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战争与文化交锋提能训练
一、选择题
1．(2025·深圳)在希腊化时代，奥林匹克运动会接纳了非王室血统的马其顿
人参赛，马其顿王国和希腊本土的希腊人在外交场合强调彼此属同一种族，说
同一种语言，马其顿人变成了希腊人内部的一个次族群。这说明希腊化时代的
一个显著特点是( )
A．身份认同
B．经济互通
C．文化交流
D．政治整合
2．(2025·贵州黔东南)托勒密王朝(亚历山大去世以后，埃及总督托勒密一世
所建立的王朝)的统治者从不排斥埃及人的宗教信仰，当时埃及人对阿蒙、荷鲁
斯和伊西丝等神的信仰依然盛行。托勒密王朝还修复了众多埃及神庙，如底比
斯的卡纳克神庙和菲莱岛上的伊西丝神庙。据此推断，当时埃及( )
A．宗教文化传统得到完全保留
B．宗教文化呈现多元融合的特点
C．本土文明同化了外来统治者
D．托勒密王朝推崇君权神授理念
3．(2025·鞍山)西征之后，信奉萨满教和佛教的蒙古贵族在以东正教信众为
主的西西伯利亚建立起信奉伊斯兰教的钦察汗国；1256 年在以穆斯林为主的两
河流域建立伊利汗国，并实行亲基督教政策；1295 年伊利汗国大汗宣布皈依伊
斯兰教。这些做法反映出( )
A．外来政权的文化认同进程
B．因俗而治的国家治理观念
C．蒙古西征推动了文化传播
D．政局变化影响了宗教政策
4．(2025·临汾)中原汉人的先进文明、科学技术、文化习俗、艺术风格随着
蒙古骑兵的军事行动，向西方流动。许多汉人也随着西征的队伍涌入了俄罗斯、
匈牙利等地，在这些地方开展贸易、生产或者定居。这说明蒙古西征( )
A．造成了中原人口的大量外迁
B．促进了欧亚文明之间的交流
C．改变了欧亚大陆的政治格局
D．推动了欧洲社会的快速发展
5．(2025·泸州)16 世纪，西班牙在美洲建立了“印第安人市镇”，以便于征
调印第安人从事各种劳动。但由于土著人口急剧减少，“印第安人市镇”逐渐
解体。这一变化反映了( )
A．殖民扩张导致美洲族群变化
B．欧洲列强殖民争夺加剧
C．西班牙完成了资本原始积累
D．多元一体移民文化形成
6．(2025·哈尔滨)拿破仑这位“马背上的罗伯斯庇尔”通过战争积极向外输
出法国大革命成果，将法国的社会和经济制度、大革命的原则与理念输往欧洲
广大地区。据此可知，拿破仑战争( )
A．推动了欧洲社会文化转型
B．对征服地区造成极大破坏
C．开启了欧洲近代化的进程
D．推动了欧洲封建经济发展
7．(2025·广州)第一次世界大战结束后，访问过欧洲的梁启超、张君劢等人，
亲眼目睹了欧洲各国哀鸿遍野的惨状，认为“科学万能论”“西方中心论”已
经破产，中国不能再一味恋慕和学习西方。这些论断( )
A．意在与欧美列强撇清关系
B．有利于增强国人文化自信
C．具有空想社会主义的色彩
D．加快了新文化运动的兴起
8．(2025·合肥)二战期间非洲抓住机遇发展了经济，相当数量的中小工厂主、
商人以及富裕农民出现，如在尼日利亚，非洲人不仅兴办起加工工业，而且向
其他一些工业部门投资，同时建立了相当份额的非洲资本公司，创办了银行。
这一现象( )
A．有利于非洲民族独立运动
B．改变了非洲落后贫穷局面
C．体现出发展中国家的崛起
D．表明世界殖民体系的崩溃
9．(2025·沈阳)1925 年墨西哥作家巴斯康塞洛斯在《宇宙种族》中声称：
“墨西哥及拉丁美洲种族的显著特点是她的多元性。这种多元性一方面决定了
她的无比广阔的宇宙主义精神，她对荷马、柏拉图、维吉尔、莎士比亚或塞万
提斯和歌德等从之若流、如数家珍；另一方面也造成了她的松散性与离心
力。” 这一观点体现了( )
