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专题03 文言文阅读精选20 题（原卷版）
山西、吉林、黑龙江、安徽、云南地区专用
一、文言文阅读
阅读下面文言文，完成小题。
材料一：
赵简子举兵而攻齐，令军中有敢谏者罪至死。被甲之士名曰公卢，望见简子大笑。简子曰：“子何
笑？”对曰：“臣乃有夙笑。”简子曰：“有以解之则可，无以解之则死。”对曰：“当桑之时，臣邻
家夫与妻俱之田，见桑中女，因往追之，不能得。还反，其妻怒而去之。臣笑其旷也。”简子曰：“今
吾伐国失国，是吾旷也。”于是罢师而归。
齐简公有臣曰御鞅①，谏简公曰：“田常与宰予，此二人者甚相憎也，臣恐其相攻而危之，愿君去一
人。”简公曰：“非细人之所敢议也。”居无几何，田常果攻宰予于庭，贼简公于朝。故忠臣之言，不
可不察也。
晏子复于景公曰：“朝居严乎？”公曰：“朝居严，则曷害于治国家哉？”晏子对曰：“朝居严则
下无言，下无言则上无闻矣。下无言则谓之喑，上无闻则谓之聋。聋喑，则非害治国家如何也！且合菽
粟之微，以满仓廪；合疏缕之纬，以成帏幕。太山之高，非一石也，累卑然后高也。夫治天下者非用一
士之言也固有受而不用恶有拒而不入者哉！”
（节选自《说苑·正谏》）
材料二：
赵简子攻卫，附郭。自将兵，及战，且远立，又居于屏蔽之下。鼓之而士不起，简子投桴而叹曰：
“呜呼！士之速弊一若此乎！”行人②烛过免胄横戈而进曰：“亦有君不能耳，士何弊之有？”简子艴
然作色曰：“寡人之无使，而身自将是众也，子谓寡人之无能，有说则可，无说则死！”对曰：“昔吾
先君文公即位二年，底之以勇，故三年而士尽果敢。城濮之战，五败荆人，围卫取曹，拔石社，定天子
之位，成尊名于天下，用此士也。亦有君不能耳，士何弊之有？”简子乃去屏蔽，而立于矢石之所及，
一鼓而士毕乘郭。简子曰：“与吾得革车千乘也，不如闻行人烛过之一言。”行人烛过可谓能谏其君矣。
战斗之上，桴鼓方用，赏不加厚，罚不加重，一言而士皆乐为其上死。
（节选自《吕氏春秋·贵直》）
【注】①御鞅：御，官也，职掌车驾：鞅，名也。②行人：官名，负责外交事务。
1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
1
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夫A 治B 天C 下D 者E 非F 用G 一H 士I 之J 言K 也L 固M 有N 受O 而P 不Q 用R 恶S 有T 拒U
而V 不W 入X 者Y 哉
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“当桑之时”与“桑之未落”（《诗经·氓》）两句中的“桑”字含义不同。
B．纬，织物的横线。也可指东西向的道路或土地，凡地形东西为纬，南北为经。
C．“累卑然后高也”与“位卑则足羞”（《师说》）两句中的“卑”含义相同。
D．文公，春秋时期晋国国君重耳，在晋楚城濮之战中留下“退避三舍”的典故。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．赵简子准备攻打齐国，传令军中有敢于劝谏的人处死罪，但仍然听从了公卢的劝阻，下令撤军：齐简
公却没有听取建议，最后被田常杀害。
B．御鞅有先见之明，曾向齐简公说明，田常和宰予互相憎恨，会互相攻击而危害国家，建议齐简公除去
一人，却被齐简公当成小人不予理会。
C．晏子对齐景公说，处理朝政严酷会导致臣下不敢进言，君主听不到忠言，妨害国家治理，并且深入浅
出地说明治理国家广开言路的重要性。
D．武士公卢和行人烛过都敢于劝谏，但是方式不同：公卢用丈夫“追女失妻”的荒唐行为，委婉劝阻赵
简子：而烛过却直言赵简子“不能”。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）行人烛过免胄横戈而进曰：“亦有君不能耳，士何弊之有？”
（2）简子乃去屏蔽，而立于矢石之所及，一鼓而士毕乘郭。
5．赵简子能够击败卫国，具体原因是什么？请简要说明。
阅读下面文言文，完成下面小题。
材料一
一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事，一人定
国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故
君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其
家。
（节选自《礼记·大学》）
材料二
师旷侍于晋侯。晋侯曰；
“
卫人出其君，不亦甚乎？
”
对曰；
“
或者其君实甚。
良君将赏善而刑淫，
养民如子，盖之如天，容之如地。民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其
可出乎？夫君，神之主而民之望也。若困民之主，匮神乏祀，百姓绝望，社稷无主，将安用之？弗去何
2
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为？天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而为之贰，使师保之，勿使过度。是故天子有公，诸
侯有卿，卿置侧室，大夫有贰宗，士有朋友，庶人、工、商、皂、隶、牧、困皆有亲昵，以相辅佐也。
善则赏之，过则医之，患则救之，失则革之。自王以下，各有父兄子弟，以补察其政。史为书，瞽为诗，
工诵箴谏，大夫规诲，士传言，庶人谤，商旅于市，百工献艺。故《夏书》曰：‘道人以木铎徇于路。
官师相规，工执艺事以谏。’正月孟春，于是乎有之，谏失常也。天之爱民甚矣岂其使一人建于民上以
从其淫而弃天地之性必不然矣。”
（节选自《左传·襄公十四年》）
材料三
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易
而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以做物。
竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！
（节选自《谏太宗十思疏》）
6．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
天A 之B 爱C 民D 甚E 矣F 岂G 其H 使I 一J 人K 建L 于M 民N 上O 以P 从Q 其R 淫S 而T 弃U 天V
地W 之X 性
7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“是故君子有诸己而后求诸人”和“投诸渤海之尾”（《愚公移山》）中的“诸”字的含义相同。
B．“良君将赏善而刑淫”和“《国风》好色而不淫”（《屈原列传》）中的“淫”字的含义相同。
C．“盖之如天，容之如地”和“善哉！技盖至此乎”（《庖丁解牛》）中的“盖”字的含义不同。
D．“承天景命”和“天下云集响应，赢粮而景从”（《过秦论》）中的“景”字的含义不同。
8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．一家仁爱相亲，一国就会仁爱成风；一家相互责备，一国就会责备成风；一人贪婪暴戾，一国就会大
乱。所以，要治理好国家，必须先调整好自己的家族。
B．在儒家看来，不能教育好家人的那些人是不可能治理好国家的。统治者治理好自己的家以后，就树立
了一个榜样，产生巨大的影响，整个社会都会来仿效。
C．魏征分别从正面“在殷忧”和反面“既得志”两个方面进行论述，归结到守业的君主易失去人心，从
而告诫唐太宗不可以帝王之尊傲视群臣，与人民结怨。
D．能够像师旷、魏征那样，在君权神圣、各国君主专注于扩充自己实力的历史时代，敢于当着国君的面
提出民贵君轻的思想观点，难能可贵，值得载入史册。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）晋侯曰：“卫人出其君，不亦甚乎？”对曰：“或者其君实甚。”
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（2）善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。
10．三段文本在治国理政方面给我们的启示分别是什么？请简要概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
文王死九年，天下八百诸侯，会于孟津之上，不言同辞，不呼自来，尽知武王忠信，欲从武王，与
之伐纣。当是时，比干、箕子、微子尚在，武王贤之，未敢伐也，还诸侯。归二年，纣贼比干，囚箕子
，
微子去之。武王见贤臣已亡，乃朝天下，兴师伐纣，杀之。武王未下车，封比干之墓，发太仓之粟，以
瞻天下，此武王以礼信也。
武王封周公，使相成王。成王少，周公臣事之，当是之时，赏赐不加于无功，刑罚不加于无罪。天
下家给人足，禾麦茂美。使人以时，说之以礼，上顺天地，泽及夷狄。管叔，蔡叔不知周公而谗之成王。
周公乃辞位，出，巡狩于边一年。天暴风雨，日夜不休，五谷不生，树木尽偃。成王大恐，乃发金縢之
柜，察周公之册，知周公有盛德。王乃夜迎周公流涕而行周公反国天应之福，五谷皆生，树木皆起，天
下皆实。此周公之盛德也。
(节选自《越绝书·越绝吴内传第四》
材料二：
武王即位，周公旦为辅，召公、毕公之徒左右王，师脩文王绪业。
九年，武王上祭于毕，东观兵，至于孟津。是时，诸侯不期而会盟津者八百诸侯。诸侯皆曰：“纣
