文档内容
2025 年中考押题预测卷（江苏徐州卷）
语文·全解全析
（考试时间：150分钟 试卷满分：140分）
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息
点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域
内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂
改液。不按以上要求作答的答案无效。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累与运用。（22分）
1．（10分）【情境题】学校广播站举办“古韵中的遇见”古诗文诵读活动。下面是小徐同学拟写的广播
稿，请帮他把空缺处的古诗文原句书写在横线上。
翻开古典诗文，古人用生花妙笔勾勒出的“遇见”，宛如一幅幅绚丽多彩的织锦，每一
根丝线都交织着古人热烈细腻的情感与哲思。
（1）遇见爱情：“ ，君子好逑”（《关雎》）是君子对姑娘的思恋爱慕；
“春蚕到死丝方尽， ”（《无题》）是李商隐对爱情的执着追求。
（2）遇见飞鸟：“无可奈何花落去， ”（《浣溪沙》），晏殊独倚朱栏，忽
见旧时春燕翩然而至，恍然惊觉流光易逝；“ ， ”（《春望》），杜甫感
时伤世，见花开而落泪，闻鸟鸣而惊心。
（3）遇见初心：“安得广厦千万间， ”（《茅屋为秋风所破歌》）的疾呼，
展现了杜甫饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀；“ ，赢得生前身后名”
（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）的心曲，饱含辛弃疾渴望率师北伐、杀敌报国的壮志
雄心。
（4）遇见理想：“ ， ”（《桃花源
记》），武陵人误入桃源，目睹老幼和乐，这是与现实截然相反的生活图景；“鹏之徙于南冥
也，水击三千里， ，去以六月息者也”（《北冥有鱼》），大鹏振翅高飞，独步苍
穹，这是先贤对自由与理想的不懈追寻。
目光所及，皆是遇见；心之所向，皆成诗行。
【答案】窈窕淑女 蜡炬成灰泪始干 似曾相识燕归来 感时花溅泪 恨别鸟惊心 大
庇天下寒士俱欢颜 了却君王天下事 黄发垂髫 并怡然自乐 抟扶摇而上者九万里
【详解】本题考查古诗文名句的默写。
第（1）题、第（2）题第一空、第（3）题、第（4）题第三空为直接型默写，根据给出的上句或下句写出相应的句子即可。第（2）题后两空、第（4）题前两空为理解型默写，根据“见花开而落泪，闻鸟鸣而惊
心”“老幼和乐”即可写出相对应的句子。注意“窈”“窕”“庇”“髫”“抟”等字的书写，还要注意
不要添字、漏字、写错别字。
2．（12分）【情境题】根据语境作答。
学校开展以“徐州汉文化”为主题的宣传活动，小语摘编了如下材料，请你帮他完善。
一是________。徐州是汉高祖刘邦的桑梓故里，是汉文化的源头和发祥地。从地域性上讲，沛县的
泗水亭、歌风台、大风歌碑、琉璃井、汉高祖原庙、吕布辕门射戟台、吕公墓和丰县的金刘寨、汉皇祖陵
等承载着徐州汉文化的根脉所在。此外，徐州汉文化经过汉王朝的整理、演进、发扬，同时吸收、融汇各
种文化（ A ），形成了以汉朝文化为基体、汉族文化为主体、汉字文化为载体的大文化体系，为中华文
化奠定了根基，是徐州打造城市文化品牌、推进文化强市建设的源头活水。
二是___________。江苏的地域文化特征是“吴韵汉风”。“吴韵”指的是以苏州为代表的吴文化，
“汉风”指的是以徐州为代表的汉文化。吴韵流转，汉风激越，两者交融与撞击，从而zhù（ ）就了属
于江苏特色的（ B ）的文化底蕴。汉墓、汉兵马俑、汉画像石被称为“汉代三绝”，享有“两汉文化看
徐州”的美誉，目前国内尚未有任何一座城市能与之比肩。徐州是名副其实的汉文化之城，彰显“楚韵汉
风、南秀北雄”的城市文化充分特质。
三是___________。徐州素有“自古彭城列九州，龙虎争斗几千秋”和“兵家必争之地”之说。无论
是从项羽“力拔山兮气盖世”的英雄气概到其破釜沉舟、成就西楚霸业，从刘邦“大风起兮云飞扬”的雄
伟气魄到其威加海内、开创西汉帝国，还是从编著我国最早的笔记小说《世说新语》的刘义庆、撰写我国
第一部史学评论专著《史通》的刘知几，到高亢激越的梆子戏和“拉魂腔”柳琴戏来看，无不彰显了汉文
化的刚强雄浑、崇文尚武、粗guǎng（ ）豪放，这些成为这一区域汉文化的鲜明特性和时代精神。
（选自《徐州日报》2025年01月10日）
(1)（2分）摘编材料时小语用拼音代替了两个汉字，请你帮他写出来。
zhù 就 粗guǎng
(2)（2分）摘编时小语在A、B处遗漏了词语，请你根据语境帮他选出合适的词语。
A．精髓 精神 B．兼容并蓄 刚柔相济
(3)（2分）摘编过程中小语发现画线句子有一处语病，请你帮他修改正确。
(4)（3分）整理材料时小语将语段空白处的几个句子顺序搞混了，请你帮他选出正确的一项（ ）
①“汉韵徐州”的精神力量 ②“汉风徐州”的城市特质 ③“汉源徐州”的文化特性
A．①②③ B．③②① C．③①② D．②①③
(5)（3分）对以上材料中文学文化常识的理解不正确的一项是（ ）A．“桑梓”这一词汇源自古代人们对住宅周围栽植桑树和梓树的习惯，后用来指代家乡。
B．“自古彭城列九州”中的“九州”与陆游《示儿》中的“但悲不见九州同”中的“九州”的文化意义
相同，都是指代中国。
C．成语“破釜沉舟”讲述秦末项羽率军与秦军决战巨鹿的故事，比喻不留退路、孤注一掷，以必死决心
达成目标。
D．《世说新语》是由南朝宋刘义庆组织编写的我国最早的笔记小说，收录了大量神话传说和鬼怪故事，
属于志怪小说范畴。
【答案】(1) 铸 犷
(2)A．精髓； B．兼容并蓄
(3)“彰显‘楚韵汉风、南秀北雄’的城市文化充分特质”改为“充分彰显‘楚韵汉风、南秀北雄’的城市
文化特质”
(4)B
(5)D
【详解】（1）本题考查字形。
铸就，zhù jiù，意思是指把熔化的金属倒入特制的模子里，也指塑造人的性格或脾气，多指有益的性格或
脾气。
粗犷，cū guǎng，指粗鲁强横。
（2）本题考查词语运用。
A 处：“精髓”比喻事物的精华，“精神”指人的意识、思维活动和一般心理状态等。这里说吸收、融汇
各种文化的精华，应选“精髓”。
