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第47 讲 现代世界的人口迁徙、战争和文化的传承与保护
（安徽专用）
目录
01 课标达标练
考点01 现代社会的移民和多元文化
考点02 现代战争和文化的传承与保护
02 核心突破练
03 真题溯源练
01 现代社会的移民和多元文化
1．（2025·安徽临考预测B 卷·16）20 世纪70 年代废除了白澳政策后，澳大利亚开始实施相对更开放包容
的移民政策，坚持“移民即繁荣”的战略导向，越来越强调以申请者职业技术能力为移民选择标准，
大量接纳外来移民。这表明（ ）
A．传统的英澳特殊关系发生根本改变
B．澳大利亚传统人口结构存在弊端
C．各国移民在澳大利亚获得平等待遇
D．经济发展需求推动移民政策转变
【答案】D
【解析】20 世纪70 年代澳大利亚经济发展，更需要有技术能力的人才，所以实施更强调以申请者职业
技术能力为标准的开放移民政策，体现了经济发展需求对移民政策转变的推动作用，故选D 项；废除
白澳政策属于移民政策调整，未涉及与英国的外交关系，且英澳特殊关系的变化主要体现在战后国际
格局调整中，排除A 项；材料强调政策转向技术移民的选拔标准，未提及传统人口结构的问题，排除
B 项；政策虽更开放，但以职业技术为筛选条件，不能直接推导出所有移民获得平等待遇，排除C 项。
2．
【以图表形式考查近年来中国向海外移民及其从业情况】（2025·安徽淮南淮北一模·11）
2021 年，中国已成为世界第四大移民输出国。其中，在美国、欧洲和南太平洋地区的华侨华人专业人
士接近400 万人，他们从事的行业如图1 所示。据此可知，这一状况（ ）
图1 海外华人华侨专业人士从事行业分布图
A．推动了科技人才双向交流
B．有利于经济全球化的进程
C．严重阻碍了各行业的发展
D．促进全球劳动力市场形成
【答案】B
【解析】根据图表数据并结合所学可知，2021 年中国的对外移民所从事的行业众多，这在一定程度是
中国人主动参与全球化、推动全球化进程的表现，故选B 项；材料强调中国人移民到美国、欧洲和南
太平洋地区，并未涉及外国人移民中国，无法得出“双向交流”的结论，排除A 项；“严重阻碍了”
说法错误，排除C 项；经济全球化孕育了全球流动的劳动力市场，劳动力的大规模全球流动始于第二
次世界大战后，而非2021 年中国人移民海外从事各行各业，选项与史实不符，排除D 项。
3．（2025·安徽A10 联盟联考·16）马来西亚“二十四节令鼓”将中国传统节气、南方狮鼓和马来诗歌融合
创新，成为国家级非物质文化遗产。这表明（ ）
A．文明传播加速社会变迁
B．文化遗产保护任重道远
C．文明交流推动文化创新
D．文化传承载体丰富多样
【答案】C
【解析】马来西亚“二十四节令鼓”融合中国传统节气、南方狮鼓和马来诗歌后创新，说明不同文明
间的交流碰撞促使了新的文化形式诞生，体现文明交流能推动文化创新，故选C 项；社会变迁通常涉
及社会结构或制度的重大变革，材料仅反映文化领域的融合，未涉及社会形态变化，排除A 项；成为
国家级非遗说明保护已取得成果，而非强调保护过程的艰难，排除B 项；材料重点在文化元素的融合
创新，而非强调传承载体的数量或形式，排除D 项。
4．阿尔及利亚民族独立之初，规定阿拉伯语是国语和官方语言。由于少数民族柏柏尔人的长期抗争以及
法语在行政等诸多领域广泛使用，2004 年，法语重新作为第一外语被引入学校教育，柏柏尔语则在
2005 年被确定为官方语言。这反映了阿尔及利亚在现代化进程中（ ）
A．注重维护民族利益
B．重视学校教育改革
C．对法国存在依附性
D．文化呈现开放包容
【答案】A
【解析】阿尔及利亚民族独立后确立阿拉伯语为国语和官方语言，旨在强化民族认同；后因柏柏尔人
长期抗争，2005 年将柏柏尔语定为官方语言，回应少数民族权益诉求，同时2004 年引入法语作为第
一外语，适应行政和教育实际需求，体现政府在现代化中平衡各族利益、维护国家统一，故选A 项；
材料显示政策调整涉及学校教育，但核心是解决民族矛盾，而非教育改革本身，排除B 项；法语引入
是基于历史使用便利，非依赖法国，阿尔及利亚作为独立国家保持主权自主，排除C 项；政策虽有包
容元素，但根本动机是处理民族问题，维护内部稳定，非单纯文化开放，排除D 项。
5.据统计，1965—2011 年，迁入美国的移民达到3446.68 万人。但移民的区域来源发生了变化，欧洲移民
占总移民比重下降到13%，亚洲移民的占比上升到34%，西半球移民的占比下降到43.1%，而非洲、
大洋洲以及国籍来源不明的移民比重增至10.1%。这些数据变化从侧面说明这一时期（ ）
A．欧洲经济增长势头减弱
B．全球区域发展不平衡
C．世界经济联系受到抑制
D．美国吸引力不断增强
【答案】B
【解析】题干数据显示1965—2011 年迁美移民中，欧洲占比下降，亚洲、非洲及大洋洲占比上升，全
球区域发展不平衡导致不同地区经济、政治状况差异，促使经济落后或社会动荡地区的人口向发达国
家迁移，欧洲占比下降与其二战后经济复苏、社会福利改善有关，亚洲、非洲移民增长则反映其本土
发展滞后或矛盾激化，故选B 项；欧洲经济在二战后整体仍保持增长，其移民减少更多源于内部机会
增加而非经济衰退，排除A 项；这一时期全球化趋势加强，移民流动频繁正体现经济联系深化，排除
C 项；美国吸引力未显著提升，移民比例变化主要由来源地区自身发展差异驱动，排除D 项。
6．据欧洲难民联合会在1944 年11 月份的统计，居住在虹口区隔离区内的犹太难民，总数仍然有14245 名，
其中来自德国的有8114 名，来自奥地利的有3942 名。这些难民（ ）
A．主要因纳粹德国迫害而流亡
B．来华得益于联合国难民署的安排
C．改变了上海劳动力市场结构
D．后来成为中华文化海外传播主力
【答案】A
【解析】1933 年至1945 年纳粹德国对犹太人实施种族灭绝政策，材料中1944 年大量德国和奥地利犹
