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第29 讲 世界古代的政治制度和丰富多样的文化（安徽专
用）
目录
01 课标达标练
考点01 世界古代政治制度
考点02 世界古代丰富多样的文化
02 核心突破练
03 真题溯源练
01 世界古代政治制度
1．（2025·安徽蚌埠·一模）约公元前8 世纪，斯巴达实行共餐制。公民用餐在公共食堂而不是在家里，王
和普通公民同桌而食，公民如不参加共餐制即丧失公民权。斯巴达共餐制的实行（ ）
A．扩大了公民大会的权力
B．消除了社会的贫富分化
C．促进了民主制度的发展
D．强化了公民的集体观念
2．（2025·安徽·模拟预测）有学者指出，罗马共和国是通过以执政官为首的行政官员、元老院和公民大会
进行统治的。执政官由公民大会选出；公民大会决定宣战与议和，还负责立法活动；元老院是议政机
构。这是一种团体合作式的政府，一个部门可以取消另一个部门的行动。这反映出罗马共和国（ ）
A．政治运行带有民主色彩
B．公民大会掌握最高决策权
C．元老院缺乏政治影响力
D．事实上实践主权在民理念
3．
（通过当代学者历史观点考查中古西欧王权情况）有学者指出：中古西欧是一个二元制的
社会，世俗权力与宗教权力形成了一种对立统一，这体现为村庄、采邑和教区三个交叉层次的关系，
对大多数庄园农民来说，他们既是村民，又是佃农，同时也是教民。这反映出中古西欧（ ）
A．社会经济发展严重倒退
B．封建庄园人身依附强化
C．封建王权集中程度较低
D．教皇权威凌驾国王之上
4．《西哥特法典》（654 年），明确规定在法庭上“任何自由人不得拒绝任何奴隶向他提出的诉讼”，
“为国王服务并担任令人尊敬的宫廷官职的奴隶”以及其他国王奴隶，“依本法与自由人一样可以出
庭作证”。这些规定（ ）
A．适应了封建经济社会变革
B．直接冲击欧洲封建王权统治
C．扩大了罗马法的适用范围
D．折射出社会发展的动力不足
5．
（通过《大宪章》内容考查中古西欧英国封建制度的概况）如图为1215 年英国《大宪
章》第62 条的内容片断。它表明英国颁布该宪章旨在（ ）
自发生争端以来，在朕的教俗臣民与朕之间所产生的一切敌意、愤怒与仇恨，朕已完
全宽恕，所有人已得赦免。此外，自本王在位十六年复活节起至和平恢复之日止，一
切教俗人等因本次争端而犯的一切僭越罪过，朕已完全宽恕，若罪行与朕相关，朕亦
已完全赦免
A．调和阶级冲突
B．实现政治妥协
C．追求和平稳定
D．强化国王统治
6．有学者认为，11、12 世纪意大利诞生的众多城市公社有三个重要标志（如图），该学者意在说明当时
意大利（ ）
◆出现代表市民的稳定的执行机构，由市民选择“贤人”担任执政
官。
◆城市权威取代了主教或其他权威的司法裁判权。
◆获得城市以外的权力和发展与其他城市自治体的关系。
A．城市自治程度较高
B．民主政治雏形初现
C．世俗王权有所加强
D．民族国家逐渐形成
7．11 世纪末12 世纪初，法国传统而混乱的法律已经跟不上城市生活的节奏，很多城市建立城市法庭，如
洛里斯的城市特许状中规定：“不要迫使任何一个洛里斯人离开洛里斯到国王陛下面前来申诉。”中
世纪法国城市的司法自治（ ）
A．促进市民阶层的形成 B．体现了法国封建采邑制的瓦解
C．促进了工商业的发展 D．引发了王权与教权之间的矛盾
8．阅读材料，回答问题。
在叙述罗马共和国崛起的过程中，波里比阿不止一次强调，罗马人能够在战场上无往不胜，是因
