文档内容
2025 年中考押题预测卷（山西卷）
语文·全解全析
注意事项：
1.本试卷共8页，满分120分，考试时间150分钟。
2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷相应的位置。
3.答案全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。
4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、古典之美（27分）
（一）
1．华夏文明源远流长，历史长河波澜壮阔，无处不闪耀着英雄的风采。下面是小宇制作的“追寻英雄足
迹·感怀英雄精神”诗文名句练习卡，请将空缺处的古诗文原句填写在横线上。（10分）
（1）“万里赴戎机， ”，木兰翻山越岭，保家卫国。 （《木兰
诗》）
（2）“ ，西北望，射天狼”，苏轼用典明志，愿赴疆场。 （苏轼
《江城子·密州出猎》）
英雄足迹
（3）“‘肉食者鄙， 。’乃入见”，曹刿深谋远虑，主动请
见。 （《曹刿论战》）
（4）“ ， ”，王维轻车简从，奉命问边。 （王维《使至塞
上》）
（5）“感时花溅泪， ”，忧国念家之心，令人动容。 （杜甫《春
望》）
（6）“ ，化作春泥更护花”，心系国运之情，真切感人。 （龚自
珍《己亥杂诗（其五）》）
英雄精神
（7）“生亦我所欲，所欲有甚于生者， ”，舍生取义之思，发人深
省。（《鱼我所欲也》）
（8）“ ， ”，捐躯报国之志，震古烁今。 （李贺《雁门太
守行》）
岁月长河里，英雄足迹不可磨灭；时代变迁中，英雄精神熠熠生辉。
【答案】 关山度若飞 会挽雕弓如满月 未能远谋 单车欲问边 属国过居延 恨
别鸟惊心 落红不是无情物 故不为苟得也 报君黄金台上意 提携玉龙为君死
【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题
意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“度、雕、延、苟、报、
携”等字词容易写错。2．李清照的《渔家傲》通过记梦的形式表达了自己复杂的情感。请你从下列词句中任选一句，说说表达
了怎样的情感。（2分）
（1）我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
（2）九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。
【答案】（1）孤独无依的痛苦/空有才华却遭遇不幸、奋力挣扎的苦闷/不满现实的愤懑
（2）对现实的厌弃/对美好境界的追求
【导语】李清照《渔家傲》以梦境为载体，展现了女性词人罕见的壮阔气象。上阕“路长日暮”句流露才
情难伸的苦闷，下阕“九万里风”则迸发出冲破现实的豪情。全词在婉约底色中奇崛地糅合了《离骚》的
求索精神与庄周逍遥意趣，形成“欲飞还敛”的独特张力，将个人际遇升华为对精神自由的永恒追寻。
【详解】本题考查情感理解。
（1）结合李清照《渔家傲》全词可知，此句位于下阕开篇，词人以“路长”喻人生之路漫长艰难，“日
暮”暗指年岁渐长却前路迷茫。“嗟”字直接抒发慨叹，而“谩有”二字则表明空有学诗才华却难改变困
境——李清照身为女性，即便才高句绝，在南宋动荡时局与封建桎梏下，仍无法施展抱负、挣脱命运。结
合宋代女性生存环境与李清照南渡后孤苦境遇可知，她经历国破家亡、丈夫病逝，空有文才却无力改变现
实，“惊人句”更反衬出其才华被埋没的无奈。由此可知，此句表达了词人孤独无依的痛苦，以及空有才
华却遭遇不幸、奋力挣扎的苦闷，暗含对现实不公的愤懑。
（2）结合《庄子·逍遥游》中“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”典故可知，词人以
“鹏”自喻，借大鹏乘风高飞的意象，展现摆脱现实困境的渴望。“风休住”祈求大风不止，助“蓬舟”
驶向传说中的“三山”（蓬莱、方丈、瀛洲，象征理想仙境），暗示对污浊现实的厌弃。结合李清照南渡
后颠沛流离的经历，以及词中梦境与现实的强烈对比（如“天接云涛连晓雾”的壮阔与现实的压抑）可知，
她渴望逃离乱世，追寻精神净土。由此可知，此句表达了词人对现实的厌弃，以及对自由美好境界的向往
与执着追求。
（二）
班级开展“学贵有思”的主题学习活动，请阅读下面的选文完成小题。（15分）
【甲】 【乙】
鱼，我所欲也；熊掌， 崇祯五年十二月，余
亦我所欲也。二者不可得 住西湖。大雪三日，湖中
兼，舍鱼而取熊掌者也。 人鸟声俱绝。是日更定
生，亦我所欲也；义，亦我 矣，余拏一小舟，拥毳衣
所欲也。二者不可得兼，舍 炉火，独往湖心亭看雪。
生而取义者也。生亦我所 雾凇沆砀，天与云与山与
欲，所欲有甚于生者，故不 水，上下一白。湖上影
为苟得也；死亦我所恶，所 子，惟长堤一痕、湖心亭
恶有甚于死者，故患有所不 一点、与余舟一芥，舟中
辟也。如使人之所欲莫甚于 人两三粒而已。
生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死
者，则凡可以辟患者何不为
也？由是则生而有不用也，
由是则可以辟患而有不为
也。是故所欲有甚于生者， （节选自《湖心亭看
所恶有甚于死者。非独贤者 雪》）
有是心也，人皆有之，贤者
能勿丧耳。
（节选自《鱼我所欲
也》）
3．字里有乾坤。请解释下面句中加点词的意思。（2分）
（1）故患有所不辟也 辟：
（2）拥毳衣炉火 拥：
4．句中有深意。请你用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（2分）
翻译： ，人人都有， 。
（2）大雪三日，湖中人鸟声俱绝（2分）
翻译：
5．请结合文体特点，简要分析甲、乙两文在写法上有何不同？（3分）
【丙】
大清兵大至，屯班竹园。明日，总兵李栖凤、监军副使高岐凤拔营出降，城 中势益单。诸文武分陴
①
拒守。旧城西门险要，可法 自守之。作书寄母妻，且曰：“死葬我高皇帝陵侧。”越二日，大清兵薄城
②
下炮击城西北隅城遂破。可法自刎不殊③，一参将拥可法出小东门，遂被执④。可法大呼曰：“我史督师
也。”遂杀之。
[注释]①城：扬州城。②可法：史可法，明末抗清名将、民族英雄。③殊：死。④执：捉住
6．请用“/”标出文中画横线语句的停顿处。（标2处）（2分）
大 清 兵 薄 城 下 炮 击 城 西 北 隅 城 遂 破
7．史可法是【甲】文中所说的有“是心”的人吗？请结合【丙】文内容作简要分析。（4分）
【答案】3． 同“避”，躲避 裹、围 4． 不仅贤能的人有这种心， 只不过贤能的
人不丧失罢了。 接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。 5．甲文：通过类比提