太难民居住在上海虹口区隔离区，主要因纳粹迫害而流亡，故选A 项；联合国难民署成立于1950 年，
而材料中1944 年难民来华时该机构尚未存在，且材料提及“欧洲难民联合会”而非联合国安排，因此
难民来华与联合国难民署无关，排除B 项；材料仅统计难民数量和来源，未提及他们对上海劳动力市
场的影响；史实上犹太难民在上海主要从事小商业和手工业，并未改变以本地居民为主的劳动力市场
结构，排除C 项；材料聚焦1944 年难民状况，未涉及后续文化传播；历史上犹太难民后大多移居以色
列或欧美，少数留华者未成为中华文化海外传播主力，传播主力仍是华侨和官方交流，排除D 项。
7.新加坡前领导人李显龙在解读其移民政策时说道：“不论你是华人或印度人，马来人或欧亚裔人，只要
你身在新加坡，你的前途就取决于新加坡的繁荣，而非中国、印度、马来西亚或印度尼西亚的繁
荣。”“为避免改变我国社会的本质，我们只引进能够融入新加坡社会，又能作出贡献的人。”其论
述意在强调（ ）
A．主流文化的主导性
B．文化交融的差异性
C．国家认同的重要性
D．移民政策的包容性
【答案】C
【解析】李显龙提到不论何种族，前途取决于新加坡繁荣，且只引进能融入并作贡献之人，意在强调
要把对新加坡国家的认同放在首位，重视国家利益，故国家认同的重要性符合题意，故选C 项；主流
文化主导性通常指单一文化占统治地位，但新加坡强调多元种族平等共存，材料未突出某一文化的主
导地位，排除A 项；文化交融的差异性侧重不同文化互动中的区别，而材料重点是国家利益和社会融
入，排除B 项；移民政策的包容性强调开放接纳，但材料强调“引进能够融入”的限制性，与包容性
内涵不符，排除D 项。
8．
【以数据图表创设新情境，考查美国迁入移民的数量变化及其原因】下图为1990—1999
年美国迁入移民的流量变化图。1990 年美国迁入移民流量为154 万人，1999 年下降到65 万人，减少
了约58%，其最有可能的原因是（ ）
A．冷战的结束和两极格局的消失
B．全球劳动力市场的结构演变
C．美国政府改革了社会保障制度
D．美国各类社会运动此起彼伏
【答案】B
【解析】20 世纪90 年代美国经济向高科技、服务业转型，低技能岗位减少，高技能需求增加，导致低
技能移民机会下降；跨国公司转移低端产业至发展中国家，削弱低技能移民动力；亚洲、拉美国家经
济崛起，部分潜在移民选择留在本土；1990 年《移民法》增加技术移民配额，限制低技能移民，推动
移民结构变化，故选B 项；冷战结束（1991 年）可能减少政治难民移民（如东欧、前苏联地区），但
实际90 年代初来自前苏联的移民可能增加，且政治移民占比有限，无法解释整体约58%的降幅，排除
A 项；1996 年福利改革限制移民享受福利，但政策生效较晚，且移民主要受经济机会驱动，社保改革
影响有限，排除C 项；反移民情绪可能加剧排外，但此类运动多集中于90 年代中后期，无法完全解释
整个十年的趋势，排除D 项。
9.二战后，拉丁裔移民在美国人口中占比较高，如迈阿密州的居民中四分之三的人在日常生活中使用西班
牙语；美国前总统比尔·克林顿曾说：“我非常希望我是美国历史上最后一个不会说西班牙语的总
统。”由此可知，大量移民涌入美国（ ）
A．导致美国调整官方语言
B．激化了美国的种族矛盾
C．造成美国语言体系混乱
D．促进了多元文化的交融
【答案】D
【解析】材料提及二战后拉丁裔移民增加，迈阿密州四分之三居民使用西班牙语，克林顿的言论反映
西班牙语重要性上升，结合所学史实可知，移民带来语言和文化多样性，体现了多远文化的交融，故
选D 项；美国从未设立联邦层面的官方语言，英语仍是主导，且材料没见语言使用变化的信息，排除
A 项；材料重点体现的是语言文化的交流，而非种族矛盾激化，排除B 项；多种语言并存并非语言体
系混乱，材料只是表明西班牙语在美国有一定使用基础，并非呈现混乱状态，排除C 项。
10.据联合国难民署发布的报告显示，截至2025 年4 月底，全球被迫流离失所的人数已达1.22 亿，其中苏
丹、缅甸和乌克兰等地的激烈冲突仍然是大规模流离失所的主要原因。这反映出（ ）
A．人类生存环境渐趋恶化
B．冷战导致难民问题形成
C．经济全球化的弊端凸显
D．地区冲突影响国际治理
【答案】D
【解析】地区冲突如苏丹、缅甸、乌克兰等地的激烈战争直接导致大规模流离失所，凸显国际治理机
制在应对危机中的不足，故选D 项；人类生存环境恶化涉及气候变化等自然因素，但材料聚焦人为冲
突而非环境衰退，排除A 项；冷战1991 年已经结束，当前难民问题源于新时代地区矛盾，而非冷战
时期的遗留问题，排除B 项；难民的流离失所主要原因是安全冲突，而非经济因素，排除C 项。
11.阅读材料，完成下列要求。
材料一
新加坡作为一个移民国家，在英国殖民者“分而治之”的殖民政策下，各民族相互之间分区居住、相
互隔膜，缺乏共同的经济生活，更谈不上共同的历史和社会心理了。因此，在这种情况下，新加坡的国家
认同在一定程度上可以采用自由主义国家认同的概念。具体地讲，这种认同的基础在于宪政制度、诚信原
则、基本人权保障以及公平正义原则等等。因此，独立后的新加坡人民的国家认同是在以“制度认同”为
主，结合“文化认同”等其他认同的基础上建构的，这种国家认同完全摈弃了传统的由“族群认同”发展
成为国家认同的道路。
——摘编自郑一省《移民政治认同对国家关系的影响——以东南亚一些国家为例》
材料二
亨廷顿认为，20 世纪民族国家仍然是国际社会的行为主体，大部分国际冲突的根源均可归结为不同国
家对利益的争夺。在区分“我者”与“他者”的过程中，构建国家特性便成为一项重要任务。国家特性的
组成复杂，包括政治、经济、社会等多种构成要素，而文化要素在亨廷顿眼中是不可忽视的重要因素。在
《我们是谁？》书中，亨廷顿警告美国人，美国的国家认同在过去由四部分组成，它们是民族、种族、文
化和政治。但是，随着大量移民的涌入，在多元文化主义的冲击下，如今的美国仅留下共同的政治信念这
