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第一部分 中国古代史
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立
与巩固
五年高考
考点1 中华文明的起源与早期国家
1.(2023河北,1,3分)张家口尚义四台遗址文化遗存分为五组。第一组出土了打制、磨制石器,第三组发现了炭
化的粟与黍,第一至四组发现了半地穴式房址,五个组都出土了陶器。下列与其文化特征最相近的考古遗
址是( C )
A.北京人遗址 B.河姆渡遗址
C.兴隆洼遗址 D.二里头遗址
2.(2024黑、吉、辽,1,3分)1921年,有学者在奉天(今辽宁)沙锅屯发掘了一处穴居遗址,认为“此一奉天穴居之
留遗,与彼一河南遗址,不特时代上大致同期,且正属于同一的民族与文化的部类,即吾所谓仰韶文化者也”。
这一判断的主要依据应是该遗址出土了( D )
A.骨制凿刀 B.燧石石器
C.炭化稻粒 D.彩陶残片
3.(2023湖南,1,3分)湖南澧县城头山古城遗址距今约6000年,是中国迄今已知最早的新石器时代城址。城址
内外发掘出大片房屋建筑遗迹,多座陶窑,以及中国迄今已知最早的祭坛和古稻田。这说明( B )
A.城市是最早出现的人类文明要素
B.长江流域是中华文明的重要源头
C.古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖
D.遗址所处时代已迈入阶级社会门槛
4.(2023山东,1,3分)私有财产是生产力发展到一定程度的产物。下列与陶器相关的考古发现中,可以用来作为
私有财产已出现证据的是( C )
A.遗址出土有陶器和较多陶器碎片
B.多人合葬墓随葬品有陶钵、陶罐、骨器等
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C.单人墓随葬品有陶器、石磬、玉钺等百余件
D.陶器上绘有丰富多彩的几何图案和动植物纹样
5.(2024新课标,24,4分)考古学者在某史前遗址发掘出1 300余座墓葬,大、中、小三类墓葬分别占总数的不到
1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随葬品丰富,出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推
断,该遗址处于 ( D )
A.旧石器时代早期 B.旧石器时代晚期
C.新石器时代早期 D.新石器时代晚期
6.(2022天津,1,3分)考古研究表明,在今渤海至泰山之间的海岱地区出土了具有代表性的鬶、觚等陶质酒器,
这种器型的酒器后来也出现在五帝后期中原地区文化遗址中。这可用于说明 ( C )
A.良渚文化的传承 B.红山文化的传承
C.龙山文化的传承 D.巴蜀文化的传承
7.(2024湖北,1,3分)湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”(如下图),制作精美,陶胎轻薄,杯壁厚度不超过
0.5毫米。一般认为,蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。该类器物此前主要发现于龙山文化遗存,在其他地
区极为罕见。据此可推断 ( C )
正视图 俯视图
A.早期国家认同已广泛形成
B.南北地区间贸易往来较为频繁
C.史前文明存在远距离交流
D.凤凰咀遗存与大汶口文化同期
8.(2023天津,1,3分)有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段,并将第一个阶段形容为“满天星
斗”,第二个阶段为“月明星稀”,第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”的形容相类似的是( C
)
A.原始群落的分布形态
B.部族林立的邦国形态
C.早期国家的基本形态
D.大一统国家典型形态
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9.(2021福建,1,3分)关于夏朝,先秦文献多次言及“夏”“有夏”;20世纪50年代以来,学者们开展了一系列考
古实践,以探索“夏墟”的存在。这反映了( D )
A.先秦文献的可靠性
B.出土古文字材料的关键性
C.考古发掘的重要性
D.文献与实物互补的必要性
10.(2024山东,1,3分)商业是社会发展到一定阶段的产物。下列四处考古遗址所出土器物能表明商业已有较
高程度发展的是( D )
A.陶釜、蚌器、骨角器等
B.指环、牙器、臂玉环等
C.石斧、石磨棒、石磨盘等
D.骨贝、青铜贝、包金贝等
11.(2024湖南,1,3分)西周时期,国人可以对军国大事发表意见,甚至能够影响国君废立,但不能改变宗主世袭制,
更换国君不过是更换宗主。这说明西周( B )
A.军国大事取决于国人
B.血缘政治色彩浓厚
C.王权与神权紧密结合
D.宗法制度遭到破坏
12.(2023辽宁,1,3分)1955年,在今辽宁省朝阳市喀左县出土一批西周青铜器,其中一件盂造型雅致、纹饰精美,
刻有“匽侯”等文字。“匽侯”即为“燕侯”,是周初分封的诸侯,封地在蓟。这反映了( B )
A.青铜器的普遍使用
B.燕文化影响到辽西地区
C.分封制的日趋完善
D.诸侯祭祀礼仪活动频繁
13.(2022福建,1,3分)周礼规定,贵族列鼎数量为王九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎、士三鼎。1976年,江西省新
干县西周墓中出土了5件铜鼎,大小依次递减。这可用来说明西周时期 ( D )
A.血缘政治的完善 B.铸铜技术的进步
C.分封制度的成熟 D.中原文化的扩展
14.(2022全国乙,24,4分)据下图可知,商、西周青铜器铸造的繁荣( C )
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A.推动了南北农业经济进步
B.依赖大规模商业活动开展
C.反映了南北方联系的加强
D.缘于统治区域扩大到江南
15.(2023湖北,1,3分)象形文字在一定程度上可以反映创字时的生态环境、经济生活和思想观念等。下表是
“农”字的演变历程,其创意是在树木众多的地方以蜃(蚌壳)制工具从事劳作。“农”字的创制可反映当
时( D )
商 甲骨文 周 金文 秦 小篆 现代 楷书
农
(農、辳)
A.天人合一的宇宙观念
B.渔猎采集的劳动方式
C.形神兼备的书画艺术
