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2024 年高考语文考前终极押题模拟卷（三）
（新高考I 卷）
一、现代文阅读（35 分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5 小题，17 分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
沉浸在与传统戏曲并排站在20 世纪中国戏剧舞台上的喜悦中，话剧吸吮着来
自西方的审美追求，试图保持自己“舶来品”的独立性，却自觉不自觉地开始向身
边的传统戏曲摇动手中的橄榄枝。正如田汉所说：“每一个在中国土壤上生了根的
剧种都可以找到共同的悠久的历史根源，分享优秀民族传统所给予的巨大财富。”
新文化运动使在中国新兴的话剧终于告别了粗糙和模仿痕迹明显的萌芽期。《新村
正》问世，中国现代话剧诞生了。中国话剧与中国戏曲在相互交流的过程中，继承
民族的美学和艺术精神，将话剧“改造”成具有中国风的民族戏剧。而古老的民族
元素，也从中得到了升华。王瑶认为：“继承民族传统，一定要使古老的东西现代
化，如果不现代化，就无异于国粹主义。”这时候曹禺的《雷雨》《日出》，老舍
的《龙须沟》等都洋溢着浓郁的民族神韵，他们创作的故事、舞台的意象与意境设
计和演员塑造的性格和人物形象都具有诗一般的美学特征，中华传统血脉在此汩汩
地流动了起来。
观当下中国的话剧，抑或其它形式的人文艺术，经典而经久不衰甚而走出国门
的，往往是那些融入了民族传统元素的。话剧作为一种西方戏剧艺术进入中国，是
先服下“本土化”汤剂，才踏上“全球化”列车的。就连特殊时期下讲出“把中国
古籍丢到茅厕”之类偏激话语的鲁迅先生也不得不承认“外之既不后于世界之思潮，
内之仍弗失固有之血脉”。可以说，话剧作为一种“舶来品”，是文化“本土化”
较为成功的范例。
（摘编自苏晓《话剧：舶来品“本土化”的产品》）
材料二：
近年来，我国戏剧界呼吁“文学性”的声音渐涨。这种弥漫的文学性焦虑，源
1
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自剧场中文学性匮乏的现象愈发严重。剧场中的“文学性”乱象，由多重原因导致。
从历史上看，话剧作为“舶来品”在我国从开始就面临着“先天不足”的问题——
优秀本土原创剧本短缺。创始之初的中国话剧便是从《茶花女》《黑奴吁天录》等
外国戏剧、小说改编开始。从现实来看，则是对剧本的重视程度下降。在整个20
世纪，西方“剧本中心制”逐渐被“导演中心制”取代。而中国也随之进入了“导
演时代”。但我国与西方有差异：西方导演崛起时戏剧文学已经取得了辉煌的成就，
并伴随着一批优秀剧作家的崛起。但中国当代导演和剧本关系的转型发生于戏剧的
文学性未获得充分发展，戏剧精神充斥着虚假、平庸、反智、自恋的背景下。
而北京鼓楼西剧场在成立之初就意识到“文学性”的重要。首先在剧本的选择
上，鼓楼西剧场对所选剧本质量有严格的标准。卡尔维诺在《为什么读经典》中将
“经典作品”定义为：那些你经常听人家说我正在重读……而不是我正在读……的
书。”尽管他以文学作品举例，但戏剧领域同理。经典作品是那些能经得住时间的
考验，具备反复上演的价值，常看常新的作品。其次，在剧本处理上，鼓楼西剧场
做到了对经典的充分尊重，如导演、演员、舞美等都是从所要制作的话剧作品本身
出发，寻找最匹配的合作伙伴，并且在对剧本进行搬上舞台的“二度创作”时，是
在充分理解原著的基础上，进行深耕细作式排演。
尽管鼓楼西剧场以对“文学性”的强调从诸多剧场中脱颖而出，但是它并未止
步于此，而是继续开展深化话剧“本土化”的实践。这种远见一方面基于我国综合
国力的提升与民族认同感的增强，在全球化语境下，我们迫切地希望让世界听到中
国表达。另一方面就话剧本体发展而言，仅醉心于对国外作品的搬演或学习他们的
技术体系与思维，我们只能永远亦步亦趋地跟在别人后面。只有那些“彰显中国审
美旨趣、传播当代中国价值观念”的作品，才能与国外佳作同台竞技。因此，近几
年鼓楼西剧场将越来越多精力聚焦于以“民族性”为核心的本土话剧制作上，并探
索出两条主要路径。
首先，鼓楼西剧场有意选取那些能够彰显民族性格与文化底蕴的文学作品。目
前鼓楼西剧场已经上演了根据刘震云的小说《一句顶一万句》改编的话剧，该作品
呈现出鲜明的地域文化色彩，勾勒出中原文化图景。同时，还挖掘出了“中国文化
模式的本质样态”。这部小说通过讲述河南农民吴摩西为寻找外出的老婆以及“说
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得上话的人”出延津，以及吴摩西养女巧玲的儿子牛爱国也是为了寻找外出的老婆
及排解孤独回延津，这一出一回百年轮回，揭示出我们不同于宗教国家的、寄予此
生此世的“中国式孤独”。鼓楼西剧场的另一条路径是在话剧的编排与表演时借力
于“曲艺”这项中华民族所独有的艺术，寻求更高级的表达样式。这一点尤其体现
在剧场所推出的本土原创话剧中，比如“相声话剧”《二把刀》。编剧通过对曲艺
艺人的形象塑造与人物安置，借助表演桥段的戏曲，表现了剧中人的情感变化并隐
喻他们的现实抉择，形成精巧的“戏中戏”结构。鼓楼西剧场推进“民族性”的举
措使中华民族文化传统在小剧场中被激活、焕发出新的生命力。
（摘编自范宁《推进话剧“本土化”的多元探索》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 20 世纪的中国话剧走了一条从与传统戏曲并立、试图保持独立性到融入吸吮传
统戏曲养料之路。
B. 只有将传统元素与西方审美追求融合一起的人文艺术才能经久不衰，才能走出
国门，走向世界。
C. 改变优秀本土原创剧本短缺状况，可以缓解剧场中文学性匮乏的现象，促进话
剧等的文学性发展。
D. 鼓楼西剧场从选取彰显民族特色的作品和借力传统曲艺两个方面来着力提升本
土话剧制作水平。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 材料一和材料二都谈到了话剧的“本土化”问题，且都强调中国传统戏曲对话
剧发展的有益影响。
B. 从材料二可以看出，鼓楼西剧场准确把握了我国话剧发展症结所在，并进行了
卓有成效的探索尝试。
C. 作为“舶来品”的话剧彰显中国审美趣味是使中国话剧获得与国外佳作同台竞
技机会的重要举措。
D. 鼓楼西剧场继续开展深化话剧“本土化”的实践是因为我国综合国力的提升与