A．拉美政治独立任重道远
B．拉美民族文化生存困境
C．多元化与民族化的冲突
D．全球化与民族化的冲突
10．(2025·昆明)20 世纪30 年代，民族学和民族史论争是中国现代学术的重
要一页。傅斯年的《中华民族是整个的》(1935)、齐思和的《民族与种族》
(1937)、顾颉刚的《中华民族之团结》(1937)等著作受到学术界的极大关注。出
现这种现象的原因是( )
A．中国民族危机日益深重
B．国共阶级矛盾不断激化
C．国民政府放松思想控制
D．抗日救亡运动开始兴起
11．(2025·九江)1934 年，美国政府将印第安人学校的教育方式，从原来的
白人化种族教育，转向与印第安人社会生活相结合的教育，开设双语、印第安
历史教育、文化传统保护等课程。这些举措( )
A．消除了对印第安人的种族歧视
B．意在发展印第安纳州的农业
C．清算了欧洲对美洲殖民的罪行
D．有利于维护美国社会的稳定
12．(2025·张家口)拿破仑通过一系列的战争和政治统治，通过建立边界、
设立盟约、军事征服等方式重组了欧洲各国的领土；通过行政管理改革，强化
了其覆盖区域的中央集权；拿破仑倡导的民族主义、民主主义和法治精神逐渐
成为欧洲的普遍诉求。可见，拿破仑战争( )
A．解放了被压迫地区人民
B．启动了欧洲的社会转型
C．重构了欧洲的政治文化
D．缓和了国际之间的争端
13．(2025·张家口)20 世纪初的墨西哥，有两个可以追溯的文化传统：一是
基督文明传统，二是印第安文明传统。历史学家通过考古发现证明了土著印第
安文明的辉煌，他们强调土著文明有能力、有资格担当混血种族的基石。这些
学者意在( )
A．推进民族国家的建设
B．实现国家独立
C．考证本土文明先进性
D．完善民主政治
14．(2025·酒泉)哈代的历史小说《号手长》描述了英国适龄青年、磨坊主、
退伍老兵等积极参与志愿军，决心与拿破仑一战到底、保卫家园的故事。小说
中，“如今每个人都是士兵”“当国家召唤时，人们必须服从，否则他就不是
男子汉”，人们当兵“不是出于必须，而是出于爱国”。该小说( )
A．体现了英国国民的国家意识
B．折射出拿破仑战争的双重性
C．渗透了资本主义的价值理念
D．反映了英国政治文化的重塑
15．(2025·南平)1947 年7 月《申报》报道“东北中学生及高小学生，对本
国史地、本国文字，程度甚差，均须从头学起，年事渐长者，尤感焦急”。这
主要是因为( )
A．国民政府出现文教失察
B．战争频仍造成民生凋敝
C．“西学东渐”以致国学遇冷
D．日伪政权实施殖民教育
16．(2025·镇江)下图是瑞士雕塑家贾克梅蒂1953 年创作的《手指向某处的
男子》。该作品表面嶙峋，像是被烧焦的尸体，体现出人凄惶的灵魂，感觉与
人隔着不可逾越的距离。作者意在( )
A．反思世界大战带来的伤痛
B．揭露两极格局下的人性扭曲
C．表达对欧洲社会失去信心
D．同情经济萧条下的民众境遇
二、非选择题
17．(2025·濮阳)阅读材料，回答问题。
材料一 美洲地区主要语言分布图
——摘自邓辉《世界文化地理》
材料二 公元前196 年，为纪念埃及托勒密五世加冕一周年，祭司制作了
罗塞塔石碑。石碑高1.14 米，宽0.73 米，厚0.28 米刻有古埃及国王托勒密五世
登基的诏书。石碑上用希腊文字、古埃及文字和当时的通俗体文字刻了同样的
内容。1799 年，拿破仑远征军在埃及北部城镇拉希德发现这块石碑，法国人把
当地称为罗塞塔，石碑因而得名。1801 年，英军打败法军、接管埃及，根据投
降条约，法方把罗塞塔石碑等10 多件埃及文物移交英方。1802 年，罗塞塔石碑
