1
突破练16 专题综合练
一、(2025·浙江温州二模)阅读下面的文言文,完成1~5 题。(22 分)
稼 轩 记
[宋]洪迈
国家行在武林,广信最密迩辅畿①。东舟西车,蜂午错出,势处便近,士大夫乐寄焉。环
城中外,买宅且百数,基局不能宽,亦曰避燥湿寒暑而已耳。
郡治之北可里所,故有旷土存:三面傅城,前枕澄湖如宝带,其从千有二百三十尺,其衡
八百有三十尺,截然砥平,可庐以居。而前乎相攸者,皆莫识其处。天作地藏,择然后予。
济南辛侯幼安最后至,一旦独得之。既筑室百楹,财占地什四。乃荒左偏以立圃,稻田
泱泱,居然衍十弓。意他日释位得归
, 必躬耕于是
, 故凭高作屋下临之
, 是为
“
稼轩
”
。
而
命田边立亭曰“植杖”,若将真秉耒耨之为者。东冈西阜,北墅南麓,以青径款竹扉,锦路
行海棠。集山有楼,婆娑有堂,信步有亭,涤砚有渚,皆约略位置,规岁月绪成之。而主人初
未之识也,绘图畀予曰:“吾甚爱吾轩,为吾记。”
余谓侯本以中州隽人,抱忠仗义,章显闻于南邦。齐虏巧负国②,赤手领五十骑缚取于
五万众中,如挟毚兔,束马衔枚,间关西奏淮,至通昼夜不粒食:壮声英概,懦士为之兴起!圣
天子一见三叹息,用是简深知,入登九卿,出节使二道,四立连率幕府。顷赖氏祸作,自潭薄
于江西,两地震惊,谭笑扫空之。使遭事会之来,挈中原还职方氏③,彼周公瑾、谢安石事业,
侯固饶为之。此志未偿因自诡放浪林泉从老农学稼无亦大不可欤
?
若予者,伥伥一世间,不能为人轩轾,乃当急须袯襫,醉眠牛背,与荛童牧竖肩相摩。幸
未黧老时,及见侯展大功名,锦衣来归,竟厦屋潭潭之乐,将荷笠棹舟,风乎玉溪之上。( 余
)
因园隶内谒曰
: “ 是尝有力于稼轩者。
”
侯当辍食迎门,曲席而坐,握手一笑,拂壁间石细读
之,庶不为生客。
侯名弃疾,今以右文殿修撰,再安抚江南西路云。
(选自《唐宋明清文集》)
注①国家行在武林,广信最密迩辅畿:“行在”指行宫,“密迩”指靠近。②齐虏巧负国:指
张安国叛变一事。③职方氏:官名,主要掌管疆域图册。
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一
处给1 分,涂黑超过三处不给分。(3 分)
此志未偿A 因自诡B 放浪C 林泉D 从老农E 学稼F 无亦G 大H 不可欤?
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3 分)
A.故,因此,所以,与《兰亭集序》“故列叙时人”的“故”意思相同。
2
B.庐,名词作动词,与《兼爱》“故贼人以利其身”的“贼”用法相同。
C.薄,迫近,与《烛之武退秦师》中“君之薄也”的“薄”意思不相同。
D.“风乎玉溪之上”与《赤壁赋》中“郁乎苍苍”的“乎”用法不相同。
3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( )(3 分)
A.广信地理位置优越,士大夫乐于在此居住。“稼轩”所在之地三面环城、前临澄湖,辛
弃疾选择在此建宅之前,尚无人发现此地的妙处。
B.辛弃疾精心规划“稼轩”的周边景观,“集山楼”“婆娑堂”等建筑均已按规划建成,
主人对此布局了然于胸,故请洪迈作记以彰其志。
C.洪迈高度评价辛弃疾的杰出才能与英雄气概,认为他如果有机会施展抱负,必能收复中
原失地,建立不逊于周公瑾、谢安石的英雄伟业。
D.洪迈自嘲平生庸碌,向往归隐田园,而期望辛弃疾在功成名就后锦衣归来,隐居玉溪,泛
舟垂钓,自己则与其在“稼轩”共读壁间碑文。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
(1)意他日释位得归,必躬耕于是,故凭高作屋下临之,是为“稼轩”。(4 分)
(2)(余)因园隶内谒曰:“是尝有力于稼轩者。”(4 分)
5.辛弃疾未“展大功名”而归隐,洪迈对此表示惋惜。文中有哪些事实让洪迈认为他原
本可以大有作为?请简要概括。(5 分)