可伐矣。”武王曰：“女未知天命，未可也。”乃还师归。
居二年，闻纣昏乱暴虐滋甚，杀王子比干，囚箕子。太师疵、少师强抱其乐器而奔周。于是武王遍
告诸侯曰：“殷有重罪，不可以不毕伐。”
武王已克殷，问箕子殷所以亡，箕子不忍言殷恶，以存亡国宜告，武王亦丑，故问以天道，武王病，
天下未集，群公惧，穆卜，周公乃祓斋，自为质，欲代武王，武王有瘳。后而崩。太子诵代立，是为成
王。
成王少，周初定天下，周公恐诸侯畔周，公乃摄行政当国，管叔、蔡叔群弟疑周公，与武庚作乱，
畔周。周公奉成王命，伐诛武庚、管叔，放蔡叔。周公行政七年，成王长，周公反政成王，北面就群臣
之位。
(节选自《史记·周本纪》)
11．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。
王A 乃B 夜C 迎D 周E 公F 流I 涕J 而K 行L 周M 公N 反O 国P 天O 应R 之S 福
12．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．下车，文中指从战车上走下来，与《张衡传》的“衡下车，治威严，整法度”的意思相同。
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B．发，文中指打开，与《促织》中“成有子九岁，窥父不在，窃发盆”的“发”字意思相同。
C．偃，文中指倒下、倒伏，与成语中“偃旗息鼓”的“偃”字意思相同。
D．克，文中指攻克，与《论语》中“克己复礼为仁”的“克”字意思不相同。
13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是 （ ）
A．周武王用礼义取信天下，文王死后天下八百诸侯都同时在孟津会和，虽然他们的语言互不相通，但不
用招呼都从四面八方赶来。
B．当天降异象时，成王心生畏惧，于是打开王室封存秘藏的文件柜，查阅有关周公的册子，才知道周公
是一位有高尚道德修养的人。
C．周武王战胜殷后，向箕子询问殷灭亡的原因。箕子不忍心说殷朝的不好，就向武王讲述了国家存亡的
道理，武王也觉得不太好意思。
D．当管叔、蔡叔等人怀疑周公，进谗言甚至联合武庚叛乱时，周公辞去相位，去边地巡查一年，继而平
复叛乱，诛杀武庚、管叔，流放蔡叔。
14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）归二年，纣贼比干，囚箕子，微子去之。
（2）周公旦为辅，召公、毕公之徒左右王，师脩文王绪业。
15．周公的“盛德”体现在哪些方面？请结合材料简要概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
季康子问政于孔子，孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”
子张问明，子曰：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣；浸润之谮，肤受之愬，不行焉，
可谓远也已矣。”
（节选自《论语·颜渊》）
材料二：
帝尝禁诸司官非时会合，以其族谈不修职业故也。李安国为郎官，一日，有荐术士至，部中同省，
因会集言命。翼日，御批问故，同省窘甚，咸欲饰辞自解。安国独曰：“以实告，其过小；为欺，其罪
大。”因援鲁肃简市饮故事，引咎以闻，同省从之。既而事寝不行，越三日，李遂除吏部侍郎。
丁娄明之子，常任明州倅。以旧学之故，力附曾觌。其后，魏王出判明州，尤昵近之。既而入奏，
与之求贴职。上批答云：“朕于吾子无所爱。第爵禄天下之公器，不可私也。”未几，台臣论罢之。
程泰之以天官兼经筵，进讲《禹贡》阙文疑义，疏说甚详，且多引外国幽奥地理。上颇厌之，宣谕
宰执云：“《六经》断简，阙疑可也，何必强为之说？且地理既非亲历，虽圣贤有所不知，朕殊不晓其
说。”
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淳熙中，张说颇用事，为都承旨。一日，奏欲置酒延众侍从。上许之，且曰：“当致酒肴为汝
助。”说拜谢。退而约客，客至期毕集，独兵部侍郎陈良祐不至，说殊不平。已而，中使以上樽珍膳至，
说为表谢，因附奏：“臣尝奉旨而后敢集客。陈良祐独不至，是违圣意也。”夜漏将止，忽报中批陈良
祐除谏议大夫。座客方尽欢，闻之，怃然而罢。
上圣志出于天性。居高宗丧，百日后，尚食进素膳，毁瘠特甚。吴夫人者潜邸旧人也尽以过损为言
上坚不从。一日，密谕尚食内侍云：“官家食素多时，甚觉清瘦，汝辈可自作商量。”于是密令苑中，
以鸡汁等杂之素馔中以进。上食之觉异，大怒。皇太后闻之，亟过宫力解之。内侍等罢职有差。
（节选自周密《齐东野语·孝宗圣政》）
16．文中画波浪线部分有三处需加断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
吴 A 夫 B 人 C 者 D 潜 E 邸 F 旧 G 人 H 也 I 屡 J 以 K 过 L 损 M 为 N 言 O 上 P 坚 Q 不
R 从
17．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“因会集言命”与“因河为池”（贾谊《过秦论》）两句中的“因”含意不同。
B．“引咎以闻”与“谨拜表以闻”（李密《陈情表》）两句中的“闻”含意相同。
C．经筵，指汉唐以来帝王为谋国议政而特设的御前讲席，宋代开始被称为经筵。
D．兵部，掌管全国武官的选用和兵籍、军械、军令之政，其长官称为兵部尚书。
18．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．皇帝曾禁止各部门官员在不适宜的时间聚会，后来有人趁方术之士前来的机会聚集起来谈论命数，皇
帝虽批示询问，但最终事情平息没被追究。
B．丁娄明之子先是极力攀附曾觌，之后又特别受到魏王的亲近；不过他拜托魏王替他求取贴职的事情未
能成功，自己反而被谏官评议罢免了官职。
C．皇帝厌恶程泰之讲解《禹贡》的方式，认为对《六经》中的断简残编只需存疑，不必勉强解释其中疑
难，即便圣贤对未曾亲历的地理也有所不知。
D．皇帝的孝顺出于天性，在为高宗守丧期间，尚食内侍曾暗中将鸡汤等混入素食中进奉，皇帝吃后觉察
出异常，非常愤怒，罢免了内侍等人的职务。
19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）上批答云：“朕于吾子无所爱。第爵禄天下之公器，不可私也。”
（2）一日，奏欲置酒延众侍从。上许之，且曰：“当致酒肴为汝助。”
20．材料二中张说的做法是否正确？请结合材料一简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
初，上之立非宰相意，故杨嗣复、李珏相继罢去，召淮南节度使李德裕入朝，以德裕为门下侍郎、
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同平章事。德裕入谢，言于上曰：“致理之要，在于辨群臣之邪正。夫邪正二者，势不相容，正人指邪
人为邪，邪人亦指正人为邪，人主辨之甚难。臣以为正人如松柏，特立不倚；邪人如藤萝，非附他物不
能自起。故正人一心事君，而邪人竞为朋党。陛下诚能慎择贤才以为宰相，有奸罔者立黜去之，常令政
事皆出中书，推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”又曰：“先帝于大臣好为形迹，小过皆含容
不言，日累月积，以至祸败。兹事大误，愿陛下以为戒！臣等有罪，陛下当面诘之。事苟无实，得以辩
明；若其有实，辞理自穷。小过则容其悛改。大罪则加之诛谴，如此，君臣之际无疑间矣。”上嘉纳之。
天德军使田牟、监军韦仲平欲击回鹘以求功，奏称：“回鹘叛将嗢没斯等侵逼塞下，吐谷浑、沙陀、
党项皆世与为仇，请自出兵驱逐。”上命朝臣议之，议者皆以为嗢没斯等叛可汗而来，不可受，宜如牟
等所请，击之便。上以问宰相，李德裕以为：“穷鸟入怀，犹当活之。况回鹘屡建大功，今为邻国所破，
部落离散，穷无所归，远依天子，无秋毫犯塞，奈何乘其困而击之！宜遣使者镇抚，运粮食以赐之，此
汉宣帝所以服呼韩邪也。”陈夷行曰：“此所谓借寇兵资盗粮也，不如击之。”德裕曰：“彼吐谷浑等
各有部落，见利则锐敏争进，不利则鸟惊鱼散，各走巢穴，安肯守死为国家用！今天德城兵才千余若战
不利城陷必矣不若以恩义抚而安之必不为患纵使侵暴边境，亦须征诸道大兵讨之，岂可独使天德击之
乎！”
（节选自《资治通鉴·唐纪六十二》，有删改）
21．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今天A 德城兵才B 千余C 若D 战E 不利城F 陷G 必矣H 不若I 以恩J 义抚K 而安之L 必M 不为N 患
22．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ）
A．“德裕入谢”与“旦日不可不蚤自来谢项王”（《史记·项羽本纪》）两句中的“谢”含义相同。
B．“陛下诚能慎择贤才以为宰相”与“虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之”（《汉书·苏武传》）两句中的
“诚”含义不同。
C．“有奸罔者立黜去之”与“罔民而可为也”（《孟子·齐桓晋文之事》）两句中的“罔”含义相同。
D．“穷无所归”与“人穷则反本”（《史记·屈原列传》）两句中的“穷”含义不同。
23．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．唐武宗被立，并不是出于宰相杨嗣复、李珏的建议。武宗即位后，召李德裕入朝。
