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专题07 作文写作
题型概览
主题01 时代价值类 主题02 生命哲思类
选题地区
河南6 市：开封、郑州、濮阳、南阳、门峡、信阳
（一）
【答案】
例文：
莫让中式生活沦为符号猎奇
当华裔博主一句“从明天开始，你要变成中国人了”引爆社交平台，保温杯泡枸杞、晨起八段锦、
睡前泡脚等中式生活场景，在海外掀起一阵流行风潮。这些带着东方烟火气的生活方式，看似是中华文化
走向世界的可喜信号，却也暗藏隐忧：若文化传播仅停留在趣味符号的表层展示，终究会沦为浅薄的文化
猎奇，难承文化之重。
毋庸置疑，中式生活风靡海外，是文化影响力提升的直观体现。中医养生的平和理念、天人合一的
生活智慧、闲适从容的生活态度，透过一个个生活化场景，击中了现代人对健康与诗意的追求。这些看似
琐碎的日常，打破了西方对中华文化的刻板印象，让传统文化跳出古籍与博物馆，以鲜活姿态走进海外大
众生活，本是文化传播的绝佳契机。
可热闹之下，危机暗藏。一旦传播止步于符号堆砌，中式生活便失去了真正的文化灵魂。海外博主
们追捧枸杞、八段锦，大多只追逐形式新奇，却不懂中医“顺应自然”的养生内核，不知八段锦承载的传
统武学与养生哲理；只复刻泡脚、喝粥的行为，却未曾领会中国人慢下来、善待身心的生活哲学。正如古
人所言“皮之不存，毛将焉附”，剥离了文化内核的形式模仿，不过是浮于表面的跟风猎奇，既无法让世
界读懂中华文化，更会让文化传播沦为空洞的流量游戏。
真正的文化输出，不是符号的简单展示，而是内核的深度传递。李子柒之所以能圈粉全球，从不是
因为田园场景的猎奇，而是她在一粥一饭、一针一线中，展现了中国人敬畏自然、热爱生活、坚守传承的
主题1
时代价值类
文化品格，让海外观众读懂中式生活背后的精神温度。反观当下的跟风热潮，舍弃文化根基，只抓浅表符
号，即便一时风靡，也终究是昙花一现。
文化传播，需有度有魂，既要借生活化载体破圈，更要守文化根基立身。我们不排斥用轻松的方式
传递中式生活，但绝不能让其沦为猎奇的道具。传播者应深挖形式背后的文化内涵，让世界知道，保温杯
里不只是枸杞，更是千年养生智慧；八段锦里不只是招式，更是中庸平和的民族秉性；中式生活里不只是
日常，更是刻在中国人骨子里的生活哲学。
文化的魅力，从不在表层的热闹，而在深层的共鸣。莫让中式生活沦为符号猎奇，以形式为桥，以
内核为魂，才能让中华文化真正跨越山海，在世界舞台上绽放持久的光芒。
（二）
【答案】例文：
成功各有时节
张雪机车创始人一年只休五天，日复一日研发，终在世界大赛夺冠；胖东来老板于东来却倡导每周
工作不超36 小时，年休超40 天，享受慢生活。两种模式，一个极致拼搏，一个从容平衡，看似水火不容，
实则各有各的土壤，各有各的时节。
在高技术壁垒的领域，后发者必须以超常投入换取时间。航天工程中的“归零”时刻，问题出现时
不眠不休排查，是因为发射窗口不等人。攻坚期的密度，决定突破的速度。一位航天工程师曾回忆，在火
箭发射前最后几天，整个团队连续工作几十个小时，没有人抱怨，因为他们知道窗口期一旦错过，所有努
力可能前功尽弃。这种拼搏不是内卷，而是清醒的战略选择——在技术追赶阶段，时间窗口狭窄，稍纵即
逝，不拼无以突破。
而在另一些领域，员工的幸福感本身就是生产力。日本一家以“慢”著称的便利店连锁，允许店员
坐着收银，鼓励他们与顾客多交谈几句。结果这家店的顾客满意度和复购率远高于同行。当员工被善待，
他们才会善待顾客。这不是偷懒，而是洞察了服务业的本质：情绪劳动的质量决定了服务价值。过度压榨
员工，短期看提高了出勤时长，长期却磨损了服务热情，得不偿失。
人生与事业都有不同的阶段：冲刺期需要高密度投入，平稳期可以调整呼吸。创业初期要亲自啃硬
骨头，成熟期则可以放权授权。两种模式都对，只是适用于不同的坐标。那么，如何判断自己处于哪个阶