D.原始农耕的生产状况
16.(2020天津,1,3分)井田制下,村社内的土地分为公田和私田,私田是分给村社成员的份地,按制度定期交换,
村社成员要随份地变动而迁居,即“三年一换土易居”。这意味着私田( D )
A.可以进行交易买卖 B.收获全部上缴国家
C.属于小农经济范畴 D.所有权归国家所有
考点2 诸侯纷争与变法运动
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1.(2021全国乙,24,4分)西周分封制下,周天子与诸侯国君将包括土地及人口的采邑赐给卿、大夫作为世禄。
西周中期以后,贵族所获采邑越来越多,到春秋时期,有的诸侯国一个大夫的采邑就多达数十个。这说明(
D )
A.土地国有制度废除 B.分封体制不断强化
C.诸侯国君权力巩固 D.社会生产持续发展
2.(2022广东,1,3分)考古材料是研究历史的重要依据。下列选项中,材料与结论之间逻辑关系正确的是( B
)
材料 结论
A 内蒙古克什克腾旗出土商朝的青铜器 商朝的统治范围到达内蒙古地区
B 山西晋国都邑遗址出土春秋早期的铁器残片 春秋早期已经使用铁器
C 湖北大冶铜矿冶遗址出土东周时代的陶片 大冶铜矿的开采时间不早于东周
D 西安秦始皇陵兵马俑坑出土铁镞(箭头) 秦朝军队主要使用铁制兵器
3.(2023海南,1,3分)据《史记·周本纪》载,周武王“率戎车三百乘,虎贲三千人,甲士四万五千人,以东伐纣”。
而战国晚期,秦、齐、楚等诸侯国都拥有人数近百万的军队,连七国中最小的韩国也有30万兵力。这一变
化主要是因为( B )
A.军事理论的形成 B.生产方式的变革
C.政治制度的演进 D.地形地势的利用
4.(2024广东,1,3分)据研究,古代礼书上记载的春秋时期行礼所用饮酒器,有爵、觚、觯、角、散五种,称为
“五爵”,其名来自商、西周时期五种形制不同的青铜酒器名。实际上,春秋时期的五爵均为筒形漆木器,
容量依次为一至五升。“宗庙之祭,贵者献以爵,贱者献以散。”据此可知,春秋时期( D )
A.五爵形制趋同说明礼崩乐坏
B.宗庙祭祀遵从天人合一理念
C.采用漆木酒器彰显以人为本
D.五爵以小为贵维系等级秩序
5.(2020课标Ⅰ,24,4分)据《史记》记载,春秋时期,楚国国君熊通要求提升爵位等级,遭到周桓王拒绝。熊通怒
称现在周边地区都归附了楚国,“而王不加位,我自尊耳”“乃自立,为(楚)武王”。这表明当时周朝( D )
A.礼乐制度不复存在 B.王位世袭制度消亡
C.宗法制度开始解体 D.分封制度受到挑战
6.(2022河北,1,3分)“太子”在周代是对天子、诸侯权位继承人的称谓。该词在西周时期青铜器铭文和其他
文献中绝少见到,而在春秋时期开始频繁出现。这一现象( D )
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A.反映社会尊卑有序
B.表明分封制逐渐瓦解
C.体现权力过渡平稳
D.说明宗法制遭到破坏
7.(2023江苏,1,3分)春秋时期,晋国在兼并虞国等同姓方国时,也与无终戎等北方诸戎和好,以免于在同楚国争
霸过程中腹背受敌。这一现象表明当时( D )
A.北方诸戎已融入华夏族
B.政治权力下移至卿大夫
C.楚国吴起变法成效显著
D.宗法政治体制遭到破坏
8.(2023河北,2,3分)春秋时期诸侯所铸青铜器的铭文中有“徐王”“越王”等称谓,而《左传》等文献却称上
述诸侯为“子”。由此可知( D )
A.该时期贵族等级分封制解体
B.出土文物信息较为可信
C.当时各国君主专制逐步确立
D.史料会体现一定主观性
9.(2023全国甲,24,4分)西周分封制下,诸侯国君爵位由高到低称为公、侯、伯、子、男。楚国先祖在西周初
被封以“子男之田”,春秋时期,楚国国君自称为王,称霸中原,争当华夏盟主,孔子编撰《春秋》,仍坚持称
楚王为“楚子”。孔子此举目的是( C )
A.实录历史事实 B.提升周王权威
C.维护等级秩序 D.强调文化差异
10.(2022江苏,1,3分)据学者考证,春秋末年,陈国司徒辕颇向封疆内所有的田地征取赋纳。辕颇遭到拥有一定
数量田地的国人驱逐,逃亡到郑国。这一考证可以说明( C )
A.官僚政治的腐朽
B.贵族与农民阶级矛盾尖锐
C.土地制度的变动
D.诸侯权威遭到卿大夫挑战
11.(2024安徽,1,3分)西周前期,青铜器高古凝重,无取巧用意,纹饰原始,颇有图腾意味;春秋中叶至战国末年,器
制多轻便适用,每每以现实性的动物为附饰物,追求精巧玲珑,标新立异。这一变化说明( C )
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A.宗法观念已经名存实亡
B.青铜铸造进入鼎盛时期
C.青铜器的礼乐功能弱化
D.农耕工具发生显著变化
12.(2024山东,2,3分)西周时期,诸侯国在奉行周礼的同时,多尊重当地原有的风俗;春秋战国时期,诸侯国变革
礼制,移风易俗,成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了( A )
A.重构统治秩序 B.限制贵族特权
C.以德行教化民众 D.打破宗法血缘关系
13.(2023湖南,2,3分)战国时期,关东六国国君任相多用其宗族及国人。数代秦王所用秦相,商鞅为卫人,楼缓为
赵人,张仪、魏冉、范雎为魏人,蔡泽为燕人,吕不韦为韩人,李斯为楚人。据此可推知( A )
A.秦国官僚制相对完善 B.秦国用人政策不断改变
C.六国严格遵行宗法制 D.法家人物在六国遭排挤
14.(2021重庆,1,3分)西周、春秋时期的“家”,多为一个政治单位,与国对称,即孟子所谓“千乘之国”“百乘
之家”;战国至秦汉时期,“家”成为一个社会生产、生活单位,即史书中所谓“编户”“齐民”。造成这种
变化的主要原因是( A )
A.分封制的瓦解 B.法家思想的发展
C.宗法制的建立 D.儒家思想的影响
15.(2021江苏,1,3分)有学者认为,《睡虎地秦简·为吏之道》是供学习为吏者使用的识字课本。其末尾附录的
两条魏律(颁布于公元前252年)规定:商贾和经营客店者“勿令为户”,不分给他们田地、房屋;派其从军,
杀牛犒赏全军时,不给他们肉吃。由此可见( D )
A.魏律成为秦吏准绳 B.强制耕战成效显著
C.秦国实行以吏为师 D.抑商思想影响渐广
16.(2022全国甲,24,4分)汉晋时期有多种文本记载,帝尧之时,“天下太和,百姓无事”。有老者“击壤”而戏,围
观者称颂帝尧。老者歌云:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕地而食,帝何德于我哉!”上述记载所体现的