B．李德裕认为君子不必依赖别的器物，而邪恶的小人如果不攀附其他器物，就不能自立。
C．回鹘叛将嗢没斯等侵逼塞下，天德军使田牟、监军韦仲平认为和回鹘世代为仇，请求出兵驱逐。
D．李德裕竭力反对出兵回鹘，他认为吐谷浑等族各有许多部落，大多只是见利起兵，并不会真的为国家
尽心效力。
24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）小过则容其悛改，大罪则加之诛谴，如此，君臣之际无疑间矣。
（2）宜遣使者镇抚，运粮食以赐之，此汉宣帝所以服呼韩邪也。
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25．朝臣大多赞成出兵回鹘，李德裕为何竭力反对？请简要说明。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
人有恶苏秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也，王以万乘下之尊之于廷示天下与小人群也”
武安君从齐来，而燕王不馆也。谓燕王曰：“臣东周之鄙人也，见足下身无咫尺之功、而足下迎臣于郊，
显臣于廷。今臣为足下使，利得十城，功存危燕，足下不听臣者，人必有言臣不信，伤臣于王者。臣之
不信，是足下之福也。使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾参，三者天下之高行，而以事足下，不可
乎？”燕王曰：“可。”曰：“有此，臣亦不事足下矣。”苏秦曰：“且夫孝如曾参，义不离亲一夕宿
于外，足下安得使之之齐？廉如伯夷，不取素准，污武王之义而不臣焉，辞孤竹之君，饿而死于首阳之
山，廉如此者，何肯步行数千里，而事弱燕之危主乎？信如尾生，期而不来，抱梁柱而死。信至如此，
何肯扬燕、秦之威于齐而取大功哉？且夫信行者，所以自为也，非所以为人也。皆自覆之术，非进取之
道也。且夫三王代兴，五霸迭盛，皆不自覆也。君以自覆为可乎？则齐不益于营丘，足下不逾楚境，不
窥于边城之外。且臣有老母于周，离老母而事足下，去自覆之术，而谋进取之道。臣之趣固不与足下合
者。足下皆自覆之君也，仆者进取之臣也，所谓以忠信得罪于君者也。且臣之事足下，亢义益国，今乃
得罪，臣恐天下后事足下者，莫敢自必也。且臣之说齐，曾不欺之也，使之说齐者，莫如臣之言也，虽
尧、舜之智，不敢取也。”
(节选自《战国策·燕一》）
26．文中画波浪线的部分有两处需加句读，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。
27．下列对文中加点部分的相关解说，不正确的一项是（ ）
A．迎臣于郊，状语后置。与《赤壁赋》中“月出于东山之上”文言句式一致。
B．曾参，孔子弟子，我们熟知的“杀彘教子”“曾母投杼”等成语与之相关。
C．焉，代词，他，指武王。与荀子《劝学》中“风雨兴焉”中的“焉”相同。
D．盛，意思为国家兴盛，与《伶官传序》中“盛衰之理”的“盛”含义相同。
28．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．有人在燕王面前诋毁苏秦，燕王相信了这样的言论，于是当苏秦从齐国出使回来时，燕王没有给他准
备居住的地方。
B．苏秦认为，人们讲信义道德是用来自我完善的，不是用来帮助他人的，是满足现状的办法，不是谋求
进取的途径。
C．在苏秦看来，如果满足现状，那么齐国就不会进兵营丘，燕王也就不可能越过楚国边境，也不可能窥
探边城之外。
D．苏秦在劝说齐王时虽然使用了欺诈的手段，但是相较于其他游说齐国的使者，并没有谁能比得上苏秦，
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做得更好。
29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今臣为足下使，利得十城，功存危燕。
（2）臣之趣固不与足下合者。
30．曾参、尾生和伯夷都具有高尚的操行，但苏秦却能辩证地看待三人，请你仿照例句的句式，概括苏
秦如何借助尾生和伯夷巧妙地表达自己的观点。
例：如果苏秦如曾参般孝顺，那他就不会离开燕国出使齐国。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
贞观二年，太宗谓房玄龄等曰：“朕比见隋代遗老，咸称高颎善为相者，遂观其本传，可谓公平正
直。又汉、魏已来，诸葛亮为丞相，亦甚平直，尝表废廖立、李严于南中，立闻亮卒，泣曰：‘吾其左
衽矣！’严闻亮卒，发病而死。卿等岂可不企慕及之？朕今每慕前代帝王之善者，卿等亦可慕宰相之贤
者，若如是，则荣名高位，可以长守。”玄龄对曰：“臣闻理国要道在于公平正直今圣虑所尚诚足以极
政教之源，尽至公之要，囊括区宇，化成天下。”太宗曰：“此直朕之所怀，岂有与卿等言之而不行
也？”
长乐公主，文德皇后所生也。贞观六年将出降，敕所司资送，倍于长公主。魏征奏言：“天子姊妹
为长公主，天子之女为公主，既加长字，良以尊于公主也，情虽有殊，义无等别。若令公主之礼有过长
公主，理恐不可，实愿陛下思之。”太宗称善。乃以其言告后，后叹曰：“尝闻陛下敬重魏征，殊未知
其故，而今闻其谏，乃能以义制人主之情，真社稷臣矣！妾与陛下结发为夫妻，曲蒙礼敬，情义深重，
每将有言，必俟颜色，尚不敢轻犯威严，况在臣下，情疏礼隔？故韩非谓之说难，东方朔称其不易，良
有以也。”因请遣中使赍帛五百匹，诣征宅以赐之。
刑部尚书张亮坐谋反下狱，诏令百官议之，多言亮当诛，惟殿中少监李道裕奏亮反形未具，明其无
罪。太宗既盛怒，竟杀之。俄而刑部侍郎有阙，令宰相妙择其人，累奏不可。太宗曰：“吾已得其人矣。
往者李道裕议张亮云‘反形未具’，可谓公平矣。当时虽不用其言，至今追悔。”遂授道裕刑部侍郎。
贞观十一年，时屡有阉宦充外使，妄有奏，事发，太宗怒。魏征进曰：“阉竖虽微，狎近左右，时
有言语，轻而易信，浸润之谮，为患特深。今日之明，必无此虑，为子孙教，不可不杜绝其源。”太宗
曰：“非卿，朕安得闻此语？自今已后，充使宜停。”
（选自《贞观政要·公平》，有删改）
31．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请将需加句读的三处依次填入答题卡的方框中。
臣A 闻B 理C 国D 要E 道F 在G 于H 公I 平J 正K 直L 今M 圣N 虑O 所P 尚Q 诚R 足S 以T 极U 政V
教W 之X 源
32．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
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A．左衽，上衣在左侧开襟，古代少数民族服装样式，文中指受异族统治。
B．“情虽有殊”与“虽趣舍万殊”（《兰亭集序》）两句中“殊”字含义相同。
C．结发，文中指成婚。古礼，成婚之夕，男左女右束发共辔，故名“结发”。
D．“必俟颜色”与“暮去朝来颜色故”（《琵琶行并序》）两句中“颜色”一词含义相同。
33．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．唐太宗对房玄龄等人说起诸葛亮做丞相时上表把廖立、李严罢官放逐到南中一事，希望房玄龄等人能
以诸葛亮的公平正直为榜样。
B．长乐公主出嫁时，唐太宗陪送的财礼比以前长公主出嫁时高出一倍，魏征以唐太宗在对待两位公主有
感情上的亲疏为由提出了反对意见。
C．刑部尚书张亮因谋反罪被关进监狱，许多人都认为张亮应该被杀头，只有殿中少监李道裕上奏表示反
对，唐太宗盛怒之下还是将张亮杀了。
D．刑部侍郎一职空缺时，唐太宗让宰相推选人才，可宰相多次推荐的人都遭到了唐太宗的否定，后来唐
太宗任命李道裕为刑部侍郎。
34．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）朕比见隋代遗老，咸称高颎善为相者。
（2）故韩非谓之说难，东方朔称其不易，良有以也。
35．请简要陈述魏征反对阉宦充任外使的理由。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
骊姬谮申生于晋献公，公将杀之。公子重耳谓之曰：“子盖言子之志于公乎？”世子曰：“不可，
君安骊姬，是我伤公之心也。”曰：“然则盖行乎？”世子曰：“不可！君谓我欲弑君也，天下岂有无
父之国哉！吾何行如之？”使人辞于狐突曰：“申生有罪，不念伯氏之言也，以至于死，申生不敢爱其
死；虽然，吾君老矣，子少，国家多难，伯氏不出而图吾君。伯氏苟出而图吾君，申生受赐而死。”再
拜稽首，乃卒。是以为“恭世子”也。
（节选自《礼记·檀弓上》）
材料二：
楚有士申鸣者，在家而养其父，孝闻于楚国。王欲授之相，申鸣辞不受。其父曰：“王欲相汝，汝
何不受乎？”申鸣对曰：“舍父之孝子而为王之忠臣，何也？”其父曰：“使有禄于国，立义于庭，汝
乐吾无忧矣。吾欲汝之相也。”申鸣曰：“诺。”遂入朝，楚王因授之相。居三年，白公胜为乱，杀司
马子期，申鸣将往死之。父止之曰：“弃父而死，其可乎？”申鸣曰：“闻夫仕者身归于君，而禄归于
亲。今既去父事君，得无死其难乎？”遂辞而往，因此兵围之。白公胜谓石乞曰：“申鸣者，天下之勇
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士也，今以兵围我，吾为之奈何？”石乞曰：“申鸣者，天下之孝子也，往劫其父以兵，申鸣闻之必来，
