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专题03 文言文阅读精选20 题（原卷版）
新高考Ⅱ卷区专用
一、文言文阅读
（2023 春·重庆渝中·高三重庆巴蜀中学校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
李景字道兴，天水休官人也。景容貌奇伟膂力过人美须髯骁勇善射开皇九年以行军总管从王世积伐
陈陷陈有功进位上开府寻从史万岁击突厥于大斤山，别路邀贼，大破之。后送义成公主于突厥，至恒安，
遇突厥来寇。时代州总管韩洪为虏所败，景奉所领数百人援之。力战三日，杀虏甚众。汉王谅作乱并州，
景发兵拒之。谅遣刘嵩袭景，战于城东。升楼射之，无不应弦而倒。选壮士击之，斩获略尽。谅复遣岚
州刺史乔钟葵率劲勇三万攻之。景战士不过数千，加以城池不国，为贼冲击，崩毁相继。 景且战且筑，
士卒皆殊死斗，屡挫贼锋。月余，朔州总管杨义臣以兵来援，合击，大破之。景智略非所长，而忠直为
时所许，帝甚信之。车驾西巡，至天水，景献食于帝。帝曰：“公，主人也。”赐坐齐王暕之上。明年，
攻高丽武厉城，破之，赐爵苑丘侯。杨玄感之反也，朝臣子弟多预焉，而景独无关涉。帝曰：“公诫直
天然，我之梁栋也。”帝每呼李大将军而不名，其见重如此。十二年，帝令景营辽东战具于北平。会幽
州贼杨仲绪率众万馀人来攻北平，景督兵击破之，斩仲绪。于时盗贼蜂起，道路隔绝，景遂召募，以备
不虞。后为高开道所围，独守孤城，外无声援，岁余，士卒患脚肿而死者十将六七，景抚循之，一无离
叛。辽东军资多在其所，粟帛山积，既逢离乱，景无所私焉。后将还幽州，在道遇贼，见害。契丹、靺
鞨素感其恩，闻之莫不流涕，幽、燕人士于今伤惜之。
（节选自《隋书·李景传》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．景容貌奇/伟膂力/过人/美须髯/骁勇善射/开皇九年/以行军总管从王世积伐陈陷陈有功/进位上开府/
B．景容貌奇/伟膂力/过人美须髯/骁勇善射/开皇九年/以行军总管从王世积伐陈/陷陈/有功进位/上开府/
C．景容貌奇伟/膂力过人/美须髯/骁勇善射/开皇九年/以行军总管从王世积伐陈/陷陈有功/进位上开府/
D．景容貌奇伟/膂力过人/美须髯/骁勇善射/开皇九年/以行军总管从王世积伐陈陷陈有功进位/上开府/
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．应弦而倒，伴随着弓弦的声音而倒下。往往用来形容一个人射箭技艺的高超。
B．西巡，天子向西出行，视察州郡。帝王以此可了解百姓生活，探察地方吏治。
C．赐爵，赐予爵位。周天子赐爵，爵分“公”“侯”“伯”“子”“男”五等。
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D．“无所私焉”与“欲苟顺私情”（《陈情表》）两句中的“私”字含义相同。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．李景两次出击突厥，先是跟从史万岁出兵大斤山，大败突厥。后来又率领几百士兵增援代州总管韩洪，
与敌军力战三天，杀死众多敌兵。
B．汉王杨谅在并州叛乱，李景发兵迎战。杨谅派遣刘嵩袭击李景，两军在城东交战。李景登上城楼，搭
弓射箭，箭不虚发，敌人应弦而倒。
C．李景不擅长智谋权术，但是他的忠心正直被当时的人所赞许。杨玄感叛乱的时候，朝中大臣的子弟大
多参与其中，可是李景却与此无关。
D．李景被高开道包围期间，独守孤城。士兵患上脚肿病死去的十有六七，李景抚慰他们，竟无一人叛逃。
契丹、靺鞨各部因此感念他的恩德。
4．把文中画横线的句子翔译成现代汉语。
（1）景且战且筑，士卒皆殊死斗，屡挫贼锋。
（2）于时盗贼蜂起，道路隔绝，景遂召募，以备不虞。
5．李景深受皇帝敬重，具体体现在哪里？请简要概述。
（2023 春·重庆渝中·高三重庆巴蜀中学校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
王思，字宜学，太保直曾孙也。正德六年进士。改庶吉士，授编修。九年春，乾清宫灾。思应诏上
疏曰：“天下之治赖纪纲，纪纲之立系君身而已。私恩不偏于近习，政柄不移于左右，则纪纲立，而宰
辅得行其志，六卿得专其职。伏愿陛下悉遵旧典，凡遇宴间，少赐召问。勿以遇灾而惧，灾过而驰，然
后可以享天心，保天命。”其年九月，帝狎虎而伤，阅月不视朝。思复上封事曰：“近者道路传言，虎
逸于柙，惊及圣躬。臣闻之，且骇且惧。陛下即位以来，于兹九年。朝宁不勤政，太庙不亲事。两宫旷
于问安，经筵倦于听讲。戒惧之心日忘，纵恣之欲日进，好恶由乎喜怒，政令出于多门。”疏入，留中
者数日，忽传旨降远方杂职，遂谪潮州三河驿丞。思年少气锐，每众中指切人是非。已悔之自煞为质讷
及被谪怡然就道。夜过泷水，舟飘巨石上，缘石坐浩歌。家人后至，闻歌声乃舣舟以济。王守仁讲学赣
州，思从之游。及守仁讨宸濠，檄思赞军议。世宗嗣位，召复故官，仍加俸一级。思疏辞，帝不允，因
命近日迁俸者，皆不得辞。寻充经筵讲官。嘉靖三年与同官屡争“大礼”，不报。时张璁、桂萼、方献
夫为学士，思羞与同列，疏乞罢归。不许。其年七月，偕廷臣伏左顺门哭谏。帝大怒，系之诏狱，杖三
十。逾旬，再杖之。思与同官王相等，凡十有七人，皆病创先后卒。隆庆初，各廕一子，赠官有差。思
志行迈流俗，与李中、邹守益善。高陵吕柟亟称之，尝曰：“闻过而喜似季路，欲寡未能似伯玉，则改
斋其人也。”改斋者，思别号也。
（节选自《明史·王思传》，有删改）
6．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用黑色碳素笔在答题卡上相应位置的答案标号上打“V”。
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已A 悔B 之C 自D 敛E 为F 质G 讷H 及I 被J 谪K 怡L 然M 就N 道
7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．灾，本义是指自然发生的火灾、水灾，后引申为各种天然灾害和人为的祸患。
B．“羞与同列”与“位卑则足羞”（《师说》）两句中“羞”字含义相同。
C．“皆病创先后卒”与“草创未就”（《报任安书》）两句中“创”字含义不同。
D．“欲寡未能”与“能克终者盖寡”（《谏太宗十思疏》）两句中“寡”字含义相同。
8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．正德九年春，乾清宫发生火灾。王思主动上疏皇帝，认为天下的治理依赖法度，希望陛下能够遵循旧
有典章，让宰辅六卿能够各司其职。
B．因皇帝一个多月不理朝政，王思上疏指责皇帝不勤政务，不祀太庙，好恶决于喜怒，政令出于多门。
因此遭到贬谪担任潮州三河驿丞。
C．王思年少时常常当众指责别人的是非，但事后也能时常反思。后来跟随王守仁四处游学，到王守仁讨
伐朱宸濠时，在其幕下参赞军事。
D．世宗继位后，王思与同僚多次上疏争论“大礼”，甚至偕同朝廷大臣跪伏在左顺门痛哭进谏，为此惨
遭杖责。最后，因杖责受伤而去世。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）勿以遇灾而惧，灾过而驰，然后可以享天心，保天命。
（2）近者道路传言，虎逸于柙，惊及圣躬。臣闻之，且骇且惧。
10．正德九年，王思两次上疏皇帝，前后态度有什么不同？请简要说明。
（2022 秋·辽宁沈阳·高三校联考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
初，上欲以李林甫为相，问于中书令张九龄，九龄对曰：“宰相系国安危，陛下相林甫，臣恐异日
为庙社之忧。”上不从。时九龄方以文学为上所重，林甫虽恨犹曲意事之。侍中裴耀卿与九龄善，林甫
并疾之。是时上在位岁久渐肆奢欲怠于政事而九龄遇事无细大皆力争林甫巧伺上意日思所以中伤之。上
之为临淄王也，惠妃生寿王瑁，宠冠诸子。太子与瑶、琚会于内第，各以母失职有怨望语。惠妃泣诉于
上曰：“太子阴结党与，将害妾母子，亦指斥至尊。”上大怒，以语宰相，欲皆废之。九龄曰：“陛下
践阼垂三十年，太子诸王不离深宫，日受圣训，天下之人皆庆陛下享国久长，子孙荣昌。今三子皆已成
人，不闻大过，陛下奈何一旦以无根之语，喜怒之际，尽废之乎！且太子天下本，不可轻摇。陛下必欲
为此，臣不敢奉诏。”上不悦。林甫初无所言，退而私谓宦官之贵幸者曰：“此主上家事，何必问外
人！”上犹豫未决。惠妃密使官奴牛贵儿谓九龄曰：“有废必有兴，公为之援，宰相可长处。”九龄叱
之，以其语白上，上为之动色。故讫九龄罢相，太子得无动。林甫日夜短九龄于上，上浸疏之。
林甫引萧炅为户部侍郎。炅素不学，尝对中书侍郎严挺之读“伏腊”为“伏猎”。挺之言于九龄曰：
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“省中岂容有'伏猎侍郎'！”由是出炅为岐州刺史，故林甫怨挺之。九龄与挺之善，欲引以为相，尝谓
之曰：“李尚书方承恩，足下宜一造门，与之款昵。”挺之素负气，薄林甫为人，竟不之诣。林甫恨之
益深。林甫欲蔽塞人主视听，自专大权，明召诸谏官谓曰：“今明主在上，群臣将顺之不暇，乌用多言！
诸君不见立仗马乎?食三品料，一鸣辄斥去。悔之何及！”补阙杜琎尝上书言事，明日，黜为下邽令。自
是谏争路绝矣。
(选自《资治通鉴》，有删改。)
11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．是时/上在位岁/久渐肆奢欲/怠于政事/而九龄遇事无细大/皆力争林甫/巧伺上意/日思所以中伤之
B．是时/上在位岁久/渐肆奢欲/怠于政事/而九龄遇事无细大皆力争/林甫巧伺上意/日思所以中伤之
C．是时/上在位岁/久渐肆奢欲/怠于政事/而九龄遇事/无细大皆力争/林甫巧伺/上意日思所以中伤之
D．是时/上在位岁久/渐肆奢欲/怠于政事/而九龄遇事无细大/皆力争林甫巧伺/上意日思所以中伤之
12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．至尊，至高无上的地位，“履至尊而制六合”中“至尊”即是此意。文中代指皇帝。
B．垂，意为将近、将要，与唐代魏征《谏太宗十思疏》“鸣琴垂拱”中“垂”的含义不同。
C．宦官，又称太监、中官、官宦，是宫内侍奉官。史上很多朝代覆亡是由于宦官干政。
D．侍郎，唐官吏制度沿袭隋朝的三省六部制，三省的长官称宰相，六部的副职称侍郎。
