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第05 讲 三国至隋唐的制度创新与文化发展（福建专用）
目录
01 课标达标练
考点01 三国至隋唐的制度创新
考点02 三国至隋唐的文化发展
02 核心突破练
03 真题溯源练
01 三国至隋唐的制度创新
1．东晋时期围棋品评制度盛行，南朝宋设置“围棋中正”官职。这反映当时（ ）
A．九品中正制扩展到技艺领域
B．门阀士族垄断文化话语权
C．社会崇尚多元人才评价标准
D．玄学思想影响人才选拔
2．
【通过魏晋与隋唐时期的士族迁徙来考查科举制的影响】（2025·福建厦门·三模）魏晋
南北朝时，士族多世居乡里；隋唐之际，士族开始纷纷迁徙、著籍两京周边，形成“里闾无豪族，井
邑无衣冠”的现象。这一变化主要缘于（ ）
A．经济重心南移B．政治权力结构调整C．社会局势动荡
D．户籍管理制度松弛
3．（2025·福建龙岩·三模）隋唐时期，只有通晓儒经，能书写规范楷体字，说规范官话的人，才能通过科
举考试和铨选，封官授爵。这一规定（ ）
A．恢复了儒学正统地位
B．拓宽了人才选拔的途径
C．适应了大一统的需要
D．推动了书法艺术的产生
4．（2025·福建莆田·二检）唐朝科举考试前，考生会把自己的优秀诗文呈递给朝中达官名儒传阅和评判，
期望得到推荐。放榜后，被录取的考生都要去拜见主考官，尊其为“座主”，自称为“门生”。据此
可知，唐代（ ）
A．选官制度公平公正
B．文官之间易结朋党
C．社会阶层流动加强
D．门第观念影响深远
5．
【通过历史情景考查对三省制的变化】唐初，宰相的议政之所称为政事堂，宰相们上午在
此议事，下午各回本署办公。政事堂初设于门下省。高宗时，裴炎由侍中改任中书令，遂将政事堂迁
于中书省。唐玄宗开元年间，张说出任宰相，改政事堂为“中书门下”，下设吏房、枢机房、兵房、
户房、刑礼房等五房，分别处理有关事务。据此可知唐朝（ ）
A．宰相集体议政机制丧失
B．皇权得到进一步加强
C．政府决策失误明显减少
D．三省出现一体化趋势
6．唐初宰相往往一身二任，一方面以宰相身份于政事堂中参与集体议政，另一方面以各司长官的身份指
挥相应机构的运行。《政事堂记》载：“长孙无忌起复授司空，房玄龄授左仆射，魏征授太子太师，
皆知门下省（当时政事堂设于门下省）事。”这种制度安排（ ）
A．致力于规避宰相专权
B．保证了决策的科学性
C．有利于提高行政效率
D．反映了官僚制的成熟
7．武则天时期，开始启用一些地位低下的学士起草诏书；唐玄宗时正式设置翰林院负责部分诏书的起草
工作；唐宣宗时成立枢密院负责传宣诏令，如枢密使认为诏令不妥，可用黄纸书写意见，贴于诏令之
后，称为“贴黄”。由此可见，这一时期（ ）
A．三省六部荡然无存
B．门阀士族遭到打击
C．中枢机构逐渐变迁
D．文官地位得到提升
8．唐政府规定：“诸郡贡献，皆取当土所出，准绢为价，不得过五十匹”。唐律规定：“计庸一日，为
绢三尺”，“平功庸者，计一人一日，为绢三尺”，“借使人功，计庸一日绢三尺 ”。这表明当时
（ ）
A．丝绸充当货币职能
B．赋税徭役比较繁重
C．商品经济发展较快
D．租庸调制全面推行
9．唐朝规定每丁每年要服徭役20 天，如不能服役，则按日计算，每天交绢3 尺或布3．75 尺，代替徭役，
这叫输庸代役。输庸代役（ ）
A．使农民负担暴增
B．有利于保证农业生产时间
C．简化了税收名目
D．解决了政府的财政问题
10．贞元四年（788 年），山南东道进行户等核查时，出现胥吏受贿导致“富者降等，贫者提等”的逆向
调节现象。这一现象主要反映了（ ）
A．吏治的腐败干扰行政效能
B．国家对农民的控制加强
C．两税法实施后的制度漏洞
D．户籍与纳税的逐步脱离
02 三国至隋唐的文化发展
11．唐初，高祖李渊亲赴国子监，令徐文远讲《孝经》，惠乘讲《波若经》，刘进喜讲《老子》，听博士