因与之语。”白公胜曰：“善。”则往取其父，持之以兵，告申鸣曰：“子与吾吾与子分楚国子不与吾
子父则死矣”申鸣流涕而应之曰：“始吾父之孝子也，今吾君之忠臣也。吾闻之也，食其食者死其事，
受其禄者毕其能。今吾已不得为父之孝子矣，乃君之忠臣也，吾何得以全身？”援桴鼓之，遂杀白公胜
，
其父亦死，王赏之金百斤。申鸣曰：“食君之食，避君之难，非忠臣也。定君之国，杀臣之父，非孝子
也。名不可两立，行不可两全也，如是而生，何面目立于天下？”遂自杀也。
（节选自《说苑·立节》）
36．文中画波浪线的地方有三处需加句读，请用黑色碳素笔在答题卡相应位置的答案标号上打“√”。
子A 与B 吾C 吾D 与E 子F 分G 楚H 国I 子J 不K 与L 吾M 子N 父O 则P 死Q 矣
37．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．盖，文中通“盍”，指何不，与《庖丁解牛》中“技盖至此乎”的“盖”意思不同。
B．爱，文中指吝惜，与《齐桓晋文之事》中“百姓皆以王为爱也”的“爱”意思不同。
C．士，文中指品德好、有学识的人，与《过秦论》中“六国之士”的“士”意思不同。
D．劫，文中指劫持，与《苏武传》中“相与谋劫单于母阏氏归汉”的“劫”意思相同。
38．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．骊姬僭越，晋献公想要杀了她。公子重耳劝申生向父亲说明情况，申生认为晋献公会伤心，坚持不这
样做。
B．申生觉得晋献公年事已高，儿子的年龄尚小，国家正处于多事之秋，于是恳求狐突出山为晋献公出谋
划策。
C．申鸣认为做官的人，身体属于君王，而俸禄归于亲人。既然选择了在朝为官，侍奉君王，就应该以身
殉国。
D．白公胜被申鸣派兵包围，他忌惮申鸣是名冠天下的勇猛之士，不知道该如何应对更好，向石乞寻求突
围之策。
39．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君谓我欲弑君也，天下岂有无父之国哉！吾何行如之？
（2）援桴鼓之，遂杀白公胜，其父亦死，王赏之金百斤。
40．申生与申鸣在尽孝上有相同之处，也有不同之处，请谈谈你的看法。
阅读下面的文言文，完成下面题。
①太元八年秋，秦王坚下诏大举入寇。是时秦兵既盛，都下震恐。谢玄入，问计于谢安，安夷然，
答曰：“已别有旨。”既而寂然，玄不敢复言。安遂命驾出游山墅，亲朋毕集，与玄围棋赌墅。安棋常
劣于玄，是日，玄惧，便为敌手而又不胜。安遂游陟，至夜乃还。桓冲对佐吏叹曰：“谢安石有庙堂之
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量，不闲将略。今大敌垂至，方游谈不暇，遣诸不经事少年拒之，众又寡弱。天下事已可知，吾其左衽
矣！”
②十月，秦阳平公融等攻寿阳。秦卫将军梁成等帅众五万屯于洛涧，栅淮以遏东兵。谢石、谢玄等
去洛涧二十五里而军，惮成不敢进。石欲不战以老秦师。十一月，谢玄遣广陵相刘牢之帅精兵五千趣洛
涧，未至十里，梁成阻涧为陈以待之。牢之直前，渡水击成，大破之。又分兵断其归津，秦步骑崩溃，
争赴淮水，士卒死者万五千人，尽收其器械军实。于是谢石等诸军，水陆继进。秦王坚与阳平公融登寿
阳城望之，见晋兵部阵严整，又望八公山上草木，皆以为晋兵，顾谓融曰：“此亦劲敌，何谓弱也！”
怃然始有惧色。
③秦兵逼肥水而陈，晋兵不得渡。谢玄遣使谓阳平公融曰：“君悬军深入，而置陈逼水，此乃持久
之计，非欲速战者也。若移陈少却使晋兵得渡以决胜负不亦善乎！”秦诸将皆曰：“我众彼寡，不如遏
之，使不得上，可以万全。”坚曰：“但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，蔑不胜矣！”融亦
以为然，遂麾兵使却。秦兵遂退，不可复止。谢玄、谢琰、桓伊等引兵渡水击之。融驰骑略陈，欲以帅
退者，马倒，为晋兵所杀，秦兵遂溃。玄等乘胜追击，至于青冈；秦兵大败，自相蹈藉而死者，蔽野塞
川。其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至，昼夜不敢息，草行露宿，重以饥冻，死者什七八。坚中流矢，
单骑走至淮北。
（节选自《资治通鉴·晋纪》）
41．文中画波浪线部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
若A 移B 陈C 少D 却E 使F 晋G 兵H 得I 渡J 以K 决L 胜M 负N 不O 亦P 善Q 乎
42．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．庙堂， 文中“庙堂”与《岳阳楼记》中“居庙堂之高”含义相同。
B．左衽，为古代少数民族的服式， 文中借指晋国将被少数民族统治。
C．陈，通“阵”，交战时的战斗队列；又指排列为阵。此处取后者义。
D．藉，在文中指“践踏”，与成语“声名狼藉”中的“藉”含义相同。
43．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．前秦重兵压境，东晋京城震惊恐惧。因此棋术一直胜过谢安的谢玄在对弈中却未能获胜。
B．军情紧急，谢安仍畅游山水玩乐。桓冲认为谢安如不耽于闲适生活，将会更显得有谋略。
C．寿阳之战正式交战时，谢玄派刘牢之率兵五千，在洛涧大败秦将梁成，局势发生转变。
D．前秦军队慌乱后撤，苻融急忙骑马巡视，结果因战马倒地被晋兵所杀。秦兵顿时溃败。
44．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①谢石、谢玄等去洛涧二十五里而军，惮成不敢进。石欲不战以老秦师。
②但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，蔑不胜矣！
45．前秦军队众不敌寡，其作战过程中的心理因素对战局有一定影响。请结合文本进行分析。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
后主名煜，字重光，元宗第六子，初名从嘉。少而聪慧，善属文，工书画。建隆二年，立为太子。
六月，元宗殂，太子嗣立于金陵。嗣位之初，属保大①军兴之后，国削势弱，帑庾空竭，专以爱民为急，
蠲赋息役，以裕民力。尊事中原，不惮卑屈，境内赖以少安者十有五年。宪司章疏有绳纠过讦，皆寝不
下。论决死刑，多从末减。常猎于青山，还如大理寺亲录系囚，多所原释。中书侍郎韩熙载奏，狱讼，
有司之率，囚圄非车驾所宜临幸，请罚钱三百万以资国用。虽不听，亦不怒也。殂问至江南，父老有巷
哭者。罢朝辄造佛屋，易服膜拜，以故颇废政事。又置澄心堂于内苑，引能文士居其间，中旨由之而出，
中书密院乃同散地。兵兴之际，降御札移易将帅，大臣无知者。皇甫继勋诛死，夜出万人，斫营招讨使
但署牒遣兵，竟不知何往。盖皆澄心堂直承宣命也。长围既合，内外隔绝，城中之人惶怖无死所，后主
方幸净居室听讲《楞严圆觉经》。群臣皆知国亡在旦夕，而张洎犹谓北师已老，将自遁去。后主益甘其
言。命户部员外郎伍乔于围城中放进士孙确等三十人及第。其所施为，大抵类此，故虽仁爱足以感其遗
民，而卒不能保社稷云。
（节选自陆游《南唐书卷三·后主本纪》）
材料二：
徐铉居江南以名臣自负其来也欲以口舌驰说存其国。铉朝于廷，仰而言曰：“李煜无罪，陛下师出
无名。”太祖徐召之升，使毕其说。铉曰：“煜以小事大，如子事父，未有过失，奈何见伐？”太祖曰：
“尔谓父子者为两家可乎？”铉无以对而退。呜呼，大哉，何其言之简也！盖王者之兴，天下必归于一
统。其可来者来之，不可者伐之；偕伪假窃，期于扫荡一平而后已。
（节选自欧阳修《新五代史卷六十二·南唐世家》）
［注］①保大，南唐元宗李璟年号。
46．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用“／”给句子断句。
徐铉居江南以名臣自负其来也欲以口舌驰说存其国
47．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．金陵，今南京。与辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》的“建康”都是南京的旧称。
B．少，形容时间短，与《促织》中“少间，帘内掷一纸出”中“少”的意思相同。
C．毕，完成：完结。此处为使动用法，与成语“群贤毕至”的“毕”意思不同。
D．见，用在动词前面表示被动。与《孔雀东南飞》中“府吏见叮咛”中的“见”意思不同。
48．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．李煜仁慈善良，宽厚爱人。宪司进呈奏疏中如果出现错误，李煜便夜不能寐，对死刑的量刑裁决，也
坚持一律从轻论罪。
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B．李煜受到百姓爱戴，但他信奉佛教，下朝后常到寺庙拜佛，因此荒废很多政务。京城被围困之际，他
还在净居室听讲经。
C．大举用兵之际，李煜更换将帅的决策没有大臣知道，甚至斫营招讨使也不知具体军事部署，可见澄心
堂直承宜命的弊端。
D．国家危在旦夕，百姓惶恐，臣子忧心。张洎却说宋朝军队已经衰疲，将会自行撤离，后主欣然采信了
他的话，平静如常。
49．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）国削势弱，帑庾空竭，以爱民为急，蠲赋息役。
（2）狱讼，有司之事，囚囧非车驾所宜幸。
50．清人沈雄评价李煜“疏于治国”，这是李煜“不能保社稷”的主观因素。请你结合两则文本，概述