政治理念最接近( B )
A.孔子 B.老子 C.韩非 D.墨子
17.(2021全国甲,24,4分)老子认为,“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼”。孔子则说,“不学礼,无
以立”,要“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。这反映出,当时他们( A )
A.反思西周的礼乐文化
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B.迎合封建贵族政治诉求
C.主张维护夏商周制度
D.得到统治者的积极支持
18.(2024新课标,25,4分)春秋战国时期,各国纷纷进行政治变革,争相延揽人才,诸子百家大都呼吁“选贤与
能”。不认同这一理念的学派是( C )
A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家
19.(2022湖南,1,3分)儒家起于鲁,传布于齐、晋、卫;墨家始于宋,传布于鲁、楚、秦;道家起源于南方,后在楚、
齐、燕有不同分支;法家源于三晋,盛行于秦。这( C )
A.促进了政治统一
B.维系了“学在官府”的局面
C.冲击了贵族政治
D.导致了各诸侯国之间的矛盾
20.(2023重庆,1,3分)孔子主张“有教无类”,弟子中不乏出身社会下层者。墨子则进一步主张以“匹夫徒步
之士”为教育对象,以先行劳苦服役为入学条件。故《墨子》载:“翟以为虽不耕织乎,而功贤于耕织也。”
这反映出春秋战国时期( D )
A.儒家倡导人人平等 B.劳动教育开始普及
C.墨家重视生产技艺 D.平民阶层得到发展
21.(2021山东,1,3分)儒家学派重视礼乐,宣扬“乐文同则上下和”;墨家学派认为乐“与君子听之,废君子听
治”“与贱人听之,废贱人之从事”。这反映了两者( B )
A.文化取向的迥异 B.政治立场的不同
C.学术观点的分歧 D.生活态度的差异
22.(2021天津,1,3分)孔子认为“身正”是为政者的重要品质,“不能正其身,如正人何?”韩非子主张立法者“不
游意于法之外,不为惠于法之内”。他们这是倡导统治者( C )
A.推行仁政 B.以法治国
C.规范行为 D.监督民众
23.(2020山东,1,3分)战国时期,孟子认为“无礼义,则上下乱”,韩非子认为“义者,君臣上下之事”。他们所
说“义”的实质是( D )
A.中央集权政治的准则
B.衡量道德修养的标准
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C.统治阶层的行为规范
D.维护等级秩序的工具
24.(传统文化·不同学派治国理政的智慧)(2023新课标,25,4分)荀子是战国时期著名的儒家学者,他的学生韩非、
李斯则是法家学派代表人物。下列能代表三人在治国方略上共同主张的是( A )
A.“起法正以治之,重刑罚以禁之”
B.“尧舜之道,不以仁政,不能平治天下”
C.“道之以德,齐之以礼,有耻且格”
D.“绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有”
25.(2022山东,1,3分)战国时期,法家三大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“群臣不用礼仪教
训则不祥”。这反映出其思想特点是( A )
A.尚法存礼 B.尊法敬天
C.外儒内法 D.崇德重法
26.[2023北京,19(1),4分](节选)黄河——“中华民族的根与魂”
材料一 中国古人通过祭祀表达对黄河的敬畏。据甲骨卜辞记载,殷人每年多次举行黄河祭祀,以求雨、
求丰年等。春秋战国时期,中原地区的诸侯也常常祭祀黄河,以结盟、立誓或祈求战争胜利等。
(1)阅读材料一,结合所学,说明中国古代重视祭祀黄河的原因。(4分)
答案 (1)原因:生产力水平低,农业生产技术落后,黄河容易泛滥成灾;春秋战国时期,列国争霸、兼并战争
频繁,人员伤亡惨重;黄河在军事上具有天然屏障的作用。
考点3 秦统一多民族封建国家的建立
1.(选必1·秦朝的政治制度)(2023浙江6月选考,3,2分)春秋战国时期,“天下共苦战斗不休”。秦国远交近攻,各
个击破,相继灭掉六国,进而开创了“海内为郡县”“天下之事无小大皆决于上”的局面,这表明( B )
A.分封制度的终结
B.大一统中央集权国家治理的基本模式形成
C.宗法制度的湮灭
D.中华文明起源到早期国家形成的重大转变
2.(2022河北,2,3分)有学者研究简牍发现,秦代上级机构向下级机构下达的行政文书中通常有“书到相报,不
报,追”等字样,郡向属县下发文书时也特别要求“别书相报”;汉代同类文书则不再额外强调。这说明(
A )
A.秦代集权体制有其限度
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B.汉代官吏管理水平提高
C.汉代交通利于文书传递
D.秦汉治国思想发生转变
3.(2024湖北,2,3分)《岳麓书院藏秦简》记载:“丞相其以制明告郡县……毋令吏以苛徭夺黔首春夏时。令皆明
焉,以为恒。不从令者,赀(处罚)丞、令、令史、尉、尉史、士吏、发弩各二甲(甲胄)。”这表明秦朝( B
)
A.相权挑战皇权 B.延续秦国耕战国策
C.统治残暴严苛 D.崇尚儒家民本思想
4.(2024湖南,2,3分)据史料记载,秦人“畏有司而顺”,楚人“好游侠”“易发怒”。秦末,六国旧地都出现了
反秦斗争,其中楚地声势最大,反应最为激烈。这可用于( D )
A.证实秦对楚地的统治最为严苛
B.说明秦楚之间文化冲突无法弥合
C.证明秦朝的制度不适用于楚地
D.解释汉初推行郡国并行制的原因
5.(2023天津,2,3分)秦朝灭亡后,项羽具有占绝对优势的兵力,但他在攻占咸阳后并没有立刻称帝,而是分封诸
侯,然后自立为西楚霸王。项羽说:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”项羽带兵退回江东体现了他( B
)
A.目光长远 B.观念传统
C.审时度势 D.优柔寡断
6.(2023湖北,2,3分)司马迁认为,在推翻秦王朝过程中,项羽是天下诸侯的盟主,“位虽不终,近古以来未尝有
也”,故而在《史记》中将项羽列入本纪。唐代史家刘知几则指出:“霸王者,即当时诸侯。诸侯而称本纪,
求名责实,再三乖谬。”两者认识不同的根源在于( C )
A.史书编纂体例的选择
B.正统观念的左右
