文档文本内容
2025 年高考作文硬核鲜素材
【2025年1月主题：综合】
一、金句篇
1.实干的画面看似寻常，却波澜壮阔；奋斗的足音听来无声，却久久回响。无数普通人
在各自赛道上努力奔跑，跑出了中国高质量发展的加速度。
2.实干，体现一种昂扬向上、积极进取的精神状态，是用主观力量改造物质世界，是把
愿景蓝图转变为发展实绩。
3.“我们对于时间的理解，不是以十年、百年为计，而是以百年、千年为计。”日日行，
不怕千万里；常常做，不怕千万事。
4.一切幸福生活、发展成就，都是用双手创造的，离不开一代代人顽强拼搏、接续奋斗。
5.民间有句俚语：“打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。”发展车轮越是向前，我
们越要看清方向、坚定信心，把心中热切化为坚实作为，激荡“千军万马齐踊跃”的活力，
始终奋进在时代前列。
6.坚定去做，就能成事业；执着去走，就能成路子。辛勤汗水浇灌的实干奋斗，必将一
路生花，结出累累硕果。
7.岁月不待人，奋斗不薄人。
8.信心，有着压阵、提气、鼓劲的千钧之重。“中国式现代化的新征程上，每一个人都
是主角，每一份付出都弥足珍贵，每一束光芒都熠熠生辉。”无数个体对光明未来的热爱和
向往，让信心越聚越强，坚如磐，重如山。
9.梦虽遥，追则能达；愿虽艰，持则可圆”。我们每一个“追梦主角”都要站好“C位”，
积蓄奋力向前的信心，因为我们迈出的每一步都是新的开拓！
10.愿望背后是奋斗的动力，更是推动社会前行的力量。每一个微小的心愿，汇聚成时代发展的澎湃浪潮，共同绘就了中国经济高质量发展的壮阔图景。
11.风帆劲满海天阔，俯指波涛更从容。
12.勇毅笃行，长风万里。
13.百舸争流，奋楫者先；中流击水，勇进者胜。
二、段落篇
01.2024，勤劳勇敢的中国人民以实干担当再创辉煌。各行各业的奋斗者、建设者、创造
者在追梦之路创造价值、成就人生。嫦娥六号任务取得圆满成功，实现世界首次月球背面采
样返回，航天强国建设步伐持续加快；珠海航展令全球瞩目，大国重器彰显大国气象；第三
代自主超导量子计算机“本源悟空”上线运行，广州数字科技生态大会尽显数字魅力；超级
工程深中通道正式通车，中国基建再树全新里程碑；中国健儿出征巴黎奥运会，高超的竞技
水平和顽强的奋斗精神为祖国争光添彩。
【来源：《踏平坎坷成大道，追光奋进不停息》2025-01-01 作者：叶子鹏 王财忠 来源：
中国青年网】
02.2024，充满创新创造活力的中国人民以智慧描绘未来、定义未来。“拉索”的新发现
拓展了人类对宇宙的认识边界；复粒稻的遗传奥秘为培育高产水稻新品种提供了理论基础和
新途径；智慧城市和智能交通建设让生活方式更加便捷高效；未来制造、未来信息、未来材
料、未来能源、未来空间、未来健康等“未来产业”走进现实、改变现实；阔步行进在新时
代的康庄大道上，我们的未来值得更多的期待，我们的工作值得更多的努力。
【同上】
03.春节是中华文明的活态传承方式，凝聚着中华民族的历史记忆、文化观念与精神价值，
连接着过去与未来、传统与现代。人们通过春节拜年、贴春联、逛庙会等民俗获得仪式感，
感受幸福。从远古的丰收祭祀活动，到汉代的祭祖、拜年，唐宋的元宵灯会，再到后来的春
联、饺子和压岁钱，春节随中华文明不断拓展、丰富，体现出与时序同步的自然伦理意识、
家庭团圆观念和对和谐社会的追求、对新生活的向往。人同此心，心同此理。和谐、欢乐、
美好是人类普遍的追求，也正因此，春节的吸引力跨越了文化和地理界线。【来源：《世界共此时 文化中国年》2025-02-01 作者：李蓉 中国青年网】
三、人物篇
01. 全红婵：17岁的“顶流”
北京时间1月2日晚，世界泳联宣布，中国选手全红婵当选 2024年度最佳女子跳水运动
员。世界泳联官网在2024年的跳水项目总结中这样写道：中国队在巴黎奥运会上赢得了所有
的八枚跳水金牌，这是前所未有的壮举。虽然这是集体努力的成果，但也应该指出，其中有
两名运动员获得了双冠：全红婵在女子10米跳台项目中获得了个人金牌和双人金牌，陈艺文
在女子3米跳板项目中获得了个人金牌和双人金牌。年仅 17岁的全红婵已经手握3枚奥运金
牌，成为中国奥运历史上最年轻的三金王。
1.成长的代价
巴黎卫冕后，全红婵成为焦点。因为她和队友的出色表现，中国跳水队巴黎第一次实现
了对于奥运会全部八枚金牌的包揽，将“梦之队”推向了历史成就的最高点。在辉煌的战绩
的背后，全红婵的艰辛却难以想象。发育期，是所有跳水女运动员都要经历的关卡。3年期
间，全红婵身高长了7厘米，体重增加了约7公斤。她在录制节目时说，“很痛苦，我的动
作没有之前的好，翻腾下来，很快手还没伸上，就已经到水面了，回不到小时候的感觉。”
为了应对这些变化，全红婵必须加大体能和力量的训练，才能维持原来的技术提升动作稳定
性。每天训练七八个小时，“跳不好然后或者被说的时候，就会很容易想哭。”备战巴黎奥
运会的三年，全红婵在很多重要比赛中的表现都不够理想。比赛中总会出现各种各样的瑕疵，
常与冠军无缘，一度让外界担忧她的奥运前景。不服输的全红婵猛攻短板，主要就是加强动
作的稳定性和陆上力量练习，克服生长发育可能会带来的对于翻腾和转体动作上的阻碍。最
终，在2024年的夏天，全红婵在巴黎再次绽放。
2.不想当顶流成
功卫冕奥运金牌，让全红婵成了中国体育界最顶流的运动员。用全红婵的话来说，“接