B 处：“兼容并蓄”指把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来 ；“刚柔相济”意思是刚强的和
柔和的互相调剂。前文提到吴韵和汉风交融与撞击，强调多种文化包容汇聚，所以选“兼容并蓄”。
（3）本题考查修改病句。
原句“彰显‘楚韵汉风、南秀北雄’的城市文化充分特质”中，“充分”修饰“彰显”，应将“充分”移
到“彰显”前，修改为“充分彰显‘楚韵汉风、南秀北雄’的城市文化特质”，这样句子结构才合理，表
达才通顺。
（4）本题考查语句排序。
第一段讲徐州是汉文化的源头和发祥地，体现“汉源徐州”的文化特性，所以第一空应填③；第二段讲徐
州汉文化的城市特质，对应“汉风徐州”的城市特质，第二空应填②；第三段讲汉文化体现的精神力量，
对应“汉韵徐州”的精神力量，第三空应填①。所以顺序是③②①，故选B。
（5）本题考查文学文化常识。D .《世说新语》是一部记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事的志人小说集，并非收录大量神话传说和鬼怪
故事的志怪小说，该选项错误。故选D。
二、阅读。（55分）
（一）阅读下面古诗文，完成后面问题。（17分）
【材料一】
溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成
茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”。
（选自《明史·张溥列传》）
【材料二】
杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先父玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室。
室旁杏花烂漫诸子读书其间声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使①，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。
公指其宅后空地谓允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。”
……
昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花
时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。
（选自归有光《杏花书屋记》）
【材料三】
题老学庵 壁
②
宋·陆游
此生生计愈萧然，架竹苫茆 只数椽。万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。
③
太平民乐无愁叹，衰老形枯少睡眠。唤得南村跛童子，煎茶扫地亦随缘。
【注释】①宪使：官职名。②老学庵：陆游的书房名。陆游曾说：“予取师旷‘老而学如秉烛夜行’之语
名庵。”③苫茆（máo）：盖上茅草。
3．（4分）根据语境，解释下面的加点词。
（1）如是者六七始已 已：
（2）后名读书之斋曰“七录” 名：
（3）所构读书之室也 构：（4）以志吾梦云 志：
4．（2分）材料二画线部分有两处需要断句，从下列A—E中选出正确的两处（涂黑相应字母）。
室旁A杏花烂漫B诸子读书C其间D声琅然E出户外
5．（4分）材料三中，哪些内容恰好体现了“老学庵”的得名原因？结合诗句加以分析。
6．（3分）上述三则材料中，张溥、周孺允和陆游为书房取名的方式有何不同？请简要分析。
7．（4分）假如你有一间书房，请仿照古人为其取一个文雅的名称，并综合下列三则链接材料阐述取名原
因。
◆古代文人为书房命名是一项融合了文学修养、哲学思考和人格追求的雅事。
——葛兆光《中国思想史》
◆除用“斋、屋、庵”之外，古人书房又常用“堂、室、楼、馆、阁、轩、舍、居、庐”等为书房
名的后缀。
备选材料：
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
（周敦颐《爱莲说》）
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（诸葛亮《诫子书》）
……
【答案】3．停止 题名，取名 建造 记录
4．B D
5．“老学”意为年纪大了仍要坚持学习。“衰老形枯少睡眠”一句表现诗人年纪虽大，身体欠佳，而
“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”表现诗人仍然刻苦好学，孜孜不倦，在读书和写作之中度过晚年，
“老学庵”成了他晚年生活的精神家园。
6．张溥用自己读书习惯为自己书房取名，周孺允用周围环境和美好寓意为书房取名，因父亲的梦和书房
周围开满杏花为书房取名为“杏花书屋”，同时杏花寓意进士及第，也有勉励后辈努力读书，考取功名；
陆游化用前人典故，以自己活到老学到老的学习志向为书房取名。
7．示例一：“不染斋”。周敦颐以莲喻君子，托物言志表现乐莲花的高洁质朴，书斋名取莲花“出淤泥
不染”的洁净意象，表达自己守志不移，拒与世俗同流的情感。这样取名体现了我的人格追求。
示例二：静远阁。古人取书房名名常用这个阁字。“静远”两字是宁静专一，志向远大的意思。本是诸葛
亮劝诫儿子要淡泊宁静，这样才能明确坚定志向，实现远大理想。这样取名体现了我对人生的思考和对高
尚人格的追求。【导语】这篇阅读材料通过三则文言选段，展现了古代文人书房的命名文化及其精神内涵。张溥的“七录
斋”体现勤学苦读，周孺允的“杏花书屋”寄托功名理想，陆游的“老学庵”彰显老而弥坚的治学态度。
三则材料共同勾勒出中国古代文人将书房作为精神家园的传统，命名方式或源于治学方法，或关联人生际
遇，或寄寓志向追求，体现了“斋名即人格”的文化特质。材料组合巧妙，既有文言实词考查，又蕴含深
刻的文化解读空间。
3．本题考查词语解释。
（1）句意：像这样反复六七次才停止。已：停止。
（2）句意：后来他把自己读书的书房命名为“七录”。名：题名，取名。
（3）句意：是（我的友人周孺允）建造的读书的屋子。构：建造。
（4）句意：来记下我做的梦。志：记录。
4．本题考查断句。
句意：屋子旁边杏花烂漫盛开，孩子们在那屋子里面读书，（读书的）声音清朗响亮地传出门外。
“室旁杏花烂漫”表达屋子旁边杏花开放的状态，是一个完整的主谓结构，应在“烂漫”后断开；“诸子
