【高中语文优秀期刊论文】中华传统文化经典“四维五步”深度学习模式的构建与实践——以统编版选择性必修上册第三单元为例

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摘  要：本文以统编版高中语文选择性必修上册第三单元为例 ，构建并实践了中华传统文化经典“ 四维五步”深度学习模式。该模式能够有效帮助学生实现从文字到文化、从理解到认同、从接受到创造的学习跨越 ，全面提升学生语文核心素养。

关键词 ：核心素养 ； 中华传统文化 ； 四维五步

一、中华传统文化经典教学的现实困境

《普通高中语文课程标准日常修订版 （2017 年版 2025 年修订）》 明确将“文化传承与理解 ”确立为语文核心素养的重要维度 ，并设置了“ 中华传统文化经典研习 ”学习任务群 。统编版高中语文教材选择性必修上册第三单元集中呈现了先秦诸子的代表性篇章， 涵盖 《论语》《礼记》《孟子》《老子》 《庄子》《墨子》 六部经典， 思想多元 、 风格迥异，是落实该任务群的关键单元 。本单元涉及多位思想家 ，教学中易被处理成互不关联的单篇教学 ，学生难以形成对诸子思想谱系的整体把握，错失发展比较思维和批判性思维的契机。

许多课堂将经典学习窄化为“ 文言翻译+名句默写”，学生学习止步于字面意思 ，缺乏深度探究，学生难以真正理解经典的思想精髓。

教学中往往“ 厚古薄今”，教师花大量时间讲解历史背景和字词知识 ，却很少引导学生思考经典对当代生活的意义 ，文化传承停留在口号层面。

二、中华传统文化经典“四维五步 ”深度学习模式构建

（一）“四维”：核心素养的研习维度

语言建构与运用是经典研习的基础 ，包括积累诸子经典中的核心概念 、重要文言字词句式，能够准确理解文意并进行迁移运用。

思维发展与提升是经典研习的核心 ，包括梳理各篇的论证逻辑， 比较诸子思想的异同 ，进行批判性审视 ，培育辩证思维与创造性思维。

审美鉴赏与创造是经典研习的升华 ，包括感受诸子散文不同的语言风格 ，体悟其思想之美 、境界之美 ，并进行创造性表达。

文化传承与理解是经典研习的归宿 ，包括理解诸子思想产生的历史背景 ，体认中华传统文化的基本精神 ，建立传统与现代的意义联结。

（二）“五步”：深度学习的进阶路径

第一步 ：通读——扫清障碍 ，整体感知

驱动性问题 ：如何用一句话向同学介绍每位思想家的核心主张？

活动一： 制作“ 经典初读卡”。每篇课文制作一张卡片， 内容包括一句话主旨 、最打动自己的一句话 、最难理解的一句话。

活动二： 开展“ 诵读接力赛”。小组轮流诵读选文片段 ，互相纠正字音 、 断句 ，评选“最佳诵读小组”。

活动三： 制作“ 诸子名片”。为每位思想家制作名片， 内容包括姓名 、 时代 、核心主张 、代表篇目 、第一印象。

第二步 ：研读——深入概念 ，探究内涵

驱动性问题 ： 孔子说的 “ 仁 ”到底是什么意思？孟子为什么坚信“人皆有不忍人之心”？

活动一 ：设计“ 核心概念勘探报告”。每组认领一个核心概念 ，完成勘探报告 ：原文依据 、概念内涵阐释 ，运用类比阐释进行关联与辨析。

活动二 ：绘制“思想逻辑图”。为 《大学之道》绘制 “ 三纲八目 ”关系图， 为 《人皆有不忍人之心》 绘制 “ 例证 → 四端 → 四德 ”推理图， 为 《兼爱》 绘制论证结构图。

