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高考议论文写作指导
——作文模板总结运用（社会生活篇）
高考作文作为语文学科的重头戏，不仅是对学生语言组织能力、思维深度与广度的综合考察，更是决
定高考总成绩乃至未来升学方向的关键因素之一。它的重要性不言而喻，因为它不仅反映了学生的文学素
养，还体现了其对社会现象的理解、分析能力及创新能力。
在高考作文的准备过程中，合理运用模板能够带来诸多好处。首先，模板为考生提供了一个清晰的结
构框架，帮助他们在有限的时间内迅速构思文章，确保内容的条理性和逻辑性。这不仅能有效避免跑题，
还能使文章层次分明，易于阅卷老师把握要点。
其次，模板中往往蕴含着高分作文的通用元素，如引人入胜的开头、恰到好处的过渡、有力的论证以
及余音绕梁的结尾，这些都能大大提升文章的吸引力与说服力。通过模仿并内化这些元素，考生可以更快
地掌握高分作文的写作技巧，提升写作水平。
再者，模板的运用也是一种高效的学习策略，它允许考生在掌握基本框架的基础上，根据个人理解与
创意进行填充与调整，实现个性化表达，避免“千篇一律”。这样既能保证文章的规范性，又不失其独特
性与创新性。
高考语文写作中的社会生活篇，因其贴近现实、易于引发共鸣，在考试中占据重要地位。这类作文要
求学生关注社会现象，理解并分析问题，能够培养学生的社会责任感和批判性思维能力。
社会生活篇主要包括社会管理、城市建设、城乡一体化建设、人口流动、社会管理和文化保护等六大
类写作模板。每一类模板都有其详细的内容和重要性。
社会管理模板，着重探讨管理决策的制定和执行，培养学生的领导力和组织能力。城市建设模板则通
过讨论城市规划和改造，让学生思考如何平衡发展与保护，提升审美和规划能力。
城乡一体化建设模板，让学生理解乡村与城市的联系与差异，思考如何促进两者协调发展，增强对乡
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村问题的关注。人口流动模板则通过分析人口流动的原因和影响，培养学生的社会观察能力和数据分析能
力。
再次，社会管理模板不仅关注管理决策，还引导学生思考如何优化管理，提高社会效率。而文化保护
模板，则让学生认识到文化遗产的重要性，学会在现代化进程中保护和传承传统文化，培养文化自信。
各类模板的详细内容，不仅提供了丰富的写作素材和角度，也帮助学生构建起系统的思考框架。通过
练习这些模板，学生可以更好地掌握写作技巧，提高写作水平。同时，社会生活篇的写作还能引导学生关
注社会问题，培养公民意识，为将来参与社会建设打下基础。
总之，社会生活篇在高考写作中的重要性不言而喻，各类模板的详细内容更是为学生的写作提供了有
力的支持和指导。
【社会生活1——城市管理类】
加强应急体系建设 保障城市安全
近年来，我国城市突发事件频发，暴雨水漫京城，南方冰雹屋倒房塌，这些事件不仅危害城市居民生
命财产安全，更干扰了社会稳定发展的大好前景。究其原因，既有气象部门预警措施缺位，又有救灾抢险
队伍互不统属，更有突发问题无人负责。因此，要保障城市安全，必须加强应急体系建设。
居安思危，预防为主，加强应急预警体系建设。《左传》云：“居安思危，思则有备，有备无患，敢
以此规。”突发事件传统处置工作主要是突发事件发生后的应对和处置，是在无准备或准备不足状态下的
仓促抵御，具有很大的被动性，处理成本高，灾害损失大。现代应急管理则强调管理重心前移，预防为主、
防备在先，强调做好应急管理的基础性工作。一旦发生突发事件，能够确保以最快的速度调动各方面的力
量与资源，有力、有序、有效地控制事态，化解危机，转危为安，把损失降到最低。因此，要健全监测、
预测、预报、预警和快速反应系统，加强专业救灾抢险队伍建设，健全救灾物资储备制度，搞好培训和预
案演练，全面提高国家和全社会的抗风险能力。不断完善各级各类应急预案，并认真抓好落实。
协同应对，快速反应，加强应急组织体系建设。孙权有言：能用众力，则无敌于天下矣;能用众智，则
无畏于圣人矣。在应对突发事件工作中，我们要充分发挥政治优势和组织优势，牢固树立应急管理工作
“一盘棋”思想，组织和调动社会各个方面的力量，共同参与突发公共事件的监测和处置工作，形成政府
统一指挥、各部门协同配合、全社会共同参与的应急管理工作格局，做到上下共管理、工作齐落实。各地
区、各部门要树立大局意识和责任意识，不仅要加强本地区本部门的应急管理，落实好自己负责的专项预
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案，还要按照总体应急预案的要求，做好纵向和横向的协同配合工作。健全应对突发公共事件的组织体系，
明确各方面职责，确保一旦有事，能够有效组织，快速反应，高效运转，临事不乱。
健全体制，明确责任，加强应急管理体系建设。梁启超曾经指出：“人生须知负责任的苦处，才能知
道有尽责的乐趣。”应急管理工作涉及面广、综合性强、工作难度大，要求各级分管领导切实把应急管理
工作摆上重要议事日程，精心组织落实，做到重要工作亲自部署、重要问题亲自解决，真正履行好应急管
理工作“第一责任人”的职责，一旦有事，能够有效组织、快速反应、高效运转、临事不乱。要重点落实
责任制，强化“责任高于一切，成就源于付出”的理念。各级政府及各有关部门要切实转变职能、更新理
念、狠抓落实，把加强应急管理工作放在重要位置，把人力、财力、物力等公共资源更多地用于社会管理
和公共服务。
政府的根本宗旨就是为人民服务、对人民负责，保障人民群众的利益不受侵害、减少损失。加强应急
管理工作，是维护国家安全、社会稳定和人民群众利益的重要保障，是履行政府社会管理和公共服务职能
的重要内容。各级政府必须加强建设应急体系，才能确保城市居民安全生活与经济繁荣发展的美丽前景。
【社会生活2——城市建设类】
诗意栖居 寻找人的精神家园
诗意的城市是人类创造的最伟大的艺术品，代表着一个民族和国家文化的最高层次。诗意就是静静地
享受风吹的感觉，诗意就是静下心来，发现美、感受美、创造美。而当前我们的城市生活依旧存在缺失：
品质缺失、道德缺失、文化缺失。之所以如此，就在于忽略了人的尊严、人的发展和人的精神。因此，我
们必须赋予城市生活优美的环境内涵、高尚的精神情怀和丰富的文化底蕴，进而打造一个中国人的宜居梦
想。
诗意栖居，需以科学的城市规划理念为指引。城市版图的快速扩张，地标高度的频繁刷新，折射出人
们渴望征服的欲望。而在人们仰叹一座座克服了地心引力、高耸入云的现代化建筑时，却也饱受房价高企、
雾霾弥散、交通拥堵等“城市病”的困扰。人们不经如斯感慨，为什么现代化并没有带来城市生活的美好?