C.历史叙述原则的取向
D.情感倾向的影响
考点4 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固
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1.(史学素养·史料的价值)(2023辽宁,2,3分)《史记》注最有影响的是“三家注”,即南朝裴骃的《史记集解》、
唐司马贞的《史记索隐》和唐张守节的《史记正义》。今有学者认为,除“三家注”外,还应有第四家注,
即考古学家的注。该学者意在强调(D)
A.《史记》具有真实性和文学性
B.文献价值有赖于当代学者阐释
C.文献必须得到出土文物的印证
D.考古资料有助于探求历史真实
2.(2022辽宁,2,3分)《史记》《汉书》《后汉书》等文献中常见有“四海之内”“六合同风”“九州共贯”
“方内安宁”“日月所照”等类似表述。这反映了汉代( C )
A.边疆治理趋于完善
B.地方行政制度的发展
C.“大一统”的政治理念
D.“华夷之辨”的思想意识
3.(2021湖南,2,3分)汉初,丞相陈平、太尉周勃与宗室大臣平定“诸吕之乱”后,商议新帝人选,经再三讨论,认
为代王刘恒在高祖刘邦在世诸子中,“最长,仁孝宽厚,太后家薄氏谨良”,决定迎立刘恒为帝,是为汉文帝。
这一做法( B )
A.反映嫡长子继承制得到执行
B.旨在预防外戚干政的重演
C.推动仁孝成为选帝主要标准
D.表明相权对皇权构成威胁
4.(2023广东,2,3分)汉初儒家代表人物陆贾的《新语》云:“昔舜治天下也,弹五弦之琴,歌南风之诗,寂若无治
国之意,漠若无忧天下之心,然而天下大治……故无为者乃有为也。”陆贾的上述思想( A )
A.适应了休养生息的政治需要
B.契合了德法并用的治国理念
C.为尊崇儒术提供依据
D.有利于加强中央集权
5.(2022江苏,2,3分)汉初,朝廷让功臣和他们的子弟们占据要津,但具体政务依然委之文吏,把“能书会计”和
“颇知律令”规定为文吏的基本技能。由此可知,汉初( C )
A.选官重视品德才能
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B.将儒学作为主导思想
C.注重任用专业吏员
D.皇权与士族相互依赖
6.(2021山东,2,3分)汉高祖时期,王国职官设置与朝廷基本一致。下表为此后西汉统治者对王国职官的调整概
况,这些调整的出发点是( C )
时期 调整概况
汉景帝时期 改丞相为相;裁撤御史大夫、廷尉等
汉武帝时期 郎中令减秩为千石;改太仆(秩两千石)为仆(秩千石)
汉成帝时期 裁撤内史;令相治民,与郡太守无异
A.精简地方行政机构 B.节约中央财政开支
C.维护国家政治统一 D.废除郡国并行体制
7.(2022山东,2,3分)云梦秦简《日书》中对选择善马的标准有严格规定。汉代官府内有专门学习相马理论者,
相马术已成为专门技术自设一科,与书计、射御等同。这一时期相马术的发展主要服务于( C )
A.农耕技术的推广 B.商业交往的便利
C.军事战争的需要 D.礼乐制度的重建
8.(2022湖南,2,3分)汉武帝南征北伐,东巡西幸,奢靡无度,致府库告竭,遂用聚敛之臣,“至于卖爵、更币、算车
船、租六畜、告缗、均输、盐铁、榷酤,凡可以佐用者一孔不遗,独于田租不敢增益”。武帝此举( A )
A.体现以农为本 B.服务于汉初战事
C.意在藏富于民 D.解决了财政危机
9.(2022天津,2,3分)汉武帝时期,“以均输调盐铁助赋”,国家财政收入增加;但武帝常年对外用兵,还前后巡游
二十余次,仅一次巡游“所过赏赐,用帛百余万匹,钱金以巨万计”。这一时期国家财政没有得到根本好转,
主要是由于( D )
A.朝廷过度干预经济 B.国家经济资源枯竭
C.盐铁官营不合时宜 D.只重开源未能节流
10.(2020课标Ⅲ,24,4分)下图为不同时期的部分货币,据图可知,其形制变化的共同原因是( B )
A.铸铁技术的进步
B.商品交易的需要
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C.审美观念的不同
D.国家统一的推动
11.(2020山东,2,3分)先秦至西汉前期,山东东部地区得“鱼盐之利”,总体上是商业活跃的地方。西汉中期以
后,这一地区的商人活动开始步入低谷。这是由于西汉政府( B )
A.重视关中地区经济发展
B.强化了经济控制
C.开通了丝路贸易
D.以儒家义利观教化百姓
12.(2021河北,2,3分)下图为中国古代某皇帝在位期间政令信息承转运行关系示意图。对图中信息解读正确
的是( C )
A.尚书是中央最高行政机构
B.分权造成了冗官现象
C.决策权与执行权出现分离
D.王国问题得到了解决
13.(2024浙江1月选考,4,2分)史载:“(西)汉成帝初置尚书五人,其一人为仆射,四人分为四曹:常侍曹(主公卿),二
千石曹(主郡国二千石),民曹(主凡吏民上书),客曹(主外国夷狄)。后又置三公曹(主断狱),是为五曹。”由
此可知( C )
A.尚书台正式确立为新行政中枢
B.汉成帝开始设立中朝削弱相权
C.尚书各曹掌握朝廷的重要职能
D.尚书仆射控制中朝威胁到皇权
14.(2021海南,2,2分)《汉书·食货志》载:“民三年耕,则馀一年之畜。衣食足而知荣辱,廉让生而争讼息,故三载
考绩。”这反映了官员考核的主要依据是 ( A )
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A.德政教化的成效
B.断狱决疑的能力
C.博闻辩智的才情
D.慎独律己的修养
15.(2021全国甲,25,4分)汉代,中央各部门长官与地方各郡太守自行辟召属官,曾一度出现“名公巨卿,以能致
贤才为高;而英才俊士,以得所依秉为重”的现象。能够保障辟召制度有效运作的是( B )
A.分科考试选官制建立
B.监察体系的改进
C.郡国并行制度的完善
D.察举制度的实施
16.(2022海南,2,3分)敦煌悬泉置遗址(驿站)出土的汉简记载,该驿站有官卒徒御37人、传马40匹和传车10
多辆。在当时敦煌郡东西300千米的地面上有9座类似的机构。简文中有“郡当西域空道,案厩置九
所……”的记录。这反映了( D )
A.亭传邮驿是古代官方的交通机构
B.丝绸之路是中外交往的主要通道
C.边疆稳定是基层治理的有效成果
D.道路畅通是政令统一的重要基础
17.(2023北京,2,3分)“邮”是汉代一种通信机构,官府的重要文书可以通过“邮”传递,称为“以邮行”。
1930年,新疆罗布泊北岸的遗址出土大量汉代简牍,下图为其中一件的照片。据研究推断,此遗址是汉代设