被送至大英博物馆埃及厅，成为大英博物馆的镇馆之宝。为了展示英国人对法
国的军事胜利，英国人在这件石碑的标签上写有一句话：“不列颠军队征服埃
及的战利品”。1993 年埃及考古学家札希·哈瓦斯博士公开呼吁英国应该将罗塞
塔石碑归还给它真正的归属地埃及，因为这块石碑是埃及文明的重要象征。但
大英博物馆并未归还。
——据中文维基百科“罗塞塔石碑”条目
(1)根据材料一，概括美洲地区语言分布的特点及其形成的原因。并据此指
出它所承载的美洲文化的新特色。
(2)根据材料二并结合所学知识，对罗塞塔石碑的命运进行评析。
战争与文化交锋提能训练
一、选择题
1．(2025·深圳)在希腊化时代，奥林匹克运动会接纳了非王室血统的马其顿
人参赛，马其顿王国和希腊本土的希腊人在外交场合强调彼此属同一种族，说
同一种语言，马其顿人变成了希腊人内部的一个次族群。这说明希腊化时代的
一个显著特点是( )
A．身份认同
B．经济互通
C．文化交流
D．政治整合
[答案] A
[解析] 根据材料信息可知，希腊人强调与马其顿人属于同一种族，体现出
希腊化时代身份认同的特点，A 项正确；材料未涉及经济领域，排除B 项；材
料强调民族认同，与文化交流无关，排除C 项；希腊化时代的政治整合与材料
主旨无关，排除D 项。
2．(2025·贵州黔东南)托勒密王朝(亚历山大去世以后，埃及总督托勒密一世
所建立的王朝)的统治者从不排斥埃及人的宗教信仰，当时埃及人对阿蒙、荷鲁
斯和伊西丝等神的信仰依然盛行。托勒密王朝还修复了众多埃及神庙，如底比
斯的卡纳克神庙和菲莱岛上的伊西丝神庙。据此推断，当时埃及( )
A．宗教文化传统得到完全保留
B．宗教文化呈现多元融合的特点
C．本土文明同化了外来统治者
D．托勒密王朝推崇君权神授理念
[答案] C
[解析] 根据材料“托勒密王朝的统治者从不排斥埃及人的宗教信仰……如
底比斯的卡纳克神庙和菲莱岛上的伊西丝神庙”可知，托勒密王朝的统治者尊
重埃及本土的宗教信仰，并修复了众多埃及神庙，这说明当时埃及本土文明同
化了外来统治者，C 项正确；虽然托勒密王朝不排斥埃及人的宗教信仰，还修
复众多神庙，但说宗教文化传统得到“完全保留”过于绝对。因为在托勒密王
朝统治下，可能会有一些变化和融合，不能简单地认为是完全保留，排除A 项；
材料未体现“宗教文化呈现多元融合的特点”，排除B 项；材料中并未明确提
及托勒密王朝推崇君权神授理念，没有相关的直接证据支持这一说法，排除D
项。
3．(2025·鞍山)西征之后，信奉萨满教和佛教的蒙古贵族在以东正教信众为
主的西西伯利亚建立起信奉伊斯兰教的钦察汗国；1256 年在以穆斯林为主的两
河流域建立伊利汗国，并实行亲基督教政策；1295 年伊利汗国大汗宣布皈依伊
斯兰教。这些做法反映出( )
A．外来政权的文化认同进程
B．因俗而治的国家治理观念
C．蒙古西征推动了文化传播
D．政局变化影响了宗教政策
[答案] D
[解析] 根据材料可知，蒙古西征后建立了钦察汗国、伊利汗国，统治者逐
渐接受了被征服地区的宗教信仰，体现了政局变化对宗教政策的影响，D 项正
确；材料仅涉及本土宗教对征服者的影响，无法直接得出外来政权的文化认同
情况，排除A 项；材料未涉及国家治理实行因俗而治的观念，排除B 项；材料
未涉及蒙古西征对被征服地区文化的影响，排除C 项。
4．(2025·临汾)中原汉人的先进文明、科学技术、文化习俗、艺术风格随着
蒙古骑兵的军事行动，向西方流动。许多汉人也随着西征的队伍涌入了俄罗斯、
匈牙利等地，在这些地方开展贸易、生产或者定居。这说明蒙古西征( )
A．造成了中原人口的大量外迁
B．促进了欧亚文明之间的交流
C．改变了欧亚大陆的政治格局