们辩驳诘问。此后继任者普遍效仿。这最能体现，当时（ ）
A．君权演进的趋势
B．对道德伦理的强化
C．思想文化的融合
D．对科举策论的重视
12．如表为两则唐人墓志。这些信息（ ）
白居易
墓志
乐天幼好学，长工文，累进士、拔萃、制策三科……外以儒行修
其身，中以释教治其心，旁以山水风月、歌诗琴酒乐其志。
刘府君
墓志
上元三年，迁秘书少监，又奉敕兼知国史事……古今未有此比，
文学者用为美谈。
A．反映了唐代儒释道融合
B．有赖于学者阐释其价值
C．可与传世文献相互印证
D．真实描述了墓主人生平
13．
【通过绘画的艺术手法考查佛教的中国化】东晋顾恺之在建康（今南京）瓦官寺的寺壁
“画维摩诘（佛教居士）一躯”，时人施十万而求一观。顾恺之的维摩诘像“有清羸示病之容，隐几
忘言之状”，即清瘦而有风骨，面带病容而显秀逸之气；手持麈尾，隐几而卧，如同“忘言”的高雅
名士，已达恬淡清寂的境界。据此可知，顾恺之的艺术表现手法（ ）
A．折射出魏晋佛教中国化进程
B．推动了儒道思想的交融
C．促进了中印佛教文化的交流
D．来源于社会矛盾的加剧
14．《晋书·儒林传·序》曰：有晋始自中朝，迄于江左，莫不崇饰华竞，祖述虚玄，摈阙里之典经，习正
始之余论，指礼法为流俗，目纵诞以清高。遂使宪章弛废，名教颓毁，五胡乘间面竞逐，二京继踵以
沦胥，运极道消，可为长叹息者矣。这一记载（ ）
A．客观分析了晋灭亡的根源
B．反映出儒玄对立是社会主要矛盾
C．旨在维护儒学的正统地位
D．表明三教合归儒是时代发展潮流
15．（2025·福建龙岩·一模）“托古意而抒今情，因诗歌而寓讽喻”是唐代讽喻诗的基本特色，其中“崇
道求仙”“骄奢纵欲”“穷兵黩武”是唐诗中秦汉帝王的三类典型形象。据此可知，唐代讽喻诗（
）
A．反映了恩威并施的民族政策
B．具有浓厚的浪漫主义色彩
C．体现了三教并行的社会风貌
D．为国家治理提供重要借鉴
16．秦朝的小篆大小均一、用笔粗细一致，严谨有余，而恣肆不足；魏晋时期的书法追求脱略世俗的羁绊，
与自然融为一体，倡导自然情怀，毫不掩饰地把人性从礼教的束缚中解脱出来，追求个性解放。这体
现出（ ）
A．道德观念影响书法艺术发展
B．国家大一统丰富书法艺术
C．三教合一促进书法完全成熟
D．社会变迁影响了书法发展
17．
【通过特定时期地理著作内容变化考查经济开发与文化发展的关系】魏晋时期，《南方草
木状》《会稽土地记》《荆南地志》等地理学著作中，非地理因素的人物、风俗、典故等人文内容大
量增加，地理志出现史传化的趋势。这些变化主要基于（ ）
A．三教并行政策B．门阀政治的发展
C．南方地区开发
D．少数民族的内迁
18．唐代医书中记载了与炼丹术密切相关的成就，如《唐本草》就记载了“银膏”制法：“用白锡、银箔
和汞固化成坚硬的银色牙齿填充材料”，是目前已知世界上最早使用汞合金作为牙齿填充材料的记录。
由此可知唐代（ ）
A．道教盛行助推医学发展
B．科技研究侧重理论性
C．政府重视医学技术推广
D．医学水平领先于世界
19．“唐决”是古代中日文化交流过程中的一种特殊方式。日本天台宗僧人将佛教教理上存在争议、悬而
未决的问题称为“未决”，由入唐日僧将“未决”之文书带至中国“请决”，而中国僧人对相关问题
的回答被称为“唐决”。这反映出（ ）
A．日本佛教以中国为正宗
B．中国的佛教文化领先世界
C．中日经济文化互动频繁
D．中华文化对日本影响巨大
20．唐代设鸿胪寺，掌朝贡之国七十余蕃，来唐使臣络绎不绝，形成“万国衣冠拜冕旒”的局面。许多
“向风慕化”的外国人，通过科举在唐为官，如大食人李彦升、新罗人崔致远、日本人阿倍仲麻吕等。
反映了，这一时期（ ）
A．疆域范围扩大B．朝贡贸易盛行
C．政治风气开明
D．民族关系融洽
21．九品中正制之中正官最初由各郡长官推举产生，晋以后，改由朝廷三公中的司徒选授。其中郡的小中