立的居卢訾(zǐ)粮仓。这一发现说明,汉朝( B )
①推动中外丝绸贸易的发展
②有较发达的信息传递体系
③在西域地区推行了郡县制
④发展交通有利于边疆治理
A.①③ B.②④
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C.①④ D.②③
18.(2022广东,2,3分)“奉朝请”是两汉朝廷给予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇,被授予者特许参加
朝会,地位也随之提高。东汉中叶以后,王、侯多不就国,而是以“奉朝请”的名义留驻京师,封国大权操于
国相,这客观上( D )
A.有助于遏制地方豪强势力的扩张
B.埋下了东汉末年军阀割据的隐患
C.为外戚干政提供了便利的条件
D.有利于朝廷对封国的直接控制
19.(2023海南,2,3分)据东汉《乙瑛碑》载,鲁相乙瑛向朝廷陈请,为孔庙增设一名百石卒史来守庙并掌管礼器
(流程如下图)。这一史实最适合用来说明,当时( D )
A.国家行政中枢权力的逐渐扩大
B.专制主义中央集权的日益巩固
C.传统社会道德秩序的渐趋规范
D.封建国家不同职能的有效履行
20.(2023全国甲,25,4分)在中国古代,自然环境、社会生产状况、国家政策、灾害以及战乱,都会对人口的区域
布局产生影响。下图显示了两汉间江浙一带与湘江流域人口增长的巨大差异,能够解释这种差异的主要因
素是( D )
公元2年
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公元140年
A.土地兼并程度 B.经济发展水平
C.人口自然增长 D.移民流入数量
21.(2023福建,2,3分)东汉前期,许慎在编撰《说文解字》时,征引全国各地的政区地名资料,用以分析字形、考
辨字义。其中提及次数较多的郡、国如下图所示。这反映了该时期( D )
A.行政制度的重大调整 B.豪强势力的地方割据
C.儒家思想的主导地位 D.经济发展的南北差异
22.(2021重庆,2,3分)如图是分别在埃及、阿富汗和中国出土的罗马搅胎玻璃瓶,有学者指出它们是罗马工匠
制作的。这可用于佐证( B )
A.大月氏成为丝绸之路的中心
B.丝绸之路促进中西文化交流
C.罗马搅胎玻璃瓶技术沿丝绸之路东传
D.东汉与罗马帝国建立了官方直接往来
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23.(选必1·法律与教化)(2021北京,1,3分)祝岁习俗古已有之。《诗经》云:“称彼兕觥(酒杯),万寿无疆。”汉
代岁首,皇帝“大朝受贺”“百官受赐宴飨”。民间亦在岁首祭祀,其时全家依次列坐,向家长敬酒祝寿。
该习俗( B )
A.出现于战国并兴盛于汉代
B.体现礼仪教化与伦理秩序
C.植根于我国古代商业文明
D.仅是官方举行的庆祝仪式
24.(2021辽宁,2,3分)东汉后期,世家大族日益重视家谱、别录、私传的修撰,“赞贤圣之后,班族类之祖,言氏姓
之出”,如《崔氏家传》《李膺家录》等。这一做法的实质是( B )
A.加强道德修养 B.追求政治利益
C.辨别大宗小宗 D.维护经济特权
25.(2023山东,2,3分)先秦贵族尚马车,贱牛车,此风秦汉犹存。及至东汉晚期,天子至士因牛车慢、稳、宽敞、
严密,可障帷设几、任意坐卧而竞相乘坐,出行乘牛车遂成为一种风尚。这种“风尚”反映了( A )
A.政治衰颓的时代景象
B.戒奢尚俭的社会风气
C.重农崇耕的思想观念
D.豪强势重的政治现实
26.(2023江苏,2,3分)建安十八年(213),曹操以汉献帝的名义下诏恢复古代九州之制,“省幽、并州,以其郡国并
于冀州”,裁撤本为孙权控制的交州。至建安二十四年,将全国州数始终维持在九个。曹操复古改制的实
践体现了( B )
A.魏国在三国中占据优势
B.大一统思想的历史传承
C.东汉朝廷政令执行通畅
D.地方行政层级持续变化
27.[2021北京,16(1),6分](节选)明堂
材料一 西周的明堂是朝堂及太庙的美称。《礼记》等典籍记载,周公曾于明堂“朝诸侯”“祀文王”。
《周礼》记载,西周明堂“东西九筵,南北七筵”,即长方形布局。春秋战国的阴阳五行家则将明堂设想为
独立于朝堂、太庙之外的建筑,将其描绘为“亞”形布局。
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材料二 汉武帝根据儒生的建议,尝试复原儒家经典中记载的明堂。汉代儒生提出,明堂为“亞”形布局,
符合阴阳五行之数。东汉《白虎通义》载:“天子立明堂者,所以通神灵,感天地,正四时,出教化。”汉代明
堂都是独立建筑。目前发掘的汉长安城明堂遗址中心建筑即呈“亞”形。
(1)阅读材料一、二,指出汉代复原的明堂与西周明堂的差异,并结合汉代思想背景,说明产生差异的原因。
(6分)
答案 (1)①西周明堂是朝堂及太庙的别称,汉代明堂是独立建筑。西周明堂呈长方形,汉代呈“亞”形。
②汉代尊崇儒术。董仲舒吸收了道家、法家、阴阳五行家的思想,并加以改造,形成了新的儒学体系。因
此,汉代在根据儒家经典复原明堂时,融合了阴阳五行思想。汉代明堂的建筑布局也体现了董仲舒的“天
人感应”学说。
选必补充1 中华优秀传统文化的内涵[选必3]
1.(2022重庆,1,3分)有学者指出,“德”的观念至少在西周已经产生,它既是一种个人的品德,又与天命有关。春
秋时期,“德”的神秘意味开始减弱,更强调人的品德和理性,如文献记载:“鬼神非人实亲,惟德是依。”推崇
文献中这一观点的先秦思想流派是( C )
A.墨家 B.兵家 C.儒家 D.法家
2.(2021湖南,1,3分)有学者对《诗经》风、雅、颂的时代与内容进行考察,其发现如下表所示:
整体上对
多数诗篇的形成时代
“天”的态度
《周颂》 西周初年 颂天
《大雅》 西周中期至西周晚期 疑天
《小雅》 西周晚期至东周初年 骂天
《国风》 西周末年至春秋中叶 不理天
据此可知,西周初年至春秋中叶( C )
A.天子权威不断强化 B.天道观持续衰落
C.人文意识逐渐增强 D.人性论走向成熟
3.(2022辽宁,1,3分)春秋末期,中行氏在晋国内部纷争中失败,中行寅因此怪罪太祝祭祀用的牺牲不肥美且斋
戒不敬,太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨,“一人祝之,一国诅之,一祝不胜万诅,国亡不亦宜乎!”太祝
的观点( A )
A.反映了民本思想倾向 B.质疑了祭祀功用
