属
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于程度选择题，科举的创新之处就在不仅为社会底层的知识分子提供了持綾流 动的可能，而且将其制度
化。它最大合理性在于它那朝为田舍郎，慕登天子堂”式的“机会均 等”的机制，对知识分子的社会心
理是一种塑造，客观上激励了个人的奋斗精神。在这些作用 中，与之前的选官制度相比较，最大的合理
性是相对的公平公正，具体的体现指底层知识分 子社会流动的均等化，C 项正确。ABD 三项表述都符合
史实，但不是最“合理性”的表现，均排除。
3．（2014 衡阳八中）著名历史学家、政治学家萧功秦指出：“中国传统社会……在平民与精英之间以及
在社会精英的三大主要阶层（地主、士绅和官僚）之间，形成周而复始的循环与对流。就传统官僚专制社
会所具有的社会流动程度而言，中国可以说是人类前资本主义社会中最具阶层开放性结构的社会。”中国
古代社会“形成周而复始的循环与对流”的主要因素是
A．卖官鬻爵 B．科举取士 C．土地自由买卖 D．农民起义改朝换代
【答案】B
【解析】材料中“在平民与精英之间”说明平民可以能成为精英阶层，在古代社会要实现这一变化主要通
过科举考试，故B 项正确。AC 项说法不符合题意。农民起义不能实现平民向精英的转变，故D 项排除。
2．（2021 全国乙卷）宋代，官府强调“民生性命在农，国家根本在农，天下事莫重于农”，“毋舍本逐
末”。苏辙说：“凡今农工商贾之家，未有不舍其旧而为士者也。”郑至道说，士农工商“皆百姓之本业，
自生民以来未有能易之者也”。从中可以看出宋代
A．商品经济发展受到阻碍 B．重农抑商政策瓦解
C．社会群体间流动性增强 D．四民社会地位相同
【答案】C
【解析】 结合所学可知，宋代商品经济有较大的发展，选项不符合史实，A 不符合题意； B 项中国古代
“重农抑商政策瓦解”不符合史实，B 不符合题意； C 项根据材料官府强调“毋舍本逐末”可知，当时商
业得到发展，弃农经商现象存在；根据材料“未有不舍其旧而为士者也”可知，社会群体间流动加强；根
据“士农工商‘皆百姓之本业’”可知，当时各阶层间流动现象冲击了社会观念，C 符合题意； D 项“社
会地位相同”不符合史实，D 不符合题意。
【变式训练】
1．（2018 全国Ⅲ卷） 表1 宋代宰相祖辈任官情况表
曾祖、祖父或父亲任官情况
宰相人数
北宋（71）
南宋（62）
高级官员
20
8
中级官员
15
10
低级官员
12
8
2
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无官职记录
24
36
表1 据学者研究整理而成，反映出两宋时期
A．世家大族影响巨大 B．社会阶层流动加强
C．宰相权力日益下降 D．科举制度功能弱化
【答案】B
【解析】北宋时期，宰相祖辈担任官职特别是等级较高官职的人数和比例较大，然而到了南宋时期，宰相
祖辈担任官职的人数和比例减少，祖辈无官职记录的人数大大增加，说明越来越多没有政治家庭背景的平
民有机会能够在朝中担任宰相一职，社会阶层流动加强，故排除A，选B；材料反映宰相的来源，与其权
力变化无关，排除C；材料反映宋代科举制促进社会阶层流动，功能增强，排除D。
2．（2022 河南省豫北名校联考）北宋大官僚钱惟演门第观念浓厚，专选名门望族通婚，遭到满朝大臣的
鄙视。司马光，在《婚仪》中要求家人，凡议婚姻，“勿苟慕其富贵”。朱熹诵读之后，深表赞同，并在
其所撰《朱子家礼》卷三《昏仪》中加以征引。这反映了宋代
A．等级观念日益淡化
B．社会群体间流动性增强
C．商品经济迅速发展
D．理学思想主导地位确立
【答案】B
【解析】 根据材料中的“专选名门望族通婚，遭到满朝大臣的鄙视”“勿苟慕其富贵”“朱熹诵读之后，
深表赞同"并结合所学知识可知宋代婚姻不再看重门第和财富，究其深层次原因在干科举制的发展，为出身
翁案的穷苦知识介子提供了上升的机会，导致社会群体闻流动性增强，B 项符合题意。A 项与中实不符，
排除C 项与材料中的“勿苟慕其富贵”不符，排除；材料中的现象与理学无关排除D 项。
3．（2022 莆田三模）北宋文人文同在诗中写道：“读书不求官，但与耕稼亲。”南宋士人余芑舒交代其
子孙“治生不求富，读书不求官”。据此可知，宋代（ ）
A．商业活动受到重视
B．冗官现象日益严重
C．四民社会地位相同
D．社会价值观多元化
【答案】D
【解析】“读书不求官，但与耕稼亲”体现了淡泊名利的思想，与当时主流思想是不一致的，“治生不求
富，读书不求官”同样也体现了淡泊名利、注重气节的思想，可见宋朝的价值观是多元的，故选D 项；
“治生不求富”可见他不强调商业利润，这是不利于商业发展的，排除A 项；“读书不求官，但与耕稼
亲”如果都如作者所表达，就不会有冗官现象，排除B 项；“治生不求富，读书不求官”只能体现作者的
价值观，却无法判断四民的社会地位，排除C 项。
4．（2022 四川达州二模）宋代饮食行业中的劳务雇佣现象日益普遍，除酒楼店肆之外，中产之家的宴饮
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活动雇佣厨师、杂役也十分常见，市镇居民饮食生活所涉及的劳务雇佣同样十分盛行，市镇饮食行业中出
现了较为专业的服务分类。材料说明宋代（ ）
A．已出现资本主义萌芽
B．社会人口流动性强
C．社会分工格局被打破
D．市民注重生活享受
【答案】B
【解析】据题干信息可知，宋代饮食行业的劳务雇佣比较普遍，这与宋代商品经济发达关系密切，人口流
动性增强相关，故选B 项；资本主义萌芽出现于明代后期，排除A 项；题干未提及饮食行业外的行业，排
除C 项；题干未提及市民追求美食的美味、生活的品质等，排除D 项。
5．（2023 大湾区联考）据记载，宋代乡村居民的职业流向包括参与经商活动、应募参军、出家为僧道等
内容，部分乡民在农闲时节兼职商贩、雇工，出现身兼数职的现象。这体现出当时
A．佛道思想的世俗化
B．传统社会结构解体
C．社会流动性的加强
D．租佃关系得到发展
【答案】C
【解析】根据“职业流向包括参与经商活动、应募参军、出家为僧道等内容，部分乡民在农闲时节兼职商
贩、雇工，出现身兼数职的现象”可得出宋代的职业流向呈现多元化的特征，体现出当时社会的流动性增
强，C 项正确；材料中没有出现佛、道的思想，无法得出佛道思想．的发展情况，排除A 项；材料只体现
职业的流向多元，但传统的社会结构仍然存在，排除B 项；材料中没有租佃关系，租佃关系是指地主和佃
农通过租佃契约形成剥削与被剥削的关系，排除D 项。
6．（2022 泸州诊断）唐代，即使家道破落人们也会在传记和墓志中追湖远祖如何显赫；宋代士大夫却不
觉得贫贱是耻辱，反而会回顾当年的艰难，激励自己和清贫士子，如范仲淹就有“断齑画粥”的故事。这
种变化
A．根源于商品经济的发展
B．表明宗法观念逐渐消亡
C．有利于社会阶层的流动
D．体现社会主流思想改变
【答案】C
【解析】材料“不觉得贫贱是耻辱……激励自己和清贫士子可知宋代门第观念减弱，结合所学知识，宋代
科举制进一步完善，大批平民百姓通过科举晋身什途，有利于社会阶层的流动，故选C 项；
7．（2018 郑州二模）据统计，《宋史》列传中的北宋人物，出身于高官家庭的不过四分之一左右，而出
身于布衣的则超过二分之一，时代愈晚，布衣出身的比例也愈高；而布衣官员人仕的途径，在北宋初期以
科举出身的约占三分之一，在北宋中期已超过四分之三，到北宋晚期更超过五分之四。这反映了
A．科举制更能选拔出最优秀的官吏
B．选官制度的开放和阶层的流动
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C．北宋官僚队伍膨胀问题日益严重
D．限制世家子弟是科举制的特点
【答案】B
【解析】根据“出身于布衣的则超过二分之一”“时代愈晚，布衣出身的比例也愈高”可得出，随着宋代
科举制的不断发展与完善，选官的范围扩大，使更多下层的学子进入到统治阶层，增加了社会阶层间的流
动性，故B 项符合题意；科举不一定选出的是最优秀的官员，排除A；材料与队伍膨胀无关，排除C；出
身的影响在减弱，排除D。
8．（2014 衡水一中）钱穆在《中国历代政治得失》中认为：“汉代的选举，是由封建贵族中开放政权的
一条路；唐代的公开竞选，是由门第特殊阶级中开放政权的一条路。”这表明汉唐选官制度
A．选拔方式日益公开
B．有利于提高行政效率
C．适应了阶层关系变动
D．有利于加强中央集权
【答案】C
【解析】材料中汉代的选官制度指察举制。唐代的选官制度指科举制。察举制是自下而上推举人才的制度，
被举者经考试后，由政府量才录用，这样既保证了选才标准能贯彻实行，选出真正的人才。
9．（2017 衡阳八中）宋太祖在殿试时举人们说：“向者登科名级，多为势家所取，塞孤贫之路。今肤躬
临亲试，以可否进退 尽革前弊矣。”这说明宋代“殿试”
A．解决了豪门把持政权问题
B．杜绝了科举的舞弊行为
C．有利于寒门学子参与政权
D．确立了重文轻武的国策
【答案】C
【解析】材料“向者登科名级，多为势家所取，塞孤贫之路。今肤躬临亲试，以可否进退尽革前弊矣。”
说明宋代“殿试”有利于寒门学子参与政权。故答案为C 项。“豪门把持政权问题”同九品中正制有关，
不是通过“殿试”来解决，排除A 项；“科举的舞弊行为”在任何时候都不可能杜绝，B 项说法绝对，排
除B 项；重文轻武的国策在宋朝存在，但材料没有体现，排除D 项
10．（2018 大庆实验）北宋科举增加了取士数量，许多贫穷士人通过科举成功完成了身份的蜕变，这使后
来者有理由相信，可以通过科举凭借自身实力获得光明前途，并跻身贵族。据《宋史》记载，在有传的
1953 人中，布衣入仕者增加至55．12%。这一现象有助于
A．构建平等的政治管理体系
B．大幅提升政府行政效率
C．进—步完善科举选官程序
D．改变传统的政治结构
【答案】D
【解析】布衣人仕者占55．12%强调了下层人也可以通过科举参与政权，说明了科举制使传统的政治结构
发生改变，选D 是符合题意的，正确；在中国古代不存在平等的政治管理体系，选项A 不符合题意，排除；
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材料不涉及行政效率问题，选项B 不符合题意，排除；材料不涉及选官“程序”，选项C 不符合题意，排
除；故本题选D
11．（2015 武昌调研）五代时有一士族出身的官员将自家家谱卖与庶族同姓，大理寺判其有罪，并昭告天
下：“五十年来，通谱之俗遍于天下，自非明物察伦之主，亟为澄别，则滔滔之势将不可反矣。自今以后，
如有此弊，传者、受者并当极法。”家谱变卖现象大量出现的原因可能是
A．商品经济发达 B．宗法制的崩溃 C．科举制的实行
D．士庶之分严格
【答案】C
【解析】“士族出身的官员将自家家谱卖与庶族同姓”，反映出当时庶族地位的上升。商品经济的发达，
与庶族地位的上升无关，故A 项错误；五代时期仍然有士族官员修家谱，宗法制没有崩溃，故B 项错误；
庶族可以通过科举制度，跻身统治阶层，社会地位提高，故C 项正确；士族将自家家谱卖与庶族同姓，表
明士庶之分不再严格，故D 项错误。
12．（2020 湖南雅礼）据统计，唐代官绅墓葬中，80%的墓志署名只写官衔，仅有8%的以郡望（世家大
族的籍贯族源地）署名，不同于魏晋南北朝时期多数署郡望。这说明了
A．民族交融淡化了族群之间的差异
B．科举制度导致旧的门阀士族衰落
C．大一统局面改变人们的家国意识
D．藩镇割据摧垮了世代荫袭的家族
【答案】B
【解析】由于唐代科举制度导致旧的门阀士族衰落，软官绅墓葬中大多墓志署名只写官衔，极少写郡望，
故B 正确；民族交融与门阀士族衰落没有直接联系，故A 错误；材料主旨不是说明大一统局面转变人们的
家国意识，故C 错误；藩镇割据并不是世代荫袭的家族衰落的主要缘由，故D 错误。故选B。
13．（2018 衡水二调）两汉和魏晋时期，士子必须获得地方官员及世族豪门的推荐，才能参加考试。而唐
代规定，士子自带一种叫作“牒”的身份证明即可直接报名参加考试，地方政府不能压制。这一变化反映
了唐代
A．选官不受身份限制 B．宗法关系仍受重视 C．官僚政治逐步形成 D．人才选拔渐趋开放
【答案】D
【解析】材料表明士子考试“须地方官员及世族豪门的推荐”到“可直接报名参加考试”，说明资格限制
放宽了，反映了人才选拔渐趋开放。故答案为D 项。A 项不符合材料“自带一种叫做‘牒’的身份证明即
可直接报名参加考试”，排除；B 项材料未体现宗法关系仍受重视，排除；C 项秦朝废除分封制实行郡县
制表明官僚政治取代贵族政治，排除。
14．（2018 衡水二调）南宋的戴表元说：“名卿士大夫，十有八九，出于场屋科举。”有人曾统计过文天
祥为状元的宝祐四年（1256）那榜进士，来自平民家庭与出于官员家庭的人数比约为7 比3。据此可知，
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南宋科举制
A．使官僚政治取代贵族政治
B．致力于维护下层民众权益
C．实现了社会的公平与公正
D．有利于社会阶层间的流动
【答案】D
【解析】“平民家庭与出于官员家庭的人数比约为 7 比 3。”说明普通百姓家庭通过科举考试上升到官
府，可以改变处于的百姓阶层，故D 项正确；A 是郡县制作用；科举制不是致力于下层民众，故B 错误；
C 说法明显错误。
3．（2020 全国Ⅱ卷）宋太祖开宝六年（973 年）省试后，主考官李昉徇私录取“材质最陋”的同乡武济川
一事被告发，太祖在讲武殿出题重试，殿试遂成常制。经此事后，宋代科举
A．否定了世家大族特权
B．确立了省试考试权威
C．完善了考试录取程序
D．提高了人才选拔标准
【答案】C
【解析】根据材料可知，宋太祖时期，由于主考官李昉徇私录取同乡被告发，太祖在讲武殿出题重试，殿
试成为常制，由此可得出宋代科举考试程序增加了殿试，这完善了考试录取程序，故C 项正确。材料没有
涉及世家大族特权及人才选拔标准的内容，故A、D 项错误；由材料可知，由于增加了由皇帝亲自主持的
殿试，省试考试权威反而下降，故B 项错误。
【变式训练】
1．（2016 江苏卷）“宋沿唐制，亦贵进士科。然唐时犹兼采誉望，不专辞章。宋则糊名考校，一决文字
而已。”由此可见，与唐代科举相比，宋代
A．考试程序更加公正
B．取士科目有所减少
C．进士及第尤为尊贵
D．录取人数大大增加
【答案】A
【解析】本题考查学生对所学知识的掌握能力。材料“糊名考校，一决文字而已”说明宋朝采用密封考试
形式，这有利于考试的公平公正，故A 项正确；材料中没有涉及取士科目数量减少信息，故B 项错误；材
料反映的是对进士科的重视，不是尊贵，故C 项错误；材料中没有体现录取人数的变化，故D 项错误
2．（2016 陕西师附）欧阳修说：“窃以国家取士之制，比于前世，最号至公……又糊名、誊录而考之，
使主司莫知为何方之人，谁氏之子，不得有所憎爱厚薄于其间。”这表明宋代对科举制的发展主要表现在
C（2013 黄冈月考）
A．增加录取数量，巩固中央集权制度
B．降低报考要求，扩大官吏人才来源
C．完善考试程序，体现公平竞争原则
D．革新考试内容，提高官员文化素质
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【解析】本题考查的是对科举制的认识与理解，旨在考查解读材料、正确认知的能力。根据材 料信息，
科举中的糊名、誊录使主司不得有所憎受厚薄于其间，日的就是防止考试舞弊，弄虚作假，反映了宋代科
举考试的程序更加的完善，从而体现了公平竞争的原则，C 项符合材料主旨和题意，正确；材料信息没有
提及”录取数量”的问题，排除A：材料信息没有提及“降低报考要求〞的问题，排除B；材料信息没有
提及，革新考试内容〞的问题，排除D。
3．（2019 山东师附）宋朝科举制有如下规定，对此理解正确的是
别头
考生若与考官有亲戚关系，则别置考场考试。
弥封
将试卷上的考生姓名、籍贯、家世等封贴，以免考官徇私。
誊录
重新誊写考生考卷，以免考官认识笔迹。
锁院