读书其间”是说孩子们在屋子旁边读书，“其间”作状语后置，与前面的“诸子读书”紧密相连，“声琅
然出户外”则是说读书声传出门外，描述声音的状态和传播方向，所以应在“其间”后断开。故断句为
“室旁杏花烂漫/诸子读书其间/声琅然出户外”。故选BD。
5．本题考查内容理解。
“老学庵”得名于师旷“老而学如秉烛夜行”之语，强调的是年纪大了仍坚持学习。
从“衰老形枯少睡眠”可以看出，诗人陆游此时已经年老体衰，身体状况不佳，这体现了“老”的状态。
然而，“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”表明，尽管年事已高，诗人依然以读书为乐，在万卷书中消
磨时光，从早到晚沉浸在书籍的世界里，用读书来充实自己的生活，度过流年岁月，这正体现了“老而
学”的精神，与“老学庵”的命名缘由相契合，所以“衰老形枯少睡眠”“万卷古今消永日，一窗昏晓送
流年”这几句诗恰好体现了“老学庵”的得名原因。
6．本题考查比较阅读。
张溥：材料一中提到“溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。后名
读书之斋曰‘七录’”。张溥从小热爱学习，有独特的读书习惯，即所读之书必亲手抄写，抄完朗诵后烧
掉再抄，如此反复六七次，他根据自己这一独特的读书习惯为书房取名“七录”，以彰显自己勤奋刻苦的
学习精神。
周孺允：从材料二“孺允自言其先父玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室。室旁杏花烂漫，诸子读书
其间，声琅然出户外……他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云”以及“今世试进士，亦当杏花时，
而士之得第，多以梦见此花为前兆”可知，周孺允的父亲玉岩公曾梦到居住的屋子旁杏花烂漫，孩子们在其中读书，后来玉岩公希望建屋命名为“杏花书屋”以记梦，同时杏花在当时有进士及第的寓意，所以周
孺允以此为书房命名，既包含了对父亲梦境的纪念，也有勉励后辈努力读书、考取功名的美好寓意，是用
周围环境和美好寓意来命名。
陆游：材料三注释中提到“予取师旷‘老而学如秉烛夜行’之语名庵”，且诗中“万卷古今消永日，一窗
昏晓送流年”体现了陆游即便“衰老形枯”仍在书房中以读书度过时光，坚持学习。可见陆游是化用师旷
“老而学如秉烛夜行”的典故，以自己活到老学到老的学习志向为书房取名“老学庵”。
7．本题考查拓展应用。
为书房取名需结合文学修养、哲学思考与人格追求，同时遵循古人常用的书房名后缀规律。可从备选材料
中提炼具有象征意义的意象或蕴含深刻哲理的语句，将其转化为书房名称，以展现个人志趣与精神追求。
例如，从“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 中，能提取莲花高洁、纯净，不受世俗污染的象征意义；从
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可提炼出淡泊名利、追求宁静致远的精神境界，将这些内涵融入书
房名，能使名称富有文化底蕴与独特个性。
示例：书房名称：清涟轩。取名原因：古人云“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，莲花自污浊的淤泥中生
长却能保持纯净高洁，这种品质令人向往。“清涟轩”中的“清涟”取自该句，以“轩”为后缀，既符合
古人书房命名的传统形式。莲花象征着在纷繁复杂的世界中，坚守自我、不被世俗沾染的高尚品格，我希
望自己在书房中读书学习时，也能如莲花般保持内心的纯净与正直，不受外界干扰，专注于知识的汲取与
精神的提升，此名承载着我对美好品格的追求与向往。
书房名称：静远斋。取名原因：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”这句话蕴含着深刻的人生哲理，强
调了淡泊名利、内心宁静对于明确志向、实现远大目标的重要性。“静远斋”以“静远”为名，取自该句，
“斋”作为书房名后缀，古朴雅致。我将书房命名为“静远斋”，意在提醒自己在这一方天地中，抛却浮
躁与功利，静下心来潜心阅读、深入思考，在宁静中探寻知识的真谛，磨砺心志，追求更深远的人生境界，
让书房成为我修身养性、实现理想的精神家园。
【点睛】参考译文：
材料一： 张溥从小就热爱学习，他所读的书一定要用手抄写下来。抄写完后，朗诵一遍，就把它烧掉，
然后又重新抄写，像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方，手指和手掌都磨出了茧子。冬天手的皮
肤都冻裂了，每天要在热水里浸泡好几次。后来他把自己读书的书房命名为“七录”。
材料二： 杏花书屋，是我的友人周孺允建造的读书的屋子。孺允自己说他的先父玉岩公担任御史时，被
贬谪到沅、湘一带，曾经梦见自己住在一间屋子里。屋子旁边杏花烂漫，孩子们在屋里读书，琅琅的读书
声传出门外。嘉靖初年，（玉岩公）被起用后升任宪使，就从故居迁到县城的东门，这就是他现在居住的
房子。玉岩公指着房子后面的一块空地对孺允说：“以后应当在这里建造一间房子，给它命名为杏花书屋，来记下我做的梦。”
……
从前唐朝人看重进士科，读书人刚考中进士时，长安的杏花正盛开，所以人们把杏园举行的宴会，当作一
件盛事。现在考进士，也正当杏花开放的时候，读书人考中进士，大多把梦见杏花作为考中的前兆。这是
世俗之人对于荣誉和名声不能忘记才会这样。
（二）【热点题】非连续性文本阅读。（11分）
材料一：
作为德、智、体、美、劳五育的重要组成内容，美育与其他四育相互渗透、协同育人。美育与德育
相融合，能够陶冶人的情操，使人向善；美育与智育相融合，可以提升人在智力创新中对美的追求；美育
与体育相融合，能够促进人的身心健康；美育与劳动教育相融合，可以愉悦生活。加强美育与德育、智育、
体育、劳动教育的融合，已成为广泛共识。
（摘自《坚持以美育人 培养堪当重任的时代新人》，《光明日报》2024年09月19日）
材料二：
教育部门以某市为样本，随机选择农村中学45所，农村中心小学41所，对其相关美育工作开展情
况进行调查，结果如下表：
项目 较为充足 基本达标 较为缺少 严重缺少
美育设施设备 11.8% 21.43% 38.1% 28.57%