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C.强调了宗法伦理关系 D.否定了君权神授
4.(2023北京,1,3分)中国传统音乐以宫、商、角、徵、羽为五声音阶。《史记·乐书》记载:“闻宫音,使人温舒
而广大;闻商音,使人方正而好义;闻角音,使人恻隐而爱人;闻徵音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而好
礼。”这一表述体现了中华文化( D )
A.重视选贤任能 B.尊重个性自由
C.强调多元互鉴 D.注重仁义道德
选必补充2 教育与书籍[选必3]
(2023海南,16,14分)阅读材料,完成下列要求。
材料 “古典”指以“六经”为代表的先秦典籍。《史记》太史公曰:“书缺有间矣。”唐司马贞解释说:
“言古典残缺有年载,故曰有间。”《后汉书》称孝明皇帝“垂情古典,游意经艺……正坐自讲,诸儒并听”。
有学者提出,对“中国古典”的学术研究可称为“中国古典学”,它至少涵盖三个层面。其一,商周文
献、诸子之学、秦汉典籍,以《汉书·艺文志》中所列六类书目为代表。其二,与典籍相关的文字学,如陶玉
石器上的刻划文字、甲骨文、金文、简帛文字、两汉今古文以及相关的音韵学、训诂学,以汉代的《尔
雅》《释名》《说文解字》为代表。其三,以传世经典与文字资料为线索,充分利用考古资料,统合研究
“中国古典”,如古代文明、思想文化、学术史研究等。
有西方学者认为,从西周到魏晋时期为中华文明的“古典时代”。进入古典时代后,技术发展使得农
业和整个文明的扩展速度与强度都大大超越过去。秦汉帝国确立了其后中华文明发展的基本要素。该文
明要素的结构不仅包括庞大官僚体系和国内服务系统,还包括把这个广大的文明连接起来的道路和运河,
支持着农业基础的灌溉网络,以及保护中国内地免于游牧民族袭扰的庞大的边墙。正如这些成就所表明的,
中华文明是全部人类历史上最具创造力和影响力的文明之一。
——摘编自《百年考古推动中国古典学
步入黄金时代》《全球文明史》等
(1)根据材料,概括“中国古典学”的研究对象。(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,归纳中国在“古典时代”的开创性贡献。(8分)
答案 (1)先秦及秦汉典籍;文字学、金石学、音韵学、训诂学;考古资料;等。(6分)
(2)宗法分封制,中央集权制,统一多民族国家;铁犁牛耕,小农经济;甲骨文、金文等;百家争鸣,儒学成为主流
思想;长城的修建;等。(8分)
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三年模拟
考点1 中华文明的起源与早期国家
1.(选必2·从食物采集到食物生产)(2024河南部分重点高中3月联考,24)据考古资料显示,在广东英德市牛栏洞、
江西万年县仙人洞、湖南道县玉蟾岩等遗址出土了距今1万年左右的稻谷遗存。由此推知,这一时期( B
)
A.村落推动早期农业产生
B.人们的生活方式发生了改变
C.自然环境制约居住形式
D.精耕细作生产模式开始出现
2.(选必2·世界各地的民居)(2024河北唐山一模,1)起源于距今约7000年前的卯榫结构是中国木质古建筑常用
的结构,其特点是在木构件上采用凹凸连接方式加固物件,体现了中国古老的文化和智慧。下列最有可能
较早大量运用卯榫结构的遗址是( B )
A.半坡遗址 B.河姆渡遗址
C.殷墟遗址 D.二里头遗址
3.[2024九省联考(河南卷),24]我国古代文献记载:商族的始祖契是简狄吞食玄鸟卵而生,周族的始祖之母姜嫄在
野外践“巨人迹”感而生弃。这些传说在一定程度上反映了氏族公社的某些特征。下列文化中具有上述
特征的是( D )
A.龙山文化 B.良渚文化
C.二里头文化 D.仰韶文化
4.[2024九省联考(贵州卷),1]下图是新石器时代黄河中下游地区主要文化遗址分布及影响范围示意图。这反映
出中华文明 ( C )
A.源于黄河中下游地区
B.以中原地区为核心
C.呈多元一体发展趋势
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D.进入早期国家阶段
5.(2024山东济宁一模,1)考古发现,新石器时代后期,已从普通聚落中分离出一种新型的中心聚落,它通常是某
一区域内宗教文化乃至政治与经济的中心,其中许多兴建有城墙。中心聚落的出现体现出( B )
A.中华文明多元一体 B.社会阶层分化
C.早期国家初具雏形 D.建筑技术发展
6.(2024湖南长沙一中二模,1)传说黄帝时期有人“作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名月,谓之枝(支)”,以“理日
月之行,治阴阳之气,节四时之度,正律历之数”。夏朝后期有很多王以日干为名;殷墟甲骨文中已有干支象
形,商王也多用天干为代号。这说明( A )
A.先秦时期对天文星象有初步认知
B.古代君主重视记录物候气象变迁
C.中国传统纪年法的发展一脉相承
D.生肖与星座影响了古代社会生活
7.(2024四川成都二模,24)敬畏天地,崇拜祖先是中华民族的文化传承。商人的信仰主要是“敬天”;到了周代,
祭天和祭祖成了同样重要的“国之大事”。这一变化主要是因为( C )
A.天下为家的出现 B.礼乐制度的形成
C.宗法制度的实行 D.民族交融的发展
8.(2024湖北新高考协作体三模,1)“诸侯大亚”是周人对居留在王畿内的外服诸侯亲族的统称。有学者考证,“诸
侯大亚”一般分为两类:一类指居留畿内担任王朝卿士的诸小宗之族长子;另一类是诸侯安置在畿内替自
己服侍王室,监管诸侯在畿内财产的代理人。据此可知,“诸侯大亚”的设置( C )
A.加强了王室对地方的垂直管理
B.拓展了西周的政治版图
C.密切了中央与地方的联系纽带
D.削弱了家国同构的特质
9.(2024江西部分学校一模,1)在西周文献中,周公这样的朝廷大臣被说成“勤劳王家”,而作为王室家族总管的
宰却被要求主管“王家内外”。百官的任命都要在王室宗庙前进行,他们往往由宰引导至周王处接受任职。
这反映出当时( C )
A.原始民主传统仍有影响
B.尚未实现权力高度集中
C.政权呈现家国同构特点
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D.传统统治秩序走向瓦解
10.(选必2·古代的生产工具与劳作)(2024湖南长郡中学一模,1)夏商时期,农业的主要生产工具是木耜,单独的木
耜一个人操作,只能刺土,需要多人合作(通常是三人一组)才可以翻起土块,这种协作方式被称为协田。河
