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2024年安徽定向招录选调生考试
为维护您的个人权益，确保公务员考试的公平公正，请您协助我们监督考
试实施工作。
本场考试规定：监考老师要向本考场全体考生展示题本密封情况，并
邀请2名考生代表验封签字后，方能开启试卷袋。
请将此条形码揭下，
贴在答题卡指定位置
本卷及
本卷看看看看本
注意事项
一、此项测验总时限150分钟，各部分不单独计时，望各位考生答题时合理分配时间。
二、请按照要求在答题卡上填写好自己的姓名，涂写好准考证号，严禁折叠答题卡。
三、必须在答题卡上答题；在题本上答题，一律无效。
四、监考人员宣布考试开始时，方可答题，宣布考试结束时，应立即停止答题。题本、答
题卡、草稿纸一律留在桌上，待监考人员确认数量无误，允许离开后，方可离开考场。如果你
违反了以上任何一项要求，都将影响你的成绩。
五、在这项测验中，可能有些试题较难，因此你不要在一道题上思考时间太久，遇到不会
答的题目可先跳过去，如果有时间再去思考，否则，你可能没有时间完成后面的题目。
六、试题答错不倒扣分。
1
第一部分、客观题
一、常识。本部分均为单项选择题，每小题给出的4个选项中，只有一个符合题意，请将
正确选项选出。
1.高质量发展的必由之路是（
）
A.建设农业现代化强国
B.高水平对外开放
C.基层治理
D.高水平科技自立自强
2.新中国成立七十年来，我们党领导人民创造了世所罕见的两个奇迹是（
）
A.经济快速发展奇迹和社会长期稳定奇迹
B.经济快速发展奇迹和改革深化奇迹
C.民族复兴奇迹和社会长期稳定奇迹
D.民族复兴奇迹和改革深化奇迹
3.关于冬月的描述，下列哪个选项是错误的（
）
A.冬月是农历十一月
B.冬月顺序在寒月之前
C.冬月是仲冬
D.冬至在冬月
4.海洋碳汇也即“蓝碳”，是利用海洋活动及海洋生物吸收的二氧化碳，并将其固定、储存在海洋中
的过程。和绿碳等相比，以下哪个特点是错误的（
）
A.固碳量大
B.效率高
C.储存周期短
D.分布范围广
5.下列内分泌激素的相关描述，哪个是错误的（
）
A.胰岛素，分解血糖，合成糖原
B.甲状腺激素，有利于生长发育和新陈代谢，对维持神经系统的兴奋性有重要的意义
C.生长激素，促进机体生长，间接调控其他内分泌功能
D.肾上腺素，促进心脏搏动，刺激神经系统紧张和兴奋，有利于提高免疫力
二、数量关系。在这部分试题中，根据每道题的问法，要求你选出符合条件一项。
6.一个数字可拆分为四个数，这四个数中，一个加上2，一个减去2，一个乘以2，一个除以2，恰
好得到的数字相同，这个可拆分的数是（
）
A.81
B.84
C.86
D.89
2
7.25 个核酸试剂盒，分给7 个人，每个人至少分3 个·，有（
）种情况
A.210
B.200
C.190
D.180
8.买东西，五个人不买了，剩下的人多付1.5，付款时又有五个人不买了，剩下的又要多付3 元，
有（
）人买
A.10
B.15
C.20
D.25
9.小李和小张要去某地，现有一辆摩托车（配有司机），小李步行的速度是小张的1.5 倍，摩托车
速度是小张的15 倍，摩托车一次只能带一个人，要使两个工程师最快到达目的地，两人步行路程比例
应是（
）
A.8:13
B.9:14
C.10:15
D.11:16
10.某种商品，买30 个以内每个5 元，超过30 个每个3 元。甲比乙多花费26 元，且甲最多比乙多
买不超过7 个商品，求甲购买该种商品共花费了（
）元？
A.120
B.115
C.156
D.130
11.环形跑道400m，小李18m/s，小张14m/s，一开始小张在小李前面240m，小李先跑10s，当小
李第10 次追上小张时，小李一共跑了（
）秒
A.815
B.825
C.915
D.925
12.一辆车的前胎能跑5 万公里，后胎能跑6 万公里，车主出于让自己的轮胎更耐久的考虑，每跑
