文档文本内容
抢分02 中国古代民族交融与边疆治理
考点
5 年考情
押题依据
命题预测
中国古
代民族
交融与
边疆治
理
2025 年
T2·汉代悬泉置、简牍
T5· 明代海防、俞大
猷、海防建设
2024 年
T3·北魏皇族女性墓
志、民族融合
2023 年
T1·燕侯、辽西青铜文
化
T5·清代民族政策、蒙
汉一体
2022 年
T2·汉代大一统
T4·金朝海陵王改革
T6·明清东北开发、流
人文化
T20·民族交融
古代民族关系、国家
认同
1．高频考点集中：近五年黑吉
辽蒙高考历史试题中，“民族
交融与边疆治理”高频出现，
聚焦民族政策、治理机构、边
疆开发、文化认同、疆域奠定
五大方向，题型以选择题为
主、材料题为辅，重点考查史
料实证、历史解释、家国情怀
核心素养。
2．情境持续创新：以考古文
物、墓志碑刻、简牍文书、疆
域地图、民族制度为新情境，
侧重治理模式、交融路径、政
策得失的历史解释。
3．地域特色鲜明：紧密结合东
北及内蒙古地方史，辽西青铜
文化、高句丽、渤海国、辽金
制度、元代东北行省、清代蒙
汉一体、东北开发等高频考
点，与中原治理体系联动考
查．
4．命题导向明确：强化中华民
族共同体、统一多民族国家巩
固的价值引领，古今贯通、以
史鉴今，贴合新高考立德树人
命题趋势。
1．题型预测
①选择题：侧重治理措施、民族政
策、交融表现、历史影响，注重细节
理解与逻辑推理；
②非选择题：多为材料解析题，考查
边疆治理演变、民族交融历程、制度
创新得失的综合分析能力；
③综合题/小论文题：可能围绕边疆
治理与国家统一、民族交融与中华文
明发展、东北边疆与多元一体格局等
主题命题。
2．内容预测
①高频考点：羁縻政策、都护府、南
北面官、猛安谋克、行省制、改土归
流、理藩院、册封会盟、边疆屯垦；
②热点融合：对接中华民族共同体建
设、边疆稳定、文化传承、区域协调
发展等现实议题；
③区域特色：重点掌握辽西青铜器、
喀左青铜器、集安高句丽遗址、渤海
上京遗址、金上京遗址、辽代墓葬等
考古成果，理解中华民族多元一体格
局在东北的具体体现。
3．能力导向：
①史料实证：解读边疆考古、民族文
献、图像材料的能力；
②历史解释：分析治理政策的背景、
目的与影响；
③家国情怀：认识统一多民族国家的
形成与发展，增强民族认同。
【重点关注】
1．核心知识点再聚焦
先秦时期应关注分封制与边疆经略，理解“封建亲戚，以藩屏周”在东北地区的实践。秦汉时期应关注郡
县制向东北的推进。汉武帝将东北南部纳入直接管辖。同时，扶余、高句丽等地方民族政权与汉朝保持朝
贡关系，形成郡县与属国并行的治理格局。魏晋南北朝时期应关注鲜卑慕容部建立的前燕、后燕等政权对
辽西地区的统治，以及高句丽的崛起及其与中原王朝的关系。隋唐时期应关注唐朝对东北的羁縻统治。安
东都护府的设立、对渤海国的册封、对契丹和奚的羁縻州府管理，体现了唐朝“怀柔远人”的治理理念。
辽金时期应关注北方民族政权的统治智慧。辽朝的南北面官制，金朝从猛安谋克制到全面汉化的转型，都
是理解民族政权治理的关键。元朝时期应关注辽阳行省的设立及其运作。行省制将东北正式纳入中央直接
管辖，同时仍保留部分蒙古旧制，体现了“因俗而治”的延续。明朝时期应关注辽东防御体系的构建。辽
东都司、奴儿干都司的设立，辽东边墙的修筑，以及海西女真、建州女真与明朝的朝贡关系，构成了明朝
东北边疆治理的基本格局。清朝时期应关注“龙兴之地”的特殊治理。盛京、吉林、黑龙江三将军的设
立，柳条边的修筑，八旗驻防与民人管理的并行，反映了清朝对东北“首崇满洲”与“有限开放”并行的
治理逻辑。
2．时政热点映射历史
“铸牢中华民族共同体意识”可映射古代各民族交往交流交融的历史实践。如北魏孝文帝改革、唐朝对少