出论点，接着从正反两方面进行阐述，最后得出结论。
乙文：叙事写景多用白描的手法，不夸饰，不铺陈，点到为止。寥寥数语，而神情俱现，精神全出，可谓“以少总多，情貌无遗”。 6．大 清 兵 薄 城 下 /炮 击 城 西 北 隅 /城 遂 破 7．史可法是
具有“是心”的人，他虽势单力薄，依然固守扬州城池；他宁可自杀、战死，也不逃避、投降。
【导语】这组选文体裁多样，主题有别。甲文以鱼和熊掌设喻，阐述舍生取义的观点，论证层层深入；乙
文描绘西湖雪景，用语简洁，营造出空灵孤寂意境；丙文叙述史可法坚守城池、宁死不屈的事迹，展现其
崇高气节。三篇选文从哲理、景致、人物气节多角度展现文学魅力与人文价值。
3．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通
假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：因此有的灾祸我也不躲避。辟：同“避”，躲避。
（2）句意：裹着裘皮衣服，围着火炉。拥：裹、围。
4．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，
如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）非：不；独：仅；贤者：有才德，有贤能的人；是：此，这样；心：思想；勿丧：不丧失。
（2）俱：都。 绝：消失。
5．本题考查写作手法的对比阅读。
甲文：
通过类比引出论点。甲文开篇“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”，将“鱼”与“熊掌”这两种人们
熟知且具有价值的事物进行类比，以在两者不可兼得时人们会选择更珍贵的熊掌，类比在“生”与“义”
不可兼得时，人们应选择更为重要的“义”，故这种通过类比引出论点的方式生动形象地引出了文章“舍
生取义”的核心论点，使抽象的道理变得通俗易懂；
运用正反对比论证观点。“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，
故患有所不辟也”，从正面阐述了因为有比生命更想要的（即“义”），所以不苟且偷生；因为有比死亡
更厌恶的（即不义之事），所以不躲避祸患。“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人
之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也”，从
反面假设，如果人们没有比生命更想要的，没有比死亡更厌恶的，那么就会不择手段地求生避患，但实际
上人们并非如此，从而通过正反对比，进一步论证了“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”，即人心中有
比生死更重要的“义”的存在；
最后“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，得出结论，强调这种重“义”之心并非只有贤者
才有，而是人人都具备，只不过贤者能够不丧失它，再次深化了论点，阐述了“舍生取义”的普遍性与重
要性。
乙文：用白描手法叙事。“崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，
拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，这段叙事简洁明了，作者用最质朴的语言，直接点明时间、地点、人物
及事件，没有过多的修饰和渲染。如“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，仅仅八个字，就将大雪过后西湖一
片寂静、万籁俱寂的场景描绘出来，没有细致描绘雪的形态、人鸟声消失的具体情景等，却让读者能深刻
感受到那种静谧的氛围。
用白描手法写景。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余
舟一芥，舟中人两三粒而已”，在描写雪景时，作者同样运用白描手法。没有对雾凇、天地山水等进行细
腻的工笔描绘，而是用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”这样简洁的数量词，勾勒出长堤、湖心亭、
小舟及舟中人在白茫茫雪景中的轮廓，以极少的笔墨，生动地展现出西湖雪景的空旷、悠远与空灵，达到
了“以少总多，情貌无遗”的艺术效果。
6．本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意：大清兵迫近城下，大炮轰击了扬州城的西北角，城于是被攻破；
“大清兵薄城下”这是一个完整的主谓宾结构，表达了大清兵迫近扬州城下这一事件，语义完整，所以在
此处断开。“炮击城西北隅”该句描述了用炮轰击扬州城西北隅的行为，也是一个完整的句子结构，语义
独立，因此在此处断开。“城遂破”描述了城被攻破的结果，这是一个简单的主谓结构，语义完整，所以
在“城遂破”前断开。
故断为：大清兵薄城下/炮击城西北隅/城遂破
7．本题考查内容理解。
首先明确“是心”的含义， 在甲文中，“是心”指的是“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”，也就是
人心中有比生命更想要的东西（义），有比死亡更厌恶的东西（不义之事），所以当面临抉择时，会选择
“舍生取义”。
然后分析丙文中史可法的行为。结合“大清兵大至，屯班竹园。明日，总兵李栖凤、监军副使高岐凤拔营
出降，城中势益单。诸文武分陴拒守。旧城西门险要，可法自守之”，从这段内容可知，在清军大兵压境，
且城中兵力因部分将领投降而更加单薄的情况下，史可法没有选择退缩或投降，而是坚守在旧城西门这一
险要之地，承担起守城的重任。这表明他在面对生死抉择时，将保卫城池、坚守正义（对国家和民族的忠
诚）看得比自己的生命更重要，不因为危险和困难而放弃责任。
结合“可法自刎不殊，一参将拥可法出小东门，遂被执。可法大呼曰：‘我史督师也。’遂杀之”，史可
法在城破后，先是选择自刎，试图以死殉国，虽然自刎未死，但被抓后也没有隐瞒自己的身份，坦然赴死，
没有向敌人屈服。这种行为体现了他对死亡的无所畏惧，以及对“义”的坚守，他不愿意为了求生而做出违背自己信念和正义的事情（如投降敌人），所以宁愿放弃生命。
综合以上分析，史可法在面对清军入侵和城池危机时，选择坚守城池、宁死不屈，他的行为符合甲文中
“舍生取义”的价值观，具备“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”的“是心”。所以，史可法是具有