13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )
A．张九龄认为宰相身系社稷安危，担忧李林甫成为宰相会成为国家的祸患，玄宗不听从。
B．惠妃哭诉太子有结党谋害之心，唐玄宗想要废掉太子，张九龄表示坚决反对，玄宗不悦。
C．在是否废太子上，李林甫当场并没有表态；惠妃为了达到目的，暗地里派人拉拢张九龄。
D．张九龄为了让好友严挺之能顺利成为宰相，建议他去拜访李林甫并馈赠钱款以示亲近。
14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)林甫日夜短九龄于上，上浸疏之。
(2)挺之素负气，薄林甫为人，竟不之诣。
15．李白有诗云“总为浮云能蔽日”，是说朝中奸臣当道，本文中李林甫为达到专权的目的，做了哪些
事情？请结合文本内容简要概括。
（2022 秋·辽宁大连·高三校联考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
孔子曰：“德不孤，必有邻。”夫施德者贵不德，受恩者尚必报。是故臣劳勤以为君，而不求其赏
；
君持施以牧下，而无所德。故《易》曰：“劳而不怨，有功而不德，厚之至也。”君臣相与，以市道接，
君悬禄以待之，臣竭力以报之。逮臣有不测之功，则主加之以重赏；如主有超异之恩，则臣必死以复之。
秦缪公尝出，而亡其骏马，自往求之，见人已杀其马，方共食其肉。缪公谓曰：“是吾骏马也。”
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诸人皆惧而起。缪公曰：“吾闻食骏马肉不饮酒者杀人。”即以次饮之酒，杀马者皆惭而去。居三年，
晋攻秦缪公，围之。往时食马肉者相谓曰：“可以出死报食马得酒之恩矣。”遂溃围。缪公卒得以解难，
胜晋，获惠公以归。此德出而福反也。
北郭骚踵门见晏子，曰：“窃悦先生之义，愿乞所以养母者。”晏子使人分仓粟府金而遗之，辞金
而受粟。有间，晏子见疑于景公，出奔。北郭子召其友而告之曰：“吾悦晏子之义而尝乞所以养母者吾
闻之曰养及亲者身更其难今晏子见疑吾将以身死白之”遂造公庭，求复者曰：“晏子，天下之贤者也，
今去齐国，齐国必侵矣。方必见国之侵也，不若先死。请绝颈以白晏子。”逡巡而退，因自杀也。公闻
之，大骇，乘驰而自追晏子，及之国郊，请而反之。晏子不得已而反，闻北郭子之以死白己也，大息而
叹曰：“婴不肖，罪过固其所也，而士以身明之，哀哉！”
吴起为魏将，攻中山。军人有病疽者，吴子自吮其脓。其母泣之，旁人曰：“将军于而子如是，尚
何为泣？”对曰：“吴子吮此子父之创，而杀之于泾水之战，战不旋踵而死。今又吮之，安知是子何战
而死，是以哭之矣。”
（节选自《说苑·复恩》）
16．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．吾悦晏子之义/而尝乞所以养母者/吾闻之曰/养及亲者身/更其难/今晏子见疑吾/将以身死白之/
B．吾悦晏子之义/而尝乞所以养母者/吾闻之/曰/养及亲者/身更其难/今晏子见疑吾/将以身死/白之/
C．吾悦晏子之义/而尝乞所以养母者/吾闻之曰/养及亲者/身更其难/今晏子见疑/吾将以身死白之/
D．吾悦晏子之义/而尝乞所以养母者/吾闻之/曰/养及亲者身/更其难/今晏子见疑/吾将以身死/白之/
17．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“逮臣有不测之功”与“逮奉圣朝”（《陈情表》）两句中的“逮”含义相同。
B．“而亡其骏马”与“商女不知亡国恨”（《泊秦淮》）两句中的“亡”含义相同。
C．“愿乞所以养母者”与“此先汉所以兴隆也”（《出师表》）两句中的“所以”含义不同。
D．“遂造公庭”与“怀王使屈原造为宪令”（《屈原列传》）两句中的“造”含义不同。
18．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．君臣相交就像市场买卖一般，臣子有大功之时，君主施以重赏；当君主赏赐超乎寻常，臣子定当以死
相报。
B．秦缪公在寻找自己骏马的过程中，发现骏马已经被杀，并被分食了，秦缪公没有怪罪他们，还赐给他
们酒喝。
C．晏子被迫逃亡，北郭骚来到齐景公的朝堂，转告景公，自己要以死来洗刷晏子的冤屈，转身退下，就
自刎而死。
D．吴起率军攻打中山国，一个士兵生了毒疮，吴起亲自为他吸吮脓血。士兵的母亲联想到丈夫的经历，
感动落泪。
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19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是故臣劳勤以为君，而不求其赏；君持施以牧下，而无所德。
（2）婴不肖，罪过固其所也，而士以身明之，哀哉！
20．文中哪些事例论证了“德不孤，必有邻”这一观点，请简要概括。
（2023 秋·辽宁葫芦岛·高三葫芦岛第一高级中学校考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王
之。高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆生至，尉佗椎结箕踞见陆生。陆生因说佗曰：“足下中国人，
亲成昆弟坟墓在真定。今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫
秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。项籍倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强
。
然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间，海内平定，此非人力，天之所建也。天
子闻君王王南越，不助天下诛暴逆，将相欲移兵而诛王；天子怜百姓新劳苦，且休之，遣臣授君王印，
剖符通使。君王宜郊迎北面称臣。乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧君王先人冢墓，夷
种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王已降汉，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：
“居蛮夷中久，殊失礼义。”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。”复
问：“我孰与皇帝贤？”陆曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之
业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地
剖判，未尝有也。今王众不过数十万，皆蛮夷崎岖山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！”尉佗大
笑曰吾不起中国故王此使我居中国何遽不若汉乃大悦陆生留与饮数月曰越中无足与语至生来令我日闻所
不闻陆生拜尉佗为南越王，令称臣奉汉约。归报，高祖大悦，拜为太中大夫。
（节选自《说苑·奉使》）
21．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．尉佗大笑曰/吾不起/中国故王此/使我居中国/何遽不若汉/乃大悦陆生/留与饮数月/曰/越中无足与语/至
生来/令我日闻所不闻/
B．尉佗大笑曰/吾不起/中国故王此/使我居中国/何遽不若汉/乃大悦/陆生留与饮数月/曰/越中无足与语/至
生来/令我日闻所不闻/
C．尉佗大笑曰/吾不起中国/故王此/使我居中国/何遽不若汉/乃大悦/陆生留与饮数月/曰/越中无足与语/至
生来/令我日闻所不闻
D．尉佗大笑曰/吾不起中国/故王此/使我居中国/何遽不若汉/乃大悦陆生/留与饮数月/曰/越中无足与语/至
生来/令我日闻所不闻/
22．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．中国指中原地区，与《李凭箜篌引》中“李凭中国弹箜篌”的“中国”相同。
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B．印，执政所持信也。秦以来，天子诸侯王印称玺；列侯至二千石印曰章。
C．昆弟，同昆仲，指兄和弟；比喻关系亲密如兄弟般友好；也泛指同辈人。
D．偏将，与“主将”相对，指偏师将领，是副将，也作“裨将”。
23．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．陆贾跟随高祖平定天下，因口才出众伴随高祖身边，常常出使诸侯国。尉佗平定南越后，高祖派遣陆
贾携南越王之印前去任命尉佗。
B．陆贾到了南越后，尉佗在接见他时无论是打扮还是坐姿都很无礼。陆贾批评他以区区之地与大汉相对
抗，灾祸将要降临到南越。
C．陆贾称汉王能够五年平定天下是上天辅助的结果，且汉王朝实力雄厚，灭掉南越如翻动手掌那样容易，
尉佗听后立刻惊惧地道歉。
D．尉佗问陆贾自己与萧何、曹参、韩信、皇帝相比如何，陆贾的回答让尉佗高兴，也维护了皇帝的尊严，
最终完成让南越称臣的使命。
24．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）项籍倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。
（2）天子怜百姓新劳苦，且休之，遣臣授君王印，剖符通使。
25．陆贾回答尉佗“我孰与皇帝贤”之问时，使用了怎样的表达技巧？
（2023·重庆北碚·模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
武公十年，娶申侯女为夫人，曰武姜。生太子寤生，生之难，及生，夫人弗爱。后生少子叔段，段
生易，夫人爱之。二十七年，武公疾。夫人请公，欲立段为太子，公弗听。是岁，武公卒，寤生立，是
为庄公。
段至京，缮治甲兵，与其母武姜谋袭郑。二十二年，段果袭郑，武姜为内应。庄公发兵伐段，段走。
伐京，京人畔段，段出走鄢。鄢溃，段出奔共。
（节选自《史记·郑世家》）
祭仲曰：“都，城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。
今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之