一认同理念。而在他看来，仅仅以政治理念来维系整个国家是非常危险的举动，这一点已经被罗马帝国及
苏联所证实。为应对这一挑战，亨廷顿给出的药方便是拿起盎格鲁——撒克逊新教文化这一传统武器，对
移民们开展进一步同化工作。
——摘编自赵沁雨《亨廷顿的移民观与20 世纪美国移民政策》
（1）根据材料一，概括新加坡国家认同建构的特点。
（2）根据上述材料并结合所学知识，指出美国和新加坡在国家认同构建路径上的差异，并简析差异形成
的原因。
【答案】（1）特点：以制度认同为核心，文化认同为辅；弱化族群差异；服务于国家整合，强调多元一体。
（言之有理即可）
（2）差异：新加坡：制度驱动，美国：文化驱动；新加坡：强制融合，美国：多元并存；新加坡：主动
筛选加速本土化，美国：移民规模大且同化不足。（言之有理即可）原因：新加坡受殖民“分而治之”政
策影响，各民族缺乏共同基础，美国有盎格鲁——撒克逊新教文化的传统根基；新加坡是移民国家，各民
族分区居住、隔阂较深，无单一主导族群文化，美国移民虽多元，但存在主导性文化传统；新加坡基于自
身族群现状，选择以制度为核心的认同路径，美国受亨廷顿“文化核心论”影响。（言之有理即可）
【解析】（1）材料一提到“基础在于宪政制度、诚信原则、基本人权保障以及公平正义原则等等”，且
“以‘制度认同’为主，结合‘文化认同’等其他认同”，体现了以制度认同为核心，文化认同为辅；材
料一指出新加坡“完全摈弃了传统的由‘族群认同’发展成为国家认同的道路”，而历史上新加坡因殖民
政策“各民族相互隔膜”，体现了弱化族群差异；材料一中新加坡以制度认同统合多元族群（华人、马来
人、印度人等），体现了 服务于国家整合，强调多元一体。（2）第一小问差异，据材料一 “制度认同”
为核心，材料二亨廷顿主张以 “盎格鲁 — 撒克逊新教文化” 可知，新加坡：制度驱动，美国：文化驱
动；材料一指出新加坡摒弃族群认同，通过统一制度强制融合多元族群，材料二指出受多元文化主义冲击，
“仅留下共同的政治信念”，长期呈现“多元并存”特征可知， 新加坡：强制融合，美国：多元并存；
新加坡作为小国，独立后主动通过制度设计筛选移民、加速本土化，材料二提及美国“大量移民涌入”可
知，新加坡：主动筛选加速本土化，美国：移民规模大且同化不足。第二小问原因，材料一指出新加坡受
英国“分而治之”政策影响，各民族“缺乏共同的经济生活、历史和社会心理”，材料二提到美国有“盎
格鲁—撒克逊新教文化” 传统，表明新加坡受殖民“分而治之”政策影响，各民族缺乏共同基础，美国
有盎格鲁——撒克逊新教文化的传统根基；结合所学可知，新加坡是移民国家，各民族分区居住、隔阂较
深，无单一主导族群文化，美国移民虽多元，但存在主导性文化传统；新加坡基于自身族群现状，选择以
制度为核心的认同路径，美国受亨廷顿“文化核心论”影响。
02 现代战争和文化的传承与保护
12.1918 年11 月，英国自治领加拿大希望派代表出席巴黎和会，其他自治领也提出了这项要求，于是英国
议会作出决定：不列颠帝国作为一个整体出席和会，自治领作为民族国家单独出席和会。这反映了（
）
A．英国殖民地谋求独立
B．一战冲击了殖民体系
C．英帝国开始走向解体
D．自治领享有外交主权
【答案】B
【解析】1919 年巴黎和会上加拿大等英国自治领要求单独出席，英国最终允许自治领以"；民族国家"；
身份参会，同时保留"；不列颠帝国整体"；代表权，这反映了一战后殖民体系松动：自治领在一战中
贡献巨大（如加拿大出兵60 万），战后要求国际地位提升，冲击了传统帝国架构，故选B 项；题目中
自治领（如加拿大）属于英国内部高度自治地区，并非殖民地，其诉求是国际参与权而非独立，排除
A 项；英帝国真正解体始于二战后非殖民化浪潮，此时仅是自治权扩大而非解体，排除C 项；1931 年
《威斯敏斯特法案》才正式确立自治领外交主权，此时仅是参会资格，尚未完全独立行使外交权，排
除D 项。
13.2015 年，撒哈拉以南非洲的数十位学者在《非洲研究期刊》联合发文指出：“我们的经济学模型仍套
用西方的‘现代化理论’，社会学分析框架依赖法国结构主义，甚至连‘本土化’理论本身也是源自
欧美的学术概念。”这种反思反映出（ ）
A．全球治理体系的公平性显著提升
B．后殖民时代的文化依附性依然存在
C．非洲的区域一体化进程受到阻碍
D．非洲地区的民族独立意识逐渐觉醒
【答案】B
【解析】学者们的反思指出经济学模型套用西方现代化理论、社会学依赖法国结构主义、本土化概念
源自欧美，这明确揭示了非洲在后殖民时期（如20 世纪60 年代独立后）学术领域仍深受原殖民国家
文化影响，依附性持续存在，故选B 项；文中未涉及全球治理体系相关信息，未提及公平性提升情况，
排除A 项；材料聚焦学术依赖而非区域合作，且非盟成立后一体化进程如自贸区建设在推进，排除C
项；反思依赖西方理论并非强调独立意识，非洲民族独立在20 世纪60 年代已基本实现，排除D 项。
14.新兴独立国家普遍面临文化重构困境：印尼通过“潘查希拉”原则（印尼建国的五项基本原则）融合本
土信仰与现代化诉求；阿尔及利亚则立法清除法语殖民痕迹。但本土知识分子发现，西方影视与消费
文化仍通过跨国公司隐性传播，传统节日被商业包装成旅游符号。这表明，二战后新兴国家文化建设
的核心任务是（ ）
A．消除宗教影响
B．抵御文化殖民
C．普及现代教育
D．发展文化产业
【答案】B
【解析】新兴独立国家如印尼通过“潘查希拉”原则融合本土信仰与现代化，阿尔及利亚立法清除法
语殖民痕迹，体现去殖民化努力；但西方影视与消费文化经跨国公司隐性传播，传统节日被商业包装
为旅游符号，反映文化主权受侵蚀，二战后新兴国家需抵御西方文化殖民以重构民族文化认同，故选
B 项；印尼潘查希拉原则包含宗教信仰，非消除宗教，材料强调融合而非排斥，排除A 项；材料未提
教育普及，焦点是文化传播与符号异化，普及现代教育虽重要但非此处核心，排除C 项；传统节日商
业包装揭示文化产业可能沦为殖民工具，发展产业非任务重点，抵御隐性传播才是关键，排除D 项。
15.