段？不妨问三个问题：我所处行业的核心竞争力是技术突破还是情感连接？我现在的任务是攻坚克难还是
日常运营？这次努力的时间窗口是否有限？答案偏向前者，可能需要张雪式的拼搏；偏向后，则更适合胖
东来的从容。
当代青年常陷入“卷”与“躺”的二元纠结，看到别人拼命就焦虑，看到别人松弛又担心落后。其
实大可不必简单站队。比选边更重要的，是诚实地审视自己所处的阶段和任务。该冲刺时不敢冲刺，会错
失窗口；该沉淀时不肯沉淀，会透支身心。最怕的是，该冲刺时想躺平，该沉淀时瞎折腾。
张雪用时间换高度，于东来用平衡换长度。没有谁对谁错，只要那是清醒后的选择，而不是盲从或
逃避的借口。我们每个人，也终将找到属于自己的那个时节——或拼尽全力，或徐步前行。
在这条路上，真诚地问自己“我现在需要什么”，比单一追随某种成功模板更重要。
（三）
【答案】例文：
相知跨越山海，共赢通向未来
各位代表、各位同学：
大家好！今天我发言的主题是“情谊与共赢”。中国古诗云“人生乐在相知心”，拉美谚语说“拥
有朋友就拥有宝藏”。这两句跨越半球的话语，共同指向一个朴素的真理：真正持久的交往，不止于利益
的交换，更在于心灵的相知。在这个联系日益紧密的世界，情谊与共赢并非二选一的难题，而是相互成就
的伙伴。
情谊的价值，首先在于它能打破隔阂，为合作铺设信任的基石。没有人愿意与一个自己完全不信任
的人谈合作，也没有国家愿意与一个彼此充满猜疑的对手真心携手。2022 年卡塔尔世界杯期间，一群来自
中国的志愿者出现在赛场内外，他们不仅提供服务，更在休息时与各国球迷踢起“野球”、交换徽章。正
是这些超越语言的笑容和握手，让更多人愿意了解中国、走近中国。当世界杯落幕，一些合作意向却在民
间交流的土壤里悄悄发芽。可见，情谊虽无形，却是最实在的“破冰船”。
更进一步看，情谊不仅打开合作之门，更能让共赢之路走得更稳、更远。纯粹的利益合作就像在冰
面上行走，一旦风向转变就容易打滑；而有情谊滋养的合作，则像在土地上深耕，纵然风雨来袭，根系仍
在。2023 年，中国与巴西迎来建交49 周年，两国在航天、农业、能源等领域合作成果丰硕。其实，早在
上世纪五六十年代，巴西就有一批作家、记者远渡重洋来到中国，用笔记录这片土地的真实面貌；而中国
的艺术家也曾将巴西的热情写进歌里。正是这些跨越山水的“相知”，让两国在后来几十年的合作中，多
了一份理解与包容。情谊，就这样成了共赢的“稳定器”。
而情谊的最高境界，是让共赢从利益层面升华为价值层面的共同成长。当合作不再只是为了“我多
赚一点”，而是为了“我们一起变得更好”，共赢便有了更深刻的意义。2024 年，中国和拉美国家共同发
起“青年科学家交流计划”，数百名拉美青年学者来到中国实验室，与中国同龄人并肩攻关气候变化、粮
食安全等全球性难题。在这个过程中，他们收获的不仅是科研成果，更是对彼此文化、思维方式的深度理
解。他们之间那份“一起熬过夜”的情谊，将成为国际科技合作最坚韧的纽带。
各位代表，“相知”与“共赢”从来不是先后关系，而是共生关系。没有情谊奠基，共赢走不远；
没有共赢反哺，情谊也难长久。身处这样一个充满挑战与机遇的时代，我们作为青年一代，既要在模拟联
合国会场里讨论国际大事，更要在现实生活中做那个主动递出笑容、愿意理解他人的人。
让我们记住：相知可以跨越山海，共赢终将通向未来！谢谢大家！
（四）
【答案】例文：
驰而不息方见光，慢而有恒自生辉
短视频时代，指尖轻滑，十五秒的欢笑便可冲淡无聊，三分钟的教程就敢许诺逆袭。人们追逐即时
快感，渴求速成捷径，仿佛光芒可以一键生成。然而万物生长，真正的光芒从不诞生于浮躁的追赶，而在
静默的坚守中慢慢积蓄。于青年成长而言，唯有“驰而不息，慢而有恒”，方能在时代的喧嚣中守住内心
的光亮。
慢而有恒，是在看似缓慢的节奏中保持前行的姿态，让每一步都踏出回响。这种“慢”不是停滞，