当然，在于城市快速扩张背后背离了“宜居宜家”、“生态和谐”的城市规划理念，更未意识到扩大的版
图填补了人们的野心，却填补不了人们内心深处对生活本质的渴望。因此，我们需从以往的城市建设中借
鉴经验教训，建设幸福感强、生态和谐的城市。
诗意栖居，需以高尚的精神文明为追求。城市是以人为核心而建立，不仅是人们居住的场域，更是人
际互动、社群关系构建的社会性组织。在这个空间，生活得舒适、安全、快乐与否，不是那些冰冷的水泥
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建筑所能满足和保障的，而是人与人之间的真实情感、友善心意及高尚情操。正如一些城市开展的邻里守
望和道德讲堂活动，让好人善举引领社会风尚，在点滴之中温暖着城市里的每一个人，进而让人们在城市
中能感受到生命的意义和存在的价值，道德情怀由此得以抒发。所以说，城市生活的优美、诗意与否离不
开城市文明之风的形成与抚慰。
诗意栖居，需以丰厚的城市文化为底蕴。城市不仅是为了让人居住，更是为了让人精神能有归属、信
仰能有依托。而城市文化便是人们精神成果的积累，更是精神家园的归属。如果是文化是城市的内在气质，
那么书店就是一座城市的外在温度，更是城市的精神加工厂。人们在此不仅能感受生活的质感、享受阅读
之乐，更能体验精神愉悦、解放心灵。因而，对于一座城市来说，比物质繁华更可贵的就是心灵充实，我
们应该打造更多如书店这样静谧、深邃体验的文化场域，方能让梦想在城市栖居。
追求“诗意栖居”的人居环境境界，是中国人几千年来的夙愿和梦想!只要我们坚持“诗意栖居”的梦
想，坚持人与自然、传统与现代、文化与生活的真正融合，一个既能满足人的居住需求又能满足人的精神
需求的美好家园、幸福乐园、世间桃源，一定会很快成为现实。
破解城市顽疾 打造宜居生活
雾霾污染，是群众身体难以健康的源头;交通拥堵，是群众出行难以便捷的根源;房价高企，是群众生
活难以幸福的关键……城市，本应让生活更美好，然而在这一个又一个的城市顽疾之下，一切却成为了空
中楼阁。而在这一过程中要想实现宜居生活，就必须处理好、解决好城市顽疾。
处理好、解决好城市顽疾，需要以群众的需求为前提。“城市，让生活更美好。”2010 年上海世博会
的主题词一语道破了城市与群众生活之间的关系。我们总说，城市，是人的城市;城市的价值在于为人所
服务。然而现如今，我们会发现，许多的城市发展都已经远离于人的核心，城市大拆大建，缺少公共设施，
甚至于一些摊大饼式的城市规划都让城市远离了其为人服务的价值。而真正的城市是以人为前提条件。要
想更好的发展城市，破解城市难题，就必须将群众的需求置于首位。
处理好、解决好城市顽疾，需要以科学的规划为基础。随着社会物质生活水平的不断提升，然而，在
发展的过程中随着城市人口的集聚，尤其是在一些特大城市，城市病问题不断凸显。伦敦通过规划建设卫
星城并配套产业和基础设施，使得城市人口、交通压力得以缓解;莫斯科通过规划进行“新城计划”，提
供了住房和就业岗位;东京通过设计建立次中心，分散了城市的功能。由此可见，只有在发展的过程中做
好规划设计，才能使城市更好发展。
处理好、解决好城市顽疾，就需要以精细的管理为依托。自公元前3500 年在西亚地区出现城市至今，
人们对于城市寄于了美好的愿景。然而时间流转到今天，我们在聚集于城市的过程中却面临了诸多的问题。
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而这些问题之所以会出现，是在于我们在城市管理的过程中，管理技术水平还不高，管理方式方法还不完
善，精细化管理还不到位。因而，只有在城市的精细化管理上做出努力，才能让人类的愿景得以实现。
城市病问题的解决是城市发展的核心。而以人为本的前提能够实现城市发展的规范化，规划设计的科
学能够实现城市发展的合理化;精细化的管理能够实现城市发展的科学化。只有多种方式并存，多管齐下，
才能使城市让生活更美好。
【社会生活3——城乡一体化建设类】
破解逃离尴尬 唤醒内心眷恋
——以城乡一体化推动乡村发展
曾经的乡村很古朴也很简单，有着“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的乡村意境;有着“袅袅炊烟长，朗
朗书声扬”的耕读传统;有着“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的家国情怀。然而，如今的乡村，由
于发展的迟滞，传统文化日渐式微，环境污染日益严重而成为人们逃离的对象。与此同时，又因为城市的
种种问题，生发出无限眷恋。因此，唯有以城乡一体化推动乡村发展，才能破解逃离乡村的尴尬，唤醒内
心乡愁的眷恋。
破解逃离尴尬，唤醒内心眷恋，需要让人们在乡村更有获得感。长久以来，人们逃离乡村最为主要的
原因就是发展迟滞，过去贫困落后的村庄，仿佛遭遇了诅咒一般。由于城乡二元经济结构使得城市与乡村
所拥有的资源、政策不一致，直接导致在乡村辛勤劳作一整年，“面朝黄土背朝天”，却抵不过城市打工
就能轻易获得的收入高。更有甚者，一句“寒门难出贵子”的心酸道出了乡村教育发展落后的惨痛现实。
乡村与城市巨大的发展差距是导致人们逃离的主要原因。然而，随着经济发展，乡村的发展也在逐渐突破，
崭露头角，却从中衍生出新问题：唯金钱至上和亲情淡漠的现实，让人们再次心酸逃离。因此必须进一步
推动一体化进程，让人们更有获得感，才能破解逃离的尴尬。
破解逃离尴尬，唤醒内心眷恋，需要让人们在乡村更有归属感。乡村是身体和心灵的美好家园。山清
水秀，鸟语花香，田园风光是文人笔下诗意栖居安放乡愁之所。而如今，那些承载着记忆与乡愁的老建筑
正被拆除，乡村干净清澈的河流，正遭受污染……重庆渝中区的老城墙，象征着重庆母城温柔和煦和坚韧，
如今却只能在图文集中看到曾经沧桑的容颜，怎能不令人叹惋乡关何处?记忆中的“有机”村庄，伴随不
正确的发展观而变成“无机”村庄，垃圾围城，这样乡村又怎能让人眷恋怎能让人不逃离呢?因此必须要
让人们更有归属感，浙江大力加强文化古村落保护“修旧如旧”，让古村落被合理利用，让民族后代有家
可回。无独有偶，重庆丰都启动文化保护，挽救了濒危建筑，亦让我们的情感有了安放之处。
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破解逃离尴尬，唤醒内心眷恋需要让人们在城市产生融入感。城市虽然发展快，但压力大，城市病问
题严重，于是人们又重新眷恋着乡村，渴望乡村更有尊严和轻松的生活。此番逃离又眷恋，归根到底就是
城镇化推进不彻底，并未完全实现人的城镇化，人们由乡村进入城市后，涉及到的医保、教育等资源不均
衡，人们越来越迷茫，扎根城市发展的可能性。尽管北上广深创新户籍落户办法，但仍让从乡村流向城市
的人们望而生畏，有距离感。因此唯有进一步深化改革，促进社会资源公平才能让人们在城市立下脚跟，
进而找到情感依托。
人们在逃离乡村和城市间的犹豫徘回，其实质就是发展不均衡、不科学，才又显得乡愁渐浓。相信当
我们理清发展思路，推动城乡一体化解决发展困境后，一定能够避免逃离乡村的尴尬，唤醒内心对乡村最
纯真的眷恋!
【社会生活4——人口流动类】
创新科学管理服务 保障流动人口权益
早在2000 多年前的《管子》一书中便指出”夫霸王之所始也，以人为本。”的思想，强调人是一国之
根本，并指出“本理则国固，本乱则国危”。当前，中国正在经历史上最大规模的人口流动，流动成为了
广大国人获得财富和改变命运的机会。然而，盆地聚集效应、城乡融合度缺失、公共服务的不完善等问题
也一再成为制约中国经济社会进一步发展的瓶颈。这些旧有的管理模式，不仅不利于经济社会持续健康发
展，更不利保障人民群众的基本权益。故此，创新科学管理服务，保障流动人口的基本权益，还需服下三
味良药。
创新科学管理，加快户籍制度改革是前提。户籍制度是我国重要的人口管理制度。人在区域间流动，
然而户口不流动，许多人因此造成人户分离现象。故此，必须加快户籍制度改革，保障流动人口的根本权
益，守住公平这条生命线。这不但会造成管理不便和利益不平等，更损害了民众的切身利益，影响经济社
会的发展。故此，必须加快户籍制度改革，保障流动人口的根本权益，守住社会公平这条生命线。中央国
务院出台了多项户籍改革的办法，鼓励农村人口向小城镇流动，地方各级政府也制定了不少户籍制度改革
的新政策，如“蓝印户口”，取消“农转非”的指标，对高质量人才采取放宽政策，各相关职能部门要落
到实处。
创新科学管理，完善公共基本服务是基础。公共基本服务是维护公民基本权益，保障公共生活的公平
与正义，促进社会和谐稳定的必然要求。然而，眼下我国流动人口的生存发展面临诸多问题，流动人口社
保参保率低，医疗卫生服务供给不足，随迁子女教育问题，大城市“盆地聚集效应”现象不断涌现。公共
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基本服务的缺乏，严重影响着流动人口的根本权益，更直接威胁着经济社会的安定。因此，必须完善公共
基本服务，保障流动人口的权益，为经济社会的持续健康发展夯实基础。一方面，国家要革除社保双轨制
弊病，积极推进社会并轨制;另一方面，要加大对农村教育的投入，注重教育资源和机会的公平性。
创新科学管理，推进城乡一体化建设是保障。党的十八届三中全会指出：当前城乡二元结构是制约城
乡一体化的主要障碍。必须健全体制机制，形成以工促农、以城带乡、工农互惠、城乡一体的新型工农城
乡关系，让广大农民平等参与现代化进程、共同分享现代化成果。李克强同志也指出，当前，发展最大的
差距是城乡差距和区域差距，这是现代化建设最大的难题。城乡二元结构，不仅影响着农民最根本最直接
最现实的利益问题，更制约着经济社会的持续健康发展。故此，必须大力推进城乡一体化建设。
“天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正。”群众是一国治国之根本，是一国兴旺
之源泉，是一国发展之不竭动力。只有创新科学管理服务，保障流动人口的基本权益，才能走出一条经济