为罗马共和国政体的优秀。既然单纯政体有它的缺点，他就思考一种 比较理想的政体来避免单一政体
的缺陷，他提出混合政体作为答案。“将所有优秀政体 的优良与突出部分合成于其中，不让任何一种
原则不恰当地成长，转变成为它的堕落 形式。”三者（罗马的三大机构）通过平衡与制约使政体达到
稳定状态，“不能忽略任 何一部分，因为所有的力量都各司其职应对当前的需要，它们的联合使国家
足够应付一切紧急事件，再也找不到比这更好的政治体系了。”
——摘编自晏绍祥《波里比阿论古典罗马共和国政制》等
根据材料并结合所学，简要评析罗马共和国政体的混合特征。
02 世界古代丰富多样的文化
9．公元前3200 年左右，人类发明了文字，有了文字，就可以把言语记录下来，学者也可以籍此了解古代
人的所作所为，从这个意义上讲，历史才真正开始。可佐证上述观点的早期文明是（ ）
A．南亚的印度河恒河文明
B．中国的黄河和长江文明
C．西亚的两河苏美尔文明
D．北非的尼罗河埃及文明
10．有学者认为：乔叟所作的《情郎的故事》就是《天方夜谭》的一个故事。薄伽丘也从口传的资料中汲
取了东方的故事，编成《十日谈》。《千日谈》中各自成篇又相互连贯的100 个故事，在内容和形式
上都受到《一千零一夜》的影响。该学者意在说明（ ）
A．文化交流促进文学发展
B．多元文化交流催生西方文化
C．古典文化推动文艺复兴
D．人口迁徙带动区域文化交流
11．公元前5 世纪至公元前4 世纪中叶，许多希腊雕塑家尝试让雕塑人物重心放在一只脚上，解放出另一
只脚让其可以在现实中自然地产生运动变化，增添雕塑真实的运动感。这一尝试（ ）
A．促进了东西方文化融合
B．体现了人文精神
C．受古希腊殖民活动影响
D．丰富了雕塑题材
12．罗马共和国时期，罗马史家尚能秉笔直书。当奥古斯都确立元首统治后，罗马史家开始避免犯颜直谏，
其中李维和庞培·特罗古斯故作曲笔，以王政时代与共和时代的历史隐喻当下的罗马国运及皇帝德行。
这表明古罗马（ ）
A．共和政体具有贵族寡头特征
B．政体的演变影响历史书写
C．历史学的发展逐渐走向衰落
D．史学家推动历史发展进程
13．中世纪骑士文学兴起于法国北部，后扩展到欧洲各地，大都描写骑士为爱情、荣誉及信仰冒险的故事，
突出人物独立勇敢的性格、侠义忠诚的品质等；到17 世纪初，在西班牙名著《堂·吉诃德》中，骑士
则成了被嘲讽的对象。这一变化反映出（ ）
A．法国失去其欧洲文化中心的地位
B．社会变革导致各国文化冲突加剧
C．思想解放改变欧洲人的道德标准
D．旧传统失去了其依存的社会基础
14．俄罗斯的造型艺术，尤其是圣像画别具特色，与拜占庭的画像有着许多共同的特征；俄罗斯的国徽，
也渊源于拜占庭文明。上述现象出现的主要原因在于（ ）
A．俄罗斯深受拜占庭帝国的宗教影响
B．俄罗斯的兴起晚于拜占庭
C．拜占庭文明对俄罗斯的影响
D．拜占庭与俄罗斯具有相同的历史传统
15．古代世界存在普遍的神灵崇拜。如某地区的人们认为，太阳、海、河、树、山、龟、蛇等万物有灵，
神道在此片土地上逐渐发展起来。此外，为巩固权力，统治者自称是太阳神的后裔。该地区位于（
）
A．北非
B．南美
C．西亚
D．东亚
16．传统印度法中不仅包括宗教法，还包括世俗法，甚至承认习惯的效力。在宗教法中，法律渊源包括各
种所谓的“神启经”，还包括宗教“圣人”所传的“圣传经”。这体现出古印度法律文化具有（
）
A．延续性
B．凝聚性
C．多元性
D．平等性
17．布罗代尔在《文明史纲》中提到：“在拉丁美洲，每一个国家都有其独特的民间创作，有他自己的音