数民族的包容政策、清朝“满汉一体”的治理理念等。“边疆治理现代化”可映射古代边疆治理的历史经
验。如羁縻政策的灵活运用、因俗而治的治理智慧、移民实边的开发策略等。“文化自信”可映射中华文
化对边疆民族的强大吸引力。如渤海国“宪象中国”、金朝全面汉化、清朝尊崇儒学等，都体现了中华文
化的向心力。“东北振兴”可映射历史上东北地区的开发历程。从辽金时期的农业开发，到明清时期的移
民实边，再到晚清的放垦蒙荒，东北的开发史可为当代东北振兴提供历史注脚。
3．黑吉辽蒙地区特色专题推荐
专题一：从燕侯到将军——中央王朝对东北的治理演变以时间为线索，梳理从西周分封燕国，到汉设辽东
郡，唐设安东都护府，辽设东京道，金设上京路，元设辽阳行省，明设辽东都司，清设盛京将军的治理演
变，分析中央王朝对东北治理方式的继承与发展。
专题二：因俗而治——北方民族政权的治理智慧以辽朝南北面官制、金朝猛安谋克制、清朝八旗制度为核
心案例，分析北方民族政权如何处理本族传统与汉法的关系，如何在保持自身特色的同时实现对多民族国
家的有效治理。
专题三：文化东渐——中原文化在东北的传播 以喀左青铜器、辽东儒学的设立、渤海国“宪象中国”、
流人文化传播等为节点，梳理中原礼乐文明、儒学思想、汉语言文字向东北地区的传播历程，分析文化传
播对民族交融和国家认同的促进作用。
专题四：从边地到腹地——东北地区行政建置的演变以时间为线索，梳理东北地区从先秦时期的方国部
族，到汉魏时期的郡县与属国，到隋唐时期的羁縻州府，到辽金元时期的行省路府，到明清时期的军府与
行省，分析东北地区如何逐步从“边地”融入“腹地”。
一、单选题
1．【疆域治理+大一统体制】先秦时期，“五服”指受周王管制的诸侯地区，包括侯、宾、要、荒四外服，
而内服则为王畿所在。图1 到图2 的变化体现了（ ）
A．大一统国家体制的建立
B．宗法制与分封制的消亡
C．内地边疆一体化的形成
D．华夷之辨观念趋于淡化
2．【华夏认同+民族交融】（2026·四川自贡·一模）《管子》载：“东夷、西戎、南蛮、北狄、中国诸
侯”“五方之民”共“天下”：《孟子》记述：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者”；《春秋公羊
传》载：曾以蛮族自居的楚国，到楚庄王时遵“君子见人之厄则矜之”的道德准则，与宋国达成撤军
议和的协议。材料反映当时（ ）
A．华夷平等取代华夷之辨
B．华夏认同观念逐渐形成
C．国家统一趋势逐渐增强
D．多元一体格局基本形成
3．【边疆治理+军政一体化】居延汉简记载，汉代边塞地区设有“燧长”“候长”，除负责戍守边防外，
还需登记辖区军民的“名籍”（户籍信息）、上报田亩收成、调解军民纠纷，且需定期向所属“候
官”汇报工作。这些举措（ ）
A．强化了边疆的军政一体化治理
B．完善了全国统一的户籍制度
C．缓解了中央与地方之间的矛盾
D．维护了边疆地区的等级秩序
4．【汉初边疆+中央集权倒退】（25-26 高三下·黑龙江大庆·开学考试）刘邦建汉后，将东瓯、闽越、南越
三国称之为“外诸侯”，以区别于异姓、同姓王这些“内诸侯”。外诸侯实际上是藩属国，接受汉朝
宗主国的地位，向汉朝称臣，但在国内则保持独立。这三国在秦朝时都已建立郡县，是秦朝的正式行
政区。这说明（ ）
A．西汉的实际疆域相较秦朝缩小
B．东亚的宗藩体系正式建立起来
C．汉初中央集权出现一定的倒退
D．统治者在制度建设上承袭秦制
5．【民族交融+西域文化交流】（2026·辽宁大连·模拟预测）下表为古书中关于西凉乐的记载，据此可知
（ ）
文献出处
记载摘要
《隋书·音乐志》
魏太武既平河西，得之谓之《西凉乐》，至魏周之际，谓之《国