升级的扩张路，一条小康升级的高速路，才能不断谱写出经济发展的历史新篇章。
【社会生活5——社会管理类】
以“互联网+”推进社会治理“加速度”
中国免费午餐基金的成功，源于“互联网+社会组织”的新思维;新加坡民情搜集工作的顺畅，源于
“互联网+群众路线”的新模式;杭州市提升政府服务的成绩，源于“互联网+社会治理”的新平台。一系
列案例让“互联网+”的话题成为了焦点。我想，“互联网+”对于社会治理的重大意义清晰可见，是推进
社会治理的“加速器”。
“互联网+”激发社会治理主体多元化。互联网的迅猛发展，给社会组织提供了线上大规模孕育和超
常规成长的机遇。如果说“互联网+传统产业”激发的是产业变革的活力，那么“互联网+社会组织”激发
的是社会治理的活力。以“免费午餐”为代表的有组织的公益项目正在不断深化与互联网的融合，实现了
公开化、透明化，把知情权、治理权和监督权更彻底地交给社会，越来越多的公益慈善组织通过互联网汇
聚点滴爱心，促进社会善治。因此，“互联网+”充分发挥了社会组织在社会治理方面的作用，通过互联
网集聚能量，应对公共事件。
“互联网+”创新社会治理模式民主化。温家宝曾指出：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”李
克强总理也曾提出“高手在民间”的鲜明观点。两代总理的论述异曲同工、殊途同归，充分体现了群众在
社会治理中的重要地位，也贯彻落实了“发展依靠人民”的执政理念。而新加坡政府在民情收集工作方面
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的成功经验告诉我们，互联网是政府与人民沟通互动的最佳平台，新加坡利用网络社交媒体广开言路、倾
听民意，大大激发了民众参与社会治理的积极性。由此可见，“互联网+群众路线”模式让社会治理的民
主化得以体现。
“互联网+”促进社会治理方式智能化。“问计于民、问需于民”是执政兴国的基础和前提。近年来
随着互联网的发展以及群众民主意识的进步、参政意愿的增强，网络问政已成时尚。“互联网+社会治
理”的模式不仅切实提高了民众参政的参与度，更打破了渠道的限制。正如杭州市富阳区以手机APP 为抓
手，打造了“互联网+社会治理”新平台，智能化的渠道让群众随时随地接收信息、发送信息，有效调动
了社会力量参与社会治理，从而提高了社会治理的信息化水平。所以，“互联网+”的方式让社会治理更
加智能化、现代化。
“互联网+”深刻地改变着社会，也深刻地改变人们的生活和思维方式，甚至开启了社会治理现代化
的新时代。但互联网本身也存在一些问题，为此必须进一步提升互联网治理水平，做好网络舆论引导工作，
让网络空间清朗起来，让“互联网+”真正为国家富强、民族振兴、人民幸福插上腾飞的翅膀。
涵养工匠之心 弘扬求精之道
“治理之道，莫要于安民;安民之道，在于查其疾苦”，振聋发聩。中国经济进入新常态，社会利益需
求多样化，阶层结构深刻变革，社会矛盾突发频发。城管与摊贩间“爱恨情仇”轮番上演，广场舞扰民甚
为棘手，牛皮癣广告周而复始难以遏制，居民矛盾屡见不鲜贻害无穷....如锥心之刺，如芒在背。“周虽旧
邦，其命维新”，圣贤之言警醒人们需革故鼎新，新时代新形势新矛盾倡导新思路新理念新做法，因此，
克服传统社会治理短板，倡导刚柔户籍，互补余缺，须臾不可离。
创新社会治理，加强硬约束，把握刚性手段。“奉法者强则国，奉法者弱则国弱”，法治建设的重要
性不言而言。共享单车如火如荼，为人们出行提供便利的同时，乱停乱放现象愈演愈烈，影响城市形象，
带来交通隐患;广场舞不便大街小巷，丰富老年人精神生活的同时，噪音扰民现象屡禁不止，破坏邻里和谐，
带来不安定因素;摊贩摆摊设点，方便民众生活的同时，影响市容市貌已成痼疾，引发社会纠纷....此类社会
管理乱象积重难返，实质在于缺乏强制性约束手段，法治不张。试问，倘若政府能够重拳出击，做到“法
立，有犯而必施;令出，唯行而不返”，培养民众对规则的敬畏之心，畏而不敢肆而德已成，民众心存敬畏，
手握戒尺，慎独慎行，怎会让社会乱象肆意滋生。由此可鉴，社会治理应坚持法治建设，刚性执法，彰显
法治权威。
创新社会治理，加强软引导，践行柔性艺术。依法治国与以德治国并举，乃当今中国法治建设的核心
观念，“无以规矩，不成方圆”，强制约束确保规则秩序的合理践行，然，法理不外乎人情，在社会管理
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过程中，需适当考虑尊重被执法者的心理感受。纵揽中外，内有贵溪模式情理法结合化解矛盾纠纷，牛皮
靴柔性宣传收效显著，“留纸条违停免罚”考虑实际收获民心，外有英美新人性执法治理摊贩取得双赢。
反观之，强制暴力拆迁，民怨四起，城管暴力执法，臭名昭著颇受鄙夷，不免让人心生嗟叹。“道之以政，
齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格”，柔性执法大有裨益，提升被执法者对规则的认
可，带有温度的执法可谓“润物细无声”，构筑“懂规则，敬规则，守规则”的治理堤坝，有着更为良善
的意义。总而言之，在执法过程中，将人性化执法置于公共规则的框架内，作为提升执法能力的一大利器，
大有推广价值。
完善社会治理需要以人为核心、以基层为重点、以创新为关键。只有这样，才能创新社会治理方式，
实现“人治”到“法治”的进步，做到由“管理”到“治理”的升华，达到“小政府”、“大社会”的目
标。有鉴于此，完善社会治理需要政府简政放权、需要公民保持理性、需要社会营造氛围。
【社会生活6——文化保护类】
保护古老村落 留住文明记忆
“望得见山，看得见水，记得住乡愁”使人们最为朴素的愿望。然而，在发展的过程中，古村落却再
难见到乡音乡愁，面临着见人与见物之间的尴尬。当文化精神的传承即将凋敝，当民族乡愁的纽带即将断
裂，我们必须承认，唯有保护好古村落，才能真正留住文明记忆。
保护古村落，需要满足居民需求。古村落本应是恬静、安详之所在，是居民世世代代之所在。然而，
在发展的过程中，对居民强制搬迁，对古宅强制拆除，使得古老的民居在推土机的隆隆作响之下消失的无
影无踪，使得居民的乡愁无处安放。而真正的古村落，是人的古村落，是居民的古村落。如若长此以往，
那么丧失的不仅仅是传承千年的古村落的精神因子，更会使古村落的保护无从谈起。由此可见，对于人们
美好家园的古村落来说，唯有以满足居民的需求为前提，才能真正的留住古村落的记忆。
保护古村落需要保护文化元素。文化是一种声音，文化是一种思绪，文化是一种情感。然而，在古村
落发展的过程中，喧嚣的车马掩盖了文化的声音，旅游的发挥在那消散了文化的思绪，建筑的消失带走了
文化的情感。当文化不再作为古村落的意蕴，古村落必然会陷入空洞;当文化不再作为古村落的标志，古
村落必然会走向失落;当文化不再作为古村落的命脉，古村落必然会逐渐崩殂。其实，对于古村落的保护
并非是漫无目的，毫无章法的，只有保护住其文化底蕴，才能让苍老的廊棚重新焕发新生，让荡漾的微波
继续流淌繁华。
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保护古村落，需要做好传承与创新。古村落是历史文明的见证者。然而现如今，古村落的文化命脉断
裂与过度商业化的问题相互交织。面对这样的问题，乌镇以传承与创新为核心，承接古镇文脉，保持古镇
风貌，同时还通过管线地埋，修缮故居等创新的方式来满足现代生活的需求。最终，不仅实现了传统文化
与现代生活的交融，还成就了乌镇的独特魅力，更是创造出一个不一样的古镇。所以，只有以传承与创新
为前提的发展，才是真正的对古村落进行保护。
古村落是中华民族的集体乡愁，是数千年耕读文化的精神载体。只有满足居民需求，保护文化元素，
做好传承创新，才不会让后人发出“何处在寻古村落”的悲叹，也才能真正的留住乡村的文明记忆。
【社会生活7——乡村振兴类】
“回归”让乡村振兴
看遍良田万顷，看遍湖水万丈，看遍夕阳一方，家乡是释怀与放松的向往;听完鱼虫鸟鸣，听完乡里
余音，看完亭台雨榭，家乡是宁静与思念的圣地;品尽风土人情，品尽地域习俗，品尽春夏秋冬，家乡是
肉体与灵魂的归途。十九大政府工作报告中对于振兴乡村战略的阐释让我真切感到家乡的召唤，返乡实现
乡村振兴。
乡村振兴富农，让人愿意回。明代王廷相《慎言-御民篇》中提到：“天下顺治在民富”。提升人民
的生活水平，让改革的红利惠及更多的人民，尤其在对于乡村建设更是重中之重。在过去的一段时期里，
无论是搭建农村电商平台，还是完善社会保障制度，亦或是鼓励外出务工人员返乡创业，无不体现出政府
对乡村振兴战略中提升农民生活水平的重视。另外，现代化进程日益加速，城镇化已经成为一种趋势，乡
村蕴含着巨大潜力，振兴乡村，让人们看到希望，愿意返乡做“城归”。
乡村振兴美景，让人回得去。谁不想青山常在，谁不想绿水长流，这从习近平主席著名的“两山论”
中得到诠释，伴随着城镇化的加速，乡村不再是蓝天白云绿草，随之而来的是雾霾、土壤重金属污染、水
质下降，草场退化等，甚至更有甚的是城市垃圾转向乡村，农村资源被过度开发，出现“空心村”危机，
终让乡情变愁思。我国人口基数大，农村养育着全国诸多人口，如何让乡村重新焕发生机，十八大以来，
党中央高远的历史眼光和文化胸怀给我们给出了明确指示，重构新型城乡关系、人与自然的关系，成为时
代的呼唤，建设绿色环保的乡村美景，更多的专业人才涌向乡村，扎下根，生出枝桠，开出新时代的美丽
花朵——乡村振兴，最终让人们有家可回。
乡村振兴强业，让人留得下。乡村的核心是人，乡村的振兴也是为了人，要让人能够留得下，来振兴
乡村发展，响应国家振兴乡村战略，创造就业条件和大力发展乡村产业是必经之路。食者生民之原,天下
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治乱,国家废兴存亡之本也，这其中农业便是核心，农业是我们经济建设的第一位，搭上互联网的快车，
让农村产业飞速发展，“旅游+”模式更是一种创新，让远离家乡游子看到家乡的发展前景，更让返乡创
业的人坚定了信念，整合产业优势，融合多产业齐头并进，展现中国智慧，让中国的“乡土味”更浓，更