民族认同感的增强。
3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）（3 分）
3
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A. 李健吾说：“真正
传统往往不只是一种羁绊，更是一层平稳的台阶。”
B. 鲁迅说：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”
C. 毛泽东说：“中国的和外国的要有机地结合，而不是套用外国的东西。”
D. 严复说：“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则两立，合之则两
亡。”
4. 材料二引入刘震云小说《一句顶一万句》改编话剧的事例，写作的意图是什么？
（4 分）
5. 虽然话剧是“舶来品”，但中国话剧人也应该建设具有中国气派和风格的话剧。
请结合材料谈谈具体做法。（6 分）
【答案】
1. B 2. D 3. C
4. ①该事例是鼓楼西剧场聚焦以“民族性”为核心的本土话剧制作的成功范例，
肯定了鼓楼西剧社的贡献。②该事例挖掘出了“中国文化模式的本质样态”，揭示
了中国式孤独，说明话剧“本土化”“民族性”的可行性和巨大潜力。
5. ①在理念上，推进话剧与中国戏曲的充分交流，使之继承民族的美学和艺术精
神，将话剧“改造”成具有中国风格的民族戏剧。②在话剧创作上，重视剧本的文
学性，致力于优秀本土原创剧本，聚焦于以“民族性”为核心的本土话剧制作。③
可借鉴北京鼓楼西剧场的经验，在选取作品、话剧改编、话剧编排表演上融合中国
元素。
【解析】
【1 题详解】
本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。
B.“只有将传统元素与西方审美追求融合一起的人文艺术才能经久不衰，才
能……”过于绝对化。原文说的是“观当下中国的话剧，抑或其它形式的人文艺术，
经典而经久不衰甚而走出国门的，往往是那些融入了民族传统元素的”，只是提出
了一个概率，而并非全部。
故选B。
4
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【2 题详解】
本题考查学生分析和概括材料内容的能力。
D.“是因为我国综合国力的提升与民族认同感的增强”以偏概全，原因表述不全
面。原文中还提出“另一方面就话剧本体发展而言，仅醉心于对国外作品的搬演或
学习他们的技术体系与思维，我们只能永远亦步亦趋地跟在别人后面”。
故选D。
【3 题详解】
本题考查学生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。
根据材料一原文“却自觉不自觉地开始向身边的传统戏曲摇动手中的橄榄枝”“可
以说，话剧作为一种‘舶来品’，是文化‘本土化’较为成功的范例”等可知，材
料一主要论述的是话剧的“舶来性”与本土化有机融合的过程，也就是中西结合的
问题。
A.只论述了“传统”；
B.“惟有民魂是值得宝贵的”讲的是民魂；
D.“分之则两立，合之则两亡”说的是中西不应融合，与材料主旨相反。
故选C。
【4 题详解】
本题考查学生分析和概括句段作用的能力。
材料二引入刘震云小说《一句顶一万句》改编话剧的事例，首先是在前文提出“首
先，鼓楼西剧场有意选取那些能够彰显民族性格与文化底蕴的文学作品”的观点之
后的，由此可见，作者举这个例子，是为了说明该事例是鼓楼西剧场聚焦以“民族
性”为核心的本土话剧制作的成功范例，肯定了鼓楼西剧社的贡献。
此外，结合作者的分析中“同时，还挖掘出了‘中国文化模式的本质样态’”“这
一出一回百年轮回，揭示出我们不同于宗教国家的、寄予此生此世的‘中国式孤
独’”，可看出作者还发现该事例挖掘出了“中国文化模式的本质样态”，揭示了
中国式孤独，而这更进一步强调说明了话剧“本土化”“民族性”的可行性和巨大
潜力。
【5 题详解】
5
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本题考查学生归纳内容要点，探究文中的问题，提出自己的见解的能力。
根据材料一“中国话剧与中国戏曲在相互交流的过程中，继承民族的美学和艺术精
神，将话剧‘改造’成具有中国风的民族戏剧。而古老的民族元素，也从中得到了
升华”“观当下中国的话剧，抑或其它形式的人文艺术，经典而经久不衰甚而走出
国门的，往往是那些融入了民族传统元素的”可看出，我们在理念上，可以尝试推
进话剧与中国戏曲的充分交流，使之继承民族的美学和艺术精神，将话剧“改造”
成具有中国风格的民族戏剧。
根据材料二“近年来，我国戏剧界呼吁‘文学性’的声音渐涨。这种弥漫的文学性
焦虑，源自剧场中文学性匮乏的现象愈发严重”“优秀本土原创剧本短缺”“则是
对剧本的重视程度下降”所提出的问题和现象，可知想要建设具有中国气派和风格
的话剧，在话剧创作上，我们还应重视剧本的文学性，致力于优秀本土原创剧本，
聚焦于以“民族性”为核心的本土话剧制作。
根据材料二所举的鼓楼西的有益经验，如“首先在剧本的选择上，鼓楼西剧场对所
选剧本质量有严格的标准”“其次，在剧本处理上，鼓楼西剧场做到了对经典的充
分尊重……是在充分理解原著的基础上，进行深耕细作式排演”“近几年鼓楼西剧
场将越来越多精力聚焦于以‘民族性’为核心的本土话剧制作上，并探索出两条主
要路径”“首先，鼓楼西剧场有意选取那些能够彰显民族性格与文化底蕴的文学作
品……鼓楼西剧场的另一条路径是在话剧的编排与表演时借力于‘曲艺’这项中华
民族所独有的艺术，寻求更高级的表达样式”可以看出，可借鉴北京鼓楼西剧场的
经验，在选取作品、话剧改编、话剧编排表演上融合中国元素。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4 小题，16 分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
雪
沈从文
天气变到出人的意外。晚上同叔远分别时，还约到明早同到去看栎树林里捕野
狸机关。把身子钻到新的山花絮里呼呼的睡去。人还梦到狸子兔子对我作揖，心情
非常的愉快。因为是最新习惯，头是为棉被蒙着，不知到天亮已多久，待到为一个
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人摇着醒来时，掀开被看，已经满房光辉了。
叔远就站在我面前笑。