【以表格为依托，考查中国改革开放以来传统村落的保护及其影响】表2 为我国传统村落
保护政策的演进情况。这些政策的实施有利于（ ）
表2
阶段
保护方式
内涵
改革开放初期
依附式保护
无专门的保护政策，侧重于外在形态的物质遗存保护
2002—2012 年
名录制保护
修订《文物保护法》，正式将具有重大历史价值或丰富
文物的村镇予以保护
2012 年至今
多元化保护
保护方式和主体从单一化转向多元化，强调村落内生性
保护力量的作用
A．城乡经济的均衡布局
B．乡村生态环境的持续改善
C．基层治理的创新突破
D．优秀传统文化的传承发展
【答案】D
【解析】从改革开放初期侧重物质遗存保护，到之后名录制保护对重大历史价值村镇予以保护，再到
如今多元化且强调内生性保护力量，这些政策始终围绕传统村落保护展开，能让传统村落承载的优秀
传统文化传承发展，故选D 项；城乡经济均衡布局涉及区域资源分配与产业结构，材料未提及经济布
局调整，排除A 项；乡村生态环境改善需涉及污染防治、生态修复等内容，而材料聚焦文化遗产保护，
排除B 项；基层治理创新需涉及治理体系或管理机制变革，材料中保护主体多元化属于文化保护手段，
非基层治理模式突破，排除C 项。
16.2016 年5 月，“数字敦煌”资源库正式上线。全球网友登录该平台，可足不出户免费720 度全景漫游北
魏至唐等数十个朝代的30 个经典石窟，透过数字影像了解莫高窟的历史演变。由此可见（ ）
A．信息技术助力人类文化遗产的共享
B．文化遗产的传播依赖互联网的普及
C．传统石窟艺术正在被数字技术取代
D．中国成为世界遗产保护的重要力量
【答案】A
【解析】数字敦煌资源库于2016 年上线，通过信息技术如720 度全景漫游和数字影像，使全球网友足
不出户即可免费访问北魏至唐朝的30 个石窟，了解莫高窟的历史演变，这体现了信息技术突破地理限
制，促进文化遗产全球共享的实际作用，故选A 项；材料强调互联网平台助力传播，但并未表明文化
遗产的传播依赖互联网普及，文化遗产传播有多种历史途径，互联网是工具而非绝对的依赖，排除B
项；材料显示数字技术用于展示和了解石窟艺术，但未提及传统艺术被取代，数字技术是辅助的保护
手段而非替代品，实体石窟依然存在并受重视，排除C 项；材料聚焦敦煌项目的数字化成果，未涉及
中国在世界遗产保护中的整体角色，排除D 项。
17.（2025·安徽安庆示范高中4 月联考·9）由表格内容可知，当前中国（ ）
2006
年
绍兴
第二届文化遗产保护与可持续发展国际会议
2007
年
北京
东亚地区文物建筑保护理念与实践国际研讨会
2010
年
上海
国际博物馆协会第22 届大会暨第25 届全体会议
2021
年
福州
第44 届世界遗产大会
2024
年
青岛
亚洲文化遗产保护联盟理事会第二次会议
A．积极推动全球文化保护与传承
B．借助国际力量推动国内遗产保护
C．文化遗产保护面临严峻的形势
D．开展以联合国为中心的文化活动
【答案】A
【解析】从表格可知，中国在不同年份于多地举办文化遗产保护等相关国际会议，这反映出中国积极
参与并推动全球文化保护与传承工作，故选A 项；表格重点体现的是中国在国际文化保护领域的推动
作用，而非借助国际力量推动国内遗产保护，排除B 项；仅从举办相关会议无法看出文化遗产保护面
临严峻形势，排除C 项；亚洲文化遗产保护联盟理事会等会议并非联合国下属机构活动，不能说明是
以联合国为中心，排除D 项。
18．2024 年，“石窟寺保护国际论坛”在甘肃敦煌举行。论坛期间，中国与吉尔吉斯斯坦启动“中亚石窟
数字化保护项目”，并构建开放数据库；与斯里兰卡合作“佛教艺术比较研究”项目，通过数字化对
比敦煌壁画与康提地区石窟艺术。这说明（ ）
A．文物的数字化保护依靠国际合作
B．敦煌成为丝路文化交流枢纽
C．全球化背景下文物归属意识淡薄
D．现代科技助推文明对话互鉴
【答案】D
【解析】中国与吉尔吉斯斯坦启动“中亚石窟数字化保护项目”构建开放数据库，又与斯里兰卡通过
数字化对比敦煌与康提地区石窟艺术，数字化保护属于现代科技手段，不同地区通过此加强交流，实
现文明对话互鉴，故选D 项；国际合作是技术应用的辅助条件而非“依靠”，材料强调数字化技术本
身的价值，而非国际合作的必要性，排除A 项；材料仅表明敦煌举办相关活动进行文化交流，不能据
此说已成为丝路文化交流枢纽，排除B 项；在全球化背景下，文物或文化依然有很强的归属意识，与
史实不符，排除C 项。
19.阅读材料，完成下列要求。
材料
墨西哥美食是其文化的生动诠释。在西班牙殖民者到来前，阿兹特克人、玛雅人等已形成以玉米、辣
椒、豆类为基本元素的饮食文化。1519 年西班牙殖民后，猪、牛、羊等食材被引入，产生一系列的融合性
菜肴。在调味品方面，本土的辣椒、香草与欧洲香料混合，产生多样的酱料体系。西班牙殖民当局以欧洲
文明为依托，建构“小麦——文明”与“玉米——野蛮”的认知范式，认为食用玉米导致土著族群体质与
文明的“双重落后”，塔玛尔和塔可作为前哥伦布时代重要玉米主食，受到西班牙殖民者打压。但墨西哥
女性成为民族美食的守护者与革新者，他们将本土风味与欧洲烹饪技艺进行融合。1910 年墨西哥大革命后，
玉米饮食价值被认可，塔玛尔和塔可逐渐成为国民美食。如今，墨西哥美食走向世界，2010 年入选《人类
非物质文化遗产代表作名录》。
——摘编自张青仁《塔可里包裹的不是馅料，而是时光——墨西哥美食的历史记忆》