所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待
之。”
书（《春秋》）曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟。如二君，故曰克。称郑伯，讥失教也。
谓之郑志，不言出奔，难之也。
遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有
献于公。公赐之食。食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗
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之。”公曰：“尔有母遗，聚我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：
“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融
融。”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。
君子曰：颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎！
（节选自《左传·郑伯克段于鄢》）
郑庄公，春秋诸侯中枭雄之姿也。其阴谋忮忍，先自翦弟始，而后上及于王，下及于四邻与国。夫
兄弟一本天属最亲而养骄长恶以行其芟夷之计及泉誓母敢施于所生况他人乎
（节选自清代高士奇《左传纪事本末·卷四十一》）
26．下列对画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．夫兄弟一本／天属最亲而养／骄长恶／以行其芟夷之／计及泉誓母／敢施于所生／况他人乎／
B．夫兄弟一本／天属最亲而养／骄长恶／以行其芟夷之计／及泉誓母／敢施于所生／况他人乎／
C．夫兄弟一本／天属最亲／而养骄长恶／以行其芟夷之／计及泉誓母／敢施于所生／况他人乎／
D．夫兄弟一本／天属最亲／而养骄长恶／以行其芟夷之计／及泉誓母／敢施于所生／况他人乎／
27．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．太子，是指帝王和诸侯的儿子中已经确定的继承者。太子不是与生俱来的身份，而是需要通过“册
立”才能取得。
B．二十七年，是指郑武公二十七年，与《登泰山记》中“余以乾隆三十九年十二月，……”中的年号纪
年法不同。
C．“先王之制：大都，不过参国之一”中的“国”与“都，城过百雉，国之害也”的“国”含义相同，
都指国家。
D．畔，此处同“叛”，背叛的意思，与《苏武传》“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮
夷”中“畔”同义。
28．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．武姜生次子叔段时是顺产，所以武姜很喜欢叔段，并请求郑武公立叔段为太子，但郑武公并没有同意。
B．在武姜的明里暗里支持下，叔段有恃无恐，得寸进尺。郑庄公沉着应对，欲擒故纵，最终打败了叔段。
C．《春秋》未按“谥号”称郑庄公为“公”，却按兄弟排行称他为“郑伯”，《左传》对此持反对意见。
D．颍考叔献计让庄公和其母“隧而相见”，母子团聚。作者借“孝子不匮，永锡尔类”赞颂了颍考叔。
29．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！
（2）君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？
30．郑庄公对自己的生母姜氏发誓说：“不及黄泉，无相见也！”请结合选文分析其原因。
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吴复，字伯起，合肥人。少负勇略。元末，集众保乡里。归太祖于濠，从克泗、滁、和、采石、太
平，累官万户。从破蛮子海牙水寨，定集庆。从徐达攻镇江，斩元平章定定。下丹阳、金坛，克常州，
进统军元帅。徇江阴、无锡，还守常州。张士诚兵奄至，力战，败之。追奔至长兴，连败之于高桥、太
湖及忠节门，士诚夺气。从援安丰，平武昌。从徐达克庐州，下汉、沔、荆诸郡县，授镇武卫指挥同知，
守沔阳。从常遇春下襄阳，别将破安陆，擒元同佥任亮，遂守之。克汝州、鲁山。
洪武元年授怀远将军安陆卫指挥使悉平郧均房竹诸山寨之不附者。三年从大将军征陕西，败扩廓，
擒其将。又败扩廓于秦州。征吐番，克河州，援汉中，拔南郑。明年从傅友德平蜀。又明年从邓愈平九
溪、辰州诸蛮，克四十八洞，还守安陆。七年进大都督府佥事。巡北平还，授世袭指挥使。十一年从沐
英再征西番，擒三副使，得纳邻哈七站之地。明年，师还，论功封安陆侯，食禄二千石。
十四年，从傅友德征云南，克普定，城水西。充总兵官，剿捕诸蛮，遂由关索岭开箐道①，取广西。
十六年克墨定苗，至吉刺堡，筑安庄、新城，平七百房诸寨，斩获万计，转饷盘江。是年十月，金疮发，
卒于普定。追封黔国公，谥威毅，加禄五百石，予世券。
复临阵奋发，冲犯矢石，体无完肤。平居恂恂，口不言征伐事。在普定买妾杨氏，年十七。复死，
视殓毕，沐浴更衣，自经死。封贞烈淑人。
子杰嗣，屡出山、陕、河南、北平，练兵从征。二十八年，有罪，从征龙州，建功自赎。建文中，
帅师援真定，战白沟河，失律，谪南宁卫指挥使。永乐元年，子璟乞嗣，正统间，再三乞，皆不许。弘
治六年，孙铎援诏乞嗣，亦不许。十八年，录复子孙世职千户。
（选自《明史·列传第十八》）
［注］①箐道：竹木丛中的山路。
31．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．洪武元年／授怀远将军／安陆卫指挥使／悉平郧均房竹诸山寨之不附者
B．洪武元年／授怀远将军／安陆卫指挥使／悉平郧／均／房／竹诸山寨之不附者
C．洪武元年／授怀远将军安陆卫指挥使／悉平郧／均／房／竹诸山寨之不附者
D．洪武元年／授怀远将军／安陆卫指挥使／悉平郧均／房竹诸山寨之不附者
32．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．太祖，太祖作为庙号使用，多为创基立业者，常见于开国皇帝，明朝太祖朱元璋，宋朝太祖赵匡胤。
B．同佥，官名，元置。位在院使、知院、同知、金院之下，而在院判之上，正四品，为该院主官之一。
为院使或知院的佐官。
C．体无完肤，意思是全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。现在也比喻理由全部被驳倒，或被批
评、责骂得很厉害。
D．自经，文中的意思和杜甫“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”中的“自经”意思相同。
33．下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
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A．吴复凭借自己的才干，得到了明太祖的赏识，也因此一直跟随明太祖征战安徽、江苏等地，功勋卓著，
泽被后世。
B．吴复受明太祖的赏识重用。洪武元年被任命为安陆卫指挥使；七年被任命为大都督府佥事、世袭指挥
使；十二年论功被封为安陆侯。
C．由于吴复儿子的作战失误，吴复的后代在很长一段时间内没能够得到世袭的官位，后来才得到了世袭
千户的职位。
D．吴复巡行江阴、无锡，回来后守卫常州。张士诚的部队突然而至，吴复竭力作战，打败了敌人。
34．把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）明年，师还，论功封安陆侯。
（2）追封黔国公，谥威毅，加禄五百石，予世券。
35．结合文本概括吴复与徐达共同作战的经历。
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蔡泽见逐于赵，而入韩魏，遇夺釜鬲于涂，乃西入秦。将见昭王使人宣言以感怒应侯曰燕客蔡泽天
下骏雄弘辩之士也彼一见秦王秦王必相之而夺君位应侯闻之使人召蔡泽蔡泽入，则揖应侯，应侯固不快，
及见之，又倨，因让之曰：“子常宣言代我相秦，岂有此乎？”对曰：“然。”应侯曰：“请闻其
说。”蔡泽曰：“何君见之晚也！夫四时之序，成功者去。若秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其卒
可愿矣？”应侯知蔡泽之欲困己以说，曰：“此三子者，义之至，忠之节也。何为不可哉？”蔡泽曰：
“夫商君为孝公平权衡，正度量，决裂阡陌，救民耕战，是以秦无敌于天下。功已成，遂以车裂。吴起
为楚悼罢无能，废无用，一楚国之俗，破横散从。功已成矣，卒支解。大夫种为越王垦草创邑，辟地殖
谷，率四方士，上下之力，以禽劲吴，成霸功。勾践终倍而杀之。此三子者，成功而不去，祸至于此。
此所谓信而不能诎，往而不能反者也。范蠡知之，超然避世，长为陶朱。今君相秦，坐制诸侯，利施三
川，使天下皆畏秦。君之功极矣，如是不退，则商君、吴起、大夫种是也。君何不以此时归相印，进贤
者授之，必长为应侯，世世称孤。孰与以祸终哉！”应侯曰：“善。”乃延入坐为上客。后数日，入朝，
言于秦昭王。王召见，与语，大说之。应侯因谢病，请归相印。昭王强起应侯，应侯退称笃，因免相。
昭王新说蔡泽计画，遂拜为秦相。相秦王数月，人或恶之，惧诛，乃谢病归相印。卒事始皇帝，为秦使
于燕，三年而燕使太子丹入质于秦。
（节选自《战国策·秦策三》）
36．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．将见昭王/使人宣言以感怒/应侯曰/燕客蔡泽/天下骏雄弘辩之士也/彼一见秦王/秦王必相之而夺君位/应
侯闻之使人/召蔡泽/
B．将见昭王/使人宣言以感怒应侯/曰/燕客蔡泽/天下骏雄弘辩之士也/彼一见秦王/秦王必相之而夺君位/应
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侯闻之使人/召蔡泽/
C．将见昭王/使人宣言以感怒/应侯曰/燕客蔡泽/天下骏雄弘辩之士也/彼一见秦王/秦王必相之而夺君位/应
侯闻之/使人召蔡泽/
D．将见昭王/使人宣言以感怒应侯/曰/燕客蔡泽/天下骏雄弘辩之士也/彼一见秦王/秦王必相之而夺君位/应
侯闻之/使人召蔡泽/