伎》。今曲项琵琶、竖头箜篌之徒，并出自西域，非华夏旧器。
《旧唐书·音乐志》
西凉乐者，后魏平沮渠氏所得也。其乐具有钟磬，盖凉人所传中
国旧乐，而杂以羌胡之声也。魏世共隋咸重之。
A．西北地区融汇民族文化
B．政权更迭推动艺术创新
C．北民南迁促进乐风融合
D．北族政权重视礼乐传承
6．【民族政权+正统性认同】（25-26 高三上·辽宁朝阳·期末）指南车的起源众说纷纭，但大多均强调其
“定方位、明法度”的政治隐喻。至西晋时期，指南车被纳入“大驾卤簿”，成为帝王权威的具象化
符号。十六国时期，后赵、前燕、后秦等胡族政权竞相复原指南车，这一现象反映了（ ）
A．少数民族政权的正统诉求
B．中原科技对游牧民族的影响
C．统一成为南北方政权共识
D．魏晋仪仗制度在北方的传承
7．【边疆治理+羁縻政策】（2026·黑龙江哈尔滨·一模）下图为唐朝初期剑南道南部六诏及羁縻州示意图，
对图中信息理解正确的是（ ）
①边疆与内地治理的一体化 ②因俗而治的国家治理理念
③确立守内虚外的治边方针 ④强化了对西南边疆的管控
A．①②
B．②④
C．③④
D．②③
8．【宋代疆域治理+中央集权】（2026·辽宁大连·模拟预测）《九域守令图》是宋代以县为基层单位绘制
的全国行政区石刻地图，下图为该图局部，中央政府将该图拓片下发至各州。这一行为旨在（ ）
注：
①有头无尾的有鳞海怪正吐出妖气，形成“蜃楼”。
②沙门岛，今山东半岛和辽东半岛之间的天然岛链。
A．激发对海洋的科学认知
B．强化地方疆域统辖意识
C．防范倭寇侵扰东南沿海
D．彰显政府海洋管控能力
9．【宋辽夏金民族关系+礼制文化认同】（2025·吉林长春·一模）《宋史·夏国传》载，北宋曾赐西夏首领
“金荔枝带”。西夏王陵出土了一件金带饰品，正面錾刻荔枝果及枝叶纹；背面有上下两个横穿，便
于骑马穿戴。同时期辽、金贵族墓葬中亦见类似的荔枝纹金带饰。这可以用来说明（ ）
A．礼制符号体现制度认同
B．中央集权促使社会审美趋同
C．民族交融促进生产改进
D．贵金属有利于商品经济发展
10．【元代大一统+华夏认同】（2026·辽宁大连·模拟预测）元代南方书贾翻刻南宋类书《事林广记》时，
增入“大元皇帝，奄有天下”等文并配绘《大元混一图》，官修《宋史》将辽、金政权纳入正统
“纪”体记述。这反映了（ ）
A．政治统一拓宽文献题材
B．民族交往突破地理隔阂
C．统治策略兼顾南北差异
D．华夏认同超越族属界限
11．【元代疆域+大一统治理】1280 年，忽必烈下诏以黄河“汉唐所不能悉其源，今为吾地，朕欲极其源
之所出”，命人深入青海，对接近河源的星宿海和鄂陵、札陵二湖一带进行了勘察，并对当地的地形、
水系、植被等地理情况做了记录。这一活动（ ）
A．适应了大一统国家发展的需要
B．促进了青藏地区的社会进步
C．体现了边疆内地一体化的趋向
D．完善了绘制地图的科学方法
12．【土司制度+边疆教化】（2026·黑龙江哈尔滨·一模）《礼部志稿》论及明代在西南地区实行土司制度
时写道：“令土官衙门各遣应袭子弟于附近府学读书，使知忠孝礼义……俟其长成，则令袭职，以化
其顽梗之俗。若有不遣子弟入学读书者，则罚其父兄，仍令其子弟入学。”明代的这一做法（
）
A．旨在加强边疆治理增强国家认同
B．促进了边疆地区经济快速发展
C．消除了西南地区与内地文化差异
D．标志着西南地区完成改土归流
D．明代在西南地区仍实行土司制度，改土归流大规模推行是在清朝雍正时期，且材料内容与改土归
流无关，错误。故选A 项。
13．【清代西藏治理+边疆制度化管控】1793 年《钦定藏内善后章程二十九条》第一条规定：“大皇帝为
求黄教得到兴隆，特赐一金瓶，今后遇到寻认灵童时，……由各呼图克图和驻藏大臣在大昭寺释迦佛