（1）根据材料并结合所学知识，概括西班牙殖民后墨西哥美食的变化并分析原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析墨西哥美食入选人类非物质文化遗产的意义。
【答案】（1）变化：食材增加；形成多样酱料体系；产生融合性菜肴；本土玉米美食受到冲击。（言之有
理即可）原因：世界联系加强推动了人口迁移和物种交流；欧洲殖民者文明认知范式的影响。（言之有理
即可）
（2）意义：保护和传承墨西哥的饮食文化，促进文化交流与传播，丰富人类文化多样性；增强墨西哥人
的民族文化认同，提升文化自信；为研究墨西哥多族群文化融合的历史提供依据；推动墨西哥饮食文化产
业和经济发展。（言之有理即可）
【解析】（1）第一小问变化，据材料“1519 年西班牙殖民后，猪、牛、羊等食材被引入” 可知，食材增
加；据材料“在调味品方面，本土的辣椒、香草与欧洲香料混合，产生多样的酱料体系” 可知，形成多样
酱料体系；据材料“产生一系列的融合性菜肴” 以及 “墨西哥女性将本土风味与欧洲烹饪技艺进行融
合”可知，产生融合性菜肴；据材料“认为食用玉米导致土著族群体质与文明的‘双重落后’……受到西
班牙殖民者打压”可知，本土玉米美食受到冲击。第二小问原因，结合所学可知，新航路开辟后，世界联
系加强推动了人口迁移和物种交流；据材料“西班牙殖民当局以欧洲文明为依托，建构‘小麦——文
明’与‘玉——野蛮’的认知范式”可知，欧洲殖民者文明认知范式的影响。（2）据材料“墨西哥女性
成为民族美食的守护者与革新者”“墨西哥美食走向世界，2010 年入选《人类非物质文化遗产代表作名
录》”可知，保护和传承墨西哥的饮食文化，促进文化交流与传播，丰富人类文化多样性；据材料“1910
年墨西哥大革命后，玉米饮食价值被认可，塔玛尔和塔可逐渐成为国民美食”可知，增强墨西哥人的民族
文化认同，提升文化自信；据材料“他们将本土风味与欧洲烹饪技艺进行融合”可知，为研究墨西哥多族
群文化融合的历史提供依据；结合所学可知，墨西哥美食入选人类非物质文化遗产后，吸引更多游客前来
体验墨西哥美食，推动墨西哥饮食文化产业和经济发展。
20.阅读材料，完成下列要求。
材料一
20 世纪，文化遗产保护观念渐成系统。20 世纪以来，战争和大规模工业化建设先后出现，巨大地改
变了地球的面貌。特别是在二战浩劫之后，人类清理废墟进行城市重建，刺激了文物保护思想的进一步反
省及其理论化过程。从20 世纪70 年代起，人们注意到现代化在地球上的波及范围已包括村镇级的文化与
自然环境。大型工程建设与现代化进程的加快，对文化遗产和历史地段的破坏问题已日趋严重。同时，当
今全球化市场经济的强力推进以及交通与通讯的快速发展，使那些过去鲜为人知的、处于第三世界偏僻与
边缘地区的少数族群的传统文化受到巨大冲击，他们的文化传承或后继无人或在外来政治、经济及权力的
压力下手足无措。
——摘编自庄孔韶《文化遗产保护的观念与实践的思考》
材料二
文化遗产承载灿烂文明、传承历史文化，是人类文明多元发展的重要成果，让人类文明得以赓续。文
化遗产具有精神价值，不同国家的文化遗产都是自身的精神标识，蕴含着各自的精神观念和价值追求。如
今世界之变、时代之变正以前所未有的方式展开，承载着先民们丰富的智慧、情感和记忆的文化遗产归根
结底是全人类的文化遗产，当人们深入了解不同国家的文化遗产时，可以超越一时一地、一国一族的胸怀，
关注人类共同的利益和挑战，从而树立起人类命运共同体意识，推动世界可持续发展。
——摘编自周利明、常雅倩《推动人类文明赓续和世界可持续发展：发挥文化遗产重大作用》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出20 世纪以来世界文化遗产保护面临的主要挑战。
（2）根据上述材料并结合所学知识，说明世界文化遗产保护的重要性。
【答案】（1）主要挑战：战争和武装冲突导致文化遗产被毁；城市化和现代化建设对文化遗产造成破坏；
全球化影响下，一些文化遗产面临消失风险；一些国家缺乏完善的法律制度和管理措施，导致文化遗产保
护不力；霸权主义和强权政治冲击少数族群传统文化。（答出三点即可）
（2）重要性：世界文化遗产是人类历史与文明的见证，见证着人类社会演进；保护世界文化遗产有助于
维护世界文化多样性；文化遗产是一个国家或民族身份的重要象征，保护文化遗产有助于增强民族认同感
和文化自信；保护世界文化遗产可以推动国际社会树立起人类命运共同体意识，推动世界可持续发展；保
护世界文化遗产有助于推动学术研究和经济社会进步。（答出三点即可）
【解析】（1）据材料一“特别是在二战浩劫之后，人类清理废墟进行城市重建”可知，战争和武装冲突导
致文化遗产被毁；据材料一“大型工程建设与现代化进程的加快，对文化遗产和历史地段的破坏问题已日
趋严重”可知，城市化和现代化建设对文化遗产造成破坏；据材料一“当今全球化市场经济的强力推
进……他们的文化传承或后继无人”可知，全球化影响下，一些文化遗产面临消失风险；结合所学可知，
一些国家缺乏完善的法律制度和管理措施，导致文化遗产保护不力；据材料一“在外来政治、经济及权力
的压力下手足无措”可知，霸权主义和强权政治冲击少数族群传统文化。（2）据材料二“文化遗产承载
灿烂文明、传承历史文化，是人类文明多元发展的重要成果”可知，世界文化遗产是人类历史与文明的见
