七出三不去的古训流传,说明古代制度设计者也考虑过公平

七出三不去这句古训，常被拿来说明古代休妻也有规矩，较早的系统记载，可见《大戴礼记·本命》：“妇有七去”，又列“三不去”，七出包括不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、窃盗；三不去则是有所娶而无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵。

这说明古代礼法对夫权并非全然放任，到唐律、明律，相关原则还进入法律层面，无七出而出妻，或合三不去仍强行出妻，可能受罚，话要说准，它有约束，却不是现代意义的公平。

不过，那个年代的时代局限也很明显，“无子”把生育压力压向妻子，“妒”“多言”标准很主观，整套制度仍立在夫权优先、宗法家族之上，承认它有一点人情缓冲，也不必把它说成平等制度，归根结底，这只是一句实话，不是什么铁律。