知贡举者受任后，锁居贡院与外界隔离直至考试结束。
A．参考人员多元 B．考试规定渐趋严密 C．选拔方式多样 D．防弊措施流于形式
【答案】B
【解析】根据材料关键信息“别头、弥封、誊录和锁院”可知体现的是宋朝的科举考试程序日趋严格，主
要是为了维护科举考试的公平公正，B 选项符合题意；防弊措施流于形式的说法与材料无关，D 选项排除；
材料就体现的是科举考试的一种选官方式，C 选项排除；参考人员多元的说法与材料无关，A 选项排除。
4（2012 海南卷）北宋初期，行使监察职能的御史弹劾官员时很少涉及宰相。至北宋中期，御史则与宰相
“分为敌垒，以交战于廷”。这种现象反映了（ ）
A．官僚内部斗争集中于相位之争
B．宰相位尊权重的传统开始改变
C．专制权力得到进一步强化
D．监察官员与宰相权力基本对等
【答案】C
【解析】北宋由御史很少弹劾宰相到御史和宰相“分为敌垒，以交战于廷”，这说明北宋相权进一步削弱，
专制皇权进一步加强，故C 项正确；A 项错在“互为仇敌”；北宋宰相依然掌握行政权，故B 项错误；监
察官员与宰相的权力不可能相等，故D 项错误。
【变式训练】
1．（2017 广东四校）《通典》记载：汉武帝时“以（御史）中丞督司隶（校尉），司隶（校尉）督司直，
司直督刺史”。到东汉初年，朝廷举行朝会时，司隶校尉可以与尚书令和御史中丞专席独坐。司隶校尉地
位的变化说明
A．中央监察机构更加完善
B．中央放松了对地方的监察
C．汉代官僚队伍廉洁高效
D．专制皇权得到进一步加强
【答案】D
【解析】从材料汉武帝时“以（御史）中丞督司隶（校尉）”和“东汉初年，朝廷举行朝会时，司隶校尉
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可以与尚书令和御史中丞专席独坐”说明司隶校尉的地位得到了提高，同时三公的权力被削弱，专制皇权
进一步加强，D 选项正确；材料无从体现廉洁高效，排除C；司隶校尉地位的改变，反映了中央监察机构
更加繁琐但无法体现完善，排除A；材料反映了中枢权力的变化，不是中央对地方，排除B。
2．（2016 湖北七校）宋制规定，御史台不能由与宰相有关系的人来担当，更不能由宰相提名推荐，因此，
御史台官员与宰相的关系极为紧张。如宋神宗时御史唐垌，曾面弹王安石，且胡说一通，但神宗却不加责
怪。由此可知
A．宋神宗的出发点是维护君权统治
B．唐垌的弹劾有效防止了官员贪污
C．王安石刚愎自用导致了谏官弹劾
D．监察官职责是帝王的耳目和工具
【答案】A
【解析】本题考查我国古代的监察制度。根据材料中“御史台不能由与宰相有关系的人来担当，更不能由
宰相提名推荐”说明设置御史台作为监察机构，主要是为了加强对宰相的制约，加强皇权，故A 项正确。
3．（2014 西工大附中）宋仁宗庆历四年（1044 年）八月诏：“自今除台官（即御史），毋得用见任辅臣
所荐之人”。钦宗靖康元年（公元1126 年），“又诏宰执不得荐举台谏官”。这样做是为了
A．实现选贤任能 B．防止结党，限制宰相 C．推动理学传播 D．削弱地方势力，加强集权
【答案】B
【解析】据材料中“毋得用见任辅臣所荐之人”…又诏宰执不得荐举台谏官，等信息可看出丞相不得自己
举荐官员，目的是反对官员结党营私，防止丞相党羽过多，相权过大，故B 项正确；材料中没有阐释选拔
的标淮，故A 项排除；理学的传播气题意无关，故C 项排除；依据材料信息可知主要反映的是皇杈与相投
的关系，与地方无关，故D 项排除。
4．（2015 衡水联考）西汉武帝在谈及制度建设时指出：“夫泛驾之马，足跅（tuo）驰之士，亦在御之而
已。’’其意在通过制度
A．扩大人才的选拔 B．培养个人的修养 C．加强了官吏监察 D．神化治人之“术”
【答案】C
【解析】A．“扩大人才的选拔”在题干所给材料中没有体现。B．“培养个人的修养”在题干所给材料中
没有体现。C．题干所给材料中“夫泛驾之马，跅弛之士，亦在御之而已”的意思是“那些不受驾驭的马，
那些放荡不受约束的人，只是需要强有力的监管”，由此可知，汉武帝的意思是通过制度来加强对官员的
监督与管理。D．“神化治人之‘术’”在题干所给材料中没有体现。
5．（2013 大纲卷）中国历史上有监察区转为行政区的现象，如汉代的州、唐代的道、宋代的路。这体现
出
A．中央集权促成地方行政制度变迁
B．经济发展导致地方行政区域调整
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C．中央对地方的监察力度越来越弱
D．疆域变化影响地方行政区域设置
【答案】A
【解析】监察区属于中央集权加强的产物，监察区转为行政区说明了中央集权促成了地方行政制度的变迁，
即选A 是符合题意的，正确；材料反映的是中央集权导致地方行政区域调整，选项B 不符合题意，排除；
中央对地方的监察力度越来越强而非越来越弱，选项C 不符合题意，排除；材料反映的是中央集权影响地
方行政区域设置，选项D 不符合题意，排除。
6．（2022 全国乙卷）宋朝在州府设通判，重要州府设两名，民户少的州可以不置，但若武官任知州，则
必置。通判有自己专属的衙门通判厅，与知州（府）共议政务、同署文书，“有军旅之事，则专任钱粮之
责”。据此可知，设置通判的主要目的是
A．规范地方行政 B．防止武人干政 C．提升军事能力 D．削弱州府权力
【答案】A
【解析】 题干信息重点阐释了通判的建制员额、职责权限，通判的设置起到了权力监督的作用，有助于
防止权力的滥用，因此设置通判的主要目的在于规范地方行政，A 项正确；“武人干政” 涉及的是中央权
力，题干信息说的是地方，B 排除；提升军事能力、削弱州府权力都不是目的，CD 排除；故选A 项。
7．（2018 天津卷）元朝在地方实行行省制度。行省“掌国庶务，统郡县，镇边鄙……凡钱粮、兵甲、屯
种、漕运、军国重事，无不领之”，但地方官吏的选用主要由中书省和吏部负责，调动行省所属军队须皇
帝批准。这说明元朝
A．地方拥有适度权力
B．地方缺乏实际权力
C．行省权力集中专断
D．君主专制得以加强
【答案】A
【解析】材料反映了行省掌握地方上的经济、军事和行政等大权，但是其官吏的选用与所属军队的调动权
那么分别由中书省、吏部与皇帝掌管，表达了其权利受到一定的限制，说明元朝地方拥有适度的权利，故
A 正确；材料反映了行省拥有地方的经济、军事和行政等大权，“缺乏实际权利〞的表述与题意不合，排
除B；材料反映了行省不具备官吏的选用与军队的调用权利，因此“权利集中专断〞的表述不合题意，排
除C；材料主要反映的是行省的权利范围，“君主专制得以加强〞不合题意主旨，排除D。
【变式训练】
1．（2018 浙江卷）元朝的大一统超过前代，其疆域“北踰阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”。为
实施有效管理，在全国分设十个行省。行省的设立旨在
A．独立民政事务，调动地方政治自主性
B．加强中央集权，调整中央与地方关系
C．监察地方政治，加强中央对地方控制
D．防范宰相擅权，提高中央政府行政效率
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【答案】B
【解析】根据材料可知，由于元朝版图扩大，为加强中央对地方的有效管理，元代设立行中书省管理地方，
军政民政皆对中央负责，故B 项正确。 A 项为西周地方行政制度，排除。 C 项为唐朝中央官制，排除。
D 项，内阁为明代所设，排除。 故选：B。 本题考查元代行省制实行背景，结合材料“元朝的大一统超
越前代”进行分析。 本题考查元代行省制实行背景，学生需要掌握古代加强皇权与中央集权的相关制度，
用排除法解答此题即可。
2．（2021·山东青岛高三上学期期初教学质量检测·3）元朝时期，中书省派高级官员外出镇遏地方，“掌
国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省为表里，……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运，军国重事，无不领之”。该
措施（ ）
A．加剧了地方割据
B．提高了行政效率
C．导致了冗官现象
D．分割了地方权力
【答案】B
【解析】根据题干内容可知，该机构是行中书省，其职责是“凡钱粮、兵甲、屯种、漕运，军国重事，无
不领之”，说明其长官左、右丞的权利非常大，这就避免了不同部门之间互相推诿的现象，有利于行政效
率的提高，故选B 项；元朝行省制度的建立，加强了中央集权统治，巩固了多民族国家的统一，排除A 项；
题干内容述及的是行中书省长官的权利问题，不涉及其官员数量问题，排除C 项；左、右丞的职责是“凡
钱粮、兵甲、屯种、漕运，军国重事，无不领之”，这是整合地方权力，而不是分割地方权力，排除D 项。
3．（2018 长郡月考） 据记载，元代中书省多次要求各地行省“除重事并创支钱粮必合咨秉者，议拟咨来。
其余公事应合与决者，随即从公依例与决，毋得似前泛咨（凡事都请示中书省）”。这反映了元代行省
A．内部纷争使行政效率低下
B．具有决策重大事务的权力
C．缺乏地方管理上的自决权
D．内部存在着权力制衡机制
【答案】D【（2016 哈师附，同材料）中书省此举的真实意图是 D．中央集权与高效行政兼顾】
【解析】“合与决者，随即从公依例与决”说明行省决策存在着制衡的机制，故D 正确；材料没有体现出
行省效率低下信息，故A 错误；行省重大事情上报中央，故B 错误；行省有地方管理和决策权，故C 错误。
4．（2017 课标3 模拟）1301 年徐元瑞《吏学指南》称行省为“分镇方面”；但时至元末，柳贯则云“行
省得画地统民”，与柳贯同仕于顺帝朝的湖广行省平章星吉也自称：“吾受天子命为藩大臣”。对此理解
正确的是
A．元朝加强了中央对地方的控制
B．元朝的地方行政制度非常完善
C．行省逐渐演化为地方最高官府
D．行省实际上成为割据一方藩镇
【答案】C
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【解析】A．元朝时期，中央与地方的关系在题干所给材料中没有涉及．B．不同历史时期地方行政制度之
间的对比在题干所给材料中没有涉及．C．根据题干所给材料中“行省得画地统民”、“吾受天子命为藩
大臣”并结合行省制度的性质可以知道，行省到元朝末期逐渐演变为地方最高的行政机构．D．“成为割
据一方藩镇”在题干所给材料中没有体现．所以C 选项正确。
5．（2016 长沙一中）白钢在《中国政治制度史》中说：“元朝的行省实际上是封建中央集权分寄于地
方……它负责处理境内政治、军事、经济等各类事务。此外行省还有一个重要职能是聚集境内财富，以供
中央需要。行省的治所往往就是完成这种职能的‘中转站’。”材料的观点认为
A．行省制容易导致地方势力膨胀 B．行省制下地方权力相当大
C．行省制体现了分权与制衡原则 D．行省是元朝最高行政机构
【答案】B
【解析】根据材料“元朝的行省实际上是封建中央集权分寄于地方”，结合所学可知，元代行省制是中央
集权不断强化的产物，故B 项正确；分化地方权力的最终目的还是为了加强中央集权，故A 项错误；材料
中并没有涉及到民族关系问题，排除C 项；材料只涉及到行省的职责，并没有体现效率的提高，故D 项错
误。
8．（2015 福建卷）元初，中书省“省规”：三日一奏事，军国急务不拘于此限；定时由首领官排定需议
事项，逐项讨论，事关重大且意见不同时将实情禀奏皇帝。这表明中书省
A．专为处理军国急事而设
B．强调集体议决防止大臣专权
C．通过分割权力强化相权
D．任何决策之事实时禀报皇帝
【答案】B
【解析】依据题千材料“定时由首领官 排定需议事项，逐项讨论，事关重大且意见不同时将实情禀奏皇
帝”可知B 项符合题意，所以应选B。
9．（2023 湖南卷）宋仁宗下诏废郭皇后。御史中丞孔道辅、谏官范仲淹等以“后无过不可废”，跪求奏
对。仁宗遣宰相吕夷简告知他们皇后应废的理由。事后，孔道辅等遭贬黜，朝廷诏令御史、谏官不得“相
率请对”。这反映了宋代C
A．皇帝家事不容外朝官员置疑
B．士大夫政治降低了皇帝权威
C．御史与谏官职能有混通趋势
D．宰相已沦为君主专制的工具
【答案】C
【解析】从材料信息看，宋仁宗下令废后，遭到了御史和谏官的反对，朝廷诏令御史、谏官不得“相率请
对”，也就是两个机构不能联合起来奏对，应该各负其责。这从一个侧面表明御史与谏官职能有混通趋势，
故选C 项。
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材料是说明皇帝不希望台谏合一，共同行动，并没有禁止他们讨论废后一事，所以不能说不容置疑，排除
A 项；
从材料信息看，御史和谏官的行为遭到了皇帝的强力反击，无法体现皇权降低，B 项错误；
“仁宗遣宰相吕夷简告知他们皇后应废的理由”，只能说在这件事情上，宰相负责传话，不能泛化为宰相
沦为工具，D 项错误。
10．（2022 浙江卷）元朝是中国历史上首个由少数民族建立的大一统王朝，疆域广大，民族众多，推进了
新的民族融合。下列关于元朝巩固统一多民族国家的举措，叙述正确的是
A．首次设立枢密院主管军事
B．在西南地区实行土司制度
C．确定行省之下的行政区划依次为道、州、县
D．设理藩院管辖西藏和四川、青海部分地区
【答案】B
【解析】元朝在西南少数民族地区实行土司制度，“以土官治土民”，有利于巩固统一多民族的国家，故
选B 项；宋代设立枢密院管军事，长官为枢密使，分割宰相军权，排除A 项；元朝确定行省以下的行政区
划依次为路、府、州、县，排除C 项；元朝时管辖西藏和四川、青海部分地区的机构是宣政院，清朝专设
理藩院掌管蒙古族、藏族等民族事务，排除D 项。
11．（2023 广东卷）王夫之在《宋论》中评论历史上某一基层制度时，认为聚乡村之民成兵达不到御敌的
目的，贼寇一旦来袭，乡民便携家散去，“非什保之所能制”。这一基层制度是
A．邻保制度 B．保甲制度 C．十家牌法 D．里甲制度
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可以得出准
确时空是宋朝（中国）。据材料“《宋论》”可知，题干涉及时间是宋朝，据所学可知，王安石变法时期
实行保甲制度，B 项正确；邻保制度是唐朝的，排除A 项；十家牌法是明朝的，排除C 项；里甲制度是清
朝的，排除D 项。故选B 项。
经济
1（2018 海南卷）据记载，南宋初年，杭州的餐饮名店遍布全城，西湖苏堤上一家鱼羹店味道独特，店主
因此得到宋高宗的召见，获赏钱、绢若干。这表明当时
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A．社会上奢靡之风盛行
B．商人的政治地位提高
C．政府强化了市场管理
D．城市的经济功能增强
【答案】D
【解析】 材料中的“杭州的餐饮名店遍布全城”反映出餐饮业的发展，说明城市的经济功能增强，故答
案为D 项； 当时杭州餐饮业的发展，是城市经济发展的反映，与奢靡之风无关，排除A 项； 材料信息没
有反映商人政治地位的变化，排除B 项。宋高宗的召见，是对该鱼羹店味道的肯定，与政府强化市场管理
无关，排除C 项．
【变式训练】
1．（2009 宁夏卷）据《东京梦华录》等记载，宋代都城多见“当街列床凳，堆垛冰雪”出售凉食和专向
客商出租铺席宅舍等现象。这反映了
A．生活习俗改变
B．经商方式不受限制
C．官府鼓励经商
D．城市商业功能增强
【答案】D
【解析】宋朝时期，城市中坊和市的界限被打破，市分散在城中。从材料中的“多见‘当街列床凳，堆垛
冰雪’出售凉食和专向客商出租铺席宅舍”来看，是宋朝坊市界限打破后出现的现象。故答案为D 项。
2．（2022·山东省日照市校际联考） 中唐以来，政府户籍分为坊郭户和乡村户，而对坊郭户单独征税。至
五代，作为坊郭户独有税种的屋税出现。宋代坊郭户包含府州军城和县城内的居民，也包括草市、市镇居
民，政府将坊郭户分为十等，按户等征税，这说明（ ）
A．政府的财政负担逐渐加重
B．税收成为加强控制的手段
C．城市经济职能和地位提升
D．城乡经济的差距日益扩大