一万公里，就把车辆的2 个前胎和2 个后胎互换（假设同种车胎的磨损率一致），这辆车的轮胎最多
能跑（
）万公里
A.5.4
B.5.5
C.5.6
D.5.7
13.长方形ABCD，长30cm，宽20cm，空白的梯形的面积为50 平方厘米，阴影部分的面积为（
）
平方厘米
A.310
B.325
C.340
D.350
14.某人给甲乙丙三个人分配物资，第一次分错了，将甲的20%错给乙了，又把乙的百分之五十错
给甲了，丙没分错，乙分到的物资是甲乙分到物资之和的百分之四十。第二次分配，又把丙的百分之
四十分给甲、乙，最后三者比例是2:1:3。丙分给乙占物资之和总体的比例是（
）
A.1/5
B.1/10
C.11/30
D.17/36
3
15.如图所示，地面上有一个长方体，现有一只蚂蚁位于长方体表面A 点处。若蚂蚁沿着长方体的
棱爬行，那么爬至B 点的最短距离为12 厘米，爬至C 点的最短距离为13 厘米，爬至D 点的最短距离
为17 厘米。问蚂蚁沿长方体外表面爬行至D 点，最短距离为多少厘米？
A.14
B.13
C. 145
D. 130
三、言语理解与表达。本部分包括表达与理解两方面的内容。请根据题目要求，在四个
选项中选出—个最恰当的答案。
16.佛宫寺释迦塔，即应县木塔，建于辽清宁二年，全高65.838 米，外观八角五层六檐，内部九层，
塔底层总面阔30.27 米，全塔主体均为木构件搭建而成。实际上可看作是空间上竖向分布的五座佛殿，
每层的八角形平面都分内槽和外槽，外槽空间供人通行、礼拜，而内槽里的宽敞空间则供奉佛像。中
国在辽之前或前后不乏土木结合或纯木质的高层木构，大约晚唐五代之前者均布置有夯土芯或中心柱；
五代前后出现了与应县木塔类似的结构，但均早颓毁。元代之后高层木构转变为一种“通柱”的结构
形式，高度上再未能匹敌前修；唯应县木塔结构优越而坚牢，且邀天之幸，至今九百六十余年经历雷
火、风雨、地震、兵隳，在历代维修保护下岿然独存，展现了中国木结构的极限可能性。应县木塔是
世界上现存最古、最高的一座可登临的木构楼阁式建筑，也是现存唯一的一座真正具有多层使用空间
的古代木构佛塔。
以下关于应县木塔说法中正确的一项是（
）
A.是现存唯一的可登临的木构楼阁式建筑
B.外槽空间比内槽空间大，主要用于礼拜
C.元朝以后结构形式相异
D.辽以前没有内部空间
17.明清以来，徽州人通常在十三四岁前后由亲友推荐至他人的店铺做学徒，学习经商。徽商学徒
需要遵守店规，并从打杂工作做起。学徒们主要通过模仿、请教与勤加苦练等方式学习经商技艺。学
徒学艺期间的物质生活一般较为艰辛清苦，部分学徒会得到少量的薪金，以供应日常支出。学徒学成
后，会进阶为店铺的伙计、执事与掌计，同时为以后自己独立经营积累资本与经验。学徒、伙计到达
适婚年龄后就会返乡娶亲。徽商学徒的学艺历程既受商业经济对商人素质要求提高的影响，又蕴藏着
紧密的血缘、地缘关系。
这段话意在强调（
）
A.体现徽商学徒的时代性与地域性烙印
B.商业经济下的本土观念
C.徽商对学徒专业能力要求高
4
D.体现徽商学徒的学艺经历和日常生活
18.中国哲学思维中的辩证统一思想体现在日常生活中。二十四节气“冬至一阳生”，“夏至一阴
生”，“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。在古人看来，“气”既是生命的存在状态1，又是存在方式。
这种状态和方式，体现在节律上，就是“节”。其目的，就是保证“中”，保证“和”。对应在人文
上，就是《中庸》讲的“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；
和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”这种中和哲学，让中华民族避免了非黑即
白、非白即黑的简单思维，学会在阳中找阴，在阴中找阳。这种“找中”的思维方式，让中华民族秉
持辩证思维，不走极端。这种找“中”的哲学让中国人特别注重“天人合一”。