“是心”的人。
【点睛】参考译文：
（甲）鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时具有，那么我就只好舍弃鱼而选
取熊掌了。生命是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时都具有，那么我就只好牺
牲生命而选取道义了。生命是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生
的事。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，因此有的灾祸我也不躲避。假如人们所想要
的东西没有能比生命更重要的，那么凡是能够用来保全生命的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌
恶的事情没有超过死亡的，那么一切可以躲避祸患的办法为什么不可以做呢？采用某种手段就能够活命，
但是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，但是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要
的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。
不仅贤能的人有这种心，人人都有，只不过贤能的人不丧失罢了。
（乙）崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了几日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这
天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥
漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一
点湖心亭的轮廓，和我的微小如草的小舟，舟中的两三粒人影罢了。
（丙）大清的军队大规模到来，屯驻班竹园。第二天，总兵李栖凤、监军副使高岐凤拔营出城投降，城中
势力更加单薄。众文武官更分城陴拒守。旧城西门险要，史可法亲自守卫。写信寄给母亲和妻子，并且说：
“死后把我埋葬在高皇帝陵墓旁。”过了二天，大清兵迫近城下，大炮轰击了扬州城的西北角，城于是被
攻破。史可法自刎未死，一参将拥抱史可法出小东门，于是被捕。史可法大叫说：“我是史督师。”于是
杀死了他。
二、文学之约（27分）
（一）
（新情景题）2025年是中国人民抗日战争胜利80周年。班级举办了“追忆峥嵘岁月·传承红色精神”综合
性学习活动。请你积极参与并完成各题。（6分）
【甲】
【乙】
七律·八路军太行纪
念馆参观记
邢孔君
卢沟桥畔起枪声，日寇疯狂占宛平。
华夏同仇挥亮剑，国
人戮力筑长城。
百团大战扬神气，八
路军威灭鬼兵。
zhān仰武乡群将帅，
太行碑石刻英名。
——2025年第九届
“芙蓉杯”全国文学
大赛入围诗词作品
8．宣传组在“不朽的抗战精神”栏目里分享了【甲】诗，请你为下面加点字注音，根据拼音写汉字。（2
分）
（1）戮力( ) （2）zhān( )仰
9．同学们对【甲】诗的赏析提出了不同见解，下面说法正确的一项是（ ）（2分）
A．首联中“起枪声”“占宛平”两个补充短语，简明交代事件的开端，使读者迅速进入特定的历史情
境
B．颔联中“挥亮剑”“筑长城”运用拟人修辞手法，形象地表现了中国人民团结一心抵御外辱的精神
C．朗读诗歌时语速语调常有所变化，如朗读“扬神气”“灭鬼兵”时应缓慢柔和，朗读尾联时应轻快
激昂
D．全诗以参观八路军太行纪念馆为线索，展现了八路军的英勇无畏，表达了诗人的崇敬与缅怀之情
10．照片是无声的讲述者。摄影组同学想选取一张照片放在“不朽的抗战精神”栏目里，请从【乙】中任
选一张，说说你的推荐理由。（2分）
【答案】8． lù 瞻 9．D 10．示例一：我推荐第一张照片，破损的手套和草鞋是八路军
战士不怕困难、坚强不屈的抗战精神的真实写照。
示例二：我推荐第二张照片，在飘扬的旗帜下，战士们勇往直前的姿态更能体现八路军战士坚强不屈、英
勇无畏的抗战精神。
【解析】8．本题考查字音字形。
勠力，lù lì，意思是合力、并力。
瞻仰，zhān yǎng，意思是怀着崇敬的心情看。
9．本题考查诗歌赏析。
A.“起枪声”“占宛平”是动宾短语，并非补充短语 。动宾短语由动词与后面受动词支配的宾语组合而成，
“起”支配“枪声”，“占”支配“宛平”；
B.“挥亮剑”“筑长城”运用的是比喻的修辞手法，将中国人民抵御外敌的行为比作“挥亮剑”，把团结一心比作“筑长城”，并非拟人。拟人是把事物人格化，此处未体现；
C.“扬神气”“灭鬼兵”表现的是八路军的威风和对日寇的打击，朗读时应激昂有力；尾联表达瞻仰、缅怀
之情，朗读时应舒缓庄重；
故选D 。
10．本题考查图文转换。
图1展示的是八路军战士用过的手套、草鞋，这些物品是八路军艰苦抗战生活的实物见证，能从细节体现
战士们的艰辛与坚韧；图2是八路军太行纪念馆内雕塑，呈现出八路军战士战斗的场景，可直观展现他们
英勇无畏、奋勇杀敌的精神风貌。可从物品或场景所反映的抗战精神角度阐述推荐理由。
示例一：我推荐图1。照片中的手套和草鞋，是八路军战士战斗生活的真实写照。它们虽破旧不堪，却见
证了战士们在艰难环境中，不惧严寒酷暑、荆棘坎坷，始终坚定地与日寇战斗。这双草鞋踏过泥泞山路，
这副手套抵挡过凛冽寒风，它们承载着战士们坚韧不拔、吃苦耐劳的抗战精神，是不朽抗战精神的生动体
现，能让我们真切感受到那段艰苦岁月里八路军的伟大。
示例二：我推荐图2。这张照片中的八路军太行纪念馆内雕塑，生动再现了八路军战士冲锋陷阵的战斗场
景。战士们身姿矫健，神情坚毅，仿佛正呐喊着冲向敌人。从他们的姿态中，我们能看到八路军战士面对
强敌毫不畏惧、勇往直前的大无畏精神，以及为了民族解放事业舍生忘死的坚定信念。这种英勇无畏的抗
战精神，是中华民族的宝贵财富，值得我们永远铭记与传承，所以推荐这张照片。
（二）
11．班级开展“赏读经典·品味人生”主题活动。请参与并完成小题。（6分）
美国作家乔治·马丁说：“读书可以经历一千种人生，不读书的人只能活一次。”这句话揭示了阅读对人
生的深远影响。阅读经典名著，就如同与伟大的灵魂对话，让我们得以跨越时空，体验不同的人生，汲取
智慧，丰富精神世界。从下列备选名著中任选一部，结合其中让你印象最深刻的情节，以下面的句子为开
头，写一段话分享你的阅读体验，不少于80字。
备选名著：《西游记》《红星照耀中国》《钢铁是怎样炼成的》《简·爱》
读《 》，我又经历了另一种人生，