37．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．权是秤锤，衡是秤杆；权衡在文中与“度量”同指称量物体重量的工具和标准。
B．“决裂阡陌”与“阡陌交通”（《桃花源记》）两句中的“阡陌”含义不同。
C．“横”“从”指连横、合纵，是战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。
D．“应侯因谢病”与“于今无会因”（《孔雀东南飞》）两句中的“因”含义不同。
38．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．蔡泽到达秦国后，首先巧妙地运用计策让应侯心生不悦，来引起应侯注意，应侯因此主动召见了蔡泽，
这为蔡泽成功说服应侯创造了条件。
B．蔡泽在拜见应侯时拱手作揖，礼节十分周到，但应侯却因为之前的事对蔡泽态度傲慢，并且直接出言
责备蔡泽，质问他想要取代自己的事。
C．商鞅、吴起、文种分别辅佐秦孝公、楚悼王和越王勾践建立了一番功业，但三人最终都以惨死为结局，
其原因都是不懂得功成身退的道理。
D．蔡泽辅佐秦昭王不久，就有人恶意诋毁他，他立刻辞相位来保全自己，始皇时得到机会就再次出山展
现自己，很好地诠释了“知进退能屈伸”。
39．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）蔡泽见逐于赵，而入韩魏，遇夺釜鬲于涂，乃西入秦。
（2）君何不以此时归相印，进贤者授之，必长为应侯，世世称孤。
40．蔡泽见到应侯后主要采取什么方法来说服对方？请简要说明。
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材料一
一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱，其机如此。此谓一言偾事，一人定
国。尧、舜率天下以仁，而民从之。桀、纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民不从。是故
君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。故治国在齐其
家。
（节选自《礼记·大学》）
材料二
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师旷侍于晋侯。晋侯曰；
“
卫人出其君，不亦甚乎？
”
对曰；
“
或者其君实甚。
良君将赏善而刑淫，
养民如子，盖之如天，容之如地。民奉其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆，其
可出乎？夫君，神之主而民之望也。若困民之主，匮神乏祀，百姓绝望，社稷无主，将安用之？弗去何
为？天生民而立之君，使司牧之，勿使失性。有君而为之贰，使师保之，勿使过度。是故天子有公，诸
侯有卿，卿置侧室，大夫有贰宗，士有朋友，庶人、工、商、皂、隶、牧、困皆有亲昵，以相辅佐也。
善则赏之，过则医之，患则救之，失则革之。自王以下，各有父兄子弟，以补察其政。史为书，瞽为诗，
工诵箴谏，大夫规诲，士传言，庶人谤，商旅于市，百工献艺。故《夏书》曰：‘道人以木铎徇于路。
官师相规，工执艺事以谏。’正月孟春，于是乎有之，谏失常也。天之爱民甚矣岂其使一人建于民上以
从其淫而弃天地之性必不然矣。”
（节选自《左传·襄公十四年》）
材料三
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易
而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以做物。
竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！
（节选自《谏太宗十思疏》）
41．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
天A 之B 爱C 民D 甚E 矣F 岂G 其H 使I 一J 人K 建L 于M 民N 上O 以P 从Q 其R 淫S 而T 弃U 天V
地W 之X 性
42．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“是故君子有诸己而后求诸人”和“投诸渤海之尾”（《愚公移山》）中的“诸”字的含义相同。
B．“良君将赏善而刑淫”和“《国风》好色而不淫”（《屈原列传》）中的“淫”字的含义相同。
C．“盖之如天，容之如地”和“善哉！技盖至此乎”（《庖丁解牛》）中的“盖”字的含义不同。
D．“承天景命”和“天下云集响应，赢粮而景从”（《过秦论》）中的“景”字的含义不同。
43．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．一家仁爱相亲，一国就会仁爱成风；一家相互责备，一国就会责备成风；一人贪婪暴戾，一国就会大
乱。所以，要治理好国家，必须先调整好自己的家族。
B．在儒家看来，不能教育好家人的那些人是不可能治理好国家的。统治者治理好自己的家以后，就树立
了一个榜样，产生巨大的影响，整个社会都会来仿效。
C．魏征分别从正面“在殷忧”和反面“既得志”两个方面进行论述，归结到守业的君主易失去人心，从
而告诫唐太宗不可以帝王之尊傲视群臣，与人民结怨。
D．能够像师旷、魏征那样，在君权神圣、各国君主专注于扩充自己实力的历史时代，敢于当着国君的面
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提出民贵君轻的思想观点，难能可贵，值得载入史册。
44．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）晋侯曰：“卫人出其君，不亦甚乎？”对曰：“或者其君实甚。”
（2）善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。
45．三段文本在治国理政方面给我们的启示分别是什么？请简要概括。
（2023·辽宁·校联考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
事有可以过者，有不可以过者。而身死国亡，则胡可以过？此贤主之所重，惑主之所轻也。所轻，
国恶得不危？身恶得不困？危困之道，身死国亡，在于不先知化也。吴王夫差是也。子胥非不先知化也，
谏而不听，故吴为丘墟，祸及阖庐。
吴王夫差将伐齐，子胥曰：“不可。夫齐之与吴也，习俗不同，言语不通，我得其地不能处，得其
民不得使。夫吴之与越也，接土邻境，壤交道属，习俗同，言语通，我得其地能处之，得其民能使之。
越于我亦然。夫吴越之势不两立。越之于吴也，譬若心腹之疾也，虽无作，其伤深而在内也。夫齐之于
吴也，疥癣之病也，不苦其已也，且其无伤也。今释越而伐齐，譬之犹惧虎而刺痛，虽胜之，其后患未
央。”太宰嚭曰：“不可。君王之令所以不行于上国者，齐、晋也。君王若伐齐而胜之，徙其兵以临晋，
晋必听命矣。是君王一举而服两国也，君王之令必行于上国。”夫差以为然，不听子胥之言，而用太宰
嚭之谋。子胥曰：“天将亡吴矣，则使君王战而胜；天将不亡吴矣，则使君王战而不胜。”夫差不听。
子胥两祛高蹶而出于廷，曰：“嗟乎！吴朝必生荆棘矣！”夫差兴师伐齐战于艾陵大败齐师反而诛子胥
。
子胥将死，曰：“吾安得一目以视越人之入吴也？”乃自杀。夫差乃取其身而流之江，抉其目，著之东
门，曰：“女胡视越人之入我也？”居数年，越报吴，残其国，绝其世，夷其宗庙，夫差身为禽。夫差
将死，曰：“死者如有知也，吾何面以见子胥于地下？”乃为惧以冒面死。
（选自《吕氏春秋·贵直论·知化》，有删改）
46．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
夫A 差B 兴C 师D 伐E 齐F 战G 于H 艾I 陵J 大K 败L 齐M 师N 反O 而P 诛Q 子R 胥
47．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“惑主之所轻也”与所以传道受业解惑也（《师说》）两句中的“惑”字含义相同。
B．“国恶得不危”与“较秦之所得”（《六国论》）两句中的“得”字含义不同。
C．“不苦其已也”与“去日苦多”（《短歌行》）两句中的“苦”字含义不同。
D．“女胡视越人之入我也”与“女也不爽”（《氓》）两句中的“女”字含义不同。
48．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．在吴王夫差伐齐的问题上，伍子胥认为齐、吴两国风俗、语言有别，伐齐对吴没有益处，且齐国对吴
不构成实质性的威胁。所以伍子胥极力反对。
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B．伍子胥认为吴、越两国疆上毗邻，风俗相同，彼此互为心疾，吴伐越就可称霸中原，放弃伐越，则后
患无穷。夫差拒绝伍子胥的建议，后来被灭国。
C．太宰嚭认为齐、晋两国是吴国称霸中原的阻碍，他以伐齐胜利就能一举两得、降服齐晋、称霸中原为
愿景劝说吴王夫差，让夫差对齐宣战。
D．伍子胥在将死时表示想留下一只眼睛看着越军入吴，伍子胥死后，夫差就把伍子胥的尸体投到江中冲
走，把伍子胥的眼睛挖出来挂在国都的东门。
49．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）事有可以过者，有不可以过者。而身死国亡，则胡可以过？
（2）居数年，越报吴，残其国，绝其世，夷其宗庙，夫差身为禽。
50．“事有可以过者，有不可以过者。”吴王夫差“过”在何处？请结合全文内容，简要概括具体事件。
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齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也。斶，人臣
也。王曰‘斶前’，斶亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势
，
不如使王为趋士。”
王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：
“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，
封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。
