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2024 年高考语文考前终极押题模拟卷（四）
（全国甲卷）
一、现代文阅读（36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共3 小题，9 分）
阅读下面的文字，完成1~3 题。
20 世纪以来，文学研究界活跃着来自哲学、心理学、历史学、社会学、人类学、
语言学等领域的各种理论。人们所拥有的文学理论从未像现在这般丰富，但在解说
诸多看似熟悉的概念和对象时，却从未有现在这么多犹疑和分歧。伊格尔顿的名作
《二十世纪西方文学理论》以“文学是什么”作为导言，却始终没有为文学下定义；
卡勒的《文学理论入门》专章讨论“文学是什么”，却以“文学的矛盾”草草收结。
如何认识文学的根本性质及存在方式，已成为值得深思的问题。
伊格尔顿无情地拆解了不少关于文学的定义，但也正是那些审慎的梳理与辨析，
为消除分歧、寻求共识提供了可能，使某种具有启发性的“文学观”得以凸显：
“它是人们出于某种理由而赋予其高度价值的任何一种作品。”与伊格尔顿小心翼
翼地维护“价值”相似，卡勒在描述文学的功能时将“意义”设为落脚点，主张文
学“是一种召唤阅读、把读者引入关于意义的问题中去的写作”。
文学始终与特定的“价值”和“意义”密切相关。尤其在经历过20 世纪末21
世纪初“文学终结论”的冲击以后，我们见证了文学至今仍在存续发展，更有理由
确信：文学就是价值和意义的载体。那么，这价值和意义从何而来，又如何表现？
注目于作品，曾有论者主张“结构”与“张力”是价值和意义的不竭源泉；聚焦于
读者，有论者认为是“审美知觉”和“期待视野”等塑造了价值和意义；环顾社会
背景和文化心理，有论者强调“生产机制”及“原型经验”等生产了价值和意义。
这些说法各有一定合理性。但笔者更想说的是：文学的价值和意义不能只是从理论
上得到支持或辩护，更有待作家付诸行动。作品总是先由作家创作出来，然后被读
者阅读，最后才可能引发关于价值和意义的探讨。从这个角度来说，一个时代的文
学有无重要的价值和意义，取决于这个时代的作家有无创造价值和意义的自觉追求。
我们不妨将作家有意识地赋予作品以价值和意义的行为称为“叙事自觉”。作
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家的叙事自觉越是强烈，作品的价值和意义也就越是明晰。刘勰在《文心雕龙·神
思》中的描绘，至今读来仍富于诗意和美感：“故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，
视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。”这大概是作家
得心应手的理想境界。但他还敏锐地注意到，作家意图与创作效果之间可能会有差
距：“暨乎篇成，半折心始。”作家在创作过程中或许“图谋”甚广，但由于种种
原因，最终效果往往不能如愿。我们看重作家的叙事自觉，并不是要求一蹴而就，
而是期待他们在实践中逐步臻于纯熟，最终达到得心应手的境界。
在成熟的作家身上，我们总能发现他们都拥有可贵的叙事自觉。叙事自觉涵盖
面甚广，其中最突出的是两点：他们不仅对自己所处的时代情势有充分认识，还对
自己所运用的文学形式有独到体会。前者若简称为“当下感”，后者则可称为“形
式感”。“当下感”彰显了文学的时代性和现实关怀，“形式感”则显示着文学的
审美特性。
（摘编自徐阿兵《当下文学呼唤叙事自觉》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3 分）
A．当下人们对文学现象的认识分歧甚大，原因在于哲学、心理学等过度介入文
学研究。
B．21 世纪以来文学蓬勃发展，人们对“文学就是价值和意义的载体”达成了
普遍共识。
C．文学的价值和意义不需要理论上的探讨，而取决于作家创造价值和意义的自
觉追求。
D．作家即便对作品质量有着强烈的追求，也未必就能创作出优秀作品，对此不
应苛责。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．第一段列举了伊格尔顿和卡勒的事例，表明“文学是什么”这一问题难以得
出定论。
B．作者认为，关于作品价值和意义来源的三种说法虽然着眼点不同，但各有其
合理性。
C．文章两次征引刘勰的论述，其意图均是证明作家意图与创作效果之间可能存
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在差距。
D．文章解说了“叙事自觉”的基本内涵，并强调文学创作要重视“当下感”和
“形式感”。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A．文学是价值和意义的载体，作家应该努力让自己的作品表现出价值和意义，
在创作实践中逐渐走向成熟。
B．卡勒倡导文学“是一种召唤阅读，把读者引入关于意义的问题中去”，可见
他属于“聚焦于读者”的学者。
C．白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，这与文中“文学的时代
性和现实关怀”有相通之处。
D．一个时代的文学事业要实现发展繁荣，离不开一个既具备“当下感”，又具
有“形式感”的作家群体。
【答案】
1．D 2．C 3．B
【解析】
1．本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
A.“原因在于哲学、心理学等过度介入文学研究”强加因果，原文“20 世纪以来，
文学研究界活跃着来自哲学、心理学、历史学、社会学、人类学、语言学等领域的
各种理论。人们所拥有的文学理论从未像现在这般丰富，但在解说诸多看似熟悉的
概念和对象时，却从未有现在这么多犹疑和分歧”，只是列举两种矛盾的现象，二
者之间并无因果关系。
B.“达成了普遍共识”无中生有，原文“文学始终与特定的‘价值’和‘意义’密
切相关。尤其在经历过20 世纪末21 世纪初‘文学终结论’的冲击以后，我们见证
了文学至今仍在存续发展，更有理由确信：文学就是价值和意义的载体”，只是肯
定文学的“价值”和“意义”，但并未体现“达成了普遍共识”。
C.“不需要理论上的探讨，而取决于作家创造价值和意义的自觉追求”曲解文意，
原文“作品总是先由作家创作出来，然后被读者阅读，最后才可能引发关于价值和
意义的探讨。从这个角度来说，一个时代的文学有无重要的价值和意义，取决于这
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个时代的作家有无创造价值和意义的自觉追求”，原文的限制语是“从这个角度来
说”，选项扩大范围；且原文没有谈到“不需要理论上的探讨”，相反，文中肯定
了理解探讨的意义，如“正是那些审慎的梳理与辨析，为消除分歧、寻求共识提供