客观因素。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
大王亶父居邠，翟人攻之，事之以皮帛珠玉而弗受，曰：翟人之所求者地，无以财物为也：大王亶
父曰：“皆勉①处矣！为吾臣，与翟人奚以异？且吾闻之也不以其所养害其养杖策而去民相连而从之，遂
成国于岐山之下。大王亶父可谓能保生矣。虽贫贱，不以利累形。今受其先人之爵禄，则必重失之。生
之所自来者久矣，而轻失之，岂不惑哉？
中山公子牟②谓詹何曰：“身处江海之上，心在魏阙之下，为之奈何？”詹何曰：“重生。重生则轻
利。”中山公子牟曰：“虽知之，犹不能自胜。”詹何曰：“不能自胜则从之。”楚庄王问詹何曰：
“治国奈何？”对曰：“何明于治身，而不明于治国。”楚王曰：“寡人得立宗庙社稷，愿学所以守
之。”詹何对曰：“臣未尝闻身治而国乱者也，故本在身，不敢对以末。”楚王曰：“善。”
桓公读书于堂，轮人斫轮于堂下，问桓公曰：“君之所读者何书也？”桓公曰：“圣人之书。”轮扁曰：
“其人在焉？”桓公曰：“已死矣。”轮扁曰：“是直圣人之糟粕耳！”桓公悖然作色而怒曰：“寡人
读书，工人焉得而讥之哉！有说则可，无说则死。”轮扃曰：“臣试以臣之斫轮语之：大疾，则苦而不
入；大徐，则甘而不固③。不甘不苦，应于手，厌于心，而可以至妙者，臣不能以教臣之子，而臣之子亦
不能得之于臣。是以行年七十，老而为轮。今圣人之所言者，亦以怀其实，穷而死，独其糟粕在耳！”
昔者，司城子罕相宋，谓宋君曰：“夫国家之安危，百姓之治乱，在君行赏罚。夫爵赏赐子，民之
所好也，君自行之；杀戮刑罚，民之所怨也，臣请当之。”宋君曰：“善！寡人当其美，子受其怨，寡
人自知不为诸侯笑矣。”国人皆知杀戮之专，制在子罕也，大臣亲之，百姓畏之。居不至期年，子罕遂
却宋君而专其政。
（节选自刘安《淮南子》）
【注】①勉：含努力、尽力之意。②中山公子牟：即魏牟，战国时魏国的公子。③大疾，则苦而不
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入；大徐，则甘而不固：大，通“太”；苦，粗糙，榫头粗大、榫眼窄小之类；甘，光滑好看。
51．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
且A 吾B 闻C 之D 也E 不F 以G 其H 所I 养J 害K 其L 养M 杖N 策O 而P 去Q 民R 相S 连T 而U 从V
之
52．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“虽贫贱，不以利累形”与“无案牍之劳形”（《陋室铭》）中的“形”意思相同。
B．爵禄，官爵和俸禄。朝廷设爵以赏功；禄，既指官员的等级，也指官员官俸的数额。
C．阙，古代皇宫大门前两边供瞭望的楼，也指京城、宫殿，泛指皇帝居住的地方，文中指朝廷。
D．“是直圣人之糟粕耳”与“木直中绳，鞣以为轮”（《劝学》）中的“直”意思相同。
53．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．太王亶父住在邠时受到翟国侵扰，他送出的财物翟国不要而只想要他的土地，于是他离开邠地，这说
明他注重生命而轻视爵位俸禄等物质利益。
B．中山公子和楚庄王询问詹何的目的是一样的，都是从养生的角度询问，詹何的回答也一样，都很谦虚
地回答说自己只明白修养自身而不懂国家治理。
C．桓公在堂上读书时，轮扁询问桓公读什么书，当知道桓公读的书是已经离世的圣人的书后，就称书的
内容是糟粕，很令桓公震怒。
D．子罕辅佐宋君时，表面上为了国家让君王赏赐俸禄、自己执行刑罚，但实际是想把宋国生杀大权牢牢
掌握在自己手里，让大臣依附自己、百姓害怕自己。
54．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）臣未尝闻身治而国乱者也，故本在身，不敢对以末。
（2）寡人当其美，子受其怨，寡人自知不为诸侯笑矣。
55．轮扁是如何用自己的工作来证明桓公阅读的书是“圣人之糟粕”的？请结合文本简要概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
（节选自《论语·学而》）
材料二：
大定二年正月丙子，献享山陵，礼毕，（上）欲猎而还，左丞相晏①等谏曰：“边事未宁，不宜游幸。”
壬辰，上谓宰执曰：“朕即位未半年，可行之事甚多，近日全无敷奏。朕深居九重，正赖卿等赞襄，各
思所长以闻，朕岂有倦怠？”八月癸酉，上谓宰臣曰：“百姓上书陈时政，其言犹有所补。卿等位居机
要，略无献替，可乎？正隆专任独见，故取败亡。朕早夜孜孜，冀闻说论，卿等宜体朕意。”十一月丁
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酉，第职官，廉能、污滥、不职各为三等而黜陟之。三年五月辛亥，尚书省请籍天德间被诛大臣诸奴隶
及从窝幹乱者为军上以四方甫定民意稍苏而复签军，非长策，不听。四年正月甲辰，元帅府言：“宋遣
审议官胡昉致尚书右仆射书，来议和好。以其言失信，拘昉军中，以书答之。”及以书进，上览之曰：
“宋之失信，行人何罪？当即遣还。”五年正月辛未，命有司，旱、蝗、水溢之处，与免租赋。七年十
月丁巳，上谓宰臣曰：“海陵②不辨人才优劣，惟徇己欲，多所升擢。朕即位以来，以此为戒，止取实才
用之。”八年正月乙丑，上谓宰臣曰：“朕治天下，方与卿等共之。事有不可，各当面陈，以辅朕之不
逮，慎毋阿顺取容。”九年五月戊辰，尚书省奏越王永中、隋王永功二府有所兴造，发役夫。上曰：
“朕见宫中竹有枯瘁者，欲令更植，恐劳人而止。二王府各有引从人力，又奴婢甚多，何得更役百姓？
尔等但以例为请，海陵横役无度，可尽为例耶？自今在都浮役，久为例者仍旧，余并官给佣直，重者奏
闻。”十年三月戊午，谕左丞石琚曰：“女直③人径居达要，不知闾阎疾苦。汝等自丞薄至是，民间何事
不知？凡有利害，宜悉敷陈。”
（节选自《金史·世宗本纪》）
【注】①左丞相晏：指左丞相耶律晏。②海陵：指金熙宗完颜亮。正隆六年征宋，兵变被杀。大定
二年，被金世宗降为海陵郡王。大定十一年，被金世宗降为海陵庶人。③女直：即女真。
56．用斜线“/”给文中的画波浪线部分断句。（限3 处）
尚书省请籍天德间被诛大臣诸奴隶及从窝斡乱者为军上以四方甫定民意稍苏而复签军
57．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．道，指治理，与《离骚》中“来吾道夫先路”的“道”字意思不同。
B．献替，献可替否的省称，指向君主提出正确的建议，否定不当的政令。
C．行人，指使者，与《烛之武退秦师》中“行李之往来”的“行李”意思相同。
D．“黜陟”中的“黜”意思是罢黜，“陟”意思是升迁，文中偏指“黜”。
58．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．献享祭礼结束后，针对金世宗的打算，左丞相耶律晏等人进行劝告，认为此时边关并不安宁，不宜游
玩取乐。
B．金世宗下令免去遭受干旱等灾害的地区的租税，符合孔子所说的“爱人”；他勤于政务，符合孔子所
说的“敬事”。
C．金世宗认为越王、隋王两府有修建工程，不应该去调用百姓服役，并强调从今以后都城的多余劳役应
全部取消。
D．金世宗认为，较之直接居于高位的女真人，从基层提拔起来的石琚了解民间的情况。金世宗希望他如
实陈述。
59．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）朕深居九重，正赖卿等赞襄，各思所长以闻，朕岂有倦怠？
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（2）事有不可，各当面陈，以辅朕之不逮，慎毋阿顺取容。
60．《金史·海陵本纪》记载，后世之人以“无道”评价海陵。请从材料二中简要概括出这种评价的依据。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。国多财则远者来，地辟举则民留处；仓廪实则知礼节，衣食
足则知荣辱；上服度则六亲固，四维张则君令行。故省刑之要，在禁文巧；守国之度，在饰四维；顺民
之经，在明鬼神，祗山川，敬宗庙，恭祖旧。政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。
（节选自《管子·牧民》）
材料二：
楚武王侵随，使薳章求成焉。军于瑕以待之。随人使少师董成①。斗伯比言于楚子曰：“吾不得志于
汉东也，我则使然。我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。汉东之国随为
大，随张必弃小国，小国离，楚之利也。少师侈，请赢师以张之。”楚大夫曰：“季梁在，何益？”斗
伯比曰："以为后图，少师得其君。”王毁军而纳少师。
少师归，请追楚师，随侯将许之。李梁止之曰：“天方授楚，楚之赢，其诱我也，君何急焉？臣闻
小之能敌大也，小道大淫。所谓道，忠于民而信于神也。上思利民，忠也；祝史正辞，信也。今民馁而
君逞欲，祝史矫举以祭，臣不知其可也。”公曰：“吾牷肥腯，粢盛②丰备，何则不信？”对曰：“夫民，
神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。故奉牲以告曰，‘博硕肥腯’，谓民力之普存也，谓其畜之
硕大蕃滋也，谓其不疾簇蠡③也，谓其备腯咸有也。奉盛以告曰，‘洁粢丰盛’，谓其三时不害而民和年
丰也。奉酒醴以告曰，‘嘉栗旨酒’，谓其上下皆有嘉德而无违心也。所谓馨香，无谗慝也。故务其三