D．推动了欧洲社会的快速发展
[答案] B
[解析] 材料中提到中原汉人的文明、技术、习俗、艺术风格随着蒙古骑兵
的军事行动向西方流动，汉人也在西征过程中在其他地区开展贸易、生产或定
居。这说明蒙古西征促进了欧亚文明之间的交流，B 项正确；虽然有汉人随着
西征队伍外出，但不能简单地说造成了中原人口的大量外迁，排除A 项；材料
强调的是文明的交流，而非欧亚大陆政治格局的改变，排除C 项；材料中并未
明确提及蒙古西征直接推动了欧洲社会的快速发展，排除D 项。
5．(2025·泸州)16 世纪，西班牙在美洲建立了“印第安人市镇”，以便于征
调印第安人从事各种劳动。但由于土著人口急剧减少，“印第安人市镇”逐渐
解体。这一变化反映了( )
A．殖民扩张导致美洲族群变化
B．欧洲列强殖民争夺加剧
C．西班牙完成了资本原始积累
D．多元一体移民文化形成
[答案] A
[解析] 根据所学可知，新航路开辟后，西班牙、葡萄牙、英国、法国等欧
洲国家在美洲进行疯狂的殖民扩张和掠夺，屠杀、奴役以及从欧洲传来的天花
等传染病，造成印第安人大量死亡，说明殖民扩张导致美洲族群变化，A 项正
确；材料强调的是欧洲国家在美洲殖民扩张对印第安人的影响，排除B 项；16
世纪西班牙并未完成资本原始积累，排除C 项；材料只提到美洲土著人口减少，
并未涉及移民的增加，无法说明多元移民文化形成，且“一体”表述错误，排
除D 项。
6．(2025·哈尔滨)拿破仑这位“马背上的罗伯斯庇尔”通过战争积极向外输
出法国大革命成果，将法国的社会和经济制度、大革命的原则与理念输往欧洲
广大地区。据此可知，拿破仑战争( )
A．推动了欧洲社会文化转型
B．对征服地区造成极大破坏
C．开启了欧洲近代化的进程
D．推动了欧洲封建经济发展
[答案] A
[解析] 据材料“通过战争积极向外输出法国大革命成果，将法国的社会和
经济制度、大革命的原则与理念输往欧洲广大地区”可知，拿破仑战争推动欧
洲文化的重构，A 项正确；对征服地区造成极大破坏是其消极影响，与材料主
旨不符，排除B 项；新航路的开辟标志着欧洲近代化的开始，排除C 项；拿破
仑战争推动的应是资本主义经济的发展。排除D 项。
7．(2025·广州)第一次世界大战结束后，访问过欧洲的梁启超、张君劢等人，
亲眼目睹了欧洲各国哀鸿遍野的惨状，认为“科学万能论”“西方中心论”已
经破产，中国不能再一味恋慕和学习西方。这些论断( )
A．意在与欧美列强撇清关系
B．有利于增强国人文化自信
C．具有空想社会主义的色彩
D．加快了新文化运动的兴起
[答案] B
[解析] 根据材料可知，中国一些知识分子亲眼目睹一战后欧洲各国的惨状
后，认为“科学万能论”“西方中心论”已经破产，中国不能再一味恋慕和学
习西方，这有利于增强国人的文化自信，B 项正确；材料无法得出与欧美列强
撇清关系的结论，排除A 项；空想社会主义者主张建立一个没有阶级压迫和剥
削、没有资本主义弊端的理想社会，与题意无关，排除C 项；新文化运动兴起
于1915 年，与题干时间不符，排除D 项。
8．(2025·合肥)二战期间非洲抓住机遇发展了经济，相当数量的中小工厂主、
商人以及富裕农民出现，如在尼日利亚，非洲人不仅兴办起加工工业，而且向
其他一些工业部门投资，同时建立了相当份额的非洲资本公司，创办了银行。
这一现象( )
A．有利于非洲民族独立运动
B．改变了非洲落后贫穷局面
C．体现出发展中国家的崛起
D．表明世界殖民体系的崩溃
[答案] A
[解析] 根据材料可知，二战期间，欧洲国家为了战胜法西斯，一方面放松
对殖民地的经济控制，另一方面鼓励殖民地经济发展以资助军备，故这一时期