而是拒绝被浮躁裹挟的定力；“恒”不是重复，而是日复一日的积累。很多年轻人焦虑于“别人都火了，
我为什么还不成功”，却忘了真正的成长从来急不得。广西“90 后”小伙兰培文，面对壮锦工序繁杂、成
本高昂、传统款式无人问津的困境，他没有追逐网红捷径，而是一边虚心求教，一边琢磨如何融入现代生
活。从壮锦版西装到民族娃娃，他一点点调整、一次次尝试，用十年坚守让千年壮锦重焕生机。这启示青
年：与其在比较中焦虑，不如在自己的节奏里深耕。
驰而不息，是即便在快时代也要保持奔跑的韧性，不因一时得失而改变方向。短视频制造了太多
“一夜成名”的幻象，让不少青年误以为成功可以速成，其实不然。2023 年火爆全网的“村超”，并非策
划公司的神来之笔，而是贵州榕江人民几十年足球热情的厚积薄发。从上世纪九十年代起，当地村民自发
组织联赛，没有专业球场就在田埂上踢，没有赞助就自己凑钱，二十多年从未中断，终于等来了属于他们
的高光时刻。可见，任何看似突如其来的“爆红”，背后都有漫长的“暗红”岁月。与其羡慕别人的瞬间
光芒，不如在自己的赛道上持续发力——哪怕暂时没有掌声，也绝不停下脚步。
从寸心坚守到山河远行，个体的慢而有恒、驰而不息终将汇聚成推动时代前行的力量。在手游快节
奏迭代、资本追求快速回报的行业背景下，《黑神话：悟空》创始人冯骥选择了一条“慢”路——死磕
3A 大作，精雕每个细节。这种看似“不合时宜”的坚持，让中国游戏在世界舞台绽放光芒。对青年而言，
这更是一种启示：当你选择考研深造、钻研一门技艺、坚持一项热爱时，难免被质疑“太慢了”“不值
得”，但请相信，正是无数这样的“慢行者”，用恒心与定力推动着社会的真正进步。
在短视频的洪流中，我们无法置身事外，但可以选择不被裹挟。真正的光芒，从来都是时间与耐心
的产物。愿青年一代在刷屏之余留一份清醒，在焦虑之中守一份定力：驰而不息，是方向的坚定；慢而有
恒，是节奏的从容。如此，寸心之光虽微，终能照亮山河远行。
（五）
【答案】例文：
心怀远方丈量天地，脚踏实地行稳致远
漫画中那句“只欣赏鸡的脚印，便看不到天上的雄鹰”，道破了一个朴素的真相：目光所及之处，
往往决定了人生所能抵达的高度。《吕氏春秋》亦言：“凡谋物之成也，必由广大久远。”这提醒我们，
真正的成长，始于跳出眼前的方寸之地，在远见与实干之间找到属于自己的节奏。
目光短浅之人，终将被时代的浪潮甩在身后。当一个人眼里只有“鸡的脚印”般的眼前利益时，他
便失去了感知变化、把握机遇的能力。曾几何时，胶片巨头柯达早已掌握数码相机技术，却因沉迷于胶卷
带来的丰厚利润而将其束之高阁，最终被数字时代无情淘汰。无独有偶，诺基亚在智能手机浪潮来临之际，
仍固执地守着功能机的“脚印”，那句“我们没做错什么，但不知为什么输了”的感慨，正是短视者的悲
歌。可见，只盯着脚下的方寸之地，便无法看见天空中正在翱翔的雄鹰，更遑论与之同行。
格局宏大便能抢占先机，目光长远方可引领潮流。与短视者相反，那些敢于抬头望天的人，往往能
在变革的关口捕捉到未来的信号。当传统车企还在燃油车的赛道上你追我赶时，比亚迪早早布局新能源汽
车，在质疑声中坚持自主研发电池技术，如今已站上全球新能源车的潮头。再看埃隆·马斯克，当所有人都
在思考如何在地球上做得更好时，他已经在谋划火星移民的可能，SpaceX 的可回收火箭技术让太空探索的
成本大幅降低。这些“仰望雄鹰”的人并非不食人间烟火，而是他们懂得，真正的竞争力来自对未来的预
判和对远方的执着。
然而，真正的远见从来不是空中楼阁，它必须扎根于现实的土壤之中。看得远与走得稳，从来不是
对立的两件事，而是一体两面。所谓“由广大久远”，不是好高骛远，而是以远见指引脚下的每一步。中
国航天人从“两弹一星”到载人航天，再到探月工程和空间站建设，每一步都踩在坚实的科技积累之上，
但每一步都指向更遥远的星空。他们既没有只盯着眼前的技术指标，也没有脱离实际去空谈星际穿越。这