厚，在振兴乡村的伟大战略中，鼓励更多有志青年“折返跑”，用自身的知识改变乡村，让旧貌换新颜，
跑出新时代的中国乡村梦想。
“存地失人，人地皆失，存人失地，人地皆存”。乡村的振兴离不开人，十九大提出的乡村振兴战略，
非常关键的是人的作用，一个乡村都没有人了，谈何发展，谈何振兴。望的见山，看得见水，记得住乡愁，
花海下的良辰美景，网络时代中扎紧富口袋，新世纪里的现代化农业，让返乡振兴乡村掷地有声，让人愿
意回，回得去，留得下。
1．（24-25 高二上·福建福州·阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
自2020 年以来，从“开卷”的数据看，书业一季度和上半年受到新冠肺炎疫情影响较大，但下半年
开始恢复元气，零售市场的跌幅一路收窄，从年初的负十几个点，追至年末的负几个点。书业“自救“的
主要方式表现在拥抱“线上流量”，过去普遍选择在线下举行的新书签售会、读者见面会，纷纷搬到“线
上“；大批的作者、出版人、书评人进入短视频平台、电子商务平台直播带货。
书业在危机中孕育着新的生机，在变局中开出了新的格局。《老子》有言：“福兮，祸之所伏；祸
兮，福之所倚。”今天的中国，在国内国际政治、经济、文化、科技和社会生活等诸多领域都面临着同样
的局面。
以上材料引发你怎样的思考？请发表你的看法。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题，写一篇议论文；不要套作，不要抄袭；不得泄露个人信息；
不少于800 字。
【答案】略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
2020 年疫情给书业带来沉重打击，一季度和上半年零售市场跌幅明显，这是“祸”的呈现，诸多线下活动
无法开展，销售渠道受阻，经营面临困境。然而下半年跌幅收窄，书业通过拥抱“线上流量”实现自救，
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如新书签售会、读者见面会移至线上，作者等群体直播带货，这展示了在困境中积极探寻出路并成功找到
新方向的转变，是“福”的转机。这种变化并非偶然，是书业从业者主动适应新形势、利用新工具的结果，
体现了主观能动性在应对危机时的关键作用。材料引用《老子》“福兮，祸之所伏；祸兮，福之所倚”，
揭示了福祸之间相互依存、相互转化的辩证关系。书业的经历正是这一哲理的生动写照，“祸”的疫情危
机中潜藏着线上发展的“福”机，说明危机并非只有消极一面，其中往往蕴含着突破与发展的可能性，关
键在于能否敏锐察觉并果断行动。
从书业延伸到中国在国内国际的众多领域，当前政治上可能面临国际舆论压力等“祸”，但也促使我们更
加坚定地走独立自主的外交道路，提升国际话语权，这是“福”；经济上有贸易摩擦等困境，却也加速了
产业升级转型；文化方面外来文化冲击是挑战，但也激发了本土文化创新活力；科技遭遇技术封锁的
“祸”，却激发了自主研发的决心与投入，实现关键技术突破，带来新发展机遇；社会生活中如公共卫生
事件带来生活不便，但也推动了公共卫生体系完善和数字化生活方式的普及。考生需站在时代高度，思考
各领域如何在困境中发现希望，把握机遇，实现跨越发展，同时以辩证眼光看待当下处境，理解挫折与成
功的内在联系，为个人成长和国家进步汲取智慧和力量，展现时代担当与思考深度。
写作时，开篇可先简述书业在疫情期间的起伏，引出“福祸相依”的主题，并明确在当今复杂多变的时代
背景下探讨这一话题的重要性。接着，主体部分可以从不同角度展开论述，如分析危机如何转化为机遇
（可列举一些企业在困境中创新突破的案例）、阐述在危机面前应具备的心态和思维方式（如乐观积极、
敏锐洞察、勇于创新等）、探讨国家和社会在应对危机时采取的宏观策略及成效等，通过具体事例和深入
分析来支撑观点，展现深度与时代感。结尾部分进行总结升华，回扣主题，强调在时代浪潮中，无论是个
体还是集体，都应深刻领悟福祸相依的哲理，主动作为，在危机中寻生机，于变局中谋新篇，为个人成长、
社会进步和国家发展贡献力量，使文章具有一定的思想高度和感染力。
立意：
1.福祸相依，以变应变，书写时代华章。
2.于危机中孕育机遇之花。
3.在时代漩涡中把握机遇密码。
4.洞察福祸转机，勇迎时代挑战。
2．（22-23 高三上·江西·阶段练习）写作。
汉字，是中华民族智慧的结晶和象征，是我们的精神家园。方正的汉字，横平竖直皆风骨，撇捺飞扬
是血脉，有无穷的魅力和神奇的力量，体现了中华优秀传统文化对世界文明的独特贡献。比如“仁”，表
示生而平等，传达出兼爱的精神，不断地为社会建设与发展赋予新的能量。研究发现，“和”“信”
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“众”“奋”“新”都是历代青年使用的高频汉字。下图是这五个高频汉字字云图：
请整体把握字云图的内容和寓意，从中选取三个高频汉字写一篇文章，反映你的认识与评价，体现新时代
青年的思考。
要求：选好汉字，使之形成有机的关联；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄
袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
【答案】例文：
三人共犁田，种禾天下和
汉字，是中华民族智慧的结晶与象征，“横平竖直皆风骨，撇捺飞扬是血脉。”它无穷的魅力和神奇
力量，不断地为社会建设与发展赋予新的力量。
在近来一项研究中的高频汉字云图中，“众”“奋”“和”三个字尤为突出，共同存在于云图的中心
部位。它们所蕴含着的“团结一致”“奋斗努力”“和平盛世”的智慧，对中国乃至世界发展做出独特的
贡献。
三人一心便为“众”。一个国家、一个民族，并非由一人所创建、一人所守护，而是无数能人志士团
结一心，由脆弱的“人”转化为牢不可破的“众”，共同构建这繁荣盛世。从古时陈胜吴广起义，到近代
构建抗日民族统一战线，再到现代全国上下团结一心共同抗击新冠疫情……一项项令人为之震撼的丰功伟
绩都难以脱离团结。如果他们一意孤行、各自高飞，或许秦王朝也不会如此谢幕于历史洪流，或许在近代
我们会蒙受更为巨大的耻辱与祸乱，或许现在我们仍处在疫情巨大的阴霾之下。“团结就是力量”便是
“众”穿越千载春秋而流传不朽的智慧。
众人犁田“奋”为先。“一个能够撑起月亮的人，必先承受无数次的落日”，一个能够不断发展，不
断进步的国家，必先不断奋斗、焚膏继晷。且看今日星空，两颗北斗闪耀天际，一颗曾指引无数人的归途，
一颗则确认你所处之地的方位。北斗卫星定位系统并非一朝一夕之功，而是无数科研人员日夜操劳、前仆
后继，历经十几年研发的科学成果，33 个卫星带着无数人的期盼，带着独属中国的印记，飞向太空照亮全
世界，他们的奋斗，他们的夜以继日，激励着无数青年燃烧热血、点亮青春，为国家发展尽心尽力奋斗，
“奋斗才能创造未来”，“奋”跨越历史长河，是我们最为深切的期盼。
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田间禾盛天下“和”。众人一心，共同奋斗，必然带来百姓的富足，百姓富足，才能创造和谐世界。
商鞅曾说：“圣人苟以利民，则不尊旧制。”唐太宗也曾说过：“水能载舟，亦能覆舟。”若是百姓饥寒
交迫，即使是最强大的国家，也终会走向灭亡；而若是百姓生活富足，家给人足，即使是最弱小的国家，
也将会逐渐屹立于世界之巅，“人民足则国家强，国家强则天下和”，是“和”千百年来被沿用至今的核
心道理，它如一颗璀璨的明星，始终高悬于人类精神文明上空，引领着芸芸众生通往和平盛世。
三人共犁田，种禾天下和。众志成城，泰山可移；焚膏继晷，金石可断；百姓富足，天下可安。
“众”“奋”“和”自千百年前流传至今，为无数人指明发展与进步的道路。它们所蕴含的智慧将历
久弥新，不朽于历史长河之中，为其奔涌向前注入新的活力，闪耀于千载漫漫长夜之中。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料一共可分为两部分，前三句为第一部分，写出了汉字对中华民族和世界文明的影响，举“仁”字做例
子，写出了“仁”字“平等”“兼爱”的内涵和精神以及对社会的影响。第四句为第二部分及字云图，展
现了中国历代青年对“和、信、众、奋、新”这五个字的使用率。历代青年高频使用这五个字，意味着这
五个字对历代青年的影响重大。
“和”，表示社会和谐，传达出和谐共存的愿望，是属于社会主义核心价值观国家层面的内容；“信”，
表示诚信、信任，体现人与人之间的信任精神，是属于社会主义核心价值观个人层面的内容；“众”，表
示很多人，传达出团结一心的精神，共同为国家发展而努力；“奋”，表示奋斗、拼搏，表现了努力向上
的姿态，人人努力奋斗，社会未来会越来越好；“新”，表示崭新、创新，传达了创新的精神，事物新，
思想新，可以为社会发展起到积极的作用。
任务要求是“从中选取三个高频汉字写一篇文章，反映你的认识与评价，体现新时代青年的思考”，考生
需对所选的三个汉字进行解读，明确三者之间的关系，并将其置于特定的统一主题下具体展开。写作时可
选定一个主题，将所选高频汉字与祖国和时代的发展联系起来，体现新时代青年的思考。比如可以选“和、
信、众”三个字，如果大家讲诚信、互相信任、团结一心，社会就能和谐发展；也可以选“信、奋、新”
三个字，意在人人要相互信任、尊重，为新时代的发展而努力奋斗；还可以选“众、奋、新”三个字，意
在大家团结一心，努力拼搏，一起走向美好的新时代。
立意：
1.众、信、和：人人与“信”同行，社会和谐美好。
2.众、奋、新：大家一起奋斗，迈向新时代。
3.众、新、和：携手创新，共建和谐社会。
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3．（22-23 高二上·重庆北碚·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。
