文档文本内容
第26 讲 古代文明的产生与发展（福建专用）
目录
01 课标达标练
考点01 上古时期的亚洲
考点02 上古时期的欧洲与非洲
考点03 上古时期各洲变迁
02 核心突破练
03 真题溯源练
01 上古时期的亚洲
1．据印度最古老的诗歌总集《梨俱吠陀》记述，为保护雅利安人的土地和水源，战神因陀罗乘着马拉战
车，冲向那些被视为污秽的敌人——达萨人，并捣毁了他们的堡垒。这可用于佐证（ ）
A．印欧人迁徙的影响
B．种姓制度的等级划分
C．马其顿东侵的范围
D．恒河流域的早期开发
【答案】A
【解析】根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代（印
度）。材料中雅利安人的战神因陀罗与达萨人作战，反映了雅利安人在迁徙过程中与当地原有族群的
冲突，可用于佐证雅利安人迁徙的影响，A 项正确；种姓制度是雅利安人在印度地区逐渐形成的等级
划分体系，材料中未涉及种姓制度中不同等级相关内容，排除B 项；马其顿入侵印度是在公元前4 世
纪，与《梨俱吠陀》所反映的时期不符，排除C 项；材料主要说的是战争，未涉及恒河流域早期开发
的内容，排除D 项。故选A 项。
2．
【构建了一个跨文明互动的宏观历史情境】据史书记载，姜太公到营丘拓殖，邦国大盛；
楚国接受中原文化，将“南蛮”纳入中国范围。箕子率商人远赴，则成为今日朝鲜国家的先驱。另外，
沿印度河口至波斯湾，从波斯湾到红海，从红海到地中海和黑海，波涛所及，在位置合适的良港，莫
不有各种殖民据点建立。腓尼基人、埃及人、犹太人等都建立殖民城市，希腊人的城邦遍及地中海沿
岸。材料意在说明（ ）
A．古代世界人类的迁徙活动已经相当频繁
B．农耕文明的扩张使文明的区域不断扩大
C．人类在迁徙过程中带来不同文化的认同
D．不同地区文明不断加强交流并相互影响
【答案】A
【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代世界。根据材料“姜
太公到营丘拓殖”“箕子率商人远赴，则成为今日朝鲜国家的先驱”“腓尼基人、埃及人、犹太人等
都建立殖民城市，邦国大盛”可在古代世界不同地区的人类根据不同的目的都有着频繁的迁徙活动，A
项正确；根据材料“腓尼基人、埃及人、犹太人等都建立殖民城“可知这不是农耕文明的扩张，而是
殖民扩张，排除B 项；根据材料”箕子率商人远赴，则成为今日朝鲜国家的先驱”未明确表明文化认
同的具体情况，排除C 项；根据材料“楚国接受中原文化，将“南蛮”纳入中国范围”重点在于阐述
地区人们单向的迁徙活动，并未体现出互相影响，排除D 项。故选A 项。
3．根据目前的研究，西亚地区的居民最早培植出小麦、大麦和豆类作物，稍后，南亚、中国和中南美洲
等地也培育出各自的农作物，如南亚的芋头，中国的水稻和粟，中南美洲的玉米和南瓜等。这可以说
明（ ）
A．人类文明发展具有互鉴性特征
B．人类文明由多民族共同创造
C．文明交流促进了农作物的培育
D．亚洲走在人类文明发展前列
【答案】B
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（世界）。
根据材料“西亚地区的居民最早培植出小麦、大麦和豆类作物，稍后，南亚、中国和中南美洲等地也
培育出各自的农作物，如南亚的芋头，中国的水稻和粟，中南美洲的玉米和南瓜等”可知，人类文明
由多民族共同创造，不同地区的人都对文明的发展做出了贡献，培育除了不同特色的农作物，B 项正确；
材料未涉及文明交流，无法体现互鉴性特征，排除A 项；材料未涉及文明间的交流，无法得出不同地
区的交流促进了农作物的培养，排除C 项；材料未涉及不同地区文明发展程度的比较，无法得出亚洲
走在人类文明发展前列，排除D 项。故选B 项。
4．文字的发明是文明出现的重要标志。但东西方文字产生的动因并不一样，有学者认为西方文字的产生
是由于商业贸易广泛交流的需要，而中国文字的产生是由于宗教祭祀的需要。这表明（ ）
A．古代西方宗教色彩淡薄
B．古代中国商业贸易落后
C．文明发展的多元性
D．文明发展的曲折性
【答案】C
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代世界。根据材料
及所学可知，东西方文字起源分别对应商业贸易与宗教祭祀的需求，反映了不同文明在地理环境、经
济模式、社会结构上的差异。这种差异体现了文明发展并非单一模式，而是基于自身需求形成多元路
径，如西方重商业契约、中国重宗教政治，印证了文明多元性，C 项正确；西方古代文明宗教色彩浓厚，
只是文字起源更多与商业需求相关，排除A 项；中国古代商业在春秋战国以后逐渐发展，宋代更出现
纸币等商业繁荣现象。题干仅强调文字起源的动因，不能等同于古代中国长期商业落后，排除B 项；
题干未涉及文明发展过程中的挫折、倒退等“曲折性”内容，仅对比起源动因的不同，与“曲折性”
无关，排除D 项。故选C 项。
5．（2025·福建泉州·模拟）苏美尔城邦遗址中出土一枚楔形文字泥板，载“恩利尔神授予乌尔纳姆王权，
令其‘驱逐欺诈与暴力’”。同时期出土的标准化石制量器上刻有“遵王命统一”字样。这反映了（
）
A．军事征服建立了中央集权
B．政令统一推动商业发展
C．王权强化以维护社会秩序
D．楔形文字利于神学传播
【答案】C
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（苏美尔
文明）。据材料“恩利尔神授予乌尔纳姆王权，令其‘驱逐欺诈与暴力’”“遵王命统一”，可知早
期苏美尔文明通过神化王权来加强国家统一，社会稳定，C 项正确；材料强调神化王权实现国家统一，
驱逐欺诈与暴力，未涉及军事征服，排除A 项；材料强调实现国家统一，社会安定，未涉及商业发展，
排除B 项；材料中楔形文字记载的是神化王权的内容和实现国家统一，不是强调神学传播，排除D 项。
故选C 项。
6．下图是在两河流域乌鲁克古城遗址（今伊拉克南部）女神伊南娜的寺庙建筑群中发现的乌鲁克瓶。瓶
底部描绘了当地的植被，包括椰枣树、芦苇和人工栽培的大麦、小麦等；之上是公羊和绵羊等动物；
再向上是一组祭祀中的男子，手中捧着碗和罐子，盛放着水果和谷物。据此推测，当时两河流域（
）
A．多神信仰十分浓厚
B．社会阶层分化明显
C．王权神权结合紧密
D．农耕经济较为发达
【答案】D
【解析】根据本题主题干的设问词，可知这是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代（两
河流域）。瓶底有大麦、小麦等人工栽培作物，祭祀男子捧着水果和谷物，说明当时两河流域农耕种
植有成果，农耕经济较发达，D 项正确；材料仅提及女神伊南娜的寺庙，未体现多神信仰，排除A 项；
乌鲁克瓶描绘内容围绕植被、动物、祭祀男子及物品，无社会阶层分化相关信息，排除B 项；材料中
