文档内容
师说
一、导入
尊师重道是中华民族的传统美德。古人云：“一日为师，终身为父”，可见世人对教师的
尊敬；现代社会，人们也把老师比作“人类灵魂的工程师”，可见教师之于人类社会的重
要性。今天我们一起来学习《师说》，了解韩愈对教师又有着什么样的看法呢？（板书）
二、初读
1】听读，注意字音、节奏
2】结合课下注释及工具书，疏通文意
3】齐读课题。点拨“说”的文体。（说是一种文体，多议论，一般是就某种事物或现象发
表自己的个人见解）“师说”怎么理解，实际上就是“说师”，谈谈从师的道理。不错！
请坐！那么文章围绕从师都写了哪些内容呢？同学们看书都很仔细，老师将大家的答案总
结为从师的重要性、从师的现状、如何从师、夸赞从师的李璠。大家同意吗？
三、精读
接下来，请同学们四人为一小组，任选其中一点就作者的论述过程或方法进行分析讨论。
①从师的重要性-先提出中心论点“古之学者必有师”，古人必定从师，“必”字从侧面说
明了从师很重要。为何重要？因为“师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能
无惑？惑而不从师，其为惑也”。是的，这句从老师的作用上来谈从师是重要的。所以可
见作者对从师很——提倡。这里运用了什么论证方法呢？道理论证。很准确！请坐！（板
书：提倡-从师）
②从师的现状，“师道之传也久矣”-什么意思？尊师学习的风尚失传很久了。你体会到了
什么？批判人们不从师的现状。作者怎么来描写这个现状的？“古之圣人，其出人也远矣
犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。”怎么理解？作者以“古
之圣人”才高仍从师和“今之众人”才低却耻于从师作对比，结果如何呢？圣益圣，愚益
愚。从中我们可以看出作者对今人不从师的什么？没错，批判！-这种论证方法叫什么？-
对比论证。很好！请坐！（板书：批判-不从师）
其实这段中有三处对比论证，同学们还能找到其他两处吗？
“爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣”-让孩子从师，但自己却耻于从师。
对此，作者什么看法？“惑矣”-不看好。这也是批判不从师。
“巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。”拿谁
和谁作对比？巫医乐师百工和士大夫作对比。同学们要知道巫医乐师百工在古代社会的地
位是很低的，社会对他们的文化水平要求也不高，而他们的学习条件相对来说也不那么好
可是巫医乐师百工面对这样的境况却仍然怎么样？不耻相师，认真地去从师学习，提升自
我。反观士大夫，他们的社会地位比较高，学习的条件也比较好，可是这样好的条件，他
们利用起来了吗？没有，反而“群聚而笑之”，从这你体会到了什么？巫医乐师百工谦虚
好学，而士大夫骄傲自大。是啊我们知道虚心使人进步，骄傲使人退步。作者此时什么心
情？痛惜。痛惜士大夫的不从师。请你带着痛惜的语气来读一读这句，嗯你读的很有感情
请坐！
从师很重要，所以作者批判了不从师的社会现状。那么如何从师呢？
③如何从师-要以多人为师。从“圣人无常师”看出。还要以道的多少来从师。谁懂得多就
尊谁为师。从“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”看出。这里与文章开头的哪句相
呼应呢？“道之所存，师之所存。”非常好，你的分析能力很强啊！
我们可以发现，作者全篇都在赞美从师，批判不从师，所以最后结尾处对能行古道从师学
习的李璠进行了嘉奖，也说明了作此文的缘由。
四、小结可是，作者这篇文章仅仅只是写给李璠的吗？请同学们结合老师的助读资料谈谈你的见解 。
你说得真好！不愧是我们的学习委员。是的，当时的社会，玄学和佛学盛行，师道不被重
视。对此，作者深感痛心，于是不顾流俗，勇为人师，广招后学，大倡师道，抨击时弊，
从中我们看出作者大无畏的气概和强烈的社会责任感。这篇文章其实也是写给当时社会上
所有不愿学习的士大夫的，希望他们改掉不从师的毛病。同时，今天的我们身边亦不乏不
愿从师学习之人，从这个意义上来说，这篇文章何尝又不是写给今天的我们呢？（板书：
大无畏 社会责任感）
五、作业
学习了这篇文章，作者对于从师的论述对你有什么启示呢？把它写下来，下节课我们一起
分享，下课！