二、(2025·河南郑州二模)阅读下面的文言文,完成6~10 题。(22 分)
材料一 以荒政①十有二聚万民:一曰散利,二曰薄征,三曰缓刑,四曰弛力,五曰舍禁,
六曰去几,七曰眚礼,八曰杀哀,九曰蕃乐,十曰多昏,十有一曰索鬼神,十有二曰除盗贼。
(节选自《周礼·地官·大司徒》)
材料二 皇祐二年,吴中大饥,殍殣枕路。是时范文正②领浙西,发粟及募民存饷,为术
甚备。吴人喜竞渡,好为佛事。希文乃纵民竞渡,太守日出宴于湖上,自春至夏,居民空巷
出游。又召诸佛寺主首,谕之曰:“饥岁工价至贱,可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎
兴。又新敖仓吏舍,日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政嬉游不节及公私兴造伤耗民力。
文正乃自条叙所以宴游及兴造,皆欲以发有余之财,以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力
之人,仰食于公私者,日无虑数万人,荒政之施,莫此为大。是岁
, 两浙唯杭州晏然
, 民不流徙
,
3
皆
( 文正
) 公之惠也。
岁饥,发司农之粟,募民兴利,近岁遂著为令。既已恤饥,因之以成就
民利,此先王之美泽也。
(节选自《梦溪笔谈·官政》)
材料三 河朔大水,民流就食。弼劝所部民出粟,益以官廪,得公私庐舍十余万区,散
处其人,以便薪水。官吏自前资、待缺、寄居者,皆赋以禄,使即民所聚,选老弱病瘠者廪
之,仍书其劳,约他日为奏请受赏。率五日,辄遣人持酒肉饭糗慰藉,出于至诚,人人为尽力。
山林陂泽之利可资以生者,听流民擅取。死者为大冢葬之,目曰“丛冢”。明年
, 麦大熟
,
民各以远近受粮归
, 凡活五十余万人。
帝闻之,遣使褒劳,拜礼部侍郎。弼曰:“此守臣职
也。”辞不受。前此,救灾者皆聚民城郭中,为粥食之,蒸为疾疫,及相蹈藉,或待哺数日不
得粥而仆,名为救之,而实杀之。自弼立法简便周尽,天下传以为式。
(节选自《宋史·富弼传》)
注①荒政:赈济饥荒的政令或措施。②范文正:范仲淹,字希文,谥号文正。
6.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对
一处给1 分,涂黑超过三处不给分。(3 分)
监司奏劾A 杭州B 不恤C 荒政D 嬉游E 不节F 及公私G 兴造H 伤耗民力。
7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )(3 分)
A.“希文乃纵民竞渡”与《师说》中“今其智乃反不能及”的“乃”意思不相同。
B.“所以宴游及兴造”与《兰亭集序》中“所以游目骋怀”的“所以”用法相同。
C.司农,本指汉代以后掌管国家钱、粮的重要官职,文中指储备粮食的国家粮仓。
D.仆,倒、倒下,与《报任安书》中“则仆偿前辱之责”的“仆”意思不相同。
8.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )(3 分)
A.据《周礼》记载,早期中国通过采取发放救济物资、减轻赋税、减缓刑罚等十二条措
施来防止灾民流离,维持社会稳定。
B.吴中饥荒时,范仲淹鼓励百姓“竞渡”,劝导佛寺大兴土木,又翻新粮仓、官舍,虽然浪
费了民力,却创造了“荒政”奇迹。
C.富弼动员官民力量,筹集十余万区房屋用来安置流民;发动辖区不在任官吏协助赈济灾
民,并承诺来日为其奏请封赏。
D.富弼之前的救灾官员,都将灾民聚集施粥,这样易导致疾疫流行和争相践踏等。富弼采
用简便周详的举措一改陈弊。
9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
(1)是岁,两浙唯杭州晏然,民不流徙,皆(文正)公之惠也。(4 分)
4
(2)明年,麦大熟,民各以远近受粮归,凡活五十余万人。(4 分)
