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丰子恺漫画古诗词赏析(第二篇)
丰子恺漫画古诗词赏析（第二篇）
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文末有Ｗord文档，如不嫌弃自取。
燕赵多佳人
（选自《古诗十九首》）
燕赵多佳人，美者颜如玉。
被服罗裳衣，当户理清曲。
音响一何悲，弦急知柱促。
驰情整巾带，沉吟聊踯躅。
思为双飞燕，衔泥巢君屋。
《燕赵多佳人》是《古诗十九首》中的一首。
《古诗十九首》是东汉末年一批文人五言诗的统称，作者大多为漂泊在外的游子、思妇。当时社会动荡，士人怀才不遇，诗中多写人生无常、知音难觅、离别相思等主题。
“燕赵”指战国时的燕国、赵国地区，大致在今河北、山西一带，自古以出产美人和慷慨悲歌之士闻名。这首诗借“佳人”起兴，实际寄托了诗人对理想、知音或美好情感的向往与求而不得的惆怅。
燕赵：古国名，燕国、赵国，这里指代北方地区。
被服：“被”通“披”，穿着。
罗裳衣：罗，丝织品；裳，下身的裙子；衣，上衣。泛指华美的衣服。
当户：对着门户。
理清曲：弹奏清雅的乐曲。理，弹奏。
一何：多么。
柱促：柱，琴瑟上调节音调的码子；促，靠近。码子移近则弦绷紧，音调高而急促。
驰情：心神向往。
整巾带：整理衣巾和腰带，这里指因心动而整理衣冠。
沉吟：低声自语，犹豫不决。
聊：姑且。
踯躅：徘徊不前。
巢：筑巢，作动词。
燕赵之地有很多佳人，其中最美丽的那个，容颜像美玉一样洁白温润。
她穿着丝绸的衣裙，对着房门弹奏清雅的乐曲。
乐曲的声音是多么悲伤啊，琴弦急促是因为琴柱移近了吧。
我情思奔涌，不禁整理起衣巾腰带，低声自语，在原地徘徊。
多想变成一对双飞的燕子，衔着春泥，在你的屋檐下筑巢安居。
1. 起兴与聚焦
“燕赵多佳人，美者颜如玉。”开篇从大处落笔，先点出燕赵之地盛产美人的文化印象，然后镜头缓缓推进，最终定格在那位“颜如玉”的绝代佳人身上。这种写法既有地域文化的铺垫，又通过层层聚焦制造期待，引人入胜。
2. 动作与心绪
“被服罗裳衣，当户理清曲。”佳人并非深藏闺中，而是“当户”——对着门户弹琴。这一姿态本身就是一种微妙的暗示：她或有期待，或在等待某个知音。而“清曲”二字，暗示她所弹奏的不是艳俗之调，而是雅正、含蓄的心曲。
3. 移情与共鸣
“音响一何悲，弦急知柱促。”这是全诗情感转折的关键。表面上写琴声悲切、弦音急促，实际上却是听者内心的投射。
4. 克制的冲动
“驰情整巾带，沉吟聊踯躅。”这是最真实、最动人的一笔。心驰神往，却只整理了一下衣带；千言万语，却只是低声徘徊。一个即将推门而入的人，在最冲动的瞬间做出了最克制的事。这种犹豫、胆怯与渴望交织的心理状态，通过“整巾带”“沉吟”“踯躅”三个连续动作，被刻画得入木三分。
5. 幻想的飞升
“思为双飞燕，衔泥巢君屋。”结尾忽然从现实跳入幻想。既然不敢靠近，那就化作燕子吧——成双成对，衔泥筑巢，就住在你的屋檐下。燕子“双飞”象征爱情，“衔泥”象征建立家庭，“巢君屋”则是一种既亲密又不越界的陪伴。这一幻想既浪漫又无奈，将全诗推向高潮，留下无尽的余韵。
6. 深层意蕴
《古诗十九首》中的“佳人”往往不是实指某个女子，而是诗人理想、知音的象征。东汉末年，文人士子漂泊无依，渴望被理解、被接纳。这首诗表面上写的是对一位佳人的爱慕，深层里却是对“知音”的渴求。那个在门外徘徊的人，不是不敢追求爱情，而是在人生的门前犹豫——他渴望被看见、被懂得，却始终没有勇气推门而入。
我个人之愚见：
这首诗表面是在写暗恋。但是我更倾向于是在寻觅知音。
我们找的不是一个美丽的女子（或者美男子），是一个能听懂自己的人。
我们可以是“当户理清曲”的人。弹一首自己懂的曲子，不必等谁。
也可以是“沉吟聊踯躅”的人。路过一扇门，听到一首撞击心灵的曲子。怕唐突，没敲门。拍拍衣角，悄悄走了。
欢迎留言区雅正。
如果我正好您“理清曲”的人，明天再来啊～～～～