因为是纸窗，我还不知道外面情形，以为是有了大黄太阳，时候太晏了，看狸
子去不成了，就懊丧我醒来得太晚，又怪叔远不早催我醒。
“我刚从老屋过来，院中的雪总有五六寸，瓦上全成了白颜色，你还不知
吗？”
“落雪？”
“给你打开窗子看，”叔远就到窗边去，把两扇窗子打开，“还在大落特落呢，
会要有一尺，真有趣极了。”
叔远以为我怕冷，旋即又把窗关上。我说不，落了雪，天气倒并不很冷。于是
就尽它开着。
雪是落得怪热闹，像一些大小不等的蝶蛾在飞，并且打着旋。
房中矮脚火盆中的炭火炽爆着火星，叔远在那盆边钩下身子用火箸尽搅。
“我想我得起来了。”
“不，早得很。今天我们的机关必全已埋葬在雪里，不中用，不去看了。呆会
儿，我们到外踏雪去。”
“下了雪不成，那我们见到玛加尔先生他捕狐不就正是在雪中么？”
“那是书上的事情，并且是俄国。我的天，你为了想捉一匹狸子，也许昨天晚
上就曾做过那个可怜玛加尔捉狐的梦了！”
听到叔远的话我有些忸怩起来。我还不曾见过活的狸子在木下挣扎情形。只是
从那本书上，我的确明明白白梦过多次狐狸亮亮的眼睛在林中闪烁的模样了。
叔远在炭盆的热灰里煨了一大捧栗子，我说得先漱漱口，再吃这东西。
“真是城里人呵，”叔远是因为我习惯洗脸以后才吃东西揶揄我，“我告你，
乡巴佬有些地方也很好受用的，若不是我娘说今天要为你炒鹌鹑吃，在这时节我们
还可以拿猪肠到火上来烤吃呢。”
“那以后我简直无从再能取笑乡下人了。这里太享福。”我想我这个冬天，真
过一个好运的年了。
一竹筒栗子，我们不知不觉就已吃完了。望到窗边雪还是不止。
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叔远突然说他要出去一会，接着我耳朵听到他的脚步踏在雪里沙沙的声音渐远
去了。我侧面睡下，望到那窗外雪片的飘扬。等一会，叔远还不来。雪是像落得更
大。听到比邻人家妇人开门对雪惊诧的声音，又听到屋后树枝积雪卸下的声音，又
听到远远的鸡叫。
火盆中新加的白炭，为其他的炽炭所炙着，剥剥爆着响，像是在催我，我决定
要起床了。
然而听到远远院子的那端，有着板鞋踏雪的声音，益近到我住的这房子。掀开
帘子是一个女人，叔远的母亲。我笑了，赶忙要起床，这老伯娘就用手止住。老人
一进房，就用手去弹那蓝布包头上的雪。
到这老伯娘把手来炭盆边交互捏着烘着时，我们适间所吃的粟子，剥到地下盆
边的栗壳，已为老太太见到了。老太太笑。我记起叔远说的，娘是不准拿东西到早
上吃，担心这时叔远不知道他娘在此，恰巧这时高高兴兴捧了一堆果子从外面进来，
又无从起来止住叔远，就很急。
叔远的娘似乎看出我的神气了，就微笑解释似的说：“我告了他今天早饭我们
炒辣子鹌鹑不准多吃别的零东西，这孩子又骗我！ 栗子吃熟的还不要紧，不过像
我们老人吃多了就不成。”
我答应她的话是：“不，我并不想吃。”我一面在心中划算，“今天吃早饭我
若不再多吃两碗来表明我栗子吃得并不多，真是不配在此受人款待了。”
听到院中有人踹雪的声音，我断定这真是叔远了，老太也听到，就从窗口望出
去。
“又不怕冷呀。你瞧手都冻红了，还不开烤烘！”
叔远即刻负着一身雪片进房了，我因他妈望别处，就怒目示意，告他栗子事已
为老人发觉。
叔远装作不在意那样，走近炉边去，说：“娘，我先还以为挂在那檐下的棕袋
里栗子不干，谁知甜极了。”
“你是又忘娘的话，同从文吃烧栗子了。”
“并不多，只几颗儿。”
娘望到地下那一些空壳，听到“几颗儿”的话，就不信任似的抿嘴笑。我也不
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得不笑了。叔远坐在火边反复烤着那些肿成小胡萝卜似的手指，娘就怜惜十分为纳
到自己暖和的掌中捏着。叔远一到他娘的面前，至少就小了五岁。
我是非得起床不可了。叔远说是为到东院去叫人送洗脸水，他娘就说让她过去
顺便叫声，娘于是走了。
我站到床上，一面扣衣一面说，“我问你，你拿的粑同腊肉？”
叔远把头摇，知道是母亲已告了我。然而又狡猾的笑。
“怎么？还有什么罢？”我看叔远那身上，必定还有赃。
“瞧，”果不出所料，叔远从抱兜里把雪枣坯子抓出七八条，“小有所获，君，
仍然可以！”接着叔远说是只怪娘为人太好。所以有些地方真相是不应当的顽皮。
“还说！你真不孝！”
洗脸水还不见来，我们二人又把放在灰里捞好的东西平分吃完了。
一九二七年十月作
(有删改)
文本二：
沈从文写的是下层社会人的日常生命状况，他探寻的是关于人的最为根本意义
上的爱、真、美，他的小说具备生命力。他说他的作品是建一个希腊小庙。他通过
对淳朴的爱恋的风土人情的描摹，营造了一个特殊精神空间，这个精神空间与作者
所身处的特性空间形成强烈对照，这精神空间就是“希腊小庙”。
(节选自贾平凹《沈从文的文学》)
6. 下列对文本一相关内容的理解，正确的一项是 （ ）（3 分）
A. 文中“我”和叔远争论能否在雪地里捕捉狸子，叔远说“那是书上的事情，并
且是俄国”，可见他是个爱读书的乡下人。
B. 叔远娘不让叔远早上吃零东西，是出于对他生活方面的严格要求，这与《边
城》中爷爷在生活上对翠翠的关怀体谅不同。
C. 文中多次写到“我”打算起床，却一直迟迟未起，产生了延宕的艺术效果，突
出了“我”对闲适自由生活的追求。
D. 文中加点句与《林教头风雪山神庙》中“雪下得更紧了”，都交待了故事的环
境，都对人物刻画和情节发展起着重要作用。
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7. 下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （ ）（3 分）
A. 文中划线句子写了妇人之声、树枝之声、鸡叫声，烘托出“我”的内心，也调
节了叙事的节奏。
B. 本文不追求曲折离奇的故事情节，不注重情节的紧凑，笔调舒缓，呈现出散文
化小说的特点。
C. 本文体现了沈从文特有的语言风格，人物对话和叙述语言清新质朴，都带有浓
郁的泥土气息。
D. 本文以第一人称展开叙述，使小说更具真实性，让读者有代入感，也便于作者
直接表达情感。
8. 有人认为文本一小说的结尾十分突兀，你是否赞同？请结合文章谈谈你的看法。
（4 分）
9. 文本二指出，沈从文的作品是要“建一个希腊小庙”，请简要分析文本一是如
何体现这一特点的。（6 分）
【答案】
6. A 7. C
8. 不突兀。
①情节上，与上下文衔接自然。以我和叔远吃东西结尾，照应前文写“吃”的情节。
②人物形象上，与前文叔远天真顽皮的形象一致。如叔远背着母亲和“我”一起吃