受采访啊，出席一些公共场合的活动，还不如在训练馆里专注训练来得痛快。”这绝对是心里话，成名带来的烦恼如影随形。全红婵作为明星，每一句话每个动作，在手机“放大镜无
比强大的功能面前”都无所遁形，网民们对于全红婵的评论不再是一边倒的包容，而是变得
苛刻起来。借着一次接受采访的机会，全红婵说：“做我自己就好了，我不会因为年龄而改
变自己。我想要点私人空间，不是很喜欢别人关注我，感觉心里不太踏实。”全红婵希望大
家关注跳水运动，而不是她自己。
3.不要怕失败
巴黎奥运会过后，全红婵两个月左右的时间没有系统训练，脸圆了一圈。“减肥，每天
都在跑步，然后去练练力量，游泳，每天都是这样。”这样的训练很枯燥，全红婵表示每天
坐班车回公寓的时候很开心，可能是觉得又熬过了一天。回归训练之后，全红婵的饮食进行
了控制。“有时候觉得自己都吃过了，就不太敢吃。”面对新的奥运周期，全红婵不再输不
起。“有热爱就去追吧，不要害怕失败。”全红婵说。
02.安万：用一张“花脸”唱响大秦腔
连日来，从陕西西安到甘肃平凉、兰州，民间秦腔艺人安万率团演一地火一地，在线上
线下掀起阵阵热潮，特别是上万观众在凛冽寒风中与台上演员一起高唱《兴汉图·潼关》唱
段的场面，激情澎湃、酣畅淋漓，谱写了戏曲演出史上新的佳话。【《兴汉图》剧情附后】
安万剧团不仅在秦腔流行的西北地区大受欢迎，其他地区的许多观众也被深深折服。有
观众说，虽然没听懂几句，却被深深吸引，能感觉出这是西北人独有豪迈气场，不甘命运，
逆流而上。戏如人生，人生如戏。安万的人生确实如一出恢弘的大戏，他的命运是坎坷的，
他却选择逆流而上，演绎出无限的精彩。
天生“花脸”
安万上世纪七十年代生于甘肃省会宁县。安万脸部患有先天性血管瘤，从小就受到歧视。
但他有唱戏的天赋，八九岁时村里耍社火，有人给他化了小丑的妆，油彩遮住了缺陷，安万
想，如果把戏学成、学好，经常可以画脸，“别人就不会用不一样的眼光看我”。这成了他
学习秦腔最初的想法。12岁那年他正式加入当地的秦腔剧团，被老师夸奖有一条好嗓子。戏
曲行当有个讲究，唱戏的人要三才出众，头一才就是相貌。安万的先天条件太差，“天生花脸”的他很少有上台的机会。可安万认定，只要唱的好，总有一天能上台。他最喜欢秦腔中
的《斩韩信》，因为韩信从小也被人瞧不起，后来成为大将军。为了学好戏，安万早上 4点
便起床，大家都说他学戏不要命。安万的脸不适合演小生，但可以演花脸，花脸要画重油彩，
可以遮盖缺陷。功夫不负有心人，安万很快成为花脸行中的佼佼者。登台的第一场主角戏，
就把场子镇住了。
逆天改命
2013年前后，戏曲行业日渐没落，安万的小剧团也举步维艰，他一度只能吃方便面度日。
期间有一位秦腔戏迷曾资助他去治病，可他拿这钱先将拖欠演员的工资结了。时间来到 2016
年，网络直播开始兴起。安万通过网络平台直播，将秦腔知识和戏本中的故事讲给大家。慢
慢地，粉丝越来越多，他成了圈里小有名气的主播。2018年，安万迎来转折。直播间里有一
个观众告诉他，西安的一家医院可以治疗血管瘤。同时，大家体谅他的困难，自发为他筹集
手术费。手术比较成功，一些观众在他住院期间还曾去医院看望，这些都给了他巨大的心理
支持。安万又可以画上彩妆，重新回到戏台，继续他的秦腔事业。渐渐地，安万成了西北最
大民营戏剧团的负责人。直至2024年年底，他带着158人的剧团，来到陕西西安巡演。西安
是所有秦腔演员的梦想之地，是很多演员一辈子都可望而不可即的地方。安万在这里大放光
彩，圆了自己的梦。
戏比天大
安万当初倾尽所有创办安万剧团，后来即便负债累累，也未曾熄灭心中对秦腔的热爱之
火。安万事业的转折点在于网络直播，但开始时，直播间里常常只有他和爱人两个人，很长
时间都是一人唱一人听，但就是这样安万也没有放弃，没有人也要唱。所以有秦腔名家这样
评价安万，“如果以相貌要求安万，他可能无法成为一名秦腔演员，可他不认命，身残志坚，
靠着将秦腔爱到骨髓里的热忱，靠着37年如一日的坚持，把秦腔唱出了名堂。他的真诚感动
了自己，也感动了观众。”安万自己也常说：“咱唱了大半辈子秦腔，对秦腔的感情深到骨
子里了。”他最喜欢的唱的戏是《潼关》，为了让观众能和演员“合唱”，他从多个方面进
行了创新改编。“《潼关》是咱秦腔的经典好戏，可有些地方和现在观众的口味不太对得上。
我就想着，怎么把老百姓平常过日子的那些酸甜苦辣、对未来的盼头加到戏里。就说那唱腔，
以前有些拖腔，年轻人听着可能觉得闷，我就试着改得紧凑些，让节奏更明快。还有表演，
加了些更贴近生活的小动作，让人物更鲜活。我就盼着这老戏能唱出新味道，让更多人喜欢。”在改编《潼关》时，安万更注重情感的表达，“潼关以内白旗展，老娘的尸身掩下边。
顿地捶胸把天怨，老天爷呀！你杀我吴汉为哪般？”安万认为这一声声嘶吼苍凉悲壮、荡气
回肠，不仅是在讲述吴汉的感情煎熬，也是自己人生感悟的体现，“每当唱到这里时，总是
能感同身受，台上我心中煎熬，台下戏迷红了眼眶。这也是为什么戏迷愿意跟着我合唱的原
因。”安万说：“其实‘火’的不是我，而是站在舞台中央的秦腔传承。”
素材解读
□万人同吼秦腔，线上学唱《兴汉图》。安万剧团坚持传唱流淌千年的血脉之声，致力
于老戏新排，把大家喜闻乐见的秦腔经典搬上舞台。艺术的最高境界，就是让人动心。民间
艺术，本就是老百姓自己的艺术。它长在大地上，也长在人心里。拥抱时代、贴近生活、扎
根群众，是艺术常青的不二法门。一颗诚心有多重，生命力就有多重。
□安万剧团简单纯粹，他们只演老百姓爱看的戏，只唱老百姓爱听的腔。他们演出的大