【答案】C
【解析】据材料“坊郭户包含府州军城和县城内的居民，也包括草市、市镇居民，政府将坊郭户分为十
等”可知宋代坊郭户范围扩大，说明城市的经济功能增强，即宋代城市经济职能和地位提升，故选C 项；
政府按户等收税会增加财政收入，排除A 项；材料反映出宋代坊郭户范围扩大，这与商品经济发展，城市
功能增强有关，无法体现税收成为加强控制的手段，排除B 项；材料反映宋代坊郭户范围扩大，按户等收
税，无法体现城乡经济差距，排除D 项。
3．（2022·山东省联考）美国学者斯塔夫里阿诺斯说：“宋代‘经济活动的迅速发展还增加了贸易量。中
国首次出现了主要以商业而不是以政务活动为中心的大城市’。”这段论述可用于说明，宋代（ ）
A．传统经济结构的变动
B．海外商业贸易的繁盛
C．南方新兴城市的涌现
D．城市经济职能的增强
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【答案】D
【解析】据材料“中国首次出现了主要以商业而不是以政务活动为中心的大城市”可知，宋代城市经济职
能增强，故选D 项；据所学知识可知宋朝时期传统经济结构变动体现在出现专门种植某种经济作物的农户，
排除A 项；宋代海外贸易繁荣推动了港口城市的发展，而材料强调城市的功能的变化，排除B 项；据所学
知识可知，经济重心南移，推动了南方城市的出现，排除C 项。
4．（2020 学科网押题）宋人吴自牧在《梦粱录》中写道：“其余桥道坊巷，亦有夜市扑卖果子糖等物，
亦有卖卦人盘街叫卖，如顶盘担架卖市食，至三更不绝。冬月虽大雨雪，亦有夜市盘卖。”据此可知，宋
代
A．家庭手工业规模的扩大
B．商业竞争异常地激烈
C．政府不再直接监管市场
D．城市的经济功能凸显
【答案】D
【解析】依据材料“坊巷”“三更不绝”可知，宋代商品经济得到极大发展，“市"与“坊” 的界限被打
破，这说明城市的经济功能凸显。D 正确；材料反映手工业的发展，不一定是家 庭手工业，A 排除；商业
竞争是否激烈，仅由材料信息无法判断，B 排除；材料未涉及宋代 政府对市场的管理，C 排除。故选D。
5．（2016 唐山摸底）唐诗中记载当时的长安城：“六街鼓歇行人绝，九衢茫茫空有月。”宋词这样描写
当时的汴州：“九陌六街平，万物充盈。青楼弦管酒如渑。”这一变化反映了
A．君主专制制度的强化
B．城市经济功能的加强
C．经济中心的不断南移
D．重农抑商政策的弱化
【答案】B
【解析】君主专制强化是指君主权力的集中，材料没有体现，故A 项错误；诗歌中反映出唐朝长安的商业
活动有地点和时间的限制，宋代的汴梁打破了商业活动的地区和时间的界限，体现出坊市制度被打破，经
济职能加强，故B 项正确；经济中心南移是指经济中心由黄河流域向长江流域转移，材料没有涉及，故C
项错误；材料中体现的是城市的变化，重农抑商政策弱化是导致其变化的原因，故D 项错误。
6．（2016 西安一中）宋代大城市设有金银铺和兑房专门买卖金银和兑换货币，都城出现了专向客商出租
铺宅舍等现象。这反映了
A．开始出现商业服务机构 B．经商方式灵活多样
C．官府鼓励经商 D．城市商业功能增强
【答案】D
【解析】根据材料中“大城市设有金银铺和兑房专门买卖金银和兑 换货币，都城出现了专向客商出租铺
宅舍等现象”可知反映了宋代城 市商业功能增强，故D 项正确；唐朝开始出现为商业服务的柜坊和飞钱，
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故A 项错误；B 项表述从材料中不能直接体现；中国古代封建统治者采取重农抑商政策，故C 项表述错误。
7．（2019 雅礼中学）《东京梦华录》中描述当年的开封城，天下“太平日久，人物繁阜”，举目望去，
开封城里，到处是“青楼画阁，綉户珠簾”，管弦之音与歌唱之声交响于酒店茶楼。四面八方的使者前来
朝贡，世界各国商人互通有无。这主要反映了宋朝
A．对外交往的空前兴盛
B．商业环境的相对宽松
C．城市职能的发展完善
D．坊市制下的商业发展
【答案】C
【解析】材料不能全面反映对外交往的情况，故A 项错误；材料主要反映的是城市的功能多样性，与商业
环境是否宽松无关，故B 项排除；根据材料中的描述，宋朝开封城内商业发达，有餐饮、娱乐等设施，同
时又是政治中心，故C 项正确；宋朝坊市制度已经打破，故D 项错误。
2（2016 全国Ⅱ卷）宋代，有田产的“主户”只占民户总数20%左右，其余大都是四处租种土地的“客
户”，导致这种状况的重要因素是
A. 经济严重衰退 B．土地政策调整 C．坊市制度崩溃 D．政府管理失控
【答案】B
【解析】宋代的土地政策和其他的朝代有很大的不同．土地兼并作为毒瘤一直都存在，而宋代却放任不管，
这样的土地政策也创造出题中所阐释的现象，故B 正确； ACD 均不符合题意，排除．故选B．本题考查
王安石变法的背景，北宋初年，宋朝统治者由于对土地兼并采取“不抑兼并”态度，导致三分之一的自耕
农沦为佃户和豪强地主隐瞒土地，致使富者有田无税、贫者负担沉重，连年的自然灾害加剧了农民苦难，
因而造成各地农民暴动频繁．王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以“理财“、
“整军“为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次
规模巨大的社会变革运动．变法一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面，充实了政府财政，提高了国防力
量，对封建地主阶级和大商人非法渔利也进行了打击和限制．
【变式训练】
1．（2013 全国Ⅱ卷）汉唐制定土地法规，限制私有大土地的发展，宋代一改此法，“不抑兼并”。据此
可知宋代
A．中央集权弱化 B．流民问题严重 C．土地兼并缓和 D．自耕小农衰退
【答案】D
【解析】宋太祖曾经说过：“富室连我阡陌，为国守财耳”，有鉴于此，宋代采取了“不抑兼并”的措施，
其后果必然是导致土地兼并严重，从而导致租佃关系盛行，自耕农经济衰退。据此判断，D 项符合题意，
C 项表述错误；宋代中央集权空前强化，A 项表述错误，材料未涉及流民问题，排除B 项
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2．（2022 云南师附）宋朝把全国居民划分为主户和客户，占全国户数比大约如下表所示：
由表可知，要巩固统治和确保社会稳定，北宋政府可能采取的治理措施是 C
A．把土地平均分配给农民 B．取消农民赋税徭役的负担
C．保护和扩大主户的基数 D．允许主户和客户订立契约
3．（2022 清华大学学术能力诊断）汉唐时期，民间将土地的占有者称为“豪强”或“兼并之徒”，而宋
代以后“则公然号为田主矣”。这种变化反映了
A．封建土地政策的调整 B．人身依附关系的松弛
C．农业经济地位的提升 D．重农抑商观念的强化
【答案】A
【解析】材料“汉唐时期，民间将土地的占有者称为‘豪强’或‘兼并之徒’，而宋代以后‘则公然号为
田主矣’”体现了土地兼并在宋代得到了承认，主要是因为宋代实行“不抑兼并”的政策，A 项正确；材
料和“人身依附关系的松弛”无关，排除B 项；材料没有比较农业和其他行业的地位，不能得出“农业经
济地位的提升”的结论，排除C 项；材料不涉及商业和对商业的抑制，排除D 项。
4．（2019 四川成都树德中学）西汉前期，大地主被时人称为豪强、豪门、豪宗等。从西汉中期开始，对
大地主的称呼雅化为郡姓、大姓、名门、世族等，农民自称为宾客、奴婢、部曲。这一变化反映出
A．自耕农经济削弱
B．农民遭受的剥削减弱
C．豪强地主的衰落 D．礼制重心下移到庶人
【答案】A
【解析】根据所学知识可知，随着西汉时期地主和农民称谓的变化，特别是农民由原来的小农成为依附于
地主的“宾客、奴婢、部曲”等，说明了封建田庄经济的发展和自耕农的减少，A 项正确；农民成为地主
的部曲或奴婢，说明农民受的剥削和控制加强，B 项错误；大地主成为“郡姓、大姓、名门、世族”说明
豪强地主得到发展，C 项错误；农民的“宾客、奴婢、部曲”等依附身份不能说明礼制重心的下移，D 项
错误。
5．（2018 衡水四模）宋太祖的指导思想是“藏富于民”，不管土地兼并者如何富有，只要在大宋国土之
内，通过赋税，最终会归国家所有。该政策
A．导致自耕农经济衰退
B．阻碍雇佣关系发展
C．造成了中央集权强化
D．导致北宋的贫弱
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【答案】 A
【解析】 从材料“不管土地兼并”中可以看出，宋朝采取“不抑兼并”的政策；根据所学知识可知，由
于采取“不抑兼并”，导致土地买卖频繁，自耕农逐渐丧失土地，导致自耕农经济不断衰退，故 A 项正
确；宋代土地兼并，导致租佃关系日益普遍，故 B 项错误；材料中没有体现出中央集权的强化和北宋贫
弱，故 CD 项排除。
6．（2018 湖南六校）唐朝后期实行两税法，户分九等，按户等征税。宋代则按土地权益划分主户、客户，
其中主户分五等，纳税当差，客户则指的是佃户。造成这种纳税政策变化的主要原因是宋代
A．商品经济的日益繁荣
B．土地政策的改变调整
C．均田制实施遭遇困难
D．积贫积弱局面的发展
【答案】B
【解析】结合所学知识可知，宋初实行不抑兼并的土地政策，导致土地兼并现象越来越严重，越来越多的
农民丧失土地沦为佃户，使得原有的税收政策不再适用，因此有所调整，B 符合题意；材料涉及的是农业
税收政策的调整，与商品经济发展无关，A 不正确；唐代中后期均田制已经瓦解，C 不正确；积贫积弱局
面出现与北宋中后期，材料没有明确的时间指向其是北宋中后期的政策，D 不正确。
7．（2018 衡阳八中）宋元时期，政府规定买卖田地皆须经所部官司申请“文牒”，作为转让产权的依据，
经有司批准后方可买卖。这一规定
A．侧面反映土地兼并严重
B．推动租佃关系日益规范
C．得益于商品经济的发展
D．限制了土地买卖的进行
【答案】A
【解析】依据材料“政府规定买卖田地皆须经所部官司申请‘文牒’”体现了土地买卖的规范，能从侧面
体现土地兼并的猛烈程度，故A 项正确；租佃关系是地主与佃农间的一种租地关系，非材料中的土地买卖，
故B 项错误；依据材料“政府规定买卖田地皆须经所部官司申请‘文牒’”可知，政府对土地的买卖进行
规范，无关商品经济，故C 项错误；依据材料“经有司批准后方可买卖”，体现的是政府的一种管理权限，
而非限制买卖，故D 项错误。
8．（2019 衡水二调）在明代，书生一旦中举即可授官食俸，退休后仍为缙绅，终身享有免税特权，并且
可以泽及子孙。小户农民经常利用这一规则，携带财产投靠缙绅府下。这会导致
A．土地集中的现象愈演愈烈 B．科举取士的范围不断缩小
C．税收对象上移到缙绅阶层
D．分封贵族的现象层出不穷
【答案】A
【解析】依据材料可知，书生中举后终身免税，并泽及子孙，小户农民则携带财产投靠缙绅，而农民最主
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要的财产是土地，这会导致土地越来越集中，故A 项正确。科举制取士的范围没有变化，故B 项错误。依
据题干“书生一旦中举即可授官食俸，退休后仍为缙绅，终身享有免税特权”可知，税收对象上移到缙绅
阶层错误，故C 项错误。分封制在春秋时期就已经瓦解，故D 项错误。
9．（2019 衡水二调）汉唐之间，民间将土地的占有者称为“豪强”或“兼并之徒”，然而宋代以后“则
公然号为田主矣”。这种称谓的变化说明了
A．土地私有制的确立 B．土地兼并得到认可
C．小农经济的脆弱性 D．农民地位不断降低
【答案】B
【解析】根据所学知识可知宋代土地政策为“不抑兼并”，因此会出现材料中“公然号为田主”的现象，
选项B 正确；土地兼并易出现地主豪强，不利于农民社会地位提高，现象B、D 排除；土地私有制度在春
秋战国时期就已经逐步确立，选项A 排除。
10．（2017 吉大实验）从唐高祖李渊于武德七年（公元624 年）颁布均田令开始，到唐玄宗李隆基于天宝
十一年（公元752 年）下令禁止农地买卖和抵押结束，近130 年内共有五个皇帝（含大周皇帝武则天）发
布九道诏书，都是禁止农地买卖的。据此可知当时
A．君主专制加强 B．流民问题严重 C．土地兼并普遍 D．小农经济稳定
【答案】C
【解析】据材料信息可知强调的是士地方面的措施，与君主加强无关，故A 项排除；据材料中”下令禁止
农地买卖和抵押结束”可知土地买卖不是流民问题，故B 项排除；据材料中“近130 年内共有五个皇帝
（含大周皇 帝武则天）发布九道诏书，都是禁止农地买卖 的”信息可知反映了当时土地兼并普遍，阶级
矛盾激化，故C 项正确； 当时土地兼并普遍，威胁到小农经济的稳定，故D 项排除。
11．（2020 河南能力提升）汉代出现了专门保护土地占有的返还原物的诉讼和避免侵占的所有权确认文书
“契”，这些文契具有确认所有权的法律效力，是法律意义上的所有权确认物。这说明汉代
A．法律体系完备 B．土地兼并日益盛行 C．重农抑商政策松动 D．政府依法治国
【答案】B
【解析】材料表明，汉代试图通过颁行具有法律效力的文契来抑制土地兼并的现象，故能反映出当时土地
兼并日益盛行，B 正确；材料与法律体系的完备无关，排除A 项；“松动”的表述不符合史实，排除C 项；
汉代实行的是君主专制制度，而不是法治，排除D 项。
3（2019 江苏卷）宋时，太平州当涂县黄池镇“商贾所聚，市井贸易，稍稍繁盛。州县官凡有需索，皆取
办于一镇之内”。据此可知
A．商税成为政府收入主要来源 B．城市商业活动打破时空限制
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C．政府积极扶持市镇经济发展 D．宋代市镇经济已经相当发达
【答案】D
【解析】根据材料“稍稍繁盛……皆取办于一镇之内”可知当时黄池镇一个市镇就能满足官府需求，由此
证明宋代市镇经济已经相当发达，故选D 项；材料没有体现当时政府的收入情况，不能证明商税成为政府
的主要收入，故排除A 项；材料没有体现城市商业活动打破坊市限制和官府对商业的扶持，故排除BC 项。
【变式训练】
1．（2017 海南卷）“唐初，兵之戍边者，大曰军，小曰守捉，曰城，曰镇”，镇将只掌防戍守御。宋代，
诸镇“置于管下火烟繁盛处，设监官，管火禁或兼酒税之事”。镇的功能变化反映了
A．商品经济的发展 B．坊市制度被逐渐打破
C．地方行政机构权力扩大 D．边患问题得到解决
【答案】A
【解析】唐代的镇“只掌防戍守御”，主要是事功能，而宋代的镇位于“火烟繁盛”之处，“管火禁或兼
酒税之事”，这说明经济职能增强，这一变化反映出宋代商品经济的发展，故A 正确；坊市制度指的是城
市布局，材料没有体现出坊市制度被打破，故B 错误；材料体现的是城镇职能的变化，体现不出地方行政
机构的权力大小变化，故C 错误；依据所学知识可知，终宋一代，边患问题始终没有得到解决，故D 错误。
2．（2020 汉中质检）下表所示为南宋前期绍兴府部分地区每年征购盐额情况
地区
会稽县曹娥
会稽县三界
余姚县石堰
山阴县钱清
盐额（石）
16586
29323
64376
66352
由此可推知，当时
A．商业税率比较高 B．农产品商品化程度提高
C．商品经济占主导 D．特色手工业市镇的兴起
【答案】D
【解析】根据表格中政府向绍兴府等部分地区每年“征购”大量食盐，结合所学知识可知，这一地区的食
盐生产和销售已经有了相当规模，特色手工业市镇已经兴起，D 项正确；材料中只有征购数量，不是商业
的税收与税率，A 项错误；食盐生产与销售，不是农业生产，B 项错误；只有部分市镇生产食盐成为特色
产业，不能说明南宋时期商品经济占据主导，C 项错误。
3．（2020 山东师大三） 南宋时期，江南繁荣的市镇，已初步形成像州县城市那样的市区。如吉州的水和
镇“辟坊巷六街三市”，平江府的平望镇“邸肆间列”。太平州的黄池镇，俗谚有云：“太平州不如芜湖，
芜湖不如黄池。”这说明，南宋时期
A．江南市镇已出现城市化特征 B．商帮的出现带来了市镇经济的繁荣