美育经费投入 4.76% 39.78% 42.86% 22.62%
美育师资数量 8.33% 25% 35.72% 30.95%
美育课程开设 5.94% 15.48% 33.33% 45.25%
（图表来源于网络）
材料三：
在物质供应日益丰沛、精神问题愈加突出的现代社会，审美能力将发挥越来越重要甚至是不可替代
的作用。
对个人来说，它关系到感受生活的能力。我们每个人身处相同的世界，但是对于美的理解不同，打
量世界的视角不同，感受到的幸福程度也就不同。难怪有人说：“从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了
生活的全部魅力。”
对社会而言，审美能力也是培育历史文化意识的重要基础。如今，尽管有越来越多的人出国后选择
去卢浮宫、大英博物馆、玛雅美术馆参观，但走马观花式的参观却不在少数；尽管城市中的雕塑越来越多，
但真正走入市民精神生活、开启文化启迪的却寥寥无几；艺术品市场繁荣火爆，但泡沫也不小，个别收藏者连作者都不了解就举牌，一转身又投向下一场拍卖。可见，缺乏足够的审美能力和对于美的内在追求，
国民很难在内心深处真正树立文化自信，也很难在继承历史的基础上再进一步，不断提升现代文明的水平。
（摘编自《美育是一种刚需》，有删改）
材料四：
在各学科教育中渗透美育。美育的使命不仅仅由单纯的艺术教育、专门的艺术教师来承担，其他学
科的教师也应具备基本的审美素养。《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》特别强调，将美
育贯穿于学校人才培养全过程，渗透在各学科之中。挖掘和运用不同学科所蕴含的丰富美育资源，如语文、
历史等人文类学科中的语言美、礼乐美，数学、物理等自然科学学科中的简洁美、和谐美、对称美，等等。
各学科教师应充分认识美育的重要性，将美育体现在充分挖掘其他学科课程的审美元素，更体现在建构师
生能够进行自由交流和创造的教育情境，实现教育教学过程的真正审美化。
（选自《健全学校美育课程体系》，有删改）
8．（2分）下列对以上材料的理解和判断，不正确的一项是( )
A．材料一强调了美育与德育、智育、体育、劳动教育协同育人的重要性。
B．目前我国中小学美育工作严重滞后，美育经费投入基本达标仅30%，师资数量严重缺少，美育课程
开设充足的只占5.94%。
C．缺乏审美能力，国民难以树立文化自信，也难以在继承历史的基础上提升现代文明水平。
D．加强美育工作，有利于提高全民族的审美素养，培育健全人格和健康价值观。
9．（4分）下面的材料能否证明材料一的观点？请简要说明理由。
早在两千多年前，孔子就提出，教育“兴于《诗》，立于礼，成于乐”其中就包含着对美育的重视。
近代以来，我们对美育意义的探讨从未停止。中华人民共和国成立后，关育纳入国家教育体系中，随着
《<中华人民共和国义务教育法>中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质育的决定》等一系列文件
的出台，美育的育人价值日益得到重视和彰显。
10．（3分）请简要分析材料三的论证思路。
11．（2分）请你为学校大力开展美育教育提出两点合理化建议。
【答案】8．B
9．不能证明。材料一的观点是美育与其他四育相互渗透、协同育人。而所给材料主要阐述了孔子及近代
以来对美育的重视，以及美育被纳入国家教育体系，育人价值日益得到重视和彰显，没有涉及美育与其他
四育相互渗透、协同育人的内容，所以不能证明材料一的观点。
10．①首先，提出观点：在现代社会，审美能力对个人和社会都发挥着重要作用。②其次，论证审美能力
对个人的作用：指出审美能力关系到个人感受生活的能力，通过引用有人说的话正面论证。③最后，论证审美能力对社会的作用：通过举人们参观博物馆走马观花、城市雕塑未走入市民精神生活、艺术品市场泡
沫大等例子，从反面论证缺乏审美能力，国民难以树立文化自信和提升现代文明水平。
11．①加强美育课程的规划；②开展丰富多彩的美术社团活动；③加大对美育资源的投入；④邀请艺术专
家到学校讲座。
【导语】这篇阅读材料围绕美育主题，从理论价值（材料一）、现实困境（材料二）、社会意义（材料
三）和实施路径（材料四）四个维度展开。材料一强调美育的协同育人价值，材料二通过数据揭示农村美
育资源短缺的现状，材料三从个人与社会层面论述审美能力的重要性，材料四提出学科渗透的解决方案。
四则材料形成“价值-问题-意义-对策”的完整逻辑链，既有宏观理论支撑，又有微观数据佐证，多角度论
证了美育在当代教育体系中的核心地位。
8．本题考查信息的筛选与辨析。
B.结合材料二“教育部门以某市为样本，随机选择农村中学45所，农村中心小学41所，对其相关美育工
作开展情况进行调查，结果如下表”可知，材料二是以某市农村中小学为样本进行的调查，不能得出“目
前我国中小学美育工作严重滞后”的结论；且在该调查数据中显示，美育经费投入基本达标是39.78%，不
是30%。 故选B。
9．本题考查材料的匹配分析。
不能证明。结合材料一“美育与其他四育相互渗透、协同育人。美育与德育相融合，能够陶冶人的情操，
使人向善；美育与智育相融合，可以提升人在智力创新中对美的追求；美育与体育相融合，能够促进人的
身心健康；美育与劳动教育相融合，可以愉悦生活。加强美育与德育、智育、体育、劳动教育的融合，已
成为广泛共识”可知，该段材料重点在于强调美育与德育、智育、体育、劳动教育之间相互渗透、协同育
人的关系。这意味着补充的材料需要阐述美育如何与其他四育在教育过程中相互作用、相互促进，以达到
共同育人的目的。
结合给定材料“早在两千多年前”“近代以来”“中华人民共和国成立后”等可知，该材料主要讲述了美
育在不同历史时期的发展情况。从两千多年前孔子提出教育“兴于《诗》，立于礼，成于乐”包含对美育
的重视，到近代以来对美育意义的探讨从未停止，再到新中国成立后美育纳入国家教育体系，以及一系列
相关文件出台等，使美育的育人价值日益得到重视和彰显。但这些内容只是在说明美育在教育中的历史地
位和发展历程，突出了美育一直以来都受到关注，其育人价值逐渐被重视，而没有提及美育与德育、智育、
体育、劳动教育之间具体的相互渗透和协同育人的关系。由于给定材料没有围绕材料一观点中“美育与其
他四育相互渗透、协同育人”这一关键内容展开，没有提供具体事例或理论说明美育是怎样与德育、智育、