【答案】 示例一：读《西游记》，我又经历了另一种人生，跟随孙悟空腾云驾雾，踏凌霄大闹天宫，
体悟“我命由我不由天”的勇气。取经路上，跟随孙悟空三打白骨精，对决假行者，用一双火眼金睛，看
透一切伪装，用一根金箍棒，打败众多妖怪，叹服之余顿悟：如果有勇气和智慧，磨难就会是淬炼你成长
的绝佳机会。 示例二：读《钢铁是怎样炼成的》，我又经历了另一种人生，“经历”保尔的人生经
历，我懂得了什么是“钢铁意志”。保尔年少时参加革命，战场上奋不顾身冲锋，严寒中带领工人修筑铁
路，24岁双目失明、全身瘫痪，依然坚持写作，完成小说《暴风雨所诞生的》。意志坚如钢铁，人生中所
有坎坷，终成坦途。【详解】本题考查个性化解读名著内容。
开放性试题，任选一部备选名著，结合自身的阅读经验进行合理表达即可。根据自己对这些名著的熟悉程
度、个人喜好来选择。
如选《西游记》，可结合孙悟空大闹天宫这一情节，体现他无所畏惧的反抗精神；如选《红星照耀中国》，
可结合红军战士们在长征途中爬雪山、过草地的情节，体现红军战士们为了理想和正义，无论多大的困难
都能克服的坚定信念；如选《钢铁是怎样炼成的》，可结合保尔在全身瘫痪、双目失明后坚持写作这一情
节，集中体现了他坚韧不拔的意志和对生活的执着追求；如选《简·爱》，可结合简・爱得知罗切斯特已有
妻子，毅然离开桑菲尔德庄园的情节，体现她的自尊自爱和坚定意志。
示例一：读《红星照耀中国》，我又经历了另一种人生。当读到红军战士们在长征途中爬雪山、过草地的
情节时，我被深深触动。他们穿着单薄的衣服，在极度恶劣的自然环境中艰难前行，面临着饥饿、寒冷和
疾病的威胁，却始终保持着坚定的信念和顽强的意志。他们相互扶持，一步一个脚印，向着目标前进。从
他们身上，我看到了信仰的力量，明白了为了理想和正义，无论多大的困难都能克服。这种精神激励着我
在生活中遇到困难时，要坚定信念，勇往直前，为实现自己的目标不懈努力。
示例二：读《简・爱》，我又经历了另一种人生。当读到简・爱得知罗切斯特已有妻子，毅然离开桑菲尔
德庄园的情节时，我为她的自尊自爱和坚定意志所折服。尽管她深爱着罗切斯特，尽管离开意味着失去爱
情和优渥的生活，但她坚守自己的原则和底线，不愿做一个被隐瞒和欺骗的人。她在孤独和痛苦中选择了
一条艰难却正确的道路，这种对自我价值的执着追求，让我懂得了在任何情况下都要保持独立的人格和清
醒的头脑。简・爱的人生让我明白，尊严和自我价值远比爱情和物质更为重要，也激励着我在生活中坚守
自己的原则，不随波逐流，做一个有独立思想和高尚灵魂的人。
（三）
12．班级开展了“致敬榜样•砥砺前行”文学品读活动。请阅读选文并完成下面两个任务。（15分）
我的父亲焦裕禄
焦守云
①父亲焦裕禄离开我们已经60多年了，虽然时间久远，但父亲的形象在我们的心中历久弥新。
②父亲在世的时候，我们兄弟姐妹还小。他不给我们讲大道理，而是用我们能听懂的小故事，教育
我们从小要热爱劳动，不能不劳而获，要艰苦朴素，不能浪费。特别是经常教育我们，领导干部的家人、
孩子不能搞特殊化。记得哥哥小的时候，看了一场“白戏”，就是没买票就去看戏。当时检票员问我哥哥：
“你是谁家的孩子？”我哥哥说：“县委的焦书记就是我爸爸。”检票员就让他进去了。父亲知道后，严
肃地批评了哥哥，他说：“你知道县委书记是干什么的吗？是为人民服务的，就是我看戏也得买票，你这
么小就打着我的旗号看“白戏’，长大了还得了？”他又耐心地说，演员叔叔阿姨在台上又唱又演，他们
付出了劳动，不买票就是不尊重演员的劳动。说完，父亲从上衣口袋掏出两毛钱，让哥哥把票补上，赔礼道歉，以后不能再犯这样的错误。
③后来，父亲在县委会上检讨了自己对孩子管教不严，并亲自起草了“干部十不准”，其中就有不
能看“白戏”。
④我的姐姐焦守凤初中毕业没考上高中，有些好心的领导想给我姐姐安排工作，我母亲也想让姐姐
在县委当个打字员。我父亲知道了，不同意。父亲说：“刚出学校门就进机关门，她缺了劳动这一课。”
后来，姐姐进了酱菜厂。她每天的工作就是切萝卜、腌萝卜，推着板车卖酱菜，非常劳累，碰见同学朋友
头都不敢抬。姐姐哭过闹过，父亲耐心地教导她，别人能干，你为什么不能干，县委书记的闺女也不能搞
特殊化。他亲自陪我姐姐推着板车卖酱菜，为姐姐示范怎么吆喝才能把酱菜卖出去。在父亲的不断开导、
教育下，姐姐安心做好了这份工作，养成了吃苦耐劳的好作风。
⑤父亲在世的时候，经常给我们讲他小时候的故事。他说，我们的奶奶从小就教育他，天上一颗星，
地上一个人，你要是一个好人，你在天上的那颗星就亮，你要不是个好人，你在天上的那颗星就暗淡无光。
父亲一直记着奶奶的话，做一个好人，做天上最亮的那颗星。他做到了，他也教育我们，一辈子做好人，
眼里要能看见百姓的疾苦。
⑥父亲在病重的时候，心里还惦记着兰考百姓的疾苦，一直在问：张庄的沙丘封住了没有？今年的
麦子长得怎么样？排水沟挖好了没有？当他知道他的病没希望的时候，就不让打止疼针了。他说，兰考还
很穷，能省一针就省一针吧。他最后的要求是，活着没有改变兰考的面貌，死了就把他埋在兰考的沙丘上，
他要看着兰考人民改变面貌。他对我们的母亲唯一的要求是，不要给组织上添麻烦，不要向组织要补助、
要救济、要东西。
⑦父亲为官一任，两袖清风，去世后没给我们留下任何家产。临终的时候他把我们叫到跟前，拉着
姐姐的手，把自己手腕上那块在旧货市场买来的旧手表戴在姐姐的手腕上。他叫着姐姐的乳名说：“小梅，
爸爸没有什么东西留给你，这块手表就留给你了，你已经是个工人了，戴上它上班不要迟到。”他又说：
“我还有两本书，等我不看了也留给你，你要好好读它，那里边会告诉你怎么学习，怎么工作，怎么做
人。”
⑧父亲陪伴我们的时间并不长，他的教导却让我们终身受益。如今，我们兄弟姐妹都是年过古稀的
老人了，我们还有儿孙，我们会教育我们的子子孙孙继承先辈遗志，把先辈的精神世世代代传承下去。
（选自《人民日报》）
(1)作者在回忆往事后，深情地写道：“父亲陪伴我们的时间并不长，他的教导却让我们终身受益。”结合
选文具体事件，说说哪些教导让“我们”终生受益？（5分）
(2)请结合文章内容，围绕“他是一位好父亲，也是党的好干部”，写一段不少于150字的赏析性文字。
（10分）【答案】(1)①教育我们要热爱劳动，不能不劳而获，如哥哥看“白戏”被批评，父亲让其补票赔礼道歉。
②要艰苦朴素，不能浪费。③领导干部的家人、孩子不能搞特殊化，姐姐想进机关工作被父亲拒绝，后来
进酱菜厂工作，父亲还陪她卖酱菜。④要做一个好人，关心百姓疾苦，父亲病重还惦记着兰考百姓。⑤要
懂得尊重他人劳动成果。
(2)示例：焦裕禄是一位好父亲，也是党的好干部。作为父亲，他注重言传身教，用生活小事教育孩子热爱
劳动、艰苦朴素、不搞特殊化，培养孩子正确的价值观。哥哥看“白戏”，他严厉批评并让孩子补票道歉；
姐姐想进机关工作，他拒绝并引导姐姐去酱菜厂锻炼。作为党的干部，他心中始终装着百姓，病重时还牵