这段话意在说明（
）
A.辩证思想体现了中国哲学思维并反映到日常生活
B.二十四节气体现了辩证统一的思想
C.中国哲学的辩证思想在二十四节气里可以进行诠释
D.中国哲学思维体现在《中庸》中
19.“爱美之心人皆有之”，保持干净整洁、健康向上的形象是追求美好生活的表现。不论是对自
然、艺术、外貌等客观美的向往，还是对内在的精神美的需求，美好的事物总能成为不断鞭策人们努
力奋进的原动力。通过积极健康、科学合理的方式管理好自己的外貌、身材，有利于促使个人在自律
自强中提升自我。我们在赞美和鼓励内在美的同时，不应片面地把追求外在美当作浮躁、肤浅的行为。
对以上说法理解准确的一项是（
）
A.应同时追求内在美和外在美
B.美好的事物是鞭策人们努力奋进的动力
C.不应过分追求外在美
D.应管理好自己的外貌、身材
20.教育经验不仅是教师专业发展的前提条件，也是学校高质量发展的力量源泉。从本质上讲，教
育改革就是一个不断积累、验证、运用和推广教育经验的过程。教育经验是教师个人、学校组织和课
程改革三位一体、联动发展的黏合与纽带。对教师而言学习他人的教育经验，可以为我们教师提供教
育工作的经验借鉴。
上述文段接下来最有可能说的是（
）
A 应用教育经验的可行性和必要性
B.教育经验为什么是教师发展的前提条件
C.教师教育工作的注意事项
D.如何将教育经验应用到教育工作之中
21.近地小行星防御需要判断小行星近地点高度是否低于地球静止卫星轨道的高度。一种策略是态
势预判，科学家们期待在小行星撞击地球之时，人们已经找到相应的对策避免撞击，这种策略是必需
的，但还不足以应对小行星撞击风险。另一种策略是采取措施偏转小行星，但偏转力量较小，需要在
小行星离我们很远处，一般需要提前十年甚至更长时间，偏转的效果才足够避开地球。
以下说法正确的是（
）
A.近地小行星防御的高度是地球静止卫星轨道的高度
B.科学家期待在小行星撞击地球之前就能找到避免撞击的对策
C.“态势预判”对于应对小行星撞击是关键的
5
D.现在采取措施就能有效避免小行星撞击地球
22.专业组织在打赢扶贫攻坚战中发挥了重要作用。应当借鉴扶贫攻坚中的专业组织建设经验，以
专业组织带动人才振兴。人才是乡村振兴的基础，做好新时代乡村人才工作，必须建设一支数量充足、
结构合理、素质优良的乡村振兴人才队伍，激励各类人才在农村广阔天地大展才华，为乡村振兴提供
坚实的人才支撑。
对上述文段概括最恰当的是（
）
A.以脱贫经验带动乡村振兴
B.以专业组织带动乡村振兴
C.以人才振兴带动乡村振兴
D.以社会组织带动乡村振兴
23.目前最简单的人脸识别，只需要采集、提取人脸上的六个或八个特征点就能实现。而复杂的人
脸识别，则需要采集、提取人脸上的数十个乃至上百个特征点才能实现。相比于解锁手机，“刷脸”
支付、“刷脸”进小区等应用，采集的人脸特征点更多，安全性自然也更高。目前已经研发出了专门
针对生物特征的活体检测技术，可有效识别扫描对象的生命体征，大大降低了识别系统把照片或面具
当人脸的风险。活体人脸检测技术主要集中在人脸细微动作、3D 人脸重建、红外人脸检测三领域，而
更多的活体生物识别技术也在不断拓展。
以下说法错误的是（
）
A.活体人脸检测技术是用来辨别不同人脸的
B.采集六个特征点的简单人脸识别并不安全
C.红外人脸检测技术主要用于活体人脸检测技术
D.人脸识别已经能应用到手机解锁、支付等多个方面
24.①发达的解经传统造就了儒家经典体系的复杂性和厚重感，又使得在这种历史延续中逐层累加
起来的内容变得无比丰富和精微。
②经学是围绕儒家经典的注释考证与思想阐发而展开的，以经典诠释为中心，形成了积蕴丰厚、
内容复杂而形式多样的系统。
③在历史上，对这些经典的解释构成了儒家思想延续和发展的基本方式，而作为具有悠久历史传
统的中华文明，它的成长和扩展也正是在一代代人对于经典的把握和传承之中才得以实现的。
④对于传承儒家的优良传统、发扬儒学的真精神而言，只有回到其经典系统，才能真正领悟为什