10.范仲淹、富弼的赈灾措施和效果有哪些相似之处?请简要概括。(5 分)
5
参考答案
1.ADF 解析:“此志”是主语,“未偿”是谓语,故在A 处断开。“放浪”是谓语,“林泉”
是“放浪”的后置状语,“放浪林泉”作“自诡”的宾语,故在D 处断开。“学稼”是谓
语,承前省略主语“辛侯”,故在F 处断开。
2.A 解析:A 项错误,意思不同,旧时、原来/因此、所以。B 项正确,都是名词作动词,建
造房屋/伤害。C 项正确,迫近/减损、削弱。D 项正确,相当于“于”,在/形容词词尾,
……的样子。
3.B 解析:“均已按规划建成,主人对此布局了然于胸”表述有误,原文“集山有楼,婆娑
有堂,信步有亭,涤砚有渚,皆约略位置,规岁月绪成之”表明,“集山楼”“婆娑堂”只是
大致规划了位置,主人规划在以后的岁月中陆续建成;“而主人初未之识也”表明主人最
初对其间布局尚不清晰。
4.(1)(辛弃疾)料想日后卸任归来,一定要亲自在此耕种,所以凭借高地建造房屋,俯视着这
片田地,这就是“稼轩”。(“意”“释位”“躬耕”各1 分,大意1 分)
(2)(我)通过园子的仆役通报求见说:“这是曾经对稼轩有过帮助的人。”(“因”“内谒”
“有力”各1 分,大意1 分)
5.①辛弃疾是中州杰出人才,抱忠仗义,名声显扬于南方。②他曾赤手空拳带领五十骑兵
在五万敌军中擒获叛徒,英勇无畏。③他深受皇帝赏识,入朝担任九卿,出朝担任使节,多
次建立功勋。④赖氏叛乱时,他谈笑间就平定了叛乱,展现出卓越的军事才能。(每点2
分,写出任意三点得满分。有事实概括即可给分)
参考译文
国家的行宫在武林(杭州),广信(上饶)是离京城最近的地方。从东方乘船来的,从西
方乘车来的,像蜜蜂一样纷纷往来交错,因为地理位置便利接近,士大夫们都喜欢在这里
寄居。环绕着城的内外,买宅子居住的有将近一百家,宅子的地基不能宽大,也不过是用
来躲避干燥潮湿和寒冷炎热罢了。
郡府的北面大约一里的地方,原来有一片空旷的土地:三面连接着城墙,前面正对着清
澈的湖水像一条宝带,它的纵向长度有一千二百三十尺,横向宽度有八百三十尺,平坦得
像磨刀石一样,可以建造房屋来居住。然而以前来看风水选择宅地的人,都没有发现这块
地方。这是上天造就、大地隐藏起来,选择合适的人然后给予他的。
济南的辛侯幼安(辛弃疾)最后来到这里,一天之间独自得到了这块土地。已经建造
了上百间屋子,才占了这块地的十分之四。于是把左边的地方空出来建立了一个园子,稻
田广阔,竟然有十弓那么大。(辛弃疾)料想日后卸任归来,一定要亲自在此耕种,所以凭借
高地建造房屋,俯视着这片田地,这就是“稼轩”。并且在田边建造了一座亭子命名为
6
“植杖”,好像真的要拿着农具去耕作的样子。东边的山冈,西边的土山,北边的别墅,南
边的山麓,用长满青草的小路通向竹门,用铺满花瓣的小路穿过海棠林。有集山楼,有婆
娑堂,有随意漫步的亭子,有洗砚台的小洲,都大致规划了位置,计划着按时间陆续建成它
们。然而主人起初对这些还不是很清晰,绘制了图交给我说:“我非常喜爱我的稼轩,为我
写一篇记吧。”
我认为辛侯本来是中州杰出的人才,胸怀忠诚、秉持正义,在南方声名显著。北方的
叛贼狡诈地背叛了国家,(辛侯)赤手空拳带领五十个骑兵在五万人的敌军中擒获(叛徒),
就像挟持着小兔子一样轻松,捆好马嘴,禁止出声,从小路经过关西,奔赴淮地,以至于整天
整夜都没有吃饭:他的壮烈的名声和英雄气概,让懦弱的人都因此而振奋起来!圣明的天
子一见到他就多次赞叹,因此对他了解得非常清楚,(辛侯)入朝担任九卿,出朝担任两路的
使节,四次建立了安抚使的幕府。不久前赖氏叛乱发生,从潭州逼近江西,两地都受到震
动惊扰,(辛侯)谈笑之间就把他们消灭干净了。假如遇到机会,能够收复中原,把土地归还
给职方氏,那周公瑾、谢安石那样的事业,辛侯本来是绰绰有余可以做到的。这个志向没
有实现,于是就自己说要在山林泉水中放纵逍遥,跟随老农学习耕种,不也是非常可惜的
吗?