了可能”。
故选D。
2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.“其意图均是证明作家意图与创作效果之间可能存在差距”错。第一次引用是为
了证明“作家的叙事自觉越是强烈，作品的价值和意义也就越是明晰”；第二次引
用是证明“作家意图与创作效果之间可能会有差距”，选项中“均是”说法错误。
故选C。
3．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
B.“可见他属于‘聚焦于读者’的学者”错，原文“聚焦于读者，有论者认为
是‘审美知觉’和‘期待视野’等塑造了价值和意义”，可见“聚焦于读者”是从
读者的“审美知觉”“期待视野”看到文学的意义；而卡勒倡导文学“是一种召唤
阅读，把读者引入关于意义的问题中去”，可见他是从作者的角度思考的，不属于
“‘聚焦于读者’的学者”。
故选B。
（二）实用类文本阅读（本题共3 小题，12 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
树木如何经由根部紧密结合在一起，我们有时候可以在一些斜坡步道上观察到，
那里的土壤因雨水侵蚀而流失，地底的根系相对也容易暴露出来。科学家已经在哈
茨山区证实，树木的根部确实是一种错综交织的系统，而这系统可以把同一个树种
以及一个树群里的大部分个体结合起来。树木间营养物质的交换、紧急状况下的邻
里互助似乎都已经是既定规则，由此我们可以认定森林是一种超生物体，也就是类
似蚁窝的构成物。
但树木为何如此社会化，为何明知会助长彼此间的竞争，却还是要与同类共享
养分？理由很单纯，独木不成林，独树无法制造出同一区域内稳定均衡的气候，也
会受到风吹雨打而无所依怙。反之，许多树木则能构成一个生态系统，可以缓和酷
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暑与严寒，可以储存大量的水分并制造湿润的空气，在这样的环境中树木能在呵护
中成长，而且能够活得很久。
所以，为了达成这个目的，树木必须不计代价地维持完整的共同体，如果所有
个体都只会独善其身，其中会有许多无法存活下来。不断有树木死去的结果会使树
冠层出现许多空隙，从这里风暴更容易侵入森林，并造成更多树木倒下；夏天的暑
气也更容易逼近地面，使土壤变得干燥。所有的树木都必须承受这些后果。因此，
每棵树木对于整个共同体而言都弥足珍贵，也都值得尽可能长久地存活。为此，树
木甚至会集体帮助生病的个体，供给其养分，直到它再度健康起来。反之亦然，曾
经伸出援手的树，现在也需要协助。这些有着粗壮银灰色树干的山毛榉树，让我联
想到一群大象：它们同样也擅长照顾同伴，也会扶持病者和弱者，直到它们有能力
重新站起来，若非不得已，甚至不愿抛下死去的亲人。
虽说每棵树都是共阴体里的一分子，但其中显然有程度之分。大部分的树桩会
在几十年内化为腐殖质（对树木而言这算是非常快的），只有极少数的树桩历经数
百年气息犹存。为何情况会如此不同？难道树木间也存在阶级社会？似乎是如此，
只不过“阶级”一词还不够精准。那更像是以亲密程度或喜爱程度来决定同伴间是
否乐意相助的社会。对于这点，我们只要抬头观察一下树冠层就能够理解。
一般树木都会尽量扩展自己的枝干，直到碰触到同样高度的其他树木的枝丫末
端为止，它们无法继续伸展，因为有较好空气与光线的生长空间已经被捷足先登。
纵然如此，那里所有的枝干都发展得这般孔武有力，让我们不禁要想：上面的生存
竞争该有多激烈！相反地，真正的树木朋友从一开始，就会注意不向彼此伸出太具
威胁性的手臂，它们并不想从对方那里夺走什么，因此树冠层只会向外围——朝着
“非我族类”的方向延伸。透过根部，这些朋友是如此唇齿相依，甚至有时候会一
起死去。这种不间断地向残桩雪中送炭的友谊，一般只存在于天然林里，不过或许
所有的树种都存在这种现象。因为除了山毛榉树，我也曾在橡树、冷杉、云杉、花
旗松等树木旁边观察到这种活了很久的残桩。然而在人造森林里，就像中欧地区大
部分的针叶林，树木明显只是顶着同样物种名称的“街头游童”，它们的根在种植
时就已经永久损坏，要建构共同的网络显然是不可能了。这种森林的树木通常就像
独行侠，因此总是处于艰难困境中，反正它们多半也没机会变老，依据树种的不同，
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大约在一百年内，其树干就会被认定可以砍伐了。
（摘编自彼得·渥雷本《树的秘密生命》，钟宝珍译）
4. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3 分）
A. 树木根部错综交织的系统，把树群里的个体全都结合起来，进行营养物质的交
换和邻里的互助。
B. 只有极少数的树桩历经数百年气息犹存，那是因为它们生存在一个更加乐意相
助的树木的社会里。
C. 一般树木都会尽量扩展自己的枝干，但它们从一开始，就会注意不向彼此伸出
太具威胁性的手臂。
D. 人造森林的树木，由于根部无法建构共同的网络，因此它们总是处于艰难困境
中，也没有机会变老。
5. 下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 文章陈述观点时使用“一般”“或许”“大约”等词语，体现了文章用语的严
谨。
B. 第二段使用作比较的说明方法，使文章的内容更准确、更科学，也更具说服力。
C. 第五段“街头游童”的引号表示特殊含义，这种用法与第四段中“阶级”的引
号用法相同。
D. 父章使用多种说明方法，生动形象地说明了树木要维持完整的共同体的重要性。
6. 这篇文章介绍了树的生命秘密，它给我们带来哪些启示？请简要说明。（6 分）
【答案】
4. B 5. C
6. ①“明知会助长彼此间的竞争，却还是要与同类共享养分”，这告诉我们在竞
争中也要学会互相帮助。②“许多树木则能构成一个生态系统”“在这样的环境中
树木能在呵护中成长”，这启示我们团体对个体的重要性，在良好的团体中人能更
好地成长。③“每棵树木对于整个共同体而言都弥足珍贵”“树木甚至会集体帮助
生病的个体”，启示我们不能忽略团体中的任何一个人，对于弱者要多给予关心与
帮助。④“这种森林的树木通常就像独行侠，因此总是处于艰难困境中”，启示我
们在团体中要多沟通交流，才能走出困境，行走得更远。
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【解析】
【4 题详解】
本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
A.“把树群里的个体全都结合起来”表述绝对化，文中是说这系统可以把同一个树
种以及一个树群里的“大部分”个体结合起来。
C.“一般树木”范围扩大，原文是说“真正的树木朋友”，而不是“一般树木”。
D.“也没有机会变老”以偏概全，文中说它们“多半”也没机会变老。