多是经过整理的秦腔传统经典，演绎着人生悲欢、世间百态，又不失家国情怀、慷慨悲壮；
他们的唱腔质朴粗犷、宽音大嗓，唱出了西北大地流淌千年的血脉之声，也吼出了安万自己
不向命运屈服的倔强精神，热耳酸心、荡气回肠。
□“安万现象”是树正气、接地气、有烟火气的新大众文艺表现之一，是时代机遇与个
人拼搏的契合，更是大众审美与传统艺术的交响、观众期待与创作现状的落差等多种因素交
织形成的。它呼唤我们真正把观众的好恶放在心里，积极回应时代对戏曲提出的挑战，通过
实事求是和主动作为，让戏曲艺术持续焕发光彩。
《兴汉图》剧情简介
东汉末年，汉平帝遭王莽毒害，皇室后裔刘秀侥幸逃脱，王莽命吴汉捉拿刘秀。吴汉是
王莽的驸马，负责镇守潼关。刘秀投奔潼关，吴汉将刘秀捉拿，其母得知此事，因父亲被王
莽所杀的仇恨，坚决要求吴汉杀掉妻子以报家仇。吴汉在母亲的压力下，最终杀妻以表决心。
后吴母也自缢身亡。吴汉最终打败追兵，保全刘秀。
03.如米苔花也争春（暖闻热评）
【卢 涛《人民日报》（2025年01月09日 第 05 版）】【人物】“无手”创业青年彭军
【故事】5岁半时因触电失去前臂和双手，意味着从生活自理到求学就业，彭军都要面对
比常人更多的困难。逆境之中，他选择迎难而上。考进职业院校学习软件技术，毕业后回到
家乡重庆巫山创业，聘用残障人士，为脆李等家乡农特产品拓展销路，主导的项目获得中国
国际大学生创新大赛职教赛道金奖……虽然少了双手，他却从未停下前行的脚步，为自己撑
起了一片天，为生于斯长于斯的家乡贡献了一份力量。
【点评】
“别人能做到的，我也可以！”20多年来，激励彭军克服困难、勇往直前的，正是这份
坚定与执着。朴实无华的话语、踏实有力的行动，焕发出动人心魄的能量，生动诠释了“健
全人可以活出精彩的人生，残疾人也可以活出精彩的人生”。
生活以痛吻我，我却报之以歌。吃饭穿衣、提笔写字、操作电脑，没了双手哪一样都不
轻松。拿写字来说，彭军用双臂夹住笔写字，练到骨头内凹、老茧一层层地掉，但他从不曾
放弃。如今，字写漂亮了，他也从中获得了成就感和自信心。
残疾人群体要穿过生活的暴风骤雨，少不了坚韧不拔的品质。秉持“我看不清世界，但
我想让世界看到我”的信念，视障运动员王跃刻苦训练，在北京冬残奥会上惊艳亮相；因地
震截瘫的杨玉芳、高志宏夫妇，一面自食其力认真生活，一面醉心文学笔耕不辍……人生之
路并不总是一帆风顺，也许会承受与生俱来的缺憾，也许会遭遇突如其来的变故，拼尽全力
从石缝中开出属于自己的小花，一样能感受苍穹无边、旷野无垠。
勇于担当，是因为心中涌动大爱。面对创伤的泥淖，彭军不仅自身奋力抗争，也不忘为
他人撑伞，拉一把困顿中的同路人。他在创业中坚持助残，招聘 25名残疾人作为公司代理，
帮助17名残疾人及家庭销售手工艺制品，为残疾人就业增收找门路。罹患渐冻症的蔡磊，组
建科研团队、致力公益事业，为攻克绝症、关怀渐冻症患者不懈努力；重度肢残人士杜诚诚，
主动担任“盲人电影专场”讲解员，为丰富残疾人精神文化生活贡献力量……既自强不息、
奋斗不止，又扶危助困、奉献社会，这种同舟共济、守望相助的精神，折射出人性的光辉，
也与民族精神、时代精神深深契合。
残疾人是一个特殊困难的群体，需要格外关心、格外关注。2023年，我国出台无障碍环
境建设法，残疾人群体在公共设施、信息获取、社会服务等方面的无障碍需求得到进一步保障，残疾人参与和融入社会生活更加便捷。
残疾人群体不仅需要生活“无障碍”，也需要人生发展的“无障碍”。例如，提升残障
儿童入学率、丰富优质特殊教育供给，更好呵护他们成长成才；完善残疾人按比例就业、集
中就业、自主就业促进机制，让更多残疾人能够自力更生、有尊严地生活；落实各项兜底保
障制度，保证陷入困境的残疾人及时得到救助关怀；等等。让特殊的人生畅通无碍、绽放光
彩，既是社会责任，也体现着文明温度。
习近平总书记指出：“残疾人完全有志向、有能力为人类社会作出重大贡献。”各级残
联做好“娘家人”“知心人”，社会助残力量持续献爱心、送关怀，更好呵护残疾人群体自
尊自信、自立自强，定能耕耘好残疾人事业，让这项“春天的事业”更温暖、更生机勃勃。
四、精彩文
01.致敬每一个挺膺担当的奋斗者
——习近平主席二〇二五年新年贺词启示录
【来源：人民日报评论员，《人民日报》（2025年01月01日 第 02 版）】
“一起走过春夏秋冬，一道经历风雨彩虹，一个个瞬间定格在这不平凡的一年”。告别
2024年，迎来2025年，我们在时间坐标上镌刻新的奋斗足迹。
新年前夕，习近平主席发表二〇二五年新年贺词，回望令人感慨、难以忘怀的过去一年，
点赞无数为梦想拼搏的劳动者、建设者、创业者，指出光荣“属于每一个挺膺担当的奋斗
者”，强调“中国式现代化必将在改革开放中开辟更加广阔的前景”。
关键时期、关键一年，铭记奋斗、彰显担当。
这一年，我们乱云飞渡仍从容。看外部，全球经济复苏乏力、不稳定不确定因素增多；
看内部，国内需求不足，经济下行压力加大。顺利完成经济社会发展主要目标任务，中国式
现代化迈出新的坚实步伐，我国经济展现出强大韧性和潜力……一年来，我们之所以取得来
之不易的成绩，最根本的就在于以习近平同志为核心的党中央团结带领全党全国各族人民顶住压力、克服困难，沉着应变、综合施策，全国上下干字当头、主动作为，以挺膺担当的奋
斗铺就发展向上的阶梯。
这一年，我们咬定青山不放松。中国式现代化，科技打头阵。新能源汽车年产量首次突