C．江南市镇专业化分工较明显 D．坊市界限打破带动了江南市镇发展
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【答案】A
【解析】材料“南宋的市镇，已初步形成像州县城市那样的市区”说明江南市镇已出现城市化特征，材料
后半部分描述了地方市镇具有城市的特征，故A 项正确。 商帮的出现是明清时期，故B 项错误。 材料中
说明地方市镇城市化，不是专业化，故C 项错误。 材料中并没有分析江南市镇发展的原因，故D 项错误。
4．（2021．6 浙江卷）宋代曾规定：“市舶司监官及知州、通判等，今后不得收买蕃商杂货及违禁物色。
如违，当重置之法。”据此可知当时
A．商品买卖必须明码标价 B．海外商业运输发展迅速
C．朝廷决定市的设立废止 D．政府规范管理海外贸易
【答案】D
【解答】材料中“市舶司”是宋朝管理海外贸易的官员，“今后不得收买蕃商杂货及违禁物色”指的是官
员收买国家禁止的外国货物，以防管理海外贸易的官员贪污腐败，综上，材料中宋朝的做法一定程度上规
范了海外贸易的管理，故D 正确；B 中“海外商业运输”在材料中不体现，排除；A 不涉及海外贸易的规
定，与材料主旨不符，排除；材料是对海外贸易的规定，而不是对市的规定，而且宋朝时期对商业管理有
所放松，“朝廷决定”的说法也不符合史实，排除C。
【变式训练】
1．（2022 长沙一中）公元661 年，唐高宗发布敕令，针对蕃舶货物，朝廷委托岭南道将蕃舶货物先行收
购，收购完毕再“任百姓交易”。这表明唐朝
A．民间对外贸易有所发展
B．经济重心开始逐渐南移
C．贡赐贸易占据主导地位
D．对外贸易处于优势地位
【答案】A
【解析】根据材料“针对蓄舶货物，朝廷委托岭南道将蓄舶货物先行收购，收购完毕再‘任百姓交易’”
并结合所学知识可知，材料反映了唐朝时期对民间对外贸易采取较为宽松的态度，这有利于促进民间对外
贸易的发展，故选A 项；唐朝安史之乱后经济重心开始南移，排除B 项；唐朝时期实行宽容开放的政策，
对外贸易兴盛，贡赐贸易并不占据主导地位，排除C 项；材料没有涉及唐朝时期对外贸易和其他国家的比
较，得不出唐朝时期对外贸易处于优势地位，而材料讲的是唐朝时期对民间对外贸易采取宽松的态度，排
除D 项。
2．（2022·山东省高中名校联考） 宋元之际史学家马端临在《文献通考》中指出：“旧制虽有市舶司，多
州郡兼领；元丰（宋神宗年号）中，始令转运使兼提举，而州郡不复预矣；后专置提举，而转运亦不复预
矣。”上述变化反映出宋朝（ ）
A．加强对州郡的控制 B．严格控制对外贸易
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C．重视海外贸易收入 D．进行财税制度改革
【答案】C
【解析】由题干中的信息可知，宋代负责管理海外贸易税收的市舶司官员最初多由州郡官员兼任， 宋神
宗时开始由转运使兼任，之后专门设置官员，而不再由其他官员兼任，这说明朝廷越来越重视市舶司这个
官职，就等于重视当时的海外贸易收入，故选C 项；市舶司是用来管理海外贸易的，而不是管理州郡的，
所以上述材料不能体现对州郡的控制加强，排除A 项；专门设置市舶司且后来由专人管理，说明宋代对海
外贸易是鼓励和支持的，并不是严格控制，排除B 项；题干体现的是市舶司这个机构的官员由其他官员兼
任到专人担任，是对人员任免方面的改革，而不是进行财税制度改革，排除D 项。
3．（2020 保定二模）北宋初年，市舶司的长官多由知州兼任。1080 年，改设提举市舶司，其职责是“掌
蕃货海舶征榷贸易之事，以来远人，通远物。”南宋在通商口岸创办外商招待所，并对外国商人和商船采
取保护措施。这可以说明
A．海外贸易对两宋政权的重要性 B．两宋政府大力奖励海外贸易
C．两宋统治者外交观念的变化 D．经济重心南移促进对外贸易发展
【答案】A
【解析】根据材料信息，北宋时期设置专门的市舶司来管理对外贸易，到南宋又在通商口岸创办外商招待
所，并对外国商人和商船采取保护措施，由此可以看出两宋时期对对外贸易的重视，说明海外贸易对两宋
政权的重要性，故A 项符合题意；材料未体现政府对海外贸易的奖励，故B 项排除；从材料中无法得出两
宋统治者的外交观念，故C 项排除；材料无法表明经济重心南移对外贸易发展的作用，故D 项排除。
4．（2020 内江二诊）宋元丰年间，政府颁发了我国第一部外贸法规 《市舶法》，它规定：外船入港后，
市舶官员登舶验货，按比例抽取实物，以“贡品”交政府；“禁榷”物资由市舶司统购包销；“博易”物
资由中外商人市价买卖，运销内地。这反映出当时
A．海上丝绸之路繁荣 B．中外朝贡贸易体制
C．经济重心南移完成 D．确立工商皆本思想
【答案】A
【解析】从材料信息可知，北宋政府制定《市舶法》，以规范不同种类的对外贸易，这反映出当时海上丝
绸之路繁荣，故选A 项。材料信息显示，外贸商品不仅有“贡品”，还有“禁榷”物资和“博易”物资，
故B 项表述片面，排除；材料信息无法体现南方的经济地位，故C 项错误；自战国商鞅变法以来，封建政
府长期实行重农抑商政策，故D 项错误。
5．（2017 襄阳联考）宋代对各国朝贡使团的规模有所限制，下令“擅载外国入贡者”，将处以“徒二年，
财物没官”的惩罚；同时鼓励海商招徕蕃商来华贸易，“蕃商有愿随船来宋国者，听从便”。这说明宋代
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A．逐步放弃朝贡贸易的体制 B．加强了海外贸易的管理和征税
C．对海外贸易采取了务实的政策 D．调整重农抑商为官商分利
【答案】C
【解析】根据材料“宋代限制各国朝贡使团的规模”，可知宋代未放弃朝贡贸易，故A 项错误；材料未提
及对海外贸易征税，故B 项错误；材料未提及调整经济政策和官商分利，故D 项错误；宋代一方面限制朝
贡贸易规模，另一方面鼓励海外民间贸易，这有利于减轻国家财政负担、推动民间对外贸易的发展，故C
项正确。
6．（2016 湖北稳派）清朝前期的一份解禁丝绸出口贸易的上谕说：“徒立出洋之禁，则江浙所产粗丝转
不得利，是无益于外洋，而更有损于民计。又何如照旧弛禁，以天下之物供天下之用，尤为通商便民
乎。”这反映了 C
A．闭关锁国的政策被放弃 B．江浙丝织业的发展迅速
C．政府认识到外贸的积极意义 D．鼓励商业发展成为国家政策
7．（2018 衡阳八中）康熙二十四年，清政府对运载杂货而非运送珍奇的船只，征税标准于原额之外再减
二分。康熙六十一年下诏礼部“朕闻暹罗国米甚丰足，价亦甚贱，若于福建、广东和宁波三处各运米十万
石，来此贸易，于地方有益，前来不必收税”，乾隆八年这一措施成为常例。这说明清代
A．“闭关锁国”政策已经名存实亡
B．对外贸易注重充实国内民生需求
C．注重推动中外民间贸易的发展
D．自然经济受到了进口货物的冲击
【答案】B
【解析】据材料“清政府对运载杂货而非运送珍奇的船只，征税标准于原额之外再减二分”可知运载杂货
的船只征税低于运送珍奇的船只；据材料“朕闻暹罗国米甚丰足、价亦甚贱，……来此贸易，于地方有益，
前来不必收税”，乾隆八年这一措施成为常例。据上信息可推断，杂物和外来米粮运输，要么减税，要么
不收税，这些都表明贸易注重服务于国内民生需要，B 正确；据材料没有说明彻底放弃闭关锁国政策，A
错误；材料反映的贸易行为主要是米粮方面，而不是其他贸易，C 绝对，C 错误；据材料“朕闻暹罗国米
甚丰足、价亦甚贱，若于福建、广东和宁波三处各运米十万石，来此贸易”可知货物、地点都有限制，因
此说自然经济受到进口货物的强烈冲击的说法不对，D 错误
5（2014 课标II卷）北宋中期，“蜀民以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易，富民十六户主之。其后，
富者资稍衰，不能偿所负，争讼数起”。这表明交子A
A．具有民间交易凭证功能 B．产生于民间的商业纠纷
C．提高了富商的社会地位 D．促进了经济重心的南移
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【解析】由题干材料“谓之交子，以便贸易”可知，交子具有民间交易凭证的功能。B．C．D 三项与题内
容无关，排除。故选A。
【变式训练】
1．（2013 重庆卷）宋代文献记载，真宗时，“诏商旅自京［携]便钱至诸州者，所在即给付，无得稽滞。
按，太祖开宝三年置便钱务（机构），许民入钱左藏（国库），给以券，于诸州便换。”文中“便钱”是
A．自由流通的支票 B．中国最早的纸币 C．国家发行的债券 D．兑换货币的凭证
【答案】D
【解析】试题分析：通过阅读材料信息，可以得知便钱在宋太祖时设置专门的机构。储蓄者把钱存在“左
藏”，给予凭证“券”，然后可去“诸州变换”。由此可见便钱是一种兑换货币的凭证，不具有流通等职
能，故本题选D。
2．（2020 九师联盟）《续资治通鉴长编》记载：“自李顺（农民起义领袖）作乱，遂罢铸，民间钱益少，
私以交子为市。奸弊百出，狱讼滋多。乃诏知益州张咏与转运使黄观同议，于嘉、邛二州铸景德大铁
钱……民甚便之。”据此可知，北宋时期
A．封建政府直接管理市场交易
B．交子最早是在李顺起义后出现的
C．交子的存废源于民间实际需要
D．突破了封建社会经济内向性特征
【答案】C
【解析】由材料可知，交子出现是因为民间金属钱币减少的实际现状，但是交子的使用又导致“奸弊百出，
狱讼滋多”故而又改为“大铁钱”，由此可知，交子的存废源于民间实际需要，故C 正确。结合所学可知，
北宋时政府不再直接管理市场，故A 项错误。材料并未显示出交子最早是在这时出现的，故B 项错误。结
合史实可知，北宋交子的出现及商业的发展并未突破古代农耕文明下经济的内向性特征，故D 项错误。
3．（2014 唐山调研）交子始发于宋真宗时，四川的地方官和商人“患蜀人铁钱重，不便交易”，于是由
十六家富户以各自资产作为保证主持发行。后因富户资本变化产生了纠纷，政府遂设益州交子务接管，
“私造者禁之”，交子也从此成为四川等地的法定货币。这反映出当时
A．宋代地方有相当独立的货币发行权 B．富户大贾操纵商业流通与交换
C．政府官办专营能彻底避免纠纷 D．纸币在商品流通领域作用越来越大
【答案】D
【解析】从材料可以看出，纸币最初是在民间富商之间使用流通，后来政府参与管理，最终成为了法定的
货币．这说明纸币在流通领域的作用越来越大，地位重要，故选D 项．材料中明确说明最初是为了交易方
便而进行的首创，随后管理权交予政府，而不是由富户大贾操纵，B 项错误；材料并未涉及地方发行货币
的权力，A 项错误；C 项“彻底避免纠纷”说法绝对化，故排除．
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6（2020 全国Ⅰ卷）北宋时，宋真宗派人到福建取得占城稻三万斛，令江淮两浙诸路种植，后扩大到北方
诸路；宋仁宗时，大、小麦被推广到广南东路惠州等地。南宋时，“四川田土，无不种麦”。这说明宋代
A
A．土地利用效率提高 B．发明翻车提高了生产力
C．区域经济发展均衡 D．民众饮食结构根本改变
【答案】A
【解析】把福建的水稻推广到江浙一带甚至北方，同时广南和四川都种植水稻，这反映出宋代土地利用率
的提高，各地都已经能种植水稻，故A 正确；曹魏时已经有翻车，故B 项排除；仅从水稻种植的推广不能
得出区域经济的均衡，区域经济不仅仅饱含农业，排除C 项；水稻种植推广会对饮食习惯的改变产生一定
的影响，但不会根本改变，故D 项错误。
【变式训练】
（2020 绵阳一统）两宋时期，南方的水稻成为全国产量最大的粮食作物，麦正式超越粟成为北方的首粮。
麦粟等旱地作物传至江南地区，形成麦稻轮作的耕作制度，这种现象说明
A．南稻北粟格局开始打破 B．北方农业发展水平更高
C．农产品商品化程度提高 D．南北农业经济交流加强
【答案】D
【解析】从材料中的“麦正式超越粟成为北方的首粮”“麦粟等旱地作物传至江南地区，形成麦稻轮作的
耕作制度”可以看出南北农业经济交流加强，故D 正确。
7（2018 海南卷）唐宋时期，南方民众在丘陵山区的坡地开垦耕地，引泉水灌溉，形如阶梯，被称为山田，
也叫梯田。这种做法
A．推动了美洲农作物的传播
B．加剧了土地兼并
C．适应了南方深入开发需要
D．刺激了人口南迁
【答案】C
【解析】新航路开辟推动了美洲农作物的传播，与材料时间不符，A 项错误；据材料“南方民众在丘陵山
区的坡地开星耕地”，可得出耕作技术的进步，与土地兼并的加剧无关，B 项错误；据材料“南方民众开
县耕地”，可得出梯田适应了南方地形，推动南方的深入开发，C 项正确；人口南廷推动了梯田的开星，
而不是开垦刺激了人口南迁，因果倒置了，D 项错误。
【变式训练】
1．（2020 贵阳一中三）图4 为隋唐大运河示意图。隋唐大运河是中国古代南北交通的大动脉，
促进了我国南北经济的交流。下列关于隋唐大运河开通的历史背景中，叙述正确的是
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A．江南经济获得了显著发展 B．海上丝绸之路的繁荣发展
C．南北方成为全国经济重心 D．西方水利工程技术的传入
【答案】A
【解析】根据所学知识可知，魏晋时期，北方长期战乱，北方人民南迁，带去了先进的生产技术和大量的
劳动力，江南经济得到开发，故A 正确。自战国到中唐，中国经济的重心一直在北方，故C 项错误。B、
D 讲的是中外的交流，与题意无关。
2．（2016 银川一中）隋朝开通了京杭大运河，把北方政治同南方的经济连接起来，经历五代十国的分裂
以后，北宋恢复了这条南北枢纽，京师开封已日益依赖通过运河运来的南方米粮，漕运成为北宋朝廷的生
命线。材料观点实际上说明了
A．发展京师经济的重要性
B．建设都城防御的急迫性
C．国家经济重心逐渐转移向南方
D．京杭运河是北宋水路交通枢纽
【答案】 C（2016 湖南联考）
【解析】 题目中强调的是京杭运河对北宋朝廷的重要性，故A 项错误；材料说京杭运河是北宋朝廷的生
命线，北方的京师依赖南方的粮食，并没有表达京杭运河是交通枢纽，故D 项错误；京杭运河属于水利工
程，不属于都城防御，故B 项错误；北宋时，北方的京师依赖南方的粮食，说明经济重心逐渐转移到南方，
故C 项正确
3．（2019 衡水二调）三国时期吴国以一隅之地与中原的曹魏相抗衡，东晋和南朝政权也都以半壁江山与
北方各政权对峙。长江下游和太湖流域的经济发展维持了这种局面的长期存在。材料反映出
A．南北经济发展处于平衡的状态
B．南北对峙阻断了经济文化交流
C．北方社会安定有利于恢复生产
D．经济重心南移的趋势已经出现
【答案】D
【解析】根据“长江下游和太湖流域的经济发展，维持了这种局面的长期存在”，结合所学，魏晋南北朝
时期，北方人口大量南迁，促进了南方经济发展，使南方政权得以以半壁江山与北方各政权对峙，说明经
济重心南移的趋势已经出现，D 正确；南北朝时期，江南得到开发，为经济重心南移打下基础，A 错误；
B 表述绝对，错误；三国两晋南北朝时期，北方战乱频繁，C 错误。
4．（2016 哈师附）宋向京口、姑熟移民，齐在句容修赤山塘。梁陈时，姑熟地区已是“良田美柘，畦畎
相望，连宇高甍，阡陌如绣”。陈时，京东的丹徒、兰陵二县，因涨水形成沙田千顷，当即有人建议耕垦。
说明当时
A．江南地区得到发展
B．南方农业发展超过北方
C．政府鼓励江南移民
D．移民推动南方迅猛发展
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【答案】A
【解析】本题主要考查南北朝时期江南地区的发展，旨在考查正确解读相关史料的能力。题目中未涉及南、
北方农业发展水平的比较，故无法得出B 项的结论；CD 两项的表述均无法反映题目中齐、梁、陈三代的
信息，故排除；由题目中宋、齐、梁、陈四代重点开发江南地区的信息可知南北朝时期，江南地区得到开
发并发展。故选A。
5．（2019 超级全能生）唐后期，南方兴建的水利工程数量超过北方，有些水利工程的规模也很大，如练