故选B。
【5 题详解】
本题考查学生对内容的辨析和对说明方法、标点符号的判断能力。
C.“街头游童”使用的引号表示特殊含义，“阶级”使用的引号表示突出强调，两
者用法不同。
故选C。
【6 题详解】
本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①第二段“但树木为何如此社会化，为何明知会助长彼此间的竞争，却还是要与同
类共享养分？理由很单纯，独木不成林，独树无法制造出同一区域内稳定均衡的气
候，也会受到风吹雨打而无所依怙……”，“明知会助长彼此间的竞争，却还是要
与同类共享养分”，树木尚且懂得共生合作，这告诉我们在竞争中也要学会互相帮
助。
②第二段“许多树木则能构成一个生态系统，可以缓和酷暑与严寒，可以储存大量
的水分并制造湿润的空气，在这样的环境中树木能在呵护中成长，而且能够活得很
久”，“许多树木则能构成一个生态系统”“在这样的环境中树木能在呵护中成
长”，这启示我们团体对个体的重要性，在良好的团体中人能更好地成长。
③第三段“每棵树木对于整个共同体而言都弥足珍贵，也都值得尽可能长久地存活。
为此，树木甚至会集体帮助生病的个体，供给其养分，直到它再度健康起来”，
“每棵树木对于整个共同体而言都弥足珍贵”“树木甚至会集体帮助生病的个体”，
个体对于团体而言很重要，对个体忽视，可能会给团队带来灾难，启示我们不能忽
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略团体中的任何一个人，对于弱者要多给予关心与帮助。
④最后一段“然而在人造森林里……这种森林的树木通常就像独行侠，因此总是处
于艰难困境中”，“这种森林的树木通常就像独行侠，因此总是处于艰难困境中”，
启示我们在团体中要多沟通交流，才能走出困境，行走得更远。
（三）文学类文本阅读（本题共3 小题，15 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
制琴记
阿占
话说那天下午，胡三背着琴，像侠客佩剑一样，行于当街，去琴行与韩五见面。
胡三亮出了琴——一把手作小提琴。琴体的造型和构造比照了欧洲制琴巨匠鼎盛时
期的风格，整体弧度圆润。雕工很有自信。琴腰狭窄，便于演奏高把位和低音弦。
面板与背板中间有音柱支撑，位置不偏不倚。琴表油漆均匀，不太硬也不太软。琴
箱内部处理得同样细致，没有留下任何工具的痕迹……真是一把有样貌的手作琴，
韩五心中暗暗叫绝。
“爷们儿，你代理的那些机械琴不利于天才琴童形成个人风格，机械琴看上去
就像一个模子里出来的饰物，手工琴却是艺术品。我有匠人手艺，你有音乐资本，
不如我们一起做琴吧。”
是年，胡三五十初叩天命，韩五三十恰逢而立。
胡三看上去像个糙人，肿眼泡，狮子鼻，头顶是谢的，常见油光，一张凡夫黑
脸。胡三木匠出身，十六岁学徒，三十岁上练成了一等一的高手。四十九岁那年，
首届国际小提琴节在家门口举办，胡三走了进去，结果被国际琴展上的名琴镇住了。
太美了！他魔怔了一路，回家就跟老婆说：“我要做琴！”那年春节，他用两瓶茅
台换回来两摞小提琴图纸，大年初一就拉开架势，图纸铺了满床满地，逐步分解，
归纳笔记。二月初二，开凌梭鱼上市的时候，胡三取料、晒料、刨料，继而打眼、
锯榫头、组装，把自己放在半成品、木屑和工具之间，一边琢磨一边敲打，不分昼
夜。终于，樱花盛开的时候，他做出了人生中的第一把小提琴。当然，第一把琴的
音色不均、不圆、不润，自然也就不美。胡三很不服气，他决心一把一把地做下去，
于是便有了第二把、第三把、第四把。到了第五把，胡三觉得自己可以有一个搭档
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了，于是想起了韩五，也就有了开头的那段当街背琴疾行。
与野生的胡三不同，韩五看上去像个文人，戴眼镜，不高，偏瘦，食草动物的
眼神，一介书生的白面。大学毕了业却没脱下满身的学生气，韩五跟父亲借钱，开
起了琴行。韩五似乎知道每把琴的脾性，知道如何顺着琴的性子捋。没几年，琴行
就有了口碑。乐器行当里，都知道城西有个韩五，性格孤僻，音乐学养却是极高的，
侍弄乐器很有道道儿。知音难逢，大多数时间里，韩五都是寂寞的。直到胡三的闯
入，让他预感到，一些期待已久的事情就要发生了。
就这样，在太阳下面，在月光里面，在德式老房子中，在木头的淡淡暗香里，
胡三、韩五这一老一少，一动一静，一黑一白，一武一文，运用数学、物理学、造
桥工艺、美学、声学甚至化学，开始做琴。做一把琴至少需要三十五天，而每做完
一把琴，胡三都会给自己一个彻底的放松——通常是休息整整二十天，望天、听海、
穿风，各种出神。
只有一次，胡三做完琴之后没有休息。韩五去上海参观国际名琴展了，琴作坊
里一下子没有了敲打木头的声音，胡三感到很寂寞，便把北墙上的老琴取了下来。
这是一把被虫蛀了的老琴，千疮百孔，声音已经喑哑，一直被韩五当镇店之宝供着。
刚修了两天，韩五回来了。
“胡三，你疯了！你在干什么！给我住手！……你不应该自作主张去修它，你
应该先问问我。因为你不了解这把琴对一个家族意味着什么，它是我祖父用命换来
的。1914 年秋天，日军占领青岛，祖父护送一个叫希姆森的德国建筑师一家乘船
返回德国。希姆森将小提琴托祖父保管好，说是家传之物，日后来取。20 世纪中
期以后，祖父的苦难日子就没有间断过。祖母自缢，父亲和两个伯父因为家庭成分
不能上大学也不能参军。祖父把能烧的书都烧了，琴总是藏得很好。最后一次，他
从抄家人手中夺过这把琴，跳下二楼的阳台，摔成了残疾。”
“为了一把琴，去跳楼？”
“人人都说祖父傻，为了一把琴赔了后半生。”
胡三发誓一定要修好这把琴。前前后后修了一年，果然，重生后的琴音绮丽饱
满，也沧桑沉郁。韩五感激胡三，胡三倒不好意思起来。
琴作坊开业的第七年，十一岁的小满来了。买不起手作琴的小满经常偷偷跑到
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琴作坊，只为看一眼漂亮的琴。一天，小满又来了，但他的左臂上戴着孝，黑色布
纱像一个死寂的静止符。忽然，胡三说：“小满，你想试琴吗？有好几把琴等着你
试呢。”小满很难把泪水一下子咽回去，可他的眼睛被点亮了。他拉起了布鲁赫的
《G 小调小提琴协奏曲》，即便是难度最高的第三乐章，小满仍能从容地使用双音
技巧，他似乎已经懂得捕捉瞬间之美而不事铺张。
“小满，你进步太快了！”
“爸爸走了以后，我一直拉这个曲子。妈妈外表坚强，其实一直吃不下饭睡不
着觉，瘦得很厉害。教琴的老师说这首曲子经常被心理学家用来给病人解除痛苦，
我就不停地拉，希望对妈妈有用……”
“是的，是的，音乐可以救人。小满，你要拉得更好一些。”
琴作坊开到第八年，订单越来越多了，胡三、韩五爱挑剔的毛病却越来越厉害
——挑剔订单的数量和时间，挑剔琴主的品性。
琴作坊开到第九年，人们说胡三、韩五越来越矫情了，琴做完了当年不卖，放
一放，为了声音更好听。