栗子，被发觉后，还装作不在意。
③主题上，深化文章主题。结尾通过写我们分吃东西，突出叔远和我的纯真情谊，
展现出当地风土人情之美。
9. ①通过塑造叔远天真顽皮、热情体贴的形象，表现人性美。
②通过对“我”到乡下，与叔远和他娘之间故事的叙述，反映了乡下人的纯朴与善
良，表现人情美。
③通过描写雪后的风景，表现自然美。
④自然美、人情美、人性美相得益彰，共同营造出一个理想化的精神空间。
【解析】
【6 题详解】
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本题考查学生对文本相关内容的理解能力。
B.“不同”错误，在“关怀”上是相同的，都是长辈对晚辈生活上的关心，是出于
身体健康的考虑。
C.“产生了延宕的艺术效果”错误，延宕指在尖锐的冲突和紧张剧节情进展中，作
者利用矛盾诸方各种条件和因素，以副线上的某一情节或穿插性场面，使冲突和戏
剧情势受到抑制或干扰，出现暂时的表面的缓和，实际上却更加强了冲突的尖锐性
和情节，文中此处没有尖锐的冲突和紧张的剧节，“延宕”不准确。也并不是突出
“我”对闲适自由生活的追求，只是一时懒散罢了。
D.“都对人物刻画和情节发展起着重要作用”错误，加点句子只是客观描述场景，
没有刻画人物和情节发展方面的作用。
故选A。
【7 题详解】
本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。
C.“都有浓郁的泥土气息”表述不当。语言的泥土气指带有乡土、地域方言等特点
的质朴的语言，文中叙述语言清新而有韵味，没有浓郁的泥土气息。
故选C。
【8 题详解】
本题考查学生分析小说结尾作用的能力。
首先明确“不突兀”。
情节上，“一竹筒栗子，我们不知不觉就已吃完了”“我告了他今天早饭我们炒辣
子鹌鹑不准多吃别的零东西”，前文多次写到吃；“我们二人又把放在灰里捞好的
东西平分吃完了”，结尾又写吃东西，上下文衔接自然，并照应前文写“吃”的情
节。
人物形象上，“洗脸水还不见来，我们二人又把放在灰里捞好的东西平分吃完了”，
叔远母亲刚说了要少吃零食，结果二人又开吃；前文有“告他栗子事已为老人发觉。
叔远装作不在意那样，走近炉边去，说：‘娘，我先还以为挂在那檐下的棕袋里栗
子不干，谁知甜极了’”，叔远天真顽皮，背着母亲和“我”一起吃栗子，被发觉
后，还装作不在意。前后形象一致。
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主题上，深化文章主题。结尾“我们二人又把放在灰里捞好的东西平分吃完了”，
写我们平分吃东西，亲密无间，没有一点主客间的客气与梳理，突出叔远和我的纯
真情谊，展现出当地风土人情之美。
【9 题详解】
本题考查学生赏析文章审美意蕴的能力。
“告他栗子事已为老人发觉。叔远装作不在意那样，走近炉边去，说：‘娘，我先
还以为挂在那檐下的棕袋里栗子不干，谁知甜极了’”，叔远天真顽皮，背着母亲
和“我”一起吃栗子，被发觉后，还装作不在意。“叔远以为我怕冷，旋即又把窗
关上……房中矮脚火盆中的炭火炽爆着火星，叔远在那盆边钩下身子用火箸尽
搅……叔远在炭盆的热灰里煨了一大捧栗子”，大雪天，叔远细心照顾我。文中通
过塑造叔远天真顽皮、热情体贴的形象，表现人性美。
叔远陪伴我，叔远的母亲过来探望与叮嘱，早饭做炒辣子鹌鹑，叫人送洗脸水……
文中通过对“我”到乡下，与叔远和他娘之间故事的叙述，反映了乡下人的纯朴与
善良，表现人情美。
“雪是落得怪热闹，像一些大小不等的蝶蛾在飞，并且打着旋”“脚步踏在雪里沙
沙的声音”“窗外雪片的飘扬……”，通过描写雪后的风景，表现自然美。
“他通过对淳朴的爱恋的风土人情的描摹，营造了一个特殊精神空间，这个精神空
间与作者所身处的特性空间形成强烈对照”，这里有淳朴的乡村生活，有纯粹的人
情、人性，让人心灵放松、舒展，自然美、人情美、人性美相得益彰，共同营造出
一个理想化的精神空间。
二、古代诗文阅读（35 分）
（一）文言文阅读（本题共5 小题，20 分）
阅读下面的文言文，完成下列小题。
材料一：
魏武侯与诸大夫浮于西河，称曰：“河山之险，岂不亦信固哉！”王钟侍王，
曰：“此晋国之所以强也。若善修之，则霸王之业具矣。”吴起对曰：“吾君之言，
危国之道也；而子又附之，是重危也。”武侯忿然曰：“子之言有说乎？”吴起对
曰：“河山之险，信不足保也；是伯王之业，不从此也。昔者，三苗之居，左彭蠡
12
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之波，右洞庭之水，文山在其南，而衡山在其北。恃此险也，为政不善，而禹放逐
之。夫夏桀之国，左天门之阴，而右天溪之阳，庐、睾在其北，伊、洛出其南。有
此险也，然为政不善，而汤伐之。殷纣之国，左孟门而右漳、滏，前带河而后被山。
有此险也，然为政不善，而武王伐之。且君亲从臣而胜降城，城非不高也，民非不
众也，然而可得并者，政恶故也。从是观之，地形险阻，奚足以霸王矣！”武侯曰：
“善。吾乃今日闻圣人之言也！西河之政，专委之子矣。”
（节选自《战国策·魏策》）
对上面文字，宋代鲍彪作过原注，元代吴师道作过补正，原注和补正内容如下：
[原注]起传有，小异。[补正]起传与《说苑》文同，末云：“由此观之，在德
不在险，君若不修德，舟中之人尽为敌国也。”史迁曰：“吴起说武侯以形势不如
德，然行之于楚，以刻暴少恩亡其躯。”扬雄曰：“美哉言乎！使起之用兵每若斯
，
则太公何以加诸？”二子论当矣。然其言不可以人废也。
（节选自《钦定四库全书·战国策校注卷七》）
材料二：
靖郭君将城薛客多以谏靖郭君谓谒者曰无为客通。齐人有请者曰：“臣请三言
而已矣！益一言，臣请烹。”靖郭君因见之。客趋而进曰：“海大鱼。”因反走。
君曰：“客有于此。”客曰：“鄙臣不敢以死为戏。”君曰：“亡，更言之。”对
曰：“君不闻大鱼乎？网不能止，钩不能牵，荡而失水，则蝼蚁得意焉。今夫齐，
亦君之水也。君长有齐阴，奚以薛为？君失齐，虽隆薛之城到于天，犹之无益
也。”君曰：“善。”乃辍城薛。
（节选自《战国策·齐策》）
10. 原文画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标
号涂黑。（3 分）
靖郭君将城A 薛B 客多C 以谏D 靖郭君E 谓F 谒者曰G 无为H 客通。