破1000万辆，集成电路、人工智能、量子通信领域等取得重要进展，嫦娥六号、深中通道等
重大成果持续涌现……一个个重要突破，见证创新驱动发展的铿锵步伐，为培育发展新质生
产力注入充沛动能。无论是“从 0到1”的原创性、颠覆性创新，还是“从 1到100”“从
100到N”的科技成果转化，我们在科技高峰上留下的每一个足迹、实现的每一步跨越，都是
无数科技工作者创新求变、协同攻关的结果。
这一年，我们信心十足、力量十足。中国式现代化，民生为大，让人民过上幸福生活是
头等大事。天水花牛苹果、东山澳角村，见证全面推进乡村振兴带来的山乡巨变；全国基础
养老金月最低标准提高20元，新开工改造城镇老旧小区5万多个，折射在发展中保障和改善
民生的不懈追求；消费品以旧换新政策整体带动相关产品销售额超 1万亿元，存量房贷利率
批量下调惠及5000万户家庭，诠释着以改革更好造福人民的发展逻辑。想人民之所想，行人
民之所嘱，为人民而奋斗，我们就拥有最坚实的依托、最强大的底气。
中国式现代化是干出来的，幸福美好生活是奋斗出来的。对于奋斗者而言，时代是最大
的舞台，时间是最大的变量。“彰显了青年一代的昂扬向上、自信阳光”的体育健儿，展现
新风貌的人民子弟兵，面对自然灾害冲锋在前的广大党员干部，国家勋章和国家荣誉称号获
得者……他们身上集中体现了新时代生生不息的中国力量、熠熠生辉的中国精神、自信昂扬
的中国形象。与时代同行、同时间赛跑，唯有笃行不怠才能创造美好未来。新征程上，每一
个人都是主角，在平凡岗位上兢兢业业、锐意进取，在国家发展进步中实现个人梦想，让奋
斗成为好日子的底色，汇聚起的是不可阻挡的时代洪流。
时间的意义是奋斗赋予的，时间的价值是奋斗创造的。2025年是中国式现代化建设的又
一个重要年份，我们要高质量完成“十四五”规划目标任务，为实现“十五五”良好开局打
牢基础。我们的每一分努力都是在为未来铺路，每向前一步都离梦想更进一步。新的一年，
使命在肩，让我们共同奋斗！
02.决胜“十四五” 奋发向前行（社论）——元旦献词
【来源：《人民日报》（2025年01月01日 第 04 版）】
岁序更替，华章日新。走过很不平凡的2024年，我们迎来充满希望的2025年。
时间的长河奔涌向前，奋斗者的步伐永不停歇。刚刚过去的一年，亿万人民紧握时间的
巨笔，绘写中国式现代化壮美的新篇。
这新篇里，有党的二十届三中全会的“系统部署”，有庆祝共和国 75周年华诞的“接力
奋进”，有粮食年产量首超1.4万亿斤的“饭碗端牢”，有以新质生产力推动高质量发展的
“强劲动能”……经济运行总体平稳、稳中有进，经济社会发展主要目标任务顺利完成，中
国式现代化迈出新的坚实步伐。
这新篇里，有嫦娥六号完成人类史上首次月背采样、新能源汽车年产量首破 1000万辆的
创新跃动，有普惠托育服务体系建设加快推进、养老保障水平持续提升的民生向暖，有中国
运动员全年获得194个世界冠军的历史佳绩，有功勋模范人物等生动诠释的新时代中国精神。
中国式现代化，科技打头阵，民生为根本，中国精神更加昂扬。
这新篇里，有从“和平共处”到“和合共生”的一脉相承与历史跨越，有“从钱凯到上
海”见证共建“一带一路”铺展的“阳光大道”，有中非共逐现代化之梦标注下构建人类命
运共同体的“全球南方时刻”。世界现代化道路上，中国的“朋友圈”不断扩大、“同路
人”越来越多。
在“乱云飞渡”中沉着应变，在“中流击水”中综合施策，以习近平同志为核心的党中
央团结带领全党全国各族人民顽强拼搏，取得非凡成绩。这充分彰显了“两个确立”对于我
们应对各种风险挑战、推进中国式现代化建设具有决定性意义，更加坚定了我们在新时代新
征程开拓进取、攻坚克难的决心和信心。
重要的历史节点，赋予时间厚重的内涵。今天的中国，行进在“关键时期”，但到半途
须努力，要登绝顶莫辞劳。崭新的一年，“十四五”规划要收官，为实现“十五五”良好开
局打牢基础，这在我国现代化建设进程中意义重大。越是任重道远、爬坡过坎，越要增强信
心、奋发有为，稳中求进、以进促稳，稳扎稳打向前行。
向前行，让我们聚力改革创新。推进中国式现代化，根本动力在于进一步全面深化改革。
港珠澳大桥成为粤港澳大湾区互联互通的“黄金通道”，上海张江由昔日的“酱菜小镇”变身“科创策源地”，海南自由贸易港成型起势、进入封关运作攻坚期……中国发展气象万千，
离不开改革创新蓄力赋能。新征程上，锚定总目标，坚定道不变、志不改，激发敢创新、勇
攻坚的锐气胆魄，我们必将赢得优势、创造未来。
向前行，让我们勇于担当作为。没有一颗成功的果实是可以轻松摘取的，前进道路上的
“拦路虎”“绊脚石”躲不开、绕不过。有目标引领，唯有知难而进、敢于斗争，锤炼“铁
肩膀”“宽肩膀”，才能开辟新天地、开创新局面。面向未来，既看到我国发展具有的诸多
优势、有利条件和巨大潜能，又正视和解决面临的困难和问题，善于把各方面积极因素转化
为发展实绩，我们就不惧任何风浪，始终掌握历史主动。
向前行，让我们共同实干奋斗。习近平总书记指出：“我们的现代化既是最难的，也是
最伟大的。”亿万人民的凝心聚力，正是破解其“最难”、成就其“最伟大”的钥匙。每个
奋斗者拼搏的汗水，汇成新时代的滚滚洪流。14亿多人奋进的脚步，激扬的是不可阻挡的复
兴强音。坚持干字当头，当好中国式现代化建设的行动派、实干家，团结一心、众志成城，
就没有干不成的事业、实现不了的目标，中国号巨轮就一定能乘风破浪、行稳致远。
无限的过去都以现在为归宿，无限的未来都以现在为起点。今天，我们就站在创造未来