挂着兰考的沙丘、麦子、排水沟等。他为官清廉，两袖清风，去世后没给家人留下家产，临终还叮嘱家人
不要给组织添麻烦。他用实际行动诠释了对家庭和国家的责任与担当，是值得我们永远敬仰和学习的榜样。
【导语】这篇回忆录以质朴的笔触展现了焦裕禄作为父亲和干部的双重形象。文章通过“白戏”事件、女
儿工作安排等典型事例，生动诠释了“不搞特殊化”的家风原则。作者采用“以小见大”的叙事手法，将
“干部十不准”的制定与家庭教育自然融合，凸显了焦裕禄“严于律己，宽以待人”的品格。特别是临终
赠表的情节，以“旧手表”这个细节象征清廉本色，与“两本书”形成精神传承的隐喻。全文在平实的叙
述中蕴含着“家风连着政风”的深刻主题。
【详解】（1）本题考查概括事件。
联系第②段中的“父亲知道后，严肃地批评了哥哥，他说：‘你知道县委书记是干什么的吗？是为人民服
务的，就是我看戏也得买票，你这么小就打着我的旗号看“白戏’，长大了还得了？’说完，父亲从上衣
口袋掏出两毛钱，让哥哥把票补上，赔礼道歉，以后不能再犯这样的错误”可知，父亲通过实际行动教育
我们要热爱劳动，不能不劳而获，要尊重他人的劳动成果，看“白戏”这种不劳而获、不尊重演员劳动的
行为是错误的。
联系第⑥段中的“当他知道他的病没希望的时候，就不让打止疼针了。他说，兰考还很穷，能省一针就省
一针吧”可知，父亲用自己病重时拒绝打止疼针的举动，教导我们要艰苦朴素，不能浪费，时刻为集体利
益着想。
联系第④段中的“我的姐姐焦守凤初中毕业没考上高中，有些好心的领导想给我姐姐安排工作，我母亲也
想让姐姐在县委当个打字员。我父亲知道了，不同意。父亲说：‘刚出学校门就进机关门，她缺了劳动这
一课。’后来，姐姐进了酱菜厂”以及“他亲自陪我姐姐推着板车卖酱菜，为姐姐示范怎么吆喝才能把酱
菜卖出去”可知，父亲坚决拒绝让姐姐搞特殊进机关工作，还陪姐姐卖酱菜，教导我们领导干部的家人、
孩子不能搞特殊化，要脚踏实地劳动。
联系第⑤段中的“父亲一直记着奶奶的话，做一个好人，做天上最亮的那颗星。他做到了，他也教育我们，
一辈子做好人，眼里要能看见百姓的疾苦”以及第⑥段中“父亲在病重的时候，心里还惦记着兰考百姓的疾苦，一直在问：张庄的沙丘封住了没有？今年的麦子长得怎么样？排水沟挖好了没有？”可知，父亲用
自己一生的行动和临终前的牵挂，教导我们要做一个好人，始终关心百姓疾苦。
联系第②段中的“他又耐心地说，演员叔叔阿姨在台上又唱又演，他们付出了劳动，不买票就是不尊重演
员的劳动”可知，父亲明确教导我们要懂得尊重他人劳动成果，让我们明白每一份劳动都值得被尊重。
（2）本题考查文本赏析。
赏析性文字需紧扣“他是一位好父亲，也是党的好干部”这一核心，从文章具体事例中提炼依据。作为父
亲，他注重言传身教，通过实际行动教导孩子，如处理儿子看“白戏”事件，既让孩子认识错误，又培养
其正确价值观；在女儿工作安排上，拒绝特殊照顾，引导女儿脚踏实地。作为党的干部，他一心为民，病
重时仍心系兰考百姓疾苦，临终还牵挂兰考发展，要求死后葬在兰考，展现出无私奉献、鞠躬尽瘁的精神。
赏析时需将这些事例与人物品质紧密结合，突出人物形象的光辉。
示例：焦裕禄无疑是一位令人敬仰的好父亲与党的好干部。作为父亲，他以身作则，用质朴的方式传递着
正确的价值观。面对儿子看“白戏”，他严肃批评：“县委书记是为人民服务的，就是我看戏也得买票”，
并让儿子补票道歉，让孩子懂得尊重他人劳动；女儿想进机关工作，他果断拒绝，坚持“刚出学校门就进
机关门，她缺了劳动这一课”，引导女儿在基层锻炼，培养吃苦耐劳的品质。作为党的干部，他始终将人
民放在首位。病重时，嘴里念叨的是“张庄的沙丘封住了没有？今年的麦子长得怎么样？”，临终更要求
“活着没有改变兰考的面貌，死了就把他埋在兰考的沙丘上”。他用一生践行着对党的忠诚、对人民的担
当，他的精神，无论是在家庭还是工作中，都熠熠生辉，成为永恒的榜样。
三、现实之思（26分）
（一）
班级开展“磨砺心性，为成长赋能”心理健康主题活动，请参与并完成下面小题。（10分）
提升心理韧性
①如何在复杂环境中保持内心的平静与坚韧？如何在逆境中不仅不被击垮，反而从中获得成长？这
不仅是个人成长的课题，也是整个社会需要关注的重要议题。
②心理韧性，作为一种在压力、挫折和逆境中迅速恢复并从中成长的能力，正是我们应对变化的关
键。
③心有韧性，能够百折不挠。生活总有起起落落，会有高光时刻，也会经历艰难曲折。心有韧性的
人，才能伸缩自如、刚柔相济，这样的人是压不垮、打不倒的。面对生活的种种，豁达的人会预留足够的
空间去容纳，把所有经历变成阅历，丰盈自己的生命。
④心有韧性，才能做到处变不惊、随机应变。心有韧性的人能够不断适应瞬息万变的时代，就像一
粒种子，不论落在哪里都会竭尽全力生根、发芽、长大。在顺境中，保持低调，不迷失自我；在逆境中，
调整心态，不否定自我。主动调节自己，保持积极向上，生活才会越过越好。⑤今天，我们提升心理韧性，战胜痛苦、挫折和磨难，是有许多科学方法的：
⑥打破完美主义，悦纳自我。提升心理韧性，首先要放下完美主义与自我焦虑的包袱，悦纳自己，
欣赏自己。
⑦保持积极的人际关系与社会支持。保持良好的家庭关系、工作关系、社会关系与文化关系，多与
家人、朋友、同事保持良好的交往，多参与社区活动，多去成全别人，拥有更多的社会同理心，都可以提
升心理韧性。
⑧除此之外，还有一些科学技巧可以从细节上帮助人们强化心理韧性。例如，在心情不好时，可以
做一些放松的呼吸练习。出现情绪耗损时，可以闻闻自然界的清香。面对挑战产生无力感时，给自己做顿
饭、泡壶茶、冲杯咖啡。孤独寂寞时，可以去做做运动。
⑨人生在世，不如意事十之八九，重要的是保持我们自己内心的平和与坚韧不拔的精神。
（节选自《人民日报》，有删改）
【活动一 言之有据】
13．小晋搜集了下面三则道理论据，请你帮他选择最适合放入第③段的一则，并说明理由。（4分）
A．不识庐山真面目，只缘身在此山中。（苏轼《题西林壁》）
B．正是江南好风景，落花时节又逢君。（杜甫《江南逢李龟年》）
C．千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑燮《竹石》）
我选择 ，因为
【活动二 论之有序】
14．你认为下列哪个框架图符合本文的论证思路？请说明理由。（6分）
【答案】13． 示例：C 诗句描绘了竹子在遭受无数次磨难与打击后，依旧保持坚韧，体现了竹
子面对挫折压力毫不动摇的精神品质，与文中第③段集中阐述的“心有韧性，能够百折不挠”的观点一致，
所以适合放入。 14．示例：我认为甲框架图符合。第①②段以“如何在逆境中保持坚韧并实现成长”
为切入点，引出“心理韧性是我们应对变化的关键”。第③④段从“心有韧性，能够百折不挠”“心有韧