像前正式认定。”这一规定旨在（ ）
A．缓和满汉民族矛盾
B．加强对西藏地区的管辖
C．尊重藏族宗教信仰
D．推动西南地区社会发展
14．【明代大一统观念+政权正统性】明代疆域远不及元朝，但明朝官修全国性地理总志《大明一统志》
却强调明朝“一统之盛，冠乎古今”（如下所示）。明政府此举（ ）
元氏以夷狄入住华夏，内立中书省一，以领腹里诸路，外立行中书省十，以领天
下诸路，然其地西北虽过于前，而东南岛夷荆未尽附。……惟我皇明诞崩天命，
统一华尧，幅员之广，东尽辽左，西极流沙，南越海表，北抵沙漠，四极八荒，
路不来庭。而我皇明-一统之盛，能乎古今者，要之万世有足征云。
A．着力弘扬“大一统”思想观念
B．意在借此强化政权的正统性
C．表明国家疆土主权意识增强
D．表达对前代疆域的合法继承
15．【明清边疆治理+内地边疆一体化】（2026·山西大同·一模）明清之际，甘青土司地区形成了农牧兼营、
自成一体的经济体系，但朝贡贸易与茶马贸易打破了其经济“孤岛效应”。入清后，清廷通过裁卫设
县、清田定赋等措施，彻底瓦解了土司经济的“独立性”。这一变化实质上反映了（ ）
A．甘青地区土司的经济势力日渐强大
B．亚欧地区联系强化影响经济发展
C．边疆与内地治理呈现出一体化特征
D．改土归流已在边疆地区逐步推广
16．【清代民族政策+统一多民族国家】（2026·黑龙江·模拟预测）乾隆皇帝在改建承德避暑山庄丽正门时，
以满、蒙、汉、维、藏五种民族文字题写门额。此类多文种并用的做法，在清代宫廷、皇家寺庙及边
疆官署中较为普遍。这些历史文化遗存可以用来说明清代（ ）
A．民族矛盾已彻底解决
B．各少数民族文化实现趋同
C．对边疆地区管理严格
D．统一多民族国家巩固发展
二、材料题
17．【新疆边疆治理+多元文化交融】阅读材料，完成下列要求。
材料 新疆地处中国西北，既是古代东西方经济文化交流的要道，又是中华文明向外传播、认知世
界其他文明的门户。秦汉以后，新疆地区文化的发展进程经历了两个时段：一是汉唐时期，新疆地区
文化主要受到东部华夏文化的影响，例如汉语文的推广传播，大量出土的汉文简牍证实了这一点，还
有汉文经典在该地的流行，义学的建立等。与此同时，源自印度的佛教文化传入新疆地区，当然还有
中亚、西亚波斯系统文化的传入，中国北方游牧文化也影响西域地区。二是唐末至元明时期，中原政
局动荡变化，引发了新疆地区诸族分布格局和文化形态的变动，中原地区汉文化继续滋润着新疆大地，
来自中亚、西亚地区的伊斯兰教自9 世纪末10 世纪初传入天山南部地区，至16 世纪，伴随着宋元时
期中亚、西亚大量军士、商人、工匠等进入或者滞留新疆地区，阿拉伯、波斯等伊斯兰文化传入新疆，
对当地原有文化结构，诸如语言文字、史书编纂、文学艺术、风俗习惯、心理特征等方面均产生了深
刻影响，此时新疆地区依旧呈现多元文化共存状态。历史上中原华夏文化在新疆地区的通行和传播，
有力推动了新疆各族文化的发展进步。汉语文自汉代起就成为新疆唯一从未中断的通用语言文字，新
疆楼兰遗址和甘肃悬泉置遗址先后出土的汉简，2021 年尉犁县境内出土的各类汉文纸质文书、木简文
书都充分证实了这一点。当时西域各地诸族倾慕中原文化礼仪，时有龟兹王绛宾“数来朝贺，乐汉衣
服制度，归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪”。唐朝时期的西州地区（今
吐鲁番市），居民多为汉人，当地“家慕礼让之风，人事农桑之业”。这显然都是新疆地区同中原地
区经济文化联系不断增强，国家大一统局面日益巩固的结果。
——摘编自田卫疆《唯物史观指导下的新疆历史叙事构建》
（1）根据材料并结合所学知识，概括古代新疆地区文化发展的主要特征，并分析其形成因素。