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11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 带，这里指环绕，与成语“一衣带水”中的“带”的词义不同。
B. 从，这里指使……跟随，与《六国论》“下而从六国破亡之故事”中的“从”
用法相同。
C. 废，这里指废弃，与《过秦论》“于是废先王之道，焚百家之言”中的“废”
词义相同。
D. 阴，此指庇护，与《苏武传》“阴相与谋劫单于母阏氏归汉”中的“阴”词义
不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 大臣王钟在魏武侯旁边陪坐，当听到魏武侯自赞河山险峻坚固时，就附和魏武
侯的看法，认为好好地修整这样的河山，那么就可以成就霸业了。
B. 吴起用三苗、夏、殷纣破亡的史实及“胜降城”的事实说服了魏武侯，魏武侯
认识到吴起之言乃圣人之言，决定把西河的政事托付给吴起。
C. 齐国门客以“海大鱼”设喻，他将靖郭君比作大鱼，将齐国比作海水，认为鱼
失去了水，那么连蝼蚁都能随意地摆弄它，他用这个形象的比喻说服了靖郭君。
D. 魏武侯和靖郭君都认为险要的地理形势对他们而言特别重要，吴起和齐国门客
却不赞同他们的观点，认为拥有险要的地理形势不如实行德政。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）
（1）美哉言乎！使起之用兵每若斯，则太公何以加诸？
（2）君失齐，虽隆薛之城到于天，犹之无益也。
14. 材料一中吴起的观点是什么？吴师道是如何评价吴起的？（3 分）
【答案】
10. BDG 11. B 12. D
13. （1）吴起的德政言论好啊！假如吴起常常像他说的那样行军征战，那么司马
迁凭什么会把不好的评论放在他身上呢？）
（2）您失去了齐国，即使让薛邑的城墙筑得跟天一样高，还是没有用。
14. （1）吴起的观点：治政为善（以德治政），可有霸业。
（2）吴师道的评价：①认为吴起言行不一致（认为司马迁与扬雄指责吴起是恰当
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的）；②不因人废言。
【解析】
【10 题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：靖郭君田婴准备在封地薛修筑城防，不少门客对此事加以谏阻。靖郭君对主
管通报的侍吏说：“不要替劝谏的门客通报。”
“客”为后句主语，其前B 处断开；
第二个“靖郭君”为后句主语，其前D 处断开；
“曰”是“说”的意思，为断句标志，其后G 处断开。
故选BDG。
【11 题详解】
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A.正确。环绕；像带子一样。句意：前有黄河环绕，后有太行山将其遮蔽。/像衣
带那样狭窄的河流。
B.错误。使动用法，使……跟随；动词，追随。句意：再说您曾经亲自率领我们打
胜了、攻陷了多少城邑。/却降低身份，追随六国灭亡的前例。
C.正确。句意：可我们对吴起的言论不可以因为他的行为缺点而加以废弃。/于是
秦始皇废弃古代帝王的治国方法，焚烧各学派的著作。
D.正确。庇护；暗中。句意：您长久拥有齐国的庇护。/暗地里一起密谋劫持单于
的母亲阏氏归附汉朝。
故选B。
【12 题详解】
本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。
D.“认为拥有险要的地理形势不如实行德政”错误，曲解文意。齐国门客没有涉及
到有关实行德政之内容。
故选D。
【13 题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
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（1）“美哉言乎”，主谓倒装句，应是“言美”；“使”，假如；“何以”，为
什么；“加诸”，加之于，放在他身上。
（2）“虽”，即使；“隆”，让……高；“犹”，还是；“益”，用处。
【14 题详解】
本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点，评价探究文中思想观点的能力。
（1）吴起的观点：文中说到“且君亲从臣而胜降城，城非不高也，民非不众也，
然而可得并者，政恶故也”，补正材料中也说到“由此观之，在德不在险，君若不
修德，舟中之人尽为敌国也”“吴起说武侯以形势不如德，然行之于楚，以刻暴少
恩亡其躯”。吴起认为治政为善(以德治政)，可有霸业。
吴师道的评价：司马迁说“吴起说武侯以形势不如德，然行之于楚，以刻暴少恩亡
其躯”，扬雄说“美哉言乎！使起之用兵每若斯，则太公何以加诸”。文中他说到
“二子论当矣”，他赞同司马迁与扬雄指责吴起的言论，也认为吴起言行不一致。
他还说到“然其言不可以人废也”，意思是“对吴起的言论不可以因为他的行为缺
点而加以废弃(否定)”。
参考译文：
材料一：
魏武侯和大臣们乘船在西河上游玩，魏武侯赞叹道：“河山这样险峻，边防难
道不也确实坚固吗！”大臣王钟在旁陪坐，说：“这正是晋国强盛的原因。如果好
好地修整，那么称霸天下的功业就具备了。”吴起回答说：“我们君王的话，是危
害国家的言论；可是你又来附和君王，这就更加危险。”武侯气愤地说：“你这话
有何理由可说吗？”吴起回答说：“河山的险峻，确实是不够用来保障的；这称霸
天下的功业，不在河山险要处产生。从前，三苗居住的地方，左有彭蠡湖，右有洞
庭湖，文山居南面，衡山处北面。虽然依仗这些天险，可是政事治理不好，结果大
禹赶走了他们。夏桀的国家，左面是天门山的北麓，右边是天溪河的北边，庐山和
睾山在它的北部，伊水和洛水流经它的南面。有这样的天险，但是没有治理好国政，
结果被商汤攻破了。殷纣的国家，左边有孟门山，右边有漳水和滏水，前有黄河环
绕，后有太行山将其遮蔽。虽有这样的天险，然而国家治理不好，遭到周武王的讨
伐。再说您曾经亲自率领我们打胜了、攻陷了多少城邑，那些城墙不是不高，人不
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是不多，然而能够吞并他们，就是他们政治腐败的缘故。由此看来，凭借地形险峻，
怎么能足够地成就霸业呢！”武侯说：“好。我今天才听到贤明之人的话！西河的
政事治理，就全把它托付给你。”
对上面文字，宋代鲍彪作过原注，元代吴师道作过补正，原注和补正内容如下：