像我这样的人,在世间茫然无所适从,不能为别人评量高低,就应当赶紧穿上蓑衣,醉
倒在牛背上,和打柴的儿童、放牛的小孩肩挨着肩。希望在我还没有衰老的时候,能够看
到辛侯施展伟大的功业,穿着华丽的衣服归来,享受高大深邃的房屋的乐趣,我将戴着斗
笠,划着小船,在玉溪之上吹风。(我)通过园子的仆役通报求见说:“这是曾经对稼轩有过
帮助的人。”辛侯应当停下吃饭,到门口迎接,弯曲着身子坐在席上,握着我的手微笑,拂
着墙壁上的石碑细细地阅读,希望我不要成为陌生的客人。
辛侯名弃疾,现在以右文殿修撰的身份,再次担任江南西路安抚使。
6.DFH 解析:“监司奏劾杭州不恤荒政”主谓宾齐全,“杭州不恤荒政”是“奏劾”的宾
语,其后D 处断开;“嬉游不节”是主谓句,其后F 处断开;“公私兴造”也是主谓句,其后H
处断开。
7.B 解析:A 项正确。于是/竟然。B 项错误。……的原因,表原因/用来……,表方式方法。
C 项正确。D 项正确。倒、倒下/谦辞,我。
8.B 解析:“虽然浪费了民力”说法错误,这是“监司”弹劾范仲淹的说辞。文中有“因
之以成就民利”之语,可见征用民力既解救了灾民,也趁此机会成就了利民工程,不能称
“浪费”。
9.(1)这年,两浙地区只有杭州安定无事,民众没有逃荒外流的,这都是范仲淹的恩惠。(“晏
然”“流徙”各1 分,大意2 分)
7
(2)第二年,麦子大丰收,老百姓各自按照路的远近领取粮食回家,总共使五十余万人活命。
(“明年”“凡”各1 分,大意2 分)
10.措施:①募集粮食,向受灾的民众发放食物;②不拘泥于前人的赈灾措施/因地制宜设计
救灾方案:范仲淹以工代赈,富弼分散安置流民。
效果:救活了许多百姓,赈灾措施都成为后世赈灾的范本。
(答出一点给1 分,答出两点给3 分,答出三点给5 分。意思对即可)
参考译文
材料一 用十二项赈济饥荒的政策聚集万民:一是发放救济物资,二是减轻赋税,三是
减缓刑罚,四是放宽力役,五是取消山泽的禁令,六是停收关市之税,七是省去吉礼的礼数,
八是省去凶礼的礼数,九是收藏起乐器而不演奏,十是简化婚礼使民便于嫁娶,十一是向
鬼神祈祷,十二是铲除盗贼。
材料二 皇祐二年,吴中发生大饥荒,饿死的人枕藉道路。这时候范仲淹治理浙西地
区,发放官府存粮及招募灾民为储备军粮(服役),采取的措施甚为周全。吴人喜欢划船比
赛,又喜欢做佛事。范仲淹于是鼓励百姓举行划船比赛,太守每天都到湖上宴饮集会,从
春天到夏天,百姓也都空巷出游。范仲淹又召集各佛寺的住持,劝导他们说:“灾荒之年,工
役的价钱最低,可以大兴土木。”于是各寺院土木工程大兴。(他)又重新翻盖粮仓和官
舍,每天役使上千人。监司上奏弹劾杭州太守不救济灾荒,嬉戏游乐无节制,以及公私大
兴土木、伤害消耗民力等事。范仲淹于是亲自逐条陈述宴游和兴造的原因,都是想要用
调动富余的财力,来惠及贫困百姓。从事货物贸易、饮食服务、手工技艺及其他靠出卖
劳力为生的人,依靠公家及富贵人家吃饭的人,每天大约数万人,救济灾荒的措施,没有比
这更重要的。这年,两浙地区只有杭州安定无事,民众没有逃荒外流的,这都是范仲淹的
恩惠。灾荒之年,发放国家粮仓的粮食,招募灾民从事有利于百姓的事,近年已著录于令
典(成为制度)。既能救济饥荒,又因此而成就利民事业,这也是先王泽及后世的一个优良
的传统。
材料三 河朔发生大水灾,老百姓到处流浪讨饭。富弼规劝所部属的老百姓拿出粮
食,加上政府的粮食,获得公家和个人的十余万区房屋,分散安置流民,以方便供给日常生
活。官吏中去职的、等待补缺的、寄居在此的都给予俸禄,让他们到灾民聚集的地方,选
择年老体弱、生病瘦弱的人给予粮食,记下这些官吏的功劳,约定他日替他们上奏请求赏
赐。大约每五天,就派人拿着酒肉饭菜进行慰问,出于最大的诚心,人人都尽力而为。山
林湖泽中有利于老百姓生活的物资,听任流民随意获取。死了的人用大坑合葬,称它为
“丛冢”。第二年,麦子大丰收,老百姓按照路的远近领取粮食回家,总共使五十余万人
活命。皇帝听说这件事,派遣使者嘉奖慰问,授礼部侍郎。富弼说:“这是地方长官的职责
8
所在。”(他)辞谢不予接受。在此之前,救灾的都将老百姓聚集在城中,给流民煮粥吃,湿
热蒸腾导致疾病,以及互相践踏,有的等待救济数天都不能吃到粥而饿倒,名义是救济灾
民,实际上是杀死灾民。自从富弼制定简便周详的法规后,天下都将其奉为赈灾范例。