份“仰望星空，脚踏实地”的智慧告诉我们：只有将远方的目标拆解成当下的行动，将宏大的规划落实为
日复一日的积累，才能真正实现从“鸡的脚印”到“天上雄鹰”的跨越。
人生如棋，走一步看一步者终究只是平庸的棋手，而真正的弈者，能在落子之时便想到十步之后的
格局。在这个瞬息万变的时代，我们既不能只低头察看地上的“脚印”，也不能只顾仰望而忘了赶路。唯
有心怀远方，同时脚踏实地，才能在未知的将来面前，拥有真正的底气。
（一）
【答案】例文：
奔赴远方，不忘回响
有人说，时光是不可逆转的远行，唯有向前，方可奔赴理想的远方；有人说，时光是带有温度的回
主题2
生命哲思类
响，沉淀过往，皆能化为前行的养分。两种说法，道尽了时光的两副面孔：它既是永远向前的箭头，也是
不断回响的容器。其实，真正懂得生活的人，既不会只顾埋头赶路，也不会沉溺于过往，而是让每一次回
望都为前行注入力量。
奔赴远方，需要放下过往的勇气。时光不可逆转，有些东西一旦过去便无法重来，过分沉溺其中只
会成为前行的羁绊。西汉韩信，年轻时曾受胯下之辱，这样的羞辱足以让一个人终生抬不起头。但他没有
困在那一刻的屈辱里，而是选择了远行。后来他衣锦还乡，不但没有报复那个让他受辱的人，反而封他做
了小官。韩信明白，真正的强大不是把过去的账一笔笔算清，而是放下包袱继续赶路。但放下过往，不是
遗忘，而是不让过去绑架现在。唯有如此，远行才有了出发的可能。
回望过往，是为了从中汲取前行的养分。时间之所以有温度，恰恰是因为我们可以在回望中感受到
意义。北宋司马光，历时十九年编纂《资治通鉴》，他不是在凭空创造历史，而是回望一千三百多年的兴
衰成败，从中提炼出“鉴于往事，有资于治道”的智慧。这部史书不是写给过去看的，而是给当世和未来
看的。回望，让过往的成败变成了可资借鉴的教材。今天的年轻人热衷于修家谱、寻根问祖，不是要回到
过去生活，而是在回望中找到自己从何而来，明白血脉里流淌着什么。这种回望给人以归属感和方向感，
让人在前行时更加笃定。可见，过往不是沉重的石头，而是可以垫在脚下的基石。
最智慧的活法，是在奔赴中带着回响。纯粹的向前，容易变成无根的漂泊；纯粹的回望，容易变成
停滞的感伤。真正强大的人，是把过往内化为力量，然后头也不回地向前走。唐代高僧玄奘，西行取经十
九年，行程五万里。他心中装着故土，也装着佛祖。他的每一次回望，都是在确认自己的初心；他的每一
步向前，都是在践行自己的使命。正是这份“带着回响的奔赴”，让他穿越沙漠雪山，抵达天竺，又带着
真经返回长安。他没有因为眷恋故土而停下脚步，也没有因为一心向佛而忘记自己从何处来。
时光既是远行，也是回响。少年离家求学，心中装着父母的叮咛奔赴远方；一代人开创未来，脚下
踩着先辈的足迹走向天涯。我们不必非要在“向前”和“回望”之间做选择。带上过往的温度，奔赴理想
的远方——这才是时光赠予我们最好的活法。
（二）
【答案】例文：
牵住恐惧的线，做自己情绪的主人
漫画里，我们以为的恐惧是张牙舞爪的巨兽，实际上，它不过是一团被我们攥在手中的线团，杂乱
却可控。生活中，多少人困在想象的恐惧里，不敢迈出前行的脚步，殊不知，困住我们的从来不是恐惧本
身，而是我们对它的误读与逃避。唯有打破认知的滤镜，直面并掌控恐惧，我们才能挣脱内心的桎梏，在
人生的旷野中从容前行。
恐惧的诞生，从来不是源于现实的狰狞，而是源于我们对未知的过度想象与自我内耗。面对一次公
开演讲，我们反复脑补忘词、被嘲笑的场景，最终让这份想象中的尴尬，变成足以让我们退缩的恐惧；面
对一次职业转型，我们不断放大失败的后果，把未知的风险夸大成无法承受的灾难，最终困在原地不敢迈
步。就像漫画里的巨兽，不过是线团在阴影里投下的畸变影子。可见，恐惧从不是外界强加的枷锁，而是
我们亲手编织的囚笼，困住了我们前行的脚步。