体育、劳动教育协同的，只是强调了美育自身在教育中的重要性和历史发展，所以无法证明材料一的观点。
10．本题考查论证思路。材料三第一段首先提出“在物质供应日益丰沛、精神问题愈加突出的现代社会，审美能力将发挥越来越重
要甚至是不可替代的作用”这一中心论点，明确了审美能力在现代社会中的重要地位。
然后从个人和社会两个层面进行论证。对于个人层面，第二段指出“它关系到感受生活的能力”，并通过
“我们每个人身处相同的世界，但是对于美的理解不同，打量世界的视角不同，感受到的幸福程度也就不
同”这一论述，说明审美能力对个人感受生活的影响，进而论证审美能力对个人的重要性。
在社会层面，第三段提出“审美能力也是培育历史文化意识的重要基础”的观点，接着通过列举“如今，
尽管有越来越多的人出国后选择去卢浮宫、大英博物馆、玛雅美术馆参观，但走马观花式的参观却不在少
数；尽管城市中的雕塑越来越多，但真正走入市民精神生活、开启文化启迪的却寥寥无几；艺术品市场繁
荣火爆，但泡沫也不小，个别收藏者连作者都不了解就举牌，一转身又投向下一场拍卖”等现象，从反面
说明缺乏审美能力会导致国民难以在内心深处真正树立文化自信，也难以在继承历史的基础上提升现代文
明水平，从而论证审美能力对社会的重要性。
通过从个人和社会两个方面的论证，强调了审美能力在现代社会中的重要作用，即它不仅关系到个人感受
生活的能力，还对社会的历史文化意识培育和文明水平提升有着重要影响。
11．本题考查意见和建议。
根据材料二表格数据显示可知，目前部分学校美育工作还存在着诸多问题，如美育课程开设不足、师资力
量薄弱、学校在美育设施设备和经费投入方面存在不足等等；针对美育工作在师资、设施、课程等多方面
存在的短板，我们可以采取以下措施：如完善设施与经费投入，学校应加大资金投入，按照一定标准配备
充足且符合教学需求的美育设施设备，如音乐教室的乐器、美术教室的绘画工具等。同时，设立专门的美
育经费预算，确保经费充足且合理分配，用于购买教学材料、举办美育活动、培训师资等方面；加强美育
课程的规划，制定科学合理的美育课程体系，保证美育课程的课时量，避免被其他科目挤占；邀请艺术专
家到学校讲座，邀请艺术专家到学校讲座，能够弥补校内美育师资专业性的不足，为学生带来前沿的艺术
理念和独特的审美视角；开展丰富多彩的美术社团活动，通过组织绘画、书法、手工制作等多种形式的社
团活动，为学生提供更多接触和实践美术的机会，让学生在自主参与中提高审美能力和艺术素养。
依据材料四“在各学科教育中渗透美育。美育的使命不仅仅由单纯的艺术教育、专门的艺术教师来承担，
其他学科的教师也应具备基本的审美素养”，学校要将美育贯穿于人才培养全过程，渗透在各学科之中，
加强学科融合。各学科教师应充分挖掘本学科所蕴含的美育资源，如语文教师在教学中引导学生体会文学
作品的语言美、意境美；数学教师在教学中展现数学公式的简洁美、图形的对称美等。通过学科融合，让
学生在不同学科的学习中感受美、欣赏美，提高审美能力。
（三）阅读下面的文字，完成下面小题。（18分）
老街的守望者①在繁华都市的边缘，有一条古老的街道，人们都叫它老街。老街的青石板路被岁月打磨得光滑如
镜，两旁是古旧的建筑，飞檐斗拱，雕梁画栋，虽然有些斑驳，却依然散发着独特的韵味。
②老张是老街的“活招牌”，他在街口开了一家小小的杂货店。杂货店的门脸不大，里面却摆满了
各种各样的东西，从日常用品到孩子们喜欢的小零食，应有尽有。老张总是穿着一件洗得有些发白的蓝色
中山装，脸上挂着和蔼的笑容，每天早早地就打开店门，迎接老街的新一天。
③老街的生活节奏很慢，慢得就像屋檐下那串风铃，在微风中悠悠地摇晃。每天清晨，老张会坐在
店门口，泡上一壶浓茶，看着老街的人们来来往往。送孩子上学的年轻妈妈，提着菜篮去菜市场的老太太 ，
扛着工具去做工的大叔 …… 每个人路过时，都会和老张打个招呼，老张也总是热情地回应着。
④然而，时代的浪潮还是不可避免地冲击到了老街。城市的发展日新月异，高楼大厦如雨后春笋般
拔地而起，新的商业区、购物中心吸引了大量的人流。老街的人气渐渐不如从前，一些店铺也陆续关门歇
业。老张的杂货店生意也越来越冷清，可他却依然坚守着。
⑤有一天，老街来了一群开发商，他们看中了老街的地段，想要将这里改造成现代化的商业街区。
老街的居民们意见不一，有的觉得这是个改善生活环境的好机会，有的则舍不得老街的那份宁静与古朴。
老张心里也很矛盾，他对老街有着深厚的感情，这里的一砖一瓦、一草一木都承载着他的回忆；但他也明
白，时代在前进，老街也许真的需要改变。
⑥在开发商的宣传和一些利益的诱惑下，越来越多的居民同意了改造方案。老街变得热闹起来，到
处都是测量、规划的工作人员。老张看着这一切，心中五味杂陈。他知道，属于老街的宁静日子不多了。
⑦改造工程开始了，机器的轰鸣声打破了老街的宁静。一些古老的建筑被拆除，尘土飞扬。老张的
杂货店暂时还没有被波及，但他知道，那一天迟早会到来。
⑧就在这时，老街发生了一件意外的事情。在拆除一座老房子时，工人们发现了一个隐藏在墙壁里
的古老盒子，里面装着一些老街的老照片和文献资料，记录着老街的历史变迁。这些发现引起了当地历史
文化爱好者和媒体的关注，人们开始重新审视老街的价值。
⑨随着舆论的发酵，政府决定重新评估老街的改造方案，尽量保留老街的历史风貌。老街的居民们
也开始反思，他们意识到，老街不仅仅是一个居住的地方，更是城市文化的根脉。
⑩老张看着老街的变化，心中充满了欣慰。他继续守望着自己的杂货店，同时也成为了老街历史文
化的义务宣传员。他会给来店里的顾客讲述老街的故事，让更多的人了解和爱上这条古老的街道。
⑪在老街的未来规划中，那些古老的建筑将被修缮保护，新的商业设施也会融入老街的风格。老街，
在时代的变迁中，找到了属于自己的平衡，而老张，也将继续在这里，守望着老街的过去、现在和未来。
12．（2分）下列对小说相关内容理解和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇对老街青石板路和古旧建筑的描写，仅用了比喻这种修辞手法，生动形象地展现了老街
独特的韵味，为故事的展开奠定了古朴的基调。B．老张作为老街的“活招牌”，他的杂货店商品丰富，他总是热情地迎接老街的每一天，与老街居
民关系融洽，是老街生活的典型代表。