南安阳殷墟出土的甲骨卜辞上有“王大令众人曰协田”的字样。这表明当时( C )
A.个体小农经济具有脆弱性
B.精耕细作已处于成熟阶段
C.耕作方式和生产力相适应
D.土地公有提高了生产效率
11.[2024 T8联考二(湖北卷),1]传统观点认为,西周时期的秦人过着游牧、狩猎的生活。20世纪80年代,考古学
者在甘肃省甘谷县毛家坪村发现了西周时期的秦文化遗存,在其居住遗址中发现有灰坑、残房基地面等;
出土陶器形态与西周陶器形态基本相似,有鬲、盆、豆、罐等。据此可知,西周时期( B )
A.民族交融进程加快 B.农业文明影响扩大
C.区域文明进程趋同 D.多元一体格局形成
考点2 诸侯纷争与变法运动
1.(2024河北石家庄质检一,2)商晚期至西周中期,青铜罍(盛酒礼器)在中原地区盛行。春秋战国时期,该礼器在
内蒙古、山东、安徽、湖南、广西、四川等华夏边缘地区的政权中广泛存在,并成为一些族群的标志。这
一变化反映出当时( B )
A.礼乐制度日益崩坏 B.民族交融不断发展
C.周朝统治范围扩大 D.青铜文化趋向成熟
2.(2024江西九校3月联考,1)春秋时期,诸侯大国新辟的疆土,不是全部封给功臣,而是大多由国君自行拥有,设置
为“县”。“县”的管理者不是封建世袭的“土官”,而是委任的“流官”。这说明当时( C )
A.等级制度开始解体
B.地方割据的态势停滞
C.贵族政治趋于式微
D.周天子地位得到巩固
3.(选必1·中国古代的政治制度)[2024 T8联考一(湖北卷),1]战国以前,封君是其封地范围内的世袭统治者,而战
国时期的封君只能收取封地的赋税以代替俸禄,封地的行政不是由国家委派的官吏管理就是由国家派来的
“相”管理,而且封君也不再有世袭封地的权利。这表明战国时期( A )
A.官僚制逐步确立
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B.家国同构模式开始出现
C.分封制仍然存在
D.社会等级秩序遭受破坏
4.[2024九省联考(黑龙江、吉林卷),1]战国时期,社会上出现了大量以出卖自己劳动力为生的“庸客”,《韩非
子》中就有主人以美食、钱币等招募“卖庸而播耕者”的记载。这一现象可以说明当时( C )
A.分封制趋于解体 B.郡县制得以推广
C.井田制遭到破坏 D.宗法制逐渐强化
5.(选必1·中国历代变法和改革)(2024四川成都石室中学二诊,25) 战国后期,荀子曾到秦国,并在《荀子·强国篇》
中写道:“入境,观其风俗,其百姓朴,其声乐不流污,其服不挑,甚畏有司而顺,古之民也。及都邑官府,其百吏
肃然,莫不恭俭、敦敬、忠信而不楛,古之吏也。”这反映出 ( A )
A.秦国变法改革颇有成效
B.秦国深受儒家思想影响
C.吏治清明是统一的保障
D.荀子提倡隆礼重法思想
6.(2024东北三省三校一模,1)中国古代“君子”一词在《周易》中指封君的儿子,自孔子开始,君子被赋予道德
品质的内涵,进而成为令人仰慕的、有很高道德地位的人。“君子”内涵的变化一定程度上反映了( A
)
A.社会结构发生变化 B.封君的道德水平在提升
C.德治理念得到推广 D.封建等级秩序开始崩溃
7.(2024山东青岛一模,1)孟子提出“人之有德也,劳焉如仁”;墨子主张“赖其力者生,不赖其力者不生”。二
者都( B )
A.提倡仁德 B.重视劳动
C.崇尚安民 D.追求公平
8.(2024吉林一模,2)有学者指出:在《商君书》《韩非子》中,“尊君权”是一个基础性理论观点,但在他们生活
的时代,无论是君主还是法家,都不大可能追求“既无法律又无规章,由单独一个人按照一己的意志与反复
无常的性情领导一切”的专制政体。该学者意在强调,战国时期( A )
A.君主尚未高度集权
B.诸子百家致力于争霸战争
C.国家认同观念形成
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D.法家思想兼采了百家之长
考点3 秦统一多民族封建国家的建立
1.(2024河南郑州一模,3)在战国兼并战争中,秦执政者在“并天下”的整体战略下,根据对新占领地不同战略定
位,制定了“移秦民实新地”“出其人”和“免臣迁居”等与之相适应的移民政策。此政策不仅延续至秦
中央帝国的统治时期,还为后来不同朝代的统治者所继承。这一政策( A )
A.丰富了国家治理的手段
B.激化了不同民族间的矛盾
C.巩固了多民族国家统一
D.旨在促进区域经济的开发
2.[2024九省联考(河南卷),25]宗庙是帝王或诸侯祭祀祖先之所,其设置几乎贯穿古代中国。东周时期,诸侯国的
宗庙多设于国都,由国君亲祭。秦统一后,除在都城设宗庙外,还在全国县级行政区域设置祭祀秦始皇父亲
的“太上皇庙”,并由地方官主持祭祀。该举措表明秦朝( B )
A.通过宗庙祭祀强化宗法制
B.人伦秩序服务于国家治理
C.力图践行以孝治国的理念
D.郡县制逐渐取代了分封制
考点4 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固
1.(2024辽宁沈阳一模,2)汉初,列侯属军功食邑贵族,仅有“食邑”而无“侯国”。随着诸吕之乱的平定,列侯
在中央的势力进一步膨胀,汉文帝二年(公元前178年)始创侯国制度,并借“诸侯治民”原则让列侯前往侯
国就封。该措施( A )
A.埋下了汉王朝统治的隐患
B.旨在提升列侯政治地位
C.逐步完善了军功食邑制度
D.有利于中央集权的加强
2.(选必1·历代社会救济与优抚政策)(2024福建名校联盟一模,2)公元前141年,汉景帝下诏:“高年老长,人所尊敬
也;鳏寡不属逮者,人所哀怜也。其著令:年八十以上,八岁以下,及孕者未乳,师、朱儒当鞠系者,颂系(指有罪
入狱而宽容不加桎梏)之。”这可以用来说明汉朝( B )
A.儒家思想对法律的渗透
B.社会保障的体系化建设
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C.治国理念发生重大变化
D.孝廉成为选官重要依据
3.(选必1·中国古代的赋税制度)(2024河南部分重点中学3月联考,25)秦汉时期,官府以加倍征收户赋作为对不
“分异”家庭的惩罚;政府还在百姓“分异”后,按规定授予一定数额的田宅。由此可知,“分异”的举措(
C )
A.妨碍了社会阶层间的流动
B.强化了世袭贵族的地位
C.有利于增加政府财政收入
D.实现了对地方垂直管理
4.[2024九省联考(贵州卷),2]秦代设博士官,掌管《诗》《书》及诸子百家典籍;汉武帝设五经博士,博士官不为
“通古今”而为“作经师”,专意于传经讲学,宣扬儒家学说。这一变化说明( B )