［鲍彪原注］《史记·吴起列传》有记载，内容略有不同。［吴师道补正］
《史记·吴起列传》与《说苑》内容相同，文章最后说：“由此观之，成就霸业在
德而不在河山险固，如果您不行德义，舟中的人都会成为敌对的人。”司马迁说：
“吴起劝说魏武侯时认为凭借地理形势的险要不如对人民施行德政，可是他在楚国
的治政行为，却因为刻薄、暴戾、少恩而葬送了自己的生命。”扬雄说：“吴起的
德政言论好啊！假如吴起常如他所说那样用兵打仗，那么司马迁凭什么会把不好的
评论放在他身上呢？”司马迁、扬雄两人对吴起的评价很是恰当。可我们对吴起的
言论不可以因为他的行为缺点而加以废弃（否定）。
材料二：
靖郭君田婴准备在封地薛修筑城防，不少门客对此事加以谏阻。靖郭君对主管
通报的侍吏说：“不要替劝谏的门客通报。”有个请求谒见靖郭君的齐国人说：
“我只请求说三个字就行，多一个字，我愿意领受烹杀之刑。”靖郭君于是接见他。
门客小步快走来到靖郭君跟前进言说：“海大鱼。”于是转身就走。靖郭君赶忙说：
“这位门客有话可留下来说！”门客说：“我可不敢拿性命当儿戏！”靖郭君说：
“没有（超过三个字就受烹刑的事），再说下去。”门客说：“您没听说过海里的
大鱼吗？渔网不能捕获它，钓钩不能钩住它，它震荡身体离开了水，那么蝼蚁也能
随意摆弄它而感到得意。现今的齐国就如同您的‘水’。您长久拥有齐国的庇护，
要坚固的薛城有什么用呢？您失去了齐国，即使让薛邑的城墙筑得跟天一样高，还
是没有用。”靖郭君说：“对。”于是停止了筑城的事。
（二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分）
阅读下面这首元诗，完成下面小题。
插秧妇
戴良
青袱蒙头作野妆，轻移莲步水云乡。
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裙翻蛱蝶随风舞，手学蜻蜓点水忙。
紧束①暖烟②青满地，细分③春雨绿成行。
村歌欲和声难调，羞杀扬鞭马上郎④。
【注】①紧束：指扎束秧把。②暖烟：玉的代称。此指柔嫩秧苗翠绿如玉。③
细分：精心细致地分秧栽插。④马上郎：指骑马的富家公子哥儿。
15. 下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 首联中“野妆”展现插秧女素朴、自然的美感，“莲步”勾勒出插秧女轻盈、
洒脱的劳动风姿。
B. 颈联中描写秧苗栽种后的情景，“青满地”“绿成行”写出秧苗的勃勃生机，
充满乡野清新之气。
C. 尾联运用对比，描写富家公子难以应和插秧女的歌声，意在嘲笑富家公子不通
民乐。
D. 这首诗格调轻快，描写出了农事生产的愉悦感，语言清丽，声调流转，富有民
歌情调。
16. 此诗的颔联和杨万里《插秧歌》中的“笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛”都
描写了插秧时节劳动者的形象，请比较其手法的异同。（6 分）
【答案】
15. C
16. 相同点：
①都运用了比喻的手法。戴诗中描写女子插秧时，裙摆像蝴蝶一样随风抚摆，插秧
的动作如同蜻蜓点水，生动形象。杨诗中，将“笠”和“襞”比喻为“兜鍪”和
“甲”，写出了农夫插秧时作战般的紧张感。
②都运用了正面描写的手法。戴诗中描写了女子插秧时的动作美，杨诗中正面描写
农夫穿戴的笠和蓑，突出了农夫抢插秧苗的迫切情态。
不同点：杨诗中还采用了侧面衬托。杨诗中以雨之大衬托出农夫抓紧农时，插秧不
辍的形象，体现了农夫吃苦耐劳的精神。
【解析】
【15 题详解】
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本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。
C.“嘲笑富家公子不通民乐”错，“羞杀扬鞭马上郎”的意思是富家公子游手好闲、
闲散无聊，在勤劳美好的插秧女面前应非常惭愧，突出了插秧女的可贵和可敬。
故选C。
【16 题详解】
本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
相同点：
①都运用了比喻的手法。戴诗“裙翻蛱蝶随风舞，手学蜻蜓点水忙”，描写女子插
秧时，裙摆像蝴蝶一样随风抚摆，插秧的动作如同蜻蜓点水，生动形象。杨诗“笠
是兜鍪蓑是甲”，将“笠”和“襞”比喻为“兜鉴”和“甲”，写出了农夫插秧时
作战般的紧张感。
②都运用了正面描写的手法。戴诗“手学蜻蜓点水忙”，描写了女子插秧时的动作
美，充满灵动的活力，画面感十足。杨诗“笠是兜鍪蓑是甲”，意思是斗笠当做头
盔，蓑衣当做铠甲。通过对农夫穿戴的笠和蓑的描写，突出了农夫抢插秧苗的迫切
情态。
不同点：杨诗中还采用了侧面衬托。杨诗“雨从头上湿到胛”，描写雨从农夫头上
流下沾湿了肩胛，以雨之大衬托出农夫抓紧农时，插秧不辍的形象，体现了农夫吃
苦耐劳的精神。
（三）名篇名句默写（本题共1 小题，6 分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李斯《谏逐客书》中将秦王的逐客行为比作“藉寇兵而赍盗粮”，因为
逐客行为不但没有好处，反而起到了“______，______”的负面效果，最终导
致天下之士不敢入秦的后果。
（2）杜甫《客至》中“___________，_________”二句，让人仿佛看到作者
迎客就餐、频频劝饮的情景，听到作者为酒菜欠丰盛而抱歉的话语。
（3）小张热爱中国传统文化，他打算挑选两句用比喻手法形象地表现君子人
格的古诗词，写成条幅悬挂在书房里面，勉励自己勤于修身。事实上这样的诗
句并不少，比如“_______，______”就很恰当。
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【答案】 ①. （今乃）弃黔首以资敌国 ②. 却宾客以业诸侯 ③. 盘飨市
远无兼味 ④. 樽酒家贫只旧醅 ⑤. 孤光自照 ⑥. 肝肺皆冰雪（零落成泥
碾作尘，只有香如故/洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶）
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意重点字词的写法，如“黔”“侯”“飨”“樽”“醅”“碾”等。
三、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字运用 Ⅰ（本题共 2 小题，7 分）