C．文中通过描写老街居民对改造方案的不同意见，以及老张内心的矛盾，真实地反映了时代变迁中
人们面对改变时复杂的心理状态。
D．小说以老街的改造为线索，情节跌宕起伏，从老街面临改造的危机，到因发现历史资料而迎来转
机，最后找到发展平衡，富有戏剧性。
13．（4分）请从描写方法的角度赏析第③段划线句子。
每天清晨，老张会坐在店门口，泡上一壶浓茶，看着老街的人们来来往往。送孩子上学的年轻妈妈，
提着菜篮去菜市场的老太太，扛着工具去做工的大叔……每个人路过时，都会和老张打个招呼，老张也总
是热情地回应着。
14．（6分）假如把“老街的守望者”这个标题印在明信片上，结合小说内容，谈谈这个标题会在传递情
感与文化思想方面发挥怎样的作用？
15．（6分）学校戏剧社团准备将这篇小说改编成话剧，在舞台布景方面，你认为需要突出哪些元素来展
现老街的特色？请结合文本谈谈理由。
【答案】12．A
13．运用了动作描写和场面描写，“坐”“泡”“看”等动词，细致地刻画了老张清晨的日常状态，而对
送孩子上学的妈妈、去菜市场的老太太、扛工具做工的大叔等人物活动的描写，描绘出老街人们平凡而又
充满生活气息的场景，表现了老街生活的悠闲与和谐。
14．传递情感：标题传递出对老街深深的眷恋与守护之情。“守望者”代表着对老街不舍的人，唤起人们
对旧物、旧时光的怀念，引发情感共鸣，让收到明信片的人感受到这份对老街的执着热爱。
文化思想：老街是城市历史文化的载体，“守望者”守护的不仅是街道，更是城市的文化根脉。印在明信
片上，将这种文化传承的思想传递出去，使更多人意识到保护历史文化的重要性。 15．需要突出青石
板路、古旧建筑（飞檐斗拱、雕梁画栋）、杂货店、屋檐下的风铃等元素。理由：①青石板路和古旧建筑
是老街古朴风貌的典型代表，能直观展现老街的历史感；②杂货店是老张的活动场所，也是老街生活的一
个重要场景；③屋檐下的风铃能体现老街生活的悠闲节奏，这些元素共同组合，能生动地展现老街的特色，
让观众更好地融入剧情。
【导语】本文以诗意笔触勾勒传统街巷在时代浪潮中的坚守与新生。通过老张的视角，见证老街从繁华到
式微再到因历史遗存重焕生机，展现个体记忆与集体文化在城市化进程中的碰撞与共生。青石板、老茶盏
等意象承载岁月温情，而意外发现的文献恰似文化基因觉醒的隐喻，最终传统与现代的和解赋予故事深层
生命力。12．本题考查内容理解和写作手法。
A.有误。由第①段“老街的青石板路被岁月打磨得光滑如镜，两旁是古旧的建筑，飞檐斗拱，雕梁画栋，
虽然有些斑驳，却依然散发着独特的韵味”可知，文章开篇对老街青石板路和古旧建筑的描写，不仅用了
比喻（“光滑如镜”）这种修辞手法，还运用了排比（“飞檐斗拱，雕梁画栋”）和白描（“虽然有些斑
驳”）等手法，生动形象地展现了老街独特的韵味，为故事的展开奠定了古朴的基调。因此，A项中“仅
用了比喻这种修辞手法”的表述有误。故选A。
13．本题考查赏析句子。
由“每天清晨，老张会坐在店门口，泡上一壶浓茶，看着老街的人们来来往往”可知，该句句运用了
“坐”“泡”“看”等动词，运用了动作描写，生动展现了老张清晨的日常生活状态，体现了他悠闲、从
容的生活节奏。
由“送孩子上学的年轻妈妈，提着菜篮去菜市场的老太太，扛着工具去做工的大叔……”可知，该句还运
用了场面描写，通过不同人物的活动，勾勒出老街早晨的生活图景，使画面富有层次感和生活气息。
由“每个人路过时，都会和老张打个招呼，老张也总是热情地回应着”可知，该句还通过细节描写，展现
了老街居民之间融洽的人际关系，突出了老街和谐、温暖的氛围。
14．本题考查标题含义与作用。
由第⑤段“老张心里也很矛盾，他对老街有着深厚的感情……承载着他的回忆”可知，“守望者”标题通
过个体情感投射集体记忆。老张对青砖灰瓦的守护，实质是唤醒都市人内心对“慢生活”的精神渴求。明
信片传递的不仅是地理坐标，更是情感坐标——当收件人触摸“守望者”三个字时，能瞬间激活童年街巷、
邻里温情的集体记忆符号。
由第⑩段“老张继续守望着杂货店……讲述老街的故事”可知，标题构建了代际情感纽带。老张作为“活
招牌”，将个体生命历程与街道历史重叠，这种守望行为在明信片上转化为文化信使功能，让年轻一代通
过视觉符号理解“根脉”的具象形态。
由第⑨段“老街不仅仅是一个居住的地方，更是城市文化的根脉”可知，标题突破地域性叙事框架。当明
信片跨越千山万水，“守望者”从特定街道的守护者升华为文化遗产保护的普遍象征，提示接收者思考：
在全球化浪潮中，如何守护属于自己的“老街”？
由第⑪段“那些古老的建筑将被修缮保护，新的商业设施也会融入老街的风格”可知，标题蕴含辩证文化
观。明信片上的文字与图像互动，既展现斑驳墙砖的沧桑感，又呈现现代橱窗的时尚感，这种视觉矛盾恰
能诠释“传承与创变”的文化理念，引导观者思考历史保护的重要性。
15．本题考查内容理解。
由第①段“老街的青石板路被岁月打磨得光滑如镜，两旁是古旧的建筑，飞檐斗拱，雕梁画栋”可知，青
石板路与古建筑群是老街最核心的视觉符号。青石板的光滑质感与斑驳痕迹，配合飞檐斗拱的木质结构，能直观呈现老街历经沧桑的历史厚重感，为观众构建沉浸式的时空场域。
由第②段“老张在街口开了一家小小的杂货店……里面摆满各种各样的东西”可知，杂货店作为核心场景
承载着双重功能。货架上的日常用品与儿童零食既展现市井生活气息，又成为老张与街坊互动的重要载体，
其空间布局能强化人物关系网络，使观众快速把握社区生态。
由第③段“屋檐下那串风铃，在微风中悠悠地摇晃”可知，风铃的动态意象具有诗意化表达效果。其缓慢
摇晃的节奏与老街生活形成互文，既能作为转场时的听觉线索，又可通过光影变化隐喻时光流逝，增强舞
台叙事的抒情性。
由第⑪段“古老的建筑将被修缮保护，新的商业设施也会融入老街的风格”可知，布景需预留新旧交融的
转换空间。可通过可移动景片实现古建筑与现代店招的叠合，既保留雕梁画栋的原有肌理，又暗示文化延
续的可能，这种视觉对比能深化主题表达。
（四）名著阅读。（9分）
16．学校枫林文学社举办“浸润书香·对话经典”读书活动，请你参加并完成小题。
(1)（4分）下面选文采用了不同的叙述视角，请任选其一，说说这样写的好处。
风带着雨星，像在地上寻找什么似的，东一头西一头地乱撞。行人打着伞，躲进屋檐下，商店的门
紧紧地关上了。雨越下越大，风也越刮越猛，从天上直往下倒，河边的新柳被吹弯了腰，野外的花草被淋
得抬不起头，甚至树上的叶子也被打得哗哗地响。祥子低着头，弯着腰，使劲地往前拽，可是雨太大了，