秋天，月亮升了起来。城里的儒商林先生亲自来琴作坊，说：“十把手作琴的
订单，加拿大的朋友拜托我把这件事办好。请两位老师配合一下。价格翻番儿，时
间紧。”
胡三接了一句：“做不了，情绪上不来。”
这两个怪人，一个抬头看着月亮，痴痴地、傻傻地、呆呆地不动。另一个笑了，
伸出手指，弹了一下月光，那铮铮鸣响，不觉间，把人世的一切都水银般流散了。
他们似乎同时想起了那个孩子——小满，还有北墙上的老琴。
“小满应该可以参加维尼亚大斯基世界青少年小提琴比赛了吧？”
“他需要一把好琴。”
（有删改）
7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 小说以“琴”为线，内涵丰富，既体现出胡三、韩五二人的知音之情，又体现
出胡三、韩五、韩五祖父、小满的人性之美。
B. 小说人物描写生动细致，如第四段将胡三的外貌与连续动作形成反差，突出他
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外表粗糙、内心细腻、手艺高超的特点。
C. 小说情节安排巧妙，与《林教头风雪山神庙》一样，都善于运用人物对话和环
境描写推动故事情节有序向前发展。
D. 小说叙述中融入关于音乐的精妙表达，如“那铮铮鸣响，不觉间，把人世的一
切都水银般流散了”，构成了小说散文化的审美维度。
8. 小满收到胡三、韩五为他量身定做的琴，并向他们写了一封信。请结合文章相
关内容，从小满的角度，将下面的信补充完整。（6 分）
敬爱的胡三叔、韩五叔：
真心感谢你们一直以来的帮助，如果不是你们的善良，我无法仍站在琴声悠悠
的舞台上，怀揣着自己的梦想至今。
……
除了无私的善良，你们身上各种闪闪光亮，无时无刻不照耀着我：那一把老琴，
是恪守诺言的可贵品质；____________……
我想，这些不仅是我茁壮禾苗所需要的营养，更是当下，很多人都需要的立世
良方。
致以最诚挚的敬意！
幸运的小满
9. 本文是如何传达出“古典审美追求”的？请结合全文简要说明。（6 分）
【答案】
7. C
8. 那一身本领，是“十年磨一剑”的努力坚持；那日日夜夜的雕琢，是专注品质、
精益求精的匠心；那种挑剔与矫情，是对理想的热爱与坚守，是对抗物欲世俗的初
心。
9. ①从故事内容上：小说以“琴”这一传统意象为线索贯穿全文，其中对琴、制
琴、琴声等的描述洋溢着浓郁的古典文化气质。②从人物形象上：胡三、韩五对制
琴精益求精的匠心，诚挚帮助小满的善心，甘愿摒弃名利，一心为热爱和理想偃仰
啸歌的价值追求，极具古典精神风范。③从语言风格上：行文多用四字短语，文白
间杂，语言凝练典雅，呈现出浓厚的古典笔致韵味。
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【解析】
【7 题详解】
本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。
C.“运用……环境描写推动故事情节有序向前发展”错误。本文中的环境描写主
要是渲染氛围的作用，并未推动故事情节的发展。
故选C。
【8 题详解】
本题考查学生把握人物形象和情境补写的能力。
补写内容是胡三叔、韩五身上的“各种闪闪光亮”，是“茁壮禾苗所需要的营养”
“是当下，很多人都需要的立世良方”，根据人物身上体现的精神，仿照前一句
“那一把老琴，是恪守诺言的可贵品质”的格式，进行补写。
琴行开了已近十年，“做一把琴至少需要三十五天，而每做完一把琴，胡三都会给
自己一个彻底的放松——通常是休息整整二十天，望天、听海、穿风，各种出神”，
每做一把琴，周期将近两个月，他们一直坚持着，据此可整合出：那一身本领，是
“十年磨一剑”的努力坚持。
做琴过程中，“取料、晒料、刨料，继而打眼、锯榫头、组装，把自己放在半成品、
木屑和工具之间，一边琢磨一边敲打，不分昼夜”“运用数学、物理学、造桥工艺、
美学、声学甚至化学，开始做琴”，他们琢磨、完善，据此可整合出：那日日夜夜
的雕琢，是专注品质、精益求精的匠心。
“胡三、韩五爱挑剔的毛病却越来越厉害——挑剔订单的数量和时间，挑剔琴主的
品性”“胡三、韩五越来越矫情了，琴做完了当年不卖，放一放，为了声音更好
听”，为了物得其主，为了有更好地音质，为了音乐的特爱，他们“挑剔”“矫
情”，据此可整合出：那种挑剔与矫情，是对理想的热爱与坚守，是对抗物欲世俗
的初心。
【9 题详解】
本题考查学生赏析小说审美取向的能力。
从故事内容上：小说题目“制琴记”统率全篇，内容上“琴”这一传统意作为线索
贯穿全文，“琴腰狭窄，便于演奏高把位和低音弦。面板与背板中间有音柱支撑，
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位置不偏不倚。琴表油漆均匀，不太硬也不太软。琴箱内”，这是以介绍琴开篇；
“取料、晒料、刨料，继而打眼、锯榫头、组装，把自己放在半成品、木屑和工具
之间，一边琢磨一边敲打，不分昼夜”“运用数学、物理学、造桥工艺、美学、声
学甚至化学，开始做琴”，这是制琴；最后写到琴声。这些描述洋溢着浓郁的古典
文化气质。
从人物形象上：将近两个月的制琴周期，推掉价格翻番儿的订单，却要为即将参赛
的小满制琴……胡三、韩五制琴具有精益求精的匠心，有诚挚帮助小满的善心，他
二人甘愿摒弃名利，一心为热爱和理想，这种价值追求极具古典精神风范。
从语言风格上：常见油光、逐步分解、归纳笔记、不分昼夜、性格孤僻、知音难逢，
一老一少，一动一静，一黑一白，一武一文，各种出神、千疮百孔……行文多用四
字短语，文白间杂，语言凝练典雅，呈现出浓厚的古典笔致，韵味悠长。
二、古代诗文阅读（34 分）
（一）文言文阅读（本题共4 小题，19 分）
阅读下面的文言文，完成各小题。
材料一：
鲍焦衣弊肤见，挈畚将蔬，遇子贡将于道。子贡曰：“吾子何以至此也？”焦
曰：“天下之遗德教者众矣！吾何以不至于此也。吾闻之，世不己知，而行之不已
者，是爽行也；上不己知，而干之不止者，是毁廉也。行爽廉毁，然且不舍，惑于
利者也。”子贡曰：“吾闻之，非其世者不生其利，污其君者，不履其土。今吾子
污其君而履其土，非其世而将其蔬，此谁之有哉？”鲍焦曰：“呜呼！吾闻贤者重
进而轻退，廉者易丑而轻死。”乃弃其蔬，而立槁死于洛水之上。君子闻之曰：
“廉夫刚哉！夫山锐则不高，水狭而不深，行特者其德不厚，志与天地拟者，其为
人不祥。鲍子可谓不祥矣，其节度深浅，适至而止矣。”
（节选自《新序·杂事七》）
材料二：
君子有主善之心，而无胜人之色；德足以君天下，而无骄肆之容；行足以及后
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世，而不以一言非人之不善。故曰：君子盛德而卑虚己以受人旁行不流应物而不穷。
虽在下位，民愿戴之，虽欲无尊，得乎哉？诗曰：“彼己之子，美如英，美如英，
殊异乎公行。”
君子易和而难狎也，易惧而不可劫也，畏患而不避义死，好利而不为所非，交