时，修其五教，亲其九族，以致其禋祀。于是乎民和而神降之福，故动则有成。今民各有心而鬼神乏主
君虽独丰其何福之有！君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。”随侯惧而修政，楚不敢伐。
（摘编自《左传·桓公六年》）
【注】①董成：主持和谈。②粢盛：古代盛在祭器内以供祭祀的谷物。③簇蠡（cù Ií）：一种畜病。
61．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
今A 民B 各C 有D 心E 而F 鬼G 神H 乏I 主J 君K 虽L 独M 丰N 其O 何P 福Q 之R 有
62．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项的是（ ）
A．间，指挑拨离间，与《鸿门宴》中“道芷阳间行”的“间”字意思相同。
B．馁，指饥饿，与《送东阳马生序》中“无冻馁之患矣”的“馁”字意思相同。
C．慝，通“匿”，指存有邪念，与成语中“销声匿迹”的“匿”字意思不同。
D．五教，在文中指五种伦理道德，也就是“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”。
63．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
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A．楚武王带兵入侵随国，攻打到瑕地后，就在当地驻扎，派出使者薳章与随国谈判，随国也派少师来主
持和谈。
B．斗伯比认为少师狂妄自大，就建议楚武王隐藏军队实力，以此助长他的狂妄，少师果然中计，率军追
逐楚军。
C．季梁认为国君祭祀时的牲畜又大又肥，黍稷也丰盛完备，但如果对百姓没有好处，这样的祭祀就不能
取信于神明。
D．季梁建议随侯应关注农事，教化百姓，使他们和睦相处，这样百姓才能团结一心，神灵也会降下福气，
做事就会成功。
64．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪。
（2）君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。
65．在治理国家方面，管子和季梁的共同理念是什么？他们分别是怎样说的？请结合文本概括。
阅读下面文言文，完成下面小题。
晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道：务在博爱，趋在任贤；广开耳目，以
察万方；不固溺于流俗，不拘系于左右；屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。”平公曰：“善。”
明主者有三惧：一曰处尊位而恐不闻其过，二曰得意而恐骄，三曰闻天下之至言而恐不能行。何以
识其然也？越王勾践与吴人战，大败之，兼有九夷。当是时也，南面而立，令群臣曰：“闻吾过而不告
者其罪刑。”此处尊位而恐不闻其过者也。昔者晋文公与楚人战，烧其军，大胜之，文公退而有忧色，
侍者曰：“君大胜楚，今有忧色，何也？”文公曰：“吾闻能以战胜而安者，其唯圣人乎！若夫诈胜之
徒，未尝不危也，吾是以忧。”此得意而恐骄者也。昔齐桓公得管仲、隰朋，辩其言，说其义，正月之
朝，令具太牢，进之先祖，桓公赞曰：“自吾得听二子之言，吾目加明，耳加聪，不敢独擅，愿荐之先
祖。”此闻天下之至言而恐不能行者也。
邾文公卜徙于绎，史曰：“利于民，不利于君。”君曰：“苟利于民，寡人之利也，天生蒸民①而树
之君，以利之也。民既利矣，孤必与焉！”侍者曰：“命可长也，君胡不为？”君曰：“命在牧民，死
之短长，时也。民苟利矣，吉莫如之。”遂徙于绎。
司城子罕相宋，谓宋君曰：“国家之危定，百姓之治乱，在君之行赏罚也。赏当则贤人劝罚得则奸
人止赏罚不当则贤人不劝奸人不止，奸邪比周，欺上蔽主以争爵禄，不可不慎也。夫赏赐让与者，人之
所好也，君自行之；刑罚杀戮者，人之所恶也，臣请当之。”君曰：“善。子主其恶，寡人行其善，吾
知不为诸侯笑矣。”于是宋君行赏赐，而与子罕刑罚，国人知刑戮之威，专在子罕也，大臣亲也，百姓
附之。居期年，子罕逐其君而专其政。
（节选自《说苑·君道》，有删改）
【注】①蒸民：众民。
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66．文中画波浪线的部分有三处需加句读。
赏当则贤人劝罚得则奸人止赏罚不当则贤人不劝
67．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．考绩，指考核官吏的政绩。《书·舜典》载：“三载考绩。三考，黜陟幽明。”可见考绩是官吏升降
的重要依据。
B．九夷，古代对中国东部诸民族的统称，也泛指少数民族。古代还习惯将西、南、北方的民族分别称为
“戎”“蛮”“狄”。
C．卜，指用火烧龟板占卜，根据龟板上的裂纹推断吉凶祸福。《诗经·氓》中“尔卜尔筮”的“卜”即
是此意。
D．让与，指礼让与推举。其中“与”和《礼记·礼运》中“选贤与能，讲信修睦”中的“与”含义不相
同。
68．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．师旷认为仁君对待臣子的态度是既要发挥其贤能，又要不受近臣的羁绊，应经常对臣子进行考查并驾
驭他们。
B．越王勾践身居高位，比较担忧无法获知自己的过错，所以对知道他的过错而不告诉他的人，勾践要给
予罪刑。
C．齐桓公得到管仲和隰朋后，分辨他们的言语，喜欢他们的议论，赞许他们让自己耳聪目明，还把他们
举荐给先祖。
D．邾文公在不利于自己这个君王的情况下仍然迁都，是因为迁都对百姓有利，他认为对百姓有利也就是
对自己有利。
69．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①吾闻能以战胜而安者，其唯圣人乎！
②命在牧民，死之短长，时也。民苟利矣，吉莫如之。
70．宋君被子罕驱逐的原因是什么？结合文本简要说明。
阅读下面文言文，完成下面小题。
世民聪明勇决识量过人见隋室方乱阴有安天下之志倾身下士，散财结客，咸得其欢心。晋阳令刘文
静见李世民而异之曰：“此非常人。”乃深自结纳。文静坐与李密连昏，系太原狱，世民就省之。文静
曰：“天下大乱，非高、光之才不能定也。”世民曰：“安知其无，但人不识耳。我来相省，非儿女之
情，欲与君议大事也。计将安出？”文静曰：“今主上南巡江、淮，李密围逼东都，群盗殆以万数，当
此之际，有真主驱驾而用之，取天下如反掌耳。太原百姓皆避盗入城，文静为令数年，知其豪杰，一旦
收集，可得十万人，尊公所将之兵复且数万，一言出口，谁敢不从？以此乘虚入关，号令天下，不过半
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年，帝业成矣。”世民笑曰：“君言正合我意。”乃阴部署宾客，渊不之知也。世民恐渊不从，犹豫久
之，不敢言。会突厥寇马邑，渊遣高君雅将兵，与马邑太守王仁恭并力拒之。仁恭、君雅战不利，渊恐
并获罪，甚忧之。世民乘间屏人说渊曰：“今主上无道，百姓困穷，晋阳城外皆为战场。大人若守小节，
下有寇盗，上有严刑，危亡无日。不若顺民心，兴义兵，转祸为福，此天授之时也。”渊大惊曰：“汝
安得为此言！吾今执汝以告县官。”世民徐曰：“世民睹天时人事如此，故敢发言。必欲执告，不敢辞
死。”渊曰：“吾岂忍告汝，汝慎勿出口。”明日，世民复说渊曰：“今盗寇日繁，遍于天下。大人受
诏讨贼，贼可尽乎？要之，终不免罪。且世人皆传李氏当应图谶，故李金才无罪，一朝族灭。大人设能
尽贼，则功高不赏，身益危矣。唯昨日之言，可以救祸，此万全之策也，愿大人勿疑。”渊乃叹曰：
“吾一夕思汝言，亦大有理。今日破家亡躯亦由汝，化家为国亦由汝矣。”
（节选自《通鉴纪事本末·高祖兴唐》）
71．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
世A 民B 聪C 明D 勇E 决F 识G 量H 过I 人J 见K 隋L 室M 方N 乱O 阴P 有Q 安R 天S 下T 之U
志
72．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“群盗殆以万数”中的“殆”与《石钟山记》中“郦元之所见，殆与余同”中“殆”意义不同。
B．“以此乘虚入关”中的“乘”，与《登泰山记》中“自京师乘风雪”的“乘”意义不同。
C．“乃阴部署宾客”中的“阴”与“阴相与谋劫单于母阏氏归汉”中的“阴”意义相同。
D．“身益危矣”中的“益”，与成语“精益求精”中的“益”意义相同。
73．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．刘文静与李世民结交颇深，李世民曾向刘文静问计，刘文静对社会形势分析得很透彻。
B．虽然刘文静的谋划契合李世民的心意，但李世民最初也只是暗中行事，不敢告诉李渊。
C．王仁恭、商君雅二人作战失利，李渊担心他俩会一起被治罪，李世民则趁机劝李渊起兵反隋。
D．李渊听到李世民“兴义兵”的建议，先说要把他抓起来，后经李世民劝说终于同意起兵。
74．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）文静坐与李密连昏，系太原狱，世民就省之。
（2）会突厥寇马邑，渊遣高君雅将兵，与马邑太守王仁恭并力拒之。
75．刘文静认为要想平定当时大乱的天下，需要具备哪些条件？请结合文章内容加以概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