性，才能做到处变不惊、随机应变”两个方面具体论述“为什么需要心有韧性”；第⑤—⑧段提出“如何
提升心理韧性”的方法；第⑨段总结全文，强调要在生活中保持我们自己内心的平和与坚韧不拔的精神。【导语】这篇阅读文章围绕“提升心理韧性”这一主题展开，通过多个段落逐步深入探讨了心理韧性的重
要性及其提升方法。文章首先提出在复杂环境中保持内心平静与坚韧的课题，接着定义了心理韧性，并强
调了其在应对压力和逆境中的关键作用。随后，文章通过具体事例和科学方法，如打破完美主义、保持积
极人际关系等，提供了提升心理韧性的实用建议。整体结构清晰，论证有序，既有理论阐述，又有实践指
导，具有较强的启发性和实用性。
13．本题考查论据补充。
破题关键在于准确把握第③段的核心观点，再分析各论据与该观点的匹配度，结合具体句子阐述为什么某
个论据合适。
第③段首句“心有韧性，能够百折不挠”即为该段论点，后文围绕生活中的起起落落，强调心有韧性的人
能在艰难曲折中不被打倒，体现坚韧不拔的品质。
A.“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，此句重点在于阐述由于自身所处位置和认知局限，难以看清事物
全貌的哲理，与“心理韧性”和“百折不挠”毫无关联，无法论证第③段观点。
B.“正是江南好风景，落花时节又逢君”，这句诗主要表达诗人在历经沧桑后，与友人在特殊情境下重逢时
的复杂感慨，核心在于对人生际遇和友情的抒发，和心理韧性的主题不相关，不能用于论证该段观点。
C.“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，诗句生动描绘了竹子历经无数磨难和打击，却依然坚韧挺拔，无
论面对怎样的狂风都不屈服的形象。这与第③段中“心有韧性的人，才能伸缩自如、刚柔相济，这样的人
是压不垮、打不倒的”所描述的具备心理韧性者在困境中顽强不屈的特点高度契合，能够有力地论证“心
有韧性，能够百折不挠”的论点。
应选择C选项，因为只有它能与第③段论点紧密结合，通过形象的诗句，有力地支撑起该段关于心理韧性
的论述。
14．本题考查论证思路。
第①②段引出核心概念：根据第①段中“如何在复杂环境中保持内心的平静与坚韧？如何在逆境中不仅不
被击垮，反而从中获得成长”可知，以两个问题切入，引发读者对相关问题的思考。根据第②段紧接着指
出“心理韧性，作为一种在压力、挫折和逆境中迅速恢复并从中成长的能力，正是我们应对变化的关键”
可知，正式引出“心理韧性”这一核心概念，为后文论述做铺垫。
第③④段阐述心理韧性的作用（为什么）：根据第③段首句“心有韧性，能够百折不挠”可知，具体论述
了心理韧性在面对生活起起落落时，能让人压不垮、打不倒的作用。根据第④段中“心有韧性，才能做到
处变不惊、随机应变”可知，进一步阐述心理韧性能让人在不同境遇中适应变化。这两段从不同角度论证
了为什么需要具备心理韧性。
第⑤-⑧段阐述提升心理韧性的方法（怎么做）：根据第⑤段“今天，我们提升心理韧性，战胜痛苦、挫折
和磨难，是有许多科学方法的”可知，承上启下，引出提升心理韧性的方法。根据第⑥段中“打破完美主义，悦纳自我”、第⑦段中“保持积极的人际关系与社会支持”以及第⑧段列举的一些科学技巧，可知，
分别从不同方面阐述了提升心理韧性的具体做法。
第⑨段总结全文：根据第⑨段“人生在世，不如意事十之八九，重要的是保持我们自己内心的平和与坚韧
不拔的精神”可知，对全文进行总结，强调在生活中保持心理韧性的重要性。
乙框架图：它将②③④段归为一处，这种划分没有区分开第②段引出概念和③④段具体阐述心理韧性作用
的层次区别，逻辑不够清晰。实际上第②段只是引出“心理韧性”，③④段才开始深入论述其作用，不应
该混为一谈。
丙框架图：把⑤⑥⑦段归为一处，没有体现出第⑤段承上启下的过渡作用，且⑤-⑧段是一个整体在论述提
升心理韧性的方法，将其拆分不合理。同时，⑧⑨段分开也不符合逻辑，第⑨段是对全文的总结，并非单
纯承接⑧段内容。
甲框架图符合本文的论证思路。据此回答即可。
（二）
（新情景题）15．弘治学校开展了“科技赋能·人机共舞”综合性学习活动。请参与并完成小题。（16
分）
2025 年春晚上演了机器人跳舞节目《秧BOT》。这个节目一亮相，就成为全场瞩目的焦点。紧接着
推出的DeepSeek不仅在国内引发了广泛讨论，也在国际网络上掀起了一股热潮。
【科技斌能】
DeepSeek是一款低成本、高性能的AI模型，专注于深度学习和强化学习等领域。其核心优势在于低
成本、高性能和开源，这种技术跃进打破了“算力即王权”的行业定律，能够以更低成本实现预期效果，
减少对高端芯片的依赖。DeepSeek-R1模型通过采用蒸馏、强化学习、拒绝采样与监督微调等多种优化策
略，实现在保持高性能的同时显著降低推理成本。
【科技发展与艺术的融合之美】
①16台人形机器人身着大红花袄，手持彩绢，以精准的舞步、灵动的转手绢动作，与传统舞者共同
演绎了一场“人机共舞”的视觉奇观。
②《秧BOT》的成功并非偶然，其背后是中国人形机器人技术的跨越式发展。某科技公司研发的H1
机器人搭载了19个基础关节，并通过额外增加手臂关节实现“转手绢”等高难度动作，其最大关节扭矩达
到360N·m，远超人类舞者的肌肉力量。这一技术突破得益于三大核心创新：①感知与定位：360°全景
深度感知技术使机器人能实时捕捉环境信息，配合3D激光SLAM自主导航，确保在复杂舞台环境中精准定
位。②协同控制；多智能体组网方案让16台机器人实现“复制粘贴”般的动作同步，误差控制在毫秒级，
展现了集群智能的突破。③AI驱动：基于深度强化学习的运动控制算法，让机器人能解析音乐节奏并动态
调整动作，甚至完成人类难以企及的“反向甩手”等创意设计。③这些技术创新不仅突破了传统机械的“工具”属性，更赋予机器人以“表演者”的主体性。正如
《机器人智造的逻辑》一书所述：“当机器人开始模仿生命的行为逻辑时，技术便从冰冷的代码升华为文
化的载体。”
【科技力量和未来的无限可能】
①2025 年春晚的机器人表演不仅是一场视觉盛宴，还带来了许多深刻的启示：
②科技与艺术的融合：机器人表演打破了传统舞台的限制，通过精准的动作和编程，展现了科技与
艺术的完美结合。这表明科技可以成为艺术创作的新工具，推动艺术形式的创新。
③人工智能的潜力：节目中机器人的智能表现，如语音识别和情感互动，展示了人工智能技术的快
速发展。这表明AI未来将在更多领域发挥作用，如教育、医疗等，提升生活质量。
④人机协作的未来：机器人并非要取代人类，而是与人类协作，共同创造价值。未来，人机协作将
成为常态，机器人将帮助人类完成更多复杂任务。
⑤科技发展的思考：机器人表演引发了对科技伦理的思考，如隐私保护和人工智能的责任归属。这
提醒我们，在享受科技便利的同时，也要关注其潜在风险，确保科技发展造福人类。