亲而不比，言辩而不乱。荡荡乎！其易不可失也，磏①乎！其廉而不刿也，温乎！
其仁厚之光大也，超乎！其有以殊于世也。诗曰：“美如玉，美如玉，殊异乎公
族。”
商容尝执羽龠②，冯于马徒，欲以伐纣而不能，遂去，伏于太行。及武王克殷，
立为天子，欲以为三公。商容辞曰：“吾常冯于马徒，欲以伐纣而不能，愚也；不
争而隐，无勇也；愚且无勇，不足以备乎三公。”遂固辞不受命。君子闻之曰：
“商容可谓内省而不诬能矣！君子哉！去素餐远矣！”诗曰：“彼君子兮，不素餐
兮。”商先生之谓也。
（节选自《韩诗外传》卷二第十七章）
【注】①磏：磨练。②羽龠：一种舞具和乐器。
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案
标号涂黑。（3 分）
君子盛德A 而卑B 虚C 己D 以受人E 旁行F 不流G 应物H 而不穷
11. 下列对文中的加点字及其相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 惑，意为“诱惑”，与《师说》“惑而不从师”句中的“惑”词义不同。
B. 特，意为“特异、独特”，与《陈情表》中“诏书特下，拜臣郎中”词义不同。
C. 殊，意为“不同”，与《过秦论》中“始皇既没，余威震于殊俗”句中的
“殊”词义相同。
D. 伐，意为讨伐，与《廉颇蔺相如列传》中“其后秦师伐赵”句中的“伐”词义
相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 鲍焦性格刚烈，自视清高，但器量狭小，因不堪子路的批驳之语而死于洛水之
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上，着实令人惋惜。
B. 子贡认为，鲍焦脚下的土地，采摘的野蔬都是君王所有，非难世道、指责君主
就不该踏上君王的土地，因为人不可能真正和这个世界划清界限。
C. 对鲍焦槁死的评价，反映出君子的“主善”之心，告诫世人既要处理好自身的
心志问题，又要重视为人行事格局的修养。
D. 同为对德行人格的持守，世人对鲍焦和商容的评价却不同。对鲍焦，认为他既
令人感叹又令人惋惜；对商容，认为他是真正的君子。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）
（1）吾闻之，世不己知，而行之不已者，是爽行也。
（2）君子易和而难狎也，易惧而不可劫也，畏患而不避义死。
【答案】
10. BEG 11. D 12. A
13. （1）我听说，世人不了解自己，还不停地做下去，这是错误的行为。
（2）君子容易结交但难以轻佻地亲近，容易恐惧但不可以胁迫，害怕祸患却不逃
避
正义而死。
【解析】
【10 题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：君子虽有高尚的品德，但自认为没有似的，他总是虚心地接受别人的意见，
与人相处绝不同流合污，能够随机应变而不墨守成规。
“君子”作主语，“盛德而卑”是谓语，句意完整，“卑”后B 处断开。
“虚己”与“受人”相对，“以”相当于“而”，连词，连接前后，故E 处断开。
“旁行不流”“应物而不穷”，结构相似，说的是两种情况，分属两句，中间需停
顿，故G 处断开。
故选BEG。
【11 题详解】
本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
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A.正确。诱惑/疑惑。句意：是因为受到利益的诱惑。/有了疑惑而不跟从老师学习。
B.正确。特异、独特/特地、特意。句意：行为独特道德就不深厚。/诏书特地下达，
授予我郎中。
C.正确。句意：他的才能和一般的世人不同。/秦始皇死后，余下的威势还震慑到
边远的地方。
D.错误。敲击，引申为教化/讨伐、攻打。句意：想以礼乐教化纣却失败了。/这之
后秦国军队攻打赵国。
故选D。
【12 题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“但器量狭小”错误。由鲍焦的话“廉者易丑而轻死”及君子的评价“廉夫刚
哉！”可知，鲍焦的死是因为他廉洁刚强，而非器量狭小。
故选A。
【13 题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“世不己知”宾语前置句，正常语序为“世不知己”；“已”停止；“爽”，
错误。
（2）“和”，结交；“狎”，轻佻地亲近；“劫”，胁迫。
参考译文：
材料一：
鲍焦衣服破旧皮肤露在外面，提着箩筐去采摘蔬菜，在路上遇到了子贡。子贡
说：“您怎么沦落到这种境地了？”鲍焦说：“天下抛弃道德教化的人太多了！我
又怎能不落到这种境地呢。我听说，世人不了解自己还不停地做下去，这是错误的
行为；当政者不了解自己，自己却不断地向他谋求职位，这是败坏清白德行的做法。
行为错误廉洁败坏，然而还不停止，是因为受到利益的诱惑。”子贡说：“我听说，
非难世道的人就不在这世上谋取利益，指责君主昏庸的人就不踏上他的土地。现在
您指责君主却站在他的国土上，非难世道却还采摘世上的蔬菜，这些都是谁所有的
呢？”鲍焦说：“哎呀！我听说贤德的人很谨慎地对待出仕为官而轻松地对待辞官
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隐退，廉洁的人以羞愧为易而以一死为轻。”于是扔掉蔬菜，当即死在了洛水上。
君子听说后说：“多么廉洁刚强啊！山势陡峭就不会太高，水流太急就不会太深，
行为独特道德就不深厚，如果立下与天地等同的志愿，其人就不会长命。鲍焦可以
说是不幸的了，他的气节度量，也只能走到这个地步了。”
（节选自《新序·杂事七》）
材料二：
君子有主张行善的好心，却没有轻视别人的脸色；德行足以统治天下，却没有
骄恣放肆的容颜；行为足以做后代的表率，却不去非议别人的短处。所以说：君子
虽有高尚的品德，但自认为没有似的，他总是虚心地接受别人的意见，与人相处绝
不同流合污，能够随机应变而不墨守成规，即使在下位，老百姓也愿意爱戴他，即
使想要不尊贵，能够吗？《诗经》说：“你看那个勤劳的小伙子啊，长得那样英俊
如鲜花怒放，他是那样英俊如鲜花怒放，和王公家的官儿太不一样！”
君子容易结交但难以勾搭，容易恐惧，但难以胁迫，害怕祸患却不逃避为正义
而死，贪图财利却不做自己认为错误的事，与人结交亲密却不勾结，言谈雄辩但不
玩弄辞藻。胸怀是多么宽广啊！像磨刀石一样啊，廉洁不能被切割，多么温厚啊！
他的仁厚能够发扬光大，多么出类拔萃啊！他的才能和一般的世人不同。《诗经》
说：“品行如美玉一般纯洁高尚，他品行如美玉般纯洁高尚，和王公家的官儿太不
一样！”
商容曾经执着跳舞的羽和乐器籥，跟随着纣王的马夫，想以礼乐教化纣却失败
了，于是离开了殷商，在太行山隐居起来。武王克殷当了天子之后，想封商容为三