书魏郑公传
曾巩
余观太宗常屈己以从群臣之议，而魏郑公之徒，喜遭其时，感知己之遇，事之大小，无不谏诗，虽
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其忠诚所自至，亦得君以然也。则思唐之所以治，太宗之所以称贤主，而前世之君不及者，其渊源皆出
于此也。能知其有此者，以其书存也。
夫君之使臣与臣之事君者何？大公至正之道而已矣。大公至正之道，非灭人言以掩己过，取小亮①
以私其君，此其不可者也。又有甚不可者，夫以谏诤为当掩，是以谏诤为非美也，则后世谁复当谏诤乎？
况前代之君有纳谏之美，而后世不见，则非惟失一时之公，又将使后世之君，谓前代无谏诤之事，是启
其怠且忌矣。太宗末年群下既知此意而不言浙不知天下之得失至于辽东之败，而始恨郑公不在世，未尝
知其悔之萌芽出于此也。
夫伊尹、周公何如人也？伊尹、周公之谏切其君者，其言至深，而其事至迫也。存之于《书》，未
尝掩焉。至今称太甲、成王为贤君，而伊尹、周公为良相者，以其书可见也。令当时削而弃之，或区区
之小让，则后世何所据依而谏，又何以知其贤且良与？桀、纣、幽、厉、始皇之亡，则其臣之谏词无见
焉，非其史之遗，乃天下不敢言而然也。则谏诤之无传，乃此数君之所以益暴其恶于后世而已矣。
或曰：“《春秋》之法，为尊亲贤者讳，与此其戾也……然则焚稿者非欤？”余曰：“焚稿者谁欤？
非伊尹、周公为之也，近世取区区之小亮者为之耳，其事又未是也。何则？以焚其稿为掩君之过，而使
后世传之，则是使后世不见稿之是非，而必其过常在于君，美常在于己也，岂爱其君之谓欤？”
（选自《古代十大散文流派》第三卷“欧苏古文派”，有删改）
【注】①亮：同“谅”，忠信。
76．文中画波浪线的部分有三处需要加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置上的答案标号涂黑。
太A 宗B 末C 年D 群E 下F 既G 知H 此I 意J 而K 不L 言M 浙N 不O 知P 天Q 下R 之S 得T 失U 至V
于W 辽X 东Y 之Z 败
77．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．魏郑公在文中指唐朝政治家魏征，他被封郑国公，“公”是朝廷赐予他的爵位。
B．“区区”在文中指愚拙，与《孔雀东南飞》中“何乃太区区”中的“区区”意思相同。
C．“益暴其恶”中的“益”指更加，与《五代史伶官传序》中“谦得益”的“益”意思不同。
D．《春秋》，儒家经典之一，相传由孔子据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订而成。
78．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．君臣之间应奉行的是“大公至正之道”，君王既不抹杀他人的话语用以掩盖自己的过失，臣子也不为
了博取小信而去讨好自己的君王。
B．曾巩在文中认为后人应该正确地看待直言进谏，明确指出直言进谏不应当被掩饰，应当把直言进谏看
作一件好事，如此，后人才会效仿前人。
C．伊尹、周公尽心辅佐君王，因为世人的口头相传，伊尹、周公良相的美名得以流传后世，后人才知晓
他们的贤能和杰出，并效法他们直言进谏。
D．曾巩认为，近世为取得小信的人用焚稿来掩饰君王的过错，这会使后人看不到谏言奏章是否正确而认
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为过错通常在君主，这样做对君王无益。
79．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）又将使后世之君，谓前代无谏诤之事，是启其怠且忌矣。
（2）伊尹、周公之谏切其君者，其言至深，而其事至迫也。
80．唐太宗能够成为前代无人能比的贤君的原因是什么？请结合文意简要概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
昔者，越王勾践问大夫种①曰：“吾欲伐吴，奈何能有功乎？”大夫种对曰：“伐吴有九术。”王曰：
“何谓九术？”对曰：“一曰尊天地，事鬼神；二曰重财币，以遗其君；三曰贵籴粟槁，以空其邦；四
曰遗之美女，以荧其志；五曰遗之巧匠，使起宫室高台，尽其财，疲其力；六曰遗其谀臣，使之易伐；
七曰强其谏臣，使之自杀；八曰邦家富而备器；九曰坚厉甲兵，以承其弊。故曰九者勿患，戒口勿传，
以取天下不难，况于吴乎？”越王曰：“善。”于是作为荣楯②，婴以白璧，镂以黄金，类龙蛇而行者。
乃使大夫种献之于吴，曰：“东海役臣孤勾践，使者臣种，敢修下吏，问于左右。赖有天下之力，窃为
小殿，有余财，再拜献之大王。”吴王大说。申胥③谏曰：“不可。王勿受。大王受之，是后必有灾。”
吴王不听，遂受之而起姑胥台。三年聚材，五年乃成。高见二百里。行路之人，道死巷哭。越乃饰美女
西施、郑旦，使大夫种献之于吴王，曰：“昔者，越王勾践窃有天之遗西施、郑旦，越邦洿下贫穷，不
敢留，使下臣种再拜献之大王。”吴王大喜。申胥谏曰：“不可。王勿受。臣闻五色令人目不明，五音
令人耳不聪。大王受之，后必有殃。胥闻越王勾践昼书不倦，晦诵竟旦，聚死臣数万，是人不死，必得
其愿。胥闻越王勾践服诚行仁听谏进贤士是人不死，必得其名。胥闻越王勾践冬披毛裘，夏披絺绤，是
人不死，必为利害。胥闻贤士邦之宝也，美女邦之咎也。夏亡于末喜，殷亡于妲己，周亡于褒姒。”吴
王不听，遂受其女，以申胥为不忠而杀之。越乃兴师伐吴，大败之于秦余杭山，灭吴，禽夫差，而戮太
宰嚭与其妻子。
（节选自《越绝书·内经九术》）
材料二：
《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
（节选自《新五代史·伶官传》）
【注】①种：文种，越国著名谋臣。②荣楯：装饰文彩的栏杆。③申胥：伍子胥，名贠（yún），字
子胥，吴国著名谋臣，因封于中，故称申胥。
81．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用黑色碳素笔在答题卡相应位置的答案标号上打“√”。
胥A 闻B 越C 王D 勾E 践F 服G 诚H 行I 仁J 听K 谏L 进M 贤N 士O 是P 人Q 不R 死
82．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
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A．疲，文中为使动用法，与《谏太宗十思疏》中“必固其根本”的“固”字用法相同。
B．说，文中为通假字，通“悦”，与“学而时习之，不亦说乎”的“说”字意思相同。
C．晦，由昏暗引申为夜晚，与《登泰山记》中“戊申晦”的“晦”指农历月末意思不同。
D．利害，为偏义复词，与《六国论》“则胜负之数，存亡之理”的“存亡”用法相同。
83．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．越王勾践要复仇灭吴，问计于文种，文种给出九术，勾践一一实行，最终如愿。
B．文种两次代表越王出使吴国，送物送人，言辞极其谦恭，不辱君命，成效显著。
C．越王勾践为完成复仇，勤于政事、俭朴生活、施行仁义、采纳谏言、崇贤尚能。
D．伍子胥、文种均为得力的谋臣，吴王、越王对待谋臣的态度决定了各自的结局。
84．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）婴以白璧，镂以黄金，类龙蛇而行者。
（2）灭吴，禽夫差，而戮太宰嚭与其妻子。
85．联系材料二，简述吴王夫差灭亡及越王勾践取胜的原因。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
桓荣，字春卿，沛郡龙亢人也。荣本齐桓公后。桓公作伯，支庶用其谥立族命氏焉。少学长安，治
《欧阳尚书》，事博士朱普。贫窭无资常客佣以自给精力不倦十五年不窥家。桓荣勤学，讲论不息。桓
荣拜议郎，入侍太子，每朝会，辄令荣于公卿前敷奏经书，帝称善，曰：“得卿几晚。”《欧阳尚书》
博士缺，上欲用桓荣，荣叩头让曰：“臣经术浅薄，不如同门生郎中彭闳、扬州从事皋弘。”帝曰：
“俞，往，汝谐。”因拜荣为博士，引闳为议郎。车驾幸太学，会诸博士论难于前，荣被服儒衣，温恭
有蘊藉，明经义，每以礼让相厌，不以辞长人，儒者莫之及，特为加赏赐。建武二十八年，以桓荣为少
傅，赐以辎车乘马。荣大会诸生，陈车马印绶，曰：“今日所蒙，稽古之力也，可不勉乎！”初，桓荣
遭仓卒困厄时，尝与族人桓元卿俱捃拾，投闲辄诵《诗》。元卿谓荣曰：“卿但尽气尔，当安复施用时
乎？”荣笑而不应。后荣为太常，元卿来候荣，荣诸弟子谓曰：“平生笑君尽气，今何如？”元卿曰：
“我农民，安能预知此。”显宗即位，尊桓荣以师礼。常幸太常府，令荣坐东面，设几杖。会百官骠骑
将军东平王苍以下、荣门生数百人，天子亲自执业，时执经生避位发难，上谦曰“太师在是”。即罢，
悉以太官供具赐太常家，其恩礼如此。永平二年，辟雍初成，拜荣为五更。每大射养老礼毕，上辄引荣
及弟子升堂，执经自为下说。明帝诏曰：“五更沛国桓荣，以《尚书》辅朕十有余年，《诗》云：‘日
就月将，示我显德行。’其赐爵关内侯，食邑五千户。”
（节选自《东观汉记》卷十五）
86．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
贫[A]窭[B]无[C]资[D]常[E]客[F]佣[G]以[H]自[I]给[J]精[K]力[L]不[M]倦[N]十[O]五[P]年[Q]不[R]窥[S]家