（2）根据材料并结合所学知识，以汉语文为例，分析中原文化对新疆地区社会发展的历史作用。
18．【元清民族政策+因俗而治】阅读材料，完成下列要求。
材料一 蒙元时期的民族政策，是以蒙古帝王为中心，从而规范和引导社会成员处理民族关系的措
施的总和。据《出使蒙古记》记载：成吉思汗时期，大量的技工和奴隶被迁徙到蒙古草原。他们“被
算作鞑靼人的一员”。元朝统一全国后，蒙古族人散布于国内广大区域，形成与其他民族错杂而居的
局面。这种混居的状态代表着一种意识形态以及现实意义。而“四等人制”则是元朝根据征服顺序的
先后来划分的，并无特别的民族分化倾向。
——摘编自马巍《蒙元民族政策研究》
材料二 清朝遵循“顺者以德服，逆者以兵临”与“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”的政治原
则，从国家长治久安的战略高度制定和实施了恩威并用、剿抚并施的民族政策。在处理民族事务方面，
“区别对待，因俗而治”。雍正皇帝曾明确要求“从俗从宜”“各安其俗”，在不改变少数民族地区
的行政制度、风俗习惯、社会组织和宗教信仰的基础上进行统治，以构建不同民族的共同利益基础。
——摘编自余梓东《论清朝的民族政策》
（1）根据材料一，概括元代民族政策的特点，并结合所学知识分析“这种混居的状态”的现实意义。
（2）根据材料并结合所学知识，以清朝前期为例，说明中国封建王朝构建不同民族共同利益基础的
措施。
19．【军事经济+边疆民族】（2025·辽宁沈阳·二模）阅读材料，完成下列要求。
材料一 永乐十九年三月，"狩猎"在北京北边的怀来正式开始，共调军队10 万人，朱棣精心挑选的
明朝"五军营"、"三千营"、"神机营"精锐相继表演了骑兵包抄、步兵突击、步骑合击等项目，从广西、
云南、四川调来的"土狼兵"、白杆兵演练了步兵劲弩齐射、长枪步兵刺杀训练等"军事科目"。史载"军
容齐整"、"步调如一"、"兵甲鲜艳"，"列国使节俱惊"，尤其是明朝"神机营"的火器操练，展示的高科
技武器"虎威炮"、"火龙枪"令各国使节大开眼界。
——据《明实录》等史料记载
材料二 清朝入关前后，在满族的老家吉林、黑龙江等地建立了十多个用以练兵狩猎的围场。1681
年，康熙建立了“木兰围场”。“木兰围场”位于漠南蒙古中心地带，北控蒙古，南拱京师，是清代
前期北京通往喀尔喀蒙古、东北黑龙江以及尼布楚城的重要通道。康熙皇帝在平定“三藩之乱”过程
中发现八旗将士承平日久、耽于游乐、武力衰微，设立木兰围场后，驻防八旗官兵进驻，康熙皇帝几
乎每年都在此地举行“秋狝”（秋季的围猎盛事），还利用“秋狝”中蒙古王公贵族扈从围猎之际，
接见蒙古各部上层人物。
——以上材料摘编自张雪峰《康熙皇帝与木兰秋狝》等
（1）根据材料一，概括明朝永乐年间“狩猎”的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析概括清朝“秋狝”的意义。
20．【东北边疆与中华文明+多元一体】（2026·黑龙江·一模）阅读材料，完成下列要求。
材料 东北地区涵盖的地理范围在历史发展中并非固定不变，而是一个动态的形成过程。经考古证
明东北地区所孕育的文明是中华文明的重要组成部分。在历史长河中，肃慎、鲜卑、靺鞨、契丹、女
真等民族融合地域特色、生产生活方式与历史积淀在东北大地上共同创造发展，从而形成了区域性文
化体系。
根据材料并结合所学知识，围绕“东北地区与中华文明”这一主题，自拟论题，选择中国古代史某一
阶段或整体进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，逻辑清晰，表述成文。）
