文档内容
《大学之道》同步练习
（答题时间：30分钟）
一、基础知识运用
1. 下列词类活用与例句相同的一项是（ ）
例：先齐其家
A. 素善留侯张良
B. 侣鱼虾而友麋鹿
C. 吾得兄事之
D. 项伯杀人，臣活之
2. 下列句子中有古今异义词的一项是 （ ）
A. 曲肱而枕之
B. 君子求诸己
C. 家齐而后国治
D. 在陈绝粮，从者病
3. 下列句式与其他三项不同的一项是（ ）
A. 古之欲明明德于天下者
B. 此所谓战胜于朝廷
C. 夫庸知其年之先后生于吾乎
D. 沛公安在
二、阅读能力提升
阅读下面的文言文，完成后面题目。
齐人伐燕，取之。诸侯将谋救燕。宣王曰：“ 诸侯多谋伐寡人者，何以待之 ?”
孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也。未闻以千里畏人者也。«书»曰：
‘汤一征，自葛始。’天下信之，东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：‘奚为后
我?’民望之，若大旱之望云霓也。归市者不止，耕者不变，诛其君而吊其民，若时雨降，
民大悦。«书»曰：‘徯我后，后来其苏。’今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水
火之中也，箪食壶浆以迎王师。若杀其父兄，系累其子弟，毁其宗庙，迁其重器，如之何
其可也? 天下固畏齐之强也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令反其旄倪
止其重器谋于燕众置君而后去之则犹可及止也。”
（节选自«孟子梁惠王下»）
4. 下列各句中，加点词的解释错误的一项是（ ）
A. 齐人伐燕，取之 伐：攻打
第1页B. 系累其子弟 系：捆缚，拘禁
C. 诛其君而吊其民 吊：慰问，这里指对百姓安抚
D. 今又倍地而不行仁政 倍：违背
5. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项（ ）
A. 王速出令反/其旄倪/止其重器/谋于燕众/置君而后去之/则犹可及止也/
B. 王速出令反/其旄倪/止其重器/谋于燕众/置君而后去之/则犹可及止也/
C. 王速出令/反其旄倪/止其重器/谋于燕众/置君而后去之/则犹可及止也/
D. 王速出令/反其旄倪/止其重器/谋于燕众/置君而后去之则犹/可及止也/
6. 下列对文章内容的理解，正确的一项是（ ）
A. 齐国攻打燕国，占领了它之后，却要面对一些诸侯联合抗齐的局面，齐宣王与孟子
的对话就是在这种背景下进行的。
B. 孟子肯定了齐宣王发动战争是以“救民于水火” 为目的，因此老百姓才会“箪食
壶浆，以迎王师”。
C. 孟子认为诸侯本来就害怕齐国，如今齐国战胜了燕国，扩大了疆土，增强了国力，
因此不用担心诸侯的反应。
D. 文章中把齐国占领燕国比作一场及时雨，肯定了它是“谋于燕众”的正义之举。
7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）诸侯多谋伐寡人者，何以待之?
（2）民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆以迎王师。
第2页《大学之道》同步练习参考答案
1. A 解析：A项，形容词用作动词；B项，名词的意动用法；C项，名词作状语；D项，
动词的使动用法。
2. D 解析：古义：饥饿。今义：生理上或心理上发生的不正常的状态。
3. D 解析：A、B、C 项为介词结构后置句；D 项为宾语前置句。
4. D 解析：D项，倍：扩大一倍。
5. C 解析：首先通读画波浪线部分，了解大意。然后根据标志句、词语的语法关系和
对语意的理解，逐步排除错误选项。“反其旄倪止其重器”是两个结构相同的句子，
“反”后不能断开。排除 A、B两项。“置君而后去之则犹可及止也”中，“则”解释为
“那么”，用在后一句的开头，排除D项。
6. A 解析：B项，文中“民以为”说明老百姓误以为齐王是来拯救自己的，因而表示
欢迎，实际并非如此。C项，“不用担心诸侯的反应”错，孟子最后让齐王施仁政以防止
被攻打。D项，文中“及时雨”是比喻商汤伐纣，“谋于燕众” 是孟子为齐王指出的解决
眼前危机的途径之一。所以并非选项所说的肯定。
7.（1）有很多诸侯谋划攻打我，该怎么对付他们呢?