左右皆曰：“斶来！大王据千乘之地，而建千石锺，万石虞。天下之士，仁义皆来役处；辩士并进，
莫不来语；东西南北，莫敢不服。求万物无不备具，而百姓无不亲附。今夫士之高者，乃称匹夫，徒步
而处农亩，下则鄙野、监门、闾里，士之贱也，亦甚矣！”
斶曰：“不然。斶闻古大禹之时，诸侯万国，何则？德厚之道，得贵士之力也。故舜起农亩，出于
野鄙而为天子；及汤之时，诸侯三千；当今之世，南面称寡者，乃二十四，由此观之，非得失之策与？
稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？是故《易传》不云乎：‘居上位，未得
其实，以喜其为名者，必以骄奢为行，倨慢骄奢，则凶必从之。’是故无其实而喜其名者削，无德而望
其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。故曰：“矜功不立，虚愿不至，此皆幸乐其名华，而无其实德
者也。是以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅，自古及今，而能虚成名于天下者无有，是以君
王无羞亟问，不愧下学，是故成其道德而扬功名于后世者、尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰：‘无
形者，形之君也；无端者，事之本也。’夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之有哉！《老
子》曰：‘虽贵必以贱为本虽高必以下为基是以侯王称孤寡不榖是其贱必本与’夫孤寡者，人之困贱下
位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，
是以明乎士之贵也。”宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉？寡人自取病耳！愿请受为弟子。且颜先生与寡
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人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”
颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然太璞不完；士生乎鄙野，推选则禄焉，非
不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”
则再拜而辞去也，
（选自《战国策》，有改动）
51．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．虽贵/必以贱为本/虽高/必以下为基/是以侯王称孤寡/不穀是其贱/必本与/
B．虽贵必以贱为本/虽高必以下为基/是以侯王/称孤寡不穀是其贱/必本与/
C．虽贵/必以贱为本/虽高/必以下为基/是以侯王称孤寡不穀/是其贱必本与/
D．虽贵必以贱为本/虽高必以下为基/是以侯王/称孤寡/不穀是其贱/必本与/
52．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．南面，指坐北朝南之位，古代天子、诸侯、卿大夫理政时皆南向坐，因称居帝王之位或其他尊位为
“南面”。
B．周公旦是姬昌第四子，姓姬名旦，作《周易》，即“周公吐哺，天下归心”中的“周公”。
C．“寡人自取病”的“病”指忧虑、耻辱、怨恨等精神之苦，与“百年多病独登台”的“病”不同。
D．太牢，古代帝王或诸侯祭祀宴会时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”，这里指上等食物。
53．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．全文借助对白形式，将各人的个性、思想表现得栩栩如生，颜斶对齐宣王言王道兴衰，归因于统治者
“得士”和“失士”之策略。
B．颜斶引用《易传》得出结论：无真才却慕名位者必致削弱，无德行却望获福者必致穷困，无功勋却受
俸禄者必致羞辱，灾祸必紧随。
C．尧舜禹禅位、成王重用周公，后代都褒奖他们是圣明君主，以史为证，阐明了“士贵于王”的道理。
D．颜斶以太璞自比，表明无意为官，希望回乡，把有晚饭吃当作吃肉，把悠闲散步当作乘车，把不犯王
法当作富贵。
54．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫斶前为慕势，王前为趋士。与使斶为慕势，不如使王为趋士。
（2）稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？
55．根据颜斶与齐王的对话，概括颜斶的人物形象。
（2023·重庆万州·重庆市万州第二高级中学校考二模）阅读下面的文言文，完成小题。
成祖永乐二十二年秋七月，上北征，崩于榆木川。皇太子遣皇太孙往迎梓宫。时京兵皆随征，城中
空虚，浮议藉藉，虑赵王兵为变。皇太孙辞行，启曰：“出外有封章白事，非印识无以防伪。”皇太子
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然之，急未有所与，以问大学士杨士奇。士奇言：“上所用东宫图书，今暂假之，归即进纳。”太子悟，
乃曰：“卿言诚是。昔大行临御，储位久未定。吾今即以付之，浮议何由兴！”
八月，皇太子即皇帝位，大赦天下。初，上尝谕士奇曰：“自今朝廷事，仕蹇义与汝。”士奇对曰
汉文即位首进宋昌史以为贬臣两人侍陛下日久虽圣恩不遗不应先及臣等上益重之。
九月，上念山林川泽，皆与民共，命自居庸以东，与天寿山相接，禁樵采，余俱弛禁。河南黄河溢，
令右都御史王彰明往抚军民，免今年粮税。礼部尚书吕震请即吉，不从。时上丧服已逾二十七日，震请
如太祖仿汉制，易吉服。上未答。震退，遍语群臣，令释服。杨士奇谓震曰：“洪武中有遗诏，今未可
援以为例。且仁孝皇后崩，太宗衰服后，仍服素衣冠绖带月数日。今可遽即吉乎？明旦，君臣宜素衣冠
黑角带。”遂以上闻，上亦未答。已而视朝，上素冠麻衣麻绖。文臣惟学士，武臣惟英国公如上所服。
上叹曰：“张辅知礼，六卿乃反不及，士奇所执是也。”
以灵璧县丞田诚为州判官，仍佐灵璧县事。诚居官廉能，抚字九年，考满，父老诣阙留之。遂有是
命。以太常寺卿周讷为交趾升华府知府。讷永乐中为祠祭司郎中，请封禅，太宗不听。后以方宾荐入太
常。上曰：“谀佞之人，宜置远徼，不可以玷朝行。”遂有是命。
（节选自《明史纪事本末·仁宣致治》）
56．请给文中画波浪线部分断句。
士奇对曰汉文即位首进宋昌史以为贬臣两人侍陛下日久虽圣恩不遗不应先及臣等上益重之
57．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．崩指帝王死，与《出师表》中“先帝创业未半而中道崩殂”的“崩”同义。
B．大行，本来有一去不返之意，这里指刚刚去世而还未确定谥号的皇帝。
C．素指平常、一向，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“素”的意思相同。
D．封禅是太平盛世或天降祥瑞之时统治者举行的祭祀天地的大型典礼。
58．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．成祖朱棣去世后，当时京城的军队都随皇帝出征，京城空虚，人们担心赵王的士兵发生叛乱，因此议
论纷纷，迎接皇帝棺材的行动也谨慎小心。
B．皇上的仁政体现在念及山林川泽，全与百姓共有，就放松居庸关以东，与天寿山相连接的地方砍柴的
禁忌；河南黄河泛滥，就免去了当年的粮税。
C．礼部尚书吕震认为皇上穿丧服期满，请求皇上除去丧服，皇帝没有听从，于是他就在退朝后，游说群
臣，想让皇上脱下丧服，遭到杨士奇反对。
D．皇帝任命官员有对他们才德的考虑，田诚为官清廉有能力，任职期满，当地父老到朝廷挽留，就让他
担任州判官时，仍辅助主持灵璧县的政务。
59．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时上丧服已逾二十七日，震请如太祖仿汉制，易吉服。
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（2）“谀佞之人，宜置远徼，不可以玷朝行。”遂有是命。
60．杨士奇作为明朝的名臣，在内阁为辅臣四十余年，深受皇帝敬重。请结合材料简要概括他受到皇帝
敬重的原因。
（2023·重庆沙坪坝·重庆南开中学校考模拟预测）阅读下面的文言文，完成下面小题。
古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足
为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
夫子房受书于圮上之老人也，其事甚怪。然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之？观其所以微
见其意者，皆圣贤相与警戒之义，而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方
盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胐数，虽有贲、育，无所获施。夫持法太急者，
其锋不可犯，而其势未可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不
死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子，不死于盗贼。何者？其身可爱，而盗贼之不足以死也。
子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圮上之老人所为
深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之，彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：“孺子可教也。”
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆庄王曰其主能下人必能信用其民矣遂舍之。勾践之困于会稽，而归
臣妾于吴者，三年而不倦。且犬有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有
余而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有平生之素，卒然相遇