⑥激发创新精神：机器人节目展示了科技创新成果，激励更多人投身科技领域。这种创新精神将推
动社会进步，创造更美好的未来。
⑦总之，春晚的机器人节目不仅是一场视觉盛宴，更让我们看到了科技的力量和未来的无限可能。
(1)《秧BOT》节目结束后，网友们在评论区开始了热烈讨论。请写下你的评论。（2分）
“机器人跳舞太震撼了！”“没想到AI还能这么浪漫！”“太机械了，看着有点怪。”
(2)请结合下图和材料内容向同学们介绍机器人扭秧歌的“秘密武器”。（不少80字）（6分）
(3)在活动讨论中，同学们针对“人机共舞”发表了不同看法。对此，你有什么看法？（8分）
看法一：这体现了中国科技的硬实力，机器人不仅能下工厂、进厨房，现在还能上春晚，妥妥的领先全球。
看法二：机器人跳舞都这么像回事，那未来的舞蹈演员岂不是要下岗了？
写作提示：①结合上述材料；②不少于100字。【答案】(1)示例：科技赋能让《秧BOT》节目焕发活力；艺术融合让人工智能承载浪漫。
(2)示例：同学们，机器人扭秧歌的“秘密武器”可不少。在硬件上，H1机器人搭载了19个基础关节，还
额外增加手臂关节以完成“转手绢”等高难度动作，且最大关节扭矩强。在技术方面，360°全景深度感知
技术配合3D激光SLAM自主导航，让机器人能够精准定位；多智能体组网方案帮助实现动作同步，误差
极小；基于深度强化学习的运动控制算法，使机器人能随音乐调整动作，还能完成创意动作。这些“秘密
武器”让机器人能出色地扭秧歌。
(3)示例：同学们，在这个信息时代，提高创新能力，与AI共存是必然趋势。机器人舞蹈节目《秧
BOT》，展现了科技与艺术的完美结合，这表明科技可以为艺术创作赋能，推动艺术的创新形式。此外，
AI还不断在更多领域发挥作用，提升我们的生活质量。但在享受便利的同时，我们也要注意防范其潜在风
险，如保护好隐私安全等。在未来，人机协作将成为常态，但其并非要取代人类，而是激励我们增强创新
能力，创造更美好的未来。
【导语】这篇阅读文章通过描述2025年春晚的机器人舞蹈节目《秧BOT》，展示了科技与艺术的深度融
合。文章从技术层面详细介绍了机器人表演背后的创新技术，如深度感知、协同控制和AI驱动等，强调
了科技在艺术创作中的重要作用。同时，文章也探讨了科技发展带来的社会影响，如人机协作、科技伦理
等，引发读者对科技未来的思考。整体上，文章不仅展现了科技的力量，还通过生动的案例，传递了科技
与艺术结合的美感，以及对未来无限可能的展望。
【详解】（1）本题考查观点表达。
首先，结合【科技发展与艺术的融合之美】中第②段“①感知与定位……②协同控制……③AI驱
动……”等可知，节目中机器人所展示的精准舞步和灵活转手绢动作令人惊叹。通过3D激光雷达、全自
动定位与导航技术，机器人能够准确地捕捉环境信息，并实现复杂舞台上的精确定位。这意味着未来机器
人不仅在工业领域有所作为，还能在文化艺术方面展现其独特魅力。
其次，结合【科技发展与艺术的融合之美】中第②段“某科技公司研发的H1机器人搭载了19个基础关节，
并通过额外增加手臂关节实现‘转手绢’等高难度动作，其最大关节扭矩达到360N·m，远超人类舞者的
肌肉力量”可知，基于视频的舞蹈动作生成与映射技术使得机器人能够模仿并再现人类舞者的优美动作。
手绢抛掷与回收结构、手绢旋转以及隐藏与释放等巧妙设计的同步结构，体现了科技在创意表演中的巧妙
运用。集群舞蹈控制台的引入，更是让多机器人协同表演成为可能，彰显了技术在群体智能控制方面的突
破。
此外，AI驱动的运动控制算法使机器人能够解析音乐节奏并动态调整动作。这一创新不仅提升了机器人的
表演水平，更开启了人工智能在艺术创作中的应用新篇章。
据此可知，《秧BOT》不仅是一场视觉盛宴，更让我们看到了科技的力量和未来的无限可能。科技不仅改变了我们的生活方式，也在推动着艺术形式的不断创新与发展。相信在未来的日子里，科技将继续赋予艺
术以新的生命和活力，带来更多令人惊叹的作品。据此可表述观点，言之有理即可。
示例：机器人跳舞的精准度和同步性令人震撼，尤其是它们与传统舞者的互动，展现了科技与艺术的完美
融合，也让我们看到了AI技术的无限潜力。
（2）本题考查图文转换。
结合【科技发展与艺术的融合之美】中第②段“①感知与定位……②协同控制……③AI驱动……”等可
知，节目中机器人所展示的精准舞步和灵活转手绢动作令人惊叹。通过3D激光雷达、全自动定位与导航
技术，机器人能够准确地捕捉环境信息，并实现复杂舞台上的精确定位。这意味着未来机器人不仅在工业
领域有所作为，还能在文化艺术方面展现其独特魅力。AI驱动的运动控制算法使机器人能够解析音乐节奏
并动态调整动作。这一创新不仅提升了机器人的表演水平，更开启了人工智能在艺术创作中的应用新篇章。
再结合图中的文字“3D激光雷达全自动定位与导航技术”“基于视频的舞蹈动作的生成与映射”“手绢抛
掷与回收结构与算法”等，可进行作答。
示例：同学们，机器人扭秧歌的“秘密武器”包括三大核心创新：感知与定位、协同控制、AI驱动。感知
与定位利用360°全景深度感知技术和3D激光SLAM自主导航，确保机器人在复杂环境中精准定位；协同
控制采用多智能体组网方案，实现机器人动作同步；AI驱动基于深度强化学习的运动控制算法，使机器人
能解析音乐节奏并动态调整动作。
（3）本题考查语言表达。
结合【科技力量和未来的无限可能】中不同的启示，如“科技与艺术的融合”“人工智能的潜力：如教育、
医疗等，提升生活质量”“机器人并非要取代人类，而是与人类协作，共同创造价值”“在享受科技便利
的同时，也要关注其潜在风险，确保科技发展造福人类”等可知人工智能有利有弊；再结合看法一“这体
现了中国科技的硬实力，机器人不仅能下工厂、进厨房，现在还能上春晚，妥妥的领先全球”可知肯定了
机器人的存在，结合看法二“机器人跳舞都这么像回事，那未来的舞蹈演员岂不是要下岗了”可知机器人
的发展让工人就业面临着挑战，故本题应结合两种不同看法进行回应：既肯定中国科技实力，又指出机器
人不会替代人类。可从“机器人的优势与局限”“人类艺术表现力的不可或缺”以及“人机协作共生”几
个角度展开。
示例：我认为，机器人跳舞展示的是科技的力量，而不是要取代人类。机器人可以辅助人类完成一些复杂、
危险或重复性的任务，提高工作效率和质量，但人类具有创造性和情感，这是机器人无法替代的。因此，
我们应该看到机器人带来的机遇，而不是担忧其带来的威胁。同时，我们也应该关注机器人技术的伦理问
题，确保其应用符合人类价值观和利益。
四、心灵之旅（40分，含书写分3分）
（新情景题）16．下述材料引发了你怎样的联想与思考？请从下面两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。
2025年春节档电影《哪吒之魔童闹海》让观众们大呼过瘾。“难道你想改变这个世界？”“我想试