（2）百姓都以为您会把他们从水深火热中拯救出来，所以用竹筐盛了饭，用瓦壶装了
水浆，迎接大王的军队。
【参考译文】
齐人攻打燕国，吞并了它。各国诸侯谋划着救助燕国。齐宣王说：“有很多诸侯谋划
攻打我，该怎么对付他们呢?”
孟子回答道：“我听说凭七十里见方的土地就统一天下的，商汤就是这样。没有听说
凭着千里见方的土地还怕别人的。«尚书»上说：‘商汤的征伐，从葛国开始。’天下人都
信任商汤，‘他向东征伐，西夷就埋怨；向南征伐，北狄就埋怨，（他们埋怨）说：‘为
什么（不先征伐我们这里，而要）把我们放到后头呢?’人民企盼他，如同大旱时节盼望乌
云虹霓一样。 （汤的军队到了一地）赶集市的照常做买卖，种田的照常干农活，杀了那里
的暴君，慰问那里的百姓，像是及时雨从天而降，百姓非常高兴。«尚书»上（又）说：
‘等待我们的君王，君王来了，我们就得到新生。’ 现在，燕王虐待百姓，大王去征伐他，
百姓都以为您会把他们从水深火热中拯救出来，所以用竹筐盛了饭，用瓦壶装了水浆，迎
接大王的军队。如果您杀戮他们的父兄，囚禁他们的子弟，毁坏他们的宗庙，搬走他们国
家的宝器，那怎么行呢?天下本来就害怕齐国的强大。现在齐国扩大了一倍的土地却不施行
仁政，这就使得天下的诸侯要出兵攻打您了。大王赶快发布命令，把被抓的老人孩子送回
第3页去，停止搬运燕国的宝器，同燕国人商量，选立一个新国君，然后撤离燕国，那么还来得
及阻止（各国动兵）。”
第4页《人皆有不忍人之心》同步练习
（答题时间：30分钟）
一、基础知识运用
1. 对下列句中词语的解释，正确的一项是（ ）
A. 贼其君者也 贼：偷窃
B. 反身而诚 反：反过来
C. 方命虐民，饮食若流 方：违背
D. 自暴者不可与有言也 暴：突然出现
2. 下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. ①功成名就
②金就砺则利
B. ①天下恶乎定
②非恶其声而然也
C. ①仁之端也
②仁，人之安宅也
D. ①有是四端而自谓不能者，
②强恕而行
3. 根据原文内容，翻译下列句子
①今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。
_______________________________________________________________________
②非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也。
_______________________________________________________________________
二、阅读能力提升
孟子将朝王
孟子将朝王，王使人来曰：“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风。朝，将视朝，不
识可使寡人得见乎？”对曰：“不幸而有疾，不能造朝。”明日，出吊于东郭氏。公孙丑
曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？”曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊？”王
使人问疾，医来。孟仲子（孟子的堂兄弟，跟孟子学习）对曰：“昔者有王命，有采薪之
忧，不能造朝。今病小愈，趋造于朝，吾不识能至否乎？”使数人要于路，曰：“请必无
归，而造于朝！”不得已而之景丑氏宿焉。
景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。父子主恩，君臣主敬。丑见王之敬子
也，未见所以敬王也。”曰：“恶！是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美