非洲经济获得发展，新兴的民族资产阶级崛起，推动了非洲民族独立运动的发
展，A 项正确；当时，非洲落后贫穷局面没有改变，排除B 项；二战后发展中
国家才获得独立，逐步崛起，排除C 项；二战后，世界殖民体系崩溃，排除D
项。
9．(2025·沈阳)1925 年墨西哥作家巴斯康塞洛斯在《宇宙种族》中声称：
“墨西哥及拉丁美洲种族的显著特点是她的多元性。这种多元性一方面决定了
她的无比广阔的宇宙主义精神，她对荷马、柏拉图、维吉尔、莎士比亚或塞万
提斯和歌德等从之若流、如数家珍；另一方面也造成了她的松散性与离心
力。” 这一观点体现了( )
A．拉美政治独立任重道远
B．拉美民族文化生存困境
C．多元化与民族化的冲突
D．全球化与民族化的冲突
[答案] D
[解析] 据材料并结合所学可知，拉丁美洲文化具有融合多种文化的包容性
和全球性，但多种文化的差异和混杂也导致拉丁美洲文化中缺少各民族共同认
同的内容，缺少民族性和凝聚力，体现的是文化融合与文化分裂、全球化与民
族化的冲突，D 项正确；材料所述为拉丁美洲文化面临的问题，而非政治独立
方面存在的问题，排除A 项；材料所述为拉丁美洲文化发展方面存在的问题，
未提及拉丁美洲文化有消亡风险，“生存困境”不符合题意，排除B 项；据材
料“多元性一方面决定了……另一方面也造成了……”可知，文化多元性带来
了两方面影响，多元性本身不是冲突的一方，排除C 项。
10．(2025·昆明)20 世纪30 年代，民族学和民族史论争是中国现代学术的重
要一页。傅斯年的《中华民族是整个的》(1935)、齐思和的《民族与种族》
(1937)、顾颉刚的《中华民族之团结》(1937)等著作受到学术界的极大关注。出
现这种现象的原因是( )
A．中国民族危机日益深重
B．国共阶级矛盾不断激化
C．国民政府放松思想控制
D．抗日救亡运动开始兴起
[答案] A
[解析] 据材料“20 世纪30 年代，民族学和民族史论争是中国现代学术的
重要一页”并结合所学可知，20 世纪30 年代，日本侵略者发动九一八事变、华
北事变等，中华民族面临亡国灭种的危机，故这一时期的学者对民族问题非常
关注，A 项正确；20 世纪30 年代中日民族矛盾逐渐成为中国社会主要矛盾，国
共阶级矛盾不断下降为次要矛盾，排除B 项；国民政府并未放松思想控制，排
除C 项；抗日救亡运动不是材料现象的主要原因，排除D 项。
11．(2025·九江)1934 年，美国政府将印第安人学校的教育方式，从原来的
白人化种族教育，转向与印第安人社会生活相结合的教育，开设双语、印第安
历史教育、文化传统保护等课程。这些举措( )
A．消除了对印第安人的种族歧视
B．意在发展印第安纳州的农业
C．清算了欧洲对美洲殖民的罪行
D．有利于维护美国社会的稳定
[答案] D
[解析] 1934 年是美国经济大危机在罗斯福领导下逐渐缓解的时期。根据材
料并结合所学知识可知，此时推行保护印第安传统的教育政策，有利于维护社
会的稳定，D 项正确；这些举措没有消除种族歧视问题，A 项表述绝对，排除
A 项；这些举措不仅仅实施于印第安纳州，排除B 项；近代欧洲人对美洲殖民
的罪行并未进行清算，排除C 项。
12．(2025·张家口)拿破仑通过一系列的战争和政治统治，通过建立边界、
设立盟约、军事征服等方式重组了欧洲各国的领土；通过行政管理改革，强化
了其覆盖区域的中央集权；拿破仑倡导的民族主义、民主主义和法治精神逐渐
成为欧洲的普遍诉求。可见，拿破仑战争( )
A．解放了被压迫地区人民
B．启动了欧洲的社会转型
C．重构了欧洲的政治文化
D．缓和了国际之间的争端
[答案] C
[解析] 据本题材料信息可知，拿破仑战争重组欧洲领土，强化中央集权，