于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
（节选自苏轼《留侯论》）
61．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
62．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ）
A．乘，指凭借，与《过秦论》中“因利乘便”的“乘”字含义相同。
B．特，指特别，与《陈情表》中“诏书特下”的“特”字含义相同。
C．归，通“馈”，赠送，与《诗经·静女》中“自牧归荑”的“归”字含义相同。
D．素，指旧交，与《廉颇蔺相如列传》中“且相如素贱人”的“素”字含义相同。
63．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．本文开门见山，直切话题，认为“忍”是天下之大勇，接着论述了其表现和原因。
B．苏轼独抒己见，对圮上老人的身份以及试探张良的意图，提出了不同于世人的见解。
C．苏轼认为，连贲、育那样的勇士都被杀了，张良还冒然前去刺杀秦始皇，是不明智的。
D．苏轼并未对张良及其功业作全面评价，而是探讨其成功的原因，并对此给予高度肯定。
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64．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。
（2）太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。
65．张良为何堪称豪杰之士？请结合文本简要概括。
（2023·重庆·统考模拟预测）阅读下面文言文，完成下面小题。
孔子曰：“君子务本，本立而道生。”夫本不正者末必倚，始不盛者终必衰。诗云：“原隰既平，
泉流既清。”本立而道生，春秋之义；有正春者无乱秋，有正君者无危国。易曰：“建其本而万物理，
失之毫厘，差以千里。”是故君子贵建本而重立始。
魏武侯问元年于吴子，吴子对曰：“言国君必慎始也。”“慎始奈何？”曰：“正之。“正之奈
何？”曰：“明智，智不明，何以见正？多闻而择焉，所以明智也。是故古者君始听治，庶人有谒必达
，
公族请问必语，四方至者勿距，可谓不壅蔽矣；分禄必及，用刑必中，君心必仁，思君之利，除民之害，
可谓不失民众矣；君身必正，近臣必选，大夫不兼官，执民柄者不在一族，可谓不权势矣。此皆春秋之
义，而元年之本也。”
夫君臣之与百姓转相为本如循环无端夫子亦云人之行莫大于孝孝行成于内而嘉号布于外是谓建之于
本而荣华自茂矣。
曾子芸瓜而误斩其根，曾首怒，援大杖击之，曾子仆地；有项苏，蹶然而起，进曰：“曩者参得罪
于大人，大人用力教参，得无疾乎！”退屏鼓琴而歌，歌令曾皙听其歌声，令知其平也。孔子闻之，告
门人曰：“冬来勿内也！”曾子自以无罪，使人谢孔子，孔子曰：“汝闻瞽叟有子名曰舜，舜之事父也，
索而使之，未尝不在侧，求而杀之，未尝可得；小棰 则待，大棰则走，以逃暴怒也。今子委身以待暴怒，
立体而不去，杀身以陷父，不义不孝，孰是大乎？汝非天子之民邪？杀天子之民罪奚如？”以曾子之材，
又居孔子之门，有罪不自知处义，难乎！
（节选自刘向《说苑·建本》，有删改）
66．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．夫君臣之与百姓/转相为本/如循环无端/夫子亦云人之行莫大于孝/孝行成于内而嘉号布于外/是谓建
之/于本而荣华自茂矣/
B．夫君臣之与百姓/转相为本如循环/无端夫子亦云/人之行莫大于孝/孝行成于内/而嘉号布于外/是谓建之
于本而荣华自茂矣/微信公众号
C．夫君臣之与百姓/转相为本/如循环无端/夫子亦云/人之行莫大于孝/孝行成于内而嘉号布于外/是谓建之
于本而荣华自茂矣/
D．夫君臣之与百姓/转相为本如循环/无端夫子亦云/人之行莫大于孝/孝行成于内而嘉号布于外/是谓建
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之/于本而荣华自茂矣/
67．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．春秋，此处指春秋时代通行的义法。通常又指《春秋经》，是中国第一部纪传体史书，据传由孔子修
订而成。
B．大夫，古代官阶名称，地位低于公和卿。先秦诸侯国中，在国君之下设卿、大夫、士三级。后世遂以
大夫为一般官职之称。
C．民柄，指统治者对臣民的赏罚之权。《左传襄公二十三年》：“既有利权，又执民柄，将何惧焉？”
杜预注：“赏罚为民柄。”
D．曾子，名参。春秋末年思想家，儒学大家，孔子晚年弟子之一，儒家学派重要代表。其父曾皙，孔门
七十二贤之一。
68．下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．首段先引用孔子名言，强调“本”的重要性，然后引证《诗》和《易》，明确提出了要重视建立根本
的观点。
B．吴子认为“国君必慎始”，认为国君要重视确立良好的开端，这与《老子》第六十四章“慎终如始，
则无败事”大意相同。
C．曾参恭顺地对待盛怒的父亲的棍棒击打，选文运用这一事例，意在证明人之行莫大于孝的观点，这也
是为人处世的根本。
D．“舜之事父也……小棰则待，大棰则走，以逃暴怒也”，孔子认为舜的行为是可歌的，舜是用坚守道
义的方式来行孝。
69．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是故古者君始听治，庶人有谒必达，公族请问必语，四方至者勿距，可谓不壅蔽矣。
（2）曩者参得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎！
70．《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中的曾皙是温婉的君子，而在选文中却变成了严苛的父亲，他
的思想主张是自相矛盾的吗？请简要说明。
（2023 春·辽宁·高三校联考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
孔子观于吕梁，悬水四十仞，圜流九十里，鱼鳖不能过，鼋鼍[注]不敢居。有一丈夫，方将涉之。孔
子使人并崖而止之曰：“此悬水四十仞，圜流九十里，鱼鳖不敢过，鼋鼍不敢居，意者难可济也
! ”丈夫
不以错意，遂渡而出。孔子问：“子巧乎？且有道术乎？所以能入而出者何也？”丈夫曰：“始吾入，
先以忠、信；吾之出也，又从以忠、信。忠、信错吾躯于波流，而吾不敢用私。吾所以能入而复出
也。”孔子谓弟子曰：“水而尚可以忠信而身亲之，况于人乎？”
子路盛服而见孔子孔子曰由是襜襜者何也今若衣服甚盛颜色充盈天下谁肯加若者哉 子路趋而出，改
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服而入。孔子曰：“由，记之：奋于言者，华也；奋于行者，伐也。君子知之为知之，不知为不知，言
之要也；能之为能，不能为不能，行之至也。言要则知，行要则仁。既知且仁，夫有何加矣哉？”
子路问孔子曰：“君子亦有忧乎？”孔子曰：“无也。君子之修其行，未得，则乐其意；既已得，
又乐其知。是以有终身之乐，无一日之忧。小人则不然。其未之得，则忧不得；既已得之，又恐失之。
是以有终身之忧，无一日之乐也。”
孔子见荣启期，衣鹿皮裘，鼓瑟而歌。孔子问曰：“先生何乐也？”对曰：“吾乐甚多。天生万物，
唯人为贵，吾既已得为人，是一乐也；人以男为贵，吾既已得为男，是二乐也；人生不免襁褓，吾年已
九十五，是三乐也。夫贫者，士之常也，死者，民之终也。处常待终，当何忧乎？”
（节选自刘向《说苑·杂言》）
[注]鼋鼍（yuán tuó）：中国神话传说中是指巨鳖和扬子鳄。
71．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．子路盛服而见孔子/孔子曰/由/是襜襜者何也/今若衣服甚盛/颜色充盈/天下谁肯加若者哉/
B．子路盛服/而见孔子/孔子曰/由/是襜襜者何也/今若衣服甚盛/颜色充盈/天下谁肯加若者哉/
C．子路盛服而见孔子/孔子曰/由/是襜襜者何也/今若衣服甚盛/颜色充盈天下/谁肯加若者哉/
D．子路盛服/而见孔子/孔子曰/由/是襜襜者何也/今若衣服甚盛/颜色充盈天下/谁肯加若者哉/
72．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“方将涉之”与“方六七十”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）两句中的“方”字含义不同。
B．“孔子使人并崖而止之”与“并虫亦不能捉矣”（《促织》）两句中的“并”字含义不同。
C．“言要则知”与“失其所与，不知”（《烛之武退秦师》）两句中的“知”字含义相同。
D．“士之常也”与“圣人无常师”（《师说》）两句中的“常”字含义相同。
73．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．孔子看到男子能够深入危险的地方并轻松出来，问起缘故，男子说依靠忠信和排除私心杂念，孔子教
育弟子与人交往也应如此。
B．孔子认为君子应该低调而谦逊，任何言行都要实事求是，他对子路穿着华丽的服饰表示了不满，子路
就赶紧改换了自己的服饰。
C．孔子对子路说，君子注重修炼自己的品行，没有收获时，以所追求的心意为乐；有了收获以后，以拥
有智慧为乐，所以一生无忧。
D．孔子问荣启期为何高兴，荣启期回答自己能够成为人并且身为高贵的男子，还非常长寿，并且免于贫
穷，因此没什么可忧虑的。
74．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）鱼鳖不敢过，鼋鼍不敢居，意者难可济也！
（2）由，记之：奋于言者，华也；奋于行者，伐也。
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75．这几则故事反映出孔子怎样的特点？请简要概括。
（2022 秋·重庆沙坪坝·高三重庆一中校考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
桓谭字君山，沛国相人也。父成帝时为太乐令。谭以父任为郎，因好音律，善鼓琴。博学多通，遍
习《五经》，能文章，尤好古学，数从刘歆、扬雄辩析疑异。性嗜倡乐，简易不修威仪，而喜非毁俗儒
，
由是多见排抵。