没体现王权与神权结合情况，排除C 项。故选D 项。
7．亚述王阿达德尼拉里一世统治时期（约前1295 年-前1263 年），对《亚述王表》进行了修订，不仅把
亚述君主制的起源追溯到“住在帐篷中的17 个王”的久远过去，而且把中亚述之前的所有城邦首领
（伊沙库）都统一称呼为“国王”。这一历史叙事意在（ ）
A．塑造历史悠久的王统形象
B．继承城邦时代的文化遗产
C．确立王权国家的政治认同
D．展现独具特色的文化传统
【答案】C
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（西亚）。
本题以亚述王阿达德尼拉里一世修订《亚述王表》为依托创设历史情境，考查学生对古代西亚政治叙
事功能的理解。《亚述王表》统一称呼中亚述之前的所有城邦首领为“国王”意在强化王权概念，弱
化城邦时代的分散统治，构建连续的王统，有助于增强国家认同，使民众相信王权自古延续，为政权
的合法性提供依据，C 项正确；A 项有合理之处，但不够全面，仅强调“历史悠久”未触及核心政治目
的，排除A 项；B、D 项不是主要目的，未触及王权合法性与国家认同的核心诉求，排除B、D 项。故
选C 项。
8．分析如表中人类早期区域文明的成就，可以得出（ ）
古代中国
古代埃及
古代西亚
古代印度
古代希腊
青铜器都江堰
太阳历
金字塔
《吉尔伽美
什》
种姓制度
城邦民主政治
帕特农神庙
60 进位制
创造从1 到9 的数字
A．城邦国家形成，各国文字出现
B．早期各区域文明是同时产生的
C．各地区封建君主专制制度建立
D．文化多样，折射人类社会生活
【答案】D
【解析】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是古代世界。根据材料可知，
表中涵盖人类早期区域文明多个领域的成就，有技术、天文历法、建筑、文学、数学、社会制度、政
治制度，这体现了显著的文化多样性，同时结合所学知识可知，这些成就均源于并反映人类社会生活
的实际需求，体现了人类早期文明的丰富性和适应性，不同区域根据环境和社会需求发展出独特文化
成就，共同构成人类文明的多元图景，D 项正确；表中只有古代希腊明确提到“城邦民主政治”，但
其他文明未提及城邦，而是更倾向于王国或帝国形式，且文字方面，表中未直接提到任何文明的文字
成就，排除A 项；这些文明并非同时产生，古代西亚（苏美尔文明约公元前3500 年）、埃及（约公元
前3000 年）、印度（印度河文明约公元前2500 年）、中国（夏商文明约公元前2070 年起）、希腊
（城邦时期约公元前800 年起），排除B 项；表中希腊部分与“君主专制”矛盾，且“封建”概念不
适用于早期文明，排除C 项。故选D 项。
02 上古时期的欧洲与非洲
9．公元前5 世纪左右，古希腊早期喜剧因以政治生活和当政者为主要讽刺对象而被称为“政治喜剧”，
剧中作者经常指出名字地辱骂和讽刺政府当局或显要人物。材料可以反映出古希腊（ ）
A．城邦集体意识的衰落
B．社会的民主氛围较为浓厚
C．工商业经济迅速发展
D．喜剧成为政治斗争的工具
【答案】B
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古希腊。根据
材料“剧中作者经常指出名字地辱骂和讽刺政府当局或显要人物”可知，古希腊通过喜剧可以讽刺与
批判统治者，说明古希腊的民主政治氛围较为浓厚，B 项正确；材料可以反映出古希腊社会的民主氛围
较为浓厚，未体现集体意识衰落，排除A 项；材料可以反映出古希腊社会的民主氛围较为浓厚，与工
商业经济无关，排除C 项；喜剧是讽刺工具，非政治斗争，排除D 项。故选B 项。
10．在公元前6 世纪的古希腊宗教复兴中，一些在乡村受到崇拜的神祇进入城市，如希腊本土乡村女神墨
忒尔迅速被同化为奥林匹亚的神祇，统治者则将对这些新神祇的崇拜作为一种煽动方式加以鼓励。这
折射出古希腊（ ）
A．文化具有突出的包容性
B．城邦制度逐渐走向衰落
C．人文主义得到广泛传播
D．平民阶层政治影响扩大
【答案】D
【解析】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代（希
腊）。根据材料可知，一些在乡村受到崇拜的神祇进入城市后，受到统治者的重视，体现了平民阶层
政治影响扩大，D 项正确；文化包容性一般指对不同文化、观念等的接纳，材料重点是乡村神祇进入
城市背后的阶层政治逻辑，并非突出文化包容，排除A 项；材料未涉及城邦制度衰落相关内容，排除
B 项；人文主义强调人的价值，与材料中宗教神祇及阶层政治关联小，排除C 项。故选D 项。
11．古希腊时期，亚里士多德提出宇宙模型，认为地球静止于宇宙中心，外层由多个同心球层构成，依次
排列土星、木星、火星、太阳、金星、水星和月球的运行轨道。这一理论（ ）
A．是基于数学精确计算的结果
B．体现古希腊哲学的理性精神
C．成为宗教神学的理论来源
D．推动近代自然科学的诞生
【答案】B
【解析】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：古希腊。根据材
料并结合所学知识可知，亚里士多德的宇宙模型是古希腊哲学理性思辨的典型代表。他通过观察和逻
辑推理构建理论，而非依赖数学计算或神秘主义，体现了古希腊哲学追求自然本质的理性精神，B 项
正确；该理论基于哲学推论和直观观察，而非精确数学计算，排除A 项；中世纪宗教神学确实吸收了
这一理论，但题目更强调理论本身的特征而非历史影响，排除C 项；该理论长期阻碍了近代科学，如
哥白尼日心说的发展，排除D 项。故选B 项。
12．1 世纪，罗马帝国的商人从海上运回来自西班牙等地区的粮食、葡萄酒，北欧的琥珀，非洲的象牙，
东方的香料、宝石和技艺高超的工艺品以及精致的纺织品，特别是由丝绸之路运来的中国丝绸运销各
地并备受称羡。这说明，罗马帝国（ ）
A．统治者重视对外交往
B．贸易范围局限于欧洲
C．对外经济交流的广泛
D．社会转型趋势较明显
【答案】C
【解析】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：1 世纪的罗马帝
国。根据材料可知，此时的罗马帝国和欧洲、非洲以及亚洲的一些国家和地区进行经贸往来，体现出
对外经济交流的广泛，C 项正确；仅凭材料无法看出罗马帝国统治者的态度，排除A 项；罗马帝国的
贸易对象不仅有欧洲国家，还有非洲、亚洲国家，排除B 项；5 世纪后期，西罗马帝国灭亡，欧洲开
始进入封建社会，1 世纪的罗马帝国还处于奴隶社会，排除D 项。故选C 项。
13．
【创设历史矛盾情境】公元前1 世纪，罗马元首屋大维被元老院授予“奥古斯都”的封
号。他向元老院述职时说：“我在威名上超过了所有人，但我拥有的权力并不比与我同掌任何官职的
同僚拥有的更多。”这说明他统治时期的罗马（ ）