塘、孟渎、仲夏堰等都能灌溉成千上万顷田地以至几个县。而且南方各地开垦了许多湖田、渚田、山田，
这使水域、山区的土地也得到利用。这表明
A．当时经济重心南移完成 B．南方呈现可持续发展状态
C．南方生产力水平的提高 D．人口增加使人地矛盾尖锐
【答案】C
【解析】经济重心南移完成是在两宋之际，故出项错误；题干中“湖田、渚田、山田”等 都带有很强的
季节性，故B 项错误；题干中“唐后期，南方兴建的水利工程数量超过北方，有些水利工程的规模也很大，
山区的土地也得到利用”，可知南方生产力水平的提高，故C 项正确；题干中未提及人地子盾问题，故D
项错误。
8．（2019 北京卷）据《梦溪笔谈》记载，张咏任崇阳知县时，因“民不务耕织”而唯以植茶获利，遂下
令将茶树全部砍掉，改种桑麻。有人入市买菜，他怒斥：“汝村民皆有土田，何不自种而费钱买菜？”这
反映出，宋代
A．官府垄断茶利，商业环境恶劣
B．农副产品较少，货币使用率低
C．地方官员固守重农抑商的思想
D．商人社会地位较以往愈加低下
【答案】C
【解析】材料“唯以植茶获利，遂下令将茶树全部砍掉，改种桑麻”“汝村民皆有土田，何不自种而费钱
买菜？”表明当时宋朝地方官员比较重视耕织，阻碍商业的发展，故C 项正确；材料没有体现出政府对茶
利垄断，故A 项排除；材料没有涉及到农副产品和货币的使用，故B 项排除；材料没有体现出商人地位的
变化，故D 项排除
【变式训练】
1．（2018 衡水二调）战国时商鞍主张重农抑商，西汉时桑弘羊认为农商并重、本末俱利，宋代以后反对
重农抑商的思想家明显增加，认为工商皆本。这些古代商业思想
A．与历代商业政策的调整基本一致 B．都站在反对国家干预经济的立场上
C．是古代经济发展迟滞的主要原因 D．反映出“本末”观念的长期存在
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【答案】D
【解析】据材料“重农抑商”、“农商并重、本末俱利”、“工商皆本”并结合所学知识可知，这反映了
古代中国过于农商地位和关系的争论主要涉及“本末”的问题，故D 选项正确；中国历代商业政策都是重
农抑商的，这与材料信息不符合，故A 选项错误；战国时期和西汉的经济思想体现了国家干预经济的立场，
故B 选项错误；重农抑商政策在封建社会前期起到了积极作用，故不能简单说其导致古代经济发展迟滞，
故C 选项错误。故选D。
2．（2020 七校联考）中国哲学家的社会经济思想中，有所谓的“本”“末”之别。区别本末的理由是，
农业关系到生产，而商业只关系到交换。在有交换之前，必须先有生产。在农业国家里，农业是生产的主
要形式，所以“重本轻末”思想贯穿中国古代历史始终。材料旨在说明 B（2018 湖北八校）
A．农业生产对社会发展起决定作用 B．小农经济形态决定社会“本末”思想
C．生产经营方式决定社会经济思想 D．统治者实行重农抑商政策的主要原因
9．（2022 全国甲卷）宋朝海外贸易中，输出的商品主要是丝织品、瓷器、漆器、铁器等，输入的商品以
香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等为大宗。政府每年从海上进口贸易中获利颇丰。这表明，在宋朝
A．进口商品成为基本生产资料 B．开辟了海上丝绸之路
C．外贸成为国家税收主要来源 D．手工业生产较为发达
【答案】D
【解析】由材料“输出的商品主要是丝织品、瓷器、漆器、铁器等”可知宋代主要出口满足日常生活需求
的手工业制成品，由材料“政府每年从海上进口贸易中获利颇丰”可知手工业发达，产品享誉海外，故选
D 项；由材料“输入的商品以香料、犀角、象牙、珊瑚、珍珠等为大宗”可知输入的主要是奢侈品或装饰
品，不是基本的生产资料，排除A 项；汉代开辟了海上丝绸之路，排除B 项；材料没有海外贸易税收与其
他税收的对比，不能得出“主要来源”的结论，排除C 项。
10．（2020 海南卷）《东京梦华录》记载了北宋都城汴京的一景：“亦同或有卖洗面水、腹点汤茶药者，
直至天明。其杀猪羊作坊，每人担猪羊及车子上市，动即百数。”此景的出现，表明
A．经济重心开始南移 B．宽松环境利于商业繁荣
C．官营手工业的发展 D．重农抑商政策已经改变
【答案】B
【解析】材料体现的是北宋时期商业活动突破时间限制，经营活动相对自由，B 正确：A 是在安史之乱后，
排除：材料无关官营手工业的发展，C 排除；重农抑商政策贯穿于整个封建社会，D 排除。故选B。
11．（2021 广东卷）1289 年，元政府在广泛种植木棉的浙东、江东、江西、湖广、福建等地设木棉提举司，
每年向民间征收木棉布十万匹，使民众不堪重负。这
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A．加重了区域经济的不均衡 B．妨碍了社会经济的发展
C．推动私营棉纺织业的繁荣 D．促使财政管理权限下移
【答案】B
【解析】根据“设木棉提举司，每年向民间征收木棉布十万匹，使民众不堪重负”可得出，元代政府加征
要棉税，增加了民众的负担，不利于社会经济的发展，B 项正确；增收要棉税只是一个内容，与区域经济
的不平衡没有直接的关联，排除A；加征税收，不利于私营棉纺织业的发展，排除C；材料只涉及到在地
方设立提举司收税，并不能证明财政管理权限下移，排除D。
12．（2023 湖北卷）宋代依据有无田产，将全国户口分为主户和客户。下表是北宋宝元元年（1038）和元
丰元年（1078）三路主户、客户的统计数据，表中客户比率变化反映
政区
户别
年份
荆湖南路
荆湖北路
江南东路
主户
客户
客户比
率
主户
客户
客户
比率
主户
客户
客户比
率
宝元元年
456431
35462
6
0．437
35059
3
238709
0
．
405
902261
17149
9
0．160
元丰元年
475677
39553
7
0．454
28000
0
377533
0
．
574
926225
20108
6
0．178
A．土地兼并程度加深
B．地域经济差别扩大
C．商品经济发展加快
D．贫富差距逐渐缩小
【答案】A
【解析】解读表格信息：一看，随着时问的推移，三路的客户占总数的比率（客户占比率）都在增加。二
关注，荆湖南路、江南东路客户比率增加了近2%，但荆湖北路增加了近17%，且主户数量减少了四分之
一，荆湖北路数据差异变化最大，故为本题的重心，因为解决问题要关注主要矛盾。三化简解读，荆湖北
路客户比率增加就是无地的個户增加，即一部分有田产的主户（主要是自耕农）失去了土地，变成了无地
的客户。再结合另外两路主客户比率（客户增加，主户减少），故题干化简为荆湖北路士地兼并严重。那
为什么出现这种现象呢？链接所学可知，因为宋初实行“不立田制，不抑兼并”的政策，宋代不抑制士地
兼并的政策，导致士地兼并程度加深，故符合史实和题意的正确答案是A 项。B 项：不符合逻辑和史实，
古代人口是衡量一个地区经济发展水平的重要指标。从表格信息看，三地总人口（主户和客户之和）都在
增加，说明三地之问的经济都在发展；且三路都位于长江流域的鱼米之乡，故地域经济差别不大，更无法
看出三者地域经济差距扩大的发展趋势。C 项：主体不一致，题干的主体是农业，即有无田产的主户和客
户，这个客户并不是今天商业上的“客户”，与商业无关。不符合题意，题干材料末涉及农产晶和手工业
品投放市场数量增加的信息，也没有商业繁华、城市经济功能增强、商品贸易量增加、商业税收增加等相
关信息。故错误。D 项：不符合逻辑，土地兼并严重的结果是贫富差距扩大。不符合题意，题干材料并未
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呈现贫富差距缩小相关信息如土地兼并缓和、失去土地的农民数量减少或者民众收入比较等。
13．（2023 全国甲卷）民众日常生活能够反映时代特点。下列情景中，可能出现于北宋都城市民日常生活
中的是
A．早晨在家喝红薯玉米粥 B．晚上去夜市听人说书
C．到指定市场用银元购物 D．出门时穿件黄色棉袍
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确
时空是：北宋（中国）。根据所学知识可知，中唐以后，随着坊市制和宵禁制度的松弛，夜市，这一经济
形态才在夹缝中逐渐萌芽。到了北宋时期，坊市制终于成为过去，这极大地促进了经济的发展。政治的稳
定，经济的繁荣，造就了夜市的产生。历史上夜市的真正开放并形成规模是在宋代。据《宋代商业史研
究》载：乾德三年（公元965 年）四月十三，太祖赵匡胤下令开封府：“京城夜市，至三鼓已来，不得禁
止。”所以可能出现于北宋都城市民日常生活中的是晚上去夜市听人说书，B 项正确；玉米在1531 年最早
传到广西，红薯进入中国约为1593 年，而北宋的存续时间是960 年—1127 年，排除A 项；中国历史上大
量使用银子做货币开始于明朝中期，此时欧洲殖民者携带这海量白银从美洲来到中国沿海，这些银子的涌
入才让中国市场上白银的储量达到了可以支持日常交易的地步，排除C 项；宋朝仁宗之时规定不准一般人
身着黄色为底色和配图花样，排除D 项。故选B 项。
14．（2022 山东卷）目前考古发现的宋代纺织品，主要有福建福州黄昇墓的纺织品和衣物300 余件，江苏
金坛周瑀墓的衣物50 余件，江苏武进宋墓衣物残片。湖南南阳宋墓和宁夏西夏陵区108 号墓丝麻织品，赣
江兰溪南宋墓棉毯，江西德安南宋周氏墓丝织衣裙，浙江台州南宋赵伯澐墓纺织品60 余件等。据此我们可
以推断，宋代
A．海上丝绸贸易兴盛 B．纺织业中心位于南方
C．衣料材质发生明显变化 D．南方纺织技艺已超过北方
【答案】B
【解析】根据材料可知，目前考古发现的宋代纺织品主要是在福建、江苏、湖南、江西、浙江，这些地点
都是在南方，说明宋代纺织业中心位于南方，B 项正确；材料没有涉及海上丝绸贸易，排除A 项；宋朝的
衣料材质没有发生变化，排除C 项；材料体现宋代纺织业中心位于南方，无法得出南方纺织技艺已超过北
方，排除D 项
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文化
1（2020 江苏卷）孟子讲“觉”，佛教讲“悟”，程颢、程颐兄弟则将二者圆通。北宋僧人契嵩认为儒和
佛“心则一”，佛教“亦有意于天下国家矣，何尝不存其君臣父子”。这反映出北宋
A．儒学统治地位动摇 B．儒学与佛教的融合
C．理学成为官方哲学 D．阳明心学影响深远
【答案】B
【解析】“程颐程颢兄弟则将二者圆通”“契嵩认为儒和佛‘心则一’”表明北宋时期存在儒学与佛教融
合的现象，故选B 项；材料表明儒学与佛教的融合，是提高了儒学的地位，儒学统治地位没有动摇，排除
A 项；理学成为官方哲学是在南宋，不是在北宋，排除C 项；阳明心学是在明朝，不是在北宋，排除D 项。
【变式训练】
1．（2015 海南卷）北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆
“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了
A．佛教主动适应社会现实
B．儒、佛开始出现合流
C．佛教成为社会主流思想
D．儒学统治地位发生动摇
【答案】A 【答案相同（2017 长沙模拟）元代净明道创始人西山道士刘玉提倡用“日知录”“功过格”一
类善书规范自己的日常行为，希图通过恪守道德而成仙得道。这反映了（2020 长春质监四）学者指出，魏
晋南北朝到隋唐时期，儒孝伦理在汉译佛经中被提升到相当突出的地位，如梵文佛经《六方礼经》在汉译
过程中增加了子女事亲尽孝的义务规范。据此可知】
【解析】试题分析：本题考查从题目和材料中获取历史信息并运用所学知识解读的能力。材料中二者“同
归于治”，体现了佛教的“治心”与儒学的“治世”思想合流，佛教受儒学影响，主动适应社会，A 项正
确；儒、佛开始出现合流是在唐朝，B 项错在“开始”；当时占据社会主流思想的儒学，C 项错误；儒学
地位发生动摇是在新文化运动时期，D 项错误。
2．（2020 重庆八中三）西方传教士利玛窦在华传教期间，自称“海外鄙儒”，穿汉服并钻研儒学；在其
写作的《天主实义》中称“吾天主乃古经书所称上帝也”。由此，可以看出
A．天主教义与儒家思想同源 B．儒家思想早已传到西方
C．传教士力图减少传教阻力 D．中华文化具有包容属性
【答案】C
【解析】依据材料可知，材料主旨表明西方传教士来华传教，借助儒家文化来宣传天主教，以此减少宣传
的阻力，故C 项正确。基督教与儒家思想本质完全不同，故A 项错误。西方传教士在华传教，不能直接体
现儒家思想传到西方，故B 项错误。D 选项与材料无关，排除。
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3．（2020 咸阳模拟）儒学讲究“圣人境界”或“圣人气象”，宋代理学以“平淡自摄”“无欲故静”的
境界取代了先秦儒学“知其不可而为之”“我善养吾浩然之气”的气象。由此可知宋代理学
A．融合了佛道思想的主张 B．开始注重人的自身修养
C．强调坚持人格的独立性 D．追求脱离世俗的自由观
【答案】A
【解析】题干材料“平淡白摄”“无欲故静”反映了佛教和道教的思想，结合所学知识可知，这说明宋代
理学融合了佛道思想的主张，故A 符合题意；“平淡白摄”“无欲故静”并不是强调坚持人格的独立性，
这不符合材料主旨，故C 不符合题意；先秦儒学已经开始注重人的自身修养，故B 不符合题意；宋代理学
也强调社会责任和经世致用，并不是追求脱世离俗的自由观，故D 不符合题意。
4．（2019 衡阳二模）理学把自然、人生、社会融为一体，在溶铸中华民族的民族精神、道德情操等方面
起到了重大作用。理学家在建立体系时，大多经历了“泛滥释老，返诸《六经》而后得”的过程。这反映
出，理学
A．植根于佛道的思想 B．是儒学发展的倒退
C．是民族精神的源头 D．具有包容创新精神
【答案】D
【解析】从材料中的“泛滥释老，返诸《六经》而后得”等信息来看，说明理学在形成过程中融合了佛道
思想来解释儒家义理，具有包容创新精神。故答案为D 项。理学是对儒学的继承和发展，不是植根于佛道
思想，排除A 项；理学是儒学在新形势下的发展进步，不是倒退，排除B 项；C 项说法夸张，不符合史实，
排除。
5．（2017 衡水六调）在宋代理学兴起的过程中，出现了尊孟排荀的思潮，宋代学者，特别是理学家对荀
子多持否定态度。这是因为
A．理学家以孔子儒学为正宗
B．两者对人性的认识不同
C．佛教思想影响了理学形成
D．荀子主张把握自然规律
【答案】B
【解析】“出现了尊孟排荀的思潮，宋代学者，特别是理学家对荀子多持否定态度”是因为两者对人性的
认识不同，故B 正确；ACD 均不符合题意，排除。
6．（2018 宜宾三模）佛教宣扬“众生平等”，佛教徒出家要剃除须发，不得婚配。然而自东晋以来，佛
教学者却对佛经中有关人际关系的说教不断加以调整，他们译出的若干佛经不是来自南亚佛教基地，而是
就地取材于中国“孝”的经典。这表明当时
A．佛教与儒学实现了“两教合流”
B．儒学的理论建构比佛教更先进
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C．佛教受儒学排挤而不断自我调适
D．佛教学者被儒家伦理纲常同化
【答案】C
【解析】“佛教徒出家要剃除须发，不得婚配”与儒家倡导人伦相悖，后来“对佛经中有关人际关系的说
教不断加以调整……而是就地取材于中国‘孝’的经典”，可见佛教受儒学排拒而不断自我调适，故选
C；材料主要反映佛教的自我调适，没有反映儒家糅合佛教的信息，排除A；材料没有比较儒学与佛教的
理论构建问题，排除B；佛教只是部分借重儒家思想而非被儒家思想同化，排除D。
7．（2018 辽宁五校）有学者指出：“中国佛教僧人要尊敬父母：也提倡忠君爱国，有的寺院称为‘护国
寺’，有的称“报国寺”慧远在庐山讲经，就曾讲诵儒家的《丧服经》，阐述服丧的问题。”这说明在中
国佛教 B（2018 衡水五调）
A．与儒家思想基本融为一体
B．深受中国思想文化的浸润
C．与印度早期佛教理论背离