阅读下面的文字，完成小题。
我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业
还没有开展，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。
地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在
我出生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，
就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，
而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等
我，而 ① 在那儿等待了四百多年。
它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年
里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段
高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛
得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，
它为一个 ② 的人把一切都准备好了。那时，太阳循着 ③ 的路途
正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更 容易看见时间，并看
见自己的身影。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。（3 分）
19. 文中画横线的句子有哪些作用。（4 分）
【答案】
18. ①历尽沧桑；②失魂落魄；③亘古不变。
19. ①承上启下。“地坛离我家很近”承接上文“古园”。开启下文，从我家走向
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地坛的过程。②强调我与地坛的关系，表明自己与地坛的不解之缘以及地坛在我生
命中的特殊、重要地位。
【解析】
【18 题详解】
本题考查学生正确使用成语
能力。
①语境说地坛“在那儿等待了四百多年”，这漫长的时间中会经历很多曲折和变故，
可填“历尽沧桑”。历尽沧桑：形容饱经忧患，经历了许多变故。
②文中是说史铁生由于双腿残废而失去了精神支撑，心神不宁，对生活产生了绝望，
可填“失魂落魄”。失魂落魄：形容极度惊慌、心神不宁的样子。
③太阳所遵循的路线一直没有变化，可填“亘古不变”。亘古不变：从古到今，没
有变化。
【19 题详解】
本题考查学生分析句子作用的能力。
从位置上看，划线句在第二段开头，结构上起到承上启下的作用。第一段简单介绍
了地坛，划线句“地坛离我家很近”承接上文“古园”；下文写“十五年前的一个
下午，我摇着轮椅进入园中”，划线句“我家离地坛很近”开启从我家走向地坛的
过程。
内容上，反复强调“近”，表明自己与地坛的不解之缘，文中写“总之，只好认为
这是缘分”“而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的
地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近
了。我常觉 得这中间有着宿命的味道”；写“仿佛这古园就是为了等我，而……
在那儿等待了四百多年”“这时候想必我是该来了”，表明地坛在我生命中的特殊、
重要地位。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共 3 小题，13 分）
阅读下面文字，完成小题。
江南多梅雨。
“梅雨”的命名，不得不赞叹古人的联想之美。陈岩肖在《庚溪诗话》 中有
“江南五月梅熟时，霖雨连旬，谓之黄梅雨 ”的记述。贺铸在《青玉案》中也写
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下名句：“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”寒暖空气相遇，雨水连日不绝，
① ，由此便有了“梅雨”之名。
谚语说：“黄梅天，十八变。”梅雨期间，天气往往阴晴不定，片刻之前烈日
当空， ② ,待你连跑带颠躲至檐下，雨又停了。而此刻也是江南最温
婉的时节。找片寂静的古镇、觅座宁静的园子、寻条安静的巷子，撑一把伞、过一
座桥、行一段路、阅一本书，这无不是骨子里的江南。
梅雨时节，有恼人之处，躺下，席子、被单潮兮兮的；坐着，椅子、沙发湿漉
漉的。“雨打黄梅头，四十五日无日头。”因梅而“霉 ”,令人心生抵触。但是，
③ ， 不仅因它有一个诗意的名字，它的“可爱”更在于执着、恒久，
以及坚持不懈的精神和润物无声的品质。在雨水浸润下，土地丰泽富饶，百姓衣食
无忧，江、河、湖也有了别样的景致。
20. 请在文中横线处补上适当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。
每处不超过10 个字。（4 分）
21. 下列四处引号与文中画横线句“霉”引号的用法相同的一项是（ ）（3
分）
A. “修辞立其诚”，包含端正学风的问题。
B. 苏格拉底将“正当”“道义”视为绝对的原则，舍生取义，令人感动。
C. 还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作
“发扬国光 ”。
D. 每间工房的楼上楼下，平均住着三十二三个“懒虫”和“猪猡 ”。
22. 文中画波浪线部分前面只用量词“片”“座”“段”,后面用数量词“一把”
“一座 ”“一段”等，谈谈为什么要这样表达。（6 分）
【答案】
20. 适逢梅子成熟；转眼下起雨来；“梅雨”也有可爱之处。 21. B
22. ①前三个分句只用量词，说明这样的古镇、园子、巷子，在江南很普遍；②量
词和数量词的灵活使用，使语言表达灵动，富有变化。③后面四个数量词连用，让
伞、桥、路、书等形象更加具体鲜明，具有画面感，并且语气舒缓，跟江南温婉的
意境吻合；
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【解析】
【20 题详解】
本题考查学生情境补写的能力。
第①空，此处阐述“梅雨”得名的由来，结合“江南五月梅熟时，霖雨连旬，谓之