A.西汉政府加强思想控制
B.儒家思想社会地位提高
C.博士官的权力逐渐增大
D.儒家典籍亟需保护传承
5.(2024河北衡水部分高中一模,2)据《汉书·地理志》记载,全国27郡有盐官共36处,铁官在40郡中有48处。其
分布范围在东北远至辽宁的盖县,西南至云南的安宁,西北达内蒙古的河套西北,南抵广州,东南到浙江的海
盐。汉代的盐铁制度( B )
A.满足了汉代政府的经费需求
B.目的是加强中央集权
C.开创了政府干预经济的先河
D.提供了物美价廉商品
6.(选必1·中国古代的民族关系)(2024安徽合肥一模,2)汉武帝初平岭南时,其地“山川长远,习俗不齐,言语同异,
重译乃通,民如禽兽,长幼无别”,后派官吏到岭南“教其耕犁,使之冠履;为设媒官,始知聘娶;建立学敩(校),
导之经义”。这些措施( A )
A.巩固了多民族国家统一
B.促进了南北经济的平衡
C.确立了儒学的正统地位
D.建立了完备的教育体系
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7.[2024 T8联考二(湖北卷),2]1990年出土于敦煌悬泉置遗址的“悬泉里程简”(部分内容如下图),记载了河西
走廊地区武威郡到敦煌郡12个驿置的详细信息。此汉简有助于研究( A )
A.两汉的边疆治理
B.丝绸之路的开通
C.西域的历史地理
D.河西的移民开拓
8.(选必1·中国古代的官员选拔与管理)[2024九省联考(安徽卷),2]史载:“路温舒字长君,巨鹿东里人也。……太守
行县,见而异之,署决曹史。又受《春秋》,通大义。举孝廉,为山邑丞。”与此描述相对应的选官制度( B
)
A.有制举和常举两种方式
B.对明经的推选无固定时间
C.为秦汉政权选拔了人才
D.主要考察品德才能和家世
9.(选必2·古代的生产工具与劳作)(2024甘肃二模,2)新农具的增加是秦汉时期农具发展的显著特点,翻土农具
二齿耙、三齿耙、大型犁铧都是西汉时新出现的。汉武帝时,赵过推广使用“耦犁”,比起“跖耒而耕”
提高工效四倍,还发明了播种机械——耧车。这反映出( A )
A.精耕细作模式的发展
B.封建生产关系的调整
C.铁犁牛耕技术的普及
D.男耕女织模式的推广
10.[2024九省联考(广西卷),2]西汉武帝时期修筑的居延边塞烽燧防御设施,到东汉中后期,逐渐失去其功能和作
用(如下图所示)。这一变化缘于( C )
A.西域都护府的设置 B.刺史制度的实施
C.地方治理政策改变 D.地方豪强的崛起
11.[2024九省联考(甘肃卷),17]阅读材料,回答问题。(12分)
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材料一 云梦睡虎地秦墓出土《秦律十八种》《秦律杂抄》《为吏之道》《语书》等律令文书,体现了秦
的法治。其中《语书》记载了南郡(今湖北荆州)太守训告:国家的制度法令已经完备,官吏和百姓却不遵守,
仍沉溺于乡俗陋习,致使君主制定的法令形同虚设,助长了歪风邪气,不仅有害国家,也不便于百姓。
材料二 曹参是黄老思想有力提倡者,继萧何任丞相,一切遵照旧规,把好出风头的属员都免职了。汉文帝
践行老子提出的“慈”“俭”“不为天下先”,持保守之政,不做积极的兴建,只有对人民增加放任,没有增
加干涉,以成“文景之治”的安定与富庶。
——摘编自张荫麟《中国史纲》
材料三 汉承百王之弊,高祖拨乱反正,文景务在养民,至于稽古礼文之事,犹多阙焉。孝武初立,卓然罢黜百
家,表章六经。遂畴咨海内,举其俊茂,与之立功。兴太学,修郊祀,改正朔,定历数,协音律,作诗乐,建封禅,礼
百神,绍周后,号令文章,焕焉可述。
——《汉书·武帝纪》
(1)根据材料并结合所学,概括秦汉治国思想的演变。(3分)
(2)根据材料并结合所学,试述秦汉之政的得与失。(9分)
答案 (1)演变:秦朝时,以法家思想为治国思想,强调法治,形成了严苛的法律体系;汉朝初年,统治者以道家
的黄老思想为治国思想,强调“无为而治”;汉武帝时期,统治者采取尊崇儒术的政策,确立儒学的正统地位,
使得儒家思想成为汉朝的治国思想。
(2)得:奠定与巩固专制主义中央集权制度的基本格局,对后世影响深远;巩固与发展了统一多民族封建国家;
促进了中华文化共同体的形成,对于中华文化与中华民族的发展有重要的推动作用;维持了社会的稳定,为
封建经济的发展提供了基本条件。
失:权力高度集中于皇帝,皇权具有独断性与随意性,容易形成“暴政”,激化社会矛盾;加强对思想与学术的
控制,形成了文化专制的思想政策,对思想文化的发展具有消极性。
选必补充1 中华优秀传统文化的内涵[选必3]
(选必3·中华优秀传统文化的内涵)(2024安徽合肥一模,19)引经据典可以精确表达思想,增强语言的磅礴力量。
阅读材料,完成下列要求。(12分)
材料
内容 出处
民惟邦本,本固邦宁 《尚书·五子之歌》
四维不张,国乃灭亡。……何谓四维?
《管子·牧民》
一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻
第27页共28页北京曲一线图书策划有限公司 高考项目部
亲仁善邻,国之宝也 《左传·隐公六年》
尚贤者,政之本也 《墨子·尚贤》
理国要道,在于公平正直 《贞观政要》
法令既行,纪律自正,则无不治之国,无
《致君》(包拯)
不化之民
——据《习近平谈治国理政》等整理
根据材料并运用中国古代史相关知识,围绕“治国理念与实践”主题,就材料整体或其中任意一点拟定一
个论题并予以阐释。(要求:观点明确,史论结合;逻辑严密,表达清晰)
答案 示例:
论题:民本思想深刻影响了中国古代的国家治理。
阐释:“民惟邦本,本固邦宁”的民本思想警示统治者要重视人民的力量,实行仁政德治,以民生优先。这一
思想萌发于先秦,在后世逐渐发展为系统的理论学说,影响了国家治理的实践。
汉初统治集团吸取秦朝速亡的教训,尊奉黄老无为思想,采取“与民休息”政策,减轻赋税、徭役和刑罚,提
倡节俭,减少财政支出,推动了社会经济的复苏,为汉武帝时期加强中央集权奠定了物质基础。唐太宗李世
民吸取隋亡的教训,轻徭薄赋,劝课农桑,戒奢从简,开创了“贞观之治”。明中期,政府逐步解除海禁,此举
顺应了民心,在保障沿海百姓生计的同时,推动了海外贸易的繁荣发展,间接影响了中国货币、赋役等制度
的变革。
综上,民本思想是中华传统政治文化的重要内容,对推动中国古代国家治理发挥了积极作用,至今仍然具有
现实意义。
选必补充2 教育与书籍[选必3]
(无)
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