正官可由州中的大中正官推举，但仍需经司徒任命。在一般情况下，州郡的大小中正官是由司徒举荐
的现任中央官员兼任，有时，司徒或吏部尚书还直接兼任州的大中正官。据此可知（ ）
A．门阀士族势力较为强大
B．君主的权力受到削弱
C．中央加强了对选官的控制
D．社会阶层流动性加强
22．
【通过《氏族志》到《姓氏录》的变化考查皇权的强化】唐太宗时问世的《氏族志》，将
皇姓列为第一等，外戚为第二等，其余基本上按魏晋以来形成的门第而定。唐高宗时期下诏改《氏族
志》为《姓氏录》，规定以当朝官员的品秩为准，凡五品以上者，不论士庶一律收入；凡未入品级的
士族，则一概排斥在外。这一转变旨在（ ）
A．强化皇权专制统治
B．维护传统士族特权
C．完善人才选拔制度
D．促进社会阶层流动
23．（2025·湖北十堰·适应性考试）766 年，唐代宗因宠幸宦者，故“内置枢密使，使之掌机密文书，如汉
之中书谒令者，若内中处分则令内枢密使宣付中书门下实行。”此外，宦官充任的枢密使还掌握了原
本属于门下省的“出纳帝命”的职任。这表明唐代中后期（ ）
A．三省六部职能丧失
B．中央决策程序异化
C．宦官左右中央官制
D．君权旁落受制于人
24．隋唐以前史书多为私家著述，成书质量良莠不齐。隋文帝下令禁止私人修撰史书，初步确立官修史书
制度。唐初，朝廷设立史馆，先属于秘书省著作局，后转移到门下省，再移至中书省，确立由宰相奉
敕领衔修撰前代或本朝国史，以后遂相沿成习。史书编纂的变化（ ）
A．体现儒家伦理对修史的影响
B．有利于修史工作的客观与公正
C．反映了君主专制强化的趋势
D．促进了史学研究方法的多元化
25．（2025·福建福州恒一高中·一检）北魏、北周、隋文帝朝的租调制变化表
北魏
北周
隋文帝朝
授田年龄
15 岁
18 岁
18 岁
成丁年龄
15 岁
18 岁
21 岁
调 （绢）
1 匹
1 匹
0．5 匹
据表可知，隋朝租调制的调整旨在（ ）
A．促进人口繁衍
B．推行均田制度
C．简化赋役制度
D．恢复经济发展
26．（2025·福建福州恒一高中·一检）两税法以货币计税，但纳税时需折算成绢帛。公元780 年两税法刚
实行时，一匹绢值三千二百文左右，到公元794 年前后，仅值一千五百文左右。据此推知，两税法（
）
A．导致出现钱重物轻的局面
B．加剧了封建土地兼并
C．一定程度上激化社会矛盾
D．推动纺织业迅速发展
27．（2025·福建宁德·三模）魏晋时期的玄学家强调个体对名教（儒家礼教）的超越，并且认为礼法名教、
君臣上下、富贵贫贱等，均属于“天理自然”。由此可见，玄学家倾向于（ ）
A．调和自然与名教的关系
B．解决现世政治上的纷争
C．批判礼法对人性的束缚
D．强化等级秩序的合理性
28．佛教“世俗化”的说法似乎暗示佛教在中国的传播是佛教不断衰落的过程，但是结合中国佛教的性质
而言，佛教在适应中国文化的过程中并未失去大乘佛教的基础教理以及佛教的基本品格。这说明（
）
A．佛教的中国化不等于世俗化
B．佛教传入后不断走向衰落
C．中国文化已经完全同化佛教
D．官方哲学对佛教并不包容
29．据《汉书·艺文志》统计，两汉文学以辞赋、史传为主，文体相对单一；至魏晋南北朝，文人诗歌、文
学理论及志怪小说勃兴，题材与体裁均呈多元化趋势。这一变化发生的主要原因是（ ）
A．门阀士族垄断文化教育
B．造纸术普及助力文化传播
C．国家分裂引发文化创新
D．儒释道交融丰富文学题材
30．史书记载了从广州到缚达（今巴格达）的海上交通路线。1984 年陕西省泾阳县发现的唐代《杨良瑶
碑》记载，宦官杨良瑶于德宗贞元元年（785），奉命出使，从广州出发，经三年有余，到达黑衣大
食，完成使命后返回唐朝。这有助于说明（ ）
A．实物史料远比文献史料更具价值
B．中国与阿拉伯国家存在官方交往
C．广州已成为海上贸易的重要枢纽