哀、平间，位不过郎。世祖即位，征待诏，上书言事失旨，不用。后大司空宋弘荐谭，拜议郎给事
中，因上疏陈时政所宜，曰：臣闻国之废兴，在于政事；政事得失，由乎辅佐。辅佐贤明，则俊士充朝，
而理合世务；辅佐不明，则论失时宜，而举多过事。夫有国之君，俱欲兴化建善，然而政道未理者，其
所谓贤者异也。昔楚庄王问孙叔敖曰；“寡人未得所以为国是也。”叔敖曰：“国之有是，众所恶也，
恐王不能定也。”王曰：“不定独在君，亦在臣乎？”对曰：“君骄士曰士非我无从富贵士骄君曰君非
士无从安存人君惑至失国而不悟士或至饥赛而不进君臣不合则国是无从定矣。”庄王曰：“善。愿相国
与诸大夫共定国是也。”盖善政者，视俗而施教，察失而立防，威德更兴，文武迭用，然后政调于时，
而躁人可定。昔董仲舒言“理国譬若琴瑟，其不调者则解而更张”。夫更张难行，而拂众者亡，是故贾
谊以才逐，而晁错以智死。世虽有殊能而终莫敢谈者，惧于前事也。又见法令决事，轻重不齐，或一事
殊法，同罪异论，奸吏得因缘为市，所欲活则出生议，所欲陷则与死比，是为刑开二门也。今可令通义
理明习法律者，校定科比，一其法度，班下郡国，蠲除故条。如此，天下知方，而狱无怨滥矣。
书奏，不省。
是时，帝方信谶，多以决定嫌疑。有诏会议灵台所处，帝谓谭曰：“吾欲以谶决之，何如？”谭默
然良久，曰：“臣不读谶。”帝问其故，谭复极言谶之非经。帝大怒曰；“桓谭非圣无法，将下斩
之！”谭叩头流血，良久乃得解。出为六安郡丞，意忽忽不乐，道病卒，时年七十余。
（节选自《后汉书·桓谭传》）
76．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．君骄士曰/士非我无从富贵士/骄君曰/君非士无从安存人/君或至失国而不悟/士或至饥寒而不进/君臣不
合/则国是无从定矣
B．君骄士曰/士非我无从富贵士/骄君曰/君非士无从安存/人君或至失国/而不悟士/或至饥寒/而不进君/臣不
合则/国是无从定矣
C．君骄士/曰/士非我无从富贵/士骄君/曰/君非士无从安存/人君或至失国/而不悟士/或至饥寒/而不进君/臣
不合则/国是无从定矣
D．君骄士/曰/士非我无从富贵/士骄君/曰/君非士无从安存/人君或至失国而不悟/士或至饥寒而不进/君臣
不合/则国是无从定矣
77．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
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A．“五经”指儒家经典《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，常与“四书”并称。
B．“国之有是”与“觉今是而昨非”（《归去来兮辞》）两句中的“是”字含义不同。
C．“所欲活则出生议”与“项伯杀人，臣活之”（《鸿门宴》）两句中的“活”字用法不同。
D．“谶”是巫师或方士预示吉凶的隐语或预言。“一语成谶”中的“谶”则指不吉利的预言。
78．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．桓谭因为父亲的关系做了郎官，爱好音乐，善于弹琴；同时又博学多才，擅长写文章。
B．世祖登上帝位后，桓谭被征为待诏，但因为上书议事不符合世祖的心意，没有被任用。
C．桓谭认为贾谊因为才高而被放逐，晁错因为智多而被处死，所以时政改革难以推行下去。
D．桓谭反对谶语，引来杀身之祸，后虽被免除死刑，但被贬为地方官，在赴任途中病死。
79．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）性嗜倡乐，简易不修威仪，而喜非毁俗儒，由是多见排抵。
（2）帝大怒曰：“桓谭非圣无法，将下斩之！”谭叩头流血，良久乃得解。
80．桓谭忧心国事，他从哪些方面向世祖提出了建议？请结合材料简要概述。
（2022 秋·重庆·高三校联考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子适周、将问礼于老
子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。
吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。
吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。
走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，
其犹龙邪！”老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：
“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。或曰：
老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以
其修道而养寿也。自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：始秦与周合合五百岁而离离
七十岁而霸王者出焉或曰儋即老子或曰非也世莫知其然否老子隐君子也老子之子名宗，宗为魏将，封于
段干。世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静
自正。
（选自《史记·老子传》，有删改）
81．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．始秦与周合／合五百岁而离/离七十岁而霸/王者出焉/或曰儋即老子/或曰非也/世莫知/其然否老子/隐君
子也/
B．始秦与周合／合五百岁而离/离七十岁而霸王者出焉/或曰儋即老子/或曰非也/世莫知其然否/老子/隐君
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子也/
C．始秦与周合／合五百岁而离/离七十岁而霸/王者出焉/或曰儋即老子/或曰非也/世莫知其然否/老子/隐君
子也/
D．始秦与周合／合五百岁而离/离七十岁而霸王者出焉/或曰儋即老子/或曰非也/世莫知/其然否老子/隐君
子也/
82．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“孔子适周”与“而吾与子之所共适”（《赤壁赋》）两句中的“适”字含义相同。
B．“强为我著书”与“筋骨之强”（《荀子·劝学》）两句中的“强”字含义不同。
C．“言道家之用”与“有车之用”（《＜老子》四章》）两句中的“用”字含义相同。
D．“宗为魏将”与“沛公奉卮酒为寿”（《鸿门宴》）两句中的“为”字含义不同。
83．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．老子，姓李，名耳，字聃，楚国人，是周朝掌管藏书室的史官；老子大概活了一百六十多岁，有人说
他活了二百多岁。
B．孔子曾向老子问礼。老子告诉他，要去掉骄气和过多的欲望，要去掉高贵的情态和过高的志向，这些
对他没有什么好处。
C．老子研究道德的学问，他的学说以隐秘而不求名声为主旨。他看到周朝衰落，就要离开。到了关口，
关令尹喜请求他写书。
D．因为学老子学说的人排斥儒家学说，所以学儒家学说的人也排斥老子学说。老子认为清静无为，百姓
就能自己变得正直守义。
84．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。
（2）“道不同不相为谋”，岂谓是邪？
85．关令尹喜为什么请求老子为他写一本书?老子是如何回应关令尹喜的请求的?请简要说明。
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材料一：
司马错与张仪争论于秦惠王前，司马错欲伐蜀，张仪曰：“不如伐韩。”王曰：“请闻其说。”
对曰：“亲魏善楚，下兵三川，塞轘辕、缑氏之口，当屯留之道，魏绝南阳，楚临南郑，秦攻新城
宜阳，以临二周之郊，诛周主之罪，侵楚魏之地。周自知不救，九鼎宝器必出。据九鼎，按图籍，挟天
子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。今夫蜀，西僻之国也，而戎狄之长也，敝兵劳众不足以成名，
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得其地不足以为利。臣闻：‘争名者于朝，争利者于市。’今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉
，
顾争于戎狄，去王业远矣。”
（节选自《战国策·秦策一》）
材料二：
张仪之楚，贫。舍人怒而归。张仪曰：“子必以衣冠之敝，故欲归。子待我为子见楚王。”当是之
时，南后、郑袖贵于楚。
张子见楚王，楚王不说。张子曰：“王无所用臣。臣请北见晋君。”楚王曰：“诺。”张子曰：
“王无求于晋国乎？”王曰：“黄金珠玑犀象出于楚，寡人无求于晋国。”张子曰：“王徒不好色
耳？”王曰：“何也？”张子曰彼郑周之女粉白墨黑立于衢闾非知而见之者以为神楚王曰：“楚，僻陋
之国也，未尝见中国之女如此其美也。寡人之独何为不好色也？” 乃资之以珠玉。
南后、郑袖闻之大恐，令人谓张子曰：“妾闻将军之晋国，偶有金千斤，进之左右，以供刍秣。”
郑袖亦以金五百斤。
张子辞楚王曰：“天下关闭不通，未知见日也，愿王赐之觞。”王曰：“诺。”乃觞之。张子中饮，
再拜而请曰：“非有他人于此也，愿王召所便习而觞之。”王曰：“诺。”乃召南后、郑袖而觞之。张
子再拜而请曰：“仪有死罪于大王。”王国：“何也？”曰：“仪行天下遍矣，未尝见人如此其美也。
而仪言得美人，是欺王也。”王曰：“子释之，吾固以为天下莫若是两人也。”
（节选自《战国策·楚策二》）
86．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．彼郑周之女/粉白/墨黑立于衢闾/非知而见之者/以为神
B．彼郑/周之女粉白墨黑/立于衢闾/非知/而见之者以为神
C．彼郑/周之女粉白/墨黑/立于衢闾非知/而见之者以为神
D．彼郑周之女/粉白墨黑/立于衢闾/非知而见之者/以为神
87．下列对文中加点字文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．九鼎，相传夏王启划分天下为九州，令九州贡献青铜，铸造九鼎，象征九州，祭祀天地祖先时行九鼎
大礼。所以九鼎成为国家拥有政权的象征，进而成为国家传国宝器。
