2026年全国Ⅱ卷语文试题文言文阅读挖空训练

（浩宇文韵编拟）

【试题原文】

盖神农为耒耜，以利【使动用法，________________________】天下。尧命四子，敬授【____________】民时。舜命后稷，食为政首【____________】。禹制土田，万国作乂【____________】。殷周之盛，《诗》《书》所述，要【____________】在安民，富而教【____________】之。《管子》曰：“一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。”《传》曰：“人生在勤，勤则不匮【____________】。”古语曰：“力能胜【____________】贫，谨能胜【____________】祸。”

庐江不知牛耕，每致【____________】困乏，王景乃令铸作田器，教之垦辟【____________】，百姓充给。茨充为桂阳令，俗不种桑，无蚕织丝麻之利。民惰窳，少粗履，足多剖裂血出。充教民益【____________】种桑柘，养蚕，织履，复令种纻麻。数年之间，大赖【____________】其利，衣履温暖。五原土宜【____________】麻枲，而俗不知织绩。民冬月无衣，积细草卧其中，见吏则衣草而出。崔寔为作纺绩、织纴之具以教【____________】，民得免【____________】寒苦。

黄霸为颍川，使邮亭乡官皆畜【____________】鸡豚，以赡【____________】鳏寡贫穷者；及务耕桑，节【____________】用，殖【____________】财，种树。鳏寡孤独有死无以葬者，乡部书言，霸具【____________】为区处：某所大木，可以为棺；某亭豚子，可以祭。吏往，皆如言。

召信臣为南阳，好为民兴【____________】利，务在富【词类活用，______用法，____________】之。躬劝【____________】农耕，出入阡陌，稀有安居。时行视郡中水泉，开通沟渎，以广【词类活用，______用法，____________】溉灌。民得其利，蓄积有余。禁止嫁娶送终奢靡，务出于俭约。

此等岂好为烦扰而轻【____________】费损哉？盖以庸人之性，率【____________】之则自力，纵【____________】之则惰窳耳。《论语》曰：“百姓不足，君孰与【____________】足？”孔子曰：“居家理，治可移【____________】于官。”然则家犹国，国犹家，是以家贫则思良妻，国乱则思良相，其义一也。

今采捃【____________】经传，爰【虚词____________】及歌谣，询【____________】之老成，验【____________】之行事。起自耕农，终于醯醢，资生之业，靡【____________】不毕书，号曰《齐民要术》。其有五谷果蓏，非中国所殖【____________】者，存其名目而已；种莳之法，盖无闻焉。舍【____________】本逐末，贤哲所非【____________】，故商贾之事，阙【通假字，通______，____________】而不录。花草之流，可以悦目，徒有春花，而无秋实，匹【____________】诸浮伪，盖不足存。

（节选自贾思勰《齐民要术·序》）

【参考答案】

盖神农为耒耜，以利【使动用法，使……得利、造福】天下。尧命四子，敬授【授予、颁布】民时。舜命后稷，食为政首【首要、根本】。禹制土田，万国作乂【治理、安定】。殷周之盛，《诗》《书》所述，要【要旨、关键】在安民，富而教【教化、教导】之。《管子》曰：“一农不耕，民有饥者；一女不织，民有寒者。”《传》曰：“人生在勤，勤则不匮【匮乏、缺少】。”古语曰：“力能胜【战胜、克服】贫，谨能胜【避免、抵御】祸。”

庐江不知牛耕，每致【招致、导致】困乏，王景乃令铸作田器，教之垦辟【开垦荒地】，百姓充给。茨充为桂阳令，俗不种桑，无蚕织丝麻之利。民惰窳，少粗履，足多剖裂血出。充教民益【增加、多种】种桑柘，养蚕，织履，复令种纻麻。数年之间，大赖【依靠、依仗】其利，衣履温暖。五原土宜【适宜、适合】麻枲，而俗不知织绩。民冬月无衣，积细草卧其中，见吏则衣草而出。崔寔为作纺绩、织纴之具以教【教导、传授】，民得免【免除、避免】寒苦。

黄霸为颍川，使邮亭乡官皆畜【饲养、蓄养】鸡豚，以赡【赡养、接济】鳏寡贫穷者；及务耕桑，节【节制、节约】用，殖【增殖、积累】财，种树。鳏寡孤独有死无以葬者，乡部书言，霸具【详尽、全部】为区处：某所大木，可以为棺；某亭豚子，可以祭。吏往，皆如言。

召信臣为南阳，好为民兴【兴办、创办】利，务在富【词类活用，使动用法，使……富足】之。躬劝【劝勉、鼓励】农耕，出入阡陌，稀有安居。时行视郡中水泉，开通沟渎，以广【词类活用，使动用法，拓宽、扩大】溉灌。民得其利，蓄积有余。禁止嫁娶送终奢靡，务出于俭约。

此等岂好为烦扰而轻【轻视、不在意】费损哉？盖以庸人之性，率【引导、督促】之则自力，纵【放纵、放任】之则惰窳耳。《论语》曰：“百姓不足，君孰与【怎么、如何】足？”孔子曰：“居家理，治可移【移用、推行】于官。”然则家犹国，国犹家，是以家贫则思良妻，国乱则思良相，其义一也。

今采捃【采集、搜集】经传，爰【高考虚词，于是、并且】及歌谣，询【询问、请教】之老成，验【验证、检验】之行事。起自耕农，终于醯醢，资生之业，靡【没有、无】不毕书，号曰《齐民要术》。其有五谷果蓏，非中国所殖【种植、培植】者，存其名目而已；种莳之法，盖无闻焉。舍【舍弃、放弃】本逐末，贤哲所非【非议、否定】，故商贾之事，阙【通假字，通缺，空缺、省略】而不录。花草之流，可以悦目，徒有春花，而无秋实，匹【比拟、等同】诸浮伪，盖不足存。

（节选自贾思勰《齐民要术·序》）

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