真正的成长，始于我们看清恐惧的真相，主动牵起那团线团，一步一步梳理出前行的方向。敦煌研
究院的年轻修复师李波，面对斑驳的壁画和复杂的修复工艺，曾因害怕“修坏文物”而不敢下手。但他没
有退缩，而是沉下心来，跟着前辈学习每一步工序，从清理、加固到补色，把“修坏文物”的笼统焦虑，
拆解成每一次精准的操作，在日复一日的实践中，他不仅解开了恐惧的线团，更让千年壁画重焕光彩。航
天工程师面对未知的太空任务，没有被“失败的后果”吓退，而是用一次次严谨的计算化解焦虑；非遗传
承人面对濒临失传的技艺，没有被“无人问津”的担忧困住，而是用一次次创新的尝试打破困境。他们的
经历无不证明：恐惧的威力，只在我们逃避时无限放大；唯有直面它、拆解它、掌控它，我们才能看清它
的真面目，让它从吓人的巨兽，变回手中可解的线团。
我们不必做无所畏惧的勇者，但要做敢于直面恐惧的行者。不必强迫自己立刻消除所有不安，不必
苛求自己毫无怯意，只需带着这份恐惧，迈出哪怕微小的一步。课堂上主动举起的手，第一次尝试时颤抖
的笔尖，面对未知时坚定的脚步，都是我们牵住恐惧线团的证明。当我们不再蜷缩在想象的阴影里，当我
们用行动代替内耗，那些曾经让我们望而却步的恐惧，终将变成我们成长路上的垫脚石，而我们，终将成
为自己情绪的主人，在人生的旷野上，走出属于自己的路。
（三）
【答案】例文：
以三角之稳，固正方之形
数学世界中，正方形以其规整的线条和匀称的布局，常被视为完美与秩序的象征。然而，其四边形
的本质却暗藏危机：当外力袭来，顶点位移，规整的正方形便轻易地变形为倾斜的菱形。它告诉我们：再
美好的外形，若缺乏稳固的内在结构，终将在现实的冲击下变形。因此，欲使“正方之形”不倒，必以
“三角之稳”为基。
欲求稳定，先要正视结构之弊，勇于打破表面的规整。
正方形之所以易变，根源在于其几何结构的不稳定性。在力学中，三角形是最稳定的结构，而四边
形则存在可变性。这启示我们，许多看似完美的系统，往往因为结构性的缺陷而潜藏风险。历史上，一些
庞大的帝国或企业，曾拥有光鲜亮丽的外表，却因内部权力结构松散、部门间缺乏有效制衡，最终在危机
面前土崩瓦解。正如一个只有外壳而没有钢筋骨架的建筑，再华丽也经不起地震的考验。因此，追求稳定，
首先要敢于直面结构问题，不沉醉于表面的“方正”，而要在设计之初就引入“三角形”般的稳定基因。
欲求稳定，需构建内在的“三角支撑”，以系统思维织密防护网。
材料中提到，通过在正方形内添加斜杆，将其分割为多个三角形，即可有效防止变形。这根“斜
杆”，就是系统内部的支撑机制。对于个人而言，这意味着要建立完善的知识体系和能力结构，让不同领
域的技能相互支撑，形成稳固的“铁三角”，以应对职业变迁带来的冲击。对于社会而言，这意味着要建
立健全的法律监督、市场调节和社会信用体系，让权力、资本和公众之间形成相互制约的“三角关系”，
防止任何一方过度膨胀导致系统失衡。这些“斜杆”或许在风平浪静时并不显眼，但在风暴来临时，正是
它们将压力均匀分散，牢牢锁住了“正方形”的四个角。
欲求稳定，亦不可忽视“节点”的加固，抓住关键少数以定大局。
除了内部斜杆，材料还指出要加强顶点的牢固性。在结构中，顶点是连接各条边的关键节点，一旦
松动，整个结构便会散架。这提醒我们，在追求系统稳定时，必须关注那些处于关键位置的人和事。对于
一个国家，关键核心技术、重要基础设施、核心领导团队，就是必须牢牢掌握的“顶点”。对于一个团队，
骨干成员的责任心和专业能力，就是决定团队战斗力的“顶点”。如果这些“顶点”出现松动，再好的结
构也会功亏一篑。因此，加固节点，是提升整体稳定性的重要一环。
在这个充满不确定性的时代，我们每个人和组织都像那个处于外力压迫下的正方形。我们无法消除
外界的压力，但我们可以通过构建内在的“三角支撑”、加固关键的“顶点”，来增强自身的韧性。唯有
如此，才能在风雨来袭时，守住心中的方正与秩序，屹立不倒。