试。”电影中的台词，何尝不是当代中国人孜孜以求的轨迹。在这个和命运抗争的少年身上，隐藏着很多
中国人的精神密码。如“不能给自己留后路”的笃定、“是魔是仙，自己去定义”的勇气、“我偏要踏出
一条自己的路”的无畏、“但愿苍生俱饱暖”的博大……哪吒闹海，“闹”的不仅是龙宫那片海，更是人
生海海。
题目一：我想试试
题目二：以“我的精神密码”为话题，自拟题目。
写作提示：①不出现真实的人名、班级等信息。②书写规范，卷面整洁。
【答案】例文一：
我想试试
“难道你想改变这个世界？”“我想试试。”电影院里，当哪吒说出这句台词时，我的心突然被什
么东西击中了。银幕上那个倔强的少年，仿佛在替我喊出心底的声音。
记得第一次产生“试试”的念头是在初一那年。学校要举办英语演讲比赛，班主任在班里询问谁愿
意参加。我的心砰砰直跳，手心沁出了汗珠。我的英语成绩并不拔尖，发音也带着浓重的口音。但当老师
期待的目光扫过教室时，我鬼使神差地举起了手。回到家，我对着镜子练习到深夜，舌头都打结了。比赛
那天，站在聚光灯下，我的双腿不住发抖，但当我看到台下老师鼓励的眼神时，突然想起了那句“我想试
试”。最终我完成了演讲，虽然没有获奖，但那种突破自我的感觉，比任何奖状都珍贵。
初二时，我加入了学校的机器人社团。第一次看到那些复杂的零件和编程界面，我的脑袋嗡嗡作响。
社团里的学长们操作娴熟，而我连最基本的组装都要花上半天时间。“要不你换个简单点的社团吧？”有
人这样建议。但我想起了哪吒拆解乾坤圈时的样子，他明明可以选择安于现状，却偏要挑战不可能。于是
我开始每天放学后留下来多练习一小时，周末也泡在图书馆查资料。三个月后，我们的团队在市青少年科
技创新大赛中获得了一等奖。
最近，我开始尝试写作。语文老师说我文字太稚嫩，投稿肯定石沉大海。但每当我想要放弃时，就
会想起哪吒面对天劫时的那句“我命由我不由天”。我坚持每天写日记，记录生活中的点滴感悟。上周，
我的第一篇小短文竟然被校报刊登了。看着自己的文字变成铅字，我更加确信：人生最美好的风景，往往
就在我们鼓起勇气说“我想试试”的那一刻开始。
从英语演讲到机器人比赛，从写作投稿到生活中的每一个小挑战，哪吒教会我的不是鲁莽冲动，而
是那种敢于尝试的勇气。这个世界或许不会因为我的“试试”而改变，但我的世界一定会因为这一次次的
尝试而变得不同。就像哪吒最终明白的那样，重要的不是结果，而是在这个过程中，我们成为了怎样的自
己。例文二：
我心中的那团不灭之火
电影院里，当哪吒喊出“我命由我不由天”时，我感觉到胸腔里有什么东西在燃烧。走出影院，春
寒料峭，我却丝毫不觉得冷。因为我知道，我的心里也藏着这样的精神密码——那团永不熄灭的火焰。
这团火，是敢于质疑的勇气。记得初二物理课上，老师讲解浮力定律时，我总觉得哪里不对劲。课
后我鼓起勇气提出疑问：“老师，如果物体的密度刚好等于液体密度会怎样？”全班哄堂大笑，老师却眼
前一亮：“问得好！这正是临界状态。”那一刻，我明白了质疑不是挑衅，而是求知的开始。就像哪吒敢
于挑战天规，我们每个人都该有打破常规的勇气。
这团火，是永不言弃的倔强。去年校运会1500米比赛，我在最后一圈摔倒了。膝盖火辣辣地疼，但
我咬着牙爬起来继续跑。看台上的嘘声渐渐变成了掌声，我最后一个冲过终点时，却觉得自己赢了。哪吒
说“不能给自己留后路”，正是这种破釜沉舟的决绝，让我们在逆境中也能挺直脊梁。
这团火，是守护他人的担当。作为班长，我经常最后一个离开教室。检查门窗是否关好，把没摆齐
的桌椅归位，这些小事让我感到踏实。哪吒愿意为陈塘关百姓牺牲自己，这种“但愿苍生俱饱暖”的情怀，
不正是我们每个人都该有的担当吗？守护不需要惊天动地，点滴付出同样可贵。
回家的路上，街边的玉兰花正在绽放。我突然明白，哪吒之所以打动我们，是因为他活出了每个人
心中那个理想的自己。我的精神密码或许没有哪吒那么轰轰烈烈，但那团不灭之火同样炽热——它是对真
理的渴求，是对信念的坚守，是对他人的关爱。这团火照亮我的青春之路，也必将温暖我未来的人生。
【详解】题目一：本题考查命题作文写作。
一、审题立意。题目“我想试试”聚焦于青少年面对挑战时的探索精神与行动勇气。审题时应抓住三个关
键维度：1）“想”体现主观意愿的觉醒，区别于被动接受；2）“试试”强调行动而非空想，包含尝试的
勇气与容错的坦然；3）主语“我”突出个体主动性。立意上可通过“小尝试”折射“大成长”，展现当
代青少年突破舒适圈、重新定义自我可能性的精神风貌。避免将“试试”简单等同于成功，而要突出尝试
本身的价值——无论结果如何，敢于迈出第一步就是对命运桎梏的打破。
二、思路点拨。本题适合写记叙文。写作时，可采用“困境—觉醒—行动—升华”的叙事逻辑：开篇以具
体场景呈现“不敢尝试”的原始状态（如害怕演讲而蜷缩角落），用身体反应（颤抖的手/干渴的喉咙）强
化心理障碍；接着设计一个触发点（可能是哪吒台词的震撼/他人失败的启示），重点刻画心理转变的微妙
瞬间（如突然握紧的拳头/镜中与自己的对视）；行动部分不必详述成功过程，而应突出“试试”带来的新
体验（如站上讲台后视野的开阔），用细节对比（原以为的嘲笑/实际收到的掌声）展现认知更新；结尾可
落在“尝试清单”的延伸上（从演讲到更多领域），通过书桌上新增的座右铭或手机壁纸等物件，暗示这
种精神已成为生活态度。全文需保持少年口吻，避免过度升华，让“试试”的种子自然生长为人生姿态。
题目二：本题考查话题作文写作。一、审题立意。题目“我的精神密码”要求挖掘青少年内心深处的精神力量。审题时应把握“密码”的隐
喻性——那些支撑我们面对困境的无形力量，可以是家族传承的品格、文化滋养的信念或自我觉醒的意志。
立意要避免空谈精神概念，而应通过具体生活事件，展现某种精神品质如何帮助自己突破成长困境，最终
指向“发现自我力量源泉”的成长主题。
二、思路点拨。写作时，可采用“困境-密码-突围”的叙事结构：开篇可设置一个具象化的困境场景（如
体育中考前的体能瓶颈、重要比赛前的心理崩溃），通过身体反应（发抖的手/急促的呼吸）和环境描写
（滴答的计时器/对手的喧哗）营造压迫感；接着自然过渡到“精神密码”的浮现过程，这个密码可以是奶
奶常说的“竹子的故事”（厚积薄发）、父亲沉默的陪跑身影（行动胜于言语），或是自己偶然读到的诗
句（如“苔花如米小，也学牡丹开”），关键要体现密码与个人经历的独特关联；高潮部分聚焦密码激发
的行为转变（调整训练方法/主动找教练加练），重点刻画一个突破性瞬间（如最后冲刺时脑海中闪回的密
码意象）；结尾宜含蓄点题，可通过环境变化（如跑道上新生的草芽）暗示精神密码带来的持续影响，避
免直接说出“这就是我的精神密码”，而用“终于懂得父亲那句话的重量”等留白式表达，让精神密码的
传承性自然显现。全文需保持具象化描写，将抽象精神转化为可感知的细节符号。