公。商容推辞说：“我曾经跟随着马夫想教化纣而没能做到，说明我很无能；没有
诤谏而归隐山林，说明我很没勇气；无能又无勇，不足以担当三公这个重任。”于
是坚决推辞不肯接受。君子听说这事后评价说：“商容可算是能自我反省而不错误
估计自己的能力了！这是真正的君子啊！远远地脱离了吃白饭这个错误了！”《诗
经》说：“那君子啊，不白白地吃闲饭。”就是说商先生这样的人啊！
（二）古代诗歌阅读（本题共2 小题，9 分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
蝶恋花
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陆游
桐叶晨飘蛩夜语。旅思秋光，黯黯长安路。忽记横戈盘马处，散关清渭应如故。
江海轻舟今已具。一卷兵书，叹息无人付。早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》。
注：①作者晚年因主和派力阻而被罢官，此词作于此时。②扬雄讽谏汉成帝之作。
14 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A. 词人托物起兴，实写秋叶飘零、蟋蟀低鸣的秋景，渲染出一种萧瑟凄清的氛围。
B. “黯黯长安路”写通往京城之路暗淡无光，含蓄表达了对朝廷抗金决策的失望。
C. 词人突然想起战斗过的大散关和渭水之滨，此刻两地“如故”的状态让他欣慰。
D. “轻舟”三句写词人欲归隐，而抗敌兵策无人托付，表达了对国家前途的隐忧。
15. 词的最后两句与《书愤》中“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”表达的情感
和抒情方式有何相同之处？请根据词作内容简要分析。（6 分）
【答案】
14 C
15. （1）情感：年事已高的哀叹，壮志难酬的愤懑。词人此刻被罢官，但年事已
高，功业未就，不免生出“悔当年”和“衰鬓先斑”的悲叹。词人借扬雄讽谏之作，
指自己也曾上北伐兴国之策，曾经自比“塞上长城”，如今却报国无门，内心顿生
悲愤之情。
（2）方式：①用典。《书愤》运用檀道济的典故，自比塞上长城，到头来空有一
腔抱负，无处施展才能。本词使用扬雄上书讽谏典故，后悔立下报国志，“悔”中
尽显愤。②直抒胸臆。《书愤》中的“空”“衰鬓”直接传递出年华空老、大业未
就的遗憾。本词中“早信”“悔”也直接抒发年龄大、事无成的愤恨。
【解析】
【14 题详解】
本题考查学生对这首词内容和艺术手法的理解和赏析能力。
C.“此刻两地‘如故’的状态让他欣慰”错误。“忽记横戈盘马处，散关清渭应
如故”中“忽记”，乃油然想起，猛上心头，“应”字是悬想，但愿“如故”，更
担心能否“如故”，表明词人对国事忧虑的深重。选项曲解了词意。
故选C。
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【15 题详解】
本题考查学生对不同文本的情感和抒情方式的比较和分析概括能力。
从情感方面表达看：
本词最后两句“早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》”，从“早信”“悔”等词
看出诗人报国无门、壮志难酬的悲愤之情，这和《书愤》中“塞上长城空自许，镜
中衰鬓已先斑”两句抒发的情感别无二致，都是慨叹自己年岁已高，但不被统治者
重用的抑郁愤懑之情。
从抒情方式来看：
这两处都运用了直抒胸臆的手法。本词中的“早信”“悔”两个字几乎是脱口而出，
表达自己苦苦进谏，但不被采纳的悔恨之情，而“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先
斑”中的“空”和“衰鬓”都是直接表达自己年事已高，却功业未就的惆怅之情。
另外，二者都引用了典故。本词运用扬雄讽谏汉成帝，而作《长杨赋》，表达自己
忠耿进谏却不被采纳的抑郁悲愤；而《书愤》中运用檀道济的典故，表达自己空有
一腔报国之志，却壮志难酬的苦闷之情。据此分析作答即可。
（三）名篇名句默写（本题共1 小题，6 分）
16. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）面对不测之雨，我们可以暂借别人屋檐驻足躲避；面对自身能力受限，
我们应寻找外物来助力，正如《劝学》中所说：“____________，
____________。”
（2）古人说“千军易得，一将难求”，意即贤才难求。曹操在《短歌行》中
引用《诗经·郑风·子衿》中“____________，____________”来表达自己贤
才难求之忧。
（3）猿啼之声在诗歌中往往表现为一种悲伤、凄凉的情感。很多诗人都以此
来寄寓自己的情感，唐诗中有许多经典名句，如：“____________，
____________。”
【答案】 ①. 君子生非异也 ②. 善假于物也 ③. 青青子衿 ④. 悠悠
我心 ⑤. 风急天高猿啸哀 ⑥. 渚清沙白鸟飞回（其间旦暮闻何物，杜鹃啼血
猿哀鸣/谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼/巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书）
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【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意重点字词的写法，如“生”“衿”“哀”“渚”“暮”“渌”等。
三、语言文字运用（20 分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2 小题，7 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
根据监测结果显示，我国森林面积稳步增长，林草资源质量和林草生态功能不
断增强，林草生态治理成效显著。进入新发展阶段，我国国土绿化模式已从追求数
量，到
A
，国土绿化更讲科学，更重规律。科学绿化是遵循自然规律和经
济规律、保护修复自然生态系统、建设绿水青山的内在要求，是改善生态环境、应
对气候变化、维护生态安全的重要举措，对建设生态文明和美丽中国具有重要意义。
2021 年，《国务院办公厅关于科学绿化的指导意见》印发，解答了林草资源怎么
管、哪里造、造什么、怎么造等问题。林草部门把高质量发展要求贯穿国土绿化全
过程，精准治理、精细管理，走出了
B
。科学合理安排造林绿化用地是科
学绿化的第一要务，为此，各地开展造林绿化空间适宜性评估，作为造林绿化任务
安排、用地落实的主要依据。依据第三次国土调查数据和国土空间规划，国家林草
局联合自然资源部部署各地摸清未来15 年的造林绿化空间。各地综合考虑土地利
用结构、土地适宜性等因素，合理安排造林用地，同时要求严禁违规占用耕地绿化