路太滑了，他的力气似乎都使在了空中，车子一点也不往前走。他全身都被雨水湿透了，衣服贴在身上，
像穿着一件沉重的铠甲，使他感到呼吸困难。但他没有停下来，他知道在这样的天气里，如果停下来，就
意味着要挨饿受冻。他咬紧牙关，用尽全身的力气，一步一步地向前挪动着脚步……
（节选自《骆驼祥子》）
于是我就这么高高地站着。而我曾说过，我不能忍受双脚站立于房间正中的耻辱，但此刻我却站在
耻辱台上示众。我的感触非语言所能形容。但是正当全体起立，使我呼吸困难，喉头紧缩的时候，一位姑
娘走上前来，从我身边经过。她在走过时抬起了眼睛。那双眼睛闪着多么奇怪的光芒！那道光芒使我浑身
充满了一种多么异乎寻常的感觉，这种新感觉给予我多大的支持！仿佛一位殉道者、一个英雄走过一个奴
隶或者牺牲者的身边，刹那之间把力量也传给了他。我控制住了正待发作的歇斯底里，抬起头来，坚定地
站在凳子上。
（节选自《简·爱》）
(2)（5分）阅读名著时，随着阅读的深入，某些初始体验也会随之变化。读书分享会上，同学们对此进行
了交流。请从以下三部名著中任选一部，参照示例，结合具体情节，向大家分享你的阅读体验。
备选名著：《西游记》《儒林外史》《简·爱》
示例：初读《骆驼祥子》，只觉得祥子可怜，暴雨里拉车、被抢走积蓄……但随着阅读的深入，发现他的堕落不全是命苦。虎妞难产死后，他抽烟酗酒、出卖朋友，甚至利用曹先生的善意诈骗钱财，这些劣行看
似是自甘堕落，实则暴露出旧社会“吃人”的本质。
【答案】(1)示例一：《骆驼祥子》运用了全知视角（第三人称视角），全面而客观地描写了恶劣的天气、
祥子在雨中的挣扎，以及他的内心活动，便于读者更真切地感受到祥子的坚韧和无奈。
示例二：《简·爱》运用有限视角（第一人称视角），将简·爱遭到不公正待遇时的心理感受及海伦的眼神
带给她的内心变化直接呈现在读者面前，使读者更容易与作品产生情感共鸣，同时强化了故事的真实性。
(2)示例一：初读《西游记》时，觉得猪八戒是个好吃懒做、贪生怕死的滑稽配角，但深入阅读后，发现他
关键时刻很靠谱，黄袍怪抓走唐僧时是他用智求悟空回来，通天河结冰也是他主动探路，他的“缺陷”使
取经团队更接地气。
示例二：初读《儒林外史》时，我以为匡超人是孝子典范：他彻夜照料瘫痪父亲，卖豆腐养家，连省灯油
读书的细节都令人动容。然而随着阅读的深入，我发现科举沉浮使他逐渐异化：结识名士后伪造文书、弃
妻求荣，甚至践踏故友。从寒门孝子到欺世盗名之徒，他的堕落让我深刻认识到是科举制泯灭了读书人的
良知。
示例三：初读《简·爱》时，我以为这只是一个“灰姑娘逆袭”的故事。但随着阅读的深入，我渐渐发现她
远非柔弱少女——面对罗切斯特，她敢说“我的灵魂与你平等”；发现被爱情欺骗后宁可流浪荒野。这本
书教会我：逆境中守住自尊的灯塔，比等待救赎更有力量。
【详解】（1）本题考查叙述视角的作用。
《骆驼祥子》采用第三人称全知视角叙述，作者得以深入祥子的内心，清晰展现他在暴雨中拉车时痛苦无
奈又为生存咬牙坚持的挣扎心理，如“他知道在这样的天气里，如果停下来，就意味着要挨饿受冻。他咬
紧牙关，用尽全身的力气，一步一步地向前挪动着脚步……”，让读者深刻感受其艰辛与坚韧。同时，作
者还能全方位描绘环境，从风雨肆虐、行人躲避，到河边新柳、野外花草、树上叶子等景象，呈现恶劣暴
雨图景，烘托祥子艰难处境，凸显其苦难，暗示底层人民被生活打压的命运。这种视角使作者能客观讲述
故事，不受单一人物视角限制，让读者全面客观认识祥子遭遇，理解小说揭示旧中国城市底层人民悲惨生
活及社会根源的主题。
《简·爱》运用第一人称限知视角，以简·爱的视角展开，读者能直接感受她站在耻辱台上时屈辱、痛苦与
绝望的心情，如“我的感触非语言所能形容。但是正当全体起立，使我呼吸困难，喉头紧缩的时候” ，
这种情感表达极易引发共鸣，助读者深入理解其内心世界与苦难。通过简·爱的视角观察周围，比如那位给
予她异样目光的姑娘，从简·爱“那双眼睛闪着多么奇怪的光芒！那道光芒使我浑身充满了一种多么异乎寻
常的感觉”的感受中，突出其敏感细腻的性格，展现她困境中对支持和力量的渴望，使人物形象更立体真
实。第一人称叙述增强了故事的真实感与代入感，让读者仿若亲历简·爱的生活，体会她成长中的挑战，以及对自由、平等、尊严的追求，从而深刻理解小说中女性觉醒与抗争、对人性爱情尊严追求的主题。
（2）本题考查阅读启示。
这类题目需要先阐述初读名著时的直观感受，再结合具体情节说明阅读深入后的新认知，体现阅读体验的
变化过程。
《西游记》：初读可能聚焦于精彩的降妖除魔情节和奇幻故事，认为师徒四人目标一致、同心协力取经。
深入阅读会发现，团队内部存在诸多矛盾和分歧，如孙悟空三打白骨精被唐僧误解驱逐，这些情节不仅展
现人物性格差异，更揭示出取经之路不仅有外部妖魔阻碍，团队内部的磨合与信任同样重要，同时也体现
出成长过程中必然经历的挫折与考验。
《儒林外史》：初读容易将其看作一个个讽刺封建文人丑态的故事集合，看到范进中举发疯、周进撞号板
等情节，单纯觉得是对科举制度下文人的批判。深入阅读后会发现，作品不仅是批判，更通过杜少卿、王
冕等正面人物形象，展现出对理想人格和社会风气的追求与向往，反映出作者对社会现实的深刻思考和改
良社会的愿望。
《简·爱》：初读或许被简·爱与罗切斯特的爱情故事吸引，关注他们之间浪漫又曲折的情感发展。深入阅
读后会发现，简·爱对爱情的追求始终伴随着对平等、尊严和独立人格的坚守，如她得知罗切斯特有妻子后
毅然离开，体现出女性在爱情和生活中对自我价值的重视，使作品超越单纯的爱情故事，具有深刻的女性
主义内涵。
示例一：初读《西游记》，我沉迷于那些精彩绝伦的降妖除魔情节，羡慕孙悟空的神通广大，觉得师徒四
人齐心协力，一定能顺利到达西天。但随着阅读的深入，我发现取经之路远比想象中艰难，团队内部矛盾
重重。比如“三打白骨精”时，孙悟空火眼金睛识破妖怪真身，可唐僧肉眼凡胎，认定他滥杀无辜，念紧
箍咒惩罚他，甚至写下贬书将其驱逐。这让我明白，取经不仅是战胜外部妖魔的过程，更是师徒之间消除
误解、磨合信任的过程。他们在一次次矛盾与和解中成长，也让我看到一个团队想要达成目标，沟通和信
任是多么重要。
示例二：初读《儒林外史》，我只觉得书中描绘的都是一群被科举制度扭曲的文人丑态，像范进中举后喜
极而疯，周进在贡院撞号板痛哭，这些情节充满了讽刺意味，让人觉得科举制度毒害人心。然而深入阅读