乐、故事，他们源自印第安传统、西班牙传统或者黑人传统。”该学者意在强调拉美文化的（ ）
A．多元融合
B．一脉相承
C．趋同发展
D．底蕴深厚
18．亚历山大在征服巴比伦之后，并未像对待波斯波利斯一样，进行大规模的破坏，而是接受巴比伦神庙
祭司的祝福，自称为巴比伦王，向巴比伦神马尔都克奉献了牺牲，并下令重建被薛西斯破坏了的马尔
都克神庙。亚历山大这些做法（ ）
A．蕴含了敬天保民的政治理念
B．有利于减少被征服地区统治阻力
C．营造出学习埃及文化的氛围
D．促进了东西方文明的交流与融合
19．
（通过表格形式考查蒙古西征）如表为元朝时中西交流的部分代表人物及其事迹，中西
大规模交流得以实现的条件是（ ）
人物
事迹
普兰诺·卡尔平尼
最早到达蒙古帝国时期的都城哈剌和林的欧洲人
列班·扫马
先至伊儿汗国，后到欧洲，是最早访问欧洲各国的中国旅行家
马可·波罗
沿陆上丝绸之路来华，在中国游历17 年，曾任元朝官员
A．亚历山大建立地跨欧亚非的帝国
B．元朝对内陆边疆实施有效统治
C．蒙古西征打开了东西方交流通道
D．戚继光重创倭寇稳定沿海形势
1．（2024·安徽黄山·二模）在古代斯巴达，国王和长老会地位显赫，长老会一般通过为公民大会准备议案
影响大会的议程，但公民大会的主持权掌握在监察官手中。由于城邦没有职业常备军，因此一旦由全
体战士组成的公民大会希望行使权力时，没有任何机关能阻止。这说明（ ）
A．公民大会逐步掌握城邦司法权
B．斯巴达政治体制具有一定民主特征
C．监察官已经垄断了军事统帅权
D．君主专制导致了公民大会形同虚设
2．罗马共和国时期，罗马史家秉笔直书，敢于犯颜直谏，把美德视为通往荣耀、荣誉、权力的真正途径。
提比略统治时期（公元14—37 年），罗马史家热衷于阿谀奉承，将源自赞美诗的各种技巧融入历史书
写中，把新任元首颂扬为德治的典范。对此解释合理的是（ ）
A．社会动荡促使王权加强
B．以德治国成为社会共识
C．道德沦丧导致政权更迭
D．政治环境影响历史写作
3．
（通过历史图片考查中古西欧王权与教权的情况）753 年，伦巴第人威胁罗马，教皇斯蒂
芬二世亲自为丕平涂圣油、加冕（下图），并宣布今后禁止任何人从非加洛林家族中选立国王，违者
将受到剥夺神职、逐出教门的处罚。作为回报，丕平出兵打败伦巴第人，将夺得的拉文那到罗马之间
的“五城区”赠给教皇。这表明，当时（ ）
教皇斯蒂芬二世为矮子丕平实施加冕礼
A．欧洲孕育着社会转型因素
B．教皇与世俗君主相互借重
C．民族国家形成的条件具备
D．独立的民族教会有望建立
4．
（通过表格形式考查中古西欧英国议会君主制）下表为14、15 世纪英国的相关史实。这
表明英国当时（ ）
时间
史实
14 世纪
在围绕着对国王咨议院的争夺而展开的宪法斗争中，议会成功地确立了
对国王最重要的行政官员—咨议员的弹劾权
15 世纪
英国下院的口头请愿形式被呈交书面立法议案的形式所取代，下院的立
法动议权得到保障
A．议会立法职能较完善
B．议会君主制得到发展
C．君主立宪制逐步确立
D．“王在法下”成为共识
5．中古西欧教会在乡镇广泛设立教区作为基层组织，出远门的信众、商人可将教堂作为驿站。乡镇教区
的神父许多是农民出身，主要负责在本教区宣讲教义和征收什一税。什一税收来后会被分成四份，分
别用于上交主教、救济穷人、维持神父的生活和修缮本地教堂。材料反映中古西欧（ ）
A．宗教力量助推社会治理
B．宗教信仰威胁世俗权力
C．宗教组织主导社会救济