大自然是人类赖以生存发展的基本条件。尊重自然、顺应自然、保护自然，是全面建设社会主义现
代化国家的内在要求。必须牢固树立和践行绿水青山就是金山银山的理念，站在人与自然和谐共生的高度
谋划发展。
我们要推进美丽中国建设，坚持山水林田湖草沙一体化保护和系统治理，统筹产业结构调整、污染
治理、生态保护、应对气候变化，协同推进降碳、减污、扩绿、增长，推进生态优先、节约集约、绿色低
碳发展。
（摘自党的二十大报告）
我们要凝聚珍爱湿地全球共识，深怀对自然的敬畏之心，减少人类活动的干扰破坏，守住湿地生态
安全边界，为子孙后代留下大美湿地。
我们要推进湿地保护全球进程，加强原真性和完整性保护，把更多重要湿地纳入自然保护地，健全
合作机制平台，扩大国际重要湿地规模。
我们要增进湿地惠民全球福祉，发挥湿地功能，推进可持续发展，应对气候变化，保护生物多样性，
给各国人民带来更多实惠。
（摘自习近平《珍爱湿地守护未来推进湿地保护全球行动——在<湿地公约>第十四届缔约方大会开
幕式上的致辞》）
结合以上材料，围绕“促进人与自然和谐共生”这一话题，联系社会生活，自选角度，写一篇不少于800
字的申论。
要求：①归纳材料观点，分析其中反映的问题；②提出对策、列出方案并进行论证；③观点明确，客观中
肯，逻辑性强；④自拟标题，不要套作，不得抄袭。
【答案】例文：
守护你我的生态文明
当你欣赏渌水荡漾、鱼翔浅底的美景时，当你大快朵颐、品尝鲜美鱼味时，你可曾想过，鱼从哪里
来？而我们的自然生态将往何处去？
一个毋庸讳言的尴尬现实是，现在江河湖海的水质越来越差，自然生长的鱼越来越少，乃至在偌大
的母亲河里，难得看到活鱼的影子，而我们的自然生态，已经在不堪重荷地发出求救的信号。
你看，频发的自然灾害，逐渐融化的南极冰盖，被烟尘擦去色彩的蓝天，不就是生态环境在向人类
发出的警示与控诉吗？如果人类不敬畏自然，肆意破坏环境，将自食其果。
所幸的是，如今的中国，在逐渐反思省悟，“人与生态和谐共生”不是一句漂亮口号，而是关系你
我的福祉。我们重温两千多年前孟子“数罟不入洿池”的告诫，意识到生态文明的源远流长；我们看到长
江十年禁渔取得了显著成效，并找到国家法规的依托；我们从悄然兴起的“小鱼治水”等新型环保活动中，
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体会到每一个你和我，都是生态文明的受益者，也应该是贡献者。人们还鱼儿一方干净水域，还野象一次
自由惬意的南归，也希望给自己，一次在蓝天下的深呼吸。
“小鱼治水”的志愿活动，之所以被很多人接受，在于它将“你我的生态文明”落到了实处，它没
有摆弄出高大上的环保理念，也没有设置高高的践行门槛，没有将普通人拒之门外。相反，每个人哪怕是
一名普通学生，都可以参与其中，用自己的零花钱买一些鱼苗，举手之劳，就可以让水质发生一些改变。
这是涓滴成海的力量，也有造炬成阳的收效。同样的，每个人都行动起来，少到河边垂一次钓，少
往河道排一次污，少向水里扔一回废弃物……你做好你的，我做好我的。生态文明属于你我，也有赖你我。
有此，何愁水不清，鱼不多？
江河清，鱼虾嬉戏，山川美，百兽安居，从来不是万物灵长的恩准，而是造物主的雨露均沾。人和
万物都寄居在天地间，平等接受大自然的施予。
希望不久远的将来，我们看到鱼虾欢游，不只在人造的海底世界，还在天然的江河湖海；我们享受
的鱼之鲜味，不仅靠家乐福沃尔玛的有限配给，更依靠大自然大方慷慨的馈赠。
这一愿景，源于我们促成了鱼水相依的环境和谐，源于我们守护了你我的生态文明。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道话题作文题。
材料一摘自党的二十大报告。主要讲尊重自然、顺应自然、保护自然，是全面建设社会主义现代化国家的
内在要求。要想社会发展，就要保护自然。材料二是习近平《珍爱湿地守护未来推进湿地保护全球行动
——在<湿地公约>第十四届缔约方大会开幕式上的致辞》，讲话主要围绕我们要珍爱湿地，保护湿地，让
湿地为人类造福。
两则材料一则从整体上讲保护自然，另一则从保护湿地的角度讲保护自然。写作要求是围绕“促进人与自
然和谐共生”这一话题进行写作，确定了写作的范围，并且要求写成申论。申论是指针对给定材料或者特
定话题而引申开来、展开议论的一种文体。上面已经给定了材料和话题，围绕材料和话题展开写作即可。
此外，在写作中还需要落实要求中的①②，一是能够对材料进行归纳，得出观点，比如得出观点为“只有
人与自然和谐共生，我们的生活才会更美好”；然后就是分析其中反映的问题，比如可以针对有些人为破
坏自然的现象，尤其是一些人为了眼前利益，不顾长远的做法。这相当于议论文提出问题和分析问题的部
分。二是提出对策、列出方案并进行论证，这是解决问题的部分，也就是如何保护自然，促进人与自然和
谐共生，解决问题的方法方案要切实可行。
立意：
1.人类是自然的朋友，唯有和谐方能共生。
2.人类与自然只有和谐相处，才能享受大自然之利。
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3.人类与自然和谐共生才是长久之计。
4．（18-19 高三·湖南长沙·阶段练习）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：近年来，长沙、西安、合肥、深圳等地纷纷出台人才引进新政。落户门槛、资格条件一降
再降，从海外人才、研究生到大学生、中专生，各地都希望获得大量新鲜的人才“血液”，给城市岌展注
入新动能。
材料二:2 月19 日，国家发改委发布《关于培育发展现代化都市圈的指导意见》：要放开放宽除个别
超大城市（如北京、上海）外的城市落户限制，加快消除城乡区域间户籍壁垒，统筹推进本地人口和外来
人口市民化,促进人口有序流动。
材料三：3 月18 曰，河北省石家庄市出台“零门槛”落户政策，全面取消迁入条件限制，实现群众
“有意就落户、户口随人走”的愿望。3 月19 日，石家庄某派出所，在本市工作多年的刘女士仅用时5 分
钟，就成为享受户口新政第一人，她为此欣喜不已。
在中国，户籍与公民的就业、教育、社会福利等权益密切相关，在哪里工作、创业，就希望在哪里落户、
安家，是许许多多人的追求与梦想。假如你是一名海归硕士，或大专毕业生，或高中文凭的快递员……身
处北京、长沙、石家庄等城市之一，了解户籍政策调整，终于获得落户资格，或者仍然不能落户，对此，
你有什么看法、感悟或思考？
要求:综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭；写一篇记
叙文或议论文;不少于800 字。
【答案】例文：
此心安处是吾乡
我是一名海归硕士，刚刚回到北京工作，但是落户的问题却一直没有解决。为此我查阅了很多关于
户籍的资料，对此，我有话要说。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”中国古典诗词中有一个大题材，那就是羁旅诗，中国古代
的文人在户籍管理严格，等级制度森严的农业社会，在安土重迁的正统观念的影响下或迫于生计，或求取
功名，或被贬赴任，或代服瑶役者发声，种种原因，迫不得以，长久寄居他乡，旅食异地，饱受颠沛游离
之苦，于是吟诗作赋，表达羁旅之苦，宦游之艰，行役之悲。从而形成了中国古典诗歌的一大特色。旅行
者在户籍制度苛制的时代，无论在异地居住多久，都无法找到归属感。其实，户籍制度是封建社会时期，
统治者为了方便统治而实行的役民政策。
中国当代户籍制度形成于计划经济时代，在社会主义中国经济落后的时期，为社会的稳定和建设的
发展，做出过巨大的贡献。然而，到了今天，在生命个体意识充分复苏的时代，在人权提高到了人生第一
要义的时代，户籍制度改革势在必行，中国已经成为了世界上极少数几个以户籍限制自由迁徙的国家，在
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这点上，我们落后了。
但是户籍制度却是关联到千家万户的幸福，为什么不能改革呢？
四十载惊涛拍岸，九万里风鹏正举。江河所以能冲开绝壁夺隘而出，是因其积聚了千年奔涌、万壑
归流的洪荒之力。
只有顺应历史潮流，积极应变，主动求变，才能与时代同行。
自大与自闭者看来，城市原住民才是城市的主人，所有外来者则是客人。客人不能抢了主人的饭碗，
更不能抢主人的头衔"户口"。如此观点，与改革开放思想相悖，所谓改革开放，不仅是对外开放，还有对
内开放。
譬如农村人口被拘禁在一亩三分地上，劳动者的个人优势得不到充分发挥，禁锢了劳动热情。城市
居民就业贵族化的倾向日益突出，挑肥拣瘦，冗员与缺口对比鲜明。
流动的社会才是一个快速发展、健康发展的社会。人员迁徙最频繁的国家和地区，同时也是经济高
速发展之地。
譬如“盲流”从来不是盲目流动，都是为了追求更好生活的理性选择，同时，人们在流动中长见识、
长才干的，流动使人们选择最佳的就业机会，发挥自己的最高水平。
当然，我们依然要警惕变相的改革，把改革赋予每个公民的红利，集中到了个别人的头上，把户口
当成当地眼下所需要的少数精英的奖品，那恐怕和在户籍制度上实现真正平等的宗旨背道而驰了。我们要
切实实现《宪法》赋予公民的权利。
也许我们也还会担心：“零门槛”落户会不会导致城市人口激增？医院学校等公共设施人满为患？
城市不堪重负？甚至刺激房价上涨？
户籍制度改革，让每一个公民都真切感受到，自己就是脚下所踩着的土地上的主人，让国家的红利
惠及每个辛勤的劳动者，使每个人都由衷地抒发心声——“此心安处是吾乡”。
【详解】该题考查学生能写论述类、实用类和文学类文章的能力。本次作文为任务驱动型作文，写作文，
先通读材料，整体理解把握材料的内容，明白材料蕴含的道理。然后选取合适的角度进行立意构思。本次
提供了三则材料，核心概念是户籍(落户）,第一则材料是多个城市的人才新政:降低落户门槛，以获得多层
次人才，注入发展动能;第二则材料是国家的顶层设计:放开落户限制，消除户籍壁垒,促进人口有序流动;第
三则材料是石家庄的最新落户政策:零门槛，“有意就落户、户口随人走”。要求考生确立一个身份,选择