A．保留一定的共和色彩
B．坚守传统的政治体制
C．政权具有民主的性质
D．注重发挥公民的作用
【答案】A
【解析】根据题干设问词，可知本质题。据本题时间信息可知准确时空是公元前1 世纪罗马。根据材
料“我在威名上超过了所有人，但我拥有的权力并不比与我同蒙任何官职的同僚拥有的更多”可知，
元首制下，元首的权力受到限制，保留了一定的共和色彩，A 项正确；罗马在屋大维时期已经进入帝
国时代，政治体制从共和制转变为帝制，不再是坚守传统的共和政治体制，排除B 项；屋大维统治时
期是罗马帝国时期，其实质是帝制，政权掌握在以屋大维为首的统治阶层手中，并非民主性质，排除
C 项；材料中屋大维主要强调的是自己的权力与同僚的关系，并未提及注重发挥公民的作用，排除D
项。故选A 项。
14．如表为古巴比伦的《汉谟拉比法典》和古罗马的法律中有关借贷的规定（部分）及其实施的结果。
法律
规定（部分）
结果
《汉谟拉比法典》
借贷谷物的利率是33．3%，银之利率是
20%，法律限制高于这个比率的盘剥。
保护了债务人的利益，使
他们免于沦为债务奴隶。
古罗马的法律
对利息率有严格的限制性规定，一般定在
1%，一度减少一半，最后竟完全取消利
息。
社会上实际的利率不断攀
升，盘剥日愈加重。
出现上述不同结果的主要原因是，《汉谟拉比法典》关于借贷的规定（ ）
A．注重限制高利率盘剥
B．适应了商品经济需要
C．维护了奴隶主的利益
D．对后世欧洲影响深远
【答案】B
【解析】据本题次题干的设问词可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：古巴比伦（西
亚）。根据题干及结合所学可知，《汉谟拉比法典》关于借贷的规定之所以有效，根本原因在于其契
合了古巴比伦奴隶制商品经济的实际需求，通过合理限制高利贷而非消灭借贷关系，维持了经济秩序
的稳定。古罗马法律的失败则因其脱离经济规律，试图以行政手段干预市场，B 项正确；两者都试图
限制高利率（古巴比伦限制“高于规定的利率”，罗马最初限制到1%），但结果差异的关键不在于
“是否限制”，而在于是否允许合理利率存在以维持经济活动，排除A 项；两者本质上均维护奴隶主
阶级统治，但材料未体现古巴比伦规定在阶级利益上的特殊性。结果差异的核心是经济逻辑，而非阶
级立场，排除C 项；材料对比的是两者实施结果的差异，而非历史影响，排除D 项。故选B 项。
15．如图是埃及新王国时期（约前1550—前1070 年）第18 王朝—墓中出土的壁画。画面中，2 人分别脚
踩2 只风箱鼓风（左上），2 人操纵坩埚（左下），有人把熔化的金属灌入一些柜子中（中间），壁
画铭文说这是图特摩斯三世为阿蒙神制作纪念物，画中有两扇青铜门（右上）已做出来。这可用于佐
证，古代埃及（ ）
A．王权借助神权进行统治
B．金属冶炼技术较为成熟
C．生产工具以铜器为材质
D．铜的价值得到普遍认可
【答案】B
【解析】根据题干设问词，可知是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：古代埃及。据材料中
2 人“鼓风”、2 人“操纵坩埚”、有人把融化的金属灌入柜子中可知，冶炼铜器生产呈现专业化，
分工细化，说明古埃及冶炼技术较为成熟，B 项正确；仅凭材料中“图特摩斯三世为阿蒙神制作纪念
物”不能说明王权借助神权进行统治，排除A 项；混淆“冶炼的金属”与“生产工具材质”，概念偷
换，排除C 项；根据材料仅展示青铜门冶炼，未体现铜的价值被普遍认可，排除D 项。故选B 项。
16．古埃及在雕塑艺术的创作上，形成了一套基本的模式，其中关于法老的雕像，除了有法老的巨像外，
在其雕像的腿部往往还有王后、妃子或子女的小雕像作陪衬。这反映出古埃及（ ）
A．法老的尊贵和权威
B．人的体貌特征的差异
C．艺术手法较为单调
D．妇女地位的相对低下
【答案】A
【解析】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（埃及）。
据材料信息和所学可知，古埃及法老雕像旁常伴有王后、妃子或子女的小雕像，且尺寸明显小于法老
像，通过对比强化法老的至高无上，符合古埃及“王权神授”思想，体现了法老作为神之化身的权威，
A 项正确；雕塑尺寸差异与真实体貌无关，是艺术象征手法，非生理特征的反映，排除B 项；材料强
调雕塑的象征意义，而非艺术技巧的丰富性，排除C 项；小雕像包含子女和男性继承人（如王子），
核心是衬托法老，非专门针对妇女地位，排除D 项。故选A 项。
03 上古时期各洲变迁
17．罗马帝国有“条条大路通罗马”的盛况，秦朝修筑驰道、直道、五尺道，构筑了以咸阳为中心的道路
网，印加人修建了完善的道路系统。这说明（ ）
A．文明互鉴的重要性
B．亚欧文明的先进性
C．政治制度的联系性
D．国家治理的相似性
【答案】D
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代世界。根据材料
可知，古代帝国的道路系统本质上是国家治理的工具。罗马、秦朝、印加虽处于不同地域和文明体系，
但均通过构建交通网络解决疆域扩大后的统治难题，反映了人类文明在治理模式上的相似性，D 项正
确；材料显示的是新航路开辟之前的世界，该时期新大陆尚未发现，印加人所在的美洲大陆尚未与世
界建立联系，排除A 项；印加帝国属于美洲文明，题干将其与罗马、秦朝并列，并未强调亚欧文明的
独特优势，排除B 项；罗马（奴隶制帝国）、秦朝（封建中央集权）、印加（奴隶制神权帝国）的政
治制度差异显著，题干未体现制度层面的关联，排除C 项。故选D 项。
18．3 世纪，为了缓解人口剧增造成的住房紧缺，古罗马出现了由多层楼板叠加组合而成的集体住宅，专
供百姓或外来人员租住。4 世纪时，罗马城中有近4．6 万栋民居，大部分是如图所示的复合式公寓。
据此推知，古罗马高层住宅出现的主要因素是（ ）
A．自然环境的使然
B．经济发展的推动
C．文化习俗的变革
D．思想观念的影响
【答案】B
【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是原因题。根据材料时间信息可知准确时空是：古代罗马。
根据材料概括可知：材料反映的是罗马为缓解住房紧缺问题，建立多层楼板的叠加住宅，到4 世纪专
供百姓和外来人员租住的多层楼板叠加住宅逐渐增多，形成复合式公寓，说明随着经济发展，人员往
来频繁，导致这类住宅得到发展，B 项正确；材料未涉及自然环境对罗马住宅的影响，排除A 项；材
料未涉及罗马地区的文化发生了变革，并且影响住宅，排除C 项；材料未涉及思想观念影响了住宅的
建立，涉及的是人口对住宅的影响，排除D 项。故选B 项。
19．13 世纪初，君士坦丁堡遭到多国联军洗劫，无数文物遭亵渎的同时，大量古希腊、古罗马遗存流入西