么儒家思想是历久弥新的。
⑤尽管我们今天早已走出了经学时代，但要想继承和激活这份宝贵的历史资产，或者在新的眼界
下重启对经学的研究，返回儒家的经典当中去，都需要认真体悟和历久弥新的。
⑥经学一直在中国文化的发展过程中扮演着十分重要的角色。
以上各项的正确排序是（
）
A.⑥②⑤④①③
B.②⑤④⑥③①
C.⑥②③①⑤④
D.②⑥③①④⑤
25.互联网原生文学批评长期被学术界、批评界视作“不入流的事物”而选择性忽略，难以进入理
论研究视野。但这种“网生文学批评”作为网络文学批评的“中间取向”却是互联网世界的主流批评，
最能代表网民的主观好恶、审美趣味与价值倾向。它以技术赋权带动文学批评主体转换，以脱冕言说
6
替代传统批评的严肃论述，以网络审判重塑在线批评价值标准，在颠覆中分享了批评话语权。这种“人
民的”、大众的后现代主义批评促进了草根批评与精英批评间的竞争互动，推动了小众性、个性化批
评的兴起与多元化审美取向的共生发展。
这段话意在强调（
）
A.网生文学批评彰显了文学批评的真我立场
B.网生文学批评正在形成话语权
C.网生文学批评难以登堂入室
D.网生文学批评颠覆传统文学批评
四、判断推理。
（一）定义判断。每道题先给出定义，然后给出问题，要求你严格依据定义，从中选出
一个最符合或最不符合该定义的答案。
26.首因效应是指个体在社会认知过程中，通过“第一印象”最先输入的信息对客体以后的认知产
生的影响作用。近因效应是指当人们识记一系列事物时对末尾部分项目的记忆效果优于中间部分项目
的现象。请从下列选项中选出不符合的一项（
）
A.“情人眼里出西施”体现的是近因效应
B.“新官上任三把火”体现的是首因效应的应用
C.“士别三日当刮目相看”体现的是近因效应
D.“路遥知马力，日久见人心”体现的是首因效应的纠正
27.替代品通常指的是一个能够代替其他产品、服务或物品的替代品。一般替代品是指在预算有限
的情况下，可以购买的其他替代产品；功能替代品是指功能基本相同，只是在款式、型号上存在差异
的替代品；品牌替代品是指在款式、型号上基本没有差异，只是在品牌、服务上存在差异的替代品。
根据上述定义，下列说法错误的是（
）
A 小张原计划买一辆电动车上下班，但考虑预算不足买了一辆自行车，电动车和自行车是一般替
代品
B.小李在买手机普通版本和pro 版本之间犹豫不决，手机普通版本和pro 版本是功能替代品
C.小周买了一个128g 的u 盘来替换之前的16gu 盘，128g 的u 盘和16gu 盘是功能替代品
D.小王家里最近在装修，需要购置家电，原本想要购买一台空调，但预算不够，最终购买了一台
冰箱，空调和冰箱是功能替代品
28.准据法，是指经冲突规范指定援用来调整涉外民事法律关系双方当事人权利与义务的特定国家
的法律。例如“不动产继承依不动产所在地法”，如果不动产在中国境内，就依中国法解决；如果不
动产在美国境内，就依美国法解决。前者，中国法就是该法律关系的准据法。后者，美国法是该法律
关系的准据法。下列属于援引准据法的是（
）
A.甲在国内和外国人发生车祸，按中国法律处理
B.外国人在中国贩毒，按中国刑事法律判决
C.我国法院要判某外国人危险驾驶罪，必须先向国外提交申请协商
D.中国人在国外举办婚礼仪式，回国内领证
29.工具理性是通过实践的途径确认工具（手段）的有用性，从而追求事物的最大功效，为人的某
种功利的实现服务。工具理性是通过精确计算功利的方法最有效达至目的的理性，是一种以工具崇拜
和技术主义为生存目标的价值观。
7
根据以上定义，下列口号中符合工具理性的是（
）
A.通过沟通达成共识，促进合作
B.时间就是金钱，效率就是生命
C.团结互助，反思总结
D.创新思维，展示自我
30.疲劳破坏是指在远低于材料强度极限甚至屈服极限的交变应力作用下，材料发生破坏的现象。
材料在循环应力和应变作用下，在一处或几处逐渐产生局部永久性累积损伤，经一定循环次数产生裂
纹或突然发生完全断裂的过程。
根据上述定义，下列说法正确的是（