一个城市，了解一个户籍政策，落户成功或者落户无望，可以就此表明看法,全面辩证分析，或重要性或必
要性或迫切性或合理性或不合理性;也可以记叙(联想、虚构）“你”“我”“他（或她）”的奋斗、创业、
落户故事，抒写自己的酸甜苦辣;也可以从中提炼观点(主题）,进行论证(记叙)。立意角度：1.为多地的人才
新政点赞。2.发改委的指导意见利国利民。3.“零门槛”落户有利于(考验)石家庄发展。4.成功落户的感慨与
喜悦。5.未能落户的悲伤与不满。6.落户的顺利与艰难。7.以人为本尊重人才是发展的保障。8.人口的有序
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流动是社会和谐的重要基石。其他立意，只要从材料出发，言之有理，亦可。考生写作时，要做到观点鲜
明准确，对材料分析到位准确。要结合社会现状从不同角度谈自己对这个事件这个问题的认识。有什么好
的建议或办法可以提供，避免以后出现类似问题。分析问题，层次要清晰，分析要有逻辑性。可由表及里，
由浅入深，由此及彼谈论自己想法。当然也可以写记叙文。写记叙文要写清事情，注意事情的完整性，要
有细节描写，以情动人。假如写议论文，则可以这样写。开头引用古典诗词，来表达中国人安土重迁的思
想，继而引出户籍管理这一话题。阐述中国古代户籍的特点和本质。然后写中国当代户籍制度曾经的贡献，
再写如今户籍制度不同与时俱进，某种程度上阻碍了发展，改革势在必行。接着联系现实写改革的必要性。
然后再辩证地看待这一问题，要提防变革过程中的一些问题。最后呼吁要让户籍成为让老百姓心安的东西。
【点睛】任务驱动型作文的全称是叙事体新材料任务驱动型作文。其实质也就是有些地方所说“时评类”
作文，其本质还依然是材料作文，只是在材料的基础上，增加了明确的指向性任务，意在增强写作的目的
性、防止套作。这种作文题重在考查学生对一事物或社会现象的态度与看法，思维的深度与广度，表达的
清晰与晓畅。因此，在写作这类作文时，有些基本的东西是必不可少的，只有具备了其中的基本要素，才
能达到要求；只有具备了其中的基本框架，才能在考场中立于不败之地。
任务驱动型作文的基本框架有哪些构件组成呢？笔者认为，有如下五部分。
（一）一个响亮的标题
就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中
抽取而出的“核心立意”，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而
用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。
（二）引述+表态+观点
正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间
接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。
（三）分点分层阐述理由
有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，
就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思
维的深广度。
（四）进一步深入阐述
这个步骤一般的同学很难发挥。到底要怎样才能深入呢？笔者认为，最基本的办法就是针对问题提出可行
的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤
其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说
理”的要求。
（五）联系实际，快速收尾。
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任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色多了。因此，学生习作也好，考
场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、
曲终人散、回味无穷。
一篇习作具备了上述五个部件构建而成，已是有模有样、中规中矩，若能加上一些必备的调味品，如菜肴
之于姜葱蒜，而后定然可取得高分好评。
素材：
中国现阶段的户籍制度的弊端
1．削弱了经济要素的自由流动，阻碍了经济的可持续发展，不利于形成全国统一的劳动力及人才市
场，"城市关门"现象出现，抑制了劳动力、人才的自由流动。
2．阻碍了城市化进程，对农业现代化及农村人口的转移形成体制性障碍，不利于我国农业人口城市化顺
利进行。我国城市发展步伐缓慢，城市在户口管理制度保障下通过人口控制实现社会需求，使城市自我调
节控制的功能弱化，市政及城市管理难以满足市场需求。
3．遏制了消费市场的进一步发展。目前有数千万农村人口在城市打工，处于流动状态。然而，由于他们
不具备城市永久居民身份，工作预期不稳定，其消费行为并没有城市化。
4．加剧了城乡割裂，阻碍了城乡统筹，加剧了社会分化。与住房、消费(如购车)、教育、社会保障等利益
直接挂钩，不同的户籍有不同待遇，不仅人为地把本应平等的身份划分为三六九等，而且加大了贫富差距。
5．不能对中国的人口流动进行有效的管理。中西部地区农村相当一部分人有籍无户，农村"空壳"现象较为
突出。很多住在城市郊区或者"城中村"的居民，完全不从事农业，却仍然是农业户口;同时也有很多来自农
村的居民在城市工作，却无法获得非农业户口。
6．户口管理使中国公民具有不同身份。如果某人生活在非本人户口所在地，那么他将被视为外来人口，
享受不到该地的各种福利，以及充足的就学和就业机会，这也是当前户口管理所受非议最多的方面。
7．户籍制度的限制造成了大量在城市务工的外来劳动人员不能落户城市，这是造成每年春运一票难求的
具有中国特色的景象。
8．户籍管理违背了市场经济的本质，是对农村户口人员的一种变向剥削，这种制度使得资源不能合理的
分配，阻碍了中国经济的发展。
改革户籍制度的益处：
1．促进社会公平。改革传统户籍管理制度，统筹就业、教育、医疗、养老、住房保障等方面的配套改革
和发展，将使更多城乡居民享受日益均等化的基本公共服务，更好地分享经济社会发展成果，拥有更好的
社会保障和发展机会，促进社会公平。
2．促进经济增长。推进户籍制度改革，将促进劳动力加速从低效率的农业部门向城镇高效率的二、三产
业转移。一方面，这有利于增加农民收入、促进现代农业发展；另一方面，大量农业转移人口市民化之后，
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消费倾向和消费结构将发生变化，购买力和对工业品的需求将大幅提升，可以形成巨大的消费需求，同时
还会产生基础设施和住宅等方面的巨大投资需求，从而为经济增长提供强劲动力，促使经济增长由过多依
靠外需转向内外需协调拉动。这也有利于优化经济结构，提高经济发展质量。
3．促进城镇化。推进户籍制度改革，实现1 亿左右农业转移人口落户城镇的目标，将帮助那些已经进入城
市多年的农业转移人口过上与城市人一样的生活，更好地融入城市文明。
4．促进劳动力资源优化配置。推进户籍制度改革，将有利于发展和完善现代市场体系，化解劳动力就业
的结构性矛盾，提高劳动力资源配置效率，促进我国加快从人口大国转变为人力资源强国，进一步释放人
口红利和改革红利。
5．（2020 高二下·湖南·竞赛）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一 3 月15 日，成都市城管委出台《成都市城市管理五允许一坚持统筹疫情防控助力经济发展措
施》，截至5 月22 日，全市设置临时占道摊点、摊区2234 个，允许流动商贩经营点20891 个，增加互联
网租赁自行车临时投放点位6103 个，增加就业岗位10 万个以上，中心城区餐饮店铺复工率超过98%。
材料二 6 月2 日早6 时左右，记者在国槐路段看到，夜市收摊后留下的不仅是满地垃圾，主要还有
地面的一层油污。在这个路段工作的环卫工人告诉记者，他们早上5 点多就开始清扫，一个多小时还打扫
不完。
针对上面两则材料，你有什么样的感触与思考？如果你所在的小区召开关于是否倡导“地摊经济”主题座
谈会，邀请你作为小区学生代表来发言，你会怎样来说？请写一个发言稿。
要求:自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800 字。
【答案】例文：
搞活“地摊经济”，让城市更有烟火气
尊敬的爷爷奶奶、叔叔阿姨们：
大家好！
我是***，咱们小区的一员。作为学生代表能够在这次小区召开的关于是否倡导“地摊经济”主题座
谈会上发言，我倍感荣幸！
对于“地摊经济”，我的看法是倡导并监督，让它既便民又不扰民，搞活“地摊经济”，让城市更
有烟火气。
2020 年是特殊的一年，2020 年又是特别的一年。说它特殊是因为突来的疫情，说它特别是因为疫情
无情人有情。2020 年，受新冠疫情的影响，摆地摊被彻底释放，地摊经济多地开花，让越来越多的人找到
了赚钱渠道，也有一些人从中发现了更多的商机。摆地摊的成本相对较低，再加上国家的鼓励，摆摊成本
也随之下降。上半年，各行各业均受到一定的冲击，居民的收入减少、生活质量降低，一些人仅靠为数不
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多的存款勉强维持生活，于是很多人第一时间涌入街头开始摆摊，真是利民利国的好事！
城市的主体是人。以“地摊经济”而言，关系到城市治理者、小摊小贩和普通市民三个群体。几乎
每天都可以看到周边地摊经营的情形，循着过往痕迹，不难发现，三者各有渊源又和谐共鸣。
于城市治理者而言，创新包容是一种意识。在成都，各种突破的举措随处可见，大到在全国率先提
出建设美丽宜居公园城市，小到放宽占道经营，细到在城市规划暗夜保护……种种政策的出台，都基于城
市治理者坚持一个最基本最核心的理念——以人为本。
于小摊小贩而言，自觉配合是一种习惯。其实允许占道经营，并不是毫无前提。诸如“街沿可以摆，