欧。13 世纪中叶，蒙古人通过激烈的攻城战占领阿拉伯帝国都城，数不清的阿拉伯手稿和古迹受损，
而新式火药武器等通过阿拉伯传播到更广泛的区域。这反映出（ ）
A．古代战争对文化影响的复杂性
B．先进文明征服落后文明的进程
C．跨区域文化传播主要依靠战争
D．征服者对文化渗透的高度重视
【答案】A
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：13 世纪的世界。根据
材料可知，13 世纪的一些重大战争，既对文化造成了直接的严重破坏，又使得文化遗存流入其他地区，
客观上使一些文明成果得到更广泛的传播，这体现出古代战争对文化影响的复杂性，A 项正确；虽然
君士坦丁堡被洗劫，但拜占庭文明并没有在13 世纪被征服，排除B 项；材料未将战争方式与和平方
式对跨区域文化传播的影响进行比较，无法判断战争是否为跨区域文化传播的主要途径，排除C 项；
材料未涉及征服者对被征服地区主动的文化输出，无法体现征服者对文化渗透的重视程度，排除D 项。
故选A 项。
20．有学者认为，来自亚洲腹地的原始游牧民族的征服，使亚洲和大部分欧洲的政治组织都变换了，许多
地区的人民被灭绝或四散，永远改变了其种族特征……横越欧亚大陆的道路由一个政权所控制，旅行
变得安全了。以下最能佐证该观点的是（ ）
A．被征服地区开启了“希腊化时代”
B．带有“胡”字的物种开始传入中国
C．中国中原地区出现大批“色目人”
D．中俄之间由此形成了“万里茶道”
【答案】C
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：古代中国。据
材料可知，蒙古是来自亚洲腹地的原始游牧民族，蒙古帝国疆域辽阔，横跨欧亚大陆。在蒙古征服过
程中，许多不同种族的人被纳入其统治范围，色目人是元朝对西域各族及中亚、西亚、欧洲各族人的
统称 。中国中原地区出现大批“色目人”，体现了蒙古征服带来的种族迁徙与融合，同时蒙古帝国
的统治也改变了欧亚大陆许多地区的政治组织，使得横越欧亚大陆的道路在蒙古帝国控制下旅行相对
安全，符合材料中来自亚洲腹地原始游牧民族征服带来的各种影响，C 项正确；“希腊化时代”是亚
历山大大帝东征后，希腊文化在其征服地区广泛传播形成的时代。亚历山大是马其顿人，马其顿并非
来自亚洲腹地的原始游牧民族 。亚历山大东征主要影响了西亚、北非等地，与材料中“来自亚洲腹
地的原始游牧民族”这一主体不符，排除A 项；丝绸之路开通时期的交流，没有体现亚洲腹地原始游
牧民族大规模征服导致的政治组织变换等情况，排除B 项；“万里茶道”形成于明清时期，主要是中
俄之间以茶叶贸易为主的商业通道。它的形成并非材料中所描述的来自亚洲腹地原始游牧民族征服的
直接结果，没有体现原始游牧民族征服导致的亚洲和大部分欧洲政治组织变换等内容，排除D 项。故
选C 项。
21．《梨俱吠陀》是研究早期雅利安人的主要原始资料。该书描述雅利安人体态特征：身材较高、蓝眼睛、
肤色白晰；书中还记录了雅利安人爱好战争，财富的多寡根据牛群的大小来判断。这些记载可用于佐
证（ ）
A．种姓制度的出现
B．印欧人群的迁徙
C．农耕经济的发展
D．早期帝国的扩张
【答案】B
【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代世界。根据材料
可知，《梨俱吠陀》是研究早期雅利安人的主要原始资料，雅利安人是印欧人的一支。书中对雅利安
人体态特征的描述（身材较高、蓝眼睛、肤色白晰）具有印欧人种的特点，且其爱好战争、以牛群判
断财富等生活习性也与印欧人群迁徙过程中的一些特征相符，可作为印欧人群迁徙到印度次大陆后留
下的文化印记的佐证，帮助了解印欧人群迁徙相关情况，B 项正确；种姓制度在《梨俱吠陀》中虽有
提及，但题干信息无法佐证种姓制度的出现，排除A 项；题干中提到财富多寡根据牛群大小判断，这
更倾向于反映畜牧经济的特点，而非农耕经济的发展，排除C 项；早期雅利安人还未形成早期帝国，
题干中也没有关于帝国扩张的相关信息，排除D 项。故选B 项。
22．如图为波斯萨珊王朝阿尔达希一世（224-242 年在位）时期的一幅壁画，阿尔达希一世与琐罗亚斯德
教的主神阿胡拉·马兹达如镜像般骑马相对。神正将绶带环交予君王，神与君王头戴冠绶带，坐骑抵首
相对。该壁画揭示了古代波斯（ ）
A．艺术反映了世俗生活
B．国家元首地位相对较低
C．将军国主义视为传统
D．思想具有人文主义色彩
【答案】D
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代波斯帝国。
题干材料描述波斯萨珊王朝壁画中阿尔达希一世与阿胡拉·马兹达主神以镜像姿态相对，神授予君王象
征权力的绶带环，两者头戴冠绶带且坐骑抵首，体现了神权与王权的结合，萨珊王朝以琐罗亚斯德教
为国教，壁画通过神人互动强调君权神授，但神与君王形象对等、姿态相似，反映了对现世统治者地
位的重视，暗含人文主义色彩，即关注人的价值与现世权威，D 项正确；壁画主题聚焦神权与王权关
系，未涉及民众日常或社会风俗，排除A 项；神授予君王绶带环象征君权神圣，强化了君主的至高地
位，而非贬低，排除B 项；壁画内容未体现军事扩张或尚武传统，与军国主义无关，排除C 项。故选
D 项。
23．《汉谟拉比法典》第245 条规定：“如果一个人租用了一头牛，由于疏忽或虐待导致（牛）死亡，他
应该将一头与（死）牛相同的牛向牛的主人赔偿。”第244 条则规定：“如果一个人租用了一头牛或
驴，但是在原野上，狮子（咬）死了它，（损失）应该属于他的（牛或驴）主人。”这些规定（
）
A．凸显法律的灵活务实特点
B．体现商业文明的发展特点
C．注重保护个人的私有财产
D．展现司法程序的公平公正
【答案】A
【解析】根据次题干设问词，可知这是本质题、推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代（巴
比伦王国）。根据材料可知，《汉谟拉比法典》的这些规定涉及不同情况下牲畜租赁活动的相关法律
责任，这些规定相对比较全面、规范、合理，凸显法律的灵活务实特点，A 项正确；哈莫拉比法典属
于古代巴比伦文明的代表，而古巴比伦文明属于农业文明，排除B 项；题干的主旨是关于《汉谟拉比
法典》在牲畜租赁活动方面的责任问题，没有体现注重保护个人的私有财产，排除C 项；题干涉及法
典的实用灵活性，而不是强调其司法程序的公平公正，排除D 项。故选A 项。
24．公元前8 至前6 世纪，古希腊人的地理认知范围不断拓宽。起初他们将充满风暴和危险的黑海称为
“不好客海”，但随着航海技术发展，他们改称黑海为“好客海”。黑海称谓变化的深层次原因是古
希腊（ ）
A．殖民范围扩大B．文化中心转移
C．奴隶贸易发达
D．国家统治稳固
【答案】A
【解析】据本题主题干设问词可知，这是原因题，时空是：公元前8 至前6 世纪（古希腊）。据材料