第5页也？其心曰‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是。我非尧舜之道，不敢以陈于王
前，故齐人莫如我敬王也。”景子曰：“否，非此之谓也。礼曰：‘父召，无诺；君命召
不俟驾。’固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然。”曰：“岂谓是与？曾子
曰：‘晋楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义，吾何慊乎
哉？’夫岂不义而曾子言之？是或一道也。天下有达尊三：爵一，齿一，德一。朝廷莫如
爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一，以慢其二哉？故将大有为之君，必有所
不召之臣。欲有谋焉，则就之。其尊德乐道，不如是不足与有为也。故汤之于伊尹，学焉
而后臣之，故不劳而王；桓公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸。今天下地丑德齐，
莫能相尚。无他好臣共所教而不好臣其所受教汤之于伊尹桓公之于管仲则不敢召管仲且犹
不可召而况不为管仲者乎？”
（选自《孟子·公孙丑下》，有改动）
4. 给文中画波浪线的文字断句，正确的一项是 （ ）
A. 无他/好臣其所教/而不好臣其所受教/汤之于伊尹/桓公之于管仲/则不敢召/管仲且犹
不可召/而况不为管仲者乎
B. 无他好臣/其所教而不好/臣其所受教/汤之于伊尹/桓公之于管仲/则不敢召/管仲且犹
不可召/而况不为管仲者乎
C. 无他/好臣其所教/而不好臣其所受教/汤之于伊尹/桓公之于管仲/则不敢召管仲且/犹
不可召/而况不为管仲者乎
D. 无他好臣/其所教而不好/臣其所受教汤/之于伊尹桓公/之于管仲则不敢/召管仲且犹
不可召/而况不为管仲者乎
5. 下列各句中，加点词的解释不正确的一项是（ ）
A. 有寒疾，不可以风 风：吹风，受风
B. 吾何慊乎哉 慊：不满足，遗憾
C. 乡党莫如齿 齿：痛恨
D. 今天下地丑德齐 丑：类似
6. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A. 本文通过孟子不接受齐王的召见，表明了孟子对君臣关系的看法与态度，他认为君
臣关系应建立在仁义的基础上，国君应该礼贤下士，谦逊待人。
B. 本文的可读性较强，在于孟子采用了一波三折、层层推进的说理方法，且融叙事与
说理为一体。
C. 孟子还认为国君不能因为自己德高望重，就轻慢了地位和年龄比自己低的臣子，国
君应该表现出尊德乐道的风范。
D. 景丑氏认为孟子对齐王不恭敬，孟子本来要见国君，可是一听到齐王的命令反而不
去了；景子觉得孟子这种做法与《礼记》上说的不相合。
第6页7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）内则父子，外则君臣，人之大伦也。父子主恩，君臣主敬。丑见王之敬子也，未
见所以敬王也。
___________________________________________________________________________
（2）天下有达尊三：爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。
___________________________________________________________________________
第7页《人皆有不忍人之心》同步练习参考答案
1. C 解析：贼：残害。反：反省。暴：残害。
2. C 解析：就：成就／靠近。恶：疑问代词／讨厌。之：的。而：转折连词／修饰连
词。
3. ①（如果）现在忽然看见一个小孩子将要掉到井里面，（那么）人们都会有恐惧同情