）
A.材料突然断裂的时候说明已经出现了永久局部损伤
B.高于材料强度极限也会导致疲劳破坏
C.循环应力和应变一定导致断裂
D.循环应力和应变不一定导致断裂
（二）逻辑判断。每道题给出一段陈述，这段陈述被假设是正确的，不容置疑的。要求
你根据这段陈述，选择一个答案。
31.甲乙丙丁戊己庚7 个人，前往A, B 两个公司
1）如果甲去A，那么乙去B
2）若丙去A，那么丁和戊去B
3）己和庚不在一起
4）甲和戊不在一起
5）如果庚去A，那么乙也去A
去A 公司的最多有（
）人？
A. 2
B.3
C.4
D.5
32.鼎起初是用来煮肉的工具，后来用于祭祀神灵。最后走进了庙堂，成为权力的象征。在周朝时，
列鼎制度规定，天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎，可见鼎在这时已具有明尊卑的政
治功能，成为区分权利等级的重要标志。鼎为什么能从煮肉的大锅升级为权力重器？有专家分析指出，
鼎的这种华丽转身，与青铜鼎的物理属性高度相关。
以下哪项如果为真，最能支持上述专家的观点？（
）
A.生产力水平较低的夏商周时代，常用大锅煮肉的人只能来自当时的权贵阶层。一个人拥有鼎，
就是在向他人暗示，跟着我走有肉吃
B.夏商以来，我国黄河流域并非铜矿产区，青铜高度稀缺，青铜器一直被各大豪门大族视为珍宝，
他们为了炫富，常铸鼎煮肉
C.青铜器作为容器可长期保存，青铜鼎无论是三足圆鼎还是四足方鼎，其稳定性都很好，这些恰
好符合人们对权力长久稳定的期望
D.青铜鼎一般都刻有文字图案，通过它们，青铜鼎拥有者在祭祀中试图与神灵相沟通，并证明自
己才是人世间与神灵沟通的代表
33.抑郁症是一种影响超过3 亿人的精神疾病，是多年来导致残疾的主要原因，但是只有约30%的
抑郁症患者能够通过药物治疗使得相关症状缓解，部分耐药患者经过多次药物治疗效果不佳。近日科
学家们发现了一种抑郁症新疗法重复经颅磁刺激，并进行相关实验，采取该疗法对一名重度抑郁症患
者进行了深度治疗，该患者的抑郁症状在一年内明显持续改善。因此研究者们得出结论认为重复经颅
8
磁刺激是一种有效的治疗方法。
以下选项中最能质疑这一结论的是（
）
A.只有一个重症抑郁患者接受了深度治疗
B.重复经颅磁刺激法通过电极插入患病处发挥作用
C.后续针对更多患者做了实验，其中部分患者治疗效果不明显
D.新疗法对于治疗双相情感障碍更有效
34.在爱因斯坦将宇宙学原理应用到宇宙学研究之后，宇宙的形状就受到了严格的限制。考虑到宇
宙学原理作出的限制，那么单连通的宇宙形状就只剩下3 种可能性：如果宇宙空间具有正曲率，那么
它是一个封闭的三维球面；如果宇宙空间的曲率是零，那么它是一个无边无际的平坦三维空间；如果
宇宙空间具有负曲率，那么它同样没有边际，是一个三维的马鞍面。所以，从这个意义上来说，宇宙
空间的形状由曲率决定。而根据爱因斯坦的广义相对论，宇宙空间的曲率取决于宇宙中物质场的分布。
根据以上文段，下列说法正确的是（
）
A.如果宇宙空间具有正曲率，那么它是一个封闭的马鞍面
B.如果知道了宇宙的形状，那么就知道了宇宙的曲率
C.只要测准了宇宙中的物质场的分布，那么就能根据爱因斯坦广义相对论推断出宇宙空间的形状
D.宇宙的形状只有球形平坦面，三维马鞍面、无边际平坦面三种
35.最新研究指出七鳃鳗拥有视网膜感光器的许多信号转导机制，表明将光信号转化为电信号的基
本机制在古老的七鳃鳗中就已经存在。研究人员得出结论，七鳃鳗的视觉系统对于研究脊椎动物视觉
进化很重要。
以下哪一项是上述结论成立的前提？(
)
A.该化石七鳃鳗的形态特征和生活习性与其现代后裔几乎没有差别
B.七鳃鳗视网膜感光器的信号转导机制与其他脊椎动物极为相似
C.该化石七鳃鳗的旁边有鹦鹉螺的化石
D.与七鳃鳗亲缘关系最近的盲鳗不具有真正意义的视觉系统
（四）资料分析。所给出的图、表、文字或综合性资料有5 个问题要你回答。你应根据
资料提供的信息进行分析、比较、计算和判断处理。
9