的源头上。在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，全面贯彻习近平新时代中国特色社
会主义思想，深刻领悟“两个确立”的决定性意义，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、
做到“两个维护”，决胜“十四五”，向着光明的未来阔步前进，这样的声音在耳畔回荡：
“我们必须走在时间前面，成为时代的弄潮儿。”
03.没有人不经历忙碌，也没有人喜欢永远忙碌
【来源：2025-01-10 作者：姜利标 来源： 中国青年报】
现实生活中，总能听见身边的年轻人不时发出感慨，“最近有点忙，又没时间歇息了”。
按理说，忙碌起来应该是一件好事，代表生活充实且有目标。可实际上，不少年轻人并不
“享受”忙碌。尤其是当常规生活不可预期地出现间歇性忙碌，抑或忙碌已成为生活的一种
支配性常态，年轻人流露出来的消极情绪就会表现得更加明显。逼仄而又现实的生活景象，
让我们不得不去思考一个问题：现在的年轻人为什么会越来越忙？如果说在物质匮乏时代，年轻人忙碌主要是为了解决温饱问题的话，那么物质丰裕时代
年轻人的工作本应更加从容，并有更多机会将人生追求融入工作内涵之中。现实中，很多年
轻人似乎并没有迎来属于自我生活的理想状态，他们不是在奔赴工作的路上，就是在投入工
作的过程之中。忙碌，已成为当下年轻人的某种生活常态。
对此，生存资源竞争理论具有一定的解释力。该理论认为，优势资源的稀缺性直接决定
个体行为的竞争激烈程度。忙碌作为获取资源的常规手段，会成为个体直接竞逐目标的外在
行为表现。毕竟，很多年轻人都想拥有一份不错的薪资，在体面的单位里做符合预期的工作。
可是，令人满意的优势岗位始终是有限的，当大家都希望自己能够获取这些资源时，就容易
陷入不断的“内卷”竞争。
或许，对于这种自我设定目标并不断为之努力的忙碌状况，年轻人还能坦然接纳，毕竟
他们努力过、拼搏过，即使未能实现最终的目标，也不会对曾经的付出抱有太大遗憾。相较
于主动式忙碌，还有另外一种让年轻人“无可遁逃”的被动忙碌方式。一些重复化、形式化
的量化要求，让年轻人陷入持续忙碌的泥淖。很多时候，常常是一份工作刚忙完，另一项任
务便“无缝衔接”地袭来。虽然很多年轻人都希望实现工作和生活的平衡，但生存理性最终
还是迫使他们接受了现实。尤其是在重视各类量化指标的运作模式之下，重重任务往往会层
层传递给年轻人，使他们无法回避。
年轻人陷入忙碌的“人生模式”而难以脱身，实际上与他们所置身的特定社会发展情境
有关。社会生活节奏的加快必然会催生忙碌文化，而这种文化又会反作用于个体的现实生活
节奏，最终两者交织在一起形成了一种独特的“现代社会加速现象”。没有人真正喜欢永远
忙碌的生活状态，正常的生活方式也本应包含张弛有度的节奏，忙碌只是我们常规生活的一
种点缀而非累赘。我们需要的是常规生活里作为非常态的忙碌，是能让人看到价值的努力状
态，而不是忙得像不停旋转的陀螺，到头来却不知为何而忙。
对年轻人来说，与其让外在环境扰乱自我心态，不如首先尝试做一个懂得生活且量力而
行的明白人。其实忙碌的生活本身不是问题，真正的问题是盲目的奔波状态。对此，我们应
倡导可预期且值得年轻人珍惜和付出的忙碌方式，整治形式主义、恶性加码、过度加班等不
良风气所引发的“瞎忙碌”现象，进而营造出“忙中有闲、闲中有忙”的合理有序的积极氛
围。人们在忙碌之后，也应该通过调休等方式进行休整。
而对年轻人的自我忙碌来说，只有目标清晰，明确忙碌背后的意义和价值，才不会感到焦虑、迷茫，让眼前的操劳扰乱他们对生活的体悟和感受。毕竟，每个人都是自我生活的主
体，学会做生活的主人，为自己的人生“操劳”，是年轻人所应持有的生活姿态。
五、关键词：春节
春节的文化内涵与当代意义
【来源：2025-01-25 光明网-《光明日报》 作者：刘子璐 中国青年网】
编者按
由中宣部宣教局、光明日报社共同主办的“核心价值观百场讲坛”近日来到中国非物质
文化遗产馆，以“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入联合国教科文组织人类非
物质文化遗产代表作名录为背景，梳理春节的历史沿革、文化内涵及当代意义，解读传统民
俗中的深邃智慧。
春节的文化内涵与当代意义
【朝戈金 中国社会科学院学部委员、内蒙古大学特聘教授，国家非物质文化遗产保护工
作专家委员会委员、联合国教科文组织非物质文化遗产领域专家，参与包括春节在内的多个
项目的非遗申报工作；长期深耕民俗学、民间文艺学以及少数民族文学研究工作，先后主持
国家社科基金重大委托项目“格萨（斯）尔抢救、保护与研究”与“中国少数民族语言与文
化研究”；推出著作、论文、编著、译著、译文上百种，其中专著《口传史诗诗学：冉皮勒
〈江格尔〉程式句法研究》获第四届中国社会科学院优秀科研成果奖二等奖、中国文联“中
国民间文艺山花奖·第二届学术著作奖评奖”专著一等奖。】
春节，这一跨越千年的活态遗产，是中华民族最响亮的文化标识之一。每逢新春佳节，
全球约五分之一的人口便会以不同形式展开庆祝活动，在文化观念与社会实践的交融中传承
着中华民族的生活智慧与哲学理念。今天，春节已成为传统性、现代性与全球性结合的样板，
其在保留传统范式的基础上不断随时代变化而发生变化。同时，它也回应着人类社会发展的