的心理。②不是为了跟那小孩子的父母结交，不是为了在乡里朋友那里求取名誉。
4. A 解析：抓住“好”“所教”“不好”“所受教”及连词“而”分析，“而”前面
需要断开，排除B项、D项。“犹不可召”的主语为“管仲”，结合句意内容分析，第二
个“管仲”前面断开，排除C项。
5. C 解析：C项，“乡党莫如齿”，意思是在乡里，没有比年龄更尊贵的；“齿”译为
“痛恨”错误，应该译为年龄。
6. C 解析：对原文“恶得有其一，以慢其二哉”的理解错了。“其一”是指齐王在
“爵一，齿一，德一”中仅占了其中之一的“爵一”，意思是你仅仅是国君，年龄没有我
大，品德没我好；我虽然不是国君，没有爵位，但三者之中我占了“其二”，即“齿一”
和“德一”。所以这句话应理解为：（国君）怎么能凭他的爵位高来轻视我的年龄和道德
呢？
7.（1）在家有父子，在外有君臣，这是人世间最重大的伦理关系。父子关系以慈爱为主，
君臣关系以恭敬为主。我看到了齐王对您敬重，却没看到您怎么敬重齐王。（2）天下普遍
看重的东西有三样：爵位、年纪、道德。在朝廷里，没有比爵位更尊贵的；在乡里，没有
比年龄更尊贵的；辅助君主、抚养百姓，没有比道德更尊贵的。
【参考译文】
孟子正要去朝见齐王，齐王派人来说：“我本该来看望您的，但是有畏寒的病，不能
吹风。明天早晨，我将临朝听政，不知（您是否肯来）可以让我见见您呢？”孟子回话道
“我不幸生了病，不能到朝廷上去。”第二天，孟子出门到东郭氏家去吊丧。公孙丑说：
“昨天推说有病，今日却去吊丧，也许不合适吧？”孟子说：“昨天生病，今天好了，怎
么不能去吊丧？”齐王派人来询问病情，医生也来了。孟仲子应付来人说：“昨天有王的
召令，他不巧有点小病，不能到朝廷去。今天病好了点，急匆匆赶赴朝廷去了，不知道现
在到了没有？”孟仲子随即派了几个人到路上去拦截孟子，告诉他：“请您一定不要回家
赶快到朝廷去！”孟子不得已，就到景丑氏家去歇宿。
景子说：“在家有父子，在外有君臣，这是人世间最重大的伦理关系。父子关系以慈
爱为主，君臣关系以恭敬为主。我看到了齐王对您敬重，却没看到您怎么敬重齐王。”孟
子说：“咳！这是什么话！齐国人没有一个拿仁义的道理去说给齐王听的，难道是认为仁
第8页义不好吗？（只是）他们心里在想‘这个君王哪值得同他去谈仁义’，那么，（对齐王
的）不恭敬没有比这更大的了。至于我，不是尧、舜之道不敢在齐王面前陈述，所以齐国
没有人像我这样敬重齐王。”景子说：“不，不是说的这个。礼规定说：‘父亲召唤，儿
子不能用诺应答（而要恭敬地用唯应答）；君王宣召，臣子不等车子驾好就动身。’您本
来准备去朝见，听了君王的召令却不去了，这恐怕与礼的规定不大符合吧。”孟子说：
“难道能这么说吗？曾子说过：‘晋国、楚国的财富，没法比得上。不过，它们凭借财富
我凭借我的仁德；它们凭借爵位，我凭借我的道义，我欠缺什么呢？’难道这话没有道理
而曾子随便说说的么？这或许是另有一种道理的吧。天下普遍看重的东西有三样：爵位、
年纪、道德。在朝廷里，没有比爵位更尊贵的；在乡里，没有比年龄更尊贵的；辅助君主
抚养百姓，没有比道德更尊贵的。（他）哪能有了其中一种（爵位）而轻视另两种（年龄
道德）呢？所以想要有大作为的君主，必定有他不能召见的臣子。要有事情商议，那就
（亲自）前去请教。如果他不像这样（诚心实意）地崇尚道德、喜爱仁义，就不值得同他
一起干事。所以汤王对于伊尹，（首先是）向他学习，然后才把他当作臣子，所以不费力
气就统一了天下；桓公对于管仲，（首先也是）向他学习，然后才把他当作臣子，所以不
费力气就称霸诸侯。现在天下（大的诸侯国）土地相等，德行相似，谁也超不过谁。（之
所以如此）没有别的原因，是因为（君主）喜欢任用听从他们使唤的人做臣，而不喜欢任
用教导他们的人做臣。汤王对于伊尹，桓公对于管仲，就不敢随意召见。管仲尚且不能随
意召见，何况不愿做管仲的人呢？”
第9页