2020 年，甲省城镇社会消费品零售额35904.43 亿元，比2015 年增长32.5%，比2015 年年均增长
5.8%，占社会消费品零售总额的89.3%。2020 年，甲省乡村社会消费品零售额4303.42 亿元，比2015
年增长32.9%，年均增长5.9%，略高于城镇增速。
36.“十三五”时期，甲省乡村社会消费品零售额平均每年约增长多少亿元？
A.190
B.213
C.327
D.1761
37.“十三五”时期，戊省社会消费品零售额占全国的比重约为（
）
A.10.5%
B.8.7%
C.4.0%
D.2.0%
38.“十三五”时期，社会消费品零售额年均增速最快的省份是（
）
A.甲省
B.丙省
C.丁省
D.戊省
39.2015 年，甲省社会消费品零售总额是（
）
A.30336
B.27628
C.25125
D.16790
40.以下各项中，根据上述材料不能推出的是（
）
A.2019 年，甲省城镇社会消费品零售额约同比增长10%
10
B.2016 年，甲省城镇社会消费品零售额比乡村多7 倍多
C.2018 年，乙省社会消费品零售额约是浙江的1.4 倍
D.2017 年，丙省社会消费品零售额的同比增长量比浙江的少
第二部分、主观题
材料一
文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴则国运兴，文化强则民族强。十八大以来，习总书记
多次强调，“中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世
界文化激荡中站稳脚跟的根基”。要将马克思主义同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，
推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。
文物承载灿烂文明，传承历史文化，维系民族精神，是老祖宗留给我们的宝贵遗产。文物和文化
遗产是不可再生、不可替代的宝贵资源。要积极推进文物保护利用和文化遗产保护传承，挖掘文物和
文化遗产的多重价值，传播更多承载中华文化、中国精神的价值符号和文化产品，让收藏在禁宫里的
文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。要教育引导群众特别是青少年更好
认识和认同中华文明，增强做中国人的志气、骨气、底气。
材料二
河南卫视“节日系列”探索的是以“创意+艺术+技术”为核心的创作路径，以文化创意的视觉呈
现综合使用三维建模、染色“复原”、AR（增强现实）、XR（虚拟空间扩展）等技术，创作出视觉效
果“炸裂”内容产品。可见，优秀的文化创意能够为科技场景应用提供丰富的故事叙事和情感连接，
同时，技术特性也能恰如其分地融入文化创意的呈现中，创造出文化内容独特且富有吸引力的应用场
景。
科技的应用场景往往被限定在流水线式的机械运动，这是工业社会的机器化大生产给人们留下的
刻板印象。传统的科技应用场景也往往局限于某一特定的领域或行业，然而，当文化创意与科技结合
时，文化创意的丰富想象力和创造力，为科技场景应用带来更多的可能性。
之所以文化创意与科技场景的结合，能塑造出活力彰显的文化艺术氛围，就在于文化创意本身融
入了独特的艺术、设计和传统元素，能够以其独特的视角和表达方式，赋予科技更多的情感色彩和文
化内涵，使之契合乃至超越人们的情感期待。
备受关注的“又见平遥”“不眠之夜”“乐动敦煌”等沉浸式演艺新空间的构建，首先在观念上
突破传统演艺空间的认知局限，打破观演边界，将观众变为演出的一部分，同时，配之以灯光、全息
影像等沉浸式文化科技相融合的空间场景，强化观众的参与感和体验感，使得空间、表演者、受众共
同构建出一个充满活力和创造力的艺术世界。
增强文化创意对科技应用场景的赋能，应进一步提升科技应用场景的创意性体验设计。体验经济
是现代文旅产业的核心，它以创意为核心支撑，强调消费者在消费过程中获得的愉悦感等情感满足，