“航海技术发展”和所学知识可知，古希腊人通过航海技术的进步克服了黑海的自然障碍，殖民范围
扩大到黑海地区，使其从“不好客海”变为“好客海”，这反映了殖民范围的扩大是称谓变化的深层
次原因，A 项正确；材料强调航海技术的发展推动殖民范围的扩大使古希腊人对黑海称谓发生改变，
未提及文化中心转移的问题，排除B 项；据所学知识可知，奴隶贸易虽然在这一时期存在，但与黑海
称谓变化无直接关联，排除C 项；据材料可知，材料强调的对外殖民，未提及国家统治稳固的内容，
排除D 项。故选A 项。
25．罗马历史上出现了加图、瓦罗和科路美拉写的三大农书，翻译过来都叫《论农业》，其共同特点都谈
到农业经营方式的盈利性，尤其是科路美拉，关于不同作物的最佳经营时间、地租利用和利润的比较
都有涉及。这说明了罗马当时（ ）
A．工商业占据主导地位
B．人地矛盾尖锐
C．商品经济属性较突出
D．农民负担沉重
【答案】C
【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代（罗马）。根据材料
可知，农业生产关注“盈利性”“利润比较”，说明农业生产并非完全自给自足，而是面向市场获取
利润，体现商品经济属性，符合逻辑，C 项正确；题干围绕“农业”展开，未提及工商业地位，与题
干无关，排除A 项；“人地矛盾尖锐”需体现土地与人口的紧张关系（如土地不足、人口过载等），
题干无相关信息，排除B 项；“农民负担沉重”需体现赋税、劳役等压迫性内容，题干仅讨论农业经
营理论，未涉及农民负担，排除D 项。故选C 项。
26．世界上最初的文明分别出现于西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河和恒河流域、欧洲
巴尔干半岛南部和爱琴海地区，以及中国的黄河和长江流域。这表明古代文明（ ）
A．共同发展、多元一体
B．相互依托、彼此借鉴
C．特点突出、亮点明显
D．多元格局、独立发展
【答案】D
【解析】根据题干设问词，可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空是古代世界和中国。题干列
举了世界上最早的文明发源地，包括西亚两河流域（苏美尔 / 巴比伦）、北非尼罗河流域（古埃及）、
南亚印度河与恒河流域（古印度）、欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区（古希腊），以及中国黄河与
长江流域（中华文明）。这些文明的地理环境、兴起时间和文化形态各具特色。D 项正确；“共同发
展”强调文明间的协同演进，但早期文明因地理隔离，互动有限；“多元一体”更适用于描述中华文
明内部的融合（如中原与周边民族），而非世界古代文明的整体特征，排除A 项；早期文明间的交流
（如贸易、技术传播）属于次要现象，题干核心是文明的“独立起源”，而非“相互依托”。排除B
项；特点突出、亮点明显仅描述了文明的表面特征，未揭示题干强调的“多元起源”与“独立发展”
的本质，排除C 项。故选D 项。
27．约公元前2600—前1900 年，印度河流域文明以哈拉帕、摩亨佐-达罗等城市为代表，具有统一的城市
规划、网格状街道和先进的排水系统。考古发现大量刻有象形符号的印章，暗示该地贸易网络延伸至
美索不达米亚地区。这说明该时期印度河流域（ ）
A．农业生产较为发达
B．集权体制为社会发展提供保障
C．文明发展程度较高
D．频繁的对外贸易促进文明交流
【答案】C
【解析】根据本题主题干的设问词，可知这是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是：公元前
2600-前1900 年（印度）。材料提到印度河流域文明有统一城市规划、网格状街道、先进排水系统，
贸易网络延伸至其他地区，这些都体现出在当时该文明在城市建设、基础设施及对外交流等多方面有
较高水平，发展程度较高，C 项正确；材料中未涉及农业生产方面的内容，不能推断出农业生产极为
发达，排除A 项；统一规划可能反映社会组织能力，但印度河流域尚未发现明确的集权政治证据（如
官僚体系），且题干未涉及政治体制，B 项属于过度推断，排除B 项；由材料可以看出对外贸易促进
文明交流，但不能看出“频繁”这一时期不同区域间存在交流，但受限于交通等各种条件的限制，
“频繁”并不符合史实，排除D 项。故选C 项。
28．中国古代驿传制度发达，到元朝发展到极盛。元代的驿站有水站、陆站及水陆相兼站，除此之外还有
前代王朝所未有的蒙古站、汉人站、海青站和海站，还设有急递铺作为补充。古代的驿传制度主要体
现了统治者重视（ ）
A．强化国家治理B．发展对外交往
C．推动民族交融
D．道路交通建设
【答案】A
【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。
根据材料可知，元朝驿站制度是中国古代为传递文书、军情及接待官员而建立的交通通信体系，是元
朝政府的神经与血液网络，对维持统治具有重大的作用，有利于强化国家治理，A 项正确；古代驿传
制度主要涉及国内，并不涉及对外交往，排除B 项；古代驿传制度主要功能是传递文书、军情及接待
官员等等，不能直接推动民族交融，排除C 项；古代的驿传制度主要体现了统治者重视强化国家治理，
而不是道路交通建设，不符合材料主旨，排除D 项。故选A 项。
29．在地中海地区，腓尼基人的城邦比希腊人的城邦更早建立。但是，只有希腊人的城邦制度发展到极高
的水平。腓尼基人的城邦主要是以港口为中心建立的，伴随着商业贸易的发展而兴起。希腊人尽管也
是商业民族，但并不完全因商业发展而兴起，其经济基础还有农业与手工业。这说明（ ）
A．腓尼基人最早创立了城邦制度
B．腓尼基是古代西方文明的发源地之一
C．希腊人促进了腓尼基城邦发展
D．希腊人相比腓尼基人城邦基础更坚实
【答案】D
【解析】根据次题干设问词，可知这是本质题、背景题、影响题。时空是：古代（世界）。根据“希
腊人的城邦制度发展到极高的水平”“并不完全因商业发展而兴起，其经济基础还有农业与手工业”
等信息，结合所学可知，与腓尼基人城邦相比，希腊人城邦制度的发展水平更高，经济结构更多元，
物质供给更有保障，说明希腊人相比腓尼基人城邦基础更坚实，D 项正确；材料没有明确腓尼基人创
立的城邦制度是世界历史上最早的城邦制度，排除A 项；题干聚焦的是腓尼基人城邦的特点，不是腓
尼基在古代西方文明中的地位，排除B 项；题干没有提及希腊人对腓尼基城邦发展产生过影响的信息，
排除C 项。故选D 项。
30．（2025·湖南·高考）公元前4~前3 世纪，“古代埃及第一位史学家”马涅托在其著作中记载了历代法
老及其在位时间，并首次用希腊词汇“Dynasteia”来表示“王朝”的概念。这（ ）
A．表明古埃及王朝更替较为频繁
B．表明埃及文字来源于希腊字母