证，见证着人类社会演进；材料二强调人类文明多元发展，保护世界文化遗产有助于维护世界文化多样性；
据材料二“不同国家的文化遗产都是自身的精神标识，蕴含着各自的精神观念和价值追求”可知，文化遗
产是一个国家或民族身份的重要象征，保护文化遗产有助于增强民族认同感和文化自信；据材料二“关注
人类共同的利益和挑战，从而树立起人类命运共同体意识，推动世界可持续发展”可知，保护世界文化遗
产可以推动国际社会树立起人类命运共同体意识，推动世界可持续发展；结合所学可知，保护世界文化遗
产有助于推动学术研究和经济社会进步。
1．
【通过图表形式，考查全球范围内国际移民的情况】下面为1990—2015 年国际移民人口
总量在同期本国总人口中的占比情况示意图。图中趋势可说明这一时期（ ）
A．国际移民主要来自欧美的发达国家 B．发达地区对国际移民的影响力持续增强
C．美苏冷战加剧发展中国家人才流失 D．区域集团化改变了全球劳动力市场结构
【答案】B
【解析】从图中可以看到，1990 - 2015 年发达地区国际移民人口总量在同期本国总人口中的占比呈上
升趋势 ，这表明发达地区对国际移民的吸引力不断增强，即发达地区对国际移民的影响力持续增强，
故选B 项；图表展示的是国际移民人口总量在同期本国总人口中的占比情况，并没有涉及移民来源地
相关信息，排除A 项；美苏冷战在 1991 年苏联解体时已经结束，而图表的时间范围是 1990 - 2015
年，不能解释这段时间发展中国家人才流失，排除C 项；图表展示的是国际移民人口总量在同期本国
总人口中的占比情况，不能得出区域集团化与全球劳动力市场结构之间的关系，排除D 项。
2．随着经济全球化与新兴产业的发展，以及发达国家的产业升级，全球劳动力市场的结构也发生了巨大
变化。20 世纪80 年代开始，全球劳动力的流动呈现出新的趋势，主要表现为（ ）
A．发达资本主义国家吸引了大量移民
B．非洲劳动力涌向中东产油国
C．“知识精英”成为移民中的新潮流
D．中东非洲难民成为移民主流
【答案】C
【解析】20 世纪80 年代，随着经济全球化与发达国家产业升级，对高技能人才需求激增，"知识精
英"如科学家、工程师等移民成为新潮流，这体现了劳动力市场结构变化的核心趋势，故选C 项；发达
资本主义国家虽吸引移民，但此现象并非80 年代特有的新趋势，而是长期存在的，排除A 项；非洲
劳动力涌向中东产油国主要发生于70 年代石油繁荣期，80 年代因石油价格下跌而减弱，不符合新趋
势的描述，排除B 项；中东非洲难民移民多因战争冲突所致，而非劳动力市场驱动的流动，与材料焦
点不符，排除D 项。
3．独立后的新加坡实行“英语＋母语”的双语教育政策，母语包括华人的华语、马来人的马来语和印度
人的泰米尔语。这种双语教育政策（ ）
A．保障了新加坡经济高速增长
B．实现了新加坡人的文化认同
C．有利于提高新加坡的国际地位
D．反映了新加坡的多元文化特征
【答案】D
【解析】新加坡实行“英语＋母语”双语教育政策，母语涵盖华语、马来语、泰米尔语，这反映出新
加坡融合了华人、马来人、印度人等不同族群的文化，呈现多元文化特征，故选D 项；新加坡经济高
速增长得益于其地理位置、开放政策及产业转型，双语政策虽有助于人才培养，但非经济腾飞的核心
保障，排除A 项；文化认同需长期融合，双语政策更多是保留各族文化而非完全统一认同，且不同族
群仍存在文化差异，排除B 项；国际地位的提升主要依靠经济实力和外交策略，双语政策强化了语言
优势，但并非直接提升国际地位的主因，排除C 项。
4．一战爆发前，加拿大英裔掌权者同法裔精英围绕海外出兵、海军防务等多次论战。战争爆发后，加拿
大宣布派遣士兵出海作战，政府的征兵海报运用法国元素、民族英雄等符号吸引法裔参军，但效果不
理想。这体现了（ ）
A．和平思潮受到法裔推崇
B．移民社会的国家认同困境
C．战争对加拿大影响较小
D．协约国阵营呈现分裂趋势
【答案】B
【解析】材料反映一战期间加拿大英裔与法裔精英在国家政策和身份认同上的矛盾，战争爆发后，政
府试图通过法国元素和民族英雄符号吸引法裔参军，但因法裔长期与英裔存在文化、政治分歧，对英
国主导的战争缺乏认同，导致征兵效果不佳，这本质是加拿大作为移民社会内部不同族裔对国家认同
的割裂，故选B 项；法裔参军不积极并非因推崇和平主义，而是对英国主导战争的抵触，排除A 项；
加拿大作为英国自治领积极参与一战，动员士兵参战且战后社会矛盾加剧，说明战争影响深远，排除
C 项；加拿大内部矛盾属于协约国内部事务，未体现协约国阵营整体分裂，且协约国在战争中仍保持
合作，排除D 项。
5．（2025·安徽高考押题预测·14）19 世纪末20 世纪初，拉丁美洲国家内部的地区迁徙非常明显，当农村
人口为躲避战乱而逃往内地时，就出现了城市迁徙；国际移民的规模日益扩大，西班牙内战和二战期
间，许多西班牙人、犹太人被迫移民到拉丁美洲，20 世纪二三十年代，大量日本人移民巴西。大规模
的移民（ ）
A．推动文化的多元和交融
B．促进了城乡的均衡发展
C．主导了社会变革的进程
D．有利于种族歧视的消除
【答案】A
【解析】19 世纪末20 世纪初拉丁美洲地区及国际的大规模移民，不同地区人群汇聚，带来多样文化，
如西班牙人、犹太人、日本人等移民，多种文化相互碰撞交流，推动文化多元与交融，故选A 项；农
村人口迁往城市属于城市化现象，可能导致农村劳动力减少、城市压力增大，加剧城乡发展不平衡而