D．丝绸之路促进中西之间文明互鉴
31．（2025·陕西&山西&青海&宁夏·高考）唐弘道元年（683），侍中裴炎改任中书令，将原设在门下省
的政事堂迁至中书省。神龙元年（705），豆卢钦望担任尚书右仆射，因未获得“同中书门下三品”
的称号而无法参加宰相议事会议，这说明唐代（ ）
A．宰相的行政权力进一步加强
B．政事堂成为三省权力核心
C．中枢机构呈现出一体化趋势
D．三省长官可共同商议国政
32．（2024·天津·高考）唐中宗下令修改《氏族志》，至唐玄宗初年撰成《姓氏录》；书中对相关家族按
照道德、功勋、血缘、籍贯，“等而次之”，对有官爵的“夷番酋长”也授予相应等级。此举（
）
A．维护了门阀制度
B．破除了门第界限
C．改革了选官制度
D．削弱了士族集团
33．（2024·辽宁·高考）唐代宗大历初年，国子司业归崇敬上疏提出，明经科考试“不求其文义，及第先
取于帖经”，士子为了应试，多死记硬背儒家经典，不从师不问道，遂使“专门业废”“传受义绝”。
其所强调的是（ ）
A．明经科考试改革的必要性
B．复兴儒学的紧迫性
C．进士科考试内容的合理性
D．官学教育的重要性
34．（2024·江西·高考）唐代诏令用纸书写，颁下州县的诏令需长时间传递，白麻纸招虫，不能耐久，故
用黄麻；重大诏命或当朝宣命，无须久存，故用白麻。黄轻白重，遂为故事。大约到德宗时，中书只
有黄麻可用，白麻已皆在翰林院。这折射出（ ）
A．行政效率提高B．中央集权加强
C．决策事权转移
D．科举影响扩大
35．（2024·广东·高考）两税法依据田地、杂产等资产评定户等，但对杂产种类及其价值没有明确规定。
唐文宗时，湖州刺史庾威在所属五县，“自立条制，应田地、奴婢，下及竹、树、鹅、鸭等并估计出
税，差军人一千一百五十人散入乡村，检责剩征税钱四千九百余贯”，结果被朝廷以“扰人”罪名贬
官。由此可见，两税法（ ）
A．存在一定的制度缺陷
B．强化对农民的人身控制
C．赋予地方官员加征权
D．解决了政府的财政困难
36．（2025·山东·高考）下图是魏晋时期学术文化地理分布示意图。这一分布格局反映出（ ）
A．民族交融推动思想创新
B．传统儒学受到冲击
C．经济繁荣促进学术发展
D．文化重心向南转移
37．（2025·江苏·高考）晋朝葛洪著《肘后备急方》，其“肘后”者，犹言“袖珍”，意为可藏于手肘之
后；“备急”者，“预先备办临急可用之要方”。唐朝孙思邈认为，“人命至重，有贵千金”，遂著
成《千金方》。两书取名的要义共同反映出，中医药学注重（ ）
A．以人为本的价值追求
B．对药物功用的理论总结
C．人与自然的有机联系
D．药方与辨证施治的结合
38．（2024·江苏·高考）魏晋南北朝时期，传统儒学受到佛教、道教的挑战，但世家大族依然尊奉儒家思
想，并以儒家经学为家学的核心内容，形成了以南朝会稽贺氏、北朝范阳卢氏为代表的经学世家。这
一时期经学世家的形成（ ）
A．源于北方士族南迁
B．影响南北方政权频繁更替
C．有利于儒学的复兴
D．导致“三教合归儒”的局面
39．（2024·安徽·高考）唐朝文学家段成式《酉阳杂俎》所记植物近二百种，包括唐代传入的龙胆香、安
息香、波斯枣、巴旦杏、无花果等。其子段公路《北户录》则主要记载了岭南地区的动植物，其中写
道：茉莉花“本出外国，大同二年（536），始来中土，今番禺士女，多以彩缕贯花卖之”。这反映
了（ ）
A．唐朝文化兼收并蓄
B．大唐风俗远播异域
C．市民生活悠闲雅致
D．文学体裁多种多样
40．（2024·甘肃·高考）据碑志记载，李素，波斯人，唐天宝年间，其祖奉命出使中国，获赐李姓；其父
李志，任广州别驾；李素与其子李景亮，博学攻文，恪勤奉忠，先后任翰林待诏。从李素家族的经历
可以看出，唐代（ ）
A．兼容并蓄促进文化认同
B．民族迁徙改变政治格局
C．使节往来增进文明互鉴
D．科举考试扩大统治基础