传播先进思想，促进欧洲政治文化重构，C 项正确；拿破仑压迫被征服地区人
民，排除A 项；近代欧洲社会转型出现于中世纪晚期，与题干时间不符，排除
B 项；拿破仑战争加剧了国际之间的争端，排除D 项。
13．(2025·张家口)20 世纪初的墨西哥，有两个可以追溯的文化传统：一是
基督文明传统，二是印第安文明传统。历史学家通过考古发现证明了土著印第
安文明的辉煌，他们强调土著文明有能力、有资格担当混血种族的基石。这些
学者意在( )
A．推进民族国家的建设
B．实现国家独立
C．考证本土文明先进性
D．完善民主政治
[答案] A
[解析] 根据材料可知，墨西哥的文化包括基督文明和印第安文明。历史学
家强调土著印第安文明是墨西哥文化的根基，意在减轻殖民文化对墨西哥的影
响，推进民族国家的建设，A 项正确；1813 年《墨西哥独立宣言》的颁布，正
式宣告墨西哥摆脱西班牙，成为一个独立的主权国家，排除B 项；材料并不是
强调墨西哥本土文明的先进性，与题干主旨不符，排除C 项；材料未涉及民主
政治建设的相关信息，与题意无关，排除D 项。
14．(2025·酒泉)哈代的历史小说《号手长》描述了英国适龄青年、磨坊主、
退伍老兵等积极参与志愿军，决心与拿破仑一战到底、保卫家园的故事。小说
中，“如今每个人都是士兵”“当国家召唤时，人们必须服从，否则他就不是
男子汉”，人们当兵“不是出于必须，而是出于爱国”。该小说( )
A．体现了英国国民的国家意识
B．折射出拿破仑战争的双重性
C．渗透了资本主义的价值理念
D．反映了英国政治文化的重塑
[答案] A
[解析] 小说《号手长》描述了英国不同职业、不同身份的人积极投入到反
抗法国侵略的斗争中，原因是出于爱国，体现了英国国民的国家意识的发展，
A 项正确；材料未涉及对拿破仑战争的评析，排除B 项；材料反映的是英国国
民国家意识的发展，未涉及资本主义的价值理念，排除C 项；材料未涉及英国
政治文化的瓦解和重塑，排除D 项。
15．(2025·南平)1947 年7 月《申报》报道“东北中学生及高小学生，对本
国史地、本国文字，程度甚差，均须从头学起，年事渐长者，尤感焦急”。这
主要是因为( )
A．国民政府出现文教失察
B．战争频仍造成民生凋敝
C．“西学东渐”以致国学遇冷
D．日伪政权实施殖民教育
[答案] D
[解析] 根据材料“东北中学生及高小学生，对本国史地、本国文字，程度
甚差，均须从头学起，年事渐长者，尤感焦急”及所学可知，1931 年九一八事
变后，东北地区逐渐沦为日本的殖民地。日本侵略者试图通过殖民教育的方式
泯灭东北人民的民族意识，D 项正确；材料未涉及国民政府文教失察的相关信
息，排除A 项；“战争频仍造成民生凋敝”的说法与题意不符，排除B 项；材
料未涉及“西学东渐”对国学的影响，排除C 项。
16．(2025·镇江)下图是瑞士雕塑家贾克梅蒂1953 年创作的《手指向某处的
男子》。该作品表面嶙峋，像是被烧焦的尸体，体现出人凄惶的灵魂，感觉与
人隔着不可逾越的距离。作者意在( )
A．反思世界大战带来的伤痛
B．揭露两极格局下的人性扭曲
C．表达对欧洲社会失去信心
D．同情经济萧条下的民众境遇
[答案] A
[解析] 据材料“1953 年创作的”“表面嶙峋，像是被烧焦的尸体，体现出
人凄惶的灵魂，感觉与人隔着不可逾越的距离”并结合所学可知，贾克梅蒂经
历了二战，亲身体会到了战争的残酷，其作品意在对世界大战的反思，A 项正
确；1953 年两极格局尚未正式形成，排除B 项；作品是对世界大战的反思，不
仅仅是针对欧洲，排除C 项；经济大危机大萧条是1929—1933 年，距离该雕塑