非均衡，排除B 项；材料仅提及人口迁移，未涉及移民推动政治制度、生产关系等社会变革的具体表
现，排除C 项；拉美历史上长期存在种族等级观念，移民增加可能引发新的文化冲突，如巴西日裔曾
受排斥，种族歧视问题并未因移民规模扩大而消除，排除D 项。
6.1971 年英国的《移民法案》收紧针对英联邦亚非裔移民的政策，规定只有父辈或祖父辈具有英国国籍的
人才有入境权和居住权。该法案在1973 年1 月1 日正式生效，英国于同一天宣布加入欧共体，允许劳
动力在成员国之间自由流动。这意味着（ ）
A．英国力图加强对英联邦国家的控制
B．全球化导致发达国家就业岗位流失
C．发展中国家面临殖民主义遗留问题
D．英国社会对多元文化认同态度复杂
【答案】D
【解析】1971 年英国颁布限制英联邦亚非裔移民政策，又于1973 年加入欧共体允许成员间劳动力自由
流动，这一矛盾举措表明英国社会对多元文化既有限制接纳，又有一定开放，态度复杂，故选D 项；
法案限制英联邦亚非裔移民入境权，实际上削弱了英联邦国家的向心力，而非加强控制，排除A 项；
题干未涉及全球化与就业岗位流失的因果关系，且政策调整属于移民限制而非产业转移，排除B 项；
法案是英国单方面政策调整，主要反映英国国内移民问题，而非直接揭示发展中国家面临的殖民遗留
问题，排除C 项。
7.
【通过图表形式，考查联合国教科文组织与世界文化遗产保护的关系】下表是联合国教科
文组织颁布的一些公约或条例。这些公约和条例的颁布表明（ ）
时间
公约或条例名称
1972 年
《保护世界文化和自然遗产公约》
1998 年
《“人类口头和非物质文化遗产代表作”条例》
2003 年
《保护非物质文化遗产公约》
A．联合国对文化遗产实现了有效的保护 B．保护文化遗产理念已走进全民心中
C．人类需重视维护文化多样性和创造性 D．各国都注重对文物保护的国际合作
【答案】C
【解析】从《保护世界文化和自然遗产公约》到《“人类口头和非物质文化遗产代表作”条例》，再
到《保护非物质文化遗产公约》，这一系列举措反映出人类对不同类型文化的重视，意识到维护文化
多样性和创造性的重要性，故选C 项；公约的颁布仅体现国际层面的制度设计，未提供具体保护成效
的证据，无法得出“实现了有效保护”的结论，排除A 项；材料未涉及公众对文化遗产保护理念的认
知程度，无法证明“已走进全民心中”，排除B 项；公约的制定虽需国际合作，但“各国都注重”表
述绝对，现实中仍有国家参与不足或执行不力，排除D 项。
8.2008 年，印度举办了一次名为“应对学术依附：如何做？”的学术会议。拉美学者困惑于在知识生产上，
他们仍受到20 世纪六七十年代一些西方主导的基础理论的影响，无法建立拉丁美洲新的政治和文化
图景。这从侧面反映出（ ）
A．世界政治多极化趋势加强
B．新殖民主义的文化扩张
C．国际学术竞争渐趋白热化
D．第三世界力量发展壮大
【答案】B
【解析】20 世纪六七十年代西方已主导基础理论，到2008 年拉美学者仍受其影响，无法建立自身政治
和文化图景，这表明西方利用文化知识输出控制拉美，体现新殖民主义的文化扩张，故选B 项；世界
多极化趋势加强强调多个力量中心崛起，但材料聚焦拉美对西方的依附困境，未体现多极力量平衡，
排除A 项；国际学术竞争渐趋白热化通常表现为各国争夺学术话语权，但材料强调拉美被动接受西方
理论，未涉及竞争态势，排除C 项；第三世界力量发展壮大与材料中拉美无法摆脱西方理论束缚的现
象矛盾，其困境恰说明自主性不足，排除D 项。
1．（2025·江苏高考·15）20 世纪50 年代，美国出版的《兔子婚礼》讲述了白兔和黑兔相爱的童话故事。
该书传递出“爱不分肤色”的理念，却在1958 年遭到南方阿拉巴马州“白人公民委员会”的强烈抗
议，被禁止发行。这说明美国（ ）
A．违背了尊重人权的原则
B．南方仍部分保留奴隶制
C．动物保护主义思想盛行
D．文学领域恪守陈旧观念
【答案】A
【解析】20 世纪50 年代美国南方种族隔离现象仍严重，《兔子婚礼》“爱不分肤色”理念遭南方抗议
禁发，体现种族歧视，违背尊重人权原则，故选A 项；南方奴隶制已于1865 年废除，1950 年代实行
的是种族隔离制度而非奴隶制，排除B 项；材料中兔子故事是隐喻种族问题，与动物保护无关，1950
年代动物保护并非社会焦点，排除C 项；抗议源于种族主义社会观念，非文学领域保守，当时美国文
学界正推动多元创新，排除D 项。
2.（2024·湖北高考·10）20 世纪50 年代中期，国家计划在城市建立身份证制度，因客观条件及种种原因
而没有实施。1983 年5 月，公安部党组在给党中央的报告中，提请国家立法，实行《公民证》制度，
得到批准。1985 年9 月6 日，《中华人民共和国居民身份证条例》开始施行。该条例的施行反映（
）
A．依法治国成为基本国策
B．体制改革助推基层自治
C．经济发展缩小城乡差距
D．人口流动推进政策调整
【答案】D
【解析】身份证具有证明公民身份，便于人员的社会流动和管理等功能。根据材料所给的20 世纪50 年
代、1983 年、1985 年三个时间信息，可以推知在八十年代实施身份证条例是因为社会形势发生了重要
变化。改革开放前的计划经济时代，城乡分割二元结构下，人口未实现自由流动，改革开放后，伴随
着经济的发展，工业化进程，人口流动的规模和范围扩大。为了适应这一需求，身份证条例应运而生，