C．可用于探究亚历山大远征的影响
D．可用于说明古代希腊史学的起源
【答案】C
【解析】据本题次题干提示词可知，这是本质题、影响题，时空是：公元前4~前3 世纪（古埃及）。
据材料“马涅托用希腊词汇‘Dynasteia’表示‘王朝’”和所学知识可知，这一时期正值亚历山大帝
国统治埃及（托勒密王朝），希腊文化对埃及产生显著影响，该现象可用于探究希腊化时代文化交融
（亚历山大远征的影响），C 项正确；据材料可知，马涅托记载法老世系是为系统记录历史，不能直
接表明王朝更替频率，排除A 项；据所学知识可知，埃及象形文字早于希腊字母数千年，二者无渊源
关系，排除B 项；材料反映的是埃及史学家的著作，与希腊史学起源无直接关联，排除D 项。故选C
项。
31．（2025·福建·高考）某学者研究某一文明时说道：公元前 2 千纪早期，该地以牛为主，其次是羊和马；
到公元前 2 千纪晚期，牛的数量下降，羊、马和御马工具增多。这说明了该文明（ ）
A．游牧经济发展B．定居人数显著增加C．早期国家形成
D．农耕经济占据主导
【答案】A
【解析】据本题主题干设问词可知，这是本质题，时空是：古代（世界）。根据题干可知，公元前2
千纪早期 以牛为主，羊、马为辅，到了晚期牛减少，羊、马、御马工具增多，牛（农耕畜力 ）减少，
羊、马（游牧畜种 ）及御马工具（游牧需求 ）增多，反映经济从农耕为主向游牧发展，A 项正确；
游牧经济发展与定居人口数量增多矛盾，排除B 项；题干强调的是经济结构变化，与早期国家形成无
关，排除C 项；据材料“牛的数量下降”可知农耕经济地位减弱而非占据主导，排除D 项。故选A 项。
32．（2024·福建·高考）“河西甸子”本用于指称产自中亚，经由西夏贩卖而来的绿松石，但在元人文献
中，它也被用来指称直接从西亚商人处购得，名为“乞里马泥”（意为产自波斯起儿漫）的绿松石。
这反映了元代（ ）
A．统治版图广大
B．奢侈品需求旺盛
C．丝绸之路畅通
D．地理学成就突出
【答案】C
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知
准确时空是：元代（中国）。材料中提到“河西甸子”绿松石既从中亚经西夏贩卖而来，又能直接从
西亚商人处购得，这表明在元代，中国与中亚、西亚的贸易交流较为频繁。能够实现这样的贸易往来，
主要得益于丝绸之路的畅通，C 项正确；材料中并未直接提及元代统治版图，排除A 项；仅从绿松石
这一物品的贸易不能充分说明整个元代奢侈品需求旺盛，证据不够充分，排除B 项；材料重点在于绿
松石的贸易来源，而非关于地理学方面的成就，该说法与材料主旨不符，排除D 项。故选C 项。
33．（2024·福建·高考）前王朝时期，埃及出现了刻有国王名字的印章；古王国时期，出现了王室编年记；
新王国时期，出现了按年代顺序罗列众多国王名字的王表（如图所示）。上述变化体现了古埃及（
）
A．记史传统的形成
B．统治权力合法性的强化
C．文字体系的改进
D．王位传承延续性的稳定
【答案】B
【解析】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知
准确时空是：古代（埃及）。据材料可知，前王朝时期出现刻有国王名字的印章，古王国时期有王室
编年记，新王国时期出现按年代顺序罗列众多国王名字的王表。这些变化反映了随着时间的推移，古
埃及对国王统治的记录方式不断丰富和完善。 从刻有国王名字的印章到王室编年记再到王表，这一
系列的变化体现了古埃及统治者对自身统治权力合法性的不断强化，B 项正确；记史传统的形成只是
表面现象，其背后的目的是为了强化统治权力的合法性，排除A 项；文字体系的改进在题干中并无明
确体现，排除C 项；材料中强调对国王记载的稳定，而不是说明王位传承延续性的稳定，排除D 项。
故选B 项。
34．（2025·重庆·高考）公元前338 年，雅典军队于喀罗尼亚被马其顿王腓力二世击败。面对惨重损失，
雅典公民大会颁布法令，授予外邦人公民权并解放奴隶。数日后，雅典人获悉腓力二世将以宽大条件
议和，旋即废除上述法令。由此可知当时雅典（ ）
A．公民群体极力维护自身特权
B．公民兵不再响应城邦征召
C．外部压力暴露民主决策弊端
D．奴隶制未能满足社会需求
【答案】A
【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代雅典。根据材料
及所学可知，雅典公民权具有排他性，仅属于本邦成年男性自由民。材料中公民大会在危机时暂时放
宽公民权，危机解除后立即收回，体现了公民群体对特权的本能维护（不愿外邦人、奴隶分享政治权
利与社会地位），A 项正确；材料未提及公民兵拒绝服役，而是强调雅典通过扩大公民群体补充兵力，
排除B 项；公民大会的决策（先授后废）本质上是基于现实利益（危机应对与特权维护）的权衡，而
非民主制度本身的缺陷，排除C 项；雅典奴隶制是城邦经济的基础，材料中“解放奴隶”仅为战时应
急措施，并非否定奴隶制。废除法令恰恰说明奴隶制仍符合公民群体的根本利益，排除D 项。故选A
项。
35．（2025·四川·高考）考古发现，一辆波斯帝国的黄金战车出土时，其车首镶嵌埃及荷鲁斯神浮雕，车
身装饰采用亚述猎狮纹样，而驾车驭手雕像身着米底传统长袍。这一文物体现出波斯（ ）
A．文化的多元包容特性
B．文化希腊化的倾向
C．遭受殖民的时代印记
D．神权王权紧密结合
【答案】A
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代（波斯帝国）。
根据材料及所学可知，波斯帝国疆域辽阔，统治区域涵盖埃及、两河流域、小亚细亚等文明区。黄金
战车融合不同地区的文化元素，体现了波斯在艺术与文化上对各民族传统的包容与吸收，符合“多元
包容”的特征，A 项正确；希腊化时代始于亚历山大东征（前4 世纪末），而波斯帝国兴盛于前6—
前4 世纪，时间上早于希腊化时期；且战车上未出现希腊文化元素，排除B 项；波斯帝国是古代强大
的征服者，曾征服埃及、巴比伦等地区，而非“遭受殖民”的对象，排除C 项；波斯帝国的国教是琐
罗亚斯德教（拜火教），主神阿胡拉
马兹达与王权结合，但战车上的荷鲁斯神属于埃及神权体系，
・
且文物中未体现“神权与王权结合”的政治特征，排除D 项。故选A 项。
36．（2025·云南·高考真题）从公元前4 世纪晚期修建第一座水渠，到2 世纪特拉亚那水渠建成，引入罗
马的水量增加了15 倍。一位学者评价说：“这样一批必不可少的设施为城市提供了丰富的水源， 如
果你愿意，比较一下金字塔或虽然有名却不实用的希腊人的工程!”该学者意在说 明罗马（ ）
A．用水需求持续增加
B．水利工程技术高超
C．城市供水系统发达
D．注重工程的实用性
【答案】D
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代罗马。根据材料