重要关切，彰显着人类文化的普遍性。春节的习俗与实践对凝聚中华民族共同体意识、推动
中华优秀传统文化走向世界，发挥着独一无二的作用。“春节”项目申遗成功
联合国教科文组织非物质文化遗产名录列入机制从 2009年正式启动以来，在有效推动国
际社会的非物质文化遗产保护方面发挥了重要作用。我国一直积极履行缔约国法定义务，陆
续申报，将我国各族人民世代传承的非物质文化遗产项目列入人类非物质文化遗产代表作名
录、急需保护的非物质文化遗产名录和优秀保护实践名册之中。多年来，我国的申报书质量
一直保持在世界领先水平，在严格的申报规则下，依旧保持非常高的提交成功率。
当代语境下，“春节”是重要的非物质文化遗产。我国政府文化主管部门顺应社会各界
愿望，于2022年启动了“春节”项目的申报工作。终于，北京时间 2024年12月4日晚，我
国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”在巴拉圭亚松森举行的联合国教科文
组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，被宣布列入联合国教科文组
织人类非物质文化遗产代表作名录。这一喜讯瞬间在中国网络上掀起了热潮，出现了举国同
庆的壮观局面。至此，中国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，
总数居世界第一。
保护非物质文化遗产政府间委员会审查机构对我国申报书的质量给予高度肯定：“赞赏
该缔约国精心编制的申报材料和申报片，因其展示了该遗产项目对可持续生计作出的贡献，
并彰显了人与自然之间的联系。”该审查机构在2024年的工作报告中将“春节——中国人庆
祝传统新年的社会实践”申报材料推荐为“申报范例”。保护非物质文化遗产政府间委员会
认为，我国的传统春节不仅有悠久的历史，而且与人类未来发展的重大议题密切关联。
在中国人心目中，过年的核心内容是辞旧迎新、祈福纳祥、团圆和谐。围绕这一主题，
生活在各地的中国人开展一系列相关活动，以喜悦的心情迎接“一元复始，万象更新”。中
国人心心念念的“回家过年”，突出体现了春节在中国人心中的地位。进入当代，回家过年
还构成了地球上最为壮观的“春运”人群流动景象。春节寄托着中国人的人伦情感、家国情
怀。吃年饭、贴春联、穿新衣、挂灯笼、祭先祖、拜长辈、逛庙会、闹社火、游灯会等节庆
活动，是中国人体会认同感和历史连续感、强化人与自然和谐共生、巩固人与人之间和睦相
处理念的鲜活载体。如今，“春节”项目被列入人类非物质文化遗产代表作名录，这是让每
一个中国人都感到骄傲和自豪的事情。
春节的历史沿革和文化内涵春节是中华民族最重要的节日。在除夕这一天，“一夜连双岁”，家家户户在温馨的氛
围中告别旧岁，迎接新年。
春节是文化观念与社会实践的结合体。谈起春节，每个中国人都能回忆起丰富多彩的实
践活动。有民俗学家认为，春节不是一个“节日”的单元时间，而是一个“节期”的系列时
段，通常从农历腊月初八开始，中间经过小年（腊月二十三或二十四）、除夕与正月初一，
直到正月十五方告结束。因此，春节标志着新年的开端。以正月初一为岁首，其前后全国各
地举行一系列丰富多彩的庆祝活动，民间俗称“过年”或“过大年”。这也是这次我国申遗
以“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”作为遗产项目名称的基本理据。
春节的来历要回溯至千百年前。中国先民们观察天象物候和四时更迭，掌握了大自然周
期性变化的规律，形成了年节观念，就像是在时间线的特定位置上挽起了一个结。2016年中
国向联合国教科文组织申报列入人类非物质文化遗产代表作名录的“二十四节气——中国人
通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”，就与古人观察太阳周年运动形成
的时间制度直接相关。与此相对应的是，先民们也仔细观察了月亮的周期运动，进而结合太
阳历，形成了以阴阳合历为特征的农历。农历正月初一就是按照农历里阴历的朔日来确定的。
春节的文化内涵与当代意义
春节的名称后来又几经变化。早在《尔雅·释天》中就有“夏曰岁，商曰祀，周曰年，
唐虞曰载”的记载，正月初一在历史上也有元正、元日、元旦等称呼变化。直到建立民国之
后的1914年，北京政府内务部才有“拟请定阴历元旦为春节”之议，且获得了批准。再早几
年，湖北军政府也提倡过使用“春节”之称，只是影响有限。1949年中华人民共和国成立，
在历法上采用公元纪年法。同年12月23日，中央人民政府通过的《全国年节及纪念日放假
办法》规定春节为法定假日。“春节”在我国当代节假日制度中有了国家层面的正式安排。
虽然名称有变化，但春节的习俗却在实践中长期传承下来，可谓不同在名，不在实。因
而，当代人需以连续性、整体性的视角来看待春节。回望历史，过年习俗在文化内涵上包罗
万象，在实践形式上纷繁多样，在精神期冀上始终不渝，其非常鲜明地体现了中华文明的五
个突出特性，即连续性、创新性、统一性、包容性、和平性。从上古时期的年终祭祀、岁末
庆典到今日丰富多彩的春节习俗，一脉相承的传统展示了中华文明的连续性特征；在历史进
程中，过年习俗也随着社会的进步而不断演进，如今，电子鞭炮、网上拜年、微信红包等新
形式的出现，生动体现了中华文化在传承中的不断创新；就统一性而言，春节是全国各族人民的共同节日，多民族欢庆农历新年，进一步凝聚了鲜明的中华民族共同体意识，体现了中