马路不行”“垃圾要在指定区域”“不占用盲道、 消防通道，不侵害他人利益”等要求一个不少。但执
行下来，城市面貌和交通出行并没有受到影响，反而是商家对自己的要求更高了，“不仅我要收拾好摆摊
地，别人丢张纸我还要阻止”。彼此对规则的尊重之下，居民生活便利了，街巷活力也提升了。
于普通市民而言，乐见其成是一种默契。街边小道上，一边是鲜花水果，一边是凉粉豆腐，没有谁
不在意这种“烟火气”，也没有谁不乐意维护这种“小确幸”。走在街头不难看到，喝过的酒瓶、撸过的
串串都规整摆在食客脚下，柴米油盐不减城市往昔颜值，反而多了平易近人的美。对于各位爷爷奶奶、叔
叔阿姨来说，大家也不难从中找到各自的生活乐趣！
对于“地摊经济”，大家维护是利，参与更受益。搞活“地摊经济”，让城市更有烟火气！
希望大家多多支持“地摊经济”！我的发言到此结束，谢谢大家！
【详解】审题：本题考查写作的能力。这是一道“材料+任务+要求”的任务驱动型材料作文题。解答这类
题目，一般要从审材料、审任务、审要求三个方面来进行。
材料部分：两则材料均与社会时事热点有关。材料一是成都市在疫情防控期间为助力经济发展出台允许地
摊经营等一系列措施，材料二是记者看到城市夜市收摊后的脏乱环境以及了解到由此给清洁工人带来的不
便。就材料而言，疫情防控期间成都市出台的允许地摊经营措施有利于经济恢复本无可厚非，但地摊经营
中存在的问题以及由此造成的不良影响又是很现实的问题。由此可以从与“地摊经济”紧密相关的几个要
素来展开分析。
从经营者的角度谈，“地摊经济”有利于增加收入，为帮助城市低收入者提供一定的生活保障；解决就业
难的问题；解决创业者资金少的问题；便于学生进行社会实践等。
从消费者的角度来谈，“地摊经济”可以方便人们购物，既节省时间也可以节约资金；解决上班族的早餐
等问题；还可以增加人们的交流，使城市生活氛围更浓。
从管理者的角度来谈，针对地摊经营带来的战地乱、人员杂、卫生环境差、交通堵塞等一系列问题政府可
以采取明确范围、登记信息固定摊点、督促自行整治卫生问题、回避交通高峰期和高风地等合理有效的措
施加以解决，使其利民而不扰民。
任务部分：提及是否倡导“地摊经济”主题座谈会在你所在的小区召开以及你作为小区学生代表来发言。
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写作中首先应就“是否倡导‘地摊经济’”的问题明确自己的观点，然后说明理由，然后结合以上材料部
分的分析来展开，也可以谈及地摊经营对小区生活以及自身的影响，注意发言稿的格式。
要求部分：除通常要求外，注意不可泄露个人信息。
立意：
1.“地摊经济”想说恨你不容易
2. 都是“地摊经济”惹的祸
3. 让“地摊经济”利民而不扰民
4. 小摊点，大民生
5. 搞活“地摊经济”，让城市更有烟火气
6. 保留“地摊经济”，给底层民众一点温暖
素材：
1.最近，中央文明办发文明确要求，不将占道经营、马路市场、流动商贩列为文明城市测评考核内容。这
一考核方式的改变，意在保障民生需求，恢复经济社会秩序，满足群众生活需求，因此受到各界广泛好评。
对不少城市而言，需要改变对流动商贩传统的“驱赶”管理方式，给流动商贩一个安心经营场所，以打通
城市经济发展的毛细血管，达到让商贩安心经营、活跃“地摊经济”、提振消费信心的目的。
当前，疫情防控已转向常态化，推进复工复产复业，把被疫情耽误的时间抢回来，造成的经济损失补回来，
其中，允许流动商贩经营，或者在马路“规划”临时市场，彻底松绑“地摊经济”，其重要意义不言而喻。
2. 一些城市做出了积极探索。如成都市先后出台“五允许一坚持”措施和“八项机制”，允许在居民居住
集中区开辟临时占道摊点摊区，允许流动商贩在一定区域贩卖经营，引导流动摊贩规范经营，大力激活城
市“地摊经济”，释放就业、民生、旅游、夜市等多重正向“蝴蝶效应”。成都等地的实践表明，对流动
商贩的管理宜疏不宜堵，宜帮不宜赶，流动商贩存在的占道经营、油烟扰民、卫生脏乱差等问题，应该能
够通过创新管理疏导方式予以化解。这是城市管理方式、治理理念的根本转变，充分展现城市格局和情怀，
这样的城市充满温情，充盈真情，充溢柔情，可亲可爱可敬。
3. 最近，“地摊经济”成为了一个社会热点。受疫情影响，成都市结合实际，规范设置了3.6 万个流动商
贩的摊位，在短时间内增加了10 万人以上的就业。对此，中央文明办明确，在今年全国文明城市测评指标
中，不再将占道经营、马路市场、流动商贩列为文明城市测评考核内容。一时间，“地摊经济” 引发广
泛热议，有人极力主张恢复“地摊经济”，有人则担心城市治理出现反弹，如何才能找准民生发展与城市
治理之间的平衡点，这就成为了一道综合治理题。
无论是过去为了创造干净整洁的城市市容而严格执行市场管理制度，还是现在给马路市场亮起绿灯，自始
至终都是为了给居民群众创造和谐宜居的城市环境，给居民生活带来实惠方便，人民至上的理念从未改变。
4. 地摊经济体现城市管理精细化。“堵而抑之，不如疏而导之。”近日，一则“城管为老人挑扁担”的视
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频引发网友们关注。视频中，四川城管队员遇到占道经营水果摊的一一对老夫妇，上前收拾老人的东西，
旁边的路人纷纷求情，结果城管非但没有处罚他们，反而挑起扁担，帮他们找到了免费的市场摊位，这个
结局简直就是完美的“大反转”，被称是“为人民服务的好榜样”。
5. 2020 年的政府工作报告中39 次提到了“就业”，今年就业形势的严峻不言而喻。5 月28 日在回答“政
府将如何遏制失业潮”的问题时，李克强总理提出实事求是的原则，并提到“西部有个城市，按照当地的
规范，设置了3.6 万个流动商贩的摊位，结果一夜之间有10 万人就业”。地摊经济具有“小快灵”等特点，
是灵活就业的首选。
6.杨宝玲等一些全国人大代表也提出建议，在进一步加强规范城市管理的同时，释放“地摊经济”的最大
活力。一个经营良好的地摊不但至少解决了一个人的就业，也往往撑起了一个家庭的生计。
地摊经济、小店经济是就业岗位的重要来源，是人间的烟火，是中国的生机。近两个月，国内多座城市陆
续提出放开地摊经济。
7. 地摊经济具有门槛低、投入小、见效快等优点，一度成为就业的蓄水池。但是，出于消防安全、公共卫
生、交通出行等考虑，不少地方对地摊经济都经历了从放任到严管的过程。杭州等地也已经开始为“马路
经济”“地摊经济”松绑。“我们家小区门口的幼儿园为了自救，都摆摊卖彩色包子了，做得很漂亮，一
般傍晚才出摊。”北京市民陈女士说。
8. 近期，关于“成都地摊经济复苏”、“武汉幼儿园开烧烤大排档自救”等新闻层出不穷，一时间，摆地
摊这种较为原始的交易方式重出江湖。地摊经济更是两度获李克强总理“点赞”，据中国政府网，李克强
总理6 月1 日在山东烟台考察时再次强调，地摊经济、小店经济是就业岗位的重要来源，是人间的烟火，
和“高大上”一样，是中国的生机。
9. 疫情期之“摆摊初体验”：摆摊卖小龙虾3 小时收入300 元
“现炒的小龙虾，买一送一啦！”因为疫情影响，4 月30 日，休息在家的北京市民赵禾（化名）与其朋友
开始了人生中的“摆摊初体验”，卖起了小龙虾，“我们取名为‘虾纪元’”。“正好朋友也没开工，我
也休息在家，就想着摆一次地摊就当体验生活。”据赵禾介绍，她们选址在小区不远处的地铁口，其实都
是城市白领的她们开始根本不好意思开口叫卖，在三易“摊位”有了第一个顾客之后，反而比较放得开了，
“本来也不是真的本着赚钱去的，目的性不强。”赵禾说，“我们接触到的顾客都挺随和的，其中有一位
大叔问我们是不是在创业，他买了一盒说支持我们创业，并给我们加油，其实还蛮感动的。”也有顾客买
完回头问，“你们每天都在这边吗？想吃再来找你们。”
但对于“地摊货”，市民普遍警惕心比较强，也因此赵禾收获了一些复杂的眼神，或质疑或好奇。有几个
年轻顾客上来就问，“这是什么牌子的？”得到答案是赵禾她们自己做的，便扬长而去。当被问及小龙虾
的进货渠道，赵禾介绍称，“是当天朋友从旁边的海鲜市场买的活虾，加工而成的，其实比一般饭店的要
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更新鲜美味。朋友专门去江苏拜师学过一段时间，味道也不亚于饭店的小龙虾。”“虽然是第一次体验，
但其实收获还可以，一共卖出9 盒（小龙虾），收入三百元左右。”
她还告诉记者，“其实摆地摊可能存在环境污染问题，所以我们从头到尾没有留下一点垃圾。现在国家开
始倡导地摊经济，而如果在家闲着也不妨体验一下，或许还有一笔小小的收入。”
10.华灯初上，很多城市的街边小摊重出江湖，跟赵禾她们一样，等着过路行人的“青睐”。
近日，成都、陕西、大连等多地政策松绑“地摊经济”，划分专门地段鼓励秩序恢复地摊经济，鼓励失业、
下岗等人群出门摆摊。
“去年我们小区门口那条路上还没有摆摊的，但今年4 月份开始，早上去上班就看到一条街都是卖菜的，
都摆在人行道上，虽然有点挡路，但我觉得也不是很影响生活。”成都市民张女士对记者说道。成都市民
潘先生也感叹，现在路边摊多得很，卖水果之类的小摊多得是。早在3 月20 日，国务院办公厅下发的《关
于应对新冠肺炎疫情影响强化稳就业举措的实施意见》中，就已提及“合理设定无固定经营场所摊贩管理
模式，预留自由市场、摊点群等经营网点”。5 月份，中央文明办也发布消息称，在今年全国文明城市测
评指标中，已明确要求不将占道经营、马路市场、流动商贩列为文明城市测评考核内容。这无疑为城市逐
步放开地摊经济吃了一颗“定心丸”，越来越多的城市加入其中。
结构：文章作为发言稿开头写称呼，再做自我介绍，然后明确自己的观点搞活“地摊经济”，让城市更有
烟火气；然后说明原因受疫情影响要搞活地摊经济；接着从城市治理者、小摊小贩和普通市民三个方面分
析如何搞活“地摊经济”，让城市更有烟火气；最后呼吁大家多多支持“地摊经济”！
6．（24-25 高一上·广东广州·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。