及所学可知，学者明确将罗马水渠与“不实用”的工程对比，强调其“为城市提供丰富水源”的实际
功能，直接体现“注重实用性”的意图，D 项正确；水量增加15 倍可反映需求增长，但学者评论的重
点是工程的“实用性”，而非需求本身，排除A 项；水利工程技术可从水量提升体现，但学者直接批
评希腊工程不实用，焦点在实用价值而非技术本身，排除B 项；学者通过对比埃及金字塔和希腊工程，
意在突出罗马工程的“实用性”（满足城市功能需求），而非单纯描述“发达”，排除C 项。故选D
项。
37．（2025·河南·高考）屋大维成为罗马世界主宰者后，共和政体的形式和机构依然保留，但经过共和末
期的内战，古老的贵族世家消失了，取而代之的是下层贵族，即骑士家族。他们中最早的来自意大利
乡村市镇，后来有的来自西部行省，有的来自阿非利加行省等。这反映出当时罗马（ ）
A．政权的统治基础日益扩大
B．延续了传统的民主制度
C．贵族寡头政治色彩的强化
D．出现了封君封臣制雏形
【答案】A
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代罗马。根据材料
及所学可知，罗马共和末期的内战导致“古老贵族世家消失”，取而代之的是“下层贵族（骑士家
族）”，其来源从意大利乡村扩展至西部行省、阿非利加行省等更广泛区域。新贵族群体不再局限于
罗马传统贵族，而是吸纳了帝国边缘地区的精英，反映出统治基础的扩大，A 项正确；罗马共和制的
“民主”本质是贵族主导的寡头政治，且屋大维时期已建立元首制，实际权力向帝制集中，“民主制
度延续”表述错误，排除B 项；传统贵族世家消失，新贵族来源多元化，削弱了寡头政治的封闭性，
而非“强化”，排除C 项；封君封臣制是中世纪西欧封建制度的特征，与古罗马政治结构无关，排除
D 项。故选A 项。
38．（2025·广东·高考）某古代文明的文字包含人、动物、神兽、植物、器具、衣物、编制物、武器、几
何形态、波纹和火焰等图形符号，书写材料包括莎草纸、石头和木块等。以下成就属于该文明的是（
）
A．建立了数量众多的城邦国家
B．创作了目前所知最早的史诗
C．颁布了现存最早的成文法典
D．制定了世界上第一部太阳历
【答案】D
【解析】根据题干设问词，可知这是正向题，据材料关键信息可知准确时空是：古代埃及。根据题干
中文字符号的特征（图形符号包含人、动物、神兽等）及书写材料（莎草纸、石头等），可判断该文
明为古埃及文明。结合所学可知，古埃及人根据尼罗河泛滥周期和天狼星运行规律，制定了世界上第
一部太阳历，D 项正确；古希腊文明建立了数量众多的城邦国家，排除A 项；目前已知最早的史诗是
两河流域苏美尔文明的《吉尔伽美什》，排除B 项；现存最早的成文法典是两河流域古巴比伦王国的
《汉谟拉比法典》，排除C 项。故选D 项。
39．（2025·全国·高考）公元前3100—前2700 年，古埃及王室碑铭里常有“上下埃及之王加冕”的字句，
亦有建造神像、定期举行节日庆祝、进行“牲畜普查”以及“清点黄金并丈量土地”等活动的记载。
此时期埃及（ ）
A．农业受益于铁器的推广
B．帝国逐渐形成
C．国家管理体系比较完善
D．使用楔形文字
【答案】C
【解析】据本题次题干提示词可知，这是本质题、正向题，时空是：公元前3100—前2700 年（古埃
及）。据材料“上下埃及之王加冕”“建造神像、定期举行节日庆祝、进行‘牲畜普查’以及‘清点
黄金并丈量土地’”和所学知识可知，这些活动反映了古埃及已建立起较为系统的行政管理体系，包
括宗教仪式、经济统计和土地管理，说明国家管理体系比较完善，C 项正确；据所学知识可知，铁器
在古埃及的广泛使用要晚于公元前12 世纪，与题干时间不符，排除A 项；据所学知识可知，古埃及
帝国形成于新王国时期（约公元前16 世纪），与题干时间不符，排除B 项；据所学知识可知，楔形
文字是古代两河流域的文字系统，古埃及使用的是象形文字，排除D 项。故选C 项。
40．（2025·湖北·高考）罗马人本以放牧为生，建城后才转向农耕，起初只种小麦和豆子，且小麦品种只
能煮食，不能制作面包。随着整个地中海逐渐成为罗马的内海，罗马种植的谷物种类日益多样，包括
大麦、燕麦、水稻等欧亚非谷物。其中，适合制作面包的小麦成为主要品种。这一史实可以论证（
）
A．罗马帝国的对外扩张影响深远
B．游牧文明与农耕文明的交流
C．罗马为中心的地中海交换发达
D．生态环境与物种交流的关系
【答案】C
【解析】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：古代（罗马帝国）。
根据材料及所学可知，大麦原产于中东地区，燕麦主要集中在北半球温带地区，水稻的原产地是中国，
这些都发生在地中海成为罗马的内海后，说明罗马通过扩张建立了以自身为中心的地中海贸易和交流
网络。在此背景下，不同地区的谷物得以传入罗马，尤其是适合制作面包的小麦成为主粮。这一过程
的核心是罗马主导的地中海区域内的物种交换与贸易发达，C 项正确；材料并非讨论单纯扩张的影响，
A 说法片面，排除A 项；题干核心是罗马为中心的地中海交换发达，而非游牧文明与农耕文明的互动，
排除B 项；题干强调以罗马为核心的地中海区域交换网络的繁荣，与生态环境无直接关联，排除D 项。
故选C 项。
41．（2025·江苏·高考）近代以来，中国学者开始关注埃及古文字。受条件所限，他们推断“原始造字之
意，六者俱备，原无分于中外也”。1905 年，湖南巡抚端方出国考察宪政时途经埃及，拓印了不少碑
文，让国人有了确切的研究材料，如图是其中的一幅。由此可知（ ）
端方题埃及象形文字拓本
A．中埃古文字的造字方法相同
B．两国有相似的历史文化内涵
C．不同文明之间需要理解交流
D．清朝官员接受西方政治思想
【答案】C
【解析】据本题主题干设问词可知，这是推断题，时空是：近代（中国）。据材料“中国学者开始关
注埃及古文字”“端方出国考察宪政时途经埃及，拓印碑文，让国人有了确切的研究材料”可知，材
料反映的是近代中国学者通过埃及古文字研究认识不同文明，体现文明交流的必要性，C 项正确；据
材料可知，学者仅推测造字方法“原无分于中外”，但无法证实方法相同，排除A 项；材料仅涉及文
字研究，未体现历史文化内涵的比较，排除B 项；据材料可知端方考察宪政，但拓印碑文行为不能直
接说明其接受西方政治思想，排除D 项。故选C 项。
42．（2025·陕西&山西&青海&宁夏·高考）波斯帝国早期，被征服地区的许多官吏、制度得到保留，外族
的文字、宗教广泛传播。大流士登上王位后发起改革，推广波斯人主导的行省、军区制度，用波斯文
字刻写国家的重要铭文，立波斯人信奉的祆教为国教。大流士上述举措的顺利实施（ ）
A．扩大了波斯文明的影响
B．缓和了外族与波斯人的矛盾
C．完善了帝国的官僚体系
D．革除了西亚君主制度的积弊