造林、填湖填海、开山造地绿化等。
17. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删
词语，不得改变原意。（3 分）
18. 请在文中画横线处补写恰当
语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻
辑严密，每处不超过12 个字。（4 分）
【答案】
17. 监测结果显示，我国森林面积稳步增长，林草资源质量持续提升，林草生态功
能不断增强，林草生态治理成效显著。
18. A 质量和数量并重 B 一条科学、生态的绿化之路
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【解析】
【17 题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句共有两处语病：
一是结构混乱，“根据监测结果显示”句式杂糅，可删掉“根据”；
二是搭配不当，“质量”和“增强”搭配不当，可改为“林草资源质量持续提升，
林草生态功能不断增强”。
修改为：监测结果显示，我国森林面积稳步增长，林草资源质量持续提升，林草生
态功能不断增强，林草生态治理成效显著。
【18 题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
A 处，联系后文“林草部门把高质量发展要求贯穿国土绿化全过程”，再联系前文
“追求数量”，此处同时强调“质量”的重要性，所以可填“质量和数量并重”；
B 处，结合横线前“走出了”可知，后面对应“一条……之路”，再结合前文“科
学绿化”“保护修复自然生态系统、建设绿水青山的内在要求，是改善生态环境、
应对气候变化、维护生态安全的重要举措，对建设生态文明和美丽中国具有重要意
义”可提炼出关键词“科学绿化”“生态”，所以此处可填“一条科学、生态的绿
化之路”。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3 小题，13 分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
外公的菜园子在镇子西北边缘，一个池塘围堰的后面。西边是荒坡，十天半个
月不下雨，那些高高的野草就开始枯黄。（1）这样的周边环境里，菜园子看上去
，
就像一小片绿洲。①原先菜园子不大，长方形，比一个篮球场大不了多少。后来，
外公在它西边长满灌木丛的坡地上，又开荒出一块差不多大小的新园子。老园子土
地黝黑松软，新园予的黄土几年下来却没有多大变化。外公说，老园子是熟土，新
园子是生土。同样的小青菜，在老园子长得油绿饱满，在新园子却是梗细叶薄。
（2）老园子就像外公心有灵犀的老朋友。
外公看上去大大咧咧，实际上心思（①）。他把菜园子收拾得井然有序，时下
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种什么菜应季好卖，他了然于心。他比别人能吃苦，更重要的是他凡事都爱（②）。
他早上割了这茬菜，下午新的菜苗就栽上了。（③）的翻地、耙地、备苗等等，环
环相扣，如行云流水。
外公在松软的田垄上撒上菜籽，用干香茅草代替干稻草，铺在上面。菜园子一
角，有一眼水井。水井沿，垫着几块石条。②井里从上到下长着蕨类植物，显得很
窄，很深。井边竖着高高的架子，架子顶上横着一条长长的粗竹竿，一头绑着一块
大石头，一头拴上麻绳，麻绳垂下来，上面系着一个用旧汽车轮胎做的水桶。
（3）中午的阳光直射下去，井底像一面小镜子。
外公那个年代的农民，差不多都已经逝去，却让人无法（④）。他们将自己和
家人的命运交给了土地。作为农民的子弟，我常常为之动容。
19. 依次填入文中括号内的词语，最恰当的一项是（ ）（3 分）
A. 严密 琢磨 期间 释然
B. 缜密 琢磨 其间 释怀
C. 缜密 捉摸 期间 释然
D. 严密 捉摸 其间 释怀
20. 作为文学作品，标点标示的停顿，有时很有表现力。文中有两处画波浪线部分，
分析其中的逗号是怎样增强表现力的。（4 分）
21. 文中画横线的部分运用了比喻的手法，使得语言生动形象。请分析其表达效果。
（6 分）
【答案】
19. B
20、 ①逗号将画波浪线部分分为三个相对独立的语句，突出强调了菜园子的大小
与形状。
②逗号表示停顿，使井里的植被和因植被而导致的水井显得“很窄”“很深”的特
点得以突出强调。
21. （1）将菜园子比作绿洲，表现了菜园子绿意盎然的情景。
（2）将老园子比作外公的老朋友，表现了外公对老园子的了解、熟悉且有着很深
的感情。
（3）将井底比作小镜子，充分表现了井底在阳光照射下明亮平静的状态。
【解析】
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【19 题详解】
本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。
第①处，严密：周密，没有疏漏。指物体之间结合紧密，没有空隙。缜密：周密；
细致（多指思想）。语境是形容外公
心思，应用“缜密”。
第②处，琢磨：1.雕刻和磨治玉、石。2.比喻修养德业，研讨义理，修饰诗文等。
3.磨炼，折磨。4.思索，考虑。捉摸：猜测；预料（多用于否定式）。根据语境可
知，这里主要写他爱思索，且这里不是否定形式，故应选“琢磨”。
第③处，期间：指从某一时间起至某一时间止的时限。其间：1.其中；那中间。2.
指某一段时间。“翻地、耙地、备苗等等，环环相扣，如行云流水”是承接着上面
的“他早上割了这茬菜，下午新的菜苗就栽上了”内容，主要想强调在这段时间里
所做的事，故应选“其间”。
第④处，释然：因疑虑、嫌隙等冰释而放心。释怀：指放下心中的烦恼和忧虑，从
内心深处得到解脱和释放。此处强调外公那个年代的农民让人心中放不下，应用
“释怀”。
故选B。
【20 题详解】
本题考查学生分析标点符号的作用的能力。
逗号主要用于分割句子中的词组、短语或从句，并且可以传达一些语气、节奏或修
辞的意味。
第一处画波浪线的句子“原先菜园子不大，长方形，比一个篮球场大不了多少”由
两个逗号分隔开成了三句话，此话重点介绍的是菜园子的特点，先交代“不大”，
然后明确其形状为“长方形”，再次则交代其具体大小“比一个篮球场大不了多
少”，这就突出了重点，在此让读者对菜园子有一个形象直观的认识。
第二处画波浪线的句子“井里从上到下长着蕨类植物，显得很窄，很窄”，从此句
的前后文可知，这里主要介绍的是“水井”，前面介绍的是“水井沿”，后面介绍
的是“井边”的物件，画线句则介绍的是井的深浅宽窄的样子，而作者并未直接描
写井有多深或多宽多窄，而是通过写从上到下长着蕨类植物来突出强调其“很窄”
“很窄”，用逗号的作用恰好起到了突出强调的作用。
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【21 题详解】