D．变成了世俗化的伦理学说
8．（2017 武汉调研）根据道教的一种传说，道家创始人李耳骑青牛西出函谷关后到达印度，创立了佛教，
成了佛，还对当地人民进行教化，这就是所谓的“老子化胡”，道教徒欣然接受这一传说。这个传说一定
程度上可以用来说明
A．外来文化借助本土传统扩大影响
B．春秋战国时期佛教已传入中国
C．文化高度自信阻碍思想文化交流
D．佛教道教逐渐渗透融合为一体
【答案】A
【解析】材料认为佛教是道教创始人创建的，这种认识与史实不符，但却被道教徒接受，从侧面说明外来
文化借助本土传统扩大影响，故A 项正确；材料只是一种传说，不能说明春秋战国时期佛教已传人中国，
故B 项错误；传说虽然有夸大的色彩，但是不能反映出阻碍思想文化交流，故C 项错误；材料反映的是李
耳创建了佛教，没有体现佛教道教的融合，故D 项错误。
9．（2019 宜宾一模）魏晋至隋唐时期，修造了山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟
等石窟。这反映出
A．儒学正统地位削弱
B．道教文化的广泛传播
C．佛教影响范围扩大
D．北方经济影响力上升
【答案】C
【解析】材料“魏晋至隋唐时期”“修造……石窟”反映的是魏晋至唐时期修建了大量的佛教石窟，这说
明了当时佛教影响扩大，故C 项正确；从西汉武帝时期儒学一直占据正统地位，故A 项错误；材料反映的
是佛教的传播，故B 项排除；从魏晋开始南方经济不断发展，北方经济影响力有所下降，故D 项不符合史
实，排除。
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10．（2017 唐山模拟）“士子外用儒术以处世，而内修禅学以修身，宋代这种修禅之风在士大夫中流传日
盛。”这表明当时
A．异质文化融合，儒家与时俱进
B．修禅之风盛行，官场生态恶化
C．士子表里不一，社会风气沉沦
D．理学陷入困境，亟待推陈出新
【答案】A
【解析】“社会风气沉沦”与题干所给材料“士子外用儒术以处世，而内修禅学以修身”不符．故排除
C；“官场生态恶化”在题干所给材料中没有涉及，故排除B；材料中士子外用儒术以处世，而内修禅学
以修身，宋代这种修禅之风在士大夫中流传日盛表明，宋代儒家思想、佛教思想相互融合，儒家思想与时
俱进．故A 正确；理学产生于宋代，是融合佛、儒、道三教三位一体的思想体系，并成为官方哲学，故排
除D
11．（2015 武汉模拟） “忠君爱国”在北宋末年成为士大夫的最高道德标准。佛教也提出与儒家伦理道
德相协调，“佛法据王法以立”，佛教僧人也应提倡忠君爱国，所以有的寺院称为“护国寺”，有的称
“报国寺”。上述历史现象反映了
A．儒学与佛教互动融合 B．士大夫的崇佛心理普遍
C．佛教融汇儒学伦理 D．儒学开始吸收佛道思想
【答案】C
【解析】A、该材料主要强调的是佛教融合儒学的精神，故该项表述错误；B、普遍在材料中未涉及，故排
除；C、佛教也提出与儒家伦理道德相协调，‘佛法据王法以立’，佛教僧人也应提倡忠君爱国”体现佛
教主动融合儒学精神，故正确； D、儒学开始吸收佛道思想开始于东汉以后，故错误；
2．（2013 全国Ⅰ卷）自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，
促成这一变化的是
A．宗法血缘制度逐渐瓦解
B．仁政理念深入人心
C．程朱理学成为统治思想
D．陆王心学日益兴起
【答案】C
【解析】考查要点：程朱理学。解答此题关键在于理解程朱理学的内容与地位变化（在宋代以后逐渐成为
官方哲学）的史实。在两宋时期统治者依然以传统孔孟之道作为统治思想，朱熹的理学（新儒学）被称为
伪学，因为相对于孔孟之道，理学增添了许多新思想如“理为万物本源和三纲五常”，没有被两宋统治者
接受直到明朝时期才成为官方统治思想。A 项与此题无关，B 项不是原因，明太祖删掉《孟子》中的民贵
君轻的思想的史实相矛盾，因此明代时期的官方思想的儒学已不再是原来的孔孟之道；D 项中心学没有成
为官方哲学。
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【变式训练】
1．（2021·山东潍坊检测）元朝中期开科举时，宰相向皇帝上奏：“自隋唐以来，取人专尚词赋，人都习
学的浮华了……俺如今……专立德行明经科。明经内‘四书’‘五经’，以程子、朱晦庵注解为主，是格
物、致知、修己、治人之学。这般取人呵，国家后头得人材去也！”由此可知，当时（ ）
A．科举考试不再考诗赋科目 B．人才选拔制度更加成熟完备
C．理学迎合了封建统治需要 D．“五经”开始成为官方教材
【答案】C
【解析】据材料“自隋唐以来，取人专尚词赋，人都习学的浮华了……俺如今……专立德行明经科。明经
内‘四书’‘五经’，以程子、朱晦庵注解为主，是格物、致知、修己、治人之学”，可知元代中期科举
考试注重实学致用，提倡学习经学培养国家人才，说明理学迎合了统治者的需要，故选C 项；材料只提到
元代科举注重经学，并不能说明诗赋是否参与考试，排除A 项；元代的人才选拔制度任然是科举制，排除
B 项；材料说明当时“五经”已经是官方教材，但并不能说明“开始”，排除D 项。
2．（2022·山东省聊城一中） 忽必烈遇到重大国事，一般都会向中原地区的儒者寻求意见。元代统治者虽
然将中原人群和原南宋统治地区人士都规划为三、四等人种，但依旧给儒士参政议政的机会，且极力推崇
“三纲五常”。据此可知，元代（ ）
A．沿袭辽、金的文化政策 B．统治者主动改变民族歧视政策
C．儒学正统地位较为稳固 D．程朱理学开始得到官方推崇
【答案】C
【解析】“依旧给儒士参政议政的机会，且极力推崇‘三纲五常’”可见儒学仍是其统治思想，故选C 项；
“元代统治者虽然将中原人群和原南宋统治地区人士都规划为三、四等人种，但依旧给儒士参政议政的机
会，且极力推崇‘三纲五常’”只说明元代儒学的统治地位，却无法得知金、辽的统治思想，不能得出传
承的结论，排除A 项；“元代统治者虽然将中原人群和原南宋统治地区人士都规划为三、四等人种”可见
元代的种族歧视是很明显的，排除B 项；“依旧给儒士参政议政的机会，且极力推崇‘三纲五常’”说明
元代统治者对儒学的重视，但理学得到官方认可却是在宋代已经开始，排除D 项。
3．（2022·福建省泉州市质量监测）元初，程朱理学未被官方认可。1313 年，元仁宗设立科举法，以《大
学》《论语》《孟子》《中庸》为主要考试内容，以朱熹的《四书章句集注》为标准答案。这一变化（
）
A．确立了儒学的正统地位 B．开启了八股取士的先河
C．彰显了蒙元政权合法性 D．扩大了元朝的统治基础
【答案】D
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【解析】据材料“元初，程朱理学未被官方认可。1313 年，元仁宗设立科举法，以《大学》《论语》《孟
子》《中庸》为主要考试内容，以朱熹的《四书章句集注》为标准答案”，可知程朱理学由未被官方认可，
到成为科举选官的标准，有利于扩大元朝的统治基础，故选D 项；汉代就确立了儒学的正统地位，排除A
项；明代开启了八股取士，排除B 项；忽必烈认为元朝继承的是三皇五帝、夏商周秦汉隋唐中国历代帝王
的正统，而程朱理学的主要作用是扩大统治，排除C 项。
4．（2019 保定二模）自元代起直至清末废科举，“四书”始终与“五经”并列，而且被视为“六经之阶
梯”，为初学者所必读，而其实际地位和影响则是凌驾于“五经”之上的。“四书”地位的提升
A．巩固了孔孟在儒学中的地位
B．冲击了孔子在儒学中的影响
C．源于程朱理学地位的官方化
D．削弱了“五经”在科考中的地位
【答案】C
【解析】宋朝理学产生，朱熹编著《四书集注》，为宋代朱熹最有代表性的著作之一，受到历代统治者的
推 崇，科学考试对题目的解释必须以《四书集注》为标准，故C 正确，孔孟在儒学中的地位在战国时期
即已 确立，并非通过“四书”地位的提升来巩固，排除A；“四书’属于儒家经典，孔子是儒家思想的创
始人，
其中《论语》主要记载孔子的言论，“四书”地位的提升不会冲击了孔子在儒学中的影响，排除B；“四
书”
始终与“五经”并列，都是科举考试的内容，D 错误。
5．（2019 衡水金卷 二）两宋时期，孟子的学说得到空前的繁荣，荀学则受到学者们越来越多的严厉批
评，最终形成了以孔孟之道为正统的儒学新格局。由此可知，宋代“儒学”D
A 造成儒学思想分裂
B 主张恢复原始儒学传统
C 具有“重农抑民”的思想
D 推崇“人性本善”的学说
6．（2016 河南省测）四书五经是儒家思想的核心载体，在儒学发展史上，《论语》《孟子》等四书的地
位不断提高，经历了由“五经时代”向“四书时代”的转变，促成这一变化的应该是
A．宗法制度逐步瓦解
B．吸收糅合诸子学说
C．科举制度开始创立
D．程朱理学日渐兴起
【答案】D
【解析】汉代推崇孔子整理的《诗》《书》《礼》《易》《春秋》，五经地位高；宋代理学兴起，其代表
人物朱熹编著《四书章句集注》，成为后世科举考试所依据的教科书，四书的地位由此而得到极大提高，
科举考试由原来考“五经”向考“四书”转变，故选D；材料是儒家经典的演变过程，与宗法制无关，A
错误；不能说儒学吸收糅合佛道学说促成儒学由“五经时代”向“四书时代”的转变，B 错误；科举制创
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立于唐，当时还没有四书，C 错误。
3（2017 江苏卷）中国画注重写意传神，追求“得意忘形”，或者说注重用画面传达主观情致与神韵，并
不拘泥于客观景物和人物的逼真摹写。这种特点可概括为
A．天人合一 B．诗画合一 C．情景合一 D．知行合一
【答案】C
【解析】文人画最大地特点是注重意境描述，材料中地“注重用画面传达主观情致与神韵”说明文人画是
人地主观情感和绘画地情境交融在一起地，故C 项正确。天人合一是董仲舒地思想，A 项与题意无关；诗
画合一不是文人画地特点，故C 项错误；知行合一是王阳明地思想，D 项与题意无关。
【变式训练】
1．（2011 安徽卷）图4 为苏轼的《枯木怪石图》，有评价说，枝干“虬（qiu，盘曲）屈无端倪”，石
“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。能体现其风格的是
A．“意存笔先，画尽意在”
B．“笔才一二，像已应焉”
C．“诗中有画”，“画中有诗”
D．“以清雅之笔，写山林之气”
【答案】A
【解析】“意存笔先，画尽意在”，强调融化物我，创制意境，达到以形写神，形神兼备，气韵生动。是
文人画的特点，苏轼一生，几遭贬谪，在错综复杂的宋王朝政治斗争中饱尝仕途的滋味，愤懑不平之气交
织于心，发诸毫端，借诗画以泄胸中盘郁。作者通过作画抒写胸臆之情。郁闷的心情通过绘画表露无疑。
这符合文人画的特点。所以A 项符合题意。“笔才一二，像已应焉”又称“疏体”是唐代吴道子的画风，
苏轼曾称赞他的艺术为“出新意于法度之中，寄好理于豪放之外”，排除B。“诗中有画”，“画中有
诗”，此句说的是王维，出自苏轼的《题蓝田烟雨图》：“味摩诘之画，画中有诗；味摩诘之诗，诗中有
画。”（摩诘是王维的字）指出了王维的诗能够将诗情画意相结合的特点。排除C。“以清雅之笔，写山
林之气”含寓淡泊名利、心向清纯之意的山林气味，这与作者抒发郁闷之情的寓意不吻合。排除D。
2．（2023 长沙名校冲刺）下图是苏轼的《枯木怪石图》。该画体现了（ ）
A．商品经济发展，市民文化繁荣 B．北宋政治腐败，百业凋疲
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C．能乐观生活、顽强向上的心态 D．顺应自然、随遇而安的心境
【答案】C
【解析】画中绘有一枝枯木，虬屈的姿态有如扭曲挣扎而生的身躯，显示出了无穷的活力，气势雄强。树
脚下有一怪石，石状尖峻硬实，石皴却盘旋如涡，方圆相兼，既怪又丑，似快速旋转，造成画面的运动感，
更能显现出此石顽强的生命力。怪石、古木并不是因物象形，也不是凭空臆造，而是画家借把熟悉的奇石、
古木画在一起，更鲜明地表露了作者耿耿不平的内心。石后绘有数枝焦墨细竹，给人以希望之感。整个画
面的意境，荒空而沉郁；石之盘旋，似乎凝聚着不平之气。古木虬屈向上，权梢冲出右边画外，突破了扭
曲盘结，冲向天际。古木与怪石的巧妙结合，通过情绪表象的描绘，显现出更深层的理念，C 正确；ABD
选项都不准确，排除。
3．（2020 唐山一中） 北宋范宽的《溪山行旅图》中肌理粗糙的山石，若隐若现的山泉、瀑布、寺庙、
骡匹和行人等细节都极其精微：而南宋马远的《晓雪山行》，占画面大部分的山坡、石块和树木都是逸
笔简洁，呈现出与前者截然不同的灵气，这种变化体现出
A．专制主义中央集权的不断强化
B．商品经济发展后市民阶层文化需求
C．“心性为主，外物为从”的精神取向
D．时代变迁背景下画风世俗化的倾向
【答案】C
【解析】南宋在政治上的积贫积弱和在文化上的繁盛共存的社会背景使宋代文人的理想往往难以实现，宋
代文人因此向内心深处寻找心理的平衡，因而宋代画家在这种文化氛围中开始把目光投向了田园或荒寒郊
野，从而在心理上形成了一种不食人间烟火的宁静、淡泊、超脱的心境。这显示出宋代理学“心性为主，
外物为从”理学精神的影响，故C 符合题意；南宋相对于北宋，君主专制没有明显强化，故A 不符合题意；
商品经济的发展，市民阶层的壮大，推动世俗文学艺术的发展，而文人画不属于世俗艺术范畴，故B 不符
合题意；材料中绘画素材仍然是风景，并非体现税生活，故D 不符合题意。
4．（2016 皖南八校）蔡元培曾评价：“中国之画，与书法为缘，而多含文学之趣味。故中国之画，以气
韵胜，善画者多工书而能诗。”他强调中国画
A．与书法相伴而生 B．与文学相兼而成 C．追求神韵与意趣 D．画、诗、书相融
【答案】 C
【解析】由材料“中国之画……多含文学之趣味。故中国之画，以气韵胜……”可知中国画追求神韵与意
趣，故选C。
5．（2013 豫东豫北）苏轼在《又跋汉杰画山二首》中说：“观士人画如阅天下马，取其意气所到；乃若
画工，往往只取鞭策皮毛槽枥刍秣，无一点俊发，看数尺许便倦……”在苏轼看来，文人画和工匠画的最
大区别在于
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A．画风是否工笔重彩
B．实景描写是否突出
C．画面是否气势磅礴
D．是否寄托画家情感
【答案】D
【解析】据材料“观士人画如阅天下马，取其意气所到；乃若画工，往往只取鞭策皮毛槽枥刍秣，无一点
俊发，看数尺许便倦”，结合所学知识可知，这反映了文人画和工匠画的最大区别在于是否寄托画家情感，
突出意境，故D 正确。画风是否工笔重彩，不属于主要区别，故A 排除。画面是否气势磅礴，没有突出意
境，故C 排除。实景描写是否突出，也不符合意境，故B 排除。
6．（2015 海口调研）以下有关绘画艺术特征的点评，与右图所示画作相符的是
A．讲究布局，画面气势雄浑
B．“意在笔先”，“趣在法外”
C．注重描摹，力图再现实景
D．“钩勒工细”，“尽其精微”
【答案】B
【解析】A 项是山水画而不是花鸟画的特色，错误；B 项是文人写意画体现出来的
艺术特征，与题干所示画作风格相同，正确；C 项与文人写意画主 旨截然相反，
错误；D 项是工笔画的技术手段，从表现手法来说是与写意画相对的一种，错误
7．（2013·广东百校联考）以黄公望为代表的所谓元四家主张“逸笔草草”“不求
形式”，诗文印信入画，诗画相联，其画作多表现“隐居”、“出世成仙”的情感。可知其画作应属于
A．山水画 B．人物画 C．文人画 D．风俗画
【答案】C
【解析】C．材料中“逸笔草草”、“不求形式”、“诗文印信入 画，诗画相联”、“表现…的情感“与
文人画集文 学、书法绘画及篆刻艺术为一体，强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣的特征相符，
故C 项正确；ABD．三项均不符合题意，应排除