【答案】A
【解析】据本题次题干提示词可知，这是影响题，时空是：古代（波斯）。据材料“推广波斯人主导
的行省、军区制度，用波斯文字刻写国家的重要铭文，立波斯人信奉的祆教为国教”可知，大流士通
过行政、文字和宗教的统一措施强化了波斯文明在帝国范围内的主导地位，A 项正确；据材料可知，
这些举措强调波斯文化的主导性而非缓和矛盾，排除B 项；据所学知识可知，行省和军区制度确实完
善了官僚体系，但材料侧重文化影响而非行政效率，排除C 项；据材料无法得出这些改革直接革除了
西亚君主制积弊的结论，且表述太过绝对，排除D 项。故选A 项。
43．（2025·山东·高考）下图是克里特文明时期一个石雕花瓶的上半部分。花瓶浮雕描绘的是一支农民歌
唱队祝颂大地之母的场景。领唱者是一位祭司，他留着埃及式的发式，举着一种来自埃及的手摇乐器。
这反映出该时期的克里特文明（ ）
A．具有开放包容性
B．城邦政治活动活跃
C．农业生产技术有较高发展
D．在地中海文明中居中心地位
【答案】A
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代的克里特文明。
根据材料及所学知识可知，克里特岛位于地中海中部，是欧亚非文明交汇的枢纽。浮雕中本土宗教仪
式与埃及文化元素的融合，直观反映了该文明在艺术、宗教层面对外来文化的接纳与整合，体现了
“开放包容性”的特征，A 项正确；克里特文明（公元前2000—前1400 年）尚未形成“城邦政治”
（古希腊城邦兴起于前8 世纪）。该浮雕描绘的是宗教仪式，而非政治活动，与“城邦政治”无关，
排除B 项；题干仅提及“农民歌唱队”，体现农业社会背景，但未涉及农业工具、耕作方式等技术细
节，无法得出“生产技术较高”的结论，排除C 项；题干强调克里特文明对外来文化的吸收，而非其
在地中海文明中的“中心地位”，且说法也不准确，排除D 项。故选A 项。
44．（2025·黑龙江&吉林&辽宁&内蒙古·高考）古代印度传统信仰中，那伽被视为“恶魔的化生，是灾害
和苦难的制造者”。佛教兴起后，那伽逐渐成为“可调御风雨的佛教护法神”，被人们广泛崇拜。这
体现了（ ）
A．种姓制度的衰落
B．文化的融合与重塑
C．传统信仰的破除
D．神话的丰富与多元
【答案】B
【解析】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代印度。根据材料
可知，佛教作为新兴宗教，为扩大影响力，将婆罗门教中的神话形象（如那伽等）纳入自身体系，但
赋予新的宗教内涵。那伽从“恶魔”到“护法神”的转变，本质是佛教在传播过程中对印度传统信仰
符号的吸收与再诠释，体现了文化融合中的“重塑”过程，B 项正确；种姓制度在古代印度根深蒂固，
佛教虽主张“众生平等”，但并未直接动摇种姓制度的社会基础，且那伽形象的转变与种姓制度无直
接关联，排除A 项；佛教通过改造本土神话符号，降低了民众接受新宗教的文化壁垒，并未“破除”
传统信仰，排除C 项；题干强调那伽形象的“转变”（从恶到善），而非神话体系的“多元性”，也
体现不出“丰富性”，排除D 项。故选B 项。
二、材料题
45．（2024·福建·高考）阅读材料，完成下列要求。
材料一 北宋都城东京通过汴河与江淮相连，水运优势明显，但东京地势平坦，不易防守，且时刻面
临着黄河决溢的威胁。为此，北宋政府一方面采取各种措施维持汴河等河道畅通，确保漕运顺利至京，
并将东京城内的诸运河与护城河连接起来，形成水道纵横的交通网；另一方面，运用引黄淤灌、修造
遥堤、束埽护岸等技术治理河患，并按照边城战斗式样修筑外城，同时深挖外城濠河，达到“高城深
池”的效果，确保都城安全。
——据周宝珠：《宋代东京研究》等
材料二 抗战时期，中共将便于开展游击战的山地作为创建和发展根据地的首选，但也不放弃人力、
物力、财力等资源更为丰富的平原地区。在山地根据地政权利用地形优势，充分发挥灵活性，降低敌
军武器效力；在平原，则以挖道沟、平毁敌方封锁沟和开展地道战等方式，限制敌人的大规模进攻。
根据地政权一方面通过开垦荒地、兴修水利、植树造林等措施，改善自然条件，提高农业产量；另一
方面，挖掘和利用土产原料，创办日用品替代工业，开发矿藏和发展重工业，并自制弹药等，保证军
需民用。
——摘编自李金铮：《中共抗战的生态环境解释》
（1）根据材料一，概括北宋政府为保障都城安全所采取的措施。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出北宋都城营建与中共抗日根据地建设在利用改造生态环
境上的共通之处，并分析利用改造生态环境对抗日根据地政权的作用。
（3）根据材料并结合所学知识，简要谈谈对待生态环境应有的态度。
【答案】（1）畅通河道，保障供应；串联河道；治理河患；修城开濠，加强防御。
（2）共通之处：扬长补短；因地制宜；服务于政权建设。
作用：促进根据地形成；自给自足；发展壮大。
（3）保护与发展相结合；人与自然和谐共生。
【解析】（1）本题是特点类材料分析题。时空是北宋时期的中国。措施：根据材料“北宋政府一方
面采取各种措施维持汴河等河道畅通，确保漕运顺利至京，并将东京城内的诸运河与护城河连接起来，
形成水道纵横的交通网；另一方面，运用引黄淤灌、修造遥堤、束埽护岸等技术治理河患，并按照边
城战斗式样修筑外城，同时深挖外城濠河”得出畅通河道，保障供应；串连河道；治理河患；修城开
濠，加强防御。
（2）本题是对比类、影响类材料分析题。时空是北宋与近代中国。共通之处：通过材料一、二可知，
北宋都城、中共抗日根据地在生态环境方面均有客观存在的优势与劣势。北宋政府和中共抗日根据地
政权既因势利导，充分利用发挥生态环境的优势，又积极发挥主观能动性，弥补生态环境的劣势，通
过扬长补短，充分发挥生态环境的价值。在利用改造生态环境的过程中，北宋政府充分发挥水运优势、
弥补不易防守的地形劣势，中共抗日根据地政权则针对山地、平原等不同地形采取不同的作战方式，
这说明二者均能根据所处地理环境的特点，采取有针对性的措施，体现出因地制宜的思路。北宋政府
和中共抗日根据地政权对生态环境的利用改造，最终都服务于各自的政权建设这一大局。
作用：根据材料“在山地根据地政权利用地形优势，充分发挥灵活性，降低敌军武器效力；在平原，
则以挖道沟、平毁敌方封锁沟和开展地道战等方式，限制敌人的大规模进攻。根据地政权一方面……
改善自然条件，提高农业产量；另一方面，……开发矿藏和发展重工业，并自制弹药等，保证军需民
用。”结合所学得出促进根据地形成；自给自足；发展壮大。
（3）本题是认识类材料分析题。时空是古代近代中国。通过材料提供的北宋政府维持河道畅通、串
联水路交通网、治理河患时采取的引黄淤灌等技术，以及中共抗日根据地政权采取的开垦荒地、兴修
水利、植树造林等措施，提示我们对待生态环境要采取保护与发展相结合、人与自然和谐共生的态度。