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87．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．命，指命名，与《琵琶行》中“命曰《琵琶行》”的“命”字意思相同。
B．引，文中指举荐，与《归去来兮辞》中“引壶觞以自酌”的“引”字意思不相同。
C．被，意为“穿”，与《屈原列传》中“被发行吟泽畔”的“被”字意思相同。
D．邑，指封地，与《六国论》中“小则获邑，大则得城”的“邑”字意思不相同。
88．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．桓荣为齐桓公后人，后拜为议郎，侍奉太子；皇上想任用桓荣为博士，桓荣叩！头推辞，认为自己的
学问比不上同门彭闳和皋弘。
B．博士们在太学辩论诘难，桓荣谦恭有礼地讲明经义，不强词夺理，他虽不善言辞，却是各位儒生难以
企及的，皇帝为此奖赏他。
C．显宗在桓荣官署聚集百官和桓荣的学生，并亲手拿着经书听讲，事后将太官供具赏赐给桓荣家，皇上
就是如此敬重礼待桓荣。
D．桓荣担任五更后，皇帝下诏书褒扬桓荣，诏书引用《诗经》语句肯定桓荣辅助天子不断进步、养成美
好德行的功劳，并予以赏赐。
89．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今日所蒙，稽古之力也，可不勉乎！
（2）常幸太常府，令荣坐东面，设几杖。
90．桓荣的成功得益于学习。请结合文本对其学习之道加以简要概括。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
德行：颜渊，闵子骞。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。
子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”
（节选自《论语·先进》《论语·子路》）
材料二：
昔者，陈成恒相齐简公，欲为乱，惮齐邦鲍、晏，故徙其兵而伐鲁。鲁君忧也。孔子患之，乃召门
人弟子而谓之曰：“诸侯有相伐者尚耻之今鲁父母之邦也，丘墓存焉。今齐将伐之，可无一出乎？”颜
渊辞出，孔子止之。子路辞出，孔子止之。子贡辞出，孔子遣之。子贡南见吴王，谓吴王曰：“今万乘
之齐，私千乘之鲁，而与吴争强，臣切为君恐。且夫救鲁，显名也，而伐齐，大利也。义在存亡鲁，勇
在害强齐而威申晋邦者，则王者不疑也。”吴王曰：“子待吾伐越而还。”子贡曰：“不可。君以伐越
而还，即齐也亦私鲁矣。且大吴畏小越，如此，臣请东见越王，使之出锐师以从下吏，是君实空越，而
名从诸侯以伐也。”吴王大悦，乃行子贡。子贡东见越王，越王问曰：“此乃僻陋之邦，大夫乃至于
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此？”子贡曰：“今夫吴王有伐齐之志，君无惜重器，以喜其心，毋恶卑辞，以尊其礼，则伐齐必矣。
彼战而不胜，则君之福也，彼战而胜，必以其余兵临晋。臣请北见晋君，令共攻之。其骑士锐兵弊乎齐，
重器羽旄尽乎晋，则君制其敝，此灭吴必矣。”越王大悦。吴王果兴九郡之兵，而与齐大战于艾陵，大
败齐师，陈兵不归，果与晋人相遇黄池之上。吴晋争强，晋人击之，大败吴师。越王闻之，涉江袭吴，
杀夫差而僇其相。故曰子贡一出，存鲁、乱齐、破吴、强晋、霸越，是也。
（节选自《越绝书·越绝内传陈成恒》）
91．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用黑色碳素笔在答题卡相应位置的答案标号上打“✓”。
92．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．四方，文中指四方诸侯之国，与成语“四方之志”的“四方”意思不相同。
B．存，指保存，与《短歌行》中“枉用相存”的“存”字意思相同。
C．僻指地处偏远，与《琵琶行》中“浔阳地僻无音乐”的“僻”字意思相同。
D．卑辞指谦卑的言辞，“卑”与《送东阳马生序》中“非天质之卑”的“卑”字意思不相同。
93．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．齐国的宰相陈成恒想兴兵作乱，但又忌惮齐国有鲍氏、晏氏，转而调遣军队去攻打鲁国，鲁国的国君
很担心，孔子也为此忧心忡忡。
B．子贡出使吴国，希望吴王能出兵救鲁，讨伐齐国以获得大利，吴王答应等讨伐越国回来后去救鲁，子
贡认为到那时鲁国早就亡国了。
C．子贡出使越国，劝说越王多方讨好吴王，以坚定吴王讨伐齐国的决心，认为齐晋同时出兵一定会击败
吴军，越国就可借机灭掉吴国。
D．吴王大举攻打齐国，大败齐军，后又继续与晋国军队作战，结果为晋军所败。越王乘机兴兵渡江攻打
吴国，成就了灭吴称霸的功业。
94．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）今万乘之齐，私千乘之鲁，而与吴争强，臣切为君恐。
（2）彼战而不胜，则君之福也。彼战而胜，必以其余兵临晋。
95．鲁国危难时，孔子的学生颜渊、子路（季路）、子贡先后请求出使，孔子只同意子贡出使，这是什
么原因？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
贞观元年，闰三月，上谓太子少师萧瑀曰：“朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加。近以示弓工，
乃曰‘皆非良材’。朕问其故，工曰：‘木心不直则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。’朕始寤向者辨之
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未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！”乃命京官五品以上更宿中书内
省，数延见，问以民间疾苦及政事得失。
贞观四年，七月，上问房玄龄、萧瑀曰：“隋文帝何如主也？”对曰：“文帝勤于为治，每临朝，
或至日昃，五品已上，引坐论事，卫士传飧而食；虽性非仁厚，亦励精之主也。”上曰：“公得其一，
未知其二。文帝不明而喜察；不明则照有不通，喜察则多疑于物，事皆自决，不任群臣。天下至广，一
日万机，虽复劳神苦形，岂能一一中理！郡臣既知主意，唯取决受成，虽有有愆违，莫敢谏争，此所以
二世而亡也。朕则不然。择天下贤才，置之百官，使思天下之事，关由宰相，审熟便安，然后奏闻。有
功则赏，有罪则刑，谁敢不竭心力以修职业，何忧天下之不治乎！”因敕百司：“自今诏敕行下有未便
者，皆应执奏，毋得阿从，不尽己意。”
贞观二十二年，正月，上作《帝范》十二篇以赐太子，曰《君体》《建亲》《求贤》《审官》《纳
谏》《去谗》《戒盈》《崇俭》《赏罚》《务农》《阅武》《崇文》；且曰：“修身治国，备在其中。
一旦不讳，更无所言矣。”又曰汝当更求古之哲王以为师如吾不足法也。夫取法于上，仅得其中，取法
于中，不免为下。吾居位已来，不善多矣，锦绣珠玉不绝于前，宫室台榭屡有兴作，犬马鹰隼无远不致，
行游四方，供顿烦劳。此皆吾之深过，勿以为是而法之。顾我弘济苍生，其益多；肇造区夏，其功大。
益多损少，故人不怨；功大过微，故业不堕。然比之尽美尽善，固多愧矣。汝无我之功勤，而承我之富
贵，竭力为善，则国家仅安；骄惰奢纵，则一身不保。且成迟败速者，国也；失易得难者，位也。可不
惜哉！可不惜哉！
（选自《通鉴纪事本末》，有改动。）
96．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
又A 曰B 汝C 当D 更E 求F 古G 之H 哲I 王J 以K 为L 师M 如N 吾O 不P 足Q 法R 也
97．下列对文中加点的词语及相关内容的部设，不正确的一项是（ ）
A．更，文中指轮流，与《琵琶行》中“莫辞更坐弹一曲”的“更”字意思不同。
B．日昃，指太阳偏西的时候。“昃”与成语“昃食宵衣”中的“昃”意思不同。
C．中，文中指合乎、符合。与《劝学》中“木直中绳”的“中”字意思相同。
D．致，文中是罗致之意。与《过秦论》中的“以致天下之士”的“致”字意思相同。
98．下列对原文有关内容的概述，不正确的是（ ）
A．唐太宗从工匠对良弓的解释中认识到了自己对良弓认识的不足，并由此推想到对国家事务认识的不足，
从而加大了问政于臣的力度。
B．唐太宗认为隋朝之所以到了第二代就灭亡，是因为隋文帝“不明而喜察”的性格，让他独揽大权，凡
事专断，以致群臣阿从。
C．唐太宗注重以史为鉴，汲取隋王朝灭亡的教训，于是知人善任，并奖惩分明，对阿谀奉承，不让自己
满意的人，都要求上奏朝廷。
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D．唐太宗告诫太子要多学习以前贤明的君主，并且设身处地地分析了太子和自己的不同境遇，告诫太子
戒奢为善，谨慎治国。
99．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）谁敢不竭心力以修职业，何忧天下之不治乎？
（2）行游四方，供顿烦劳，此皆吾之深过，勿以为是而法之。
100．魏征在《谏太宗十思疏》中说：“思国之安者，必积其德义。”请结合材料，具体说说唐太宗是如
何厚德治国的？
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