4．（2012 新课标卷）许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧，菩萨化身的济公游戏人间维持正
义。这些在宋代杭州流传的故事，反映出当时（ ）
A．对僧人爱憎交加的社会心态 B．民间思想借助戏剧广泛传播
C．中国文化的地域性浓厚 D．市民阶层的价值取向
【答案】D
【解析】根据一般原理，文学艺术是一定社会政治经济发展的反映。宋代经济重心南移完成，杭州一带商
品经济繁荣，市民阶层队伍扩大，向往自由，追求正义正是市民阶层文化生活的价值取向，材料所含的
清·郑燮《墨竹图》
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“自由”“正义”诉求，这正是宋代城市商品经济繁荣的前景下市民文化生活中反映的价值取向，故D 符
合题意。
【变式训练】
1．（2022 长郡中学） 有学者指出，宋代以来，唐代绘画所承担的政教功能已经逐渐弱化，所扮演的“国
之鸿宝，理乱之纲纪”的角色已经淡去，开始朝着“适性悦情”的方向发展，更多的扮演“装点厅堂”
“抒情达意”的角色。这反映出宋代绘画
A．深受理学观念的影响 B．具有浓厚的生活气息
C．呈现朴素淡雅的特征 D．蕴含着科学理性精神
【答案】B
【解析】根据材料可知唐代绘画风格带有政教的功能，到宋代则更倾向于装饰作用和抒发情感，更贴近于
社会生活，反映的是社会生活，故选B 项；宋明理学主要包含理学和心学，主张存天理、灭人欲和格物致
知、天人合一等，确实会对绘画风格产生一定的影响，但是理学表现在绘画风格上多为清新淡雅、优雅简
约的风格，而材料主要强调的风格是“抒情达意”，因此不能说是受到理学观念的影响，排除A 项；淡雅
朴素要从绘画的内容上来判断，材料并未提到绘画的具体内容，只强调宋代绘画风格和唐代的差异，排除
C 项；科学理性的精神强调对自然的探索和人的独立思考以及对封建迷信的批判，材料没有相关内容的体
现，排除D 项。
2．（2022 届“3+3+3”）南宋学者陈者卿说：“古有四民曰士日农日工曰商，士勤于学业可以取爵禄，农
勤于农田可以聚稼穑，工勤于技艺可以易衣食，商勤于贸易可以积财货，此四者皆百姓之本业。”这种思
想D
A．标志着传统义利观被否定
B．源于政府抑商政策的废弛
C．重视经济的全面均衡发展
D．可体现市民阶层的价值观
3．（2020·河南六市联合检测）宋代，很多士大夫在绘画上除了创作吟咏性情的文人画外，还好画“世俗
人物”，创作了许多诸如《货郎图》《纺车图》等表现城乡百姓世俗生活的作品。这一现象折射出
A．市民文化走向勃兴
B．绘画主流出现转向
C．士大夫阶层的衰落
D．理学影响艺术创作
【答案】A
【解析】宋代商品经济兴盛、城市发展和文化的普及，民间文化日益繁荣，出现了许多描绘民间风情的作
品，故选A 项；材料并未涉及对其他绘画类型的比重描述，故无法得出绘画主流是否发生转向，排除B 项；
据材料可知，士大夫兼画文人画、世俗画，市民文化的勃兴不代表士大夫阶层的衰落，排除C 项；材料中
的世俗画侧重于描写城乡百姓的世俗生活，没有体现三纲五常等理学思想对绘画创作的影响，排除D 项。
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4．（2022 江苏常熟抽测） 《窦娥冤》揭露封建统治的黑暗，《水浒传》颂扬农民起义英雄杀富济贫。这
反映了（ ）
A．封建制度开始走向衰落 B．普通民众的理想与愿望
C．“异端”思想影响广泛 D．资本主义萌芽冲击传统观念
【答案】B
【解析】题干中“揭露”“农民起义英雄杀富济贫”是解题关键，可知《窦娥冤》《水浒传》均反映了下
层民众的生活与其愿望——要么清官救助自己，要么揭竿起义，实行平均主义，故选B 项；封建制度开始
走向衰落是在明清时期，宋元时期是封建社会的鼎盛时期，排除A 项；《窦娥冤》《水浒传》不属于“异
端”思想，排除C 项；资本主义萌芽产生于明代中后期，排除D 项。
5．（2020 洛阳尖子生联考）宋以来的民间戏曲小说，凡是才子佳人的题材，男主角必定是个读书人，多
半是秀才。但才子若要抱得美人归，实现大团圆，必定得进京赶考，考个状元。这反映了宋代以来
A．文学作品推动科举制的发展 B．主流思想借助戏剧传播
C．市民文化突显社会价值取向 D．读书做官成为社会风尚
【答案】C
【解析】根据材料可知，随着科举制的发展，知识分子大量进入政治领域，知识分子成为社会关注的主体，
也就成为了民间戏曲小说的主角；结合所学知识可知，戏曲小说源于生活，它鲜活灵动地反映了社会生活
的方方面面，故市井文化反映社会价值取向，C 项正确。A 项说法错误，不是文学作品推动科举制发展，
故错误。材料没有涉及主流思想借助戏剧传播，而是强调市井文化反映社会价值取向，B 项错误。材料反
映市井文化反映社会价值取向，而不是读书做官成为社会风尚，D 项错误。
6．（2020·河南六市重点高中3 月联合检测·26）宋代，很多士大夫在绘画上除了创作吟咏性情的文人画外，
还好画“世俗人物”，创作了许多诸如《货郎图》《纺车图》等表现城乡百姓世俗生活的作品。这一现象
折射出（）
A．市民文化走向勃兴
B．绘画主流出现转向
C．士大夫阶层的衰落
D．理学影响艺术创作
【答案】A
【解析】宋代商品经济兴盛、城市发展和文化的普及，民间文化日益繁荣，出现了许多描绘民间风情的作
品，故选A 项；材料并未涉及对其他绘画类型的比重描述，故无法得出绘画主流是否发生转向，排除B 项；
据材料可知，士大夫兼画文人画、世俗画，市民文化的勃兴不代表士大夫阶层的衰落，排除C 项；材料中
的世俗画侧重于描写城乡百姓的世俗生活，没有体现三纲五常等理学思想对绘画创作的影响，排除D 项。
7．（2020 湖南雅礼） “三言”、“二拍”摒弃了前代文学作品中以帝王将相、英雄豪杰、才子佳人为主
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要描写对象，而新兴的丝织业工场主、卖油郎、屠夫、轿夫、赌徒、浮浪子弟等成为新的主人公。这主要
反映了明代（A）
A．市民阶层队伍不断壮大
B．经济发展瓦解传统伦理
C．小说创作进入新的阶段
D．商人政治地位不断提高
【解析】 明清时期由于商品经济发展，促使市民阶层的扩太，材料中“新兴的丝织业工场主、卖油郎、
居夫、桥夫、赌徒、浮浪子弟等，成为小说王人公，显然是市民阶层的扩大在文学作品中表现，颉 口项
正确；古代一直实行重农抑商政策，商人政治地位一直不高，故出项错误；传统伦理观念并没有瓦解，故
B 项错误；小说创作进入新的阶段是在清朝时期，故D 项错误
8．（2020 河南联测）宋代，很多士大夫在绘画上除了创作吟咏性情的文人画外，还好画“世俗人物”，
创作了许多诸如《货郎图》《纺车图》等表现城乡百姓世俗生活的作品。这一现象折射出
A．市民文化走向勃兴 B．绘画主流出现转向
C．士大夫阶层的衰落 D．理学影响艺术创作
【答案】A
【解析】材料信息反映了宋代世俗画的兴起，结合所学知识可知，这是商品经济发展、市民阶层兴起的结
果，故材料这一现象折射出的是市民文化的勃兴，故选A。材料并未涉及对其他绘画类型的比重描述，故
无法确知绘画主流是否发生转向，即无法得出B 项结论，排除；世俗文化和市民阶层的兴起不代表士大夫
阶层必然就走向衰落，二者之间没有必然的因果关联，故无法得出C 项结论，排除；材料中的世俗画侧重
于描写城乡百姓的世俗生活，没有体现三纲五常等理学思想对绘画创作的影响，故排除D 项。
9．（2020 24 省9 月联考）宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一。其题材多集中在伤春悲秋、离愁
别绪、风花雪月、男女爱情等方面，其叙述的故事多是“脍炙人口”之词。这反映了宋代
A．文学没有任何意蕴可回味 B．文学成就超越古体诗
C．资产阶级追求享乐的倾向 D．市民工商阶层的壮大
【答案】 D
【解析】根据所学知识可知，北宋时期市民工商阶层壮大，受其影响，宋词因为题材选择、叙事手法运用
和故事“脍炙人口”等特点，适应了市民文化消费水平，迅速发展起来， D 项正确；宋代文学雅俗共赏，
并不是“没有任何意蕴可回味”，A 项错误；材料没有比较新旧体诗的成就高下，当时并没有进入资本主
义时代，其市民并不是资产阶级，BC 两项错误。
10．（2019 百校联盟）明清时期，文学家们对现实社会进行了直接的批判，《红楼梦》《儒林外史》《聊
斋志异》等作品抨击封建礼教和科举制度，主张男女平等和人性自由，作品对男女间真挚爱情的描写引起
了世人的共鸣。这反映了当时
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A．社会主流思想的变异
B．市民阶层的社会价值诉求
C．传统价值观念的演进
D．商品经济发展的环境改善
【答案】B
【解析】材料主要说明《红楼梦》《儒林外史》《聊斋志异》等作品抨击“现实社会”，“主张男女平等
和人性自由”，这实际上是市民阶层的社会价值诉求。故答案为B 项。AC 项，材料没有体现社会主流思
想变异和传统价值观念演进的相关信息，排除；D 项，根据材料不能得出商品经济发展的环境改善的结论，
排除。
11．（2019 湖北仙桃中学）在中国戏曲中，昆曲被称为雅乐正声，明万历年间更是被视为“官腔”。随着
乾隆末年四大徽班进京，京剧的形成终结了长期以来的“花雅之争”，以昆曲为代表的“雅部”衰落了下
去。清中叶以后昆曲没落的主要原因是
A．市民阶层发展的必然
B．统治阶层旨趣的变化
C．民众文化水平的下降
D．社会等级观念的弱化
【答案】D
【解析】题干指出了明清时期昆曲逐渐衰落，京剧逐渐兴起和发展起来。结合所学知识可知，清时期商品
经济发展，市民阶层进一步扩大，其在精神追求上 以通俗化为主，京剧的表演形式恰恰符合了市民阶层
的消费需求，故A 正确； B 项统治阶级的兴趣变化不是昆曲没落的主要原因；C 项违背史实；社会等级观
念的变化与昆曲没落无直接因果关系，故D 项错误；。
12．（2019 雅礼中学）明朝后期，一些富商大贾随着经济地位的提升而希望改变自身的社会身份和地位，
他们积极结交文人士大夫，摹仿其文明优雅的生活方式。面对此种社会情形，下层知识分子利用自己在文
化方面的优势，为其提供文化方面的服务。这种现象
A．动摇了封建政府重农抑商政策
B．改变了古代中国的阶级结构
C．推动了文化的商业化和世俗化
D．反映了经世致用思想的形成
【答案】C
【解析】中国古代重农抑商政策是基本的经济政策，排除A；明末工商阶层积极结交文人士大夫，摹仿其
文明、优雅的生活方式；文人阶层为工商阶层提供文化方面的服务；故两者互动结合有力推动文化的社会
化、世俗化和商业化，C 项正确。工商阶层积极结交文人士大夫，摹仿其文明、优雅的生活方式，有利于
其实现自身的优雅化，但忽视了推动了文化世俗化的作用，排除A。工商阶层与文人阶层的结合，无法改
变当时社会阶级结构，排除B。材料与经世致用思想无关，排除D
13．（2017 湖师附）八仙作为民间广为流传的道教神话人物，其形象有皇亲国戚、叫花子、道士等。宋元
时期，人们将种种民间传说附会其身；明清时期，更是出现了许多以八仙故事为题材的文学作品，流传不
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衰。这种现象表明
A．民间思想需要借助本土宗教传播
B．道教借助民间力量提升政治地位
C．古代文化呈现世俗化的发展趋势
D．中国传统文化的地域性特色浓厚
【答案】C（2017 乌鲁木齐市统）
【解析】从材料中可以看出八仙的人物形象来自于现实生活。宋元至明清时期八仙传说故事的流行，正是
说明道教文化与世俗生活紧密结合。因此C 选项正确。 材料内容中讲到的是宗教文化以现实生活为载体
而不是民间思想借助于宗教，故A 错误； 从材料中看不出来道教借助民间力量提升自己政治地位的内容，
故B 错误； 同样传统文化的地域性特色在材料中也未体现。因此D 项错误。
14．（2017 嘉积中学）在宋代，词人的创作不是专为抒发主体情志，而是去表现其精神产品的消费者的愿
望和情绪；市民们在瓦舍中尽情地观赏百戏和娱乐，但这种文化消费是要付费的。这些现象说明了宋代
A．享乐主义观念成为潮流
B．文艺的商品化、大众化趋势
B．士人阶层审美情趣提高
D．人文主义精神开始兴起
【答案】B
【解析】从题干信息看，宋词是种“文化消费”，是可供市民们“娱乐”的，反映了文艺的商 品化、大
众化趋势，故B 项正确。
15．（2017 衡阳十校）清代李渔在《闲情偶寄》中说：“诗文之词采贵典雅而贱粗俗，……词曲（戏曲）
不然，话则本之街谈巷议，事则取其直说明言。”此“词曲贵浅”的主张
A．体现了戏曲的生活化发展
B．推动了传统文学艺术的转型
C．反映了市民阶层的价值观
D．体现了雅俗共赏的艺术特色
【答案】A（2019 长沙一中）
【解析】词曲（戏曲）的内容取自“街谈巷议”，形式“直说明言”，这就推动词曲（戏曲）世俗化，故
A 项正确；词曲（戏曲）生活化发展，但同时典雅的诗文依然存在发展，因而词曲（戏曲）未推动传统文
学艺术的转型，故B 项错误；材料中未体现词曲（戏曲）的内容，因而无法反映市民阶层的价值观，故C
项错误；词曲体现文学艺术的世俗化发展，不能体现雅俗共赏，故D 项错误。
16．（2016 皖南八校）中国古代戏剧在明清时期形成了所谓的“洞房花烛”模式、“金榜题名”模式和
“衣锦还乡”模式，体现了一种“大团圆”主义。此种戏剧模式
A．抨击封建君主专制制度
B．反映了人民对理想社会的追求
C．冲破了宋明理学的束缚
D．说明科举制度得到了很大发展
【答案】B
【解析】根据材料“‘洞房花烛’模式、‘金榜题名’模式和‘衣锦还乡’模式”和所学知识可知，“大
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团圆”戏剧模式体现戏剧世俗化发展，是市民阶层对理想社会追求的结果，故B 项正确；材料没有批判封
建制度腐朽，是对理想主义的追求，故A 项错误；材料中思想仍然是儒家思想的体现，没有冲破宋明理学
的束缚，故C 项错误；科举制度发展只是材料中部分信息，D 错误。
17．（2017 衡水猜题）日本学者内藤湖南在《唐宋概括论》中说道：“唐代以后以舞乐为主，舞的动作不
过足附属品，乐律亦重形式，少有模仿动作的意思。宋代以后，随着杂剧的流行，模仿事物一类通俗艺术
较盛，动作较为复杂，品味较唐代的音乐下降。”据此可知
A．唐代音乐形式比宋代的更受欢迎
B．唐代舞乐仅供皇族欣赏
C．宋代以后音乐形式的世俗化倾向
D．宋代音乐多模仿唐代
【答案】C
【解析】依据题意可知相比唐代而言宋代的杂剧等艺术通俗易懂，面向市民阶层，艺术形式有世俗化的倾
向，故C 项正确。A、B、D 三项片面，不符合题意
18．（2014 衡水一中）书坊是古代出书卖书二合一的书店，诞生于唐末五代，北宋以后在大街小巷盛行。
书坊书架上是市民“喜闻乐见”的实用医书、生活用书、世情小说、八卦小报、科考复习“指南”等，这
表明
A．宋朝以后统治者重视科举考试
B．商业活跃，市民阶层兴起
C．封建文人有了自由挥洒之地
D．封建统治者加强文化控制
【答案】B
【解析】由材料中的“老百姓”“喜闻乐见”表明唐末五代尤其是北宋以后，随着城市商业的发展繁荣，
市民阶层兴起，因而能够提供日常实用图书的书坊受到市民的欢迎，故B 项正确。从材料无法看出统治者
对文化的控制是否减弱，故排除A、D 两项；书坊主要满足一般市民的需要，通俗易懂的有市场，但纯粹
文人的东西不一定符合市民的需要，排除C 项。
19．（2014 湖南师大）明朝小说《金瓶梅》的故事于《水浒传》，但主人公却由侠士武松变为商人西门庆，
《三言》《二拍》中的许多故事采自唐宋传奇，但主人公却由仕宦之子、将门之后变成了商人。这反映出
A．社会动荡导致传统价值观的缺失
B．世俗文学成为反封建的主要载体
C．商人社会地位发生了明显的改变
D．重农抑商政策发生了根本性改变
【答案】C
【解析】《金瓶梅》及“三言”“二拍”中虽然呈现 了不同于主流的价值观，但这并不能说明传 统价值