黄梅雨”“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”分析可知，“梅雨”的得名与梅子
的成熟相关，故可填写“适逢梅子成熟”之类的句子。
第②空，结合“黄梅天，十八变”“梅雨期间，天气往往阴晴不定”可知，梅雨期
间天气变化不定，故“片刻之前烈日当空”，片刻之后也可能雨水缠绵，故可填写
“转眼下起雨来”之类的句子。
第③空，由句前的“但是”可知，此处与前文“令人心生抵触”构成转折，即梅雨
也有令人喜爱之处，故可填写“‘梅雨’也有可爱之处”之类的句子。
【21 题详解】
本题考查学生分析标点符号作用的能力。
例句中引号表示强调。
A. 引号表示直接引用。
B. 引号表示强调。
C.引号表示反语。
D.引号表示特定称谓。
故选B。
【22 题详解】
本题考查学生赏析句子表达效果的能力。
①鉴赏词语的表达效果，首先可从内容方面来分析，第二段指出梅雨时节的江南是
最温婉的，“找片寂静的古镇、觅座宁静的园子、寻条安静的巷子”，不加数词，
而只用量词“片”“座”“条”分别修饰古镇、园子、巷子，说明这样的古镇、园
子、巷子很多，随处可见，这样的场景在江南处处皆是；
③后面再用数量词“一把”“一座”“一段”“一本”来分别形容人撑伞、过桥、
行路、阅书的场景，构成动态画面，与背景浑然一体，增加画面感，因此加上数词，
能体现出江南温婉的意境。
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③然后可从语言表达方面来分析，量词和数量词在使用上比较灵活，能使语言不呆
板，避免了僵化固定的表达方式，语言灵动，富有变化，读起来语气舒缓，朗朗上
口。
四、写作（60 分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
在“聚焦时事分享见闻”的主题班会上，班主任老师要求大家紧扣下面这幅漫
画的寓意进行讨论。
请你代表自己的小组写一篇总结性的发言稿。
要求：符合文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少
于800 字。
【审题】
这是一道漫画类材料作文题，
这幅漫画呈现了一个看似简单却又富有深意的场景：几根木头摆放在一起，但由于
观察角度的问题，站在不同位置的两位观看者最后得出的木头数量不同：左边的人
是说4 根，右面的人说是3 根。到底是谁说的对呢？其实两个人都是对的，因为角
度不同，立场不同，每个人看到的确实就是那样的数量。我们对这幅漫画的寓意进
行深入的思考：它不仅仅是一个关于数量的问题，更是一个关于观察、认知、思维
方式和沟通理解的问题。它挑战了我们对事物的直观感知，也提醒我们在面对问题
时需要更加深入、全面的思考。
材料中的文字部分给出了写作的具体情境，在“聚焦时事分享见闻”的主题班会上，
班主任要求大家紧扣这幅漫画的寓意进行讨论，因而写作要紧紧围绕“观察、认知、
思维方式和沟通理解”这些漫画寓意进行；“请你代表自己的小组写一篇总结性的
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发言稿”限定了本次写作的文体是发言稿，注意发言稿的格式和内容：开场白有称
呼和问候语、阐述观点时注意调动观众的注意力、结尾重申主题或呼吁观众时具有
鼓动性、文末要致谢。另外不要忽略了“代表小组总结性发言”的情景。
写作时先明确提出自己小组讨论的结论，比如观察、沟通与理解的重要性。然后结
合漫画的具体内容进行分析和解释，可以联系到现实生活中的例子或情境，使论述
更加生动和具体。结尾强调我们要注重与他人的交流和沟通，需要倾听他人的观点，
理解他们的思考方式，才能达成共识。在写作过程中，要注意语言的准确性和流畅
性，同时可以适当运用一些修辞手法和表达方式，使文章更加生动有趣。此外，还
要注意逻辑性和条理性，确保文章的结构清晰、层次分明。
【立意】
1.全面观察，避免被表象误导。
2.借我一双慧眼，全面认知事物
3.沟通和理解在人际交往中极其重要。
【范文】
透视角度与认知的多样性
尊敬的班主任老师，亲爱的同学们：
大家好！我代表我们小组，就今天的主题班会——“聚焦时事分享见闻”，以
及我们所讨论的漫画内容，进行一次总结性的发言。
漫画中几根木头摆放在一起，两位站在不同位置的观看者得出了不同的结论。
左边的观察者看到的是四根木头，而右边的观察者却认为是三根。两位观察者看到
的木头数量不同的原因是所站的角度不同，认知的不同。正如古人所言：“横看成
岭侧成峰，远近高低各不同。”我们每个人都是站在自己的角度看待世界，这就导
致了我们对同一事物可能会有不同的理解和认知。如同漫画中的两位观察者，他们
的观察角度不同，得出的结论也就不同。
这让我们想起了著名科学家爱因斯坦。他曾说：“想象力比知识更为关键，因
为知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进步的源
泉。”这恰恰说明了，我们的认知往往受到我们观察角度和想象力的限制。如果我
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们能像爱因斯坦那样，拥有超越常规的思维和广阔的视野，那么我们对世界的认知
就会更加深刻和全面。
苹果公司的创始人乔布斯曾经说过：“你的工作将填满生活的大部分，唯有热
爱才能让你感到满足。”乔布斯的成功，在很大程度上源于他独特的视角和认知。
他能够从不同的角度看待问题，从而发现别人看不到的机会。这也正是我们今天讨
论的主题——角度与认知的重要性。
然而，我们不能仅仅满足于自己的视角和认知，我们需要尝试站在别人的角度
去看待问题，去理解别人的观点。只有这样，我们才能更加全面、客观地认识世界，
才能避免因为视角的局限性而导致的认知偏差。
漫画中的木头数量，虽然只是一个小小的例子，但它却揭示了我们在面对事物
时可能存在的认知局限。我们需要认识到，每个人的视角都是有限的，我们需要不
断学习，不断拓宽自己的视野，以更开放的心态去接纳和理解不同的观点。
最后，我想说，角度与认知的多样性是我们认识世界的重要工具。我们需要学
会从不同的角度去看待问题，去理解和接纳不同的观点。只有这样，我们才能更加
深入地认识世界，更加全面地提升自己。
我的发言到此结束，谢谢大家！
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