D．宗教伦理强化精神控制
6．（2025·安徽·模拟预测）如图为波斯萨珊王朝阿尔达希一世（224-242 年在位）时期的一幅壁画，阿尔
达希一世与琐罗亚斯德教的主神阿胡拉·马兹达如镜像般骑马相对。神正将绶带环交予君王，神与君王
头戴冠绶带，坐骑抵首相对。该壁画揭示了古代波斯（ ）
A．艺术反映了世俗生活
B．国家元首地位相对较低
C．将军国主义视为传统
D．思想具有人文主义色彩
7．
（通过历史图片结合材料形式考查古希腊人的价值观）古希腊奥林匹亚运动会等泛希腊赛
会上，体育竞技的优胜者将享受佩戴花冠和饰带的殊荣，并获得象征胜利的棕榈枝条（如下图），某
项比赛结束后，传令官要当众宣布优胜者的名字。这体现了古希腊（ ）
A．体育成为学校教育的重要内容
B．崇拜英雄的人文价值观
C．民主政治拥有广泛的社会基础
D．各城邦和平友好的状态
8．文天祥系中国历史上著名忠义人物。朝鲜王朝（1392—1910）君臣也经常在王廷经筵、日讲中讨论文
天祥的传奇经历，不仅常将朝鲜人物比附文天祥，而且将文天祥以忠臣先贤加以崇祀。其目的在于（
）
A．全盘接受中国的文化
B．谨尽藩属国的义务
C．树立道德教化的丰碑
D．全面革新政治文化
9．（2025·安徽合肥·模拟预测）阿伊·哈努姆城（今阿富汗东北部）始建于公元前4 世纪末至公元前3 世纪
初，其运动场周围环绕着希腊式柱廊，城中体育馆的献辞铭文中表明它的保护神是希腊的赫尔摩斯和
赫拉克勒斯。这些信息可以用于印证（ ）
A．古希腊文明处于世界文明的中心位置 B．罗马帝国推行文化包容的政策
C．丝绸之路促进了希腊文化向亚洲传播 D．希腊化时代文化的交流与融合
1．（2023·全国乙卷·高考真题）公元前6 世纪中后期，庇西特拉图先后三次攫取雅典城邦的统治权。他依
照法律处理公共事务，关怀农民，支持平民反对贵族，时人称其统治时期为“盛世”。该“盛世”的
出现，得益于（ ）
A．梭伦改革的制度基础
B．雅典民主政治的确立
C．五百人议事会的产生
D．贵族特权被彻底铲除
2．（2024·安徽·高考真题）中古时期，一部取材于查理大帝远征西班牙史实的文学作品写道：“我的宝剑
啊，你何其不幸！虽则我要死了，但仍旧不舍你！靠了你，我踏过多少山野，靠了你，我赢得了多少
战争，靠了你，我征服了无数土地，由白发的查理统治到今朝。”这一表述旨在（ ）
A．揭示战争真相 B．抒发乡土情怀 C．传播神话故事
D．歌颂骑士英雄
3．（2024·福建·高考真题）17 世纪下半叶，莫斯科发行了大量语言文法、算术、拉丁语、哲学及医学等书
籍，甚至出现两千余套识字课本一天售罄的情况。这反映了当时（ ）
A．启蒙运动的延伸
B．印刷技术的进步
C．西欧文化的扩展
D．国民教育的普及
4．（2025·湖南·高考真题）公元前4~前3 世纪，“古代埃及第一位史学家”马涅托在其著作中记载了历代
法老及其在位时间，并首次用希腊词汇“Dynasteia”来表示“王朝”的概念。这（ ）
A．表明古埃及王朝更替较为频繁
B．表明埃及文字来源于希腊字母
C．可用于探究亚历山大远征的影响
D．可用于说明古代希腊史学的起源
5．（2024·贵州·高考真题）从亚历山大帝国分裂出来的塞琉古王国设有25 个行省，由国土任命的总督治
理，直接听命于国王。此外，还设立了一定数量的希腊人自治市，享有一定程度的自治权，但在政治
上需服从中央，向中央纳税。这反映塞琉古王国（ ）
A．中央与地方关系松弛
B．地方经济发展相对平衡
C．政治制度的融合发展
D．区域治理方式高度一致