本题考查学生把握修辞手法并分析其表达效果的能力。
比喻句的作用：（1）比喻说理浅显易懂，使人容易接受；（2）比喻叙事能化抽象
为具体，使事物更清楚明白；（3）比喻状物能使概括的东西形象化，给人深刻的
印象。三处画横线的句子都运用了比喻的修辞，且都是采用“……像……”的形式。
第一处，本体是“菜园子”，喻体是“绿洲”，“绿洲”是沙漠中有水和草的地方，
它代表的是土地肥沃，水草丰茂，而将小小的菜园子比作绿洲，主要想表现菜园子
绿意盎然的情景。
第二处，将“老园子”比作外公“心有灵犀的老朋友”，这就说明了外公对于老园
子的熟悉程度，且与之有着深厚的情感。
第三处，“井底像一面小镜子”，这说明井底的水是清澈的，且井底的水没有外面
风的吹动，是一种平静的状态；而在阳光的照射下，井底的水面又能反射阳光，因
此又给人以明亮的感觉。
四．作文（60 分）
22、阅读下面的材料，根据要求写作。
如果你问一些青年人：距离你家最近的菜市场在哪里？你父母在工作中有什
么烦恼？你身边有哪些需要帮助的人？……他们未必能说得清。这类现象被称为
“附近的消失”。
对此，你有什么样的感悟和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；
不得泄露个人信息；不少于800 字。
【审题指导】
这是一道引语式材料作文题。
材料中提到的现象被称为“附近的消失”。人类学家项飚老师在访谈节目《十三
邀》中提出了“消失的附近”的概念，认为当今社会正处在一个“附近”逐渐消失
的过程。所谓“附近”，就是以个人为圆心的周围实在的生活范围。他说：现代社
会发展的一个趋势，是“消灭附近”。他曾说：如今的社会，大家对自己周边的世
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界没有那种要浸淫进去，形成一个叙述的愿望或能力。他说的“附近的消失”，从
空间概念上来说，即我们逐渐逃离了真实的生活环境，相伴而来的是对社区的陌生
以及朋友间守望相助的消失。
就如材料中所说，青年人说不清距离最近的菜市场、父母在工作中的烦恼、身边有
哪些需要帮助的人。人们习惯了超越一切去批判整个系统出现了什么样的问题，却
忘记在超越之后回看自己身边的世界。大家在抱怨城市里没有人情味，没有归属感，
没有家的感觉的同时，真正回到家，依然重复着一样的生活模式：宅在家里，通过
虚拟的互联网和世界产生联系。这不禁引发我们的思考：社会越来越进步，为什么
人与人的关系却越来越脆弱？
由此看来，我们面临的终极问题便是：我们该如何找回消失的“附近”？一是要始
终保持智识上的好奇；二是你活着是以非常具体的方式活着，你在一个非常具体的
历史环境中，你希望对这个生存的环境能够有一些说法……一方面你要知道宇宙有
多大，但另一方面你知道，每个个体都应该有自己的声音，哪怕你再渺小。找回
“附近”，或许正是找回这种具体的活着的感觉。三是现实也让我们深思：资本的
运作初衷、技术进步和发展的终极目标，要以人为本，服务于人类，使人类和世界
和谐发展，而不是要淡化人的存在感或疏离人与人之间的关系。或许，我们可以试
着去探索我们所居住的城市，发现这些街区的魅力。正如有人建议的那样：到菜市
场去看看人间烟火气，你会有种简单纯朴的踏实感。城市不再是冰冷的，而是有温
度的；人与人之间不再是隔阂的，而是相互关爱又相互尊重的，可以相互对望，相
互问好，相互守护，就像费孝通先生期望的那样：各美其美，美人之美，美美与共，
天下大同。
【参考立意】
1.让眼睛发现附近的美好。
2.你我他共有一个温馨的世界。
3.生活贵在有烟火气。
4.探寻身边的美好。
5.我们共同守望相助。
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【高分范文】
不妨找回“消失的附近”
其实我们身边永远不乏赏心乐事。
家门口不远处有一水库改建的长条形野湖。湖两岸是开阔的绿地，还有木栈
道悠闲地延伸到湖中间。之前去散步的时候，零零星星有人在那里钓鱼，或者散步
打打太极拳。最近一次去，看到两边草地上竟然扎满了帐篷，各种热烈的色彩，像
从草地里长出来的巨型蘑菇。还有几家的帐篷连在一起，看起来像连排的两居室，
三居室，前面的垫子连成一排，孩子幕天席地，炽热的太阳，忽大忽小的风，一层
一层的汗珠，晒得通红的脸蛋，都是久违的快乐。
曾经一度，很多人厌倦了日常的生活，想到远处去看看，想要诗和远方。可
是当日常的生活也变得奢侈的时候，人们转头发现原来日常的生活中珍藏着如许多
的珍宝。
过去的人们住在一个社区，会很自然地知道隔几个街道会有一个果蔬市场，
转几个巷子会藏着哪个好吃的苍蝇馆子，大爷大妈们晚上会在哪儿跳广场舞。在这
种对“附近”的探索中，人与人的交往更为频繁、密切且深入。童年带给我很多美
好的回忆。记得小时候，每到秋天妈妈会找一截柳枝，把柳条搓软，把柳的外皮从
上边捋到尾端，就成了一个柳条做的小马尾，我拿着小马尾的尖头穿起金黄色的叶
子，晚上它们就能变成灶膛下的火焰。还有令人怀念的就是触手可及的“附近”的
游戏。跳大绳，打元宝，抽陀螺，跳房子，翻绳，滚铁环，拾石子，打弹弓，扑蜻
蜓，月亮底下捉迷藏，煤油灯上爆豆子……在那个手机，IPAD 还没有盛行的年代
里，有更多活在当下的”附近体验"。
网络的便利，让生活方便的同时，也让生活漂浮，缺乏深度体验，失去了活
在当下活在附近扎实的根基。佛教理论说，眼、耳、鼻、舌、身、意六根，也就是
六种神经感受功能，要充分接触六尘，如江上清风、山间明月之类。然后耳得之就
成为声，目遇之就成为色。又加上人的分析判断记忆才成六识。而徐凯文教授说，
现在的孩子不少比例患了“空心病”，因为六根六尘都枯萎了，生动有趣，可亲可
触的附近都消失了，六识也就空了。
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“消失的附近”，是牛津大学人类学教授项飙提出的概念。在当前疫情对生
活可能产生长久影响的情况下，找回消逝的附近，既能拓展我们生活的宽度，也能
提高生活的深度和与周围世界的关联度。
汪曾祺的附近，其中之一是逛菜市场，他觉得市场里生机勃勃，“看看生鸡
活鸭、鲜鱼水菜、碧绿的黄瓜、彤红的辣椒，热热闹闹、挨挨挤挤，让人感到一种
生之乐趣。陀思妥耶夫斯基的附近之一，是身边的人。他说，爱具体的人，不要爱
抽象的人；爱生活，不要爱生活的意义。有人感觉博爱可容下全人类，但爱抽象的
人更重要，爱孩子的哭闹，父母的唠叨，邻居的来来往往也重要，而且不容易做到。
对我们来讲附近的大自然也是重要的附近，带给人清新宁静，四时的变化，生命的
惊喜。夏天中午林子里的蝉鸣，雨后地里冒出的鸡腿菇，清晨树上麻雀的早会。这
是内心宁静快乐重要又不费钱的源泉。
《一代宗师》里宫二小姐说：“我选择留在属于我自己的时代。”找到你的
附近，就找到了独属于你的时代。
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