华文明的统一性特征；过年活动中多地域、多民族文化元素的汇聚、彼此欣赏和长期共享，
是中华文明包容性的生动注脚；过大年习俗中“阖家欢乐”“四海升平”的理念，则是对中
华文明和平性特性的充分展现。中华文明的这五大突出特性与春节习俗相互交织，共同构成
了一个生动的文化实践范例。它既保持着传统的核心理念，又与时俱进；既维系着文化的统
一性，又包容多样性；还以其和平友善的特质，展现着中华文明的深邃智慧。
从内容层面来说，春节的习俗和实践也有着难以比拟的丰富性。联合国教科文组织于
2003年通过的《保护非物质文化遗产公约》提出了非物质文化遗产得以体现的五大“领域”：
口头传统和表现形式，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；表演艺术；社会实践、仪式、
节庆活动；有关自然界和宇宙的知识和实践；传统手工艺。春节的习俗和实践如童谣、舞龙
舞狮、庙会、历法安排及剪纸窗花等，分别与这五大“领域”有着全面的衔接。一个项目同
时契合五大领域的情况是不多见的，不必深究便可知，中国的新年传统与民众生活的方方面
面发生着多方面、多维度、多层次的广泛联系。
“春节”项目与国际社会的“优先行动领域”
从全球性的视角去重新审视春节文化，我们才能更为深刻地领悟到其背后常被忽视的正
向功能与作用。不久前，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会对申报人类非
物质文化遗产代表作名录的材料编制提出了新要求，即全面对接联合国 2030年可持续发展议
程和《实施〈保护非物质文化遗产公约〉操作指南》中“在国家层面保护非物质文化遗产与
可持续发展”的内容，为此设立了7个“优先行动领域”，以强调非物质文化遗产与可持续
发展之间的相互依存关系。“春节”作为遗产项目与这些领域大多有紧密联系。从这个意义
上来说，中国人长久实践的春节文化是人类共同的精神文化财富，与人类社会的未来发展方
向高度契合。
缔约国提交申报材料时，通常会按照遗产项目自身的属性和特征，勾选申报书中的相关
选项，并在相应表项中提供图片和支持性视频材料，进一步说明该遗产项目是如何契合联合
国教科文组织所强调的可持续发展目标的。我国编制“春节”项目申报书时，7个“优先行
动领域”中除了未勾选“医疗保健”外，其余六项均一一勾选，并得到了委员会的认可。
“该遗产项目从多方面促进了可持续发展。因其与粮食生产、加工和储存相关，从而有
助于粮食安全；作为一种正规教育资源，从而有助于优质教育；其所产生的消费需求为社区提供了可持续生计和体面工作的机会，从而推动了经济发展。该遗产项目还促进了和谐、融
合、信任、包容、社会凝聚力与和平。此外，还通过提高认识行动增强了环境的可持续性”。
这段话是决定将“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”列入人类非物质文化遗产代表
作名录时委员会的评议意见。
关于粮食安全。申报书中简述了“春节”这一遗产项目包含着粮食种植、加工、保存、
全年通盘安排与预防短缺风险，以及年节食品备制的知识和实践，不断强化着人们对粮食安
全重要性的认识。中国人还把食材遴选、加工及烹饪的高超智慧和丰富经验，作为文化交流
的重要内容与他人分享。我们可以看出，中国人对大自然的慷慨馈赠“物尽其用”，不仅对
动物、植物、微生物等有着相当广博的知识，并拥有尽可能合理地将其转化为食物的智慧。
这些关于食物的经验和技巧，让以年夜饭为集中代表的春节期间的食物，呈现出了难以想象
的丰富性。大年期间的饭食更是被赋予了象征意义，如鱼寓意年年有余，饺子寓意招财进宝
等，承载的是植根于中华文化深层理念中对于丰收的强烈期盼。
关于优质教育。申报书说：“该遗产项目的相关习俗、知识、技能及其传统传承方式在
今天仍然得以积极使用，也为教育体系提供了丰富资源。这种正规和非正规教育的协作与互
补有助于实现全民优质教育。”申遗工作组在支持性视频材料中提供了小学、职业院校和高
等院校的三个实践案例，其中包括了灯彩和灯谜丰富小学课堂教育内容、技艺和传承模式与
职业教育有机融合，以及春节习俗为高等院校提供优质教育资源等方面的内容。具体到民间
生活中，节日经济对财经素养的培育，节日仪式对规则意识的培育，猜灯谜等节日习俗中对
思维能力的培育，家庭责任对培养社会责任的基础作用等，都包含在了春节习俗中。春节期
间的系列活动，如贴春联、放鞭炮、舞龙舞狮等活动，让青少年置身传统文化的浓厚氛围中，
潜移默化地、周期性地增进他们对传统文化的了解和亲身实践，让他们有机会成为热爱传统
文化的传承人和实践者。人们对自己文化的认知，正是在这种长年累月的言传身教中形成的。
关于性别平等。在申报书中强调，该遗产项目向年轻一代传授了性别认同的价值和规范，
通过分工协作的方式为性别间的对话提供了空间，在适应时代变迁的过程中也为建立信任和
包容的性别关系提供了更多机会，促进了性别平等。历史上，春节习俗中关于家庭秩序和性
别角色的确认，以及通过性别角色分工来共同完成春节活动全过程的安排，一定程度上有助
于增进性别角色的合作互补。主要以家庭为基本单位的过年习俗，在向祠堂祭祖等社区活动
的延伸中，呈现了性别角色在家庭内部空间和外部公共空间中的某种差异性。而这些在年节习俗中反复实践的行为规范，也会随时代进步而发生改变。新中国成立以来妇女有更多机会