观缺失，故A 项错误；明清文学具有 反封建的色彩，但就材料而言，《金瓶梅》宣 扬因果报应，与反封
建无关，故B 项错误；材 料中反映明清文学呈现出对唐宋文学的继 承与改造，主人公的身份变为商人，
说明商人在社会中的地位得到提升，故C 项正确；材料的内容与经济政策无直接关系，故D 项错误。
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20．（2013 江南十校）明人沈德符《万历野获编》载：“近年士大夫享太平之乐，以其聪明寄之剩技，
吴中缙绅，则留意声律。又如案头清玩、几案、床榻，近皆以紫檀、花梨为尚，尚古朴不尚雕镂，寄物有
雕镂，亦皆商、周、秦、汉之式，海内僻远皆效之。”这一现象反映出
A．西学东渐导致封建士大夫兴起研究西学之风
B．资本主义萌芽导致江南地区贫富差距明显
C．明朝中后期江南地区出现了文化复古潮流
D．商品经济发展导致江南地区休闲文化盛行
【答案】D
【解析】本题考查商业的发展，旨在考查学生解读信息的能力。材料中所述现象指明代时期的士大夫阶层
“留意声律”，“尚古朴”，这种风气影响了全国上下甚至边远地区，材料中未提及研究西学，A 项表述
有误，排除。B 项在材料中未体现，排除。C 项只是材料最后一句的体现，不能涵盖全部信息，排除。材
料所指现象指士大夫阶层的休闲文化，根源在于经济的发展，D 项正确。
5（2018 天津卷）朱熹在《四书章句集注》中说：“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二
者之存亡，故其轻重如此。”这一说法
A．强调了君主至尊的观念
B．体现了儒家传统的民本思想
C．呼应了“存天理，灭人欲”的主张
D．推动了儒家思想的新发展
【答案】B
【解析】由材料“国以民为本，社稷亦为民而立”可知本题考查的是儒家民本思想，故B 正确。根据材料
“盖国以民为本，社稷亦为民而立，而君之尊又系于二者之存亡”可知，材料强调君主的地位取决于国家
社稷的存亡，并非强调君主至尊的观念，故A 错误；依据已学知识可知，“存天理，灭人欲”旨在强调用
儒家伦理道德规范约束人的行为，维护封建统治，与题干中的民本思想不合，故C 错误。材料中强调的是
民本思想，在春秋战国时期就已经存在，与“新发展”不合，故D 错误。
6．（2020 江苏卷）有学者认为，如果说安史之乱以前，唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目，那么安史之乱
以后，则已代之以沉郁悲壮的情调了。对这一评论理解正确的是
A．社会变迁影响唐诗创作 B．盛唐气象推动唐诗演变
C．唐诗全景再现社会真实 D．安史之乱导致唐诗衰微
【答案】A
【解析】安史之乱前后唐诗的风格由豪放浪漫到沉郁悲壮，风格有显著的变化，说明社会变迁影响唐诗创
作，故选A 项；材料表明唐朝社会变迁影响了唐诗的创作，不是盛唐气象推动唐诗演变，排除B 项；唐诗
是文艺创作，一定程度上反映社会现实，无法全景再现社会真实，排除C 项；材料表明安史之乱导致唐诗
风格发生了变化，不是导致唐诗衰微，排除D 项。
【变式训练】
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（2020 成都检测）（唐太宗）“昭陵六骏”的六匹骏马神情俊爽刚毅，姿态神武有力；（唐高宗）乾陵石
刻的天马体态浑朴劲健，呈凌空翱翔之势；（唐高祖）献陵的石虎、（唐德宗）崇陵的石人石马，也都形
体高大，雄健有力。这类作品
A．展现出统一国家的繁荣富强
B．说明了宗教雕刻艺术的高超
C．反映了帝陵礼制色彩的淡化
D．体现了大唐气象的豪迈奔放
【答案】D
【解析】根据所学知识，可知“昭陵六骏”等唐代皇帝陵前石刻的艺术特色体现了大唐豪迈阂放的气象，
D 项正确；四座陵墓石刻特色各异，重点不在统一上，石刻突出的是气势不是艺术性，AB 两项不符合题
意；只展示墓葬前的石刻，不能体现礼制的强弱，C 项不符合题意。
7．（2021 重庆卷）．有学者认为，明瓷中已看不到宋瓷中那种理智的、严肃的造型之追求。明瓷姿态自
然，少见做作痕迹。其中的蓝釉瓷器和红釉瓷器浓墨丰润，富有情趣和装饰性，笔法畅达，表现手法自由
而飘逸奔放。这差异是因为
A．宋代瓷器更强调感性之美
B．明代瓷器更专注理性之美
C．宋明主流的学术思想不同
D．宋明文化承载者阶层不同
【答案】D
【解析】宋瓷追求造型理智、严肃，明瓷追求情趣和装饰性，是因为受商品经济发展和市民生活需求影响，
明代文化市场下移，即宋明文化承载者的阶层不同，D 项正确；宋代瓷器更强调感性之美与“宋瓷中那种
理智的、严肃的造型”等不符，排除A 项；明代瓷器更专注理性之美与“明瓷姿态自然”“富有情趣和装
饰性”不符，排除B 项；宋明主流的学术思想在本质上是一致的，排除C 项。
8．（2021 全国甲卷）宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张栻认为，“婚姻结好，
岂为财物？”甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，
下可继后世。这反映了当时理学家
A．淡化婚姻中的宗族观念
B．意图维护礼教纲常
C．背离政府对民俗的引导
D．促成婚姻习俗变革
【答案】B
【解析】宗族，指同一父系的家族，其核心观念是尊祖。理学家强调婚姻上能事先祖，下可继后世，与宗
族观念一致。从史实看，宋儒张载是“宗法”一词的创用者，宋代理学家重视宗族建设，强调以礼治族，
把西周通行于贵族的宗法向庶民推行（世俗化），他们推行社会教化是在以复兴宗法的形式下组织宗族进
行的，应该是强化宗族观念，以此稳定社会秩序，进而稳定国家秩序。A 不正确。宋代商品经济发展，故
盛行婚姻论财不论贤，这与传统儒家注重祭祖传宗伦理功能的婚姻观念相冲突。宋代理学家重新强调婚姻
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的目的在于上事先祖、下继后世，即要恢复儒家的婚姻祭祖传宗的伦理功能，重建婚姻伦理、家庭伦理，
而婚姻、家庭是儒家礼教纲常的主要载体，这有利于维护儒家传统的礼教纲常观念。B 正确。宋代仍然是
传统儒学占统治地位，政府不太可能将婚姻引向“财婚”。C 不正确。题干材料中，是理学家对宋代“财
婚”现象的批判，“财婚”是宋代出现的新的婚姻习俗，是当时商品经济发展后的“婚姻习俗变革”。此
后婚姻习俗是否回归传统，材料未提供信息，不得而知。D 不正确。
【变式训练】
1．（2022 辽宁省联考）蔡襄（1012—1067 年）在担任福州地方官时，曾作《福州五戒》，其一曰：“娶
妇何谓， 欲以传嗣，岂为财也。观今之俗，娶其妻不顾门户，直求资财……”司马光（1019 1086 年）则
更深刻地指出：“今世俗之贪鄙者，将娶妇，先问资装之厚薄；将嫁女，先问聘财之多少。”这反映出当
时（ ）
A．商业社会伦理缺失道德沦丧 B．社会各阶层流动性增强
C．商品经济发展影响传统观念 D．重农抑商政策受到冲击
【答案】C
【解析】由过去的“传嗣”到现在的“直求资财”，这本身就是传统观念受到冲击的一种表现，结合
“（1019—1086 年）”可知，这种冲击的根源是宋代商品经济的发展，社会商业繁荣，人们的观念由此产
生了转变，故选C 项；材料涉及的婚娶例子体现了观念的变化，这与经济发展水平有关，并未直接造成社
会伦理缺失道德沦丧，排除A 项；社会流动性增强主要是指科举制所带来的社会上下层对流活力增加，与
婚娶观念无关，排除B 项；重农抑商政策与材料中的社会观念，门第等级思想变迁不符，排除D 项。
2．（2020 学科网押题）据《续资治通鉴长编》记载：宋代许多商人以财买婿，通过与官僚、宗室、士人
联姻进而跻上层社会。其中最为显赫者当属茶商马季良，因为娶了刘皇后兄长之女，获封光禄寺丞，这反
映了宋代
A．商品经济发展带来社会结构的变动
B．商人群体逐步控制国家的政治生活
C．统治阶级已经放弃重农抑商的政策
D．商人的价值观成为社会的主流观念
【答案】A
【解析】“许多商人以财买婚，通过与官僚、宗室、士人联姻进而跻身上层社会”说明商品经济发展了，
商人可以跻身上层社会了，所以这意味着社会结构发生了变化，故选A；但是上述现象只是意味着商人的
社会地位有提高，并不意味着商人控制国家的政治生活，故排除B；CD 不符合史实，故排除。
3．（2019 衡阳二模）明清之际，江南地区出现了“士商相混”的现象。正所谓“天下之士多出于商”，
“豪杰有智略之人”也多致力于经商。嘉道时期，士商相混的趋势愈演愈甚。这表明
A．传统四民社会加速瓦解
B．中央对地方控制力削弱
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C．理学义利观正受到冲击
D．重农抑商政策有所松弛
【答案】C
【解析】理学推崇重义忘利，但从材料信息来看，知识分子经商现象普遍，说明理学义利观正受到冲击。
故答案为C 项。材料只反映出“士商相混”，不能反映四民社会瓦解，排除A 项；材料没有涉及中央对地
方控制力的变化，排除B 项；材料没有反映政府政策的变化，排除D 项。
4．（2019 武昌调研）唐朝薛元超曾说：“吾不才，富贵过人。平生有三恨：始不以进士擢第；不娶五姓
（唐代门第最高的五大姓氏）女；不得修国史。”宋代蔡襄则抱怨：“观今之俗，娶其妻不顾门户，直求
资财。”对上述变化理解正确的是
A．科举制的产生瓦解了门阀制度 B．商品经济发展改变了社会观念
C．唐宋妇女的社会地位逐渐提高 D．唐宋开放的社会风气已然形成
【答案】B
【解析】依据材料可知，唐代以“不娶五姓（唐代门第最高的五大姓氏）女”为恨，到宋代“娶其妻不顾
门户，直求资财。”，这说明社会婚姻观念由唐代重视出身门第到宋代重视资财，这是受到商品经济发展
的影响，社会观念发生了改变，因此B 选项正确。A 选项错误，依据材料结合所学可知，科举制度在隋唐
时期出现后，唐朝依然存在“不以进士擢第”的现象，门阀制度并未立即瓦解；C 选项错误，材料体现的
是商品经济的发展影响婚姻观念的变化，并未体现妇女社会地位的变化；D 选项不能说明唐宋时期社会观
念的不同。故正确答案为B 选项。
5．（2019 哈三中）北宋蔡襄在担任福州知府时，根据当地的实际情况，作《福州五戒》，其一曰：“娶
妇何谓，欲以传嗣，岂为财也。观今之俗，娶妻不顾门户，直求资财。”这表明当时
A．社会风气逐渐败坏 B．传统观念受到冲击
C．逐利意识普遍强化 D．门第制度不复存在
【答案】B
【解析】娶妻为财而不单是传统的传宗接代，并非意味着社会风气的逐渐败坏，而是传统观念受到冲击的
一种表现，故B 项正确。
9．（2021 天津卷）魏晋时期，一批书法家的书法艺术各具特色，如钟繇“每点多异”、王羲之“万字不
同”，表明书法艺术的发展从自发进入自觉阶段。这一转折所依托的条件是D
A．书法实用性加强 B．书法流派的统一
C．竹简木牍的应用 D．纸张使用的推广
【解析】依据材料可知，魏晋时期书法艺术的发展从自发进入自觉阶段。结合所学可知，魏晋南北朝时期，
纸的改进并推动为书法艺术的传播提供了条件，故D 项正确；书法从自发到自觉，书法的实用性减弱，故
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A 项错误；B 项中的“统一”的说法错误，不符合史实，故B 项错误；竹简木牍的应用不利于书法的发展，
故C 项错误。
10．（2023 山东卷）北宋理学家张载认为：“封建者，天下之事，分得简则治之精，不简则不精，故圣人
必以天下分之于人，则事无不治者。……为天下者，奚为纷纷必亲天下之事?”这表明张载主张A
A．扩大地方权力 B．恢复郡国并行制度
C．健全中央机构 D．简化官员选任程序
11．（2022 广东卷）魏晋以来佛教、道教广泛传播，宋人李觏认为原因在于“儒失其手，教化坠于地”；
张载认为佛道追求的彼岸是虚幻的，与“吾儒”水火不容。由此可知，李觏，张载主张
A．儒法并用以维护君权 B．立足考据以重建学风
C．复兴儒学以回应挑战 D．杂糅佛道以构建理学
【答案】C
【解析】本题主要考查了宋明理学建立的背景，学生应结合秦以后儒学发展的过程进行分析。结合所学可
知，魏晋以来佛道的广泛传播，冲击了儒学的正统地位，而材料“儒失其守，教化坠于地”体现的正是儒
家教化受到佛道的冲击，材料“佛道追求的彼岸是虚幻的，与'吾儒’水火不容”则更明确指出儒家和佛道
的理想和追求是根本不同的，因此可推知二者均主张复兴儒学以回应挑战，故C 项正确。材料并没有体现
对法家的运用，排除A 项；材料没有体现出“立足考据”排除B 项；材料强调的是佛道对儒学的冲击，并
没有体现儒学对佛道思想的吸收，排除D 项。
12．（2022 湖南卷）南宋画家李唐感叹：“云里烟村雨里滩，看之容易作之难。早知不入时人眼，多买胭
脂画牡丹。”这反映当时
A．艺术水准下降 B．绘画题材集中
C．画家地位不高 D．世俗文化兴盛
【答案】D
【解析】本诗的意思是：云烟袅绕的村庄和雨水滂沱的河滩，山村时隐时现，滩水湍急，欣赏着画中美景
很容易，谁知道画好它有多么艰难。早知道时人看不上这样的美景，就应该多买胭脂来画艳丽的牡丹。作
者借题发挥，用以抒发个人的感慨和不平。它的弦外之音，耐人寻味。所以A 项“当时艺术水准下降”显
然不符合题意，排除；诗中既描述了山水画也提到花鸟画，B 项“绘画题材集中”显然也不合题意，排除；
诗人自嘲画山水画不如画牡丹，反映不出当时画家地位不高，所以C 项应该排除；画家李唐生活在南宋，
结合所学知识，随着南宋商品经济的发展，世俗文化兴盛，画家感叹寄情山水的山水画不如浓色重彩的牡
丹受时人欢迎。所以D 项符合题意。
13．（2021 海南卷）元延祐元年（1314 年）恢复开科取士，规定凡考经问或明经的人，以《大学》《论
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语》《孟子》《中庸》为课本，以朱熹《四书章句集注》为参考书。由此，科举再次成为思想与权力之间
的制度化链接。此举意在
A．尊重前朝传统文化信仰 B．争取汉族士人的政治认同
C．缓和中央与地方的矛盾 D．恢复程朱理学的正统地位
【答案】B
【解析】根据材料中“规定凡考经问或明经的人，以《大学》《论语》《孟子》《中庸》为课本，以朱熹
《四书章句集注》为参考书”并结合所学可知，《大学》《论语》《孟子》《中庸》《四书章句集注》均
是汉族士人进入仕途的必读儒家经典，元朝恢复开科取士，以《大学》《论语》《孟子》《中庸》《四书
章句集注》等书为课本和参考书，有利于汉族士人进入仕途，从而加强汉族士人对元朝的政治认同，从而
达到巩固统治的目的，故B 项正确；根据材料信息并结合所学知识可知，“尊重前朝传统文化信仰”、
“恢复程朱理学的正统地位”均不是主要目的，故AD 项与题意不符；“中央与地方的矛盾”与题干所给
材料信息无关，故C 项错误。
14．（2023 全国乙卷）南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风，如陆游、范成大、杨万里、朱熹等人在各地
任官期间，都曾刊行自己或先人、名宦、师友、乡贤的著述，地方官学、民间书院等亦以刻书为己任。这
有助于
A．士族阶层的出现 B．儒学正统地位的确立
C．科举制度的兴起 D．社会文化水平的提升
【答案】D
【解析】据材料“南宋时书籍流行，文人刻书蔚然成风”及所学知识可知，书籍作为文化传承和传播的重
要载体。南宋时期书籍的流行推动了社会文化水平的提升。D 项正确：据所学知识可知。自三国、西晋以
来，一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位。享受政治、经济等方面的特权，形成了一个特殊的社会阶
层，称为士族，所以，士族阶层并非在南宋时期出现，排除A 项：汉武帝时期，儒学正统地位确立，排除
B 项：隋朝时期确立科举制，唐朝进一步发展，排除C 项。故选D 项。
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