的创作时间较久远，两者无直接的关系，排除D 项。
二、非选择题
17．(2025·濮阳)阅读材料，回答问题。
材料一 美洲地区主要语言分布图
——摘自邓辉《世界文化地理》
材料二 公元前196 年，为纪念埃及托勒密五世加冕一周年，祭司制作了
罗塞塔石碑。石碑高1.14 米，宽0.73 米，厚0.28 米刻有古埃及国王托勒密五世
登基的诏书。石碑上用希腊文字、古埃及文字和当时的通俗体文字刻了同样的
内容。1799 年，拿破仑远征军在埃及北部城镇拉希德发现这块石碑，法国人把
当地称为罗塞塔，石碑因而得名。1801 年，英军打败法军、接管埃及，根据投
降条约，法方把罗塞塔石碑等10 多件埃及文物移交英方。1802 年，罗塞塔石碑
被送至大英博物馆埃及厅，成为大英博物馆的镇馆之宝。为了展示英国人对法
国的军事胜利，英国人在这件石碑的标签上写有一句话：“不列颠军队征服埃
及的战利品”。1993 年埃及考古学家札希·哈瓦斯博士公开呼吁英国应该将罗塞
塔石碑归还给它真正的归属地埃及，因为这块石碑是埃及文明的重要象征。但
大英博物馆并未归还。
——据中文维基百科“罗塞塔石碑”条目
(1)根据材料一，概括美洲地区语言分布的特点及其形成的原因。并据此指
出它所承载的美洲文化的新特色。
(2)根据材料二并结合所学知识，对罗塞塔石碑的命运进行评析。
[答案] (1)特点：北美洲以英语为主；拉丁美洲以西班牙语、葡萄牙语为主；
部分地区保留美洲印第安语系。
原因：英国在北美的殖民扩张；拉丁美洲沦为西班牙、葡萄牙的殖民地。
新特色：欧洲文明主导，融合多种文化因素。
(2)评析：罗塞塔石碑体现了不同文化之间的交流，石碑上的文字反映了埃
及文化和希腊文化的碰撞交融，是研究希腊化时代埃及文明的重要史料。石碑
先后被法国、英国占有，后陈列于大英博物馆，是西方殖民扩张历史的写照，
是西方殖民侵略埃及、对埃及文化破坏的象征，体现了战争带来的破坏与文化
暴力。
英国对石碑的收藏一定程度上体现了近代西方国家文化传承、文物保护理
念的不断增强；埃及呼吁其回归体现了埃及民族自决意识不断增强，反映了二
战后世界殖民体系的瓦解，是新兴的民族国家消除殖民主义影响，复兴民族文
化的写照。大英博物馆拒绝归还石碑说明尽管世界殖民体系已经瓦解，但去殖
民化任务远未完成。
[解析] (1)特点：根据材料一可知，北美洲以英语为主；拉丁美洲以西班牙
语、葡萄牙语为主；部分地区保留美洲印第安语系。原因：结合所学从英国在
北美的殖民扩张、拉丁美洲沦为西班牙、葡萄牙的殖民地的角度分析。新特色：
根据材料一美洲地区语言分布特点可知，美洲文化是欧洲文明主导，并融合了
多种文化因素。
(2)评析：首先，要概括出罗塞塔石碑命运的轨迹。根据材料二“公元前
196 年，为纪念埃及托勒密五世加冕一周年，祭司制作了罗塞塔石碑”可知，
产生于希腊化时代的埃及文明；根据材料二“1799 年，拿破仑远征军在埃及北
部城镇拉希德发现这块石碑，法国人把当地称为罗塞塔，石碑因而得名”可知，
被法国侵略占有；根据材料二“1801 年，英军打败法军、接管埃及，根据投降
条约，法方把罗塞塔石碑等10 多件埃及文物移交英方。1802 年，罗塞塔石碑被
送至大英博物馆埃及厅，成为大英博物馆的镇馆之宝”可知，被英国侵略占有，
陈列于大英博物馆；根据材料二“1993 年埃及考古学家札希·哈瓦斯博士公开呼
吁英国应该将罗塞塔石碑归还给它真正的归属地埃及，因为这块石碑是埃及文
明的重要象征。但大英博物馆并未归还”可知，埃及独立后考古学家呼吁归还
文物，但英国未归还。然后，结合不同阶段的历史背景分析石碑命运的表现，
对于西方侵略战争与不同文化的交流需要辩证地分析。