活动三 ：举办“难句会诊 ”工作坊 。各小组提交最难理解的句子， 全班“会诊”，师生共同攻克难关。

第三步 ：辨读——比较对话 ，思辨探究

驱动性问题： 如果孔子 、孟子 、 老子 、 庄子、墨子坐在一起讨论“ 如何让社会更美好”，他们会怎么争论？你更认同谁？

活动一：“诸子圆桌会 ”角色扮演 。 分角色扮演五位思想家， 围绕议题展开辩论 。观众完成“ 观战记录表”，投票选出“最打动我的观点”。

活动二： 建构“ 比较矩阵”。小组完成“ 儒道墨思想比较表”，维度包括人性假设 、 理想人格、治国方略 、 处世智慧 、 语言风格 ， 要求 “ 言之有据”。

活动三：“思辨写作 ”片段训练 。设置辩题如“面对竞争压力 ，儒家‘ 自强不息’与道家‘顺其自然’哪个更值得提倡”，写 200—300 字观点陈述。

第四步 ：联读——古今联结 ，拓展视野

驱动性问题 ：你生活中的哪个困惑 ，可以在某位思想家那里找到解答？ 庄子的“无用之用 ”对化解当下的“ 内卷 ”有什么启示？

活动一：“古今对读 ”案例搜集 。每组寻找 1— 2 个当代生活案例 ，结合本单元某一思想进行分析解读 。示例如下 ：用孟子的“不忍人之心 ”分析志愿者精神 ；用庄子的“无用之用 ”反思功利主义教育 ；用墨子的“兼爱 ”思考如何对待弱势群体。

活动二：“诸子智慧门诊”。教师搜集“ 当代常见困惑”，全班用诸子智慧“ 开药方”，要求用课文原文作为“处方依据”。

活动三 ：开展跨文本拓展阅读 。精选当代学者解读诸子的短文供课外阅读， 完成 “ 拓展阅读记录卡”。

第五步 ：化读——内化创生 ，表达展示

驱动性问题 ：如果请你用本单元诸子思想为当代青年设计一份“人生智慧指南”，你会怎么设计？

活动一 ：小组研习成果创作 。各小组从以下形式中任选其一完成：“诸子智慧解决方案 ”“如果诸子有朋友圈 ”“诸子思想对比研究报告 ”微演讲等。

活动二：“问道诸子 ·智慧人生 ”主题研习展。各组布置展台 ，轮流展示成果 ，观众完成“ 观展评价表”，设置“最佳智慧奖 ”“最具创意奖 ”等。

活动三：“智慧漂流本 ”与学习反思 。 每位同学在漂流本上写下一句最受触动的经典及其启示，传递接力 ，完成个人学习反思单。

三、反思与建议

（一）“四维 ”贯穿与“五步 ”递进螺旋上升

“ 四维 ”不是五步之外的附加要求， 而是每一步都要自觉观照的维度 。例如 ，在“通读 ”时 ，不仅要扫清字词 （语言） 障碍， 也要初步感知思想（文化）； 在“辨读 ”时 ，不仅要比较观点 （思维），也要品味语言风格 （审美）。 五步之间允许根据学情进行“进二退一 ”的灵活调整。

（二） 语言基础与思想探究的融合不可偏废

建议每节课前 5 分钟进行“ 经典诵读与关键词听写”，确保语言积累扎实； 同时在每一个探究活动中都要求学生引经据典， 以原文为立论依据 ，将语言学习与思维探究有机融合。

（三） 多元思想与价值引导的平衡不可放任

教学中 ，教师既要鼓励学生进行开放性比较与思辨 ，也要在关键处进行价值引导 。例如 ，在讨论道家“无为 ”时 ，避免学生走向“躺平主义 ”的误读， 要引导学生理解道家的 “ 无为 ”是 “ 顺其自然”，而非“什么都不做”。

（四） 经典学习与当代生活的联结不可脱节

“ 化读 ”是模式的高阶目标 。 教师应敏锐捕捉学生现实生活中的“ 真问题”，将其转化为研习议题 。 当学生感受到经典与自己的生命有关 、能够回应自己的困惑时 ，深度学习才会真正发生。

四、结语

实践表明 ，实施该模式后 ，学生在文言阅读兴趣、 比较思维能力、经典运用能力、文化认同感等方面均有显著提升 。 当然，本模式仍在探索之中 ，在大班额背景下如何保证每个学生的深度参与、如何设计更精准的评价工具等，有待后续研究继续深入。

参考文献

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［2］ 王宁 ．语文核心素养与语文课程的特质［J］． 中学语文教学 ，2016 （11）： 4-8 ．

［3］ 陈艳姝 ． 整合单元教学    提升学习能力： 以统编高中语文教材为例谈大单元教学设计的思路与对策［J］．语文月刊 ，2023 （05）： 37-39+29 ．