日前，文星小学开设方言课，让孩子们通过对方言的学习，了解本地文化、故事，增加故乡认同感，
也让“新市民”更好融入本土文化和氛围中。此举被认为是在拯救地方文化，校方认为，此举并不是要让
孩子们多么熟练地掌握方言，更多地是为丰富学生的生活，拉近他们对自己出生、生活的这片土地的热爱
和了解，打开传统文化学习的一扇窗。有的学者认为，在小学课程中加入方言，这不仅保护了传统文化，
而且增加了课堂趣味性，激发学生学习兴趣，有利于激发学生对传统民俗文化的兴趣，增强民族自豪感和
认同感，提高学生的爱国主义精神。
对于这件事你怎么看？请结合材料内容写一篇文章，阐述你的观点，表明你的态度。
要求：①立意自定，题目自拟；②不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；③明确文体，不少于
800 字。
【答案】例文：
乡音袅袅，文化生根
文星小学开设方言课的消息如同投入平静湖面的一颗石子，激起层层涟漪。在推普的大背景下，此
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举引发了人们对文化传承和教育发展的思考。支持者认为这是在拯救地方文化，反对者担忧会影响推广普
通话。我却认为，开设方言课并非要将孩子们培养成“方言专家”，而是为他们打开一扇通往文化深处的
窗，让乡音袅袅，文化生根。
方言，是故乡的胎记，是历史的回响。它历经岁月淘洗，浓缩着一方水土的风土人情，蕴藏着先辈
们的智慧和情感。一词一句，皆是岁月的沉淀；一腔一调，皆是文化的密码。孩子们学习方言，如同品尝
家乡的味道，感受文化的温度。那些生动形象的词汇、俚语，那些代代相传的故事、歌谣，无不诉说着文
化的厚重与温度，在孩子们心中种下文化的种子。
更重要的是，方言是情感的纽带，是身份认同的桥梁。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，一
句乡音，往往能唤起人们内心深处的故土情结，拉近彼此的距离。在全球化浪潮下，方言的使用频率逐渐
降低，许多孩子对家乡方言一无所知，这无疑是一种文化断层，不利于孩子们形成完整的文化人格。开设
方言课，可以让孩子们从小感受方言的魅力，了解方言背后的文化内涵，增强对家乡的认同感和归属感，
在他们的心中埋下文化的根。
当然，开设方言课也要注意方式方法，将其与国家课程有机结合，避免增加学生的学习负担。可以
将方言融入到语文、历史、音乐等课程中，通过生动活泼的形式，激发孩子们学习方言的兴趣。例如，可
以开展方言故事比赛、方言歌曲演唱、方言戏剧表演等活动，让孩子们在寓教于乐中感受方言的魅力，在
潜移默化中接受文化的熏陶。
更进一步，还可以利用新媒体技术搭建方言学习平台，开发方言学习APP，建立方言数据库，让更
多人有机会接触和学习方言，感受方言的魅力。同时，也要鼓励学者专家对方言进行深入研究，挖掘方言
的文化价值和历史意义，为方言保护和传承提供理论支撑，让方言这朵文化奇葩在时代舞台上绽放光彩。
“一方水土养一方人，一方方言育一方文化”。保护方言，就是保护文化多样性，就是留住我们的
根和魂。让我们携起手来，共同努力，让乡音袅袅，代代相传，让中华文化在传承创新中焕发出更加耀眼
的光芒！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料讲述了文星小学开设方言课的事情，并列举了校方和学者的观点。校方认为开设方言课的目的并非为
了让学生熟练掌握方言，而是为了丰富学生生活，增强他们对家乡的热爱和了解，打开传统文化学习的一
扇窗。学者则认为方言课不仅保护了传统文化，还增加了课堂趣味性，激发了学生学习兴趣，有利于增强
民族自豪感和认同感，提高学生的爱国主义精神。
本次作文材料的关键词：“方言”是指地方语言，承载着特定地区的文化传统；“本地文化”指特定地区
的历史、风俗、习惯等；“认同感”是指对故乡的情感归属；“民族自豪感”则是对本民族文化的自信和
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骄傲；“爱国主义精神”是对国家和民族的热爱与忠诚。就材料而言，材料呈现了对方言课的积极评价，
旨在引发考生对在小学开设方言课的利弊以及如何更好地传承和发展地方文化的思考。
写作时，文章开头可以文星小学开设方言课为例，引出方言教育的讨论，并概述各方观点，为下文展开论
述做好铺垫。在论述过程中，可以运用对比论证、举例论证等方法，从传承地方文化、促进地域认同、增
强课堂趣味性等方面论述方言课的益处，同时以学习负担加重、与推广普通话存在潜在冲突等为例，分析
方言课可能带来的弊端。例如，可以引用一些地方戏曲、民歌等在方言传承中的成功事例，以及一些地区
因推广普通话而导致方言逐渐消失的现象作为论据。文章结尾，呼吁在推广普通话的同时，也要重视方言
的保护和传承，并提出一些具体的建议，例如：将方言融入地方文化课程、开展方言相关的课外活动等，
以确保方言教育的有效性和可持续性。
立意：
1.方言课的意义在于传承和保护地方文化。
2.方言课有助于增强学生的认同感和自豪感。
3.方言课可以提升课堂趣味性和学生的学习兴趣。
4.以方言为抓手，重拾乡土文化的自信。
7．（2024·黑龙江哈尔滨·模拟预测）阅读下面的材料，根据要求写作。
十四届全国人大二次会议期间，习近平总书记同代表们共商国是。
张志祥代表说：“发展新质生产力，科技创新是始终不变的关键词。”
李强总理提出：“加强生态文明建设，推进绿色低碳发展，建设人与自然和谐共生的美丽中国。”
习近平总书记说：“走共同富裕的乡村振兴道路，你们是先行者，要把这个路子蹚出来，走中国式
现代化道路。”
根据三则“微语录”，在下面三个任务中任选其一完成写作。
（1）在共同富裕的振兴之路上，我们的家乡也在时代的发展中发生着巨大变化。请陈述你眼中的家
乡风貌，完成一篇“家乡风物志”。
（2）苏轼曾云：“惟江上之清风，与山间之明月……是造物者之无尽藏也。”面对自然的赠与，人
类应虔诚的接受并回馈。请以高三学长的身份写一篇“珍爱地球家园”倡议书。
（3）两会上，代表与领导围绕着“新质生产力”“生态文明”“中国式现代化”等议题深刻互动，
新的发展之路正等着我们去探索。你对“科技·自然·发展”有何思考和认识？请写一篇议论文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不
少于800 字。
【答案】略
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【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料聚焦十四届全国人大二次会议，通过人大代表、李强总理和习总书记的发言，提出一下几个关键词：
新质生产力、科技创新，绿色发展、人与自然，乡村振兴、共同富裕。几个关键词各有侧重，又息息相关。
再看写作任务。
第一个任务，针对习总书记的发言，要求我们观察现实，思考生活，感受家乡的巨大变化，描写家乡风貌，
写一篇“家乡风物志”。此题一定要注意写作背景，即在共同富裕的振兴之路上，家乡有了哪些巨大变化，
即着眼于对家乡可喜变化的观察和描写。因此，尽管“家乡风物”包含内容很广泛，但并非所有内容都适
合写。比如，关于家乡的美食，如果体现不出在乡村振兴背景下的“变化”，则不宜写入。正确写法应该
是，比如写家乡自然景观，可以来个今昔对比，过去不着重自然环境保护，自然遭到破坏，乡村振兴以来，
家乡自然风景得到恢复，绿水青山真的好宜居。此外，“志”在这里是“记载”的意思，不适合只写一个
方面，应着眼于两三个层面完成。
第二个任务，针对李强总理的发言，要求我们以高三学长的身份写一篇“珍爱地球家园”倡议书。此文首
先要注意倡议书的格式，倡议书一般由标题、称呼、正文、落款几部分构成。标题一般在第一行中间写上
“倡议书”字样。有的倡议书还写上所倡议的内容。倡议书称呼要求注明受文单位的名称称呼或个人的姓
名，要在标题下隔两行顶格写，后加冒号。倡议内容可分条列举，条理清晰；最后有落款和日期。此外注
意倡议者的身份是“高三学长”，这就意味着倡议对象是高一、高二的学弟学妹，因此倡议内容和语言表
达都要合适。一般情况下，应该从“为什么”的角度阐明倡议书来源，再从“怎么做”的角度发出倡议。
第三个任务，针对材料中三人的发言关键词，找到它们之间的辩证关系，进行整体思考，无疑，这个题属
于三元作文中的高阶思维，能否找到三者的关联，如何深入思考三者关系，是本次作文立意高下的关键。
本题要求写议论文，要展现自己的感悟和思考。比如，“科技”的发展一般体现四个基本原则：一是尊重
生命健康，即保障人类身心健康、维护人格尊严；二是尊重自然环境，即保护生物多样性、尊重自然规律；
三是尊重社会关系，即尊重不同个体的利益诉求、避免侵害他人权益；四是有利于人类社会福祉，即坚持
以人民为中心的发展思想，促进人类社会和平与可持续发展。比如关于“发展”，不能为了发展而罔顾科
技伦理与自然法则，发展的底线是不破坏自然，高线是人与自然和谐共生；发展的利剑是科技，但要小心
“双刃剑”。
综上所述，根据材料内容，我们可以从以人民为中心的发展观与环境保护、科技创新的深度融合的角度进
行立意，结合具体实例和深入分析，形成有深度、有见地的文章。
比如写第三个任务，“科技·自然·发展”的议论文，可以思考三者关系，“科技”“发展”不能以牺牲
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“自然”为代价，“自然”是我们赖以生存的根基，无论何时，这都是我们的底限；“科技”创新助力
“发展”，这毋庸置疑，但“科技”发展不能盲目而没有边界，要有底线；“自然”不是阻碍“发展”的
障碍，相反，我们应挖掘“自然”之瑰宝，助力“科技”与“发展”。
立意：
1.乡村振兴路，家乡风物新。（任务一）
2.真爱地球，守护家园。（任务二）
3.科技引领，和谐发展。（任务三）
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