B．戎狄，是先秦时期华夏部落对中国北方、西北等地部落的统称，即北狄和西戎的合称。古代居住于中
原地区的汉民族分别称周边为东夷、南蛮、西戎、北狄，以区别华夏。
C．衣冠，即衣服和帽子，黄帝垂裳制天下的时候就发明了冠，“峨冠博带”自此便成了华夏衣冠的代称，
同时衍生出了一系列的衣冠礼制，文中借张仪衣冠代指处境。
D．中国，最早指西周京畿，即如今洛阳，后演变为黄河流域黄河中下游的中原地区，意为居天地之中者，
同时也有“华夏”、“中华”、“神州”、“中原”等代称。
88．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
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A．张仪深谋远虑，在与司马错争论攻伐何国时，他将伐韩之利分析得头头是道，点明蜀国只是西部偏僻
之地，即使侵占了，也无益于帝王功业，
B．不论是在秦王面前陈述伐韩利弊还是在出使楚国的过程中，张仪都展现了洞察人心的一面，精准把握
了对方想要的东西，并进行诱导性劝说。
C．郑袖和南后在听闻张仪想要为楚王求得美女时，担心自己的尊贵地位受到威胁，于是向张仪贿赂，以
答谢为由赠之财物，张仪也领会了意图。
D．张仪在辞行前向楚王请求饮酒作别，并在设宴过程中一再请求楚王聚集左右共饮，其目的是为了找寻
合适理由，从而赞美郑袖、南后。
89．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。
（2）子释之，吾固以为天下莫若是两人也。
90．秦楚相争以楚国的大败落下帷幕，请结合文本，试概括影响楚国落败的因素。
（2023 秋·辽宁·高三东北育才学校校联考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
仁宗嘉祐五年，召王安石为三司度支判官。安石，临川人，好读书，善属文。曾巩携其撰以示欧阳
修，修为之延誉擢进士上第授淮南判官故事秩满许献文求试馆职安石独不求试调知鄞县起堤堰，决陂塘，
为水陆之利。贷谷与民，出息以偿，使新陈相易。邑人便之。寻通判舒州。文彦博荐安石恬退，乞不次
进用，以遏奔竞之风。召试馆取，不就。欧阳修荐为谏官，安石以祖母年高辞。修以其须禄养，复言于
朝，用为群牧判官，又辞。恳求外补，知常州，移提点江西刑狱。与周敦颐相遇，语连数日夜，安石退
而精思，至忘寝食。先是，馆阁之命屡下，安石辄辞不起，士大夫谓其无意于世，恨不识其面：朝廷每
欲授之美官，唯患其不就也。及是，为度支判官，闻者莫不喜悦。安石果于自用，于是上“万言书”，
大要以为：“今天下之财力日以困穷，风俗日以衰微，患在不知法度，不法先王之政故也。因天下之力
以生天下之财，取天下之财以供天下之费。自古治世，未尝以财不足为患也，患在治财无其道耳。在位
之人才既不足用，而阊巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无
一旦之忧乎？”上览而置之。
英宗即位，终其世，安石被召，未尝起。神宗在颖邸，韩维为记室，每讲说见称，辄曰：“此非维
之说，维之友王安石之说也。”神宗由是想见其人，及即位，召之，不至。帝谓辅臣曰：“安石历先帝
朝，召不赴，今又不至，果病耶，有所要耶？”曾公亮曰：“安石真辅相材，必不欺罔。”后召安石越
次入对。帝问曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下当法尧、舜，何以太宗为哉？熙宁二年，拜参知政事。
帝曰：“卿所施设，以何为先？”安石曰：“变风俗，立法度，方今之所急也。”帝深纳之。
吕诲上疏言：“大奸似忠，大诈似信。安石外示朴野，中藏巧诈，诚恐陛下悦其才辩，大奸得路，
则贤者尽去，乱由是生，臣窃忧之，误天下苍生，必斯人也。”诲既斥，安石益自用，司马光由是服诲
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之先见，自以为不及也。
（节选自《宋史纪事本末·王安石变法》）
91．下列对文中国波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．修为之延/誉擢进士上第/授淮南判官/故事/秩满/许献文求试馆职/安石独不求试调/知鄞县
B．修为之延誉/擢进士上第/授淮南判官/故事/秩满/许献文求试馆职/安石独不求试/调知鄞县
C．修为之延/誉擢进士上第/授淮南判官/故事/秩满/许献文求试馆职/安石独不求试/调知鄞县
D．修为之延誉/擢进士/上第授淮南判官/故事/秩满/许献文求试馆职/安石独不求试调/知鄞县
92．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．禄养，“禄”为古代官吏的俸给，“禄养”即为以俸禄奉养亲人。
B．知常州，“知”是主持管理的意思，宋以朝臣充任各州长官，称“权知某军州事”
C．馆阁，指皇宫中的亭台楼阁，多是帝王后妃所居之处，文中用以显示命令的尊贵。
D．参知政事，唐宋最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称宰执。
93．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．王安石踏实肯干，在鄞县担任地方官时，在粮食安全、水利方面均有所建树，让当地百姓感到十分便
利。
B．王安石无意仕途，多次以各种理由拒绝朝廷的征召，不慕名利的品质让他在士大夫中获得很高声誉。
C．王安石性格果敢，敢于坚持自己的意见，向宋仁宗呈言事书，指出朝廷发展中的弊病，但没有得到支
持。
D．王安石毁誉参半，文彦博、欧阳修等充分认可他的才华，但吕诲则认为他表里不一，实际是大奸之人，
反对让他执政。
94．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）文彦博荐安石恬退，乞不次进用，以遏奔竞之风。
（2）安石历先帝朝，召不赴，今又不至，果病耶，有所要耶？
95．文中王安石上书说：“陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎”，这句话强调了什么观点？他这
样说的言外之意是什么？
（2023 秋·辽宁沈阳·高三校联考阶段练习）阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一
苏轼生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，
慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠，
博通经史。嘉佑二年，试礼部。以《春秋》对义居第一。后以书见欧阳修，修语梅圣俞曰：“吾当避此
人出一头地。”
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知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？
吾在是，水决不能政城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽
力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”雨日夜不止轼庐于其上过家不入使官吏分堵
以守卒全其城。
过金陵，见王安石，曰：“大兵大狱，汉、唐灭亡之兆。祖宗以仁厚治天下，正欲革此。今西方用
兵，连年不解，东南数起大狱，公独无一言以救之乎？”安石曰：“二事皆吕惠卿启之，安石在外，安
敢言？”轼曰：“在朝则言，在外则不言，事君之常礼耳。上所以待公者非常礼，公所以待上者，岂可
以常礼乎？”安石厉声曰：“安石须说。”又曰：“出在安石口，入在子瞻耳。”又曰：“人须是知行
一不义，杀一不辜，得天下弗为，乃可。”轼戏曰：“今之君子，争减半年磨勘①，虽杀人亦为之。”安
石笑而不言。
仁宗初读轼、辙制策，退而喜曰：“朕今日为子孙得两宰相矣。”神宗尤爱其文，宫中读之，膳进
忘食，称为天下奇才。而卒不得大用。
(选自《宋史苏轼列传》
•
)
文本二
长短句虽至本朝盛，而前人自立，与真情衰矣。东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一
路，新天下耳目，弄笔者始知自振。
(选自王灼《碧鸡漫志》)
[注]①磨勘：唐宋定期勘验官员政绩，以定升迁。
96．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．雨日夜不止∕轼庐于其上∕过家不入∕使官吏分堵以守∕卒全其城
B．雨日夜不止轼庐∕于其上过∕家不入∕使官吏分堵∕以守卒全其城
C．雨日夜不止∕轼庐于其上∕过家不入使∕官吏分堵∕以守卒全其城
D．雨日夜不止轼庐∕于其上过∕家不入∕使官吏分堵以守卒∕全其城
97．下列文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．冠，古代男子到二十岁举行加冠礼，要结发戴冠，表示成人，但体犹未壮，称为“弱冠”。
B．礼部，是中国古代官署之一，掌管五礼之仪制及学校贡举之法，最高管理者是礼部尚书。
C．金陵，是南京最雅致而古老的正式名称，辛弃疾曾为此地写下词作《永遇乐•京口北固亭怀古》。
D．长短句，词的别称，词的句式参差不齐，但句子的长短都是固定的；词也称为曲子词、诗余。
98．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．苏轼从小深得母亲教诲，博闻强记，曾以东汉范滂为榜样，母亲赞许他的志向，并激励他成为范滂那
样的人。
B．苏轼当政徐州，遇到水灾，他阻止富人弃城而逃，并身先士卒，率领禁军一起修筑城墙，最后徐州城
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得以保全。
C．路过金陵，苏轼劝王安石面对国家危险的政治局势要勇于向皇上进言，两人针砭官场，言辞激烈，不
欢而别。
D．苏轼知政有方，文章写得好，虽不是心醉于歌曲旋律的人，但词学成就被王灼褒奖，可惜他最终没有
得到重用。
99．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。
（2）上所以待公者非常礼，公所以待上者，岂可以常礼乎？
100．苏轼被称为“天下奇才”，表现他才学之高的事迹有哪些？请简要概述。
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