最终得到施行，故选项D 正确。依法治国作为基本国策是1997 年中共十五大上提出，故选项A 错误。
基层自治指的是农村的村民委员会和城市的居民委员会，材料中未反映，故B 项错误。实施身份证制
度与城乡差距变化无关，故C 项错误。
3．（2023·辽宁高考·16）2001 年，联合国国际移民组织创立国际移民对话机制，秉持“开放和自由原则”，
“向所有移民利益相关者开放”，让他们能有平等的机会参与讨论，“分享特定移民问题领域的政策
方针和有效做法”。该机制（ ）
A．有利于国际移民问题的协调合作
B．促进了移民社会文化认同
C．促使全球劳动力流动呈现新趋势
D．推动了区域经济的一体化
【答案】A
【解析】材料中国际移民对话机制秉持“开放和自由原则”，“分享特定移民问题领域的政策方针和
有效做法”等信息，反映了该机制有利于国际移民问题的协调与合作。移民社会文化认同、全球劳动
力流动新趋势、经济一体化均与材料主旨不符，故B 项、C 项 和D 项错误。
4.（2023.6·浙江高考·20）进入20 世纪下半叶，随着科技的进一步发展，世界各地区之间的交往越来越密
切，极大地推动了世界文化的全球化。但是，我们必须同时看到，世界文化的全球化是在各种文化发
展极不平衡的状态下进行的，这使得各民族国家和地区文化的特殊性与独立性也得到了空前的关注。
如果说世界文化的全球化源于自身质的规定性的话，那么民族或地区文化也有自己内在的运行逻辑。
这一材料旨在说明（ ）
A．世界文化的全球化是一种不可改变的发展趋势
B．各民族和地区的文化应按照固有轨迹各自演进
C．世界各民族需要积极吸纳其他民族的优秀文化
D．尊重文化多样性是世界文化全球化的应有之意
【答案】D
【解析】据材料“世界文化的全球化……关注”可知，世界文化的全球化是共性与个性、统一性与多样
性的交织，世界文化不可避免地呈现全球化与多元化的双重特征，即尊重文化多样性是世界文化全球
化的应有之意，故选D 项；此项只是材料的一部分，不能完整解释材料，排除A 项；各民族和地区的
文化应按照固有轨迹各自演进只能解释“民族或地区文化也有自己内在的运行逻辑”，排除B 项；材
料强调尊重文化多样性是世界文化全球化的应有之意，不涉及世界各民族在文化全球化下应该怎么办，
排除C 项。
5.（2025·北京高考·19）阅读材料，完成下列要求。
材料一
韩国高中自2012 年开始实施东亚史教育，在其教科书中，将古代东亚确定为文化圈，这是与日本学
者提出的“东亚世界论”相似的观点。东亚的文化要素包括了汉字、儒学、佛教、律令等。
材料二
日本在明治维新之后，走上了“脱亚入欧”的道路。1885 年，日本著名媒体《时事新报》上发表的
《脱亚论》一文写道：“国中朝野无别，万事皆独采西洋近时之文明，不唯脱日本之旧套而已；在亚细亚
全洲之中，新立一机轴，所以为主义者，唯在脱亚二字。为今日之谋，我国不可犹豫，以待邻国（指中国、
朝鲜）之开明而共兴亚细亚；宁脱其伍，与西洋之文明国共进退。”
材料三
中日韩三国共同编写的《东亚三国的近现代史》（2005 年）中写道：“东亚有悠久的友好交流的传统，
出现过许多为了光明的未来而跨越国境努力的人们。我们应当继承过去时代的积极面，而彻底反省以前的
错误。应当在我们美丽的地球上建设更加和平与光明的未来。为了和平与发展，我们通过学习东亚的历史
能够得到什么样的经验与教训？”
2024 年5 月《第九次中日韩领导人会议联合宣言》指出：“文化是连接三国人民的桥梁。”阅读上述
材料，从历史变迁的角度，谈谈对这句话的理解。）
【答案】“文化是连接三国人民的桥梁”深刻揭示了文化在中日韩关系中的核心纽带作用：古代根基：共
享文化圈。历史上，汉字、儒学、佛教、律令等核心要素在东亚广泛传播，深刻塑造了中、日、韩三国的
社会结构与价值观念。这种深层的文化同源性，为三国人民提供了共同的精神基础和理解纽带。近代断裂：
文化纽带受损。近代西方冲击下，日本推行“脱亚入欧”，《脱亚论》标志着其试图割裂与中韩的传统文
化联系。随后的军国主义侵略造成巨大政治对立和民族创伤，严重扭曲并破坏了基于共同文化的历史连接。
当代纽带：和解、合作与未来的基石。战后三国通过共同反思历史寻求和解，文化成为修复关系的起点。
持续不断的民间文化交流维系着三国人民的情感与理解，超越政治起伏。共同的文化渊源是三国构建政治
互信、深化区域合作的内在优势与深层动力。文化承载着三国对和平、发展未来的共同期盼，弘扬其包容
互鉴精神是应对挑战、共创繁荣的宝贵财富。文化作为深层的精神纽带，是三国人民增进理解、化解心结、
构建面向未来和平合作关系的最持久基石。珍视并发展共有文化，方能使其真正成为促进区域和平稳定与
共同繁荣的坚固桥梁。
【解析】首先，认真阅读材料信息，读懂材料中的观点，材料一指向古代东亚以中华文明为核心的文化认
同体系，材料二分析近代民族主义对文化共同体的冲击，材料三突出文化的修复与重建功能。其次，依据
“文化是连接三国人民的桥梁”这一主题，结合历史变迁的角度，从材料及所学相关知识搜寻相关史实，
论证主题，可以从古代文化奠基、近代断裂、当代文化重建三个阶段分析，使论据更充分，更有条理。如
历史上，汉字、儒学、佛教、律令等核心要素在东亚广泛传播，深刻塑造了中、日、韩三国的社会结构与
价值观念，这种深层的文化同源性，为三国人民提供了共同的精神基础和理解纽带。最后，论证表述成文
并总结，结论升华到文化认同对区域和平的当代价值，呼应“和平与发展”主题。