11
而科技应用场景则构成了提供创造这种独特体验和情感满足的平台和手段。“遇见大庸”中全新设计
的移动式沉浸观演骑乘装置系统，“寻梦牡丹亭”中运用全息数字影像技术和巨型圆环装置设置的投
影等，以新媒体创意叙事方式与现代演艺结合，突破了传统演艺场景的静态“画框式”体验方式，将
观众带入一个多维度的、全方位的、可互动的演艺空间中。因此，文化创意为科技应用场景注入了丰
富的故事性、艺术性和文化内涵。通过融入独特的创意元素，科技应用也不再是冷冰冰的技术展示，
而是创生为生动、有趣且富有吸引力的可体验性活动。
材料三
自北宋年间创设以来，栉风沐雨近千年的东林书院受到历代文人墨客仰慕，“风声雨声读书声声
声入耳，家事国事天下事事事关心”的书院名联在中国书院史上留下浓墨重彩的一笔。
鉴往知来，东林书院自觉担负起新的文化使命，激活历史文化资源，挖掘时代功能价值。尤其值
得称道的是，东林书院守正创新，探索从文保单位向文化空间转变，打造多主题“书院生活”模式，
让千年文脉在新时代焕发勃勃生机。
为传承好文化遗存蕴含的学风道义，自2003 年，东林书院在无锡创新开展少儿经典诵读。活动开
展20 年来，数万名少年儿童通过读圣贤书、立君子品、做有德人，在心中种下家国情怀的种子，也对
尊师重道、厚德载物、自强不息等文化内涵有了更深感悟。
“竹屋纸窗无限好，观书学字不妨清。”东林书院把大门敞开，把旧时功课变吟诵，把考试变成
游艺，赋予研学更多内涵和乐趣。
从文保单位向文化空间转变，是东林书院守正创新的发力点。
东林书院和名人故居管理中心开发利用部部长沈恬说：“原先书院只有厅堂建筑和传统展陈，我
们充分挖掘其时代功能价值，持续加强文化遗产保护与传承，在空间、功能、服务、运管等方面不断
优化，建设更具人文关怀和社会影响力的文化创意高地。”
记者了解到，书院探索创新“政府主导、社会参与、专家把关、市场化运作”的模式，潜心打造
书院生活文旅体验中心。
“东林书院有14 栋建筑，之前有些房间有所闲置。推出书院生活文旅体验中心后，所有建筑基本
都得到充分利用，文物活起来了，也进一步丰富了城市生活文明空间。”东林书院和名人故居管理中
心主任荣骏炎说。
在这里，游客市民们并非走马观花游览。东林书院围绕“学、赏、读、养、食、创”六大主题呈
现各种内容。其中，“学”和“读”是书院的特色之处。每月，书院会邀请文化学者开展“东林会讲”，
传承书院讲学之风；平日，有丽泽读书会、依庸日讲等文化课堂，均免费对外开放。同时，东林书院
设立研学中心，举办研学日、研学周、研学营、国学公益沙龙等；扶持文艺社团，举办书院雅集，实
景演出。古琴、昆曲、锡剧、评弹、民乐、汉服……东林书院如同一个传统文化大磁场，吸引众多社
会力量共同营造传统文化精神生活空间。
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去年，书院举办各类活动达163 场次，接待游客超37.3 万人次。东林文化研究会学者蔡家彬表示，
东林书院走出了文旅融合的新路，以文化带动教育、以教育促进旅游、以旅游创造价值、以价值升级
文化的“东林模式”得到业界多方认可。
读书研学热情高涨、春茶雅集悠然闲适、射礼表演风度翩翩、华服雅会古色古香、江南美食风味
十足……一座千年书院在创新发展中赓续文脉，逐渐成为重要文化符号。紧邻东林书院的弓河沿岸，
卷轴照明灯、书卷形制的休闲椅等诸多细节，反映出东林书院给城市气质带来的变化。
无锡市文广旅游局相关负责人介绍，以前东林书院游览功能薄弱，游客体验感一般，如何突出特
点留住游客、擦亮千年书院的文化名片一直是个难题。“东林书院本身已是文化品牌，我们就思考如
何提炼更有‘出圈’效应的文旅体验主题。”这位负责人说，经过多方头脑风暴，他们决定围绕“古
人一天的书院生活是怎样的”来打造文旅品牌。“必定是有诗、有茶、有琴、有景，这份惬意从容、
悠闲自在，也是我们现代人期待的生活。”