后，我发现作品不只有批判。杜少卿轻视礼教，反对纳妾，将财产分给他人，追求自由平等；王冕不慕名
利，拒绝入仕，以卖画为生，保持高洁品格。这些正面人物形象，展现出作者对理想人格和美好社会风气
的向往，让我意识到《儒林外史》不仅仅是对封建文人的批判，更是对社会现实的深刻反思，以及对理想
社会的憧憬与呼唤。
示例三：初读《简·爱》，我被简·爱与罗切斯特之间浪漫曲折的爱情故事深深吸引，为他们之间跨越阶层
的情感所感动。但随着阅读的深入，我才真正理解简·爱这个人物的魅力远不止于爱情。当她得知罗切斯特有妻子，即便深爱着对方，也毅然选择离开，她说：“你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，
没有心吗？你想错了，我和你有一样多的灵魂，一样充实的心。”这让我明白，简·爱对爱情的追求始终建
立在平等、尊严和独立人格的基础上。她的选择不仅是对爱情的负责，更是对自我价值的坚守，使这部作
品超越了普通爱情小说的范畴，成为展现女性独立与觉醒的经典之作。
三、写作（63分）
17．【热点题】阅读下面的材料，完成写作任务。（63分，含书写3分。）
有人说：现在大家都忙着刷短视频，点赞，发弹幕……都沉浸在网络世界中。
也有人说：屏幕再精彩也不如眼对眼，心与心的交流……
结合上述材料，根据你的体验和思考，写一篇文章，或记述经历，或讲述故事，或发表看法。
要求：（1）角度自定，题目自拟；（2）除诗歌外，文体自选；（3）不少于600字；（4）不得出现含考
生真实信息的地名、校名、人名等。
【答案】例文：
屏幕之外，方见真章
当手指在屏幕上快速滑动，当点赞的小红心不断亮起，当满屏弹幕呼啸而过，我们似乎在网络世界
里找到了无尽的乐趣和归属感。但当手机电量耗尽，屏幕熄灭，我们的内心是否会有一丝空落？我想，屏
幕再精彩，也抵不过眼对眼、心与心的交流，因为真实的情感，永远生长在现实的土壤里。
去年寒假，我像往常一样，每天大部分时间都沉浸在刷短视频和网络社交中。看着屏幕里别人分享
的精彩生活，我一边羡慕，一边不停地点赞、评论。与家人相处时，也是手机不离手，常常是坐在同一间
屋子里，却各自对着屏幕，用微信聊天。
一天，奶奶从老家来看我们。我依旧低着头刷手机，只是简单地跟奶奶打了声招呼。奶奶坐在我身
边，欲言又止，最后只是轻轻地叹了口气，然后默默地去厨房帮妈妈做饭了。
直到有一天深夜，我起夜时，听到父母房间传来交谈声。我凑近一听，原来是奶奶在和父母说：
“这孩子，一天到晚就知道盯着手机，我跟他说话，他都心不在焉的。我这次来，都没好好和他说上几句
话……”听到奶奶的话，我的心里突然一阵刺痛。
第二天，我放下了手机，主动陪奶奶聊天。奶奶的眼睛一下子亮了起来，她拉着我的手，给我讲老
家的新鲜事，讲我小时候的趣事。奶奶的眼神里充满了爱和喜悦，讲到开心处，她会笑得合不拢嘴，眼角
的皱纹里都藏着幸福；讲到动情处，她的眼眶微微泛红。我看着奶奶的脸，突然发现，那些在屏幕上看到
的搞笑视频、精彩画面，都比不上此刻奶奶温暖的笑容和充满爱意的眼神。
后来，我又和奶奶一起去了菜市场。在熙熙攘攘的人群中，奶奶和熟悉的摊主热情地打招呼，和其
他老人唠家常。我跟在奶奶身边，听着他们亲切的话语，感受着那浓浓的生活气息。那一刻，我才真正体会到，现实生活中的交流是多么真实、多么美好。没有虚拟的滤镜，没有刻意的表演，有的只是人与人之
间最质朴、最真诚的情感。
网络世界就像一个绚丽的梦境，它给我们带来了便捷和快乐，拓宽了我们的视野，让我们能够与世
界各地的人交流。但梦境终究是梦境，当我们从梦中醒来，还是要面对真实的生活。现实中的交流，是眼
神的交汇，是双手的紧握，是心与心的贴近。它能让我们触摸到生活的温度，感受到情感的力量。
别让屏幕遮挡了我们的双眼，别让虚拟的网络世界取代了真实的情感交流。抬起头，走出网络的
“围城”，去拥抱现实生活中那些温暖而美好的瞬间，因为屏幕之外，方见真章。
【详解】本题考查材料作文。
1.审题立意。这是一道材料作文题，材料呈现了两种关于网络世界与现实交流的观点。第一种观点指出当
下人们沉浸于刷短视频、点赞、发弹幕等网络行为；第二种观点强调现实中人与人面对面、心贴心交流的
重要性。综合来看，命题意图在于引导考生思考网络世界与现实交流的关系。立意时可从以下几个方向入
手：一是批判过度沉迷网络世界，忽视现实交流的现象，倡导回归真实的人际交往，感悟人与人之间真诚
互动的温暖与力量；二是探讨如何在网络时代平衡虚拟与现实，既合理利用网络带来的便捷与丰富资源，
又不丢失现实交流中独特的情感传递和心灵沟通；三是从积极角度出发，肯定网络交流在一定程度上对现
实交流的补充作用，同时突出二者相互融合、相得益彰的意义。
2.选材构思。记叙文：可讲述自己或身边人的经历。比如以“我”为例，曾经沉迷于刷短视频，在虚拟世
界中花费大量时间，忽略了与家人、朋友面对面的交流。有一次家庭聚会，大家都各自低头玩手机，气氛
冷清。后来偶然的机会，“我”参加了一个户外团队活动，在活动中大家需要共同协作、面对面沟通交流，
“我”真切感受到了现实交流带来的快乐和温暖，从而意识到不能再一味沉溺于网络。通过详细描写家庭
聚会时的冷清场景和户外团队活动中大家积极互动的画面，对比突出网络世界与现实交流的差异，以小见
大，展现主题。
议论文：开篇提出论点，如“在网络时代，我们应重视现实交流，实现虚拟与现实的平衡”。接着列举论
据，如网络社交虽能让人们跨越时空交流，但存在信息真实性难以保证、情感交流浮于表面等问题；而现
实交流能通过眼神、肢体语言等传递更真实、细腻的情感，增进彼此理解。可列举一些因过度依赖网络社
交导致现实社交能力退化的案例，以及现实中面对面交流解决矛盾、增进感情的事例。然后进行论证分析，
探讨如何在网络时代正确处理网络交流与现实交流的关系，如合理规划上网时间，多参与线下社交活动等。
结尾总结全文，再次强调论点，呼吁人们在享受网络便利的同时，珍视现实交流。
散文：以“网络世界与现实交流的变奏曲”为线索，用优美的语言描绘网络世界的丰富多彩，如短视频里
的奇妙创意、网络社交中结识的五湖四海朋友等，同时也细腻描写现实交流中如与长辈围坐聊天时的温馨、
与挚友漫步街头的惬意等场景。在描写中穿插自己的感悟，抒发对网络世界和现实交流的独特情感，表达对在两者间找到平衡的期待，让读者在优美的文字中感受网络与现实交流的魅力与差异，引发对该话题的
思考。