走出家门参与公共事务，中国妇女的处境得到了很大改善，性别平等观念和做法日渐深入人
心，也让妇女在平常与过年期间的家庭和社会地位同时获得提升。在性别平等观念的影响下，
如今已有了夫妇二人分开回各自家乡过年的新习俗。如果说性别平等是社会进步的一把尺子，
那么，春节习俗中体现得越来越充分的性别平等观念，就是这样一把尺子，量出了中国社会
的巨大进步。
关于包容性经济发展。首先春节不是一家人关起门过年，它对不同形态的、不同社区的
经济有着多维度的促进作用。春节期间产生的消费需求，为可持续生计和体面就业提供了重
要机会。如各种形式的年节用品在春节期间集中销售，构成整体经济活动的重要补充。其次，
“包容性经济发展”这个议题还与社会的公平正义相关，它强调所有社会成员，尤其是社会
弱势群体，无论其财富多寡、性别差异、民族归属或宗教信仰，都应被鼓励公平地参与经济
活动，充分享受经济增长所带来的社会福利。在社会治理层面，则尽可能通过经济成果的公
平分配以缩小贫富差别，促进社会和谐稳定发展。各种年终礼金和礼品馈赠，不仅是情感交
流的纽带，也在一定程度上实现了社会资源的重新分配。可以说，春节习俗在繁荣市场经济、
促进文旅融合、助力脱贫攻坚和乡村振兴、释放和激发乡村内生动力、提升乡土文化自信等
方面具有积极作用。
关于环境的可持续发展。首先春节习俗在实践中不断强化着礼敬自然、与自然和谐共生
的环境伦理观念，提升了社区对环境可持续发展的认识。在我国的非物质文化遗产申报和保
护工作中，我国政府和民众不仅承诺而且实施了保护环境可持续发展的相关举措。中国地域
广大，气候条件多样，过春节的景象因不同的气候带而展开了多彩的画卷，各地保护环境的
举措也彼此有别。南国花城广州春节期间到处装点着怒放的鲜花，而地处北疆的内蒙古，到
邻居家拜年要骑着骆驼走过白皑皑的雪原，集中体现了万物一体、和谐共生的中国传统哲学
观念。其次，在当代社会，对传统过年习俗中某些涉及环境压力问题的反思也构成春节内容
的一部分。这也为非遗保护工作提供了宝贵的启示：非遗保护应当顺应人类社会发展的大趋
势，以低碳实践为环境的可持续发展作出中国应有的贡献，同时还应当顺应广大民众热爱和
坚守传统的合理诉求，以最小的可控代价，为中华优秀传统文化的赓续和在新时代的新发展
保驾护航。
关于和平与社会凝聚力。“春节”项目申报书中概括说春节具有的开放性、包容性，传达着“和合”理念，是社会凝聚力和人类和平价值观的长期实践。在我看来，和平更多指涉
外部的和平环境和状态，凝聚力更多指涉一个社会内部的团结和向心力状况，这两者构成相
互联系的两个方面。对内而言，过年系列活动传递着“和合”理念，这就在增进文化传承与
社会认同、家庭团聚与社会和谐、互帮互助与社会稳定等方面持续发挥重要作用。对外而言，
春节习俗中包含的文化多样性和包容性因素，尤其是民间风俗、节日习俗、饮食文化等构成
的具有发散性特征的文化内容，在向外传播的过程中持续增进不同文化传统之间的彼此了解
和欣赏，从而进一步推动世界人民和平相处。
总体来看，春节在凝聚各族人民中华文化认同方面，在将非遗传承融入现代生活方面，
在提高人民生活福祉和幸福感方面，在实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展方
面，进而在铸牢中华民族共同体意识方面，发挥了并将持续发挥重要作用。
春节的核心价值和海外影响
如今，中国春节的国际影响日渐提升。一个标志性事件是：2023年12月22日联合国大
会第78届会议通过决议，正式将农历新年定为联合国浮动假日。联合国新闻中说：“农历新
年具有重要意义，请设在总部和庆祝此节日的其他工作地点的联合国机构避免在农历新年这
天举行会议。”时任中国常驻联合国副代表的戴兵大使在决议通过后表示，该传统节日不仅
是阖家团圆、辞旧迎新的日子，传承着和平、和睦、和谐等中华文明理念，也承载着家庭和
睦、社会包容、人与自然和谐共生等全人类共同价值。
在海外华人社区，春节庆祝活动也逐渐从一个展示中国文化的平台，演变为当地文化生
活的一部分。世界上许多地方，张贴春联、挂灯笼、寺庙祭祀、歌舞戏曲等文艺表演、专题
文化展览、美食节推广等，已经成为或正在成为当地新民俗的一个部分。在美国的旧金山、
纽约和洛杉矶等地，春节庆祝活动逐渐走出华人社区，进入公众视野，吸引了大批当地民众
的热情参加。纽约州、新泽西州等多地政府将中国春节纳入公共学校假期；巴拿马从 2022年
起将春节定为全国性节日，并举办大型庆典活动；在英国伦敦，欧洲最大的舞龙舞狮表演每
年进行，受到热烈欢迎；在中国周边，若干长期受到中华文化影响的国家和地区，一直把农
历新年当作其一年中重要的节日，体现了中华年节文化的长期影响力。
回到中国，春节是全民参与的节庆活动，其文化内涵的传递有着丰富的实践形式，是神
形兼备的。再者，春节是集中展示中国标志性文化符号的场合，喜庆的颜色、欢乐的声音、
温馨的味道……这些元素通过全感官的体验，让中国人在喜庆的氛围中实现身心合一的文化传承。其简明生动地展现了中华文明的五个突出特性，构成了社会主义文化强国建设的重要
组成部分。放眼全球，春节习俗的内涵还全面紧扣当今人类社会的重大议题和重要关切，毫
无疑问，其优质的文化基因是指向未来的。
通过保护和弘扬春节习俗，我们得以为讲好中国故事、弘扬社会主义核心价值观及促进
文明互鉴增添强大的底气与动力，让每一位中国人都为拥有如此优秀的文化传统而感到自豪。
（光明网记者刘子璐整理）