值得一提的是，东林书院周边充满江南韵味的公共文化空间，还与无锡当地的城市道路、背街小
巷等有效衔接，通过展现东林文化相关的家风家训，展现老街区的历史记忆与人文故事，如今已成为
“网红”打卡线路。
当下，无锡正积极探索江南文脉传承创新的新模式。在南京大学长三角文化产业发展研究院院长
顾江看来，城市文化IP 的提炼必须来源于传统文化，并注入现代化的精神内涵。在数字媒体、内容平
台兴起的背景下，城市文化IP 的塑造要在地方特色的基础上进行再提炼再创作。
材料四
武夷山无与伦比的生态人文资源，是思政课资源宝库。在武夷山既可以看见美丽中国，又可以看
见文化中国，武夷山深入挖掘蕴含其中的哲学思想、人文精神、价值理念，为思政课建设提供丰富滋
养、注入源头活水。
他们立足以“绿色”润心树人。武夷山市结合打造251 公里的环武夷山国家公园1 号风景道，将
国家公园和“双世遗”的“珍珠”串联起来融入学校科普宣教活动，把思政课办在大自然中，推动学
校课堂与社会课堂双向发力、内外联动，在场景化叙事、沉浸式体验的过程中寓教于学、寓教于乐。
近日，1040 名福州长乐一中的学生到南平研学，南平市示范性综合实践基地精心设计了为期5 天的研
学之旅。武夷山国家公园、晒布岩、一线天、武夷精舍……大自然的巧夺天工让学生感叹，更让学生
们对中华优秀传统文化有了更深刻的认知。今年“五一”期间，武夷山市开展千人研学游活动，师生
们走进燕子窠生态茶园闻茶香、赏美景、悟思想，在润物细无声中品茶、品味、品人生，感受优秀传
统文化的独特魅力。
武夷山组建以国家公园讲解员为主体的“福小宣·溪言习语”宣讲队，打造穿行在绿水青山间的
“流动讲堂”，通过竹筏上流动式、互动式、情景化宣讲，将党的创新理论厚植基层、深入人心，让
五湖四海的游客“听懂党的声音、记住最美武夷”。宣讲队组建以来，累计开展宣讲39 万余次，服务
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310 万余人。
以“古色”成风化人。武夷山文化遗存、古老文明和传统文化丰富多样，拥有朱子文化、茶文化、
闽越文化等众多优秀传统文化，被称为“闽邦邹鲁”“道南理窟”，是“朱子理学”摇篮，还是“万
里茶道”的起点城市。武夷山推动优秀传统文化创造性转化、创新性发展，大力实施朱子文化“五进”
工程，将本土优秀传统文化融入课后延时服务，编辑出版《武夷茶说》《走近朱熹》等校本教材，推
动“武夷岩茶（大红袍）制作技艺”“茶百戏”等非物质文化遗产走进校园，让学生深刻理解中华优
秀传统文化的思想内涵，不断增强文化自信，增强对中华优秀传统文化的认同感和归属感，激发爱国
热情和民族自豪感。打造“闽越王城”线上展厅，用文物“发声”，让建筑“说话”，推动课程思政
与思政课程同向同行。
武夷山还依托“五园”（朱熹园、燕子窠生态茶园、闽越王城国家考古遗址公园、洋庄红色文化
园、武夷山国家公园），打造“沉浸式”的思政课和探索“云上思政课”移动学堂。引进世界500 强
企业海亮集团，建设武夷山海亮研学教育营地，打造全国研学旅游目的地，推出朱子文化、武夷茶文
化、闽越文化、红色文化、生态文化等五条精品研学线路，寓学于游。今年以来，累计接待省内外学
生研学团328 批2 万余人。“开门”办思政，用好网络主渠道，构建全媒体传播体系，让启智润心的
文化理论课与新媒体平台在云端上深入融合，持续拓展思政课广度和深度。开展“网络名人看武夷”
活动，举办“江山如画”网上主题宣传活动，全网总传播量超10 亿次。举办“网络书香、阅见美好”
网络诵读活动，全网相关视频超4.7 万条，播放量超800 万次。
作答要求：
1.结合给定材料2、给定材料3、给定材料4，概括文物和文化遗产活化利用的主要做法。
要求：全面、准确、有条理。不超过300 字。
2.结合给定材料，以“触摸历史，感受文化，增强精神力量”为主题，结合实际，自拟题目，写
一篇1000-1200 字的作文。
要求：自拟标题，自选角度，结合材料但不拘泥于给定材料